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DEZ PONTOS PARA ORIENTAR A LEITURA ORANTE PESSOAL E DIRIA DA BBLIA

1. Faa-se em mim segundo a Tua Palavra Ao iniciar a Leitura Orante da Bblia, voc no vai estudar; no vai ler a Bblia para aumentar conhecimentos nem preparar algum trabalho apostlico; no vai ler para ter experincias extraordinrias. Vai ler a Palavra de Deus para escutar o que Deus lhe tem a dizer, para conhecer Sua Vontade e viver melhor o Evangelho de Jesus Cristo. Em voc devem estar a pobreza e a disposio que o velho Eli recomendou a Samuel: Fala, Senhor, que teu servo escuta! (1Sm 3,10). Deve estar a mesma atitude obediente de Maria: Faa-se em mim segundo a Tua Palavra (Lc 1,38).

2. Pedir o Esprito Santo. Pedi e recebereis (Iniciar invocando o Esprito Santo) Escutar Deus no depende nem de voc nem do esforo que far, mas s e unicamente de Deus, da Sua deciso gratuita e soberana de entrar em contato com voc e faz-lo ouvir Sua voz. O ponto de partida da Leitura Orante deve ser a humildade saber recolher-se a sua prpria insignificncia e dignidade. Para isso necessrio que voc se prepare, vigiando em orao, pedindo que Ele mande Seu Esprito. Pois, sem a ajuda do Esprito de Deus, no possvel descobrir o sentido que a Palavra de Deus tem para ns hoje (Jo 14,26; 16,13; Lc 11,13).

3. Criar um ambiente de recolhimento (Leitura lenta e atenta do texto) importante criar um ambiente adequado, que favorea o recolhimento diante da Palavra de Deus. Ler a Bblia como visitar um amigo. As duas coisas exigem o mximo de ateno, respeito, amizade, entrega e escuta atenta. Para isso voc deve aprender a cultivar o silncio dentro de si, durante todo o tempo da Leitura Orante. E lembre-se: uma confortvel e digna posio do corpo favorece o recolhimento da mente. 4. Receber a Bblia como o Livro da Igreja (Observar bem o sentido de cada frase) Abrindo a Bblia, voc deve estar bem consciente de que est abrindo um livro que no seu, mas da comunidade. Fazendo a Leitura Orante voc est entrando no grande rio da Tradio da Igreja, que atravessa os sculos. A Leitura Orante o barquinho que carrega voc pelas curvas desse rio at o mar. O claro luminoso que nos vem do mar j clareou a noite escura de muita gente. Mesmo fazendo sozinho a Leitura Orante da Bblia, voc no est s, mas unido aos irmos que, antes de voc, procuraram meditar dia e noite na lei do Senhor (Sl 1,3). So muitos! Por isso, permanea firme naquilo que aprendeu e aceitou como certo. Voc sabe de quem o aprendeu! (2Tm 3,14). E pode ter aprendido mesmo das pessoas que no sabiam ler o texto escrito: elas sabiam ler o texto da vida, dos acontecimentos, do rosto dos irmos e das irms. Eucarstico).

5. Ter uma correta atitude interpretativa diante da Bblia (Atualizar e ruminar a Palavra, ligando-a com a Vida) A leitura atenta e proveitosa da Bblia deve estar marcada, do comeo ao fim, por uma atitude interpretativa que compreende trs passos bsicos: leitura, meditao e orao. Esses trs aspectos sempre foram a espinha dorsal da Leitura Orante, culminando na Contemplao: 1. Leitura: conhecer, respeitar, situar. Antes de tudo, voc deve ter a preocupao de investigar: O que o texto em si diz?. Isso exige silncio. Dentro de voc, tudo deve silenciar, para que nada o impea de escutar o que o texto significa e para que no acontea de voc levar o texto a dizer s aquilo que quer escutar. 2. Meditao: ruminar, dialogar, atualizar. Voc tambm deve ter sempre a preocupao de se perguntar: O que o texto diz para mim?. Neste segundo passo, voc entra em dilogo com a Palavra, para que o sentido se atualize e penetre sua vida. Como Maria, rumine o que escutou (Lc 2,19.51) e assim descobrir que a Palavra de Deus est muito perto de ti: est na tua boca e no teu corao, para que a ponhas em prtica (Dt 30,14). 3. Orao: suplicar, louvar, recitar. Alm disso, voc deve a todo tempo procurar descobrir: O que o texto me faz dizer a Deus?. a hora da prece, o momento de vigiar em orao. At agora, Deus estava falando para voc; chegou a hora de voc responder a Ele. 6. Colocar-se sob o julgamento da Palavra para poder chegar contemplao (Ampliar a viso, ligar o texto com outros textos bblicos) - O resultado, o ponto de chegada da Leitura Orante, a Contemplao: enxergar, saborear, agir. Contemplao : Ter nos olhos algo da sabedoria que leva salvao (2Tm - 3,15); - Comear a ver o mundo e a vida com os olhos dos pobres, com os olhos de Deus; Assumir a prpria pobreza e eliminar de seu modo de pensar aquilo que corresponde ao olhar dos soberbos; - Tomar conscincia de que muita coisa que voc pensava ser fidelidade ao Evangelho, na realidade, nada mais era do que fidelidade a voc mesmo e a seus prprios interesses e idias; - Saborear, desde j, algo do amor de Deus, que supera todas as coisas; - Mostrar pela vida que o amor de Deus se revela no amor ao

prximo; - Dizer sempre: Faa-se em mim segundo a Tua Palavra (Lc 1,38).

7. Procurar, por todos os meios, que a interpretao seja fiel (Ler de novo, rezando o texto e respondendo a Deus) Para que sua Leitura Orante no se entregue s s concluses de seus prprios sentimentos, pensamentos ou caprichos, mas tenha firmeza maior e seja realmente fiel, importante voc levar em conta trs exigncias fundamentais: Primeira exigncia: o confronto com a f da Igreja. Confronte sempre o resultado de sua Leitura Orante com a comunidade a que voc pertence, com a f da Igreja viva. Do contrrio, pode acontecer que seu esforo no leve voc a lugar algum (Gl 2,2). Segunda exigncia: o confronto com a realidade. Confronte sempre aquilo que voc l na Bblia com a realidade que vivemos. Quando a Leitura Orante no alcana seu objetivo em nossa

vida, a causa nem sempre falta de orao, falta de ateno f da Igreja ou falta de estudo do texto. Muitas vezes, simplesmente falta de ateno realidade que vivemos. Quem vive na superficialidade, sem aprofundar sua vida, no pode atingir a fonte de onde nasceram os Salmos. Terceira exigncia: confrontar sempre as concluses de sua Leitura com os resultados dos trabalhos dos estudiosos que investigam o sentido da Letra. A Leitura Orante verdade no pode ficar parada na Letra, mas deve procurar o sentido do Esprito (2Cor 3,6). Mas querer estabelecer o sentido do Esprito sem fundament-lo na Letra o mesmo que construir um castelo no ar (Santo Agostinho). cair no engano do fundamentalismo. Hoje em dia, quando tantas idias novas se propagam, muito importante ter bom senso. O bom senso se alimenta do estudo da Letra. Para no errar nesse ponto, vale a pena seguir o exemplo do apstolo Paulo. 8. Imitar o exemplo de So Paulo (Formular um compromisso de vida) O apstolo d vrios conselhos de como ler a Bblia. Ele mesmo foi um bom intrprete. Eis algumas das normas e atitudes recomendadas e observadas por ele: Considere-se destinatrio do que est escrito, pois tudo foi escrito para a nossa instruo (1Cor 10,11; Rm 15,4); a Bblia o nosso livro; Procure ter nos olhos a f em Jesus Cristo, pois s pela f nEle que o vu cai e que a Escritura revela seu sentido, nos comunicando a sabedoria que leva salvao (2Cor 3,16; 2Tm 3,15; Rm 15,4); Lembre-se: Paulo falava de Jesus Cristo Crucificado (1Cor 2,2). Escndalo para uns e loucura para outros: foi esse Jesus que lhe abriu os olhos para perceber a Palavra viva em Corinto, onde a loucura e o escndalo da cruz estavam confundindo os sbios, os fortes e os que pensavam ser alguma coisa neste mundo (1Cor 1,21-31); Combine o eu e o ns: nunca s o eu, e nunca s o ns! O apstolo fazia essa combinao, pois recebeu sua misso da comunidade de Antioquia e falava a partir dela (At 13,1-3; Gl 2,2); Tenha em mente os problemas de sua vida pessoal e familiar, das comunidades, da Igreja, do povo a que voc pertence e serve; era assim que Paulo relia e entendia a Bblia: a partir dos problemas das comunidades por ele fundadas (1Cor 10,1-13). 9. Descobrir na Bblia o espelho do que vivemos hoje (Rezar um salmo apropriado) Ao ler a Bblia, tenha bem presente que seu texto no s uma janela por onde voc olha para saber o que aconteceu com os outros no passado; tambm um espelho, um smbolo (Hb 11,19), atravs do qual voc olha para saber o que est acontecendo com voc (1Cor 10,610). A Leitura Orante diria como a chuva mansa que, aos poucos, vai fecundando o terreno (Is 55,10-11). Entrando em dilogo com Deus e meditando Sua Palavra, voc cresce como rvore plantada beira dos crregos (Sl 1,3). Voc no v o crescimento, mas percebe o resultado no encontro renovado consigo, com Deus e com os outros. Diz o canto: como a chuva que lava, como o fogo que arrasa, Tua Palavra assim; no passa por mim sem deixar um sinal. 10. Interpretar a vida com a ajuda da Bblia (Escolher uma frase como resumo para memorizar) Quando voc faz a Leitura Orante, o objetivo ltimo no interpretar a Bblia, mas interpretar a vida. No conhecer o contedo do Livro Sagrado, mas, ajudado pela Palavra escrita, descobrir, assumir e celebrar a Palavra viva que

Deus fala hoje em sua vida, em nossa vida, na realidade do mundo em que vivemos (Sl 95,7); crescer na f e, como o profeta Elias, experimentar, cada vez mais, que Vivo o Senhor, em cuja presena estou! (1Rs 17,1; 16,15). Frei Carlos Mesters, OC