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AS LETRAS MB

Consideraes a respeitodas letras M:.B:. do avental do M:.M:.

M a mais sagrada de todas as letras, segundo

o dicionrio esotrico, pois ao mesmo tempo masculino e feminino, isto uma letra andrgina. uma letra mstica em todos os idiomas, orientais e ocidentais. O nome sagrado de Deus em Hebraico, aplicado a letra M, MeBorach, que quer dizer o Santo ou o Bendito.

B uma clara expresso da dualidade dos princpios

superpostos, que evidenciam a lei da polaridade. Mostra claramente a relao entre o superior e o inferior, o cu e a terra e o espirito e matria. O lado curvo, corresponde a involuo ou revelao do esprito na matria. O lado reto, o ascendente que corresponde evoluo do Espirito na matria. O lado reto mostra o domnio do homem, e o lado curvo o da matria. A forma hebraica desta letra e Beth, e tem uma relao com o princpio da vida. Em nossa pesquisa encontramos varias interpretaes para o M:.B:. do avental do M:.M:., umas at interessantes, que tentaremos reproduzir , e outras to absurdas que no convm nem cit-las, por riscos de reproduzirmos o ridculo sem bero e sem fundamento. MohaBon Respeitando as vrias opinies , j que existem muitascontrovrsias sobre a origem do M:.B:., preferimos ficar com o que nos ensinou nossos mestres, que alias endossado pela conveno de Lsane, Setembro de 1875, que afirma o seguinte:- O avental do M:.M:. do Rito Escocs Antigo e Aceito, ser branco forrado de vermelho com as iniciais M:. B:. alusivas palavra S:. do Grau . Quando fomos exaltado , aprendemos sobre a belssima lenda do nosso mestre Hiran, e a parte que mais nos tocou, foi quando os irmos encontraram o corpo, j em estado de putrefao, e ao tentar levant-lo, exclamaram:-A carne se desprende dos ossos!! em hebraico M:. H:. B:., que foi adotada pela maioria dos ritos manicos, como a palavra S:. do M:.M:. . lgico que a traduo difere de acordo com o idioma, mas a essncia e ser sempre a mesma em todos os ritos e potncias. Mak Benak O manuscrito The Graham, do ano de 1726, fala sobre a lenda de No e seus trs filhos Sem, Cam e Jafet, que encontramos nos antigos rituais. No teria recebido do GADU, a misso de construir a Grande Arca, que embora de madeira fora construda segundo a Geometria, e de acordo com as regras manicas.Diz a lenda que os trs filhos foram at o tmulo do pai No, a fim de tentar descobrir o segredo que possua o grande patriarca Bblico. Quando tentaram levantar o corpo j em avanado estado de decomposio, um dedo e um pulso se desprendeu, e s conseguiram levanta-lo, fazendo uso dos Cinco Pontos Perfeitos. Um dos filhos teria dito:- Ainda h tutano neste osso ! [Marrow in the Bone ] segundo alguns pesquisadores manicos, origem das iniciais M:.B:., que mais tarde se tornaria Mak Benak. Este o nico documento que se refere a lenda de No, com conexo com os C:.P:.P:. e com a palavra S:. do mestre . A lenda de Hiram ainda no era conhecida.

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Moab Bem-ami Jules Boucher, defende a teoria Moabita [O que vem do Pai], alis interpretao aceita por muitos rituais antigos, que cita o incesto praticado pela duas filhas de L [Gnesis cap 19 vs. 30 a 38]. L vivia com suas duas filhas, num local onde no existia nenhum outro homem . Para que se cumprisse a tradio do patriarcado, e a gerao do genitor, e no havendo outra soluo, elas resolveram embebedar o pai com vinho, e copularam com ele, totalmente embriagado. A primeira a cometer o incesto foi a primognita, que engravidou e deu a luz a um filho, dando lhe o nome de Moab [que vem do pai], em seguida a Segunda filha a imitou e deu a luz a Bem-Ami [pai do filho]. Desse fato surgiu na Maonaria a estranha interpretao Aquele que vem do pai ou gerao do pai. Maons que aceitavam essa hiptese tentaram relacionar a imoralidade do incesto com podrido, putrefao etc. Adversrios da maonaria, aproveitaram-se disto para desmoralizar e denegrir a sublime ordem, como por exemplo o escritor antimaonico Paulo Rosen em sua obra Satan e Cia. Maugh Bin Num apndice da sua obra Historiy of Free Masonary, pgina 487, o Ir:. R. F. Gould reproduz uma publicao do jornal sensacionalista Flying Post [Correio Volante ] , impresso em Abril de 1723, descrevendo o que seria uma iniciao Manica. Prossegue o articulista contando que ao candidato, entre outras coisas , era revelada a palavra Maughbin , a qual era transmitida de ouvido a ouvido ate chegar ao Mestre. Ento o candidato era posto ordem como o Mestre, e devia recitar :- [traduzido p/ o portugus]

Fui iniciado Maom, Vi B e J . Prestei o rarissimo juramento . Conheo a pedra o diamante e o esquadro. Conheo perfeitamente a parte do Mestre. Como um probo Maughbin poder dizer-vos

Bons autores apontam a palavra MaughBin ou MachoBin cuja traduo algo parecido com ;- ele , ele esta morto !! De qualquer modo isto est relacionada com Putrefacto, e o significado varia conforme o idioma. Em Francs por ex. quer dizer ;- podre at os ossos [ la chair quitte les os]. Mac Benah Os Jacobitas e a lenda de Hiram vasta literatura sobre o Grau de mestre, levanta a hiptese de a lenda de Hiram ter surgido por inspirao poltica dos partidrios dos Stuarts, os

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Jacobitas. Em 30.01.1649, o Rei Carlos I dos Stuarts foi decapitado por deciso do parlamento Ingls. Aps a morte do Rei os maons Jacobitas, por segurana acobertavam seu partidarismo por segredo. Assim o filho do decapitado passou a representar o Verbo, a Palavra Perdida, e os maons eram os filhos da viuva, aluso a rainha Henriette de Frana, viva do finado Rei. Mackey, na sua enciclopdia definiu a palavra MacBenah como derivada do dialeto galico, significando Filho Abenoado, aluso ao prncipe filho de Carlos I . A nosso ver os maons Jacobitas apenas se aproveitaram da doutrina manica da poca, em proveito de suas tendncias de hegemonia dos Stuarts, mas bom lembrar, que a lenda do Mestre Hiram s viria a existir quase um sculo aps. Maonaria Brasileira S a titulo de curiosidade, vamos citar o Ir:. Manuel Gomes no seu Manual do Mestre Maom, pag. 321 a 334 O manifesto Manico do primeiro G:. M:. do Grande Oriente do Brasil, Jos Bonifcio de Andrada e Silva, que entre outras observaes, critica a disseminao de lojas estrangeiras, com rituais executados nos vrios idiomas, menos no da nossa ptria, e conclama os maons patriotas a usarem obrigatoriamente nos aventais de mestre as iniciais M:. B:., alusivo a Maonaria Brasileira. A bem da verdade em nossa pesquisa, encontramos uma infinidade de explicaes e definies a respeito do M:.B:., porem por irrelevantes, citamos as que realmente interessam Sublime Ordem.

Mak Benak usada pelo Rito Adonhiranita, Mak origem Galica significa podrido, estar podre. Mac Benac Rito Moderno ou Francs, Viver no Filho MoaBom -- Rito Schroeder O filho do Mestre est Morto. MohaBon Rito E:.A:.E:.A:. A carne se desprende dos Ossos. Mac-Benah Filho da Putrefao ou do Mestre Morto Macheh-Bea [Beamacheh] Deus seja Louvado.

Como se v , no obstante as inmeras definies e variaes, a mensagem que fica a mesma. A afirmao da imortalidade, a eterna ressurreio, preciso morrer, apodrecer afim de renascer para o eterno ciclo csmico. O Mestre exaltado transpe a materialidade da morte e assume a preponderncia do esprito. Meus irmos, isto posto conclumos que antes e alem de tudo, h algo especial na exaltao,

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qual seja :Exaltao, vem do latin : - EX ALTARE, ou seja alem do altar, transpor o altar, mudar transcedentalmente de nvel, quero dizer o Maom , [com os trs golpes que feriram o Mestre Hiran] deve destruir em si mesmo: 1 O corao mudando seus sentimentos, do egosmo p/ o amor ao prximo, e a humanidade; 2 A garganta aprimorando o seu verbo ou expresso, de modo a tornarem-se somente palavras teis, verdadeiras, e sempre que possvel agradveis; 3- A cabea Pondo em sua mente um novo modo de pensar, elevandose acima do material, temporal e finito para renascer sobre o smbolo da accia imperecvel, num nvel superior de compreenso e conscincia que o tornar um autentico e digno mestre. Para finalizar, uma mxima mstica para os Ir:. refletirem:

NASCEMOS PARA MORRER, E MORREMOS PARA NASCER!!

Meus Irmos; que o G:.A:.D:.U:. cuja sabedoria divina dirige suave e poderosamente todas as coisas, nos abenoe e nos ilumine para que possamos passar um pouco do nosso modesto conhecimento a todo irmo que queira fazer progresso na nossa Sublime Ordem. Livros e Autores Consultados:

Curso de Maonaria Simblica Theobaldo Varoli Filho O Mestre Maom Francisco Assis Carvalho {Chico Trolha] A Simblica Manica Jules Boucher Manual do Mestre Maom Manoel Gomes Maonaria e o Livro Sagrado Zilmar de Paula Barros Maonaria Mstica Rizzardo da Camino Ritualistica Manica Rizzardo da Camino Bblia Sagrada.

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Jos Roberto Mira, M.'.M.'. Gr.'. IV - A.'.R.'.L.'.S.'. RENASCER 130 (G.'.O.'.P.'.)

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