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O ESPELHO NA INTERAO DE SUBJETIVIDADE (SNTESE) 28.08.2007 O Espelho-Humano uma parte importante da interao dos sujeitos.

s. Esse fator influencia muito a primeira fase de nossas vidas, quando ainda no temos uma percepo e uma idia real formada pelo mundo. O espelho no explica nem determina tudo a cerca de nosso comportamento, mas ajuda-nos a identificar essas peculiaridades e, tambm, nos orienta em como devemos agir. Quando ainda estamos no ventre de nossas mes, todos nossos desejos e necessidades so supridos e sentimos uma sensao de conforto e completude. Esta situao no se repete depois que nascemos, pois nossas necessidades no so supridas de uma forma automtica. A partir desta vivncia intra-uterina passaramos nossa vida buscando esta onipotncia. Com o nascimento, o individuo passa a observar do forma consciente (no mais inconsciente com era antes) as presenas e ausncias que acontecem no mundo exterior. Na fase em que recm-nascido o beb admite a me como parte de si mesmo, ele dependente e por isso no cria smbolos. Os smbolos so criados quando o indivduo passa a ter uma conscientizao que pode ser de carter cultural e de aprendizagem. Devido dependncia o beb, quando est com fome, por exemplo, busca um meio de suprir esta necessidade, mas ele percebe que isto no possvel sem a ajuda do outro. Isto se d partir da unio da total dependncia com a necessidade. O beb no se sente diferente do outro, ele apenas vai percebendo os fatores (visuais, fsicos, sonoros etc.) que esto ao seu redor e vai apreendendo-os. Quando criana, este indivduo passa a sentir o mundo externo e desenvolver sua conscincia, a partir de suas referencias de quando era beb. A partir da a criana vai percebendo que, quando tem algum tipo de desconforto, a tal coisa-me (coisa, pois ele no ainda reconhece tratar-se da me) aparece e, em seguida este desconforto vai embora. Com isto a criana comea a perceber que esta coisa tem o poder de suprir suas necessidades e atribui a ela este conforto. Mas isso no quer dizer que precise, necessariamente, ser a me (biolgica). A coisa-me pode ser um indivduo que represente este papel (pai, av, entre outros).

Para Lacan, os olhos maternos so os primeiros espelhos da criana. Ela passa a imitar tudo o que a me faz e esta, por conseqncia, acredita que aquilo feito conscientemente pelo beb. Quando a me sorri para o beb, este a imita e sorri de volta. Com o tempo este sorriso passa a ser realmente para ela, e da surge a premissa Eu conheo meu filho. Quando a criana percebe este espelho, ela percebe a si mesma e partir disto surge a comparao entre a coisa grande (me) e a coisa ainda pequena (o prprio beb). Ao crescer a criana passa a aprender da me coisas como falar e saber o significado das coisas, o que o torna ainda mais dependente e identificado com este espelho.