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EDU 210
Prof. Eduardo Simonini Lopes
HUMANISMO
"Na ética humanista, o bem é a afirmação da vida, o desenvolvimento das capacidades do
homem. A virtude consiste em assumir-se a responsabilidade por sua própria existência".
Erich Fromm
Pequena Biografia
Rogers foi um dos principais articuladores do movimento humanista. Ele passou
a sua infância em um ambiente de orientação protestante, ambiente este que influenciou
em muito o seu modo de ser por toda a sua infância e parte de sua juventude. Sua
família fechava-se em torno de si mesma, e considerava que as pessoas que não
participavam daquele círculo fechado eram suspeitas e pecadoras. Curiosamente então,
um dos grandes expoentes do Humanismo passou uma juventude difícil, com muitas
dificuldade de manter contato com as outras pessoas. Era um solitário à maior parte de
seu tempo.
Sua visão de mundo começou a mudar depois de ele Ter feito uma viagem à
China com um grupo de jovens. Foi o contato que Rogers travou com um novo modelo
cultural que abriu os olhos dele para o fato de que se pode viver sem se estar atrelado
em modelos prontos de comportamento. O modo chinês de viver era tão válido quanto o
dele. A partir dessa viagem, Rogers rompeu com a rigidez familiar e começou um
caminho de busca de auto-atualizar-se e a fim de se tornar o senhor de seu próprio
destino.
Freud transportou as leis físicas das ciências exatas para a sua teoria do
psiquismo. O princípio da inércia daquelas ciências leva Freud a identificar no
organismo uma tendência a manter baixa e constante a excitação existente, formulando
o princípio do constância , ao qual ele submete o princípio de prazer.
Conseqüentemente, "a meta da vida é a morte". Antes de o organismo viver, era morte
(inércia), e depois de ser vida, caminha para a morte (inércia). O que o organismo
verdadeiramente intenta (noção de tendência) é caminhar para o repouso de onde saiu.
Para Freud, a aparente luta do organismo pela sua conservação, responde apenas a um
impulso parcial de conservação, no qual lhe está assegurado o seu peculiar caminho
para a morte, já que o organismo procura a morte como último objetivo.
Para Freud a vida parece um acontecimento fugaz. Para Rogers, tudo é vida,
vida em evolução e em constante progresso, aspecto este posto em dúvida por Freud.
tudo tende a uma positividade que se realiza sempre que encontra um ambiente
satisfatório. Rogers entende que há um processo interacional envolvendo uma tendência
inerente ao organismo de se desenvolver, e o meio ambiente que o circunda. Se o
ambiente não oferece suficiente suporte, a tendência ao crescimento será bloqueada ou
se produzirá um tipo distorcido de desenvolvimento.
"Um pinheiro tem sempre um ramo líder que o conduz a crescer. Quando esse
ramo é cortado ele cessará com seu crescimento. Todavia, na próxima primavera, outro
ramo horizontal toma o seu lugar. A árvore mostrou então sua qualidade direcional
como organismo. Em minha experiência na psicoterapia essa fé na tendência direcional
do crescimento do todo é uma das mais importantes sobre o homem. A psicoterapia só é
efetiva não quando quer produzir um tipo de homem, mas quando promove as
condições que potencializam o crescimento. Então, tendência direcionais produtivas,
trazem à tona resultados construtivos". (Carl Rogers)
Principais Conceitos:
1) Campo de Experiência: cada indivíduo possui um campo de experiência
único e esse campo corresponde a tudo o que se passa no organismo em
qualquer momento. Tal campo corresponde a uma realidade individual,
subjetiva.
Congruência
de uma perspectiva subjetivista, sendo que o ato do outro não responderia a uma
realidade objetiva completamente mapeada, mas também a uma realidade subjetiva.
Considerando que todos possuímos uma forma particular de vivenciar o real, temos que
no Humanismo as pessoas são estimuladas a procurarem "sair" um pouco de si mesmas
e entenderem a perspectiva do outro. Compreender o ponto de vista do outro não
significa necessariamente concordar com tal visão, todavia é um ato de respeito à
expressão do outro no mundo.
Outra tendência humana salientada por Rogers, é que todo organismo está
faminto por relacionamentos nos quais ele possa ser ele mesmo. E esse relacionamento
genuíno é simplesmente uma profunda experiência mútua de ser verdadeiro um com o
outro como pessoa, como somos, como nos sentimos. A experiência de um encontro
genuíno entre duas ou mais pessoas (encontro com alguém em quem confiamos e que
confia em nós; alguém que nos ame e que amemos com a mesma certeza) é um prazer
imprescindível a nossa sobrevivência emocional.
Auto-Realização
"Auto-realização se refere à tendência de desenvolvimento que está intrínseca ao
organismo, ou mais acuradamente, ao que o organismo é."
- quando em dúvida, seja honesto. Ser honesto com os outros é também ser
honesto consigo mesmo. Assuma a responsabilidade pelos seus atos;
- descubra quem você é, o que você é, do que gosta e do que não gosta, o que
é bom e o que é ruim para você, para onde você está indo e qual é sua missão
nesta vida. Abrir-se a si mesmo dessa forma significa encontrar defesas,
medos, terrores... diante de si mesmo, encontre a coragem necessária para
superar-se.
"Nós não deveríamos Ter que dizer 'Psicologia Humanista'. O adjetivo deveria
ser desnecessário. Eu sou antidoutrinário... Eu sou contra qualquer coisa que
feche portas e corte possibilidades."
1) A escola ideal deveria ser uma espécie de centro onde as pessoas pudessem
encontrar a si mesmas e àquilo de que gostam. Seu principal objetivo seria a
descoberta da identidade e, com ela a descoberta da vocação, realizando
aprendizagens do tipo intrínseco, capazes de realizar crescimento.
2) O modo de ensinar deveria trazer à consciência admiração pela vida,
mostrando aos alunos a beleza envolvida na matéria.
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BIBLIOGRAFIA
JOHNSON, D. W. - Contemporary Social Psychology
University of Minnesota, 1973, USA.