estas reduzem-se às ideias. b) A experiência sensível é a única fonte dos nossos conhecimentos. c) As ideias são puras e simples criações da nossa razão.
2 — Identifique a afirmação errada.
a) As proposições do tipo 2 + 3 = 5 são
conhecimentos de facto. b) As proposições que consistem na relação entre ideias são proposições cuja validade não depende da experiência. c) As proposições factuais são aquelas cujo valor de verdade é aferido pela experiência.
3 — Identifique a afirmação verdadeira:
a) A mente humana trabalha com ideias inatas.
b) "O ouro é amarelo" é uma proposição válida, independentemente de qualquer recurso à observação. c) Só as proposições que não dependem da confirmação da experiência e respeitam o princípio de não contradição são absolutamente certas.
4 — Identifique as afirmações verdadeiras.
a) A pretensa relação causal nada mais é do que uma conjunção constante de factos, que gera uma ficção mental que catalogamos como necessária. b) A inferência causal é um raciocínio que vai para além do testemunho imediato dos sentidos. c) A interferência causal não se baseia na razão, mas sim no costume (hábito). d) A sucessão temporal constante entre dois fenómenos não é sinónimo de conexão necessária ou causal entre eles.
e) O hábito não é fonte de conhecimento científico,
mas sim de crença. f) A razão é um fenómeno psicológico, com base orgânica, que gera ficções úteis para a nossa sobrevivência.
5 — Segundo Hume, há ideias:
a) Inatas. b) Que são produtos exclusivos da razão. c) A que não corresponde qualquer impressão sensível.
6 — Na perspetiva de Hume, as conclusões dos nossos
raciocínios acerca de questões de facto são:
a) Quando muito, prováveis, mas nunca certas.
b) Demonstrativas. c) Necessariamente verdadeiras. 7 — O empirismo de Hume é um ceticismo porque:
a) Afirma que o conhecimento deriva da
experiência e não alcança objetos fora do campo da experiência. b) Reduz o conhecimento científico do conhecimento matemático. c) Afirma que o conhecimento deriva da experiência, mas não podemos ter qualquer certeza acerca do comportamento futuro dos objetos.
Solução da Ficha 2 O empirismo de David Hume Questões de escolha múltipla
1 — Identifique a afirmação verdadeira.
a) Todos os conteúdos da mente são perceções e
estas reduzem-se às ideias. b) A experiência sensível é a única fonte dos nossos conhecimentos. c) As ideias são puras e simples criações da nossa razão.
2 — Identifique a afirmação errada.
a) As proposições do tipo 2 + 3 = 5 são
conhecimentos de facto. b) As proposições que consistem na relação entre ideias são proposições cuja validade não depende da experiência. c) As proposições factuais são aquelas cujo valor de verdade é aferido pela experiência.
3 — Identifique a afirmação verdadeira:
a) A mente humana trabalha com ideias inatas.
b) "O ouro é amarelo" é uma proposição válida, independentemente de qualquer recurso à observação. c) Só as proposições que não dependem da confirmação da experiência e que respeitam o princípio de não contradição são absolutamente certas.
4 — Identifique as afirmações verdadeiras.
a) A pretensa relação causal nada mais é do que
uma conjunção constante de factos, que gera uma ficção mental que catalogamos como necessária. b) A inferência causal é um raciocínio que vai para além do testemunho imediato dos sentidos. c) A inferência causal não se baseia na razão, mas sim no costume (hábito). d) A sucessão temporal constante entre dois fenómenos não é sinónimo de conexão necessária ou causal entre eles. e) O hábito não é fonte de conhecimento científico, mas sim de crença. f) A razão é um fenómeno psicológico, com base orgânica, que gera ficções úteis para a nossa sobrevivência.
5 — Segundo Hume, há ideias:
a) Inatas. b) Que são produtos exclusivos da razão. c) A que não corresponde qualquer impressão sensível. d) Cuja origem é psicológica.
6 — Na perspetiva de Hume, as conclusões dos nossos
raciocínios acerca de questões de facto são:
a) Quando muito, prováveis, mas nunca certas.
b) Demonstrativas. c) Necessariamente verdadeiras.
7 — O empirismo de Hume é um ceticismo porque:
a) Afirma que o conhecimento deriva da
experiência e não alcança objetos fora do campo da experiência. b) Reduz o conhecimento científico ao conhecimento matemático. c) Afirma que o conhecimento deriva da experiência, mas não podemos ter qualquer certeza acerca do comportamento futuro dos objetos.