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Tormento Do Ideal - Apresentação
Tormento Do Ideal - Apresentação
Antero de Quental
Estrutura externa:
-Versos e Estrofes
O poema é constituído por 4 estrofes sendo as duas primeiras, duas quadras e as últimas duas, dois
tercetos. Fazendo assim com que o poema seja um soneto.
-Escanção métrica
Os seus versos são decassilábicos. Como se trata de um soneto, todos os versos são decassilábicos.
Estrutura interna:
-Divisão e conteúdo
Nos dois primeiros versos do poema– o sujeito poético conhece “a Beleza que não morre", ou seja, a
perfeição e fica triste.
No restante da primeira quadra e na segunda- o sujeito faz a comparação com o mundo a minguar-se
na sua imperfeição.
-Significado (quadras)
A tristeza do sujeito poético e a sua experiência ao conhecer a Beleza, são explicadas pela comparação
com alguém que sobe a serra mais alta e observa o mundo a minguar. Pois, mesmo com um grande
campo de visão não consegue ver todos os elementos da paisagem nitidamente. E por isso o sujeito
poético diz de seguida, “Assim eu vi o mundo e o que ele encerra/ Perder a cor bem como a nuvem que
erra” (vaguear).
-Significado (primeiro terceto)
O sujeito poético tenta encontrar a ideia pura, ideal de beleza, mas encontra a matéria dura, ou seja, a
realidade, o que todos nós conhecemos, a imperfeição.
Aqui temos a definição da visão poética e a chave de ouro do soneto, o desfecho o poema.
A visão dos poetas é marcada pela imperfeição da realidade e os poetas veem o mundo como um
conjunto de formas incompletas e imperfeitas.
E como desfecho do poema temos o verso, “para sempre fiquei pálido e triste”, ou seja, o sujeito
poético ficou esmorecido, meio que sem vida, mas em sentido figurativo, e triste.
-Recursos expressivos
No primeiro verso e início do segundo, temos uma antítese. Por conta da oposição entre encontrar a
beleza, que devia ser uma coisa boa, mas ficar triste.
No primeiro verso do segundo terceto temos uma metáfora. O batismo está ligado à religião e ser poeta
não é uma religião embora muitos levem a poesia como um objetivo de vida.