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AMOR E COMUNHO

FRUTO DO ESPRITO
... Aos que conosco alcanaram f igualmente preciosa na justia de Nosso Deus e Salvador Jesus Cristo, graa e paz vos sejam multiplicadas no conhecimento de Deus e de Jesus, nosso Senhor. (I Pe 1:2)

INTRODUO
A graa e a paz so multiplicadas no pleno conhecimento da verdade (Palavra de Deus). Deus j nos Deu graa, mas possvel multiplic-la, e isso uma responsabilidade nossa. No vontade de Deus que recebamos apenas a salvao. Seu desejo que cresamos em conhecimento tambm (I Tm 2:4). Precisamos atentar que quando temos conhecimento, somos obrigados a colocar em prtica. A falta de conhecimento o mesmo que falta de f. Quando ouvimos a Palavra de Deus estamos ouvindo a Sua vontade, e isso gera f. Quando no sabemos o que Deus quer, impossvel Ter f e, sem f impossvel agradar a Deus. Se quisermos agradar a Deus, precisamos andar em amor. Andar em amor o verdadeiro conhecimento de Deus. Precisamos crescer no pleno conhecimento de Deus. Devemos ser como esponja que embebe toda gua que pode quando estar em uma superfcie molhada. No podemos esquecer que f s cresce com prtica. Quando andamos em amor estamos praticando a Palavra e f cresce, porque o amor o fundamento da f, assim como a f fundamento para esperana. ANDANDO NO FRUTO DO ESPRITO H duas coisas que no agradam ao Senhor: sem f e andar na carne. Sem fruto no agrada a Deus. Se voc j nasceu de novo, j est no esprito. Estamos programados para agir como pessoas espirituais. O que precisamos renovar a mente. O pecador que no entende as coisas de Deus. No o seu caso. Espiritualidade no medida pelo poder que podemos demonstrar. Ser espiritual andar na Palavra e produzir fruto do esprito. Sem fruto no agrada ao Senhor. No so os dons que dizem quo espirituais ns somos. No o poder, o carter formado que mais importante. Joo antes de sua converso real queria transformar os samaritanos em churrasco, ele ainda no estava em amor (Lc 9:54). possvel realizar milagres e no ser conhecido de

Jesus, no ter comunho com Ele. Deus usou uma jumenta para demonstrar o Seu poder, mas Ele no usa um animal para revelar o Seu amor. O amor o nico fruto que o crente tem Jesus disse que seramos conhecidos se tivssemos amor. Deus usa pessoas para demonstrar seu amor. O novo nascimento lhe habilita produo do fruto. O fruto do esprito o amor. O amor tira voc debaixo da lei e do jugo dela. Rm 13.10 Quem ama cumpriu a lei. Os dez mandamentos esto cumpridos em um s mandamento: o amor. Quando se ama, se quer o bem do outro. ADORAR EM ESPRITO FALA DO NOVO NASCIMENTO Deus esprito e importa que Seus adoradores o adorem no Seu nvel em esprito e em verdade (Jo 4:24). A gua que Ele d, o novo nascimento. Jesus fala de vida jorrando. Isso a Nova vida - a vida abundante. Em Jesus voltamos comunho. Nossa comunho com Deus nos levou para o Seu nvel. guas vivas jorrando para a vida eterna referem-se Vida Zoe que voltou para o interior do homem. A vida jorrando para a vida eterna nossa atual situao de intimidade com o Pai, vida de adorao ininterrupta. H um relacionamento de esprito e Esprito. Isso no diz respeito a momentos, mas a uma vida em contnua comunho. mais que expresses em horrios programados. um estilo de vida. Ado falava com Deus cara-a-cara. Jesus falou que o dia da adorao em esprito e em verdade j chegou. Podemos entrar em sua presena com confiana esprito e Esprito. Estamos agora em esprito - no seu nvel. Podemos desfrutar de sua vida. Diferena entre Fonte jorrando e Rios fluindo Joo 4.13 fala de fonte de gua jorrando para a vida eterna. gua da fonte pra voc beber: Novo nascimento. Joo 7.37-39 fala de rios fluindo. Rios fluindo o batismo com o Esprito Santo. Rios fluindo pra voc ser uma beno para os outros. Novo nascimento para produzir fruto, traz voc de volta comunho com Deus. O Esprito Santo vem para dentro de voc e traz o poder da produo do fruto. O Batismo com o Esprito Santo para voc realizar a obra de Jesus na terra. o poder que capacita para a obra. Um passo fora de amor pecado (Joo 15:1-8) Jesus a verdadeira videira. Deus no se satisfaz se no andarmos em amor. Muitas horas de orao ou jejum no substituem o amor. 2

F inoperante sem amor (Gl 5.6). Crente tem que est no modo de Deus andar em amor. O crente recebeu de Deus uma semente de amor, seu dever faz-lo produzir. Se produzir fruto, o Pai glorificado. Nossa vida deve trazer glria ao Pai. Jesus a videira, ns somos os ramos desta videira. A vida e a essncia da videira correm para os ramos. Temos suas caractersticas e elementos essenciais. Devemos viver dando graas ao Pai H rios em ns. As aes de graas so evidencias da f. A f no se cala. A lei da f faz falar com a boca. 2 Co 4.13: Cri por isso falei. O crente quieto no est bem. F tem aes correspondentes. O louvor no ajuntamento s uma poro pequena. O louvor que mais lhe agrada aes de graas. ELE NOS DESIGNOU PARA DARMOS FRUTO No fostes vs que me escolhestes a mim, pelo contrrio, eu vos escolhi a vs outros e vos designei para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permanea; a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, Ele vo-lo conceda. Joo 15:16 O fruto deve ser permanente Amor jamais acaba. Com esse fruto, tudo o que pedirmos ser concedido. A f opera pelo amor. V.7 Se estivermos Nele, e Sua Palavra em ns, tudo o que pedirmos ser feito. 1 Joo 5.14,15 h uma confiana de que seremos atendidos. Se der fruto, tudo o que pedir ao Pai ser feito. No Jesus que produz o fruto. No o Esprito Santo. Voc produz o fruto porque o Esprito Santo habita em voc. Rm 5.5 a prova de que eu tenho capacidade. Esse amor o do tipo que Deus . Podemos amar o mais vil pecador, pois Deus nos ama e teve toda pacincia conosco que precisvamos. Quem tem Deus tem amor dentro de si. Pacincia produto de amor. 3

Amor no funciona automaticamente.

O amor bengno. O SALMO 1 Quem Bem Aventurado Anda Na Verdade Deste Salmo.

Personificando os vv 1-3 Quem anda nessas verdades mais que feliz (v. 1). Fruto em nossa vida no tem tempo, em todo o tempo. Dia e noite (todo o tempo) medita na Lei do Senhor na Palavra, na Sua vontade. Dia e noite constantemente. A Lei era o que os judeus tinham, ns temos a Bblia (a Verdade). A meditao na Palavra faz adquirir f para receber o que Ela promete. Quando voc medita na Palavra, a vontade Deus se torna mais clara. O entendimento do que Deus quer vem para o seu corao. A meditao vai gerar a f pra receber o que se precisa. A meditao forma a imagem e faz criar a realidade. A Palavra cria a realidade. Deus honra f. F falar como Deus fala isso faz acontecer. Muitos criaram uma f cheia de verbos e subterfgios e mais nada. Josu 1.8 Meditar como ruminar mastigar. Devemos tirar nutrientes da Palavra. preciso ficar quieto para ouvir Deus falar, enquanto medita. Devemos praticar a orao em lnguas. Orao em lnguas traz direo. Orar em lnguas ajuda a manter a mente quieta. Orar em lngua edifica o esprito. Carrega coloca de volta toda a fora que tirada. Meditao na Palavra produz vida bem sucedida. Meditando na Palavra damos espao para que o Espirito Santo se revele a ns. Meditar como ruminar. Ruminar vivifica. s vezes temos que parar e ouvir o que o Senhor quer nos dizer. Lnguas falar com Deus. Nosso esprito est ligado com Deus, e Ele nos atende. 4

A Palavra de Deus revela a Sua vontade (V.2)

Quando oramos em lngua, nosso esprito falando. Falar em lnguas traz refrigrio. rvore produz fruto. Fruto do homem, no do Senhor. O princpio bsico do fruto do esprito servir uns aos outros em amor (Gl 5.13). Deus chamou o crente pra est preso somente a Cristo (somos livres da carne). Obedincia a chave da vitria. A lei que Jesus deu, na verdade um fruto (V.14). O pecado est nos desejos da carne, no use da liberdade para dar ocasio carne (V.16). ela. Rm 13.14 Nada disponhais para a carne. No de proviso para Ande em esprito e jamais pecar. Se voc est no esprito, ande em esprito. Voc j est no esprito. Jesus andou em esprito e nunca pegou doena. Devemos andar em esprito. Andar em esprito andar no fruto do esprito. andar em amor. De quando em vez, somos guiados pelos dons do Esprito Santo. 99% Deus fala pela Palavra. Somos guiados tambm pelo testemunho interior (Rm 8.14,16).

Como rvore (v. 3)

V.18 Andar em esprito impede de viver sob maldio da lei.

necessrio andar pelo que a Palavra de Deus diz.

Paulo fala de dois tipos de inclinaes no homem H a inclinao do esprito, que produz vida, e a inclinao da carne, que produz morte. Embora ningum deseje a morte, mesmo assim, as pessoas a obtm quando se inclina para as coisas da carne. No basta saber qual a vontade de Deus, nem somente quer-la. preciso segui-la. S provaremos a vontade de Deus se a praticarmos. Paulo nos orienta quanto ao que devemos fazer com nossa carne e com nossa mente, em Romanos 12:1.

Apresentar nossos corpos a Deus em sacrifcio vivo e renovar nossa mente, a chave para uma vida transformada e desfrute da boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. Jesus sempre pode, tanto ouvir, quanto realizar a vontade de Deus porque mantinha sua carne e sua alma em sujeio a Deus. A orao e a Palavra de Deus o caminho para submisso da alma e da carne ao esprito. O esprito treinado ao orar e ler a Bblia, mas isso so apenas os primeiros passos para a renovao da mente. Se desejamos que o poder de Deus opere eficazmente em nossa vida, preciso sensibilizar o esprito, e isso s possvel quando se rejeita a vontade da carne para se inclinar a vontade de Deus. Se quisermos a manifestao de Deus em nossa vida, precisamos alinhar nossa vontade de Deus. CRISTO NOSSA IDENTIDADE Tal qual Ele , assim sois vs nesse mundo. Somos Cristo nesta terra A cabea est no trono, mas o corpo est na terra. Devemos representar o Senhor dignamente. Deus precisa de ns, pois somos o Seu corpo. Somos seus ps, suas mos, sua boca. Precisamos ser como um s. Quando o natural se encontra com o sobrenatural, o natural tem que se dobrar. O judeu no era considerado pecador. Ns no somos pecadores. 1 Joo 1.8 no se aplica a todos, somente aos que esto fora de comunho e no confessou o pecado. Nossas boas obras no so para nos justificar. V. 20 - Cristo que vive em mim. O fruto do esprito a evidncia visvel que Cristo vive em mim. Quem se comporta errado porque no tem conscincia da presena de Deus. Muitos s sabem as coisas na cabea. No devemos entristecer nosso Pai que habita em ns. No preciso ver para crer em Sua presena.

Glatas 2.15-20

Bem aventurado quem no v e cr. Voc no o v, mas cr em Sua presena. Enquanto pensarmos vitoriosamente. que somos pecadores, nunca vamos viver

No porque a carne fraca, que vamos pender pra ela. A carne para nada se aproveita no ceda. Assim como o homem imagina, ele . Diga o fraco: sou forte. No diga algo que lhe derrote, confesse a Palavra. Fruto do esprito carter de Deus e do crente. Devemos andar em amor (Ef 5.1,2) Andar em amor andar em Deus, na Palavra. O PECADO EST NA CARNE Se andarmos no esprito, no haver lugar para o pecado. O fruto do esprito o amor, o carter de Deus, Sua santidade.

A santidade do esprito praticando o fruto do esprito No se trata de mostrar o exterior. Glatas 2.15-21 - Somos justificados. O que Deus quer da sua Igreja, que Cristo viva atravs dela. Que demos muito fruto. Santidade e obedincia so chaves para viver na fora do Esprito. Perdo fruto do amor. Podemos andar na atitude de Jesus. Como Jesus andou, andemos tambm. Gl 5.16 - Andai em esprito e jamais satisfareis a concupiscncia da carne. Os ramos que produzem fruto, ligados videira (Jesus). O que lhe impede? Fale sua mente! Fale a Palavra, ordene para sair o que impede. Joo 17.17 - Santifique-vos na verdade (Palavra). Vida na Palavra de Deus verdadeira santificao. O Mundo Vai Nos Conhecer Quando Amarmos Uns Aos Outros (Jo 13:34,35) Imitando Deus Deus amor em todo o tempo, at quando disciplina o filho. Devemos seguir seu exemplo. ...Pelos frutos os conhecereis (Mt 7.15-20). 7

Mt 12.33-35 - pelo fruto que se conhece a rvore. Conhecereis uns aos outros pelo fruto e no pelos dons. Quando andamos em amor, Ele nos leva para o nvel da beno que deseja para ns. 1. Quando no amamos limitamos o que Deus tem para ns. Cada rvore conhecida pelo seu fruto. Rm 6 e 7 Paulo fala do homem andando na carne. No final ele pergunta quem o livraria. Sua resposta soa como um brado de vitria. Ele percebe que h um novo homem agora vivendo nele. Paulo comea o capitulo 8 dizendo que no h condenao para esse homem que est em Deus. Rm 6: 14 - O pecado no tem mais domnio sobre tua vida. DEVEMOS OBSERVAR A CONSAGRAO DE JESUS EM NOSSA VIDA Fp 2:1-9

Deus abenoa quem anda em amor

1. 2. 3. 4. 5. 6.

7.

Ex 29:20 Nos ensina um princpio de consagrao Somos santos, mas devemos manter nossa santidade sob o domnio do Espirito Somos santos, mas no provamos nossa espiritualidade por obras. Nossa espiritualidade no pode ser medida pelos dons. A medida do fruto do espirito a medida da espiritualidade que voc tem. Quem anda no fruto do espirito est no nvel de andar na medida das bnos que Deus quer. Ningum pode amaldioar aquele a quem Deus abenoa. Muitas pessoas se mantinham presas de satans porque decidiram andar na carne. Ou a pessoa se julga ou Deus julga. O julgamento comea por ns. Se algum entrar na carne, certamente pecar. Voc no tem mais que pecar, porque agora voc justia de Deus. H vida no seu esprito. A carne fraca, domine-a. 1 Jo 3:1-4 Voc pode se purificar a si mesmo. Voc faz isso no andando na prtica do pecado. 8

Esse um estudo para lhe ajudar a andar em esprito

II Co 5:21 - Ele foi feito pecado por ns. Por que desconsiderar isso? Jesus santificouse por ns. Pense no que Ele fez. Filipenses 2 revela os passos de sua entrega: Esvaziouse Humilhouse Manifestouse em carne Tornouse servo Morreu vergonhosamente

xodo 29:20 - fala da consagrao do sumo sacerdote.

Lembre que o pecado concebido sob meditao, mas ns podemos mudar isso. Rm 12:1 - Precisamos oferecer-nos em culto racional. V. 2 - Nossa mente precisa de renovao para que no peque. Tiago 1:21 - Acolha a Palavra a fim de salvar a alma.

A Palavra de deus fala do homem que angariou muitos bens, mas perdeu sua alma. De que adianta ganhar o mundo e perder sua prpria alma? Amor pelos irmos. Responsabilidade para com o dinheiro de Deus. Equilbrio na alimentao. Os 3 gigantes na f, de acordo com David Duplyce.

Sexo ilcito forte concorrente contra os trs gigantes. 1 Co 5 - Paulo entregou o corpo de um irmo para satans. Mt 18:21-35 Quem no ama, Deus pode entregar.

Quando no se anda em amor corre-se o risco de morrer Satans destroi o corpo. Pessoas julgam, no sentenciam. estultcia responder (julgar) o que no se tem conhecimento. Juiz o que dar a sentena. Andar no espirito no somente uma boa obra, exigncia de Deus. Rm 7 fala sobre o homem carnal. Rm 8 diz que no h condenao para voc que est em Cristo. 9

Deus nos deu capacidade de escolher o bem e rejeitar o mal

V. 2 - Fomos livres da lei do pecado e da morte. V. 6 - O pendor da carne morte. Pendor da carne = mente carnal = Colocar a mente na carne. Morte e corrupo a colheita para os que andam na carne. Misrias, doenas so frutos que se colhe por se semear na carne. Deus no quer pobres entre ns. Ver Deuteronmio 15. Revela a atitude correta e conseqentes comportamentos, ao dizer o que aborrece ao Senhor. Olhos altivos. Lngua mentirosa. Mos que derramam sangue inocente. Corao que maquina projetos inquos. Ps que se apressam a correr para o mal. Testemunha falsa que profere mentira. O que semeia contenda entre os irmos.

Provrbios 6:16-21 revela o nvel em que devemos andar

A lei do amor deve controlar o nosso corao Deus falou ao irmo Hagin que ir julgar mais rpido as atitudes do seu povo, do que os pecados carnais. Pecados de atitude: Falta de perdo. Semeando discrdia. Mau uso do dinheiro. Desejo de ocupar o lugar no qual Deus estabeleceu outra pessoa. Auto-exaltao. Rebeldia no corao. Estima prpria acima do que deve Ter. Mudar as atitudes faz mudar aes.

A vontade de Deus que todos cheguem ao pleno conhecimento da verdade para que as atitudes erradas sofram uma mudana radical (1Tm 2:4). O QUE SO OBRAS DA CARNE So obras contrrias ao fruto do esprito. o que acontece quando se anda segundo a carne.

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Glatas 5:19-21 Alista as obras da carne 1. Prostituio (Gr. pornia) usada para descrever imoralidade sexual generalizada, e s vezes traduzida simplesmente como prostituio. Relao sexual ilcita com solteiro ou casado. No NT so usadas duas palavras bsicas que descrevem a imoralidade sexual, e so elas: fornicao e adultrio. No grego suas razes so: pornia e moichus, respectivamente. Nesse caso estaremos tratando de prostituio de forma generalizada. Adultrio: Relao sexual entre uma pessoa casada e qualquer outra que no seja o seu conjugue. Fornicao: Tem um sentido mais abrangente que envolve as relaes sexuais tanto prconjugais, quanto extraconjugais. Muitos entendem apenas como sexo entre dois jovens. xodo 20:14 - Recomenda a no praticar o adultrio. Jesus reafirma tanto este, quanto outros mandamentos (Mc 10:19). Paulo severo quanto prostituio (Gl 5:19-21). Jesus considera o adultrio e a fornicao realmente pecados (Jo 8:11). Tanto o adultrio quanto o sexo prconjugal, tem peso de igual valor nas Escrituras. H quem seja contra o adultrio, em se tratando de relao sexual pr conjugal, j so mais maleveis. H os que alegam que no h problema quando h amor, e pretendem se casar... H tambm o conceito de que o sexo pr-conjugal deve ser evitado por causa de doenas e gravidez, mas no conseguem atentar para o aspecto moral. As propagandas contraceptivas s aumentam a venda da imoralidade. um estmulo ao sexo livre. O que a Bblia recomenda: 1 Co 6:18 - Fugi da prostituio. 1 Ts 4:3 - A vontade de Deus a nossa santificao. Pv 5:8 - Diz para se afastar da mulher adltera (ou do adltero). Hb 13:4 - A Bblia condena o sexo fora do casamento. Homossexualismo (Rm 1:24-27) Paulo fala de pessoas que rejeitam a Deus, dandose a impureza. So paixes infames e contrrio a natureza. 1 Co 6:9-10 Tais pessoas no podem herdar o reino de Deus. Especialistas do comportamento humano dizem que isso decorrente de fatores ambientais e biolgicos, mas isto no pode se constituir desculpas para atos e atitudes que vo de encontro Palavra de Deus. O pecado sexual ocorre por prmeditao. 11

No somente por que foi oportuno que aconteceu. H o que se chama de experincia prsexual elas contribuem para a relao sexual ilcita. Aqui entra tambm a masturbao. No h passagens Bblicas especificas que tratem deste caso. Podemos refletir, no entanto, uma coisa: possvel se masturbar sem que haja lascvia? Ningum consegue se masturbar sem pensar em algum, ou em alguma cena de sensualidade (Mt 5:28). Ef 2:3 No se constitui a masturbao um desejo da carne ou do pensamento? Veja Rm 6:12 e 1 Co 6:12. Algumas sugestes para se livrar da imoralidade A. Crer que so prticas erradas para voc. Veja o que a Bblia diz sobre o assunto. B. Tome uma deciso radical quanto a isto. Se voc no desejar se livrar e decidir a questo, nada funcionar. C. Busque ajuda de Deus por meio da orao e reivindique o seu poder. Confesse a Deus em orao. Admita que pecou. Pea o seu perdo, e socorro na tentao. Lembrese que, quando a tentao est no auge, a orao pode no d resultado, o importante nesta hora a sua deciso e vontade. D. Vigie sua mente, pois todo ato sexual concebido nela. Se voc no se fixar em coisas sensuais, est quase com a vitria na mo. E. Desvie seu olhar de coisas que produzem sensualidade. F. Evite situaes que podem lhe tentar. G. Tome uma atitude. Se voc evitar uma vez, a prxima ser mais fcil. como no alcoolismo: evite o primeiro gole. H. Se envolva com exerccios fsicos. Procure ser til a outras pessoas que esto passando por problemas em reas espirituais. I. Compartilhe de suas necessidades a outros, a fim de que lhe ajudem. Seja honesto. J. possvel obter vitria completa. Isso no quer dizer que no haver luta e tropeos.

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Se voc deseja uma manifestao real de Deus em sua vida, vale pena lutar por isso. Alguns conseguem parar quando decidem. Voc pode, se realmente quer. Lembre-se que o Senhor o teu Ajudador. Deixar pode representar sofrimento. Pode surgir uma sensao de vazio e abandono. provvel que deixar o que se gosta ou se estar apegado gere angstias, desespero e at mesmo pasmos de solido, sem mencionar muitos outros sentimentos que sobrevm quando se toma essa deciso. H quem parece estar se sentindo sufocado, ou que vai Ter um n na cabaa... Haver sempre uma luta para se colocar a carne na cruz, mas depois que ela posta l, mant-la assim j no ser mais to difcil. Esses casos so susceptveis de trazer recadas, mas isso no pode determinar derrota. Deve ser encarado como um acidente. Hbitos que esto profundamente errados, no desaparecem instantaneamente. Deus tem nos chamado para sermos santos. 1 Pe 1:15 16 Ser como Deus : Santo ntegro. Um s o tempo todo. 1 Ts 4:7 Uma chamada para ser como Deus: Puro. II Co 7:1 Temos promessas de Deus (uma herana incorruptvel guardada no corpo de Jesus), devemos, portanto nos purificar de toda a impureza, tanto da carne quanto do esprito, aperfeioando nossa santificao no temor de Deus. Deus deseja que voc seja santo, e voc o que deseja? Mt 5 : 8 So os limpos de corao que vero a Deus. Procure estar bem fisicamente e mentalmente. Manterse bem nestas reas um forte contraataque ao pecado. Rm 13:14 diz que no devemos ter cuidado da carne e suas paixes. Em Cristo voc tem a vitria. Impureza (Gr. Akatharsia) - Vcios sexuais = maus pensamentos. Relaes sexuais ilcitas incluindo homossexualismo tanto de homens quanto mulheres. Incesto tambm entra aqui. 2. Lascvia (Gr. Aselgeia) - Perca da vergonha e da decncia, desejo ardente, sensualidade sem restrio, pensamentos maus ( comparado a um carro sem freios). Mc 7:21-22; Ef 4:17-19 - Est s vezes traduzida por libertinagem e devassido. licenciosidade,

3. Idolatria (Gr. Eidolatria) comparado ao avarento em Efsios 5:5. Ama exageradamente qualquer coisa, colocandoa antes de Deus. Deseja coisas que no pode comprar (desejo insistente e descontrolado). Ver Colossenses 3:5. 4. Feitiaria (Gr. Parmakia) Alm do sentido real que conhecemos sobre feitiaria, Temos como exemplo tpico, uma pessoa que ora para manipular a vida de outra pessoa, uma espcie de feitiaria espiritual, se 13

que o termo no se torna absurdamente redundante. A isso, associamos tambm bruxaria, espiritismo... 5. Inimizades (Gr. Echthra) Envolvem antipatia e inimizade extrema, intenes e aes fortemente hostis, rancor, mgoa, ressentimento, falta de perdo. Mc 11:25-26 - Se no perdoarmos no seremos perdoados. um pecado de atitude. Jesus nos perdoou livremente, devemos perdoar livremente. nosso dever nos livrarmos da antipatia, dio e tudo o mais que caracteriza a inimizade. 7. Porfias (Gr. Eris) - Luta por superioridade. Disputa sem cessar, contenda e diviso. Promoo de discusso em casa e na igreja. 8. Cimes ou emulaes (Gr. Zelos) Inveja amarga do sucesso dos outros, ressentimentos. Concorrncia, disputa sentimento doloroso. Ex Moiss e Josu. Josu ficou enciumado por Moiss, quanto ao ministrio de seu lider. 9. Ira (Gr. thumos) - Raiva forte, rejeio forte e quente. Exploses de raiva atravs de palavras. 10. Peleja (Gr. Eritheia) Briga, luta combate. Ambio egosta. Querer ou desejar poder. 11. Dissenes (Gr. Dichostasia) - Introduo de ensinamentos cismticos sem apoio bblico. 12. Heresias (Gr. Hairesis) Faces. Grupos de pessoas egostas que destroem a unidade da igreja causando diviso. 13. Homicdios (Gr. Phonos) - Estragar ou danificar a influncia de uma pessoa. Isso como matar a pessoa. dio a mesma coisa. 14. Bebedices (Gr. Methe) - Perder o controle fsico e mental pela bebida. Envolve sexo. 15. Glutonarias (Gr. Komos) - Entrega desenfreada comida em festas e diverses. Envolve sexo e bebida. 16. Invejas (Gr. Fthomos) - Ressentimentos contra algum que tenha o que voc no tem. A Bblia diz que tais foram alguns de ns, mas no so mais. Deus j nos fez vitoriosos sobre todas essas obras da carne. Aos olhos de Deus somos vencedores A carne se constitui um inimigo a ser vencido, no d proviso pra ela uma forma de coloc-la em sujeio. O mundo j foi vencido. Satans j derrotado, mas a carne precisa ser posta em sujeio. Vamos vencer a carne. Deus nos guia atravs do amor. O livro de Atos revela que havia diferena entre judeus e gentios. Os judeus se achavam os melhores. Pedro tambm sofria essa influencia de sua cultura. Ele tinha diferena com os gentios. No queria se contaminar.

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O Senhor o enviou casa de Cornlio, revelando que essa diferena havia acabado. Cornlio foi o primeiro gentio a receber o batismo com o Espirito Santo. A receber a vida de Deus. Quando o conhecimento chega mudase a atitude. Pedro reconheceu que Deus os recebera e isso era tudo que importava. Sua atitude foi mudada por causa daquilo que o Senhor lhe revelara. O conhecimento faz mudar a atitude e, quando mudamos a atitude, mudamos o comportamento. Na Galcia, Pedro foi repreendido por Paulo em virtude de sua atitude errada para com os irmos daquela regio. Ele separouse de algumas pessoas para no ser mal visto por aqueles que foram enviados da parte de Tiago. Pedro mostrou uma atitude carnal quando se afastou daquelas pessoas. No evidenciou o amor que estava em seu corao. Sua atitude legalista trouxe diviso entre os irmos. Deus no concorda com esse tipo de comportamento, Ele s reconhece o amor. ANDAI EM ESPIRITO Gl 5:16,22 Andar em espirito andar no fruto do espirito, e andar no fruto do espirito andar em amor. O fruto do esprito Amor (Gl 5:22a) gape interesse no bem estar do outro. Meu mandamento amar o meu prximo. Meu prximo so todos que eu encontro (o samaritano encontrou um homem que descia de Jerusalm para Jeric e viu nele o seu prximo). Ele o amou e dedicou-lhe os seus bens. Quem no ama no conhece a Deus. 1 Co 13 Fala sobre o amor do tipo de Deus. Ele derramou esse amor em nosso corao (Rm 5:5). Devemos seguir o amor (1 Co 14:1). Seguir o amor seguir Deus, pois Deus amor. Trs tipos de amor mais conhecidos: possvel saber se estamos verdadeiramente andando ou no em amor. 1. Eros (grego) - Amor romntico e sentimental movido pela comunicao verbal e no verbal. Diz respeito atrao fsica. Precisa ser controlado pelo amor gape, pois direcionado para a perverso e erotismo. 15

Ele no traz satisfao, mas pode levar ao dio. II. Sm 13:1-15 Amon estrupou sua irm, depois a odiou. Busca somente o prazer carnal. 2. Phileo (Grego) Amor fraternal Amizade Patriotismo Amor natural interesseiro, egosta e condicional. Baseado nos sentimentos. Davi e Jnatas so um exemplo desse amor. Pode tornar-se raiva. orgulhoso. Saul amou Davi, depois o odiou. Esse amor tambm pode se acabar. Esse amor foi relacionado tambm ao amor familiar, mas essa no a uma palavra que se destina a esse amor, ao amor de famlia. Pai filho Marido mulher Irmo irmo

3. gape (Grego) Amor de Deus No fsico, nem natural, nem mental. um amor sobrenatural, sem fim e sem limites. Pacincia produto de amor. Voc pode imitar esse amor. Ef 5:1 - Deus Nosso Pai, Ele todo amor, podemos ser como Ele. Em espirito (nosso nvel de vida) podemos amar qualquer pessoa. Deus no mente, o homem que mente (isso no deve ser regra para voc). O carter de Deus, voc pode imitar se quiser. O amor no dom espiritual, um fruto, mas a maior ddiva de Deus aos homens. 1 Co 13 - Esse amor uma ddiva de Deus. Coisas que podem ser feitas para liberar o amor: 1. Pense antes de responder. Cuidado com sua lngua. Desvie a lngua de falar o mal. Amor responde com amor. 2. Admita quando errar. Orgulho no procede do amor. 3. Faa uma coisa boa pra quem voc est tendo problema de amar. 16

De todas as coisas que vo permanecer, o amor a maior delas (1 Co 13:13). Amor foi o novo mandamento para o Corpo de Cristo (Joo 13:34). Ele substitui os outros mandamentos. O amor no opo mandamento. Quando amamos assumimos o direito de sermos chamados discpulo do Senhor. Rm 13:9-10 - O amor a nica coisa que podemos dever a algum. Quem ama cumpriu a Lei. Gl 5: 6 - O amor coloca a f em operao. 1 Tm: 56 - O amor responsabilidades espirituais. a motivao para os relacionamentos e

1 Joo 4:7, 8 - Quem nascido de Deus, ama. O amor j foi derramado em nosso corao (Rm 5:5). 1 Co 14:1 - Devemos seguir este amor. Joo 15:12-13 O amor o mandamento do Senhor. um amor sacrificial. Dar a vida viver em auxilio aos outros. Nada de amor light. As Manifestaes do Amor O amor o nico fruto cristo, porm manifesto em nove virtudes que esto, intrinsecamente, ligadas uma a outra e so: 1. Caridade Obras do amor que visam o bem estar do outro. s vezes a Palavra amor confundida e traduzida por caridade. O amor uma atitude interior, um estilo de vida dos filhos de Deus, que se manifesta atravs de entregas e doaes, por isso as palavras amor e caridade se confundem e se misturam na traduo. 2. Alegria (Gr. Chara) - Caracterstica do amor que traduz f e santificao. A alegria a forma mais perfeita de demonstrar nossa vocao. Ela nos dada pelo Senhor e se torna fora em ns (Hc 8:10). A alegria anda de mos dadas com a Paz, na verdade so irms gmeas (Is 55:12). Devemos andar na alegria do Senhor que a Nossa fora e na paz que excede todo entendimento. Ns somos o guardio de nossa alegria. Alegria est fundamentada no amor, em se andar em esprito No procure alegria no lugar errado. Nossa alegria est em Deus. Alegria Dele em ns, que nos faz forte. A verdadeira alegria est na presena do Senhor, e no nas diverses. 17

Em sua presena h plenitude de alegria. Satans no pode tirar a nossa alegria, porque no foi ele quem no-la deu. Fp 4:4 - Alegrai-vos sempre no Senhor. Pv 17:22 Um corao alegre bom remdio... Cura, bom humor, nimo... Surgem na alegria do Senhor que fora. Tg 1:2 Devemos estar alegres mesmo em provao. II. Co 7:4 - Paulo transbordava de alegria, mesmo em meio tribulao. Atos 16:25 - Paulo e Silas, mesmo presos, demonstravamse alegres. Eles louvavam ao Senhor. Fp 4:10 - Paulo tinha uma alegria no Senhor que era sobre todas. Rm 14:17 O reino de Deus consiste na justia, na paz e na alegria do Espirito Santo. No confunda prazer, alegria e felicidade como sendo a mesma coisa. O prazer est relacionado satisfao da carne. A felicidade relacionase satisfao da alma. Mas a alegria diz respeito vida espiritual do homem. As pessoas sentem-se felizes de acordo com as circunstncias em que se encontram, mas a alegria no est vinculada ao temporal, no a verdadeira alegria. 1 Ts1: 6 os Tessalonicenses receberam a Palavra em situaes desfavorveis, mas a receberam com alegria que vem do Espirito Santo. Sl 43:4 - Davi dizia que o Senhor era sua grande alegria. Hc 3:17-18 Habacuque disse que se alegraria no Senhor mesmo em situaes adversas, as quais ele alista: falta de comida, sem gado, sem colheita ... Davi e Habacuque no tiveram o privilegio de desfrutar do fruto do espirito, por no haverem nascido de novo, mas, mesmo assim, eles fizeram do Senhor a sua verdadeira alegria, e puderam desfrutar da alegria que se tornou a fora deles. Isaias 61:13 Relata Uma uno de alegria O Espirito do Senhor est sobre ti. Ele te ungiu para dar estas noticias aos tristes (quebrantados). Enviou-te a curar os tristes de corao. Enviou-te para proclamar (declarar) libertao aos aprisionados. Enviou-te para libertar os algemados. Enviou-te a declarar o ano aceitvel do Senhor. Ano do jubileu. Ano da restituio. 18

Ano em que cada um deve cuidar das suas possesses. Este o ano aceitvel do Senhor, que comeou na ressurreio de Jesus. Esse o tempo do refrigrio. Evangelho a trombeta que anuncia a restituio todo perdido na queda. Vingana contra todos os teus adversrios. Vingana contra os que no guardaram essa Palavra. Enviou-te a por uma coroa em vez de cinza, aos que esto de luto. Enviou-te a por leo de alegria em vez de pranto. Ponha veste de louvor em vez de espirito angustiado. Tudo isso para que se chamem rvores de justia plantada pelo Senhor para a Sua glria.

Ele te enviou a anunciar o dia do juzo, dia de vingana.

Ele te enviou a consolar todos os que choram.

Essas so as caractersticas da justia que est no nosso espirito: Alegria louvor libertao - restituio de tudo perdido na queda. Alegria, alegria, alegria. 3. Paz (Gr. Eirene) - Quietude de corao e mente por crer que est tudo bem entre eu e Deus. Contrrio de confuso. Joo 14:27 Jesus deixounos a paz Dele. No nos deu como o mundo. A paz do mundo circunstancial e passageira Diferente da paz que o Senhor dar. Uma paz que traz descanso. Uma paz que procede do fato de se est firme na Palavra. Jesus disse: aprendei de mim... E achareis descanso. A paz que uma beno de Deus para o Seu povo (Sl 29:11). Gideo declarou: O Senhor paz (Jz 6:24). Em um belo cntico, Isaias declama que o Senhor Aquele que nos conserva em perfeita paz... (Is 26:3) Quando nos fixamos na Palavra, Deus nos dar paz perfeita. Daniel Um exemplo de quem estava firmado em Deus. Ele descansou no meio dos lees (Dn 6:16-23). Os que amam a Palavra do Senhor tm grande paz, para os tais no h tropeo (Sl 119:165). Quem agrada ao Senhor, Ele faz com que at seus inimigos busquem reconciliao com eles faz com que haja paz (Pv 16:7).

Lc 10:38-42 Marta estava ansiosa. 19

Ela precisava ouvir de Jesus. Receber Sua Palavra. Receber descanso que vem da Palavra. No o servio que Deus busca e sim a comunho. Servir no a resposta. Primeiro vem a adorao (comunho), s depois o servio.

Cl 3:15 A paz de Cristo deve ser o nosso rbitro Fomos chamados a essa paz, a paz que h Nele. Isaias 55:12 - Devemos ser guiados em paz. atravs da paz que Deus nos guiar. No haver condenao em nosso corao. Haver paz, e quando h paz, Deus se manifesta maior que nossos coraes e o nosso caminho todo prosperidade. Alegria e Paz (Fp 4:4-9) Alegraivos sempre. V.6 No andeis ansiosos de coisa alguma. V.6 Em tudo sejam conhecidas as vossas peties... Com aes de graa. V.7 E a paz de Deus que excede todo o entendimento guardar o vosso corao e a vossa mente em Cristo Jesus. preciso tomar uma atitude, a fim de que essa paz invada o nosso ser. Precisarmos concordar com Deus. Isso se chama confisso. Em vez de pensar nos problemas ou em coisas da carne, pensemos na Palavra de Deus. Tudo passa menos a Palavra de Deus. Devemos lanar toda a nossa ansiedade aos ps do Senhor (1Pe 5:7). Ele cuida de ns. V.9 preciso transmitir o que aprendermos = praticar. Cl 1:19-20 O sangue de Jesus foi derramado a fim de nos reconciliar com Deus e com os outros Isso Paz. Deus fez a paz por meio do sangue de Jesus. Rm 5:1 - A paz fruto da justia que h em ns, por meio de Jesus Cristo.

V.8 - Tudo o que verdadeiro deve ocupar o nosso pensamento.

Is 53:5 - Jesus foi castigado para que gozssemos de paz.

Ef 2:14-15 - Jesus a nossa paz. Jesus vivendo em ns faz o novo homem real, e nesse novo homem reina a paz. Deus fez dos gentios e judeus um s povo. A reconciliao nos faz ser um. 20

A parede da separao foi derrubada. A inimizade foi desfeita. Um novo homem foi criado a partir dos dois homens e a paz foi feita. Is 9:7 fala de governo e paz de Deus sem fim. Is 48:18 - Obedincia Palavra do Senhor resulta em paz como um rio.

Submisso ao senhorio de Jesus fundamental para desfrutar a paz.

4. Longanimidade (Gr. makrothumia) - Qualidade de Deus. Temperamento longo Pacincia Oposto de raiva. Associase misericrdia. Ser tardio para irarse ou desesperarse. No aceita desafio, no se apressa para punir ou castigar, no entra em disputas ou apostas. Longanimidade (pacincia) deve dominar a carne. O amor paciente, porque Deus paciente, e Deus amor (1 Co 13:4). Paciente quando sob ofensas. Capacidade de refrearse para evitar tumulto. Fora para vencer dor, perigo, alvoroo... Mostrase forte no dia da angustia. Mantm a calma em face ao sofrimento. Sabe se calar na hora certa (Pv 17:27).

Coragem constante (Pv 24:10)

1. Devemos ser pacientes at a vinda do Senhor (Tg 5:7-12). Paciente como o lavrador, que aguarda a chuva certa pra o seu plantio. Nada de queixa uns contra outros. Tomemos a pacincia do profeta como exemplo, que falam em nome do Senhor. A pacincia de J o levou ao triunfo. No te justifiques ou fales muito ao errares (Pv 30:32). Tagarelice imaturidade espiritual. Quanto mais conhecimento da Palavra, menos se fala. uma virtude para guardarmos nossa boca.

5. Benignidade (Gr. Chrestotes) = Gentileza. o amor benigno. No tem prazer na dor dos outros. No procura magoar as pessoas. Podemos dizer que a manifestao do amor na convivncia. servir a Deus em amor, sendo gentil com os outros filhos Dele. 21

procurar agradar ao irmo. Amar os inimigos. Fazer o bem aos que nos odeiam. Abenoar os que nos amaldioam. Orar pelos que nos caluniam.

visto na prtica de Lc 6:27-31

Oferecer a outra face quando algum nos fere um dos lados, isto , suportar quem nos maltrata. Dar o que pretendem nos tirar. Fazer aos outros o que gostaramos que se-nos fosse feito (Mt 7:12). O que semearmos, colheremos (Gl 6:7). Voc pode emprestar ao Senhor se quiser. A benignidade tem a sua recompensa. (Pv 19 :17). Nossa ajuda ao irmo relacionase, tambm no plano espiritual. Levai as cargas uns dos outros (Gl 6:2). Quando algum pecar, deixe-se ser corrigido com mansido.

Quando formos corrigir algum, devemos lembrar que podia ser ns a pessoa a ser corrigida, e agir como gostaramos que agissem conosco. quando ajudamos o irmo em fraqueza, agindo em amor, que cumprimos a lei de Cristo. O amor cobre uma multido de pecados. No se trata de tolerar o pecado, mas de exercitar misericrdia para com o irmo. A benignidade est muito relacionada bondade. 6. Bondade (Gr. Agathosune) - Estado de ser bondoso, amvel, generoso benevolente. ser como Deus em seu jeito de ser. Deus bom em todo tempo. Sua misericrdia dura para sempre. A bondade de Deus que conduz o homem ao arrependimento (Rm 2:3, 4). A terra est cheia da sua bondade (Sl 33:4). O Senhor bom... (Sl 100:5). Tudo o que ele faz bom (Gn 1:31). Dele que vem toda boa ddiva (Tg 1:16,17).

Jesus andou por toda parte fazendo o bem... Porque Deus era com Ele (Atos 10:38). Bondade tambm identificado como zelo pelo que reto justo e santo. Repulsa o mal de todo tipo. 22

Bondade pode ser visto tanto na prtica do bem, como quando se repreende ou corrige algum. Bondade traz a idia de excelncia no sentido moral. Deve ser acrescida a nossa f (2 Pe 1:4). s vezes traduzida como virtude ou poder: Qualidade do carter de Deus. Aquilo que Ele . Bondade referese ao carter bondoso de Deus. Bondade faz refletir ao mundo que somos uma carta escrita com o Espirito Santo (2 Co 3:2, 3). o compromisso (manifesto) de fazer o bem. Rm 12:21 Vena o mal com bem.

Bondade o amor em ao. Deus agindo e sendo revelado atravs de ns. Falar de Deus sendo revelado em ns implica santidade, conduta moral e tudo o mais que est relacionado ao Seu carter. Fidelidade - Atributo inerente a Deus. Deus fiel em tudo. Fidelidade = Digno de confiana. Podemos confiar Nele. Deus ntegro em tudo o que diz. Qualquer pessoa pode confiar.

O mesmo deve acontecer com voc, porque voc e sua palavra so um. Se sua palavra no boa, voc tambm no o Lealdade constante. Diz respeito a ser digno de confiana. Ser a mesma pessoa o tempo todo. Isso fala de integridade sinceridade. Ser uma pessoa sem rachaduras, sem cera, sem hipocrisia, firme, imvel, constante. Pv 20:6 Homem fidedigno - Quem o achar? Fidelidade traz exaltao. Deus pode usar aquele que Ele confia. Lm 3:22,23 Grande a fidelidade do Senhor. 2 Tm 8:13 Ele permanece fiel. Dn 6:1-4 Daniel era fiel. Nele no se achou nem erro, nem culpa. Moiss era fiel em toda a casa do Senhor (Nm 12:18). 23

Uma pessoa fiel sempre vai receber revelao da Palavra de Deus. Mt 25:14-30 - Quem fiel no pouco ser posto sobre o muito. O homem fiel ser posto sobre muitas bnos (Pv 28:20).

Lc 16:1011- Quem fiel no pouco, fiel no muito. A fidelidade nas riquezas deste mundo elevar s riquezas verdadeiras (eternas). Fiel nos negcios desta vida. Pv 25:19 Um homem desleal no pode ser suportado. como dente quebrado. No h firmeza. Fidelidade nos compromissos. No pode ficar sem pagar as contas Quem quer beno de Deus tem que ser fiel.

Uma fidelidade a Deus que envolve compromisso de uns para com os outros. Os crentes devem impedir que haja necessitados na igreja (Atos 4:32-37). H uma fidelidade ao chamado para ser Dele que visto em ajudar o irmo necessitado. Sl 101:6 Deus procura os fiis. Fiis em todos os sentidos. Ele quer te achar. Ele achou voc?

Essa f ou fidelidade diz respeito ao carter do crente. Diz respeito a confiar em Deus quando as circunstncias so contrarias. No pense que se pode separar o material do espiritual. Lc 16:10 - preciso ser fiel em coisas matrias primeiramente, e consequentemente em coisas espirituais. A qualidade para lidar com as coisas espirituais vista na fidelidade em coisas materiais. Este um principio de fidelidade.

7. Temperana (Gr. Egkrateia) = Domnio prprio. Controla o excesso. Domnio sobre os nossos desejos. Controle de si mesmo. Governando a si mesmo. Comida, conversa, compras... Sob o domnio do Esprito. 24

Controle habitando no Interior.

Controle dos impulsos carnais.

O poder do Esprito Santo trabalhando sobrenaturalmente sem precisar de coisas de fora. o mesmo que misturar em pores certas: equilbrio. O jejum coloca o corpo em submisso. O jejum pra ensinar a viver em moderao. Serve para mudar a ns mesmos e no a Deus. O esprito tomando conta do corpo e da alma. Moderao traz disciplina em todas as reas. No gasta mais que o que tem ou necessita. Evita exagero no sexo. Domina o pensamento. Est relacionado com a prudncia. tambm conhecido como equilbrio. O jejum bblico pode ajudar a refrear a carne.

I Co 9:24-27 Fala de dominar o corpo.

Est ligada a operao de Deus em ns, por intermdio de nossa submisso (Fp 2:12,13). Paulo compara a temperana carreira de um atleta (1 Co 8:24-25). Deus quer operar em ns tanto o querer quanto o efetuar. Se aprendermos a por o domnio prprio em exerccio, vamos ver Deus produzindo em ns tanto o querer quanto o efetuar. Tg 1:12 O homem que suporta a provao, receber a coroa da vida. Fp 3:14 H um alvo a ser alcanado. necessrio deixar de lado tudo que entristece o Espirito Santo. Conduta e carter devem ser moldados.

Mansido (Gr. Prautes) Pode ser entendido como moderao unida coragem. Dizse de uma pessoa que sabe irarse e submeterse. s vezes preciso se irar e mostrar isso. Jesus era manso, mas uma vez teve que usar o chicote. Ele enfrentava os hipcritas, mas sabia ser humilde. Ele instou para que a samaritana lhe desse de beber. Devemos ter raiva de coisas erradas, mas no devemos pecar. possvel irarse no esprito. Manso algum que mesmo estando certo, no leva seu irmo ao tribunal. ensinvel. Prefere perder a enfrentar demanda (1Co 6:7). 25

Leva a vida em total dependncia de Deus. Admite quando erra, e muda.

Pv 29:1 - Quem repreendido muitas vezes, e endurece a cerviz, ser quebrantado sem que haja cura. Ser manso aceitar a correo, saber ouvir. Mt 11:29 Jesus nos convida a aprender Dele, que manso e humilde de corao. Mansido no fraqueza. Ser manso ser dcil e humilde de corao. A mansido apresenta uma autoridade dissociada de gritaria ou ira desenfreada. Pv 16:32 Melhor o que domina o seu espirito do que o que domina uma cidade. A mansido impede de algum se deixar dominar pela ira. II Tm 1:7 - Deus nos deu espirito de poder, amor e moderao. Mansido e domnio prprio esto to associados, que podem acabar sendo confundidos. A promessa de possuir a terra como herana para os mansos (Mt 5:5). O Fruto Do Espirito Deve Ser Motivo Principal Para O Exerccio Dos Dons Espirituais Segui o amor, e procurai com zelo os dons espirituais. I Co 14:1 H os que so zelosos em buscar o dom, mas no evidenciam o carter de Cristo, ao passo que outros so bons cristos, mas no manifestam nenhum poder. Paulo mostra que deve haver equilbrio, quando abriu um parntese para falar do fruto do espirito entre os dois captulos que se referem aos dons espirituais. Nada que se possa fazer sem amor tem valor algum (1 Co 13:1-3). No errado dizer que o fruto do espirito tem 9 aspectos, como tambm no errado dizer que o fruto do espirito o amor que se manifesta em 9 virtudes, com implicncia de que a primeira a caridade. Quem tem amor paciente, sabe esperar. Quem tem amor gentil. Quem tem amor no tem inveja do seu prximo, pelo contrrio, se alegra com o sucesso do seu irmo. Quem tem amor no se envaidece ou se orgulha, sabe reconhecer suas limitaes. 26

2 Co 13:48 do as caractersticas do Amor gape.

Quem tem amor no inconveniente. corts e no rude. No busca ateno para si mesmo. No d aparncia do mal. No tem comportamento duvidoso.

Quem tem amor altrusta. No busca os seus prprios interesses. Quem tem amor no se ira facilmente. Essa uma ira movida por inveja. Quem tem amor no conserva na lembrana as injustias sofridas. No se ressente do mal. No se deixa ofender quando algum comete um erro contra ela.

No vive buscando os erros cometidos por outros, embora no se deixe enganar pelos fraudulentos. Quem tem amor no se regozija com a injustia. No se deleita diante do mal. Regozija-se com a verdade. Evita a aparncia do mal. V. 7 Tudo sofre, tudo cr, tudo suporta. Uma pessoa nascida do Esprito j est nesse nvel, ainda que no evidencie seu verdadeiro carter, embora que andar fora dessa realidade corresponda a andar na carne, atraindo, portanto, suas conseqncias. Joo Foi Conhecido Como O Apstolo Do Amor Aquele que antes queria transformar samaritanos em churrasco (Lc 9:54), agora estava dando o seu parecer sobre andar em amor. I Joo 3:16-18 nosso dever dar nossa vida por nosso irmo. Nossos recursos materiais servem ao propsito de ajudarmos nossos irmos. O amor no deve ser s de palavras, mas de obras e em verdade. J foi ensinando que andar no espirito, andar em amor, que o fruto do esprito. O fruto do espirito contrrio s obras da carne. No tratamos as obras da carne expulsando, e sim com a Palavra de Deus. O Espirito Santo o Ajudador e no o Executor. Ns nos posicionamos, agimos e ele nos ajuda. Gl 5:16 Se andarmos no espirito no satisfaremos as paixes da carne. Se andarmos na luz, mantemos a comunho.

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Andar Na Luz Andar Na Palavra. Andar No Fruto Do Espirito Gl 5:16,25 mostra a vida andando no esprito. Devemos ter cuidado com a falsa circunciso, aparncia religiosa (Fp 3:2). Religiosidade no andar na luz. Andar no espirito traz a evidncia do fruto do esprito. Fp 1:9-11 - O amor o fruto da justia, devemos ser cheios dele. Ef 2:10 Fomos feitos para as boas obras que o fruto da justia opera. Joo 15:3, 4 Jesus se refere ao fruto do esprito. Fruto a manifestao visvel de um poder que age por dentro. Voc tem dentro de si o poder para andar em amor, mas s se torna fruto quando manifesto no exterior. O fruto nasce no ramo, mas o poder est vindo da videira (Jesus). Hb 12:1, 2 - preciso deixar de lado o pecado e o embarao. Deus trata conosco cerca dos pesos que devemos soltar.

I Co 10:23 Deixemos de lados as coisas que nem convm, nem edificam. Ainda que algo nos seja licito no nos deixaremos dominar por isso. No porque a Bblia no trata de algo como pecado que devemos nos sentir vontade quanto a isto. preciso deixar qualquer coisa que seja de carter duvidoso. Fruto do espirito a qualidade de sermos como nosso Pai de amor. O Fruto Que Devemos Manifestar Gl 5:22,23 Jesus disse que pelo fruto que se conhece a rvore.

Consideraes importantes Uma rvore boa d fruto bom (Mt 12:33). Nenhuma rvore boa d fruto ruim (Lc 6:43,44). Lc 19:11-27 fala da parbola das 10 minas e Mt 25:1430 fala parbola dos talentos. da

A parbola das 10 minas diferente da parbola dos talentos. A parbola das 10 minas serve para explicar que o reino no era visvel, e que no se manifestaria imediatamente. Jo 18:36 - Jesus disse que o Seu reino no era daqui. Nada tinha a ver com aparncia visvel. No V. 37 Ele disse que nasceu para ser Rei. Ele foi o segundo Ado. Veio para reinar em vida, e reinou. Viveu a verdadeira vida de um filho de Deus 28

Era um reino espiritual. Um reino no de comida nem bebida (Rm 14:17). Um reino que consistia em poder do Espirito Santo (1 Co 4:20).

Na parbola das 10 minas, que explica que o reino era espiritual, cada servo recebeu o mesmo tanto que outro. Essa mina referese ao Espirito Santo, que todos receberam igualmente. o poder para produzir fruto, que todos receberam igualmente.

A parbola dos talentos fala de habilidades que Deus d de forma diferente, segundo a capacidade de cada um. por isso que um recebeu mais e outro menos. Mais se refere possibilidade que temos de aumentar o que recebemos se formos fiis, e nos far receber mais ainda, medida que nossa capacidade vai aumentando (Lc 16:10). A fidelidade no pouco nos elevar ao mais de Deus. Ainda que no sejamos capazes para o muito de Deus, no momento (pelo menos aparentemente, se bem que Deus no nos julga pela aparncia, mas pelo potencial da semente), se formos fiis no pouco que recebemos (e no podemos esquecer que esse pouco sempre uma semente), Deus mesmo prover nossa capacidade ao Seu mais, e mais receberemos. Quando voc anda no fruto do espirito, voc manifesta uma capacidade que era invisvel. De Que Depende A Manifestao Do Fruto Da Justia Depende de se permanecer na videira. Do despojarse do velho homem. Do revestirse do novo homem criado em verdadeira justia e santidade. Sua justia precisa se tornar mais evidente Quando no temos em ns os valores de Deus, o que vai se manifestar so as obras da carne. Jesus disse para sermos perfeitos como nosso Pai. necessrio manifestar o fruto da justia. 2 Pe 1:5 - Aplicando toda a nossa diligncia nisso. necessrio desejLo, e no somente quereLo. Desejar estar disposto a dar a vida em prol do que se deseja. Queira Deus, deseje Deus, deseje ter mais comunho com Ele com Seu Espirito e Sua Palavra. A Deus somente seja a Glria. escolaministerial@g mail.com 29

Amarildo R. da Costa (061)84229525

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