VERDADES E MITOS SOBRE O SALMO 91 _ AUGUSTUS NICODEMOS

Convidar a abrir as vossas Bíblias no Salmo 91 – Um dos salmos+ conhecidos da Bíblia e

provavelmente um dos mais mal interpretados e usados.
Este é aquele salmo famoso que alguns costumam deixar aberto na entrada de casa
em cima da mesa. Salmo 91 para proteção contra os espíritos, contra os demónios,
contra infortúnio, contra azar, maldição – salmo 91 aberto na entrada da casa.
Salmo 91 – Este salmo é como eu já disse um dos mais conhecidos da bíblia e muito
querido e popular entre os evangélicos pelas promessas extraordinárias que são feitas
aqui. Essas promessas elas asseguram que Deus haverá de livrar o justo, aquele que o
teme e busca, de todos os males, de tosos os infortúnios, de todos os tropeços e de
todas as calamidades, de todas as tragédias, de todas as doenças que acontece nesse
mundo. De acordo com este Salmo, se fizermos uma leitura simples deste salmo, então nós
podemos dizer que o crente, a pessoa que teme a Deus, ela viverá nesse mundo sem ter
doença, sem ser assaltado, sem perder emprego, sem passar necessidade, sem levar topada,
sem ter inimigos, sem perder uma para qualquer pessoa.

Como a realidade não é bem essa, então a pergunta é: que o que é que de fato este salmo
está dizendo? o que é que nos promete hoje? De que maneira nós podemos usá-lo para a
nossa vida.

Este Salmo não tem um autor declarado. A maioria dos salmos tem o autor: ou é David ou os
filhos de Corá ou Moisés (tem pelo menos um salmo que é atribuído a Moisés). Mas esse não
tem autoria, todavia um povo de Israel entendeu que era inspirado por Deus e que devia estar
incluído no saltério de Israel (na coleção do Livro dos Salmos) para benefício do povo de Deus.

O salmo alterna entre promessas de livramento e razão pela qual Deus livra as pessoas.

Então vamos ler pensando nisso. Os dois primeiros versículos existe aí a identificação
daquela pessoa que Deus haverá de proteger:

“Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Onipotente descansará.

Direi do Senhor: Ele é o meu Deus, o meu refúgio, a minha fortaleza, e nele confiarei.”

E a partir do verso três vem as promessas

“Porque ele te livrará do laço do passarinheiro, e da peste perniciosa.

Ele te cobrirá com as suas penas, e debaixo das suas asas te confiarás; a sua verdade
será o teu escudo e broquel.
Não terás medo do terror de noite nem da seta que voa de dia,.
Nem da peste que anda na escuridão, nem da mortandade que assola ao meio-dia.
Mil cairão ao teu lado, e dez mil à tua direita, mas não chegará a ti.
Somente com os teus olhos contemplarás, e verás a recompensa dos ímpios.”

Então nesses versículos nós temos promessas extraordinárias de livramento. Tem a promessa
que Deus nos livra dos inimigos (no verso 3)
“do laço do passarinheiro e da peste perniciosa” - Livramento das doenças

A promessa ainda no vers4 que Deus a semelhança de uma galinha que com suas asas protege
os pintinhos, ele haverá de nos proteger e que a verdade dele funciona como um escudo
contra os nossos inimigos.

No verso 5 fala que Deus nos livra do terror que ataca de noite: podemos pensar nos
assaltantes , e também da seta que voa de dia: podemos pensar nas guerras, que eram muito
comuns naquela época.

No verso 6 ele fala da peste e da mortandade que são pragas comuns no tempo em que este
salmo foi escrito que dizimavam pessoas aos milhares.

No verso 7 o contexto é de guerra “caiam 10.000 e 1000 ao teu lado e dez mil á tua direita e tu
não serás atingido “ Exércitos inimigos sendo destruídos mas o servo de Deus não é atingido
por coisa nenhuma. Ele só olha, verso oito, e vê o castigo do ímpio. E porquê? Está no verso 9
“Pois disseste: O Senhor é o meu refúgio e fizeste do altíssimo a tua morada” que é a repetição
verso primeiro e do verso segundo.

Então aqui nesse salmo que nós vimos até agora é que aquele que faz de Deus o seu refúgio,
que faz do altíssimo a sua morada, que se abriga em Deus ele estará salvo de todas estas
calamidades: da guerra, da morte, da peste, do infortúnio, do ataque dos inimigos.

Mas continua no verso 10: “nenhum mal te sucederá, nem praga alguma chegará à tua tenda
porque os seus Anjos dará ordem a teu respeito para te guardarem em todos os teus
caminhos” Aqui está uma outra razão pela qual o que tem a Deus ele não sofrer estas coisas
porque Deus vai mandar os anjos proteger.

Verso 12 “eles os anjos que sustentarão nas suas mãos para não tropeçar em alguma pedra.
Pisarás o Leão e áspide, calcarás ao pé do leãozinho e a serpente. A áspide é uma espécie de
cobra venenosa, uma víbora. A promessa, então é de que nós não seremos atingidos por estas
coisas. A razão mais uma razão no verso 14 “ Porque a mim se apegou com amor, eu o livrarei,
poloei a salvo porque conhece o meu nome, ele me invocará e eu lhe responderei” Veja que
promessa extraordinária de Deus responderá todas as orações desse a quem o salmo é
endereçado. “Da sua angustia eu estarei com ele livrá-lo-ei e o glorificarei, saciá-lo-ei com
longevidade e lhe mostrarei a minha salvação” Então nesse verso 15 16 nós temos promessas
de respostas às orações e da presença de Deus no meio da angústia e de longevidade, de viver
muitos dias. No verso 16 longevidade e de mostrar a salvação que, aqui no contexto, não é
salvação espiritual mas é livramento porque o salmo todo o respeito de Livramento destas
coisas materiais. Então a salvação aqui não é espiritual mas o livramento de Deus.

Não é à toa Então o que este salmo é o predileto de tanta gente também é o meu! Eu gosto
muito deste salmo! e também eu posso entender porque as pessoas usam o salmo 91 aberto
na entrada de casa como se o próprio Salmo servisse de proteção contra todos estes males
que estão aqui. Então este é o salmo que temos diante de nós. O problema é: Parece que este
salmo não corresponde à realidade. Ás vezes parece que sim, Às vezes parece que não,

Podia falar de Jó, por exemplo, era um homem juste e temente a Deus mas perdeu tudo o que
tinha. Podemos falar dos Mártires cristãos do primeiro século: pessoas que por causa da fé em
Jesus Cristo, porque fizeram de Deus o seu refúgio, porque confiaram em Deus foram
torturados, tiveram os seus bens aprendidos, foram jogados em calaboços, devorados por
feras, decapitados e crucificados. Podemos falar de João Batista, um homem enviado por
Deus, justo e santo mas que morreu decapitado numa prisão. Então parece que esse Salmo
não faz muito sentido. Como é que nós relacionamos estas promessas aqui com o facto de que
pessoas fiéis a Deus através da história e nos dias de hoje elas sofrem infortúnios, ficam
doentes, morrem de cedo em vez de morrer com muitos anos.

Então onde fica promessa de longevidade deste salmo? Nós ficamos perguntando e sabemos
de gente que teme a Deus e morre desastre. Não que Deus não nos livre – história do assalto
mais do outro pastor.

Com certeza muito de vocês têm histórias para contar, não teriam? De situações que
aconteceram e não foi porque vocês não temem a Deus eu não creem em Deus mas essas
coisas simplesmente acontecem.

O que fazer deste salmo então? O que é que este salmo está ensinando? De que maneira nós
podemos compreendê-lo?

Eu queria, nesta noite, abordá-lo da seguinte perspetiva:

Primeiro lugar - ver a quem estas promessas são feitas? Elas são feitas não a todos mas aos
que de fato confiam em Deus e fazem de Deus o seu refúgio. Como está nos versos um e dois,
como está no verso 9 como está no verso 14. Estes versos falam de que essa pessoa é uma
pessoa que se apega a Deus, que ama Deus, que confia em Deus e faz de Deus o seu refúgio,
que anda nos caminhos do Senhor e Deus de facto é o seu bem mais precioso. E é Interessante
que quando fazemos de Deus o nosso bem mais precioso Deus proteja os outros, os outros
bens que são menos preciosos, que são os bens materiais. Parece que quando nos apegamos
aos bens materiais aí Deus acaba tirando essas coisas. De acordo com Salmo e a história de Jó
e outras histórias seria mais ou menos assim

Mas eu queria nessa noite dizer que a chave para a compreensão desse salmo é que ele é um
salmo que foi escrito durante antiga aliança. Essas promessas aqui fazem parte da Aliança de
Deus com seu antigo povo, o povo de Israel. Israel era uma nação, era um povo, tinham um rei,
tinham limites territoriais, tinha leis. Israel tinha todas as características de uma nação como o
Brasil tem. E Deus tinha uma aliança com aquele país e como parte da aliança, do acordo que
Deus tinha com a nação de Israel, que era baseado na entrega da lei, lá no Monte Sinai, havia
essa dinâmica da aliança: Se a nação de Israel obedecesse a Deus, Deus a abençoaria a com
prosperidade. Deus daria Vitória sobre os seus inimigos, daria prosperidade no campo, Deus
evitaria as pragas, as pestes, a guerra e derrota diante dos inimigos. Agora se o Povo de Israel
desobedecesse a Deus eles perderiam a terra, eles perderiam a colheita, eles perderiam gado,
e seriam derrotados diante dos seus inimigos. Então esse salmo tem que ser entendido
primeiramente como salmo que foi escrito enunciando promessas para a nação de Israel
enquanto país, enquanto povo. Nós somos a continuação de Israel mas a igreja hoje ela não é
mais um país, a igreja hoje não se identifica mais com uma nação, a igreja composta de
pessoas e todas as Nações. Não existe hoje uma nação com a qual Deus tenha feito um acordo,
um pacto, uma aliança então essas promessas feitas a Israel debaixo da aliança do antigo
testamento enquanto país, enquanto nação, ela tinha um caráter eminentemente material. Se
o judeu de facto temente a Deus, justo que se abrigasse em Deus, praticasse a Lei de Deus e
andaste nos caminhos de Deus a recompensa que Deus daria eles teriam estas bênçãos aqui. O
Livramento dos infortúnios, das fatalidades, derrota da guerra, peste, doença e coisas dessa
natureza. Depois da vinda do Senhor Jesus a igreja não é mais uma nação, a igreja é um povo
espiritual e portanto as bênçãos da antiga aliança relacionadas com prosperidade material
passam para nós não como parte da aliança mas como alguma coisa que Deus pode dar ou
não. Deus pode dar ou não. Assim podemos encontrar pessoas fiéis a Deus mas que não é
prospera financeiramente. No antigo testamento isto significaria que alguma coisa está errada
mas no novo não significa isso. A não ser que a pessoa seja preguiçoso, não queira trabalhar
seja desonesto mas tem crente fiel e é trabalhador, é honesto, é justo e ele não se torna uma
pessoa de posses, ele mal tem uma casa própria se tem ou alguma coisa nesta vida. Ele passa
pela vida com dificuldade ele tem o necessário para sobreviver, passar algum aperto mas não
chega a ser próspero financeiramente e ninguém pode dizer que a culpa está na sua falta de fé
ou de compromisso com Deus.

Há várias maneiras erradas de se usar este salmo:

A primeira foi a maneira que Satanás usou. Este salmo é tão popular que até o diabo gostava
deste salmo. Em Mateus - nas Tentações de Jesus - quando o diabo tenta Jesus no deserto
uma das Tentações foi esta. Em Mateus 4 a partir do verso 5 “Então o diabo o levou à cidade
Santa e colocou-o sobre o pináculo do templo. (que era o lugar mais alto do templo) e lhe disse
se tu és o filho de Deus atira-te abaixo porque está escrito aos seus Anjos dará ordens a teu
respeito e eles te sustentarão nas suas mãos para não tropeçar em alguma pedra” Aqui o
diabo está situando o salmo 91 – Colocou jesus no alto de um prédio e disse joga-te daqui
porque o salmo 91 diz que Deus vai te proteger de todo o mal. E qual foi a resposta do senhor
Jesus? Não tentarás o senhor teu Deus. Você de pegar o salmo 91 como base para pular de um
alto de um edifício dizendo a Deus está escrito que os seus anjos cuidaram de mim e que os
teus anjos não deixarão que eu tropece em alguma pedra. Jesus disse que isso era tentar a
Deus. Portanto pegar o salmo 91 para revindicar de Deus determinadas coisas como os
cristãos fazem a tentar a Deus na interpretação de Jesus Cristo. Ou seja tentar a Deus de
facto. E vejam como Satanás pode usar a palavra de Deus para distorcer as verdades divinas.

Jesus citou mais adiante este Salmo no livro de Lucas no capítulo 10 quando ele mandou os
discípulos pregar (os 70) Lucas 10 a partir do verso 19 os 70 foram missão pregar a palavra de
Deus e eles expulsaram demónios e Jesus disse no verso 19: “Eis que vos dei autoridade para
pisar serpentes e escorpiões e sobre todo o poder do inimigo e nada absolutamente vos
causará dano” Salmo 91 verso 13 é esse versículo que ele está citando. “pisarás aos pés o Leão
a serpente, a víbora, a áspide”. Jesus citou este salmo e aplicou a vitória espiritual dos
discípulos sobre as ostes do mal. Não será que aqui nós temos a chave para a compreensão
deste salmo 91.O senhor Jesus espiritualizou o salmo e o aplicou a uma batalha muito maior
do que a batalha contra exércitos inimigos que é a nossa luta contra os principados e
potestades, contra satanás e os seus Anjos e a guerra espiritual na qual nós nos envolvemos no
dia de hoje.

Eu penso que  aqui está então a maneira de compreender este salmo. O que este salmo está
fazendo é dizer que Deus haverá de guardar os seus servos e nos proteger de todo mal do
inimigo e o mal aqui é principalmente o mal espiritual. E vai nos guardar para que nós
cheguemos em segurança á vida eterna. É dessa maneira que este salmo pode ser entendido!
Não estou dizendo que Deus não pode nos livrar eveltualmente de calamidades e de
problemas. Ele pode fazer da sua livre Graça mas o facto de que Deus nem sempre livra os
seus servos: João Batista, os Mártires, muitos reformadores, os Mártires hoje na cortina de
ferro, os cinco países muçulmanos, os crentes que passam por dificuldades. O fato de que
Deus nem sempre livra o seu povo fiel já é uma amostra que este Salmo não pode ser tomado
nos dias de hoje de uma maneira literal (literalista) como se nós pudéssemos reivindicar de
Deus todas as estas bênçãos, como é feito em algumas Igrejas neopentecostais e como alguns
irmãos querem fazer. O que Deus prometeu para nós na nova aliança mediada por Cristo Jesus
e por seu sangue é o perdão do pecado e pecados e a santificação e que Ele vai nos guardar
para si, para que nós não nos desviemos dele e que Ele vai nos preservar para o seu reino até
que nós sejamos acolhidos pelo Senhor Jesus na morte ou na segunda vinda, no dia do juízo.
Mas isso não quer dizer que nesse mundo nós não passaremos por dificuldade.

Encerro esta noite em primeiro lugar com uma palavra para aqueles que estão passando por
calamidades ou dificuldades, a passar o infortúnios, apertos, doenças - primeira coisa que eu
orientaria seria você fazer um exame na sua vida, olhar a sua vida e perguntar a respeito do
seu relacionamento com Deus. É sempre bom aproveitar estas coisas para fazer um inventário
da vida espiritual e ver se tem alguma coisa que precisa ser confessado e colocada em ordem
diante de Deus, algum pecado abandonado, alguma relação que precisa ser restaurada. Se
você após examinar a sua vida você verificar que você é essa pessoa que se abriga em Deus,
que confia em Deus e que está tudo certo mas que mesmo assim a calamidade veio sobre você
não coloca a culpa em Deus, não diga que Deus é infiel, não desanime, não se desespere, não
comesse a pensar mal de Deus ou qualquer outra coisa porque estas promessas aqui elas são
inferiores a uma promessa maior. Quando nós lemos o salmo a luz do novo testamento é que
Deus no meio de tudo isso vai nos guardar firmes e fiéis para Ele. “as ovelhas de Cristo ouvem
a sua voz, ninguém as arrancará da sua mão” A preservação da Fé e da confiança em Deus é o
que Ele promete acima de todas as coisas. E se você está tendo um período bom, período
tranquilo de bênçãos materiais, de alguma segurança financeira aqui nesse mundo não
coloque seu coração nestas coisas por você tem hoje e pode não ter amanhã. Então se a sua
esperança, se a sua confiança, sua segurança para o futuro, está nas questões materiais: na
sua conta de poupança, no seu bem imóvel. Então está no lugar errado porque como eu disse
nós temos hoje amanhã chega um colon da vida e confisca tudo e você perde tudo que você
tem da noite para o dia. Isso pode acontecer em qualquer lugar. Sua confiança tem que estar
no altíssimo, é nele que você tem que descansar, é nele que você tem que repousar e assim
seja na dor seja na doença seja na pobreza, seja na dificuldade nós continuaremos a amar a
Deus e ao seu filho Jesus Cristo porque nós veremos que somos apenas peregrinos aqui nesse
mundo e que nosso lar não é aqui. Nós caminhamos para a nossa mansão celestial que Jesus já
foi preparar!