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A invenção da política
A política foi inventada quando surgiu a figura do espaço público, por meio da invenção
do direito e da lei (isto é, a instituição dos tribunais) e da criação de instituições públicas
de deliberação e decisão (isto é, as assembleias e os senados).
o gregos e romanos não dispunham de modelos; assim, tiveram que inventar sua
própria maneira de lidar com os conflitos e divisões sociais.
o poder político foi separado de três autoridades, cujas figuras são: chefe de família, chefe
militar e chefe religioso.
o Essas figuras, nos impérios antigos, estavam unificadas numa chefia única, a do
rei.
Poder político
Aristóteles e Maquiavel
Um ponto de aproximação entre eles ao tratarem da POLÍTICA: ambos partem da
divisão social
o Aristóteles: divisão entre ricos e pobres
o Maquiavel: divisão entre opressores e oprimidos
Justamente por haver separado o público e o privado, Aristóteles também distinguiu
entre virtudes privadas e virtudes públicas, isto é, pensou numa ética pública, na qual a
virtude central é a justiça.
Distinguiu a justiça partilhável e a distributiva
Aristóteles
Justiça distributiva
se refere ao que pode ser dividido nem distribuído, mas somente participado
Uma política é injusta, do ponto de vista distributivo, quando trata os desiguais de modo
igual e justa quando trata os desiguais de modo de desigual.
A função da justiça distributiva é produzir a igualdade por que, segundo Aristóteles, a
política deve levar à igualdade
Justiça participativa
Sociedade Democrática
Porque opera com o conflito e com a criação de direitos, a democracia não pode se
confinar a um setor específico da sociedade no qual a política se realizaria o Estado ,
mas determina a forma das relações sociais e de todas as instituições, ou seja, é o único
regime político que é também a forma social da existência coletiva.
Assim: como a democracia atua na sociedade e em suas instituições dando-lhes formas,
isso nos leva a concluir que democracia é a forma social da existência coletiva ->
sociedade democrática
Dizemos, então, que uma sociedade e não um simples regime de governo é democrática
quando, além de eleições, partidos políticos, divisão dos três poderes da república, respeito à
vontade da maioria e das minorias, institui algo mais profundo, que é condição do próprio
regime político, ou seja, quando institui direitos e que essa instituição é uma criação social, de tal
maneira que a atividade democrática social realiza-se como um poder social que determina,
dirige, controla e modifica a ação estatal e o poder dos governantes. (Marilena Chauí)
O século XIX
A busca pelo bem-estar material passa a ocupar o lugar da ação política, e em vez de
indivíduos preocupados com assuntos políticos comunitários, os indivíduos se
apresentam mais egoístas, preocupados apenas com seus interesses particulares; nasce
uma sociedade de mercado;
O direito de voto, apesar de ser notável conquista operária do século, passa a ser um
simples ritual, deixando intacta a estrutura política e social, caso não venha acompanhada
de outras formas de intervenção política;
O Estado, que se apropriou de mecanismos decisórios, incorporando em sua estrutura o
destino da sociedade, passa a ficar à mercê de uma elite industrial, política e agrária.
A democracia, a decisão no público, que busca o bem estar em sintonia com os valores
da sociedade, pode acompanhar esse Estado, ou este incorporar um governo autoritário,
totalitário, deixando a democracia e suas raízes atenienses de lado.
Sistemas constitucionais
O Brasil vive num sistema constitucional desde 1824, quando da promulgação da
primeira Constituição
A República nasce com a Constituição de 1891, sem se diferenciar muito o ambiente
republicano do ambiente imperial:
o Os interesses comerciais nas mãos dos grandes proprietários
o Coronelismo ou caciques políticos
Outras constituições: 1934; 1937; 1946; 1967/69; 1988
Democracia Direta
Uma DEMOCRACIA DIRETA é qualquer forma de organização na qual todos os
cidadãos podem participar diretamente no processo de tomada de decisões.
Presente nos dias de hoje através de cinco instrumentos de participação popular:
1. Referendo popular
2. Plebiscito
3. Iniciativa popular
4. Veto popular
5. Recall
Os três primeiros estão previstos no art. 14 da Constituição/88
Democracia representativa
Democracia representativa é o exercício do poder político pela população eleitora através
de seus representantes, eleitos com mandato para atuar em seu nome e por sua
autoridade, legitimados pela soberania popular.
Para Paulo Bonavides, a democracia representativa tem hoje por base:
o soberania popular
o sufrágio universal
o observância constitucional
o princípio da separação dos poderes
o igualdade de todos perante a lei
o manifesta adesão ao princípio da fraternidade social
o itação de prerrogativas
dos governantes
o Estado de Direito
o temporariedade dos mandatos eletivos
o direitos e possibilidades de representação, inclusive das minorias nacionais
Representação hoje
Representação profissional
Representação corporativa
Representação institucional
Representação de grupos minoritários