1 CORÍNTIOS 5.

1-13
INTRODUÇÃO:
Paulo exorta a igreja de Corinto da necessidade de medidas disciplinares enérgicas
para com aqueles que pecam e não mostram arrependimento. A falta de atitude da
igreja, nestes casos, mancha o seu testemunho perante os incrédulos.
CAPTAÇÃO
Aplicação da vacina, gera medo mas é necessária para a prevenção da suade do corpo
CONTEXTO:
 A primeira divisão principal (1.10-4.21) trata do problema de divisões. Para
corrigi-las, Paulo demostra que esse problema se origina primeiro de um
entendimento errado do evangelho (1.10-3.4), e depois de um entendimento
errado do ministério do evangelho (3.5 – 4.21).

 Na segunda divisão principal da carta nos capítulos 5 e 6, contêm orientações

sobre a forma de como a igreja deve tratar alguns casos específicos, tais como
os irmãos que praticam imoralidade e os processos nos tribunais.

 A visão de Paulo nessa porção da carta é que os crentes maduros não apenas se
tolerem mas, em lugar disse, procurem a unidade em pureza para o bem de
todo o corpo. (5.1-6.20).
PROPOSIÇÃO:
A igreja reunida deve excluir e não manter comunhão com o pecador imoral não
arrependido.
PERGUNTA ORIENTADORA:
Como tratar o pecador imoral que não se arrepende?

1. A IGREJA REUNIDA DEVE EXCLUIR O PECADOR

Por que a igreja deve excluir o pecador não arrependido?
a) Para proteção de seu testemunho (1-2)

 Má fama imoralidade grosseira, orgulhosos [não se entristecia com o pecado],

deveriam entristecer e excluir
Explicação: Os irmão de Corinto se achavam a última coca cola do deserto, se achavam
porque tinham dons, por causa da habilidade com as palavras, admiram pessoas que
sabiam falar, no entanto no ponto de vista de Deus, eles não tinham motivo para se
orgulhar porque a fama deles na cidade é de uma Igreja com imoralidade tal que nem
mesmo era praticada entre os pagãos.
b) Para o bem final do pecador. (3-5)

 Julgamento apostólico, julgamento da igreja reunida, autoridade de Cristo, a

excomunhão pode levar ao sofrimento do corpo e a salvação/preservação da alma.
Pecado público, exclusão imediata.
Explicação: Não temos uma definição clara do que Paulo quis dizer com entregar
aquela pessoa a Satanás e como isso poderá salvá-lo. Mas o que podemos definir é que
aqueles que são desligados da santa Igreja de Cristo, eles são entregues a Satanás, que
aqui é usado pelo próprio Deus para trazer tormento físico para que de alguma forma
eles venham a se arrenpender. De qualquer modo, devemos lembrar que o objetivo da
disciplina dos cristãos é sempre promover a restauração a comunhão com o Senhor. A
expulsão nunca deve ser um fim em si, mas sempre um meio para alcançar o fim
maior.
c) Para preservar a santidade do corpo (6-8)+

 Orgulho, pecador obstinado não disciplinado é má influência no corpo, excluir

pecador e pecado, vivendo com sinceridade [não esconder pecado] dirigido pela
verdade [Palavra].
Explicação:

 Agora Paulo mais uma vez repreende a Igreja pelo seu orgulho. Se os coríntios
continuassem a tolerar aquele pecado no seu meio, ele se espalharia até afetar
toda a Igreja. (Usa exemplo da maçã podre no meio das boas).

 Agora Paulo ordena que lancem fora o velho fermento. Em outras palavras
deveriam tomar medidas severas contra o mal a fim de serem nova massa, ou seja
uma congregação pura. Em Cristo, Deus os considera santos, justos e puros. Paulo
diz que sua condição presente deve corresponder a sua posição diante de Deus.

Implicações:
Quando a igreja não se posiciona diante de pecadores não arrependidos o seu
testemunho e vida espiritual ficam comprometidos.

O orgulho nos faz confiar na nossa capacidade, e assim nos coloca longe da
obediência da Palavra de Deus.

Toda disciplina deve visar a recuperação e o bem do pecador sem que com isso seja
negligenciada a seriedade que os cristãos devem ter em vista do pecado.

A melhor resposta em relação ao sacrifício de Cristo é uma vida integra, longe do

pecado, então não podemos admitir o pecado e nosso testemunho tem que refletir
aquilo que cremos.
Aplicações
- A igreja deve se manter humilde perante Deus agindo de acordo com Sua Palavra.
Métodos pessoais de administrar a igreja e pastorear o rebanho são fruto de orgulho.

- Se eu creio que a gente tem que ter uma vida sem pecado, então eu não posso
admitir que as pessoas pequem de maneira tão deliberada na igreja.
- Eu tenho o habito de confessar e tratar o pecado na minha vida para demostrar que
tenho uma vida sincera ( sem cerra ) diante do meu irmãos ?
- Demonstre o seu amor pelos pecadores da igreja confrontando-o em seus pecados
e não sendo conivente.
Ex. se uma pessoa está em processo de disciplina, e isto já foi dito a igreja, ou seja, se
tornou público, então ore por ele, visite-o, tente convencê-lo de pecado antes da sua
exclusão.

Como tratar o pecador que não se arrepende?

2. Não mantendo comunhão com o excluído (9-13a).
 Não se associar com imorais que se dizem cristãos, nem comer eles [vida íntima],
igreja julga os de dentro
Explicação:

 Numa carta anterior, hoje perdida, Paulo já havia advertido a igreja de Corinto
quanto à associação com a impureza. Entretanto, os coríntios entenderam que
tinham sido proibidos de qualquer relação com pessoas imorais. Paulo não quis
dizer que não tivessem contato social com tais pessoas, pois a convivência com elas
era inevitável.

 Mas, agora” o apóstolo esclarece que a associação deveria ser evitada com
transgressores crentes que não se arrependiam dos seus pecados, isto é, “alguém
que, dizendo-se irmão” praticasse atos de impureza e de avareza, permanecesse na
idolatria, fosse maledicente, se excedesse na bebida e roubasse. Se continuassem
nessas práticas, os membros da igreja não deviam manter relações sociais com
eles. “Com esse tal, nem ainda comais” 

 Não é função da igreja disciplinar os de fora. O julgamento deles deve-se deixar por
conta de Deus. Mas o julgamento dos de dentro é um dever da igreja.
Implicações:
- O contato com descrentes é inevitável e temos que usar esse contato para
influencia-los e testemunhar de Cristo
- Ainda que amemos as pessoas não podemos ter comunhão com aquelas que se
dizendo ser cristãs foram excluídas da comunhão
( Pastor, então Paulo aqui esta dizendo que não devemos nem sequer comer com um
cristão que foi excluído? É exatamente essa a instrução . Pode haver exceções, como
por exemplo, uma esposa Cristã, tem o deve de continuar fazendo refeições com seu
marido que foi excluindo da Igreja. Mas como regra geral, porem, aqueles que se
dizendo ser cristas foram excluídas devem ser sujeitos afastamento do meio social da
igreja a fim de perceberem claramente a gravidade do seu pecado e serem conduzidos
ao arrependimento.)
- O valor da pessoa humana não é maior do que a santidade do corpo
- Devemos julgar o pecado na igreja de modo que preservemos sua reputação de
santidade e restauremos o irmão em pecado a comunhão no Senhor.

 Aplicações:
- Se a célula for fazer um churrasco e tiver no encontro um incrédulo adultero ele é
bem vindo, mas se a célula vai fazer um churrasco tem um crente adultero, ele não é
bem vindo.
- Sempre que você encontrar o excluído deve evangelizá-lo e estimula-lo a se
arrepender e voltar para a igreja e não evita-lo.
- Quando eu tiver encontro com a pessoa excluída, meu intuito é de leva-lo ao
arrependimento
- Por mais que eu seja amigo de um descrente eu nunca vou ser irmão dele em Cristo
por que ele não faz parte do corpo de Cristo, mas eu posso ser amigo dele no sentindo
de influencia-lo e de faze-lo conhecer Jesus, essa é a ideia, e não dele me influenciar e
me afastar de Jesus.

CONCLUSÃO
Quero concluir nesta noite relembrando a vocês que uma igreja que ama a Deus e
preza por Sua santidade, deve ser enérgica com pecadores que não se arrependem e
excluí-los da comunidade. A igreja, sempre que ver o ofensor, deve evangelizá-lo e
estimulá-lo ao arrependimento e não trata-lo com a mesma comunhão que só é devida
aos santos.
Expulsem esse perverso do meio de vocês.
( por obediência a Deus, por amor a Deus, por amor pelo irmão, com tristeza e orações
continuas pela recuperação espiritual do irmão caído).