Aracy A. Amaral
A Hispanidade
em Sao Paulo
Livraria Nobel S.A.
Editora da Universidade de Sdo Paulo Coordenagiio editorial; Carta Milano Benclowics
Projeto grifico: Diana Mindlin
@ Suzane von Seckendortf
Colaboragfo: Alexandre Luiz Rocha
Foto da capa:
Altar lateral, Capela de Santo Anténio, Sho Ro-
que, SP.
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CIP — Brasil
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Improsso no Brasil / Printed in Brazil
Catalogacio-na-Fonte
Brasileira do Livro, SP
1, Arquitetura colonial —
2. Arte colonisl — América Latins 3. Arte colonial
Brasil — SBo Paulo (Estado) 4. Silo Paulo (Estado) —
Civilizagiio — Influlincias espanholas |, Titulo,
€ proibids a reproduce
COD-709, 03086155
bro de 1873, artigos 122 — 130. tente uma andlise comparativa entre 2 construcfo
civil — © a miio-de-obra que nela trabalhou — 0a
religiosa, nesta implicita a talha como a arquite-
tura. Ambas — tanto a arquitetura civil como 3
religiosa — silo realizadas pelo mesmo homem,
animadas pelo mesmo espirito, refletindo como
um documento fiel a fuso dos dois elementos,
fosse ele portugués ou castelhano, em sua iberi-
cidade, ¢ 0 indigena, num mesmo meio ambiente.
‘Ocorre aqui uma dicotomia, pois o europeu estd
presente coma colonizadar leigo preador de Indios
como matéria-prima de seu primeira ciclo econd-
mico, ¢ como jesuita, que objetiva proteger o indi-
gena contra o branco.qué deseja transforma-lo am
produto de mercado. Ao mesmo tempo, o indi-
gena no comparece,por sua vez, apenas como
produto de exportacdo para os centros acucarei-
ros nordestinos ou do Rio de Janeiro, mas tam-
bém permanece em So Paulo como mBo-de-
obra, artesiio mais ou menos qualificado, adido
da familia, ou, quando meio-sangue, parte dela.
Quo 08 artostos do S80 Paulo ram indigonas no
século XVII nao resta nenhuma divida. O que
permanece em divida # saber # procedincia des-
tes indigenas que exerciam essas atividades e@ 3
formagtio que tiveram (o mais das vezes a forma-
¢Bo profissional era & sombra dos jesuitas), Encon-
trei uma menclio 8 Vila de "Slo Paulo, onde ha
mais de 40.000 indios ¢ os mais del rpintei-
ros”, datada de 13 de outubro de 1646, de Lisboa,
| atestando, de fato, essa qualificagSo conhecida
nas pecas da vida piratiningana “.
Num tempo em que os padres da Companhia eram
pouquissimos, as vezes dois ou tras no Colégio de
S80 Paulo @ na zona rural (veja-se a crénica do Pe.
Manuel da Fonseca sobre a vida do Pe. Belchior
de Pontes) um 36 padre deveria percorrer extensas:
reas rurais nas redondezas de SBo Paulo a fim de
dar assisténcia espiritual aos nedfitos das aldeias e
fazendas jesuiticas, s6 pode ser aceita a idéia de
que a obra de construc, como de talha de inspi-
raglo jesuitica, fosse realizada por alguns indi-
genas — ou dezenas — trazidos para Slo Paulo
no caudal de aprisionados nas redu¢Ses do Pars-
quai, Sabendo-se, pelo relata do Pe. Montoya,
que na regia do Guairh houvera “muy lindas y
suntuosas ecclesias’"™, antes de sua devastac3o
pelos paulistas em 1629, e tendo-se trazido de id
para S80 Paulo nada menos que 15.000 indigenas,
6 bom explicivel o grande nimoro de artestios que
2
ermaneceram em So Paulo nessa década de 30
do Seiscentos.embora grande parte deles fosse
‘encaminhada ao Nordeste acucareiro, para onde,
segundo Alfredo Ellis Junior, estima-se que foram
dirigidos 70% dos indigenas aprisionados nas re-
dudes ™.
Procedéncla dos espanhdls
de Sio Paulo
”".. y va el camino de Maracayu y donde an abier-
to otro jos padres dela compaiila de Jesus que va
por el parana avajo hasta las corrientas y por donde
sin ser vistos en guayra se an ydo grandisima
suma de espafioles y portugueses que an venido
del Brasil contra las ordenes det Ray".
D. Luls Céspedes de Xeria””
Tendo dito Vaissette que Sio Paulo devia sua
“a huma tropa de Espanhoes, Portugue-
ses, Indios, Mesticos, Mulatos @ outros fugitives,
que por se esconderem, e fugirem dos Governa-
dores Geraes do Brasil, se ajuntarlo neste lugar e
ahi se estabelecerfio”™, incorre de Frei Gas-
par da Madre de Deus, cioso am indicar a origem
nobre da gente paulista de que ele, Frei Gaspar,
era descendente. Charlevoix também ja mencio-
nara_a heterogencidade desea populacio inicial,
mbém rejeitada por Madre de Deus, ao se reterir
“Banidos de diversas Nagbes""™. Mas a verdade
@ que, seguindo a prépria genealogia apontada
por Frei Gaspar, a bom nascimento da gente lusa
que de So Vicente subiu para o planalto pirati-
ningano se mesclaria com espanhdis e com indios
que se estabelecoriam com eles, 08 quais indios,
segundo Charveloix, “ocupanda-os 0 gésto da
devastagio, elles so entregariio a alla sem limites,
enchero de horror huma immensa extensio de
paiz”*,
Assim, aos primitives habitantes do nicleo inicial,
‘onde inoxistiam europeus em 1554, pois segundo
© Pe. Serafim Leite, “Na formosa povoag3o" de
Nobrega, exceto os jesultas, nlio “havia portu:
gueses alg em 1864, conforms indicaco do
necroldgio de Martim Afonso Tibirigé, 208 pou-
C08 $e uniam os procedentes de Sio Vicente —
como os Lemos, Pedroso Barros, Pires, Bicudos e
‘outros, conforme Frei Gaspar, © além dos indige-
nas que a ela vieram ter, espanhdis de divers
procedncia, tendo os primeiros habitantes se ca-
sado muitos deles com descendentes de Joao Ra-
malhoe Tibirig’, Quanto aos espanhbis, pelo jé apurado, procedia
parte deles da Espanha, sobretudo os que para ch
vieram participando de armadas que lutaram can-
tra os holandeses na Bahia. Neste caso encon-
tta-se Bartolomeu Bueno, chamado o “'Sevilha-
no", carpinteiro de ribeira ”, chegado ao Brasil em
1681 (posto que esclarece em declaracio de con-
cessiio de sesmaria em 1611, que “era morador de
‘Siio Paulo havia trinta anos", tendo vindo na ar-
mada de D. Diogo Flores de Valdés “figurando na
respectiva relaclo de bordo como pago a trinta
ducados''“’. Segundo Carvalho Franco, com base
em documentaciio publicada por Pastels, tam-
bém al sSo mencionados outros povoadores de
‘S80 Paulo, como Anténio Prato, portugués, Fran-
cisco Martins Bonitha, sevilhano, Gaspar Can.
queiro, natural de Triana, etc. A referida armada de
Flores Valdés saiu da Espanha om 1581, esteve
longamente no Rio de Janeiro & em So Vicente, e
no ano de 1683 dela fugiram nesse Gltimo porto:
mais de oitenta homens, alam de ter o coman-
dante deixado em terra os melhores oficiais cat
pinteiros @ ferreiros, para construgdo dum for
em Santos, um alcaide chamado Tomés Garri,
como comandante do forte um mocinho seu pa-
rente, o Capitio Miranda, que velo 4 casar com
uma filha do Capitio-Mor Jerdnimo Leitso“.
Carvalho Franco esclarece ainda que, contraria
do afirmativas de Pedro Taques, Bartolomeu Bue-
no, 0 Sevilhano, n8o foi juiz de drfSos @ ordinario
‘em 1622 em Sao Paulo: “sendo ele analfabeto,
como s@ verifica nas respectivas Atas, no podia
ter sido julz de érfos em outras ocasides”. Mas
através dessas mesmas “Atas”, se verifica que
‘exerceu ‘os seguintes cargos: de aferidor em
1588, de almotacel em 1581, e de vereador em
1616. Em 1587 foi juiz de oficio de carpinteiro *.
Assinava-se apenas com um sinal_mais ou menos
‘om forma de um 8, tragado em linhas retas"**”.
‘Qutros castelhanos.que aqui chegaram vindos da
Espanha, via Bahia. foram os irmios Rendon, em
armada de Castela,para combater os holandeses:
0, Francisco Rendon de Quevedo e D. Jobo Mi
theus Rendon, que se casariam com duas irmis,
filhas de Amador Bueno, tendo o primeiro, coma
88 sabe, recebido por dote terras na regilio do hoje
Bairro de Santana, depois doadas ao Colégio de
‘Slo Paulo 0 incorporadas a0 que seria posterior-
mente a Fazenda de Santana dos Jesultas,até sua
‘expuls3o do pais. O terceiro irmiio, Pedra Ma-
thous Rendon Cabeza de Vaca,nio se casou em
‘S80 Paulo, tendo passado a0 Rio depois de viver
em Piratininga. Em 1665, D. Francisco Rendon de
Quevedo, que fora aqui julz de drfllos @ proprie-
trio (“onde sempre teve as rédeas do governo da
repablica a da milicia’’, posto que fol encarregado
de levantar em So Paulo companhia de pecas
espanholas,com 40 escudos de soldo por més, os
capitSes para restauragio em Pemambuco para
armada que na Bahia se preparava, isso por soli-
citagdo de Salvador Correia de Sé @ Benevides em
1639) passa a0 Rio de J
por sesmaria, na ltha Grande de Angra dos Ri
onde fixou residéncia, Fol com seus descenden-
tes, na mesma |Iha Grande, que Pedro Taques iria
colher os dados relatives a essa familia para sua
genealogia “.
Mas @ indubitvel, de qualquer forma, que uma
mudanga de mentalidade ocorreu em So Paulo a
pert da chegada de D, Francisco de Souza a
‘representa 0 veicula que transportou para
Sto! Paulo uma experiéncia, u'a mentalidade que
Castela desde h4 muito desenvolvia no México @
no Peru. As concess6es @ privilégios que obteve
do Rei faziam parte de uma legislaglo empregada
com sucesso naqueles dominios”. Essa nova
mentalidade estava intimamente relacionada com
08 negdécios da mineragao esse j4 chamado de
“eldorado-maniaco”, que foi D, Francisco, tam-
bém denominado por Taunay de "propulsor dos
paulistas”, seguia, sem diivida, a diretriz apontada
polos Felipes™,
Porém, nem todos os castelhanos que chegavam
@ Silo Paulo vinham de além-mar, Sabido 0 in-
tengo interedmbio por via terrestre entre 0 Para-
guai @ Sio Paulo, ocorria também a busca de in-
ze Villa Rica
Assim, sa-
bemos que o fundador de Sorocaba, Baltazar Fer-
andes, a em Villa Rica do Espirito Santo,
‘em terras do Estado do Parana,
por volta de 1600, com Maria de Zuniga, segundo
‘9 Cénego Castanho, tendo tido uma filha, D. Ma-
fio de Torales, nascida em Guairé. Alias, nlio pa-
rece ter sido Baltazar Fernandes 0 Unico a se casar
no Paraguai nos primérdios do século XVII, Tam-
bém Anténia Redrigues Cabral, que se passou
para @ Paraguai, onde casou em Guaira com Joa-
na de Escobar, teve uma filha nascida naquela ci-
dade, que mais tarde, casada com Bartolomeu de
Torales, cunhado de Baltazar Fernandes, viria para 0 Brasil onde morreria em Parnaiba. Mas 0 curioso
dessas unides 6 que, na década de 30 do Seiscen-
‘tos, grande foi o niimero de castelhanos que, ap6s
‘a destruicSo de Guairé pelos paulistas,em 1628,
velo para Piratininga. Assim o narra Taunay, fa-
zendo referéncia a André de Zifliga: “muito san-
gue castelhano Ihe corria nas velas de paulista.
Seu nome todo vinha a ser André de Zéfega y
Ledn, @ era ele filho do guairenho Gabriel Ponce
de Leén, por sua vez filho de Barnabé de Con-
treras e Violante de Guzman. Provinha daquela
emigrag3o de castelhanos do Paraguai para as
erras de Siio Paulo, cujas causas atribui Pedro
Taques possivelmente a algum crime de lesa-ma-
jestade. Este ustre cavafheiro da provincia do
Paraguay viera por terra a $0 Paulo com outros
fidalgos, seus parentes, como Bartolomeu de To-
rales, irmBo de Maria de Zifiega, primeira mulher
de Balthazar Fernandes, o fundador de Sorocaba.
Emigrara também o irmio de Gabriel Barnabé de
Contreras y Leén, com sua mulher e filha” *!.
O que se pode, enfim, afirmar, é que ¢ absoluta-
mente impossivel desejar manter, como até agora
se fez, que na épeca da colonizaglo os portu-
queses tivessem ficado restritos ao territério si-
tuado dentro dos limites que se supunham ser 05
de Tordesilhas, aqui transmitindo, 86 eles, sua
cultura trazida apenasmente de Portugal, ¢ que os.
espanhdis tivessem permanecido estiticos, por
sua vez, dentro dos limites supostos. Como ve-
mos, no apenas um ciclo econdmico, como o da
caga ao indio, como comércio e relacdes familia-
res — pois verdadeiros clas de familias se desen-
volveram em Siio Paulo no século XVII — propi-
ciaram um amplo intercimbio em todo sentido —
comercial, como cultural — nesse periodo, favo-
recido, 6 verdade, pela unio das duas Coroas.
O retomno ao Paragual
Pelas rezSes mais variadas, inclusive, sem qual-
quer divide, uma discriminag&o contra al-
guns descendentes de castelhanos, como. bem
assinala Taunay — ou talver novas possibilidades
no Vice-Reino do Prata — muitos castelhanos
abandonam S8o Paulo,regressando no fim do sé-
culo, a0 Paraguai
Muitas vezes, a esses retornos aderiam portugi
‘ses, As viagens se faziam em grupos, como a
gistrada em 1681-82, de que participam Juan de
Peralta e filhos, Antonio Lobo e Juan Baptista
Lobo, com sua mile @ sobrinho pequeno e quatro
irmios, Alberto Lobo Tinoco, mee irmi, Esteban
Maciel, Alberto Loco y Mendoza, Melchor de Ro-
xas Aranda, mais trés mocas “que se pasaron”’, €
Indios pertoncentes a0 servico dossas familias,
num total de 47 pessoas, Esse registro consta do
ato de expulsio desses povoadores por parte do
governo de Assunco, por se tratar — castelhanos
ou portugueses, todos tratados igualmente — de
gente procedente de Sao Paulo ¢, portanto, evi-
dentemente relacionada com aqueles que move-
ram “‘ostilidades ynvasiones que an echo con los
pueblos que estubieron fundados de esta jurisdi-
son’. © processo de expulsdo durou de agosto
de 1681 a dezembro de 1682 (desde o inicio do
processo até que foram oficialmente colocados na
cidade de Santa Fé, tendo, enquanto corriam os
tramites, sido acrescentado no despacho de outu-
bro de 82, que Alberto Tinoco era casado com
uma “criolla” (filha, portanto, de espanhdis, da
cidade de Yaguar6n, onde é redigide © termo)
assim como Pascoal Cabral, Assim, no processo
dessas familias ‘da los vesinos de San Pablo” vem
declarada na integra a culpabilidade de sua proce-
déncia paulista, responsdvel pelas “ynumerables.
crueldades en sus ostilidades con las Prissiones de
ellos y marchar executando muerttes en ellos”, e
“por cuya causa se destruyeron y conssumieren
tanto numero de yndios y Poblaciones” e de ou-
tros crimes pronunciados nas Roais Cédulas “,
A espanholidade paulista
Alids, querer mencionar ou frisar 8 importincia
dos costumes espanhdis em Sao Paulo ¢ sua per-
manéncia através do tempo, objetiva apenas de-
volver uma perspectiva que o ultimo século de
colonizago portuguesa buscou superar, Dai por-
que, quando St. Hilaire ainda registra em 1820-21
que ao caboclo do interior da Provincia de Slo
Paulo, por mais pobremente vestide que se apre-
sentasse, sua ambi¢8o maior era sempre poncho,
vestimenta que aponta como tipica do interi
paulista, o relacionamento com os habitos hispa-
no-americanos é bem evidente,
Também a mengio 4 praca de touros existente
em Sao Paulo assinala a permanéncia,
século XIX, de certos habitos
espanhdis
Praca da Repiblica) era “muito espagosa, deno-
minada do Curro, cujo nome significa a arena
16 em que $e realizam touradas, sendo circundada
Por aeias de cedros, 0 tinha seu anfiteatro pro-
Priamente dito, construido de madeira’. E Saint-
-Hilaire mesmo observa que essa peculiaridade de
‘S80 Paulo nBo era comum no Brasil: “Pelo fato de
existir em S80 Paulo um local destinado aos com-
bates de touros, nilo 6 motivo para acreditar, digo-
-0 de passagem, que tal ginera de espetéculos
soja comum no Brasil © do ogrado dos brasile-
ros",
Iqualmente a presence de rétulas 6 registrada por
St. Hilaire (em contraposigSo as janelas do Rio de
Janeiro que "se fecham umas contra as outras”);
‘om S8o Paulo, as janelas “des casas de um andar
possuem quase todas as vidracas, @ sho guarne-
cides de balcBes ¢ postigos pintados de verde. As
outras casas t&m venezianas, que se erguem de
baixo para cima, formadas de travessas de ma-
deira cruzadas obliquamente” *.
Com a presenca densa de castelhanos trazando
SeUS USOS @ Costumes para a pequena vila seis-
centista que era So Paulo 6 facil imaginar uma
espanholiza¢do que evidentemente teria ocorrido.
E bem claro que © pequeno nicleo urbano de 1585
(de 120 habitantes aproximadamente, n&a com-
preendando entre eles os indigenas escravizados
ou administrados, segundo informaglo de Femio
Cardim, citado por Saint Hilaire) estivesse aos
poucos, comecando a se diferencior da vila de
1556 quando, segundo o Pe, Luiz da Gri, “o que
maior dificuldade nos faz 6 9 mudanca continua
desta gente, que ndo atura num lugar sen8o muito
Pouco; Porque COMO as casas de terra, que usaM,
ou de palma, no duram mais que trés, quatro
anos, vio fazer cutras noutro lugar; @ 6 também a
causa que acabada uma Novidade de Mantimentos:
numa parte, buscam outra noutra parte, derru-
bando sempre para isso matas, como o fazem os
brancos, ©, 0 que @ pior, no se mudam juntos
senlo esparsos”’. E prossegue, meio desalentado
com os primeiros habitantes; “isso faz que 4 ne-
cessério gastar © tempo com pouca gente; ¢ esta,
quando se gastaram dois, trés anos com ela, mu-
dam-se e perde-se tudo, porque ndo é gente que
persevere, s¢ O8 deixam; @ 08 rapazes dispersos
seguem 3 seus pais’
Citando Taunay @ Alcintara Machado, escreve
Nilo Garcia que, por essa época, “As casas eram,
‘om geral, de palha; poucas seriam de taipa, visto
que 0s Indios for¢avam constantes mudancas. Em
16
1690, a Camara pensou mesmo em mudar 0 po-
‘voado para outro local’, Mas o proprio Serafim
Leiteesclarece que quanto aos portugueses, estes,
quando suas casas “‘envelhecessem nfio iriam re-
farb-las no mato. No préprio lugar, onde criaram
interesses, construiriam outras — e melhores. E
por al se deve datar & historia interna das cona-
trugSes paulistas, a comecar pela nova Igreja,
mandada fazer por Nobrega, construlda sob a di
regbo do Pe. Afonso Brés, e que duraria 111
anos”. No entanto, Serafim Leite determina a
data da chegada de portugueses a S80 Paulo:
“Depois, quando na Vila comegou a haver Por-
tugueses (1560), também seus filhos beneficia-
tom” do ensino elementar ministrado pelo Colé-
gio",
A medida que sabemos que Bartolomeu Bueno
chega a Silo Paulo, carpinteiro de ribeira, prova-
velmente com outros companheiros, como ja ci-
tamos, da armada de Flores Valdés, nos anos 80
do primeiro século, e que gente do Paraguai e de
‘Sio Paulo ia © vinha trazendo indigenas @ caste-
thanos, ocorre uma coincid&ncia com uma nova
solidez que parece surgir nas habita¢des em tomo
@ S80 Paulo por volta do Seiscentos.
Se as construcdes eram precérias na vila pirati-
hingana ainda no terceiro quartel do século XVI,
208 poucos tornam-se um bem sélido @ transmis-
‘sival, & medida que uma mBo-da-obra mais quali-
ficada intervém em sua fabrica, A nosso ver, esta
mio-de-obra poderia ter sido a mo indigena apre-
sada ou trazida, como administrada, de Guairé ou
Vila Rica, na passagem do século, segundo tam-
bém os casamentos havidos entre gente de Slo
Paulo e Paraguai comegam a indicar, em intensi-
ficagdo do intercambio por terra firme, ou por
meio dos que vieram com D. Francisco de Souza.
‘(Que houvesse ocorrido em Slo Paulo uma espa-
nholizagto, havendo aqui to poucos habitantes e
se dando esse fato como conseqitncia da che-
gada de novos “vizinhos", com informagio ¢
milo-de-obra habilitada, nio deve parecer nada
‘surpreendenta. © grande império espanhol, o mais
poderoso da Europa, através da dominaciio fili-
pina, impunha respeito até no além-mar. Mesmo
‘em Portugal, sob os Felipes, “Avangara depressa,
‘entre 1580 @ 1640, a castelhanizag’o cultural do
Pals. Autores artistas portu gravitavam
nas Srbitas de Madrid ou Valladolid (onde quer
‘Que @ corte estivesse), fixavam residéncia em Es- panha, aceitavam padrSes espanhdis e escreviam
cada vez mais na lingua de Cervantes. Pela élite
culta de ambos os paises, o Portugués era tide por
ristico é reles, bom para o mercado mas n&o para
as express6es olevadas da poesia ou da histé-
ria",
Mesmo no Brasil, distante coldnia de além-mar, 0
quarto donatério da Capitania mais rica, Pernam-
buco, Duarte de Albuquerque Coelho exemplifica
bem a afirmacio de Oliveira Marques, tendo par-
tido para a Europa em 1638 e fixado residéncia em
Madrid, onde se achava quando rompeu a revo-
lugdo separatista, tendo aderido ao partido de
‘Castela"’. © historiador Nilo Garcia, fazendo rete-
de integracdo cultural cita
ito reflate fortemente no moio
vicentino, que se acastelhaniza um tanto, falando-
~8¢ um portugués corrompido pelo espanhol, ao
lado da fingua geral” ©.
7, Caminho do Mar. Século XIX. © pancho,
2. come elamentio
Hilaire, Desenho de Hercules Florence (foto gentiteza B. L. Toledo),
Entretanto, no linguajar paulista, o8 remanescen-
tes da fala local ("‘iingua geral"') se mesclavam aos
espanholismos, que Amadeu Amaral prefere indi-
car come de influéncia gadcha ou quichua (num
caso citado, “garda”, do espanhol “‘garda™). Mas
‘e880 autor no menciona a possibilidade de terem
08 indmeros vocabulos vindo anteriormente 2 in-
tensa comercializac3o com a Argentina ou Rio
Grande, onde 08 paulistas sempre iam & busca de
cavalos © muares que traziam em tropas “.
Mas, pairando sobre a castelhanizag3o estava,
como narra Sérgio Buarque de Holanda, a mira-
gem da proximidade do Peru e suas riquezas. “Ao
tempo de D. Francisco de Souza, tamanho era o
prestigio. de Potosi que em pouco, & velha atragio
do our parece suceder facilmenta a da prata.
Reino magico, de todos os esplendores, era o
Peru; verdadeiramente aquela terra argentea, que
03 primelros mapas quinhentistas situavam mais
da indumentiria paulista da gpoca, segundo Saint para o sul, cstendendo-o, por vezes, quase até o
litoral atiantico”**.
Informa © historiador que jé se aludira "d pouca
distincia, doze dias apenas, por terra ou gua,
entre 2 villa de Santos @ certas partes do Peru.
Que niio devoria parecer muito extraordindria ossa
idéia indicam-nos os recelos surgidos na mesma
‘época, isto 6, em 1562, no Rio de Janeiro, de que
se desgarrassem a fugissem para o Peru os oitenta
soldados deixados em Sto Vicente para a detasa
do porto pelo contador Andrés de Equino, da ar-
mada de Diego Flores Valdez". O “desvairado
otimismo" de D. Francisco de Souza em relacdo
A descoberta de prata e minas em S&o Paulo ou de
‘comparar 0 planalto piratiningana como uma ox:
tensio do Peru que se aproxima do Atlantic,
“essa idéia obsessiva ha de levé-lo, em dado mo-
mento, a0 ponte de querer intraduzir hamas an-
dinas em S80 Paulo, Com esse fito chegaria a
‘obter provisho real, lavrada em 1609, determi-
nando que se metessem aqui duzentas Ihamas ou,
em sua linguagem, duzentos carneiros de carga,
daqueles que costumam trazer e carregar a prata
de Potosi, para acarrear 0 ouro-# a prate das minas
encontradas nas terras de sua jurisdicSo. E reco-
menda-se no mesmo documento que das ditas
Ihamas se fizesse casta ¢ nunca faltassem. Ja seria
essa, 8 falta de outras, uma das maneiras de ver
twansfiguradas as montanhas de Paranapiacaba
numa réplica orlental dos Andes’
Buarque de Holanda aduz ainda que “To fundas
raizes tinha deitado am tod: Imas 0 habito de
se estimarem os tesouros que a terra dé de si
segundo a forma e subst&ncia assumidas por eles
nas Indias de Castela, que dificilmente se veria nos.
do Brasil outra coisa mais do que um prolonga-
mento @ dependéncia desses. O que saiam a bus-
CBr am NossoS sorties tantas expedicbos custosa-
mente organizadas, nBo era tanta a ouro como 8
prata. E nem era diamantes, sendio esmeraldas.
Em outras palavras: © que no Brasil se queria en-
contrar era o Peru, nfo era o Brasil", NOTAS CAPITULO!
1. Similo de Vasconcelos, “Chronicas da Companhia de
Jesu no Estado do Brasil’, Livro |, v. 62, Lisboa, 1865
UIP ed,, 1683), descrevendo a Cepitenie de Sto Vicente,
noje Estado de S8o Paulo.
2. Alfredo Elis Junior, "A queda do bandeirismo de apre:
‘samento”, Revista de Histéne, FFCL-USP, S. Paulo, vol. |,
1960, p. 901,
3. Entrotanto, havia, sem divide, uma contradiciio entre
‘os governantas, pois se D. Francisco de Souza estimulava
uma coisa (a minerag3o) D. Céspedes de Xeria no deixava
de incentivar outra, o apresamento.. "Num informe dirigida
em 1696 a el-rei diz mesmo que nos tempos passados ainda
tirevem algum ouro os naturais da capitania: jf agora,
porém, nBo havia remédio que 08 encaminhasss 80 querer
it Os minas, @ nas pouces veres que lam @ aiguma coisa
‘tiravam, era quase escusade pretender 0 pagamento dos
‘quintos « que se achavam obrigados". “Sefior™, conti-
Mua © Felato, “todo ha cessado desde 4 traten de it a
cautivar Indios, porque trayendoles de ta forma que die,
con los que aqui llegan (...) los venden a varios o de esta
tierra, 0.de Ia isla da San Sebastian, 0 para ot’98 partes dal
Brasil, y del precio no pagan quintos como lo havian de
hacer del oro, y tienen mis esciavor hombres desventu-
‘dos an esta vila @ vassals algunos Sefores de Espafla”.
“informe de Manuel Juan de de les cosas de San
Pablo y msidades de sus moradores hecho a su Magestad
*, 1636, in "Manuscritos da Colerto De Angelis”
‘Jesultas @ Bandeirantos no Guairt, p. 185 6 seg. Cit! in
Sérgio B. de Holanda, ‘VisBo do Paraiso”, Cla. Ed. Naclo-
nal/EDUSP, 8. Paulo, 1989, p. 55-56,
1p Afonso dE, Tawney, "Histria selecentina de vite
aula”, vol. 2 (1653-1660), Tip. deal, S. Paulo, 1927,
p. i Em informacho a Felipe iV, Dom Céspedes infor-
mava do elevada indice de criminalidade da gente paulista:
"Vienen al puablo los dias. de fiesta y eso armados de esco-
petas, rrodelas y pistolas y publicamente consiéntelo las
Justiciag, Porque no lo #50 mie que @ la aparencia y ton
Como las demis musrtes, cuchilladas y oes ynsolencias,
matandose y aguardéndose en os caminos todes los dias
sin que aya sido castigado hombre ninguno hasta el dia de
oy nital se'save”. idem, p. 16-17.
5. Atas da Cimara da Villa de S. Paulo (1896-1622), val. It,
42-43,
‘6. Idem, bidem, p. 66-87, reterente @ 19 fev. 1899, a pro-
pésito da vinda de D. Francisco de Souza, govemador do
Brasil,
7. Idom, referents a Ata de 1690, p. 66.
8. Idem, referente a Ata de 11 nov. 1601,
9. Agustin Zapata Gollén, "La urbsnizacién hispanoameri-
cana en el Rio de ia Piata, Oepto. de Estudios Etnogré-
ficas y Coloniales, Segunda Epoca, n° 6, Santa Fé, na.
“La madera que se empleabe era generaimente de slgar-
robo 6 espinillo, Cortada en las montes proximos de la clu
dad. Pero también se buscoba madera més resistente ¥
sobretode mas larga y mis gruesa, Parand arriba, por ta
otra banda, en el camino que por oso se le Bamd ef
camina de la madera y que lieveba hasta la zona de la reduccién que fué de los mepenes”, p. 107-108. Uma nota
de rodaps completa 0 informerso, tirada de arqulvos colo:
lait: “La maders que mbs comumente se usaba en Ia
construcciéa de la vivienda era: laurel (Ocatea suaveolens)
‘algarrobo (Prosopis albal; sauce (Salix humboldtianal; es:
pinillo (Acacia cavenia); quebracho bianco (Aspidosperma
quebracho blanco). Tambitn be usaban varas de chilca
(Baccharis salicitolla); y cae de Castilla (Arundo donax)
En cuanto a las palmas, aunque crecen cuatro especies en
territorio de Santa Fé: caranday (Trithrinax campestris);
paima colorada (Copernica alba); dati o pindé (Arecastrum:
romanzolfianun) y el coco o yatay (Butia yatoy), las mas
usadas eran le paima colorada u a! pindd’'. Idem, p. 108.
10. Nilo Garcia, “Aciamacko de Amador Bueno — a in-
flubncia espanhola em Slo Paulo”, Tose para Livre-do-
cbneia de "Histéria do Brasil”, na Faculdade do Filosofia,
Cifncias © Letras da Universidade do Distrito Federsi, Rio
do Janoiro, 1956, p. 72. Todavia, aduz Nilo Garcia, A. Laite
“‘superestima o valor de seu ancestral (Amador Bueno),
sem se deter na andlise da influéncia castethana". Alem de
Taunay, N. Garcia mostra o absurde também do interpre-
taco nativista defendiida por Alfredo Elis Junior.
11, Idem, ibidem, p. 34.
12. P_ 34, idem, ibidem, Embora considerando hoje em dia,
0 relativo dessa afirmacSo, em virtude das publicades dos
Liltimos 19 anos (sua obra # de 1966), ainda permanecem
muito ponderdveis essas observarSes.
13, Oswaldo de Syiveira, “A influbncia do Espanhol ne lin
Guojar paulista do seiscentismo™, Planaita, Sa Paulo, 1
nov, 1941, p. 14,
14, Miriam Ellis Austregesilo, “Pesquisas sobre # existin-
Cit do Ouro @ da rata no planatto paulista nos séculos XVI
@ XVII", Revista de Histdrie, FFCL-USP, Ano, n? 1. p. 63,
‘Slo Paulo, 1950. Nesso interessante trabatho, a autors
‘snalisou 470 inventhrios (de 1678 a 1700) abjetivando aqui-
latar a prosenca dessas matais no planaito, @ pandendo
para 8 aceitarlo da hipdtese da prata aqui existente no
Solecentos sar de origem potosina, screscenta que tam-
bém nos “Inventirios @ Testamentos”, com # mencBo
“rea sa demonats que algums rosda o1ps-
hola deveria tor existido no planalto, p.
15, Pe. Manuel da Fonseca, “Vida do Venerivel Padre
Belchior de Pontes da Companhia de Jesus da Provincia do
Brasil", S80 Paulo, Cia. Melhoramentos de S80 Paulo, 8.0
{15 ee."om Lisboa, 1782),
16. Referimo-nos em especial aos trabalhos: de Luis Saia,
“Moreda Paulista”, Ed. Perspectiva, Slio Paulo, 1972, de
Julio Katinaky, “Cassa Bandoiristas ~ Nascimento @ reco-
nhecimento da Arte em S8o Paulo”, Tese de doutorado,
FAU-USP, 1972, ¢ de Carios A. Corqueira Lemos, “Notas:
‘sobre a arquitetura tradicional de S80 Paulo”, FAU-USP,
Depto. de Histéria, 1963, © do mesmo eutor, “A case,
colonial pauliate”, FAU:USP, 8.4.
17, Na vardade, 0 levantamento da vida em Sto Paulo
‘soiscentista ficard igualmente sempre incompleto, enquan-
to no se levar 8 cabo investigacSes mais completas nos
arquivos, seja o de Assunciio, como o de Sevilha, locais
‘onde se achem quardados of escritos, ainda indditos, de
uma grands parte da histéria — 0, portanto, da arte — de
Sto Paulo,
16 A vows beloceae ds Pe, Fucona sabre a rales
‘latina @ sua formago bem come sobre a infiuincia josul-
tica na cultura das regides habitedas pelos tupi-guarenis @
‘08 contatos.com as misses om tertit6rto basilar allo do
maior interesse, inclusive para fins 8. Obra de
particular curionidade para a histéria de Silo Paulo em suas
Felagben com 4 Hlepeno-Amnirlon 4, pot exemeio, “Fomse
Fields S. J. y su Carta al Prepésito General 1601)", Suenos
‘Alves, 1971,
19, Excago honrosa & a contribuigllo de Jo3o Hermes de
Arado, que estudou @ presenga da arte lusobrasiieira na
‘Platina em “El arte luso-brasilefa en el Rio de La
Pata "Anales FAL Univ. Ba. Aes, nt 21,1968
20. Nilo Garcia, obra cit., fazando referéncia a Jaime Cor-
‘eso, “A fundaclo de S80 Paulo”, p. 34.
2), Apud Nilo Garcia, obra cit., p. 16
22, Idem, ibidem,
23, Apud obra cit., p. 28. Doe,
N. Garcia, cit. ““Jesultas « Bandeirantes no Guai-
td, p. 373, Como sempre na regiBo, os jesultas desioce-
varn-se com muita flexibilidade para atender as pavoaces,
iniferentes a que fossom eins lusas ou espanholas, Escre-
wendo um jesulta em 1620 sobre 4 situacho dos espanndis
‘em Ciudad Real informa que “La mayor parte del tiempo
‘han estado estos espafoles nin sacordote y casi ain igieia’”
‘2 que agora “tienen un cltrigo portuguez entrado por san
pablo” (idem, Doc. XXII, p. 173)
Para maiores dados sobre 0 interetmbio antre S8o Paulo ©
© Peragual e Tucuman no caminho de Peru, ver, no
‘aoenes Nilo Garcis, como om particuler ©: . Boxe, “Sal
25. Apud N. Garcia, obra cit., citando Taunay, “Histéria
‘das Bandeiras Paulistas”, |, p. 33.
26. \Agustin Zapata Gollén, “Portugueses en Santa Fo in
Vieja”, Acad. Nacional de la Historia, de “Investigaciones y
Ensayos 6-7", Bs, Aires, 1970, p. 238, citendo Franclsco
Mill y Maraval, “Deseripcién de las Provincias del Rio de
la Plata y de sus Poblaciones con varias Noticias Historicas
de baton y de sus Morndores.,.", etc
27. C. R. Boxer, “Salvador de Sé.... etc. citando Cana-
brava ("Gombraio Portuguts”, p. 125), p. 94,
28, Eo.caso, entre muitos, de Tomis Alvarez, nascido em.
Lisboa, 6 que chegara a Santa Fé via Paragual, para onde
fora te, participando, antre outros, do séquite de D, Vitéria
‘de $8, procedente de SBo Paulo. Goltin, obra cit., p. 247,
29, Gollén, obra cit, p. 258. “Em Santa Fé, o8 portugue
33 mantiveram entre si ume solidariedade que se meni-
festa om diferentes aspectos da vide cbria: na proximidade:
da suas moradias, na realiza;8o de negécios comuns, na
cutorga de poderes ou de flanges, ou na designacho de
aibacees" — idem, p. 258, Trad, du A.
30, Boxer, obra cit., p. 88-89. "Um dos mais
absurdos do sistema de administragto vigente na Espanha
colonial ere atei que obrigeve esse extents porclo do vice -teino do Peru a suprit-se de mercadorias auropéias exciu-
sivamenta & custa das frotas oficiais de Seviiha, tendo: de
atravesser 0 istmo do Panamé pars seguir depois em pe-
quenos navios a0 longo da costa do Pacifico, até Callao,
onde era feito nova desemibarque, antes de comecar a
longa viagem para.os pontos mais distantes, como a foz do
Rio da Preta, no outro lado do continente, Por mais dificil
fesse a viagem, por terra, do embriansrio porto de
Aires (tundado pela segunda vez em 1588) « Po-
raves. dos pampas, de Chaco da cordilheire dos
Andes, ola era, om ultima andlise, menos dispendiosa o
insipida do qua a rota oficial da Espanha, via Cartagena 0
Pusrto Ballo (Nombre de Di6s), 8 costa do Pacifico, além
de exigir menor ndimaro de transbordos”. Dal porque a via
de acesso natural pars o interior do continente, entrando
polo Rio da Prata, @ stravessando Tucuman, fossa tida
como © caminho mals adequade ao combrcio com o Pers,
tanto mais quanto a regio cortada por essa estrada prot
bida punha ao alcance da mio os produtos agricolas & mais
artigos de necessidade vital para Potosi. dem, p. B&-89.
31. dem, p. 89. “De todas as partes da América partiram
dendneias contra essa clérigo mundano”, "‘cuja vida # cujo
‘exemplo eram mais de um negociante do que de um pre-
‘of Propdsito ‘dena 605)". Banos Ales, 1891, p. 21
cit. A. G. |., Audiencias de Charcas, 26.
53. Boxer, obra cit., p. 91. Sobre o comércio com 0 wrasil,
‘ver capitulo “O caminho de Potosi", p, 83-123,
34, in “inventario dos documentos rolativos a0 Brasil exis-
tentos no Archivo de Morinhe e Ulramar de Lisbow orga-
nizado para a Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro por
Eduardo de Castro @ Almeida”, vol, VI, (1616-1729), Rio do
Janeiro, 1921. Nessa descricBo de Sto Paulo ha uma men-
Bo tabi & “vila de Cananea de farinhas, de guerre, 0
dahi sem as que uo para o Rio de Janeiro # Angole, ©
Jeguas pola terra dentro esto campinhas de pinhaes, onde
‘se pode fazer grande quantidade de breu: h& caminho por
figos, #6 $8 contentassem com um sino como indeniza-
610". Di mbie @ mais, #0 fossn necessbrio, poder-se-iam
Contrapor 808 manuscritos de Cass! os do Barto de So
Leopolda, onde 4 relatado que os paulistas conduziram:
18.000 indigenas de Guairé para o mercado de So Paulo, ©
que sé Manuel Preto possula 1.000 deles em sua proprie-
dado (Anais, 2* od. 231). Saint-Hiaire, Augusta de, ‘Via
gem 8 Provincia de Sto Paulo # Resumo das viegons a
‘ed., Live. Martins €d., $.
‘uma carta de D, Pedro Estevlo D’Avila,
da Prata, “escrita 90 rei da Espanha, datada de 12 de ou-
‘ubro de 1637, na qual o missivista diz, depois de tor feito a
necessiria verificago, que os paulistas haviam arrebatado,
dos redutos, mais: de 60.000 individuos de 1628 a 1630”,
idem, 1p. 40. Um Jesuits, Padre Justo Van Suerck, em
missBo no Guairé, contaré om carta a0 Geral da Compa-
‘nhia, om 1625, que um tal de Manuel de Melo da bando de
Raposo Tavares, "se atrave a llegarse ai governador, y
Ofrecera un mulcheeho de tos que tao pedite ecmisie.
‘tracién de unos 40 y tantos indios, que en esta entrada trajo
a San Pablo, y de ali al Espiritu Santo, para que los tenga:
‘on su casa y heredad y se sirva de ellos. Y que Antonio
Lopez, otro de los que saltearon nuestras aldeas, traiga a
‘gata ciudad unos 4 0 5 indios que en esta entrada cautive, y
los wenda, hablendo ya vendido los demits que traja en Rio
do Janeiro y om Santos”... In Guillarmo Furlong S.J.
“Justo Van Suetck y su carta sobre Buenos Aires” (1629
Ed. Theoria, Bs. Aires, 1963, p. 37-38. Por outro lado, &
ptesenca de mBo-de-obra indigena artesanaimente qualifi-
‘cada, que teria ido para o NE ainda est por ser estudada,
Podemos, entretanto, assinalar afinidades como spon-
‘amos am S. Paulo, sobretudo na Bahia (ver base do cru-
z0iro de S, Francisco de Paraguacu, Iguape, Bahia), no
‘antigo mascartio da igreja da Graca de Olinda, nas figuras
indigenas que ladelam a portada de S. Pedro dos Clrigos,
vem Recife, retébulo de Igaracu, etc.
7. Texto de D. Chspedes de Xeria sobre os sucessos de
‘sua viagem, datado de Assungiio, 23 jun. 1629. In “Docu:
mentacdo espanhola”, Anais do Museu Paulista, Tome |,
‘Separate, 1922, p. 204.
3B. Frei Gaspar da Madre de Deus, “Memories para a His-
‘t6ria da Capitania de S. Vicente hoje chamada de S. Paulo
do Estado do Brasil”, Lisboa, Typografia da Academia,
1797, p. 123-124.
39. Idem, ibidem, p, 123-124,
40. idem, ibidem, p, 123-124,
41, Serstim Leite, “Nébrega #.@ sua heranga em So Paulc
«de Piratininga (Noticia Comemorativa do IV Centenrio da
Cidade de Sio Paulo)”. Lisboa, 1954, p. 10.
42. ",.. dan en forma imprecisa el oficlo de cada uno, pues
tan pronto los llaman carpinteros como estatuarios o escul-
tores o sillsteros. Séia en los casos de carpinteros de 1i-
‘bere, es decir navales, se aciara bien y se limita su oficio”.
Mario Buschiazzo, "Mobiliarioluso-beasilefo on ol Ro de la
Plata”, Anaies, FAU—Univ. Bs. Aires, n* 23, Buenos Ai.
vas, 1970, p. 72.
43, Carvatno Franco, Revista Geneaigice Lavine, “Margi:
nando Pedro Taques Silva Leme’, “V — Buenos”, p.
116-121. Ver tambtm de Carlos da Silveira, “A propdsito
de siguns hispano-americanos muito ligsdos a habitantes.
de Capitan de Sko Vicente’, Revie Geneskdgica Latina,
fn? 7, p. 41-60,
2 44. Pe. Pablo Pastells, Ei descubrimiento dei Estrecho de
Mogalhanes”, Madrid, 1920, vol. Il, p, 141.
48, Carvaino Franco, obra cit. Embora Carvalho Franco
Aare que “se armada largou de SBo Vicente # 29 de abril de
1583 para o astreito de Magalhies", parece haver um de-
sencontro de datas, pois vajo em outra obra menglo
«da presenea de Flores Valdés por essa dpoca no Nordesie
‘ajudando a combater os potiguares: "... pediu socorro 90
\overnador geral que era nesse tempo Manoel Telies Bar-
‘© cue Bor nfo poder sauce de Groreo @ peal
coma pretendia, fez partir da Bahia em 1584 0
{General castelno Diogo de Flores Valdés e Diogo Var de
‘Veiga que com quatro nus @ tropa suficiente conseguiram
‘atugentar 08 Indios & tomar quatro navios franceses carre-
gados de pau-brasil”, Portento, a coincidéncia de dates
mencionadas por Carvalho Franco faz pensar que # armada
‘de Vakits fez mais deslocamentos que os referidos por
Pastelis? Todavia, isso no invelida que Bartclomeu Bueno
tivesse chegado com seus companheiras ou sozinho (7) a
‘So Paulo nos anos 80, oficial de carpinteiro de nomeada,
‘como tudo nas faz crer. Sobre a nota acims, a autoria & de
. A. da Luna Freire, “Colonia Socorro”, Rav. do instit.
‘Archeotipico # Geogr ce Pemembuco, 0 48, Rect,
®.
48, Em ata da Cimara de 21 de julho de 1602 tambbm
‘encontra 0 nome de “‘Bartalomeu Bueno" junto aos de
Bras Esteves e Domingos Atonso, “officises de carpen-
‘tara, 08 trhs nomeados para inspecionar 0 estado das
‘@sous esteios na constru¢So da Matriz de Sa Paulo.
“Ata da Comare da Villa de S. Poulo”, v. Il, p. 107-108,
47. Carvalho Franco, obra cit, p. 117, Acrascanta ainds
Hla eutor sobre Bartolomeu Bueno; “Em 1620, 1623, 1624
1629 tave ele votos para vereador, mas. NBO chegou a ser
aleito. Espenhol # terrivel escravocrate & provével que tt
vetse oposiclo politics na vila, Dessa Gttims data cltada om
diante nenhuma noticia mais obtém-se do savilhano @ 2a:
bemes. que faleceu na terceira década da século XVII. Alm
de chBos na vila, teve data de terras no Guarepe @ sesmario
no campo-da So Miguel”. De seus sate fihos com Maria
Pires foram todos eles casados com descendantes de cas-
tethanos # portugueses. Tris deles participaram na destrui-
(¢B0 de Guard em 1628 (Francisco Bueno, Amador Bueno ©
Jerénima Bueno). idem. 6. 117. Sobre o mesunto, ver.
‘ainda: Carlos da Silveira, ““Troncos genealégicos espa-
hola om S. Paulo", Inst. Mist. # Geogrifico de S. Paulo,
vol, 69, p. 419-435,
48. Taivez essa transferincia de D. Francisca Rendon de
‘uevedo se devesse 20 desejo de se esquivar de possiveis
lutas da taceSoa tamiliaros-potiticas (?) em §. Paulo. NBo
‘Ht sabe, Port, essa indagorbo surge neturalmente quan-
do lemoa em Frei Gaspar da Madre de Dous a afirmaco de
‘que “os Estrangeiros. cazados na terra, foram camaristes
sem contradic siguma até o tempo das guerras civis
‘entre Pires # Camargos, ¢ ainda depois disso arto admi-
tides. com certas limitagées. Estas nobres Familias aparen-
‘tadas com as outras principsea de S, Paulo, estando dapois
‘de grandes desordens em campo a ponto de se darem ba-
‘taiha com dous formidavels oxercitos, experimentariio a
‘sua total ruing, $2.0 Paroco-e Religiosos da Villa, que muito
bem conhecitio o motive das diacordias, nillo reduzissem o8
‘dous Bandos inimigos a abragarem o prudente meio, de
2
que nos Pellouros da Camara entrassem sempre Otficiaes
das familias contendores om igual nimero, 9 entre alles,
‘alguns Neutrass. Este meio sarenou a tormenta”. Fr, Gas-
parda Madre de Deus, obra cit.,.p. 116-117.
49. Nilo Garcia, obra cit., p. 49. "“Trouxe duas caravelas,
‘em que acomodou toda @ sua gente, comitiva avultada de
‘ficiais, mineiros @ voluntarios para as minas”. idem, p. 48.
Informa N. Garcia que Cervaino Franco biogratou aqueles
‘vindos com O. Francisco de Souza (em “Os companhsiros
dD, Francisco de Sours’, Revists Inst, Histor, © Geogrs-
fico Brasieiro, T, 105, v. 169, p. 95-120), entra eles aapa-
inhéis ¢ portugueses.
‘80. N, Gercia, obra olt., “Registraram as Atss de Camara
de Silo Paulo que, em agosto de 1603, afi ram Jobo
Munhoz de Puertos ¢ Francisco Vllalva com de
Diogo Botetho. na qual se dizia Id irem no desempenho de
‘orden rigias empreenderditghncies scares doe metal”,
p48,
51. A. E. Taunay, “‘Histéria Geral das Banderas Paulis-
‘tas, toma 6, 1930, Tip. ideal, 1p. 49. Esse alegado “crime
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