Você está na página 1de 16

O Retorno de Jesus (parte 1 de 5)

Descrio: Semelhanas e diferenas sobre a segunda vinda de Jesus entre cristos e muulmanos. O Messias no fim dos tempos de acordo com o Judasmo. Por Jeremy Boulter ( 2009 IslamReligion.com)

Tanto o Isl quanto o Cristianismo esperam o retorno de Jesus no fim dos tempos, e ambos esperam que testes e tribulaes ocorram na poca. Muitos dos temas desses testes so semelhantes, mas tambm so diferentes em detalhes e definio. Ambas as religies esperam que a nao de crentes seja vitoriosa, mas os cristos acreditam que seja definida como os crentes no Evangelho do Novo Testamento e em Cristo como o Salvador e a Encarnao de Deus, enquanto o muulmano sabe que se refere queles que acreditam no monotesmo puro vinculado submisso ao nico e Verdadeiro Deus. O retorno de Jesus precedido em ambas as religies por sinais, novamente semelhantes na descrio geral, mas sutilmente diferentes nos detalhes. Ambas as religies ensinam que o retorno de Jesus ser precedido por uma grande e poderosa figura de falsidade e tentao, chamada o Masih ad-Dajjal (O Falso Messias) pelos muulmanos e o Anticristo pelos cristos. Antes desse evento outros sinais que esto de acordo incluem um aumento geral na imoralidade e fornicao, assassinato e crimes, e ilegalidade generalizada, libertinagem e distanciamento da religio e conhecimento verdadeiro. Acompanhando esses sinais de mal-estar civil existiro guerras[1] destrutivas e desastres naturais que se
sucedero. Os detalhes e perodos, entretanto, so substancialmente diferentes, mesmo dentro de crenas particulares. Como a crena crist v a segunda vinda depende da interpretao doutrinria adotada. Quatro opinies so predominantes: pr-milenismo histrico e dispensacionalista, ps-milenismo preterista e amilenismo.[2]

O pr-milenismo[3] tem dois ramos de interpretao. Ambas postulam que Jesus vir e ento, aps derrotar o Anticristo, governar a terra com os eleitos por 1.000 anos antes das almas malficas serem ressuscitadas e Satans ser libertado no Anticristo ressuscitado[4]. Elas diferem de forma significativa com relao aos eventos que cercam a segunda vinda.

Pr-milenismo Dispensacionalista

Embora ambas concordem que isso ocorrer durante o perodo de Tribulao de sete anos durante o reinado do Anticristo, uma determina o retorno dos judeus para Israel e a reconstruo do templo durante esse perodo de sete anos, enquanto que a outra mantm que Jesus restabelecer Jerusalm como sua capital, reconstruindo o templo durante seu reinado. A primeira determina que os eleitos anteriores da Igreja sejam ressuscitados antes da tribulao comear, e ento escolhidos para governar com Jesus, enquanto que os judeus virtuosos sero ressuscitados junto com heris que se mantiveram firme contra o Anticristo e morreram no fim da tribulao, anunciando seu reino de paz e fartura. A segunda mantm que o arrebatamento de todos os eleitos, no caso todos os santos mortos do Cristianismo e os virtuosos do Judasmo antes do advento de Cristo, acontecer na segunda vinda de Jesus e dessa forma constituiro, com sua descendncia, os cidados merecedores do governo do milnio. Quando Satans for finalmente libertado no Anticristo ressuscitado, uma grande batalha ocorrer com os seguidores de Satans e Satans, o falso profeta, ser derrotado e lanado no Inferno, anunciando o fim do mundo. Aqui, mais uma vez, dois ramos diferem. O Histrico v Gog e Magog como naes que Satans lidera em rebelio quando libertado, enquanto que o Dispensacionalista, embora concorde que Satans liderar um exrcito de naes iludidas, no coloca Gog e Magog entre elas.[5]

Pr-milenismo Histrico
Aps a derrota das foras do mal, as montanhas se desintegraro, a terra se tornar uma plancie e o Julgamento ser institudo para as pessoas da terra. Os verdadeiros crentes em Cristo sero recompensados com o paraso e a comunho eterna com Deus e os descrentes e pecadores que no se arrependeram sero consignados ao inferno e separao eterna de Deus. O Preterismo o nome genrico para o ponto de vista encontrado em ambas as opinies que se opem ao pr-milenismo. V o retorno de Jesus como j tendo acontecido na poca da destruio do templo de Jerusalm, pelo menos em termos de julgamento. Ou seja, vem as pessoas julgadas quando morrem. Dessa forma, a terra em si eterna, e o aperfeioamento de nossa f e a verdade sobre Deus uma tarefa interminvel que nos foi determinada por Deus.[6] Entre os preteristas parciais, o momento de perfeio a segunda vinda fsica de Jesus, que reinar para sempre sobre aqueles que alcanaram salvao. O ps-milenismo v o reinado de 1.000 anos de Jesus de uma forma mais figurativa do que literal, e considera que ele j comeou. Jesus literalmente o rei da terra agora, julgando o morto no momento de sua morte, e a igreja crist est em processo de aperfeioar sua crena nele e a derrota de Satans. Ento Jesus retornar para derrotar o Anticristo, anunciando o fim do mundo e estabelecer a Igreja para governar com ele.

Ps-milenismo
O Amilenismo[7] tambm v o reinado de 1.000 anos como figurativo e j estabelecido, mas como o pr-milenismo, entende o Dia do Juzo como o dia de separar os bons dos maus e consign-los eternamente aos seus respectivos destinos.

Amilenismo
Esses pontos-de-vista com frequncia se sobrepem ento, no se tem certeza quando uma doutrina termina e a outra comea. Nenhuma delas, entretanto, est em conformidade com a viso islmica do reino de Jesus e seu papel na segunda vinda. O Isl v o retorno de Jesus como uma concluso de sua vida e misso, que ele deixou incompletos.[8] Como o verdadeiro Messias, apenas ele tem o poder que lhe foi concedido por Deus de derrotar o falso Messias no final dos tempos.

Seu governo testemunhar a invaso de Gog e Magog, a quem nem ele ser capaz de derrotar. Ao contrrio, ele orar a Deus que ento os destruir. O fim de Gog e Magog anunciar o comeo de um mundo hegemnico no qual todos sero crentes, ou pelo menos submissos, ao seu reino como representante de Deus. Ele governar pela Lei de Deus como ensinada por Muhammad (ou seja, Isl) (que a misericrdia e as bnos de Deus estejam sobre ele), at morrer com uma idade de 70 ou 75 anos. Nesse perodo haver fartura para todos, e paz em todo o mundo. Ento, algum tempo depois dele morrer e ser enterrado, todos os muulmanos sero pegos por uma brisa e levados para a vida futura. As pessoas remanescentes na terra sero descrentes, e apenas elas testemunharo o captulo final da terra. Muitos desses eventos descritos no Isl ecoam o conceito do Messias no final dos tempos concebido no Judasmo, embora eles acreditem que a Lei com a qual ele reinar ser a Lei de Moiss, ao invs da de Muhammad, que Deus louve a ambos. O Isl e o Judasmo consideram a vinda do Messias como essencialmente aglomeradora, reunindo crentes dos confins da terra. Ambas vem seu governo como o retorno aos fundamentos da f e da Lei. Ambas vem seu papel como de um lder que lutar a guerra de Deus contra as foras do mal, e que essa guerra ser seguida de uma hegemonia pacfica na qual a Lei de Deus prevalecer em todo o mundo. Onde eles diferem quem essa figura do final dos tempos representa. Para os judeus, o Messias necessariamente ser um lder judeu que restabelece Israel e o templo e todos os rituais em Jerusalm. Para os muulmanos, ele representa a vitria do Isl puro, separando hipcritas de verdadeiros crentes. Todas as trs vises do Messias no final dos tempos tm algo em comum. Nos prximos quatro artigos, entretanto, exporemos a descrio islmica do futuro, que considerada como estando prxima. Essa viso muito clara e sujeita pouca variao doutrinal, ao contrrio das opinies judaica e crist. Depende de voc traar os paralelos aparentes e rejeitar o que no reflete a verdade. Footnotes:
[1] De destruio e assassinato mtuos [2] As quatro opinies esto representadas na maioria das diferentes denominaes do

Cristianismo. Entretanto, pode-se dividir de forma ampla a opinio pr-milenista no Dispensacionalismo Catlico versus Historicismo Protestante, e a opinio preterista no Psmilenismo Catlico versus Amilenismo Protestante.
[3] Os quatro diagramas foram tirados de (http://www.blueletterbible.org/faq) [4] O Falso Profeta geralmente concebido como o Anticristo ressuscitado, possudo ou influenciado por Satans, mas nem sempre. Outras interpretaes o vem como essencialmente independente, nem possudo ou ressuscitado e nem o Anticristo. [5] No claro em qualquer caso como as naes malficas sobreviveram ao Milnio, se esto ou no constitudas de Gog e Magog. [6] THE PAROUSIA: A Careful Look At The New Testament Doctrine Of The Lords Second

Coming (A PARSIA: Um Olhar Cuidadoso na Doutrina do Novo Testamento da Segunda Vinda do Senhor, em traduo livre), de James Stuart Russell, (1878)
[7] Ver: AMILLENNIALISM, or The truth of the Return of the Lord Jesus (AMILENISMO, ou

A verdade do Retorno do Senhor Jesus, em traduo livre), do Rev. D. H. Kuiper


[8] No se refere misso dada a ele por Deus at sua ascenso. Como Jesus no morreu, e eventualmente deve morrer, sua vida no acabou, nem foram executados os trabalhos que constituem o complemento de sua vida. Em Joo 16:12, Jesus pode ter aludido a isso quando disse: Tenho ainda muitas coisas a dizer-vos, mas no sois capazes de as compreender por agora, logo antes de seu retiro para Getsmani.

(parte 2 )
Descrio: As profecias e portentos no Isl da descida de Jesus no Alcoro e nas narraes profticas. Por Jeremy Boulter ( 2009 IslamReligion.com)

Os cristos acreditam que Jesus est vivo home, e muitas denominaes acreditam que ele esteja ativo. Tambm acreditam que ele j foi ressuscitado, e que nunca morrer novamente. A posio islmica, entretanto, que ele nunca morreu e, portanto, continua vivo. dito no Alcoro que os judeus alegaram: Matamos Jesus, o filho de Maria, Mensageiro de Deus. Entretanto, Deus nega, j que o versculo continua: Embora no sendo, na realidade, certo que o mataram, nem o crucificaram, seno que isso lhes foi simulado. Porm, o fato que no o mataram. Outrossim, Deus f-lo ascender at Ele. (Alcoro 4:157-8) Essa elevao literalmente um movimento ascendente, ser fisicamente tirado da terra at os cus, assim como ele ser trazido de volta fisicamente nas asas de anjos dos cus para a terra, quando retornar. Os cristos estimam que sua idade era de 31-33 anos na poca da ascenso, porque se considera que os evangelhos sinticos descrevem aproximadamente 1 ano de sua vida. O Evangelho de Joo descreve de forma significativa 3 anos de sua vida a partir do momento que comeou sua pregao, sobre os quais Lucas diz: Ora, Jesus, ao comear o seu ministrio, tinha cerca de trinta anos; sendo (como se cuidava) filho de Jos, filho de Eli;... (Lucas 3:23 e 4:1) Eruditos muulmanos concordam. Hasan Basri disse: Jesus tinha 34, enquanto que Saeed bin Mussayyib disse: Ele tinha 33, quando foi elevado aos cus.[1] Nenhum dos adeptos do Livro deixar de acreditar nele (Jesus), antes da sua morte, que, no Dia da Ressurreio, testemunhar contra eles. (Alcoro 4:159-) Deus, aqui, est falando sobre o Povo do Livro acreditar em Jesus antes dele morrer bem depois dele ter sido elevado aos cus. A implicao de que ele no est morto ainda. De fato, ele mantido seguro por Deus at que complete seu termo. Como Deus diz no Alcoro: Deus recolhe as almas, no momento da morte e, dos que no morreram, ainda (recolhe) durante o sono. Ele retm aqueles cujas mortes tm

decretadas e deixa em liberdade outros, at um trmino prefixado. (Alcoro 39:42) E: Ele Quem vos recolhe, durante o sono, e vos reanima durante o dia, bem sabendo o que fazeis, a fim de que se cumpra o perodo prefixado; logo, a Ele ser o vosso retorno. Ento, Ele vos inteirar de tudo quanto houverdes feito. (Alcoro 6:60) O termo denota os dias de nossas vidas, j conhecidos e confirmados por Deus. A palavra ser levado uma promessa feita por Deus a Jesus do que Deus far quando Seu mensageiro for ameaado pela descrena. O Alcoro nos informa que Ele disse a Jesus: Jesus, por certo que porei termo tua estada na terra; ascender-te-ei at Mim e salvar-te-ei dos incrdulos, (Alcoro 3:55) Sendo assim, temos uma promessa de Deus cumprida quando salvou Jesus da crucificao, e outra que ser cumprida quando Ele retornar Jesus a terra e ele completar sua vida aqui uma promessa confirmada na revelao dada Maria na anunciao: Maria, por certo que Deus te anuncia o Seu Verbo, cujo nome ser o Messias, Jesus, filho de Maria, nobre neste mundo e no outro, e que se contar entre os diletos de Deus. Falar aos homens ainda no bero, bem como na maturidade [2], e se contar entre os virtuosos. (Alcoro 3:45-46) Uma vez que a meia-idade equivale a mais do que trinta e poucos anos, essa profecia se refere a ele falar s pessoas aps o seu retorno. Ento essa segunda promessa (de que todos acreditaro nele antes de ele morrer) se refere sua segunda misso quando descer a terra novamente. Quando chegar ele ter a mesma idade de quando partiu, e ento viver por outros quarenta anos.[3] O Profeta, que a misericrdia e bnos de Deus estejam sobre ele, disse: No existe nenhum profeta entre eu e ele (Jesus), e ele descer. Ele... ficar no mundo por quarenta anos; ento morrer e os muulmanos oferecero a orao fnebre por ele. (Abu Dawood, Ahmed) O retorno de Jesus ser prximo do fim dos tempos. De fato, sua descida ser um dos sinais maiores de que a hora final est prxima. O Alcoro revela que: E (Jesus) ser um sinal (do advento) da Hora. No duvideis, pois, dela, e segui-me, porque esta a senda reta. (Alcoro 43:61) Seu aparecimento ser seguido de dois ou trs outros portentos inconfundveis. Entre eles est o aparecimento da besta[4], os crentes serem
levados da terra em uma lufada de vento[5], deixando apenas os descrentes para trs, e o nascimento do sol no ocidente.[6]

Os dez sinais maiores, entre os quais est a segunda vinda de Jesus, so resumidos em um hadith:[7] A Hora no chegar at vejam dez sinais: a fumaa, o Falso Messias, a

Besta; o sol nascer no Ocidente; a descida de Jesus, filho de Maria; o Gog e Magog; e trs tremores um no Oriente, um no Ocidente e um na Arbia, no fim dos quais fogo ser expelido da direo de Aden conduzindo as pessoas para o local de sua congregao final. (Ahmed) Que Deus nos salve da descrena e nos preserve de estar entre os que testemunharo os momentos finais. Footnotes:
[1] Ibn Kathr: Stories of the Prophets; The Story of Jesus, Elevation or Crucifixion (Histrias

dos Profetas, a Histria de Jesus, Ascenso ou Crucificao, em traduo livre), p 541


[2] A palavra usada no Alcoro Kahl, que significa de meia-idade; idoso, velho (Al-Mawrid

al Waseet Concise Arabic-English Dictionary). De acordo com o Lxico de Mokhtar Al Sihhah Lexicon, significa acima de 35 anos e de cabelos grisalhos (shaib).
[3] Faslul-Maqaal fi Rafi Isa Hayyan wa Nuzoolihi wa Qatlihid-Dajjal, p. 20 [4] Profetizado no Alcoro, 27.82: E quando recair sobre eles a sentena, produzir-lhes-emos

da terra uma Besta, que lhes falar.


[5] O Profeta disse: Naquele momento Deus enviar um vento agradvel que levantar as pessoas por suas axilas. Ele tirar a vida de todos os muulmanos e apenas os pecadores sobrevivero, que cometeram adultrio como asnos, e a ltima Hora chegar para eles. (Saheeh Muslim)

o sol nascer do ocidente e o aparecimento da Besta diante das pessoas ao amanhecer. O evento que ocorrer primeiro, o outro se seguir imediatamente. (Saheeh Muslim).
[7] Os sinais na narrao esto listados em uma ordem diferente daquela na qual ocorrero

[6] O Profeta disse: O primeiro dos sinais imediatos (da Hora) a ocorrer ser

(parte 3)
Descrio: O contexto da segunda vinda de Jesus, os testes e tribulaes que ocorrero antes, o surgimento do Mahdi e o advento do Maseeh ad-Dajjal (o Falso Messias) e o papel de Jesus em sua morte. Por Jeremy Boulter ( 2009 IslamReligion.com)

O Surgimento do Mahdi e o Advento do Falso Messias


As circunstncias da segunda vinda envolvero outras duas pessoas do final dos tempos, o Mahdi [1] e o Maseeh ad-Dajjal, rabe para o Falso Messias, e os testes e
tribulaes associados a eles. A tarefa primria de Jesus em seu retorno ser salvar o mundo do Falso Messias e uni-lo mais uma vez sob o Governo de Deus.

O advento do Falso Messias, entretanto, ser precedido por um homem que une todos os muulmanos sob sua liderana. Desse homem, o Profeta, que a misericrdia e as bnos de Deus estejam sobre ele, disse que antes do mundo terminar, uma pessoa de sua famlia com seu nome (Muhammad bin Abdullah) governar os rabes, enchendo a terra com equidade e justia onde antes havia opresso e injustia, por 7 anos.[2] Disse ainda que ele ser apoiado pela nao muulmana, da qual disse: Um grupo de meu povo no parar de lutar pela Verdade e prevalecer at

o Dia da Ressurreio. E Jesus, filho de Maria, descender e seu lder (dos muulmanos) dir: Venha e nos lidere em orao. (Saheeh Muslim) Sendo assim, antes da vinda de Jesus, a nao muulmana defender a religio sob um homem que descende diretamente do profeta, que convidar Jesus para liderar a orao interrompida por sua vinda. O tempo que ele liderar a nao muulmana ser de menos de 7 anos, mas quanto menos no se sabe exatamente. O que sabido que ser um comandante relutante para quem as pessoas acorrero, somente aps um exrcito atacando Meca ser engolido pela terra. O Profeta, que a misericrdia e bnos de Deus estejam sobre ele, disse: Haver desentendimento na morte de um califa e um homem do povo de Medina fugir para Meca. Algumas das pessoas de Meca iro at ele, o traro contra sua vontade e declararo lealdade a ele entre o Canto[3] e o Maqam.[4] Uma fora expedicionria ser ento mandada contra ele vinda da Sria, mas ser engolida no deserto entre Meca e Medina. Quando as pessoas testemunharem isso, os homens mais virtuosos da Sria e as melhores pessoas do Iraque viro at ele, e declararo lealdade entre o Canto e o Maqam. (Abu Dawood) Tambm existiro vrias campanhas, a primeira contra elementos internos[5], e ento contra elementos externos. Um exrcito consistindo dos melhores
soldados muulmanos no mundo viro de Medina para impedir a invaso ocidental de Ash-Sham[6].

Quando se organizarem em fileiras, os romanos diro: No fiquem entre ns e aqueles que fizeram prisioneiros dos nossos. Deixe-nos combat-los. Os muulmanos diro: No, por Deus, nunca ficaremos de lado para que possa combater nossos irmos. (Saheeh Muslim) A luta durar trs dias com grande matana em todos os lados at que, no quarto dia, os remanescentes do exrcito muulmano derrotaro as foras ocidentais e prosseguiro para conquistar Istambul. Enquanto os soldados estiverem saqueando a cidade os alcanar um falso rumor de que o Falso Messias chegou, e eles retornaro Sria. Quando chegarem a Damasco, onde o Mahdi os preparar para a guerra contra o Falso Messias, o Falso Messias aparecer. Sua estada na terra ser de 40 dias. Entretanto, esses 40 dias tero algo de especial. O primeiro dia e a primeira noite duraro um ano inteiro, o segundo um ms inteiro, e o terceiro uma semana inteira, e os 37 dias remanescentes sero normais.[7] nesses 37 dias finais que Jesus provavelmente vir, j que matar o Falso Messias pouco depois de sua chegada. O Falso Messias aparecer do oriente, no caminho entre a Sria e o Iraque[8],
e sua chegada propagar grandes problemas e inj stia. Ele estar em todo o redor, como u uma nuvem levada pelo vento, vindo primeiro para um povo e depois para outro. Convidar as pessoas a segui-lo, recompensando aqueles que responderem e afirmarem sua f nele ordenando o cu a chover, o que far com que a terra e os animais domsticos floresam e produzam. Aqueles que se recusarem sofrero seca, fome e perda de bens. Onde quer que v, chamar os tesouros da terra, que se reuniro perante ele como um enxame de abelhas e ele at matar um homem, cortando-o ao meio, trazendo-o de volta

vida depois.

A Vinda de Jesus e a Morte do Falso Messias


Como pode ser visto, sero concedidos milagres ao Falso Messias para convencer as pessoas a se desviarem do caminho, e muitas o seguiro. Alguns hadiths mencionam que muitas pessoas, especialmente os judeus[9], o tomaro
pelo Messias verdadeiro, j que ele se anunciar como o representante de Deus. Entretanto, logo ele reivindicar poder divino para si e eventualmente reivindicar ser o Senhor.10] [

Conquistar a maior parte do mundo e ir contra o Mahdi em Damasco, e esse ser o momento em que o verdadeiro Messias, Jesus, descer. Deus enviar o Messias, filho de Maria, que descer no minarete branco no lado oriental de Damasco usando duas vestimentas, ligeiramente tingidas com aafro, suas mos se apoiando nas asas de dois anjos. Quando ele abaixar sua cabea, gotas de suor cairo e quando ele a levantar, gotas como prolas se espalharo. Todo no-crente que sentir seu aroma morrer, e seu sopro alcanar tudo que ele for capaz de ver. (Saheeh Muslim) Em outro hadith dito: Certamente, o momento da orao vir e ento Jesus, o filho de Maria, descer e os liderar em orao. Quando o vir, o inimigo de Deus comear a se dissolver, como o sal se dissolve na gua. (Saheeh Muslim) O primeiro hadith continua dizendo que ele o encontrar em Lida: Ele (Jesus) perseguir o Falso Messias at captur-lo nos portes de Lida e mat-lo. (Saheeh Muslim) Jesus usar uma lana guiada por Deus[11], atravs da qual as foras da tentao
sero vencidas.

Ento, pessoas a quem Deus protegeu viro a Jesus, filho de Maria, e ele limpar seus rostos e os informar de suas posies no Paraso. (Saheeh Muslim) Essa informao no o julgamento do Dia do Juzo, mas conhecimento dado a Jesus por Deus. Essas pessoas no so eleitas do arrebatamento cristo, mas os sobreviventes da desordem envolvendo sua vinda. E esse o primeiro episdio da vida do Messias em seu retorno, o qual o prximo texto elaborar, se Deus quiser. Footnotes:
[1] Al-Mahdi literalmente significa o preparador do caminho mas o significado do nome prprio aquele que direcionado por Deus para a verdade. [2] Sunan Abu Dawood. [3] O canto da Caaba mais prximo da porta. A pedra negra fica nesse canto. [4] A estao de Abrao a rocha sobre a qual ele se apoiou para construir as paredes da Caaba. [5] A Expedio de Kalb, mencionada por Umm Salamah em Sunan Abu Dawood. [6] Ash-Sham a rea geogrfica que inclui Sria, Lbano, Jordnia, Palestina e partes do Iraque. [7] Saheeh Muslim.

[8] A localizao exata tem sido relatada em Musnad Ahmad como sendo Khorastanou

Yahwadiah em Asbahan, a ltima associada com Shahrstan.


[9] Anas bin Malik disse que o Mensageiro de Deus disse: O Falso Messias ser seguido por

70.000 judeus de Asbahan. Saheeh Muslim.


[10] Saheeh Bukhari. A evidncia indireta. No hadith so os seguidores do Falso Messias que

perguntam a um homem que o nega Voc no acredita em nosso Senhor? Posteriormente, depois de matar o homem e traz-lo de volta vida, o Falso Messias pergunta: Agora voc acredita no que reivindico? Em dois outros hadiths da mesma fonte, o Profeta, que Deus o louve, diz: Verdadeiramente, Deus no cego de um olho! Entretanto, o Falso Messias cego do olho direito, um olho como uma uva saltada. E: No existe um profeta que no tenha alertado sua nao sobre o mentiroso de um olho s (o Falso Messias); porque verdadeiramente s tem um olho, e seu Senhor, o Mais Poderosos e Sublime, no tem um olho s. A implicao que no devemos confundir o Falso Messias com nosso Senhor Deus, independentemente do que ele alegar.
[11] Saheeh Muslim.

(parte 4 )
Descrio: Depois do Falso Messias; a anulao das falsas religies do povo do livro, o estabelecimento da nao de Deus sob Jesus, e a invaso de Gog e Magog. Por Jeremy Boulter ( 2009 IslamReligion.com)

O Estabelecimento da Nao de Deus sob Jesus


A morte do Falso Messias traumatizar os cristos e judeus que o tinham seguido, porque isso lhes revelar que ele no era quem alegava ser. De fato, o papel de Jesus em sua derrota convencer a maioria dos cristos sobreviventes, pelo menos, de que o Falso Messias tinha sido o Anticristo profetizado em suas prprias escrituras. O Profeta do Isl, que a misericrdia e bnos de Deus estejam sobre ele, disse: O filho de Maria descer entre vocs em breve e os julgar de forma justa (de acordo com a Lei de Deus[1]): quebrar as cruzes e matar os porcos... (Saheeh Al-Bukhari) O quebrar das cruzes pode ser figurativo ou literal: a destruio de dolos erigidos nas igrejas e a remoo de cruzes de seus campanrios, assim como a proibio do uso de cruzes pessoais como smbolos da religio; ou a destruio do mito de que foi executado pelos romanos em uma cruz na instigao feita pelos judeus. Da mesma forma, a matana de porcos pode ser literal e figurativa: conduzir literalmente uma campanha para matar todos os porcos para que o consumo de sua carne se torne impossvel, permitir que sejam mortos ou simplesmente impor novamente a proibio de Deus feita desde tempos imemoriais[2] em relao ao consumo de sua carne, forando os criadores de porcos a se
livrarem de sua criao por sua inutilidade. De fato, duas das principais prticas crists sero removidas, indicando que a religio como ensinada por cristos modernos ser extinta, fazendo um retorno religio como pretendida originalmente (Isl).

... e no haver Jizya. (Saheeh Al-Bukhari)

Alm disso, depois da grande perda de vidas entre os judeus, a morte de seu lder provar que ele foi uma falsa esperana. provvel que a alegao de divindade do Falso Messias semeie dvidas em seus coraes, e quando Jesus anunciar que a Jizya[3] no ser mais um meio atravs do qual os no-muulmanos
podero evitar a submisso vontade de Deus, eles estaro prontos para abrir mo da orientao de seus rabinos em favor do retorno orientao[4] de Deus. O fato de que nenhuma Jizya ser aceita sublinha a abolio de todas as religies, exceto uma. Ser exigido que o Povo do Livro siga a Lei do Isl que Jesus impor. Os obstinados que se recusarem sero perseguidos e mortos, ao invs de terem permisso de continuar em su a crena obsoleta.

A hora no chegar at que os muulmanos combatam os judeus e os matem. Os judeus buscaro abrigo atrs de pedras e rvores, mas a pedra ou a rvore falar: servo de Deus, existe um judeu [obstinado] atrs de mim, venha e mate-o! Mas a rvore de Gharqad no falar, porque parcial em relao aos judeus. (Saheeh Muslim) No h meno nesse ponto em relao ao destino daqueles que no so nem muulmanos nem do Povo do Livro, mas acreditamos que alguns deles tambm ficaro sobre o governo de Jesus, ou morrero. Talvez outros sejam destrudos por aqueles que so referidos como Gog e Magog.

A Invaso de Gog e Magog [5]


Quem so exatamente Gog e Magog no se sabe, embora seja sabido de um hadith, encontrado nos dois principais livros de narraes autnticas (Saheeh AlBukhari e Saheeh Muslim), que so das naes da humanidade[6]. Sobre eles, o
Alcoro diz:

At que chegou a um lugar entre duas montanhas, onde encontrou um povo que mal podia compreender uma palavra. Disseram-lhe: Zul Carnain! Gog e Magog so devastadores na terra. Queres que te paguemos um tributo, para que levantes uma barreira entre ns e eles? (Alcoro 18:93-94) Depois de Zul Carnain executar seu pedido (sem determinar tributo), ele lhes disse: Esta muralha uma misericrdia de meu Senhor. Porm, quando chegar a Sua promessa, Ele a reduzir a p, porque a promessa de meu Senhor infalvel. Nesse dia, deixaremos alguns deles insurgirem-se contra os outros... (Alcoro 18:98-99) Isso significa que ser um povo que no est sob a jurisdio de Jesus quando ele aceita o compromisso de ex-judeus e cristos. E Gog e Magog sero a ameaa final aos crentes antes de seu reinado de paz. Novamente, o Alcoro diz: At o instante em que for aberta a barreira do (povo de) Gog e Magog e todos se precipitarem por todas as colinas, e aproximar a verdadeira promessa. E eis os olhares fixos dos incrdulos, que exclamaro: Ai de ns! Estivemos desatentos quanto a isto; qual, fomos uns inquos! (Alcoro 21:96-97) Nem mesmo Jesus ser capaz de resistir vinda de Gog e Magog, porque

atropelaro a terra de forma destrutiva, como gafanhotos. Abu Said al-Khudri relatou que o profeta, que a misericrdia e bnos de Deus estejam sobre ele, disse que somente os muulmanos que se retirarem para suas cidades e fortalezas com seu gado e ovelhas sobrevivero ao ataque violento. [7] Tambm dito: Deus revelar a Jesus, filho de Maria: Trouxe um povo dentre Minhas criaturas que ningum ser capaz de combater. Leve meus adoradores em segurana para o Monte Tur. (Saheeh Muslim) Gog e Magog sero tantos que quando os ltimos do bando passarem atravs do leito de um lago de cuja gua a primeira fileira bebeu, diro: Costumava haver gua aqui. Todos que no sejam de seu bando, exceto os muulmanos em suas fortalezas e refgios, sero mortos, e o bando declamar: Derrotamos o povo da terra. Agora s existe o povo dos cus [para derrotarmos]. Nesse momento, algum lanar uma flecha para o cu e ela cair de volta na terra manchada de sangue.[8] Embora Gog e Magog pensem que conseguiram a vitria, sua ostentao ser sua queda, porque o sangue em suas armas ser um teste de Deus. O prximo artigo lidar com como Gog e Magog sero derrotados, e o que acontece depois disso. Footnotes:
[1] por essa Leia, a Sharia que baseada no Alcoro e no modo de Muhammad, que Jesus governar com equidade e justia. [2] Como registrado no Tor e tambm no Alcoro. [3] Jizya: Tributo pago pelo Povo do Livro que, sob a proteo da nao islmica da qual so

cidados, esto livres para praticar sua religio.


[4] Deus usa a palavra Al-Furqan para descrever tanto o que foi revelado a Muhammad, que

Deus o louve, quanto o que foi revelado a Moiss e Aaro, assim como aos outros profetas. Muitos dos ensinamentos originais, no distorcidos por adies e interpretaes rabnicas, apiam e precedem a Lei prescrita pelo ltimo Profeta, que a forma final da Lei de Deus.
[5] Gog e Magog se pronuncia Yajuj wa Majuj em rabe. [6] O Profeta, que Deus o louve, disse: Entre vs existem duas naes que nunca se aproximam de nada exceto se for para subjugar em grandes nmeros: Yajuj e Majuj. [7] Em Musnad Ahmad [8] Musnad Ahmad

(parte 5)
Descrio: O fim de Gog e Magog, seguido de paz e fartura, um mundo sem guerra, a universalidade da Verdadeira Religio de Deus, e a morte de Jesus. Por Jeremy Boulter ( 2009 IslamReligion.com)

O Fim de Gog e Magog


Quando Gog e Magog tiverem expulsado os muulmanos para suas fortalezas e refgios, e quando virem o sangue em suas armas, que retornar do cu, tomaro isso como evidncia de sua vitria iminente sobre os muulmanos. Entretanto, naquela noite: Jesus e seus companheiros imploraro a Deus e Deus enviar contra eles (Gog e Magog) vermes que atacaro seus pescoos; e de manh, todos perecero. (Saheeh Muslim) Sem saber que o bando j foi destrudo, os muulmanos em suas fortalezas chamaro por um voluntrio para observar o que o inimigo est fazendo. O voluntrio, sabendo que provavelmente morrer, descer para encontrar todos mortos, deitados uns sobre os outros. Ao retornar, ele gritar: muulmanos, alegrem-se! Deus foi o bastante contra nossos inimigos! [1] Quando Jesus e o povo que se refugiou no Monte Tur descerem, encontraro a mesma cena, sem um nico lugar da terra ao seu redor livre do mau cheiro de corpos apodrecendo. A situao ser to repugnante e perigosa para a sade que Jesus orar a Deus novamente, e Ele enviar enormes pssaros para carreglos[2] e jog-los no mar onde o sol nasce.

As Consequncias
Depois disso, Deus enviar uma chuva intensa e purgativa que penetrar em tudo, com durao de quarenta dias. Ao contrrio do Dilvio [3], essa chuva
torrencial ser benfica, por que:

A terra ser lavada at que parea um espelho. Deus ento ordenar a terra: Traga seus frutos e restaure suas bnos. (Saheeh Muslim) Os muulmanos permitiro que seu gado e criaes pastem novamente e eles engordaro de uma forma que nenhuma vegetao os tinha engordado antes.[4] Pomares produziro frutos de tamanho e qualidade nunca vistos antes, e o gado produzir um leite de excelente qualidade em enormes quantidades, suficiente para que ningum experimente qualquer tipo de escassez.[5] Os benefcios, ento, do advento de Gog e Magog, ser a dizimao dos no crentes, deixando o mundo para uma nao de crentes e alimento em abundncia depois da terra ter absorvido todos os corpos decompostos dos mortos causados por sua invaso e posterior extermnio. Por um perodo a riqueza ser to abundante que as pessoas no sero capazes de encontrar a quem dar caridade.[6] Abu Hurayrah relatou que o Profeta, que a misericrdia e bnos de Deus estejam sobre ele, disse: ... e no haver Jizya. O dinheiro ser abundante de modo que ningum o aceitar (em caridade). (Saheeh Al-Bukhari) A reduo do nmero de homens no ser benfica, causando um grande desequilbrio na taxa entre os sexos. As mulheres excedero os homens em nmeros, possivelmente devido s baixas na guerra, como foi o caso na Alemanha depois da Segunda Guerra Mundial. [7]

O Reino e Morte de Jesus


O reino de Jesus, que Deus lhe conceda paz, ser pela Lei que Muhammad, que a misericrdia e as bnos de Deus estejam sobre ele, trouxe. Isso est de acordo com a Aliana que Deus fez com todos os Seus profetas. No Alcoro, dito: Quando Deus aceitou a promessa dos profetas, disse-lhes: Eis o Livro e a sabedoria que ora vos entrego. Depois vos chegou um Mensageiro que corroborou o que j tendes. Crede nele e socorrei-o. Ento, perguntou-lhes: Comprometer-vos-eis a faz-lo? Disseram: Comprometemo-nos. Ele disse: Testemunhai, que tambm serei, convosco, Testemunha disso. (Alcoro 3:81) O reino de Jesus, portanto, ser de acordo com a Aliana com Deus, e isso suportado por uma explicao do dito do Profeta, que a misericrdia e as bnos de Deus estejam sobre ele, por Abu Hurayrah, quando relatou uma pergunta que ele fez aos seus companheiros. Ele disse: O Mensageiro de Deus disse: O que fariam se o filho de Maria descesse em seu meio e os liderasse como um de vocs?" Um dos companheiros, Ibn Abu Thib, perguntou: O que significa Ele os liderasse como um de vocs? Abu Hurayrah respondeu: Ele os liderar de acordo com o Livro de seu Senhor, exaltado e louvado seja Ele, e o Caminho de seu Mensageiro, que a misericrdia e as bnos de Deus estejam sobre ele.[8] Seu reino ser marcado por respeito mtuo, paz e prosperidade entre as pessoas. Em outro hadith, Abu Hurayrah disse: Rancor, dio mtuo e inveja desaparecero e quando ele (Jesus) convocar as pessoas para aceitarem fortuna, ningum aceitar. (Saheeh Al-Bukhari) A falta de rancor entre as pessoas ser absoluta, no relativa, por pelo menos sete anos, quando duas pessoas sero instigadas a sentir dio[9] e a palavra entre
elas ser paz. De fato, a religiosidade e piedade sero a ordem do dia, porque para cada pessoa:

Uma nica prostrao para Deus (em orao) ser melhor do que o mundo todo e tudo que ele contm. (Saheeh Al-Bukhari) O prprio Jesus no somente governar e julgar pela Sharia islmica, mas tambm completar todos os pilares islmicos. O Profeta do Isl disse: Por Aquele em Cujas mos est a minha vida, o filho de Maria certamente invocar o nome de Deus para o Hajj ou Umrah [10] ou ambos no vale de Rauha
(um vale prximo de Medina). (Saheeh Muslim)

Ento, quarenta anos aps sua segunda vinda ele morrer, e os muulmanos realizaro a orao fnebre por ele.[11] E esse o momento ao qual Deus se

refere no versculo cornico: Nenhum dos adeptos do Livro deixar de acreditar nele (Jesus), antes da sua morte... (Alcoro 4:159) Se Deus quiser, todas as pessoas sero de um nico Livro naquela poca.

Concluso
Como podemos ver, o retorno de Jesus a Terra ser um evento verdadeiramente magnificente, cercado por incidentes verdadeiramente magnificentes, to magnificentes que podem parecer fantasias. Jesus chegar em um momento no qual o mundo estar em necessidade real da Ajuda Divina. De fato essa Ajuda Divina vir com Jesus, mas algumas das tribulaes daqueles dias sero to grandes que nem mesmo ele ser capaz de enfrent-las, fugindo para os topos das montanhas com seus seguidores. Somente Deus ser capaz de salvar a humanidade naquele momento. No obstante, a Ajuda Divina no somente colocar um fim s grandes tribulaes enfrentadas pela humanidade desde o princpio dos tempos - o Falso Messias e Gog e Magog - mas tambm vir para mostrar a verdade sobre Deus, colocando um fim em toda a falsidade, com todos se unindo sob a verdadeira religio de Deus. Footnotes:
[1] Musnad Ahmed. [2] Saheeh Muslim [3] O Dilvio que desceu sobre o povo de No. [4] Musnad Ahmed
[5] Saheeh Muslim [6] ibid [7] A escassez de homens foi to aguda que a conferncia internacional da juventude ocorrida

em Munique em 1948 sugeriu a poligamia como uma soluo para as mulheres sozinhas.
[8] Saheeh Muslim

[9] Saheeh Muslim [10] Essas so a Peregrinao Maior e Menor ao Santurio Sagrado em Meca, a primeira um

pilar ritual obrigatrio do Isl.


[11] Abu Hurayrah narrou que o Profeta, que Deus o louve, disse: Ele (Jesus) viver na terra

quarenta anos e ento morrer. Os muulmanos oraro por ele em sua orao fnebre. Em Musnad Ahmed e Abu Dawood