Las 3 Dimensiones de la Cruz Tiene uno que esperar 10, 20, 30 o ms aos para experimentar las realidades ms bsicas

del evangelio? Que ridculo pensar eso! Sin embargo, que fcil es ver que tantos Cristianos siguen an hasta su tumba sin jams haber experimentado la vida abundante de victoria y libertad que nuestro Seor Jess nos ofrece por medio de Su cruz. Hace aos le en uno de los libros del Dr. Bill Hammon (profeta reconocido internacionalmente y fundador de la Universidad Bblica Christian International, de Santa Rosa Beach, Florida) el detalle de una lnea de tiempo que mostr como el Seor comenz a restaurar a Su Iglesia los tesoros de las verdades bsicas del evangelio desde la Reforma en el Siglo XVI (Heb.6:1,2). En esa misma lnea de pensamiento, creo que hemos comenzado a ver algo sucediendo hoy en da sobre lo cual deseo recibir ms confirmacin. A m me parece que al crecer la Iglesia de la Reforma durante sus primeros siglos, los Cristianos comenzaban a poner en prctica las verdades maravillosas de la salvacin, y su expresin de la santidad, la santificacin y la separacin del mundo era, ms que nada, principalmente externa (a travs de reglas estrictas, formas de vestirse, etc.). El apstol Pablo dice que estas formas externas tienen una muestra de humildad humana pero no tienen ningn valor contra los profundos apetitos de la carne y del corazn (Col.2:23). Pero, durante el Siglo XIX, los Cristianos comenzaron a echar mano a la REALIDAD fundamental del evangelio, de que ya hemos sido crucificados con Cristo (Rom.6:2, 3, 4, 6, 8, 11; 7:5; 2Cor.5:14; Gal.2:20; 6:14; Col.2:20; y 3:3,5), y por consiguiente, comenzaron a EXPERIMENTAR la realidad de la verdadera santidad que Dios nos provee espiritualmente como un regalo, tan gratuitamente por el Espritu como el perdn de nuestros pecados, por fe en la obra terminada de Cristo en Su cruz. As es como el Seor comenz a restaurar a la Iglesia la doctrina de la santificacin por la fe a travs de una SEGUNDA obra de gracia de identificacin con Cristo en Su cruz. Esta EXPERIENCIA, los Cristianos del Siglo XIX comenzaron a llamar la segunda bendicin (la primera siendo el nuevo nacimiento). Esta obra de la gracia del Espritu Santo, secundaria al nuevo nacimiento, les traa victoria sobre el pecado y la tentacin del corazn que tanto anhelaban. El resultado de la predicacin ungida y poderosa sobre la cruz durante el Siglo XIX produjo en muchos Cristianos una profunda devocin apasionada a Cristo, y un abandono desinteresado a los intereses de Dios, no visto en la Iglesia durante siglos. Muchos se dieron cuenta que ya haban muerto al mundo y el mundo haba muerto para ellos, a tal grado que se perdieron tanto en el amor de Cristo, que echaron sus fortunas a los pies del Seor y se convirtieron en misioneros pioneros que terminaron abriendo naciones y an continentes enteros al evangelio. Estas eran personas como CT Studd, William Carey, Hudson Taylor, George Muler, Oswald Chambers, Andrew Murray, y muchos otros. El mensaje de la cruz tri-dimensional era su bandera. Se encuentra en todos sus libros. Bien, qu pas a la Iglesia del siglo siguiente, el Siglo XX? El Seor comenz a restaurar a la Iglesia el bautismo en el Espritu Santo y los dones espirituales, justo en el ao 1900. Esto era cuando naci el movimiento pentecostal que ha llenado la tierra del da de hoy. Pero para los pentecostales, el bautismo en el Espritu fue una EXPERIENCIA espiritual tan poderosa, en la que se vea seales externas, que al recibirlo, pensaban equivocadamente que estaban recibiendo aquella segunda bendicin que haba estado impactando a la iglesia, y comenzaban a llamar al bautismo en el Espritu Santo la segunda bendicin o la experiencia de la santificacin . Ya, con el nfasis puesto en el bautismo en el Espritu y los dones, el enfoque fue desviado de la cruz, y aunque los pentecostales siguieron con una doctrina de santidad, eventualmente se reverti principalmente a formas externas porque se perdi de vista el elemento que nos santifica, fe en la obra de Cristo en la cruz. Al pasar de los aos, la Iglesia perda de vista ms y ms la 2a dimensin de la cruz, la REALIDAD de que si uno muri por todos, entonces todos murieron (2Cor.5:14). La Biblia jams ha atribuido el propsito del bautismo en el Espritu Santo a la santidad, sino ms bien su propsito es PODER espiritual para el servicio (Hechos 1:8 recibirn PODER cuando haya venido sobre ustedes el Espritu Santo, y sern mis testigos ). El propsito de los dones del Espritu es testificar de la realidad de la resurreccin de Cristo, que a travs de los dones, los pecadores pueden ser convencidos que Jess vive hasta el da de hoy, porque es EL que hace las obras a travs del Cristiano. El testimonio de la Iglesia durante el Siglo XX afirma que el bautismo en el Espritu Santo con los dones acompaantes, no produce la santidad en ninguna forma, sino produce PODER espiritual. Al fin del Siglo XX, cmo parece la Novia de Cristo? Ella ha adquirido un alto perfil en este mundo. A Ella se ve en televisin las 24 horas del da, 365 das del ao, profetizando, echando fuera demonios, sanando a los enfermos, haciendo seales y maravillas, predicando una prosperidad material en un ambiente de opulencia flagrante, llena de toda inmoralidad. Hoy en da suceden tantos divorcios, adulterios, homicidios, robos, fraudes, y hasta actos homosexuales, etc. en la Iglesia, incluyendo entre nosotros que hablamos en lenguas , tantos que suceden en el mundo. Recientemente confirm con un misionero Director Internacional de un ministerio a los policas del mundo y a las crceles que el porcentaje de reos en las prisiones por todo el mundo que nacieron de nuevo y an tuvieron una experiencia de hablar en lenguas, antes de ir a la crcel es bastante. Hay razn porque el mundo ve muy poca virtud espiritual en la Iglesia. Y cual es el evangelio que omos predicado ms que

cualquier otro hoy en da? Recibe a Cristo y toda tu vida se volver ms rica; Dios resolver todos tus problemas financieros; hasta te dar una nueva casa, un mejor trabajo, un mejor cnyuge, etc. No hay fin a todo lo que Dios har para ti. Me parece que la oracin de la mayora de los Cristianos hoy en da suena algo as, Buenos das Dios. Qu puedes hacer para m hoy para que mi vida sea un poco ms cmodo? Mi Papito lindo, mi buen Diosito, envame unos billetes hoy un poco ms grandes que los de ayer. Que no se me pinche la llanta. Bendceme bien hoy, mi Jesusito. Eres tan bueeeeennnnoooooo, todo el tiempo, mi Dioscito lindo!! Y creen que esto es la justicia del reino de Dios!! Creo que sorprendera a muchos Cristianos saber que Dios no est en una campaa para convertir a los pecadores en buena gente , o para ayudar a los pecadores a que pequen menos. Su respuesta a nuestro problema es la muerte y la resurreccin mientras vivimos por la fe en Cristo. El Diccionario Bblico de Easton define la palabra santificacin en estos trminos: se involucra ms que una simple reforma moral del carcter, que se lleva a cabo por el poder de la verdad: es la obra del Espritu Santo, sometiendo toda la naturaleza del hombre ms y ms bajo las influencias de los principios llenos de gracia implantados en el alma cuando se regener. En otras palabras, la santificacin es el llevar a la perfeccin la obra que se inici en la regeneracin, y se extiende a todo el ser del hombre (Rom.6:13; 2 Cor.4:6; Col. 3:10; 1 John 4:7; 1 Cor. 6:19). Oswald Chambers lo dice as, Pablo no dijo que Dios le separ desde el vientre de su madre para mostrar qu maravilloso hombre El poda hacer de Pablo, sino para revelar Su Hijo en m. (Gl.1:16). Muchos hablan hoy sobre el evangelio de la gracia. Sabes lo que es el evangelio que predicaba Pablo? Es YO MORI CON CRISTO!!! Esta es la gracia maravillosa. Es Dios proveyendo a travs de Jess, para que yo pueda vivir muerto a este mundo y vivo para Dios. La gracia de Dios levantndome a vivir en Su Hijo, redimindome para S mismo. El bautismo en el Espritu Santo no ha aumentado en ninguna forma ninguna virtud espiritual para las almas humanas, ni es eso su propsito. No soy espiritual por que impongo manos sobre un enfermo y se sana; ni porque puedo ensear profundas verdades de la Biblia, o profetizar viendo claramente el futuro. Soy espiritual si, a las tres de la tarde, o a cualquier otro momento del da, puedo discernir entre mis propios intereses (la voluntad de mi carne) y los intereses de Dios, y OBEDEDER al Espritu en vez de mi carne. Soy espiritual si ministro amor y vida a mi cnyuge y a mis hijos en mi conversacin diaria. El bautismo en el Espritu es dado para que tengamos el PODER espiritual para realizar las obras de Cristo, para ganar a los perdidos, y ayudarnos a confiar en Dios por medio de la fe en Jess; NO PARA SANTIFICARNOS. As que, qu habr en la agenda del Seor para Su Iglesia hoy en da? Estoy emocionado por lo que veo si es que estoy interpretando los eventos correctamente. Creo que el Seor va a volver a restaurar a Su Iglesia el mensaje y la experiencia de las 3 dimensiones de la Cruz de Jess, esas dimensiones siendo #1) Cristo muri por mi; #2) Yo mor con Cristo; #3) Tomo mi cruz diariamente, por el poder del Espritu, haciendo morir lo carnal en m (Rom.8:13; Col.3:5). Cuando la humildad de la cruz se une con el poder del Espritu, el Seor encontrar algo con que trabajar para ganar a un mundo perdido. A muchos Cristianos hoy en da me gustara hacer la pregunta, Existe una cruz en tu propia prctica del cristianismo? Si dices que ests siguiendo a Jess, puedes contarme en qu forma te negaste a ti mismo hoy? (Lucas 9:23). Solo por medio de la cruz podr conocer lo que es ser constreido u obligado por el amor de Cristo para no buscar mis propios intereses. Dios sabe que YO no puedo amar a los pecadores. El quiere que yo deje a que Jess los ame a travs de mi. Esto solo es posible por medio del milagro de la cruz en mi vida. 2Cor.5:14,15 (NVI) 14 El amor de Cristo nos obliga, porque estamos convencidos de que uno muri por todos, y por consiguiente todos murieron. 15 Y l muri por todos, para que los que viven ya no vivan para s, sino para el que muri por ellos y fue resucitado. 1Cor.10:23, 24 (NVI) 23 Todo est permitido, pero no todo es provechoso. Todo est permitido, pero no todo es constructivo. 24 Que nadie busque sus propios intereses sino los del prjimo. 1Cor.10:33,11:1 (NVI) Hagan como yo, que procuro agradar a todos en todo. No busco mis propios intereses sino los de los dems, para que sean salvos. 11:1 Imtenme a m, como yo imito a Cristo. Fil.2:4 (NVI) No hagan nada por egosmo o vanidad ms bien, con humildad consideren a los dems como superiores a ustedes mismos. Cada uno debe velar no slo por sus propios intereses sino tambin por los intereses de los dems. Fil.2:19-21 (NVI) 19 Espero en el Seor Jess enviarles pronto a Timoteo, 20 No tengo nadie ms que como l, se preocupe de veras por el bienestar de ustedes, 21 pues todos los dems buscan sus propios intereses y no los de Jeuscristo. Yo he encontrado que es simplemente imposible para mi practicar estos versos, y vivir esta clase de puro y autntico cristianismo en el poder de mi alma. Solo puede ser realizado por vivir en el espritu, donde EXPERIMENTAMOS aquella vida abundante que Jess vino a darnos, siendo llenado de virtud espiritual al depositar mi confianza en la realidad de la cruz de Cristo, experimentando la vida resucitada de Jess por medio de adorarlo, ofrecindole mi vida en sacrificio vivo y agradable. Personalmente, he encontrado que si procuro negarme a m mismo (la 3a dimensin de la cruz), sin haber EXPERIMENTADO la realidad que he sido crucificado con Cristo (la 2a dimensin de la cruz), mi auto-abnegacin se vuelve slo una forma de acetecismo vaco y carnal; mi carne tratando de resistir a mi carne; mi alma tratando de superar los deseos de mi alma. En vez de eso, el camino del Seor y Su provisin es experimentar el poder de Su resurreccin (la 3a dimensin por el Espritu Ro.8:13), cuando me toca negar los deseos de mi alma. He encontrado que slo es cuando estoy en el espritu, que

puedo an discernir lo carnal en mi. Por lo tanto, cuando estoy en la carne (Ro.8:5),normalmente ni lo discierno, mucho menos resisto a mis actitudes carnales. Aunque a veces reconozco un poco a mi carne, usualmente no resisto lo que me est sucediendo hasta despus de caer y pecar. Ultimamente, al inicio del da, sintiendo la necesidad personal de que mi alma encuentre la cruz de Jess, el altar de holocausto cristiano, he reconocido a mi alma como luchando, forzndose a hacer algo espiritual para meterse en el espritu. Simplemente no se puede. Entonces el Espritu me recuerde del camino nuevo y vivo (Hb.10:20). Es as cuando me encuentro orando algo como, Espritu Santo, consume mi carne, al ofrecerte mi vida como sacrificio vivo. Consume a todas mis habilidades naturales, mis dones, mi auto-confianza, mi orgullo, mi codicia, mi contencin, mi propio entendimiento, etc. (la lista es larga porque el alma es fuerte). Al orar esto recientemente, me di cuenta de por qu perciba el Seor olor fragante cuando los sacerdotes del Antiguo Testamento quemaban el sacrificio. Era porque se consuma la carne. Como sacerdotes de Cristo, no hay forma en que podemos agradar a Dios sirvindole en la carne. Pablo dice, Porque la circuncisin somos nosotros, los que por medio del Espritu de Dios adoramos, y nos enorgullecemos en Cristo Jess, no poniendo nuestra confianza en esfuerzos humanos [la carne] (Fil.3:3 NVI). Ahora, al inicio del Siglo XXI, la Iglesia de Jess ha sido saturada del bautismo en el Espritu y los dones se han vuelto tan comunes y an aburridos para algunos. El Seor est restaurando el mensaje y la experiencia de Su cruz en nuestro da, y la Iglesia llegar a ser el ejrcito ms poderoso que nunca vestida de blanco de la justicia de Su Seor. Entonces, El que se siente sobre el Trono (Ap.14:14-16) la podr usar para meter su hoz y cosechar la mies ms grande de almas que jams ha habido, de la cual hemos odo predicar por dcadas. Ap.12:11 (NVI) Ellos lo han vencido por medio de la sangre del cordero y por el mensaje del cual dieron testimonio; y no valoraron tanto su vida como para evitar la muerte. Y entonces vendr el fin. Aleluya!!! No es eso emocionante!!! No estoy diciendo que ya no vamos a seguir ministrando el bautismo en el Espritu Santo. Lo necesitamos siempre. Quizs si los cristianos entendieran un poco mejor la cruz, recibira el bautismo en el Espritu con ms facilidad, y les servira muy bien. Pero la necesidad del fuego de la santidad que slo viene por la realidad de lo que Jess ha provisto para nosotros en Su cruz, no puede faltar ms en nuestro da. Juan 12:24-26 24 si el grano de trigo no cae en tierra y muere, se queda solo. Pero si muere, produce mucho fruto. 25 El que se apega a su vida la pierde; en cambio, el que aborrece su vida en este mundo, la conserva para la vida eterna. 26 Quien quiera servirme, debe seguirme; y donde yo est, all tambin estar mi siervo. A quien me sirva, mi Padre lo honrar. Es interesante notar que la progresin del evangelio de Pablo en el libro de Romanos va desde la experiencia de la justificacin (Rom.5 el nacer de nuevo), a la experiencia de la santificacin (Rom.6, 7, y 8 victoria sobre el pecado y el dominio del alma), hasta la experiencia de la consagracin al servicio (Rom.12 la uncin para servir). Pablo muestra la experiencia normal de la santificacin como en 3 etapas: Rom.6: la revelacin personal de la cruz (el descubrir la realidad que uno ha muerto con Cristo) Rom.7: la crisis personal con la cruz (el descubrir lo vil e intil que somos en nuestra carne y fuerzas propias) Rom.8: la victoria personal a travs de la cruz (el Espritu Santo dndonos discernimiento entre la carne y el espritu, eligiendo obedecer al espritu en vez de la carne, haciendo morir lo carnal en nosotros). Estas 3 experiencias fundamentales del Cristiano, experiencias duraderas y crecientes, cada uno con su iniciodramtico, se ven claramente ejemplificadas en la ceremonia que Dios prescribi a Moiss para consagrar a Aarn y sus hijos al sacerdocio (Lv.8). Se les prescribi a que sacrificaran 3 animales #1. El novillo de la expiacin (la justificacin o perdn de pecados); Se imponan las manos en identificacin personal y confesaron sus pecados. #2. El carnero del holocausto (la santificacin Yo mor con Cristo ) Se imponan las manos en identificacin personal reconociendo que no tienen nada en su propia naturaleza que puede servir a Dios (Jn.5:19 el Hijo no puede hacer nada por s mismo.) #3. El carnero de la consagracin (la uncin de sangre y aceite Tomo mi cruz diariamente por el Espritu y hago morir lo carnal en mi. ); Se imponan las manos en identificacin y despus, tomando la sangre del animal unt su oreja derecha (mi cabeza es muerta para Dios no mis pensamientos, sino los de Dios); unt con la sangre el pulgar de la mano derecha (muerte a mis talentos y fuerzas propias), y unt con la sangre el pulgar del pie derecho (muerte a mi propia justicia, juicio, y forma de caminar). Despus mezcl el aceite con la sangre y lo roci sobre todo el cuerpo; sangre, smbolo de muerte y aceite, smbolo del Espritu Santo que da vida; la cruz y el Espritu Santo trayendo muerte a nuestra forma humana de servir y vida a la forma de Dios, en humildad y verdad. La muerte de los primeros 2 sacerdotes, hijos de Lev (Lv.10), el primer da de su ministerio, por ofrecer el incienso extrao de servir a Dios a su propia manera testifica al hecho de que Dios no aceptar ningn servicio hecho en la carne o a la fuerza propia solo lo que nace del Espritu (2Cor.3:4-6; 1Cor.3:10-14; 2 Cor.5:10). 2Cor.3:4-6 4 Esta es la confianza que delante de Dios tenemos por medio de Cristo. 5 No es que nos consideremos competentes en nosotros mismos. Nuestra capacidad viene de Dios. 6 El nos ha capacitado para ser servidores de un nuevo pacto, no el de la letra sino el del Espritu; porque la letra mata, pero el Espritu da vida. 1 Cor.3:12-15 12 Si alguien construye sobre este fundamento, ya sea con oro, plata y piedras preciosas, o con madera, heno y paja, 13 su obra se mostrar tal cual es, pues el da del juicio la dejar al descubierto. El

fuego la dar a conocer, y pondr a prueba la calidad del trabajo de cada uno. 14 Si lo que alguien ha construido permanece, recibir recompensa, 15 pero si su obra es consumida por las llamas, l sufrir prdida. Ser salvo, pero como quien pasa por el fuego. 2 Cor.5:10 Porque es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponda, segn lo bueno o malo que haya hecho mientras vivi en el cuerpo. (si fue hecho en la carne o en el espritu). A mi me hace preguntar, en los aos que tengo de servir a Dios como misionero, cuanto he hecho en obediencia al Espritu, y cuanto he hecho en la carne? He servido realmente a Dios o he usado a Dios para mis propios intereses? Solo lo que he hecho en obediencia a Dios permanecer en mi cuenta en el cielo. Estoy rico para con Dios? Hudson Taylor, el fundador de la Misin al Interior de la China, sufri la prdida de sus primeros tres hijos y al final su primera esposa en sus primeros 16 aos de ministerio. Qu fue lo que le dio fuerzas para continuar despus de tanto sufrimiento? Fue una carta que recibi de un amigo que le abri los ojos para ver la realidad de que l ya haba muerto con Cristo en la cruz. A los 30 aos despus de nacer de nuevo y 18 aos de servicio misionero, Hudson Taylor comenz a experimentar la obra santificadora de Dios en su vida por medio de la fe en lo que Cristo hizo por l en la cruz. Esto fue el inicio de una nueva etapa de crecimiento espiritual en su vida, que le dio el poder para servir a Dios en el espritu. El mensaje tri-dimensional de la cruz lleg a ser un fundamento tan firme y profundo para la iglesia China, que los que estudian iglecrecimiento dicen que en la actualidad, nacen de nuevoaproximadamente 70,000 chinos cada da, y eso sin campaas evangelsticas. Si el grano de trigo cae Ser la voluntad de Dios que uno tenga que esperar 10, 20, o 30 aos despus de nacer de nuevo para experimentar la realidad de que hemos muerto con Cristo? Es obvio que no! Lo que falta es la instruccin adecuada y el ejemplo de los que lo viven. Hay de mi, si esto no vuelve a ser mi estilo de vida en Cristo!! Ahora, viene la gran pregunta dnde ests tu en la santificacin que tu Padre Eterno obra en ti? Esta es la voluntad de Dios, dijo Pablo, nuestra santifica-cin. (1Tes.4:3). Has descubierto por revelacin del Espritu Santo la realidad de que has muerto con Cristo? Eso es el inicio. Pero es solo el inicio, porque este conocimiento slo envanece si no se lleva a la prctica. Si no lo has visto, pdele a Dios. Si ya lo has visto, ests poniendo fe para la 2a etapa: tu crisis personal con la cruz (Ro.7)? Han llegado a ser tus propios pecados (especialmente aquellos que sigues justificando), extremadamente pecaminosos para ti (Ro.7:13)? Has llegado a la desesperacin personal con tu propia carnalidad? Pablo dijo al llegar a este punto, Soy un pobre miserable! Quin me librar de este cuerpo mortal? Gracias a Dios por medio de Jesucristo! (Rom.7:24,25). Si es as, entonces ests en la 3a etapa de la santificacin: por el poder del Espritu, ests discerniendo tu carne a cada rato y negndote a ti mismo. Ests tomando tu cruz con el gozo del Seor, experimentando la vida de Cristo y victoria sobre tus tendencias naturales. La santificacin no es un fin en si mismo. Solo es un paso hacia el propsito eterno de nuestra completa redencin y comunin con Dios. Por Su misericordia, Dios est restaurado Su pasin en nuestros corazones (nuestro primero amor). Aunque nos sentimos inexpertos, la cruz est sobre nuestro corazn y al centro de nuestros mensajes.