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Guerra Espiritual nas Regies Celestiais - A Existncia e Poder dos Anjos e dos Demnios

No possvel entender a situao que enfrentamos neste fim dos tempos sem compreender antes o ensino bblico bsico sobre a guerra espiritual. Infelizmente, a igreja crist no tem ensinado a esse respeito nos ltimos cem anos. Todavia, os eventos atuais esto caminhando de acordo com as profecias bblicas, e a guerra espiritual est sendo travada impiedosamente tanto no cu como na terra. Este artigo enfoca os ensinos bblicos gerais sobre a existncia dos anjos e dos demnios e as contnuas batalhas entre eles. A Nova Ordem Mundial est chegando! Voc est preparado? Compreendendo o que realmente essa Nova Ordem Mundial, e como est sendo implementada gradualmente, voc poder ver o progresso dela nas notcias do dia a dia!! Aprenda a proteger a si mesmo e aos seus amados! Aps ler nossos artigos, voc nunca mais ver as notcias da mesma forma. Agora voc est na THE CUTTING EDGE No incio do sculo XIX um filsofo francs escreveu "A maioria das pessoas no reconheceria Satans nem se ele as agarrasse pelo pescoo". Se esse triste comentrio sobre a falta de conhecimento espiritual era verdadeiro h 200 anos, tal falta de conhecimento apenas aumentou exponencialmente, pois a igreja crist deixou de ensinar sobre a realidade da guerra espiritual. Hoje, Satans agarra os cristos pelo pescoo e eles no percebem com quem esto lidando. Mas, principalmente, os eventos neste fim dos tempos no esto apenas progredindo de acordo com a profecia bblica, mas esto acontecendo como resultado da mais incrvel batalha espiritual que os cus j presenciaram. Deus e seus anjos prevalecero no final sobre Satans e seu Anticristo ao trmino do perodo da Tribulao; entretanto, a profecia bblica diz que o poder de restrio do Esprito Santo ser gradualmente removido neste perodo intermedirio no qual estamos vivendo agora, at chegarmos ao ponto em que o Anticristo poder aparecer [2 Tessalonicenses 2:3-8]. Estamos vivendo nos tempos trabalhosos em que o Esprito Santo est gradualmente removendo seu poder de restrio, permitindo assim a autoridade sem precedentes das hordas demonacas neste mundo atual e a melhor oportunidade para atacar os cristos genunos. Essa oportunidade sem precedentes para Satans e suas hordas demonacas atacarem os cristos est ironicamente ocorrendo na poca em que a igreja est fazendo o seu pior trabalho de preparar seus membros para lutarem nessa guerra espiritual sem precedentes; de fato, o treinamento espiritual atual o pior de toda a histria desde a ressurreio e ascenso de Jesus Cristo. Precisamos voltar, no mnimo, ao menor entendimento sobre a guerra espiritual que ocorre nos lugares celestiais e na Terra que os cristos de eras passadas conheciam e entendiam das Escrituras. Neste artigo examinaremos os princpios bsicos desse assunto, as hordas demonacas, e a liberdade que Deus lhes deu para agirem nesta dimenso.

A Existncia dos Anjos e dos Demnios


Voc sabia que houve um tempo em que Satans no existia e que no havia os seres perversos chamados demnios? Deus criou os anjos originalmente para servi-lo e ador-lo. Ele criou um anjo poderosssimo, a quem chamou Lcifer [Nota: Muitos eruditos da Bblia discordam dessa interpretao, e por questes de tempo e espao no poderei tratar adequadamente esse assunto, mas meu estudo sobre a passagem-chave - Isaas 14:4-19 - revela que Deus est claramente falando a Lcifer por meio do rei da Babilnia; somente Lcifer poderia ter estado no cu rebelando-se contra Deus conforme revelado nos versos 12-14. Alm do mais, Deus estava simplesmente dirigindose a Lcifer enquanto falava ao rei da Babilnia, j que Lcifer estava claramente atuando para influenciar as aes do rei da Babilnia, conforme Deus revelou que ocorre constantemente no cu - Daniel 10]. Deus criou Lcifer como o mais poderoso de todos os seus anjos, fazendo-o at mesmo seu Ministro da Msica! Assim, Lcifer serviu a Deus com a maior dedicao antes da criao do mundo que conhecemos. No entanto, conforme vemos em Isaas 14:12-14, Lcifer rebelou-se e quis substituir Deus no universo. Em Apocalipse 12:3-4, vemos que Lcifer persuadiu um tero dos anjos de Deus a juntar-se a ele nessa aventura. No momento da rebelio, Deus amaldioou Lcifer, e ele se tornou Satans, o adversrio. Deus tambm amaldioou os anjos que participaram da rebelio, e eles foram transfigurados de belos anjos para horrendos demnios. Todos eles tm um dio profundo a Deus e a tudo o que pertence a Deus. Portanto, hoje, Lcifer no existe; ele agora Satans, o adversrio de Deus.

No mundo do ocultismo, entretanto, tanto os ocultistas de Magia Negra como os de Magia Branca acreditam que Lcifer seja um deus bom e Satans um deus mau. Acreditam que, conforme uma pessoa avana no ocultismo, aprendendo a exercitar seus imensos poderes, precisar um dia tomar uma deciso, e optar se utilizar os poderes do ocultismo para o bem ou para o mal. Se a pessoa escolher usar seus poderes para o "bem", diz-se que est seguindo o Caminho da Direita, servindo a Lcifer; no entanto, se escolher usar seus poderes para o mal, diz-se que est seguindo o Caminho da Esquerda, servindo a Satans. Os seguidores do Caminho da Direita chamam a si mesmos de praticantes de Magia Branca e consideram os seguidores do maligno Caminho da Esquerda como praticantes de Magia Negra. Os seguidores da Magia Negra, no entanto, apenas riem da ingenuidade de tal crena, pois reconhecem que ambos os lados servem ao mesmo mestre das trevas, Satans [Anton LaVey, A Bblia Satnica, p. 51-52]. A doutrina bblica harmoniza-se com esta ltima crena.

A Conspirao de Satans Contra Deus Continua


Deus nos d o relato que a conspirao de Lcifer nos cus contra ele antecede a criao da Terra e de seus habitantes. O dicionrio define conspirao assim: "Ato ou efeito de conspirar; maquinao, trama, conluio secreto. Um acordo feito por conspiradores, para cometer um crime ou alcanar um propsito legal por meio de ao ilegal; um planejamento secreto em conjunto, especialmente para um propsito ilegal ou prejudicial, tal como assassnio ou traio." Assim, o ato de Lcifer contra Deus nos cus, conforme descrito em Isaas 14, encaixa-se perfeitamente nessa definio de conspirao. Embora a Bblia no descreva os detalhes, somos levados a acreditar que Lcifer sussurrou aos anjos o seu plano para sobrepujar Deus por algum tempo antes de Deus reagir e amaldio-lo e a todos os anjos que o seguiram. Dessa forma, o plano de Lcifer encaixa-se perfeitamente bem nessa definio de conspirao do dicionrio. Vemos a prxima meno de uma conspirao de Lcifer contra Deus no Jardim do den. Em Gnesis 3, Lcifer agora chamado Satans, o adversrio de Deus - fala por meio de uma serpente a Eva. Ele imediatamente desafia o mandamento que Deus deu a Ado, e que Ado repassou a Eva. " assim que Deus disse: No comereis de toda a rvore do jardim?" Eva respondeu que eles poderiam comer do fruto de todas as rvores exceto da rvore que estava localizada no meio do jardim, porque caso tocassem e comessem daquele fruto, morreriam. Satans acalma Eva dizendo "Certamente no morrereis". Em seguida, pronuncia a mentira que conta at hoje por meio de todas as sociedades secretas, do movimento da Nova Era, e de todos os concilibulos de feiticeiros: "Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abriro os vossos olhos, e sereis como Deus..." Atualmente, os ocultistas de todos os matizes acreditam que existe um "deus" dentro de cada indivduo e que para despertar esse "deus" potencial o indivduo deve apenas meditar, praticar exerccios ocultistas que "abram os centros de viso" e "comungar com o sagrado". Do que o cantor John Denver se exaltou um dia? "Estou me tornando um deus." Satans induziu Eva a pecar, e ela persuadiu Ado a acompanh-la. Satans obteve uma vitria temporria, mas Deus predisse o tempo em que o Messias viria para esmagar o poder de Satans [Gnesis 3:14-15]. Satans no perdeu tempo na luta contra Deus, mas agora estava trabalhando por meio dos homens, bem como por meio de seus anjos demonacos. Ns o vemos agindo por meio de Caim, provocando o primeiro homicdio. Deus amaldioou Caim e o ps a vagar sobre a terra pelo resto de sua vida, protegido contra qualquer um que tentasse mat-lo, mas suportando a maldio de Deus pelo resto de sua vida. Em Gnesis 6, vemos seres demonacos aparecendo na Terra, tomando mulheres, e produzindo uma raa hbrida homem-demnio, aos quais a Bblia chama de "gigantes na terra" e de "valentes homens de fama". Os estudiosos da Bblia geralmente concordam que essa raa de pessoas era o que conhecido normalmente como "nfilim", a palavra-raiz para "gigantes" acima. O autor cristo Chuck Missler explica sucintamente quem e o que esses "filhos de Deus" eram e o que estavam tentando fazer. "Os estranhos eventos narrados em Gnesis 6 eram entendidos pelas antigas fontes rabnicas, assim como pelos tradutores da Septuaginta, como referncias aos anjos cados que geraram uma bizarra prole hbrida com as mulheres - prole essa conhecida como 'nfilim'. Os primeiros pais da igreja tambm entendiam assim..." [Chuck Missler, Koinonia House, http://www.khouse.org/articles/biblestudy/19970801-110.html]. Sabemos que esses "filhos de Deus", literalmente B'nai HaElohim, Filhos de Elohim", no podem ser anjos porque eles jamais interviriam na criao de Deus, jamais se acasalariam sexualmente com mulheres. Para atrair as mulheres, esses demnios tiveram de se transformar em homens atraentes ao entrarem nesta dimenso; de outra forma, as mulheres teriam rejeitado seus avanos e preferido os homens verdadeiramente humanos. Assim, sabemos que esses demnios apareceram como homens atraentes, semelhantes aos anjos que apareceram em Sodoma para resgatar L; esses anjos eram to atraentes que atiaram a luxria da populao homossexual de Sodoma e Gomorra

[Gnesis 19]. Os resultados vivos dessa unio sexual entre demnios e mulheres humanas foram os "gigantes", literalmente nfilim, uma raa de criaturas no-humanas. Deus revela o resultado dessa unio sexual desastrosa entre os demnios disfarados de homens e as mulheres: "A terra, porm, estava corrompida diante da face de Deus; e encheu-se a terra de violncia. E viu Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque toda a carne havia corrompido o seu caminho sobre a terra. Ento disse Deus a No: O fim de toda a carne vindo perante a minha face; porque a terra est cheia de violncia; e eis que os desfarei com a terra." [Gnesis 6:11-13]. Podemos ver que No e sua famlia no foram infectados por essa atividade sexual demonaca. A Bblia diz: "No era homem justo e perfeito em suas geraes..." [Gnesis 6:9] Assim, aps o Dilvio, Deus pde restabelecer uma linhagem abenoada de seres humanos normais a partir dos filhos de No e suas mulheres, a partir da qual o Messias pde vir. Deus trouxe o dilvio global para livrar o mundo dessa prole mista humano-demonaca. Veja, Deus providenciou a salvao do pecado apenas para a humanidade, e no para os anjos [1 Pedro 1:10-12; Efsios 3:9-10]. Alm disso, se Satans pudesse modificar a humanidade, dos humanos que Deus criou para uma raa parte-humana e parte-demonaca [nfilim], poderia frustrar o plano de salvao de Deus e impedir a vinda do Messias. Para impedir esse domnio da raa humana, Deus enviou o Dilvio, que destruiu todos esses seres. O mundo ocultista est bem ciente desses nfilins e de sua apario demonaca no fim dos tempos; Jesus Cristo predisse: "E, como foi nos dias de No, assim ser tambm a vinda do Filho do homem" [Mateus 24:37]. Uma vez que Deus destruiu o mundo nos dias de No por causa das atividades dos nfilins, podemos ter a certeza de que eles estaro presentes neste perodo de tempo em que o Anticristo est prestes a aparecer, e que apoiaro suas atividades quando estiver na Terra. A Bblia nos diz qual punio Deus fez recair sobre os demnios que se transformaram em homens para poderem copular com as mulheres. "Porque, se Deus no perdoou aos anjos que pecaram, mas, havendo-os lanado no inferno, os entregou s cadeias da escurido, ficando reservados para o juzo..." [2 Pedro 2:4]. Deus prendeu esses demnios, e eles permanecem presos at hoje, aguardando o julgamento.

Avano Rpido At o Livro de J


A prxima revelao que diz respeito a esse combate sobrenatural entre Deus e Satans encontra-se no primeiro captulo de J, comeando no verso 6. "E num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o SENHOR, veio tambm Satans entre eles. Ento o SENHOR disse a Satans: Donde vens? E Satans respondeu ao SENHOR, e disse: De rodear a terra, e passear por ela." Esse verso nos diz muito sobre as atividades de Satans e seus demnios neste planeta. Enquanto ns, humanos, tendemos a imaginar que a Terra seja um lugar bastante grande, Satans acaba de dizer a Deus que a considera pequena o suficiente para "rodear e passear por ela". Poderamos usar essa expresso ao falar sobre o nosso jardim! Agora, junte esse conceito com o conhecimento bblico de que Satans controla este planeta durante esta poca do tempo: [Efsios 2:2: "Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe das potestades do ar, do esprito que agora opera nos filhos da desobedincia."] O apstolo Paulo, escrevendo sob a influncia do Esprito Santo, chamou Satans de prncipe das potestades do ar. Quando Deus criou Ado, deu-lhe responsabilidade por este planeta e por todos os animais [Gnesis 2:20], razo pela qual permitiu que nomeasse todos os animais. No entanto, quando Satans persuadiu Ado e Eva a pecarem, o ttulo de propriedade da terra passou a Satans, e ele ainda o mantm. Assim, no texto referido, o apstolo Paulo chama Satans de prncipe das potestades do ar. Lembra-se de quando Satans tentou Jesus Cristo no deserto e o levou ao topo de um monte muito alto e lhe mostrou todos os reinos do mundo? Satans disse que, se Jesus apenas se prostrasse para ador-lo, lhe daria todos os reinos do mundo [Mateus 4:8-10]. Essa jactncia no era irreal e nem toa; Satans poderia ter dado todos os reinos do mundo a Jesus, da forma como prometeu fazer. Por que? Porque ele controla este mundo durante o tempo desta era; e o "deus deste sculo" [2 Corntios 4:4]. Em Apocalipse 5:1-12, mas especialmente no verso 8, vemos Jesus tomando o ttulo de propriedade da Terra. O livro com sete selos era o ttulo de propriedade da Terra e no verso 8 Jesus toma posse dele no cu. A partir desse momento, Satans no mais o prncipe das potestades do ar, conforme prova o contnuo desenrolar dos julgamentos profetizados sobre a Terra. Finalmente, em Apocalipse 11:15, os anjos proclamam "Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinar para todo o sempre." At esse momento da histria mundial [Apocalipse 11:15], Jesus Cristo no era o rei deste mundo; Satans era, e ainda hoje, porque os eventos do Apocalipse ainda so futuros. Lembre-se desse elemento-chave, pois fundamental para a compreenso do poder que Satans exerce no presente; se ele quiser fazer algo neste mundo

hoje, pode fazer, a no ser que Deus aja especificamente para det-lo. Certamente, na igreja de Satans, ele pode fazer muito bem o que desejar, contando que no tente tocar nos genuinamente salvos de Deus remanescentes. Satans usa os concilibulos de feiticeiros e as sociedades secretas como sua igreja, e por esse caminho que perpetua sua doutrina e seu plano para os sculos, transmitindo-os de gerao em gerao. Reiterando, a passagem em J 1:6-7 revela a atividade de Satans e suas hordas de demnios. Eles esto continuamente "rodeando e passeando" pela Terra. O apstolo Paulo ento acrescenta que todos os incrdulos esto "sob o controle do esprito demonaco" que Satans controla! Os incrduos so controlados por um esprito demonaco, um controle que Satans dividiu entre seus principados [veja maiores detalhes lendo o artigo N1050, "Os Sete Principados do Reino das Trevas"]. Dessa forma, Satans e suas hordas de demnios esto constantemente na Terra, controlando sua gente na rebelio autoridade estabelecida de Deus e de sua Palavra! J que Satans o prncipe deste mundo, Deus concede-lhe uma certa liberdade de ao que a maioria dos cristos no compreende completamente. Embora seja verdade que nada pode tocar um cristo fiel, a no ser que Deus permita, o mesmo no necessariamente verdade quanto ao incrdulo. Uma vez que o incrdulo - o no-salvo - est em rebelio contra Deus, e est excludo da proteo de Deus, est suscetvel ao poder sobrenatural de Satans. O no-salvo pode ser atacado virtualmente com impunidade; pode ser afligido; pode ser possesso. E, como veremos em breve, o infiel est mais suscetvel a ver manifestaes fsicas dos demnios, particularmente se entregou a autoridade espiritual sobre seu corpo s hordas demonacas, participando de determinados pecados, como drogas, lcool, certos pecados sexuais ou participando de atividades ocultistas. Satans pode fazer virtualmente o que quiser, a quem quiser, a menos que Deus especificamente intervenha para impedir. Assim, o apstolo Paulo declara enfaticamente que os incrdulos "esto presos vontade dele". [2 Timteo 2:26; nfase adicionada].

Conflito nas Regies Celestiais Pela Influncia Sobre os Reis


Em Daniel 10, Deus nos d uma amostra intrigante a respeito da guerra espiritual entre os anjos e os demnios, enquanto eles lutam pelo corao e pela mente dos reis pagos, mencionados especificamente aqui como "prncipe da Prsia" e depois como "prncipe da Grcia" [Daniel 10:20]. Permita-nos resumir os eventos desse captulo. No terceiro ano de Ciro, rei da Prsia, Daniel comeou a jejuar e orar pedindo maior entendimento do plano de Deus para Israel, especialmente no que se referia ao fim dos tempos. Daniel j havia recebido entendimentos sem precedentes anteriormente, mas no estava certo se os havia compreendido adequadamente, ento pediu maiores esclarecimentos. Vemos no verso 2 que Daniel jejuou por trs semanas, esperando pacientemente pela resposta de Deus. Subitamente, no verso 4, Daniel recebe a visita de um anjo, uma experincia que quase o fez desmaiar, tanto que o anjo teve de toc-lo para que se levantasse novamente. Em seguida, o anjo revelou uma histria impressionante. Vamos acompanhar o relato bblico a partir daqui. "Ento [o anjo] me disse: No temas, Daniel, porque desde o primeiro dia em que aplicaste o teu corao a compreender e a humilhar-te perante o teu Deus, so ouvidas as tuas palavras; e eu vim por causa das tuas palavras." Daniel deve ter ficado perplexo com essa histria. Se Deus deu sua resposta no primeiro dia em que Daniel orou, e instruiu esse anjo para entregar a resposta a Daniel, por que demorou trs semanas para que o anjo chegasse Terra? Daniel estava certamente ciente de que um anjo pode ir do cu Terra instantaneamente; assim sendo, por que Daniel teve de esperar por trs semanas inteiras? O anjo respondeu a essa pergunta, e o impacto da resposta em nossas vidas continuar at o dia em que virmos Jesus Cristo! As implicaes da resposta do anjo foram enormes. "Sabes por que eu vim a ti? Agora, pois, tornarei a pelejar contra o prncipe dos persas; e, saindo eu, eis que vir o prncipe da Grcia." Essa Escritura revela que uma batalha entre os anjos de Deus e as legies de demnios de Satans est constantemente ocorrendo pelos coraes e mentes dos governantes humanos das naes do mundo. Nesse caso, os anjos de Deus e os demnios de Satans lutaram pelo controle da mente e do corao do rei da Prsia, que no tempo de Daniel era Ciro [verso 1]. Entretanto, todo rei da Prsia deve ter tido tal batalha pelo seu corao e pela sua mente, e todo rei da Grcia deve ter tido tal batalha. Em outras palavras, as hordas de demnios estavam lutando contra os anjos para conseguir controlar a mente e o corao do rei humano, para que ele tomasse as decises que beneficiassem a Satans e pervertessem o plano de Deus. Embora Deus tenha poder a qualquer tempo e em qualquer situao para frustrar os planos das hordas de demnios, ele no age sempre dessa forma. Em sua soberania, por vezes permite s hordas de demnios influenciarem os reis da Terra a tomarem decises que parecem implementar o programa de Satans. claro que o plano de Deus prevalecer no final; mas em incontveis situaes no decorrer da histria, Deus permitiu que as hordas de demnios prevalecessem de forma semelhante.

O que precisamos entender dessa passagem que tal batalha pelo corao e pela mente dos governantes da Terra ocorre em todas as geraes da histria humana. Os satanistas aprendem que Satans encarrega determinados demnios de ficarem ao lado de cada governante de cada nao na histria; podemos apenas presumir que Deus reage designando um anjo para cada governante humano em cada gerao da histria humana. Mantenha esse fato em mente.

Seres Demonacos Manifestando-se Nesta Dimenso


J estudamos Gnesis 6, que descreve uma poca em que os demnios transformaram-se em homens atraentes. Tambm j nos referimos a Gnesis 19, onde os anjos de Deus que destruram Sodoma e Gomorra vieram tarde at a casa de L; esses anjos eram homens muito atraentes. Essa transformao dos anjos de Deus nesta dimenso evidentemente to comum que a Bblia relata que alguns cristos receberam a anjos sem se dar conta disso! [Hebreus 13:2] Entretanto, os demnios podem se manifestar nesta dimenso como os monstros horrveis que so? Deus permitir esse tipo de manifestao e, se permitir, quais sero os parmetros pelos quais permitir isso? Alguns cristos acreditam que os demnios de Satans no podem se manifestar nesta dimenso; de fato, um querido amigo cristo me disse que no acredita que os demnios possam se manifestar nesta dimenso. Apenas um exemplo bblico inquestionvel convencer um cristo cptico como ele. Felizmente, a Bblia claramente nos d um exemplo desse tipo.

O Rei Saul e a Feiticeira de En-Dor - 1 Samuel 28:7-25


O incio dessa triste histria comea no verso 3: "E Samuel j estava morto, e todo o Israel o tinha chorado, e o tinha sepultado em Ram, que era a sua cidade; e Saul tinha desterrado os adivinhos e os encantadores." Quando o rei Saul precisasse de aconselhamento espiritual, ou de uma resposta especfica de Deus, deveria procurar o profeta Samuel. No entanto, a Bblia registra que Saul nunca buscou a orientao e os conselhos de Samuel. Agora que Samuel estava morto, sabendo que Davi seria o novo rei, Saul entra em desespero diante de um ataque iminente dos filisteus. Um dia antes da batalha, Saul pergunta aos seus servos onde poderia encontrar ajuda sobrenatural. Vamos acompanhar a histria a partir do verso 7: "Ento disse Saul aos seus criados: Buscai-me uma mulher que tenha o esprito de feiticeira, para que v a ela e a consulte." O fato de que o rei Saul pensava at mesmo em buscar a ajuda de uma bruxa - uma feiticeira - para aconselhamento espiritual chocante pois ele erradicou vigorosamente os feiticeiros de Israel, conforme indica a resposta da feiticeira no verso 9. Deus havia ordenado que ningum em Israel consultasse necromantes, feiticeiros, adivinhadores, encantadores e mgicos muito antes do nascimento do rei Saul [Deuteronmio 18:9-14]. Na verdade, Deus ordenou que todos os feiticeiros e os que praticassem bruxaria fossem mortos, em xodo, 400 anos antes do rei Saul. Reiterando, a resposta dessa feiticeira de En-Dor (2 Samuel 28:9) mostra que Saul cumpriu as ordens de Deus no que se refere aos feiticeiros; entretanto, acho bastante interessante que, mesmo depois de uma campanha vigorosa contra os feiticeiros, os criados do rei Saul soubessem exatamente onde havia uma feiticeira! Quando o rei Saul pediu a indicao de uma feiticeira, eles sabiam exatamente onde ela vivia e levaram o rei at l. Ela devia ser uma feiticeira bastante poderosa para ter escapado da perseguio, embora os criados de Saul soubessem exatamente onde ela vivia. A resposta imediata dos criados revela a verdade da histria: "E os seus criados lhe disseram: Eis que em En-Dor h uma mulher que tem o esprito de adivinhar." [verso 7] Assim que o rei Saul soube que uma feiticeira vivia em En-Dor, no perdeu tempo em ir at ela. "E Saul se disfarou e vestiu outros vestidos, e foi ele com dois homens, e de noite chegaram mulher; e disse: Peo-te que me adivinhes pelo esprito de feiticeira, e me faas subir a quem eu te disser." [verso 8] O que h de mais importante a se notar no pedido de Saul que ele falou sobre esse ritual como se fosse habitual, e ele certamente conhecia o poder de um feiticeiro para invocar um ser espiritual por meio do poder do "esprito familiar" que habita nele; esse esprito familiar uma das formas mais poderosas de possesso demonaca, pois invocar um ser espiritual a esta dimenso requer uma possesso poderosa, agindo por meio de um feiticeiro experiente. O rei Saul sabia que a feiticeira poderia conjurar um esprito especfico, e aps garantir que ela no seria morta [verso 10] - invocando o nome do Senhor - ele pede que Samuel seja trazido do Seol Superior, o lugar que Jesus chamou de Paraso. A maioria dos estudiosos da Bblia no acredita que Deus realmente permitiu que o esprito de Samuel retornasse Terra, pelo simples motivo de que Deus certamente no permitiria que o esprito de um de seus profetas retornasse

Terra por meio de um mtodo satnico j condenado por ele. Deus d tanta importncia aos mtodos justos quanto d aos fins justos, assim ele definitivamente no permitiria que o verdadeiro esprito de Samuel se manifestasse. O prprio texto permite essa interpretao. primeira vista, parece que o prprio Samuel apareceu, conforme lemos no verso 12 "Vendo, pois, a mulher a Samuel, gritou em alta voz; e a mulher falou a Saul, dizendo: Por que me tens enganado? Pois tu mesmo s Saul." No entanto, o verso seguinte lana a dvida se era realmente o esprito de Samuel, pois o rei Saul diz: "No temas; que o que vs?" O fato de Saul ter feito essa pergunta dessa forma parece indicar que a feiticeira no identificou o esprito que viu como sendo o de Samuel. Continuemos com o verso 13: "Ento a mulher disse a Saul: Vejo deuses que sobem da terra." Outra traduo da Bblia parece indicar que ela viu apenas um esprito aparecendo nesta dimenso: "A mulher respondeu a Saul: 'Estou vendo um esprito subindo das profundezas da terra'." Na verdade, a feiticeira deve ter falado no singular, pois Saul formula sua prxima pergunta no singular. "Como a sua figura?" A feiticeira viu o esprito antes de Saul e ficou assustada com o seu semblante. Entretanto, esse fato ainda no significa que o esprito fosse realmente Samuel. A resposta que a feiticeira d em seguida bastante instrutiva. Ela descreveu o que viu: "Vem subindo um homem ancio, e est envolto numa capa." Observe que a feiticeira no disse que se tratava realmente de Samuel, mas apenas que viu um homem ancio envolto numa capa. Ento, a prxima sentena de Deus revela a verdade. "Entendendo Saul que era Samuel, inclinou-se com o rosto em terra, e se prostrou." Saul entendeu que o "homem ancio... envolto numa capa" era Samuel. O rei ento inclinou-se com o rosto em terra perante o esprito "e se prostrou". Em outras palavras, o rei Saul assumiu que havia reconhecido a autoridade espiritual superior de Samuel, algo que ele normalmente recusava fazer enquanto Samuel estava vivo.

Deus Controla os Espritos Malignos!


Vamos parar aqui para discutir quem era esse esprito, j que ele no era Samuel. Os estudiosos da Bblia que acreditam que Deus jamais permitiria que o esprito de um servo fiel j morto fosse invocado esta dimenso terrena por meio do ritual satnico proibido da necromancia, crem que esse esprito era um demnio disfarado de Samuel, um ser sobrenatural mpio sob o controle direto de Deus! Deus utiliza esse tipo de controle sobre um demnio? Sim, certamente. Em J 1:6-7, vemos que Deus convocou tanto os seus anjos piedosos quanto os anjos mpios de Satans para se apresentarem diante dele em seu trono. Deus convocou os demnios de Satans para darem satisfao de suas atividades a ele! Com isso em mente voc entender melhor o contedo de 2 Crnicas 18:18-22, onde Deus enviou uma entidade demonaca para ser um "esprito de mentira" e deliberadamente enganar o mpio rei Acabe, para que Deus o trouxesse a julgamento. Veja: "[Micaas] Disse mais: Ouvi, pois, a palavra do SENHOR: Vi ao SENHOR assentado no seu trono, e todo o exrcito celestial em p sua mo direita, e sua esquerda." Vamos para aqui para identificar o "exrcito celestial" que o profeta Micaas viu em sua viso inspirada. Baseado no que Jesus nos disse sobre o julgamento final, podemos seguramente identificar o exrcito celestial mo direita de Deus como sendo os anjos fiis, e o exrcito celestial mo esquerda de Deus como sendo os anjos rebeldes, ou demnios. Em Mateus 25:33, vemos que a organizao dos homens no julgamento final ser com os salvos mo direita de Deus [ovelhas], e os condenados mo esquerda de Deus [bodes]. Com isso em mente, considere a seqncia do relato da Escritura: "E disse o Senhor: Quem persuadir a Acabe rei de Israel, para que suba, e caia em Ramote de Gileade?... Ento saiu um esprito e se apresentou diante do SENHOR, e disse: Eu o persuadirei. E o SENHOR lhe disse: Com qu? E ele disse: Eu sairei, e serei um esprito de mentira na boca de todos os seus profetas. E disse o SENHOR: Tu o persuadirs, e ainda prevalecers; sai, e faze-o assim. Agora, pois, eis que o SENHOR ps um esprito de mentira na boca destes teus profetas..." [2 Crnicas 18:19-22] Uma vez que a Bblia nos diz que Deus est acima de todo o mal, e no pode fazer o mal, podemos ver que aqui ele ordenou a um demnio para ir at Acabe e sussurrar uma mentira em seu ouvido que o levasse a cometer um erro fatal no campo de batalha. Esse esprito de mentira estava sob o controle direto de Deus, e executou sua tarefa muito bem: o rei Acabe foi morto na batalha [verso 33]. Vemos uma situao parecida em 1 Samuel 16:14, onde a mo de Deus comea a se mover contra o rei Saul. "E o esprito do SENHOR se retirou de Saul, e o atormentava um esprito mau da parte do SENHOR." Deus enviou um

esprito maligno - um demnio - para ir at o rei Saul e atorment-lo como parte de seu julgamento divino contra o rei. Em 1 Samuel 18:10-11 e 19:9-10, vemos que outro esprito maligno - um demnio - agindo sob as ordens diretas de Deus, persuadiu o rei Saul a tentar matar Davi; no entanto, o Senhor garantiu que Davi escapasse. "E aconteceu ao outro dia que o mau esprito da parte de Deus se apoderou de Saul, e profetizava no meio da casa; e Davi tangia a harpa com a sua mo, como de dia em dia. Saul, porm, tinha na mo uma lana. E Saul atirou com a lana, dizendo: Encravarei a Davi na parede." Dessa forma, no temos muita dificuldade para acreditar que o esprito que surgiu durante esse ritual foi realmente um demnio agindo sob as ordens diretas de Deus, no apenas para aparecer como Samuel, mas para transmitir ao rei Saul a mensagem que Deus queria enviar! [1 Samuel 28:15-19]

O Ritual Satnico Necessrio Para Trazer um Esprito a Esta Dimenso


J que Deus no quer expor o ritual satnico especfico que os feiticeiros realizam para invocar fisicamente um esprito a esta dimenso, o relato bblico omite o ritual de feitiaria nessa passagem. No entanto, a feiticeira certamente teve de realizar um ritual entre os versos 11 e 12 do captulo 28. Assim sendo, pedi a Cisco Wheeler, uma ex-praticante de Magia Negra, para me descrever exatamente o tipo de ritual que essa feiticeira teria executado para trazer um demnio a esta dimenso. Como o mundo de Satans e de seus demnios tem um nvel considervel de hierarquias e de linhas de comunicao, todo feiticeiro precisa conhecer exatamente o procedimento que Satans estabeleceu para que os mdiuns humanos possam acessar seu poder sobrenatural e controlar seus demnios nesta dimenso. Esse conhecimento a prpria essncia da feitiaria. Os feiticeiros humanos devem ser muito cuidadosos no modo como realizam esse ritual, pois demnio algum quer ser forado a vir a esta dimenso, de forma a realizar a vontade do ser humano que est executando a cerimnia; se o feiticeiro cometer algum erro, no importa o quo insignificante, o demnio tem permisso de Satans para atacar e matar o feiticeiro. Dessa forma, os feiticeiros tomam um cuidado enorme com os mnimos detalhes quando realizam esse ritual. Isso o que a feiticeira em En-Dor - conhecida na literatura ocultista como Gilgams - deve ter feito para trazer esse esprito disfarado de Samuel. O grande deus Ea do cosmos acadiano o nico capaz de forar o deus do mundo dos mortos, Nergal, a libertar o esprito de Enkidu para que Saul possa supostamente conversar com Samuel. A atividade consumada por meio da prece a Ea; se o necromante for poderoso o suficiente, no necessrio o oferecimento de um sacrifcio; o resultado aparece na forma de um esprito, que chega como um vento. Os ocultistas acreditam, portanto, que o demnio que apareceu foi Enkidu, disfarado como Samuel. Os demnios que so forados a se materializar nesta dimenso sempre reclamam amargamente por terem sido forados a vir. Assim, no devemos ficar surpresos ao ver esse demnio - que Saul presumiu ser Samuel - reclamar no verso 15: "Por que me desinquietaste, fazendo-me subir?" Essa queixa ouvida quase todas as vezes que um feiticeiro realiza uma cerimnia de necromancia, j que o demnio no quer ficar sob o controle do mdium humano. Caso o nigromante [necromante] no seja poderoso o suficiente para fazer o esprito subir com uma simples prece ao deus Ea, ento este o ritual necessrio: O feiticeiro deve primeiramente fazer a prece ao deus Ea e depois iniciar os preparativos para um ritual de sacrifcio. Aps desenhar os smbolos "sagrados" requeridos pelo ritual especfico, o nigromante ter de cavar uma cova com sua espada, derramar uma libao de mel, vinho e gua ao redor e espargir comida dentro da cova; depois deve fazer votos e proferir preces de devoo nao dos mortos, preenchendo a cova com o sangue de uma ovelha imolada, aps o que as almas dos mortos viro do reino sobrenatural. Entretanto, o conhecimento mais importante que o nigromante deve ter o "nome inefvel" do deus Ea. Esse "nome mgico" invoca a forma de poder que o ritual requer para ser eficaz. Esse nome, misterioso e divino, o maior e mais irresistvel de todos os poderes da magia. Ea, deus da terra e do mar, o nico ser em todo o universo que conhece a palavra secreta. Quando ela pronunciada, tudo se curva no cu, na terra e nas regies do inferno. Esse nome sozinho pode subjugar os sete maskim [os mais poderosos espritos na mitologia sumria/acadiana, dotados de poderes extraordinrios, capazes de causar terremotos, de parar o movimento dos astros e de atacar os homens com suas magias] e fazer cessar suas destruies. Os prprios deuses so subjugados por esse nome e o obedecem. Assim, j na aurora da histria encontramos o poder que supostamente reside nos nomes inefveis que inflamaram um grande rastro em toda a magia ritual. Na magia egpcia, os magos afirmavam que conheciam os nomes ocultos e msticos dos deuses, e proferiam esses nomes para control-los.

A magia ritual requer o uso dos nomes inefveis dos principais deuses da regio infernal. Assim, quando os maons do grande nfase ao "nome inefvel" de "Deus", revelam sua verdadeira natureza das trevas. As razes da Maonaria podem ser rastreadas at os mistrios egpcios, portanto natural que falem tanto sobre o "nome inefvel" de "Deus", embora a Bblia no o mencione nem uma nica vez. No se deixe enganar quanto verdadeira natureza ocultista da Maonaria. No sabemos se a feiticeira de En-Dor era poderosa o suficiente para invocar um demnio disfarado de Samuel simplesmente fazendo uma prece ao deus Ea, ou se teve de realizar o ritual de sacrifcio descrito anteriormente. No necessrio para esta discusso saber esse detalhe. O que sabemos que o rei Saul estava ciente que essa feiticeira de En-Dor rotineiramente invocava espritos a esta dimenso, e que quando pediu para ela trazer Samuel, um demnio apareceu nesta dimenso! Conforme afirmamos anteriormente, Satans o "senhor deste mundo" e pode fazer muito do que quiser, a menos que Deus intervenha especificamente para impedi-lo. Os bruxos e feiticeiros costumeiramente conjuram manifestaes fsicas de demnios, como retratado na gravura ao lado. Examine atentamente essa gravura. Ela mostra o maom de Grau 33 Eliphas Levi dentro de um crculo especialmente criado, conjurando o esprito demonaco Apolnio de Tiana [Manly P. Hall, maom de Grau 33, An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalist and Rosicrucian Symbolical Philosophy Being an Interpretation of the Secret Teachings Concealed Within the Rituals, Allegories and Mysteries of All Ages, H.S. Crocker Company, 1928, pg 101; tambm citado por David Carrico, Scottish Rite Journal, no artigo, Manly P. Hall: The Honored Masonic Author, Evansville, Indiana, 1992, pg 17; catalogado como um livro recomendado pela Macoy Publishing and Masonic Supply Company; reeditado pela Dra. Burns, com autorizao]. Com Eliphas Levi fazendo o papel do bruxo - lendo o livro de encantamentos em sua mo - o demnio conjurado a esta dimenso, e aparece dentro de um crculo em que h um tringulo desenhado em seu interior. Observe o Baphomet [Bafom] no canto superior esquerdo e a caveira humana na extremidade direita. Portanto, os satanistas do grande importncia aos smbolos desenhados no cho ou na terra. Eles fazem uso desses smbolos durante cerimnias poderosas de bruxaria. O ex-feiticeiro/mestre-maom/mrmon William Schnoebelen expe claramente a habilidade dos mdiuns de invocar espritos a esta dimenso. Leia o seu testemunho, pois uma confirmao para o aqui e agora, ou seja, a poca atual. "Na bruxaria, nosso desafio era conjurar e controlar os espritos e usar seu poder sem nos ferirmos durante o processo." [Mormonism's Temple of Doom (O Templo da Perdio do Mormonismo), de William Schnoebelen and James R. Spencer, 1997, pg 12] Lembra-se de nossa afirmao anterior que um feiticeiro presta muita ateno at mesmo aos mnimos detalhes em um ritual, pois caso cometa algum erro, por menor que seja, o demnio que foi chamado a esta dimenso pode at mat-lo? Schnoebelen acaba de confirmar esse fato. Graas a Deus, Bill Schnoebelen agora um cristo nascido de novo e serve a Jesus Cristo! Nos pases do mundo que no tm a tradio das igrejas fundamentalistas fiis Bblia, como os EUA, os demnios manifestam-se regularmente nesta dimenso. Receio que, uma vez que os EUA se afastaram para bem longe de Deus nas ltimas dcadas, vejamos esse fenmeno com uma regularidade crescente, a comear dentro dos crculos satnicos estabelecidos, claro. Ns, cristos nascidos de novo, no precisamos nos preocupar com a manifestao de demnios, porque estamos protegidos pelo sangue derramado de Jesus Cristo. No entanto, nossos amigos, vizinhos e at mesmo familiares que no so salvos podem nos levar a entrar em contato com tal atividade demonaca; portanto devemos estar conscientes de que essa atividade demonaca est ocorrendo furiosamente ao nosso redor e nos afetando indiretamente. Schnoebelen faz uma declarao assustadora a respeito da habilidade dos demnios de entrarem na casa de algum que tenha sido afligido ou possudo, para afligirem tambm os demais membros da famlia! Veja: "Como podemos esperar que nossos filhos respeitem a autoridade quando o nosso envolvimento numa religio antiga de mistrios [Maonaria] abriu as comportas do desejo em nossas casas... As crianas tm faro fino para a hipocrisia, e se conhecerem algo de suas Bblias, vero facilmente que o papai no deveria estar freqententando a reunio da loja todas as segundas-feiras noite... embora a maioria das crianas provavelmente no saber muito a respeito da Maonaria em que seu pai e/ou me est envolvido, o fato de que seus pais so membros do 'maior concilibulo de feiticeiros do mundo' traz o pecado da bruxaria para dentro de casa." [Maonaria: Alm da Luz, de William Schnoebelen, Editora Luz e Vida, pg 236]. Um pai envolvido com a Maonaria, e/ou uma me que membro da Estrela do Oriente, est trazendo demnios atuantes para dentro de sua casa, para afligirem seus filhos! Os atos dos pais afetam dramaticamente os filhos! A guerra espiritual verdadeira e tudo o que um demnio est buscando uma "porta de entrada" aberta por algum em sua vida, ou por algum com autoridade, como o chefe de uma famlia. A guerra espiritual pode imperar poderosamente na casa de um maom.

No entanto, a guerra espiritual pode imperar poderosamente em um lar cristo se os pais permitiram que uma 'porta de entrada' seja aberta, como pecado sexual, lcool, drogas, consentir que os filhos ouam msica Rock, brinquem com o tabuleiro de Ouija ou qualquer outro "jogo" ocultista, ou assistindo a muitas dessas coisas na televiso atual. O que os pais fazem tem um impacto crucial em seus filhos dentro do lar! A guerra espiritual est ocorrendo furiosamente neste mundo. Se Satans o agarrasse pela pescoo, voc o reconheceria? Realmente, nesta poca do fim dos tempos em que vivemos, a atividade demonaca est na mais alta intensidade desde a primeira vinda de Jesus Cristo.