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(28/11/2004)
Primeiro devemos definir o que queremos, para depois trabalharmos para conquistar aquilo que determinamos no nosso corao
Alguns catedrticos religiosos questionam o sacrificio bblico ao mencionarem o facto de o Senhor Jesus j ter dado a Sua vida na cruz do calvrio em prol da humanidade, pagando assim um alto preo pelos nossos pecados, substituindo todo e qualquer sacrificio. A polmica acende-se quando vemos o prprio Senhor Jesus a fazer meno ao sacrificio no Evangelho de Mateus 16.24, ao cobrar-nos uma atitude quando diz: Se algum quer vir aps mim, a si mesmo se negue.... Porm, ao observarmos bem a vida dos que impem essa bandeira, veremos expressos nas suas vidas o fracasso, a miserabilidade, a amarrao e o fanatismo, sem mencionarmos o no uso da f inteligente. Isso ocorre devido ao facto de darem ouvidos a uma afirmao sem nenhuma base bblica. Por conta disso, acabam por viver margem das promessas de Deus. Na verdade, eles falam de um deus que no conhecem. O apstolo Paulo diz o seguinte em Romanos 12.1: Rogo-vos, pois, irmos, pelas misericrdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrificio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional. Quer dizer, Jesus morreu por ns mas, apesar disso, temos que apresentar o nosso corpo como sacrificio vivo, santo e agradvel a Deus, ou seja, um culto racional. Quando Jesus disse Se algum quer vir aps mim, a si mesmo se negue... quis dizer que, dia aps dia, temos que sacrificar as nossas prprias vontades e os nossos desejos carnais em funo da nossa crena. Sim, sacrificar os desejos desenfreados da carne para que em espirito conquistemos os beneficios da f. Mas, primeiro, devemos definir o que queremos, para depois trabalharmos para conquistar aquilo que determinamos no nosso corao. Em toda a histria da Bblia, o sacrificio sempre foi um elo de ligao entre o homem e Deus, no tenha dvida! Alis, o prprio Deus foi o primeiro a sacrificar, quando revestiu Ado e Eva com couro de animal para que cobrissem a nudez. Assim, o Senhor instituiu o caminho do sacrificio e no somente sacrificio pelos pecados, mas por tudo. Amigo leitor, o sacrificio feito em condies absolutamente extremas, quando todos os recursos aparentes j foram esgotados. fundamental quando voc quer conquistar algo grande de Deus, quer seja para si ou para a sua famlia. Nesse caso, no cabe apenas o voto e, sim, o sacrificio para que esse objectivo seja alcanado.
A soluo do dilema
(12/12/2004)
Deus transformou-se em Homem, nascido de uma Mulher, e foi castigado no nosso lugar
Vimos que a humanidade cada auto-condenou-se destruio. Somente uma fora muito poderosa, que fosse maior que a morte, poderia anular tamanha sentena: o amor de Deus. Ento, movido por este amor infinito, Ele criou uma soluo para resgatar a humanidade: Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. (Joo 3.16). Estavamos a dever e no tnhamos como pagar o resgate das nossas almas. Por isso Deus resolveu que Ele mesmo pagaria a nossa dvida: Aquele que no conheceu pecado, ele o fez pecado por ns; para que nele, fssemos feitos justia de Deus. (II Corntios 5.21). Tendo cancelado o escrito de dvida, que era contra ns e que constava de ordenamento, o qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente, encravando-o na cruz; (Colossenses 2.14). Pois ele, subsistindo em forma de Deus, no julgou como usurpao o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhana de homens; e reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente at morte e morte de cruz. (Filipenses 2.6-8). Realizando um milagre que a mente humana no consegue compreender em toda a sua plenitude, Deus transformou-Se em homem, nascido de uma mulher, e foi castigado no nosso lugar: Mas ele foi trespassado pelas nossas transgresses e modo pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. (Isaas 53.5).
Voc colhe hoje o que plantou ontem, e vai colher amanh o que plantou hoje. A sua vida o resultado daquilo que voc plantou.
Muitos pensam que a felicidade uma coisa que j est determinada pelo destino, porm esse pensamento extremamente irracional. Pela lei natural, voc colhe hoje o que plantou ontem, e vai colher amanh o que plantou hoje. A sua vida o resultado daquilo que voc plantou, e o futuro ser o resultado do que voc est a plantar. Se eu semeio a obedincia, vou colher os frutos desta obedincia, que so doces, mas, se eu semear a desobedincia, ento colherei frutos amargos. Quem determina colher frutos doces ou amargos voc mesmo. Veja o que diz a Bblia: A esperana dos justos alegria, mas a expectao dos perversos perecer (Provrbios 10.28). A pessoa que anda na justia e na integridade tem na sua esperana a alegria porque plantou uma boa semente. O perverso, por sua vez, vai sempre aguardar coisas que jamais acontecero. Somente aqueles que so justos colhro alegria, j os demais iro colher tristeza, dissabores e, sobretudo, perdio. O caminho do Senhor fortaleza para os ntegros, mas runa aos que praticam a iniquidade. (Provrbios 10.29). Veja que, muitas vezes os que andam nos caminhos de Deus so criticados e chamados de fanticos. Ns mesmos somos chamados de fanticos, mas isso no nos atinge porque somos felizes. Mas, ao contrrio, aqueles que nos chamam de fanticos, certamente vivem infelizes. E por isso que muitos acabam com a prpria vida, pois o que vive na prtica da iniquidade cai em runa. Continuando, no versculo 30, vemos que: O justo jamais ser abalado, mas os perversos no habitaro na terra. O justo no ser abalado porque est plantado na Rocha Eterna. Jesus disse que aquele que ouve e pratica a Sua Palavra, comparado ao homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha, que mesmo nas tempestades se mantm firme. Mas os perversos no habitaro a terra. A voc pode pensar: como que os perversos no habitaro a terra se eles esto no meio de ns? O que a Bblia quer dizer que o perverso no habitar com Deus na eternidade, mas, sim, no lago que arde com fogo e enxofre, onde, segundo o Senhor Jesus, haver choro e ranger de dentes. A boca do justo produz sabedoria, mas a lngua da perversidade ser desarraigada. (Provrbios 10.31). Amigo(a) leitor(a), quantas vezes voc j foi vtima das suas prprias palavras? Neste momento voc pode concluir que, a sua vida, assim como a minha, depende da palavra que pronunciamos. Se pronunciamos palavras de dvidas, de medo e de derrotas, certamente teremos uma colheita negativa. Mas, se confessamos a vitria e cremos nisso, em nome do Senhor Jesus, no h dvidas de que iremos colher frutos positivos que, por sua vez, produziro vida.