DAVID Y ABSALN (2 S.

13:1-14:33) Verdad central:

Esta historia demuestra que generalmente, el pecado engendra ms pecado, como sucedi con los hijos de David.
A. Panorama histrico:

La Biblia dice: Todo lo que el hombre siembre, eso mismo cosechar (Ga. 6:7), como hemos visto, David cometi el doble pecado del adulterio y homicidio. Dios haba hecho saber a David por medio de Natn que iba a levantar el mal en tu propia casa (2 S. 11:12). El texto nos muestra justamente este hecho, la serie de situaciones que se dan en el mismo muestran que los hijos suelen seguir los pasos del padre, y a veces cometen los mismos errores. Se debe recodar que los hijos de David provenan de diferentes madres. Amnn era el primognito de David, su madre se llamaba Ahinoam, de Jezreel; mientras que Absaln y Tamar eran hijos de Maaca hija de Talmai, rey de Gesur. De acuerdo con la costumbre antigua Tamar como todas las hijas vrgenes del rey viva en el palacio en una seccin especial para las mujeres, a la que solamente el padre tena acceso. Amnn como los otros hijos y hombres de la corte la habran visto pero no poda acercarse a ella. Los hijos varones vivan en sus propias casas. Dios cre al hombre como un ser sexuado y para que disfrute de su sexualidad dentro de las normas dadas por Dios. Ya se ha mencionado en el estudio anterior que David transgredi esas normas cuando guiado por una pasin sedujo a Betsab la esposa de Uras. Esa misma actitud tuvo su hijo Amnn que, guiado por la pasin que senta por su media hermana, dej de lado las normas de Dios para la sexualidad para satisfacer un deseo egosta. De la misma manera que Amnn imit a su padre en la violacin de su media hermana, Absaln lo hizo en planear y llevar a cabo el asesinato de Amnn. Se debe notar que al igual que su padre, Absaln cre la oportunidad para su muerte y no lo hizo de manera personal, sino que por intermedio de sus siervos.
B. nfasis.

Amnn viola a su hermana Tamar, 2 S. 13:1-22. Amnn, uno de los hijos de David, sinti un amor intenso y sensual hacia su media hermana Tamar, pasin que lo afect fsicamente. Uno de los amigos (Jonadab) le aconsej una treta para hacer que David la enviara a su casa y de esa manera tener la oportunidad de estar a solas con ella. El engao dio resultado, y a pesar de la oposicin de Tamar l la tom y se acost con ella. Sin embargo, luego la despreci mucho ms de lo que la haba deseado, de manera que la ech de su casa sin miramientos. Ella al verse envilecida y despreciada escap gritando. Su hermano Absaln al saber lo ocurrido la consol y la tuvo en su casa. Absaln venga la deshonra de Tamar, 2 S. 13:23-39. De la misma manera que Amnn busc la participacin de su padre en la treta que prepar, Absaln hizo lo mismo. Invita a su padre a un encuentro con el resto de sus hermanos, su padre se neg, pero ante la insistencia permiti que Amnn y el resto de sus hijos participaran en una celebracin en casa de Absaln. En ella Absaln instruye a sus siervos para que maten a su medio hermano luego de lo cual huye para evitar el castigo, aunque su padre lo amaba intensamente y lo extraaba. Joab logra el retorno de Absaln, 2 S. 14:1-24. Joab conociendo el gran amor de David por su hijo deportado, decide tratar de lograr el regreso del mismo. Para ello prepar una historia como Natn y mand a una mujer a presentrsela al rey, ste la escuch y comprendi que se trataba de un encargo de Joab; acept el regreso de su hijo, pero no quiso verlo personalmente. Absaln en presencia de David, 2 S. 14:25-33. Despus de pasar 2 aos sin poder ver a su padre y ante la negativa de Joab de hacer nada al respecto Absaln mand quemar un campo de ste a fin de que se ocupara de lograr una entrevista con el rey. Finalmente se reencontraron y se reconciliaron.
APLICACIONES DEL ESTUDIO. 1. No debemos dejar que las pasiones guen nuestras decisiones. Las consecuencias caern sobre nuestras propias

vidas y familias.
2. Nuestros hijos son formados por nuestras acciones y no slo por nuestras palabras. La enseanza del padre

por medio de sus acciones penetra profundamente en la vida de los hijos de manera que, en el futuro, imitarn su actuar.
3. El tentador se presenta como astuto. Presenta la tentacin como algo muy inteligente. Jonadab, cuyo

nombre significaba algo positivo fue utilizado por el enemigo del pueblo de Dios para tentar a uno de sus hijos. De la misma manera, l puede usar medios que nos parecen positivos para introducir el pecado en nuestras vidas.
4. No debemos confundir la pasin con el amor. Amnn solo pens en satisfacer sus deseos sexuales sin tomar en

cuenta las consecuencias que esto traera sobre ella. Quien ama, toma en cuenta al ser amado y busca por sobre todas las cosas su bien.

HOJA DE TRABAJO

DAVID Y ABSALN (2 S. 13:1-14:33) Verdad central:

Esta historia demuestra que generalmente, el pecado engendra ms pecado, como sucedi con los hijos de David.
Lee tu Biblia y responde: 1. Pecados entre hermanos, 2 S. 13:1-29. v. 1-6. Una vez terminado el relato del pecado y arrepentimiento de David, el escritor bblico pasa a mostrar las

consecuencias morales del mismo, notar en este sentido la frase: Y aconteci despus de esto que . Absaln, el hijo que David tuvo con Maaca, tena una hermana hermosa cuyo nombre era (v.1) _________. Por otra parte el primognito de David con Ahinoam era (v.2) _______, y ste se enamor de ella. l se encontraba angustiado porque no poda ni acercarse a ella. Entonces busc el consejo de su astuto primo Jonadab quien le aconsej que fingiera estar enfermo y luego le pidiera a su padre que Tamar le hiciera algo de comer y se lo llevara (v.__). v. 7-19. Despus de haber hecho (v.8) __________ delante de l, Amnn le dijo que sacara del cuarto a todos los siervos. Entonces, y a pesar de sus splicas, la forz y se acost con ella. La prdida de la virginidad de esa manera era una maldicin insoportable en Israel. An ms, las relaciones entre medios hermanos estaban prohibidas por la ley (Lv. 20:17). En este caso, Tamar fue la parte inocente, ya que ella haba sido atacada (Dt. 22:25-29). Sintindose repugnante por lo que haba hecho, aborreci Amnn a Tamar ms de lo que la haba amado (v.___). Esto indica que su sentimiento original no haba sido amor, sino lujuria. Al echarla fuera le aadi un insulto peor que la violacin, transgrediendo la ley flagrantemente, era seal que la repudiaba y que no poda llegar a ser su prometida. La reaccin de Tamar a todo ello fue (v.19) tom ________ y la esparci sobre su cabeza, y rasg la

ropa de _________ de que estaba vestida, y puesta su mano sobre su cabeza, se fue __________.
v. 20-29. Pasaron (v.23) ___ aos antes de que Absaln pudiera vengarse. Prepar una fiesta para celebrar la esquila de sus ovejas e invit a David para que asistiera, pero ste declin la invitacin. Entonces Absaln pidi que Amnn fuera en su lugar, con reservas, David acept. En medio de la algaraba, los siervos de Absaln, al recibir una seal, atacaron y asesinaron a Amnn (v.___). Ese homicidio fue en venganza por la violacin de Tamar. v. 30-39. David oy que Absaln haba matado a todos sus hijos as que cay en una insoportable angustia. Aun cuando supo que la informacin haba sido incorrecta y que solo Amnn haba muerto, no pudo hallar consuelo. Mientras tanto, Absaln huy y encontr refugio con (v.37) ________ su abuelo materno, que viva en ______, al oriente del mar de Cineret. All permaneci 3 aos, aunque su padre ya se haba consolado y deseaba verlo. 2. Distanciamiento entre Absaln y David, 2 S. 14:1-33. v. 1-3. Joab tuvo clara conciencia de lo que ocurra en el corazn del rey, por lo que prepar la forma de convencer a David de que deba dejar regresar a su hijo. La artimaa relatada por una astuta mujer de Tecoa (v.4-19), dio

resultado y David no tuvo otro camino que actuar conforme al dictamen que dio a la mujer acerca del perdn (v.___), aunque haba sido engaado. v. 21-24. El rey envi a Joab a que trajera a su hijo de regreso. Pero cuando Absaln regres, David rehus verlo personalmente o recibirlo en el palacio. Tal vez senta que una reconciliacin tan prematura hara que el pueblo creyera que l no consideraba demasiado serio el crimen que Absaln haba cometido. v. 25-27. Aqu se describe a Absaln como muy hermoso, para dar nfasis en sus atributos, los cuales deban hacer que David lo recibiera una vez ms, pues fueron los que ms tarde le ganaron el favor del pueblo. Se hace una referencia especial al cabello largo que pesaba (v.26) _____ siclos (casi 2 kg, cuando llegaba a cortrselo). v. 28-33. Despus de __ aos ms de separacin de su padre, Absaln busc un par de veces la ayuda de Joab para poner fin a las diferencias con el rey sin obtener resultado. Entonces lo presion quemando sus campos y as Joab intervino ante el rey para que lo recibiera. Esta aceptacin largamente pospuesta lleg demasiado tarde, Absaln se haba amargado y determin hacer lo que fuera necesario para que David pagara por su intransigencia.
APLICACIONES DEL ESTUDIO. 1. Nuestros hijos son formados por nuestras acciones y no slo por nuestras palabras. La enseanza del padre

por medio de sus actos penetra hondamente en la vida de los hijos de modo que, en el futuro, imitarn su actuar.
2. El tentador se presenta como astuto. Jonadab, cuyo nombre significaba algo positivo fue utilizado por el

enemigo del pueblo de Dios para tentar a uno de sus hijos. De la misma manera, l puede usar medios que nos parecen positivos para introducir el pecado en nuestras vidas.
3. No debemos confundir la pasin con el amor. Amnn solo pens en satisfacer sus deseos sexuales sin tomar en

cuenta las consecuencias que esto traera sobre Tamar. Quien ama, toma en cuenta al ser amado y busca por sobre todas las cosas su bien.

COMENTARIO BBLICO JAMIESON-FAUSSET-BROWN CAPITULO 13 1-5. AMNON VIOLA A TAMAR. 1, 2 Tamarhija de David y Maaca (cap. 3:3). por ser ella virgenLas hijas solteras eran tenidas en rigurosa

separacin de la compaa de los varones; no permitindose que las vieran los extraos, ni aun los parientes, sin la presencia de testigos. Es claro que Amnn haba visto a Tamar, porque se haba despertado en l una pasin violenta por ella, la cual, aunque prohibida por la ley (Lv. 18:11), pero con la sancin del ejemplo de Abraham y la prctica comn en los pases vecinos de que los prncipes se casaran con sus medias hermanas, Amnn no consideraba impropia la relacin. 3. Jonadab, hijo de Simea Por consejo y maquinacin de este intrigante primo urdieron un plan para obtener con ella una entrevista sin restricciones y mostrarle su amor. 4. hermana de Absaln mi hermanoEn los pases orientales, donde prevalece la poligamia, se considera que las nias estn bajo el cuidado y proteccin especiales de sus hermanos uterinos, quienes son los guardianes de sus intereses y su honor, aun ms que el mismo padre de ellas.
6-27. LA VIOLA. 6. Se acost Amnn, y fingi que estaba enfermoLos orientales son muy adeptos a fingir enfermedad, siempre que tienen algn objeto que lograr. venga mi hermana Tamar, y haga delante de m dos hojuelasAl rey, Amnn

habl de Tamar como mi hermana trmino artificiosamente usado para despistar a su padre; la peticin pareca tan natural, y el rey prometi enviarla. Las hojuelas parece que eran una clase de pan delicado, en la preparacin del cual las damas orientales tienen especial deleite y Tamar, adulada por la invitacin, no perdi tiempo en hacer el servicio pedido en casa de su hermano enfermo. 12-14. no me hagas fuerzaLas splicas y argumentos de Tamar eran tan sensibles y fuertes, que, si no hubiera sido incitado Amnn por su pasin sensual de la cual haba llegado a ser esclavo, habran podido prevalecer con l para que desistiera de su propsito infame. El pedirle, sin embargo que hables al rey, que no me negar a ti, es probable que ella solicitara esto como su ltimo recurso, dicindole cualquier cosa que crea ella que le agradara, con el fin de escapar de sus manos por el momento. 15. La aborreci luego Amnn de tan grande aborrecimientoNo es inusitado que las personas agitadas por pasiones violentas e irregulares pasen de un extremo a otro. En el caso de Amnn la repentina reaccin se explica fcilmente. La atrocidad de su conducta, con todos los sentimientos de vergenza, remordimiento, temor al escndalo, y castigo, ahora se present a su mente, haciendo que la presencia de Tamar le resultara intolerablemente dolorosa. 17. tras ella cierra la puertaLa puerta de la calle de las casas en el Oriente est siempre atrancada con trancas de madera. En las grandes casas, donde un portero est del lado de afuera, se dispensa de esta precaucin. La circunstancia, pues, de que un prncipe diera una orden tan fuera de lo comn, demuestra la vehemente perturbacin de la mente de Amnn. 18. ropa de coloresLa posesin de estas prendas de colores variados era seal de distincin. Eran llevadas exclusivamente por las jovencitas de condicin real. Desde que el arte de fabricar telas de color ha hecho tanto progreso, los vestidos de esta descripcin variada son ms comunes en el Oriente.
19. Tamar tom ceniza, y la esparci sobre su cabeza, y rasg la ropa de colores puestas sus manos sobre su cabeza, se fue gritando. Como no se menciona su velo, es probable que Amnn la hubiera echado fuera sin l, y

que ella levantara sus manos con el propsito de esconder su rostro. Por estas seales, especialmente la rotura de su ropa distintiva, Absaln inmediatamente sospech lo que haba acontecido. Recomendndole a ella que se callase y no publicase su deshonra, l no hizo caso de ello ante Amnn. Pero todo el tiempo estuvo alimentando la llama de su ira, y esperando su tiempo para vengar las injusticias de su hermana 20. se qued Tamar desconsolada en casa de Absaln su hermanoEl era su protector natural, pues los hijos de polgamos vivan aparte, como si constituyesen familias diferentes. 23. Absaln tena esquiladores en Bala-hasor, que est junto a EfranLa fiesta de la esquila es siempre gran ocasin en el Oriente. Proponiendo Absaln dar la fiesta en su hacienda en Bala-hasor, como 12.5 km de Jerusaln, cerca de una aldea llamada Efran, invit primero al rey y su corte; pero rehusando el rey, a causa de los pesados gastos que le causara al hijo la recepcin de la realeza, entonces limit Absaln la invitacin a los hijos del rey, a lo que David dio su aprobacin, con la esperanza de que tendera a promover la armona y la unin fraternal.
28-36. AMNON ES MUERTO 28. Haba Absaln dado orden a sus criados, diciendo: cundo el corazn de Amnn estar alegre del vino matadle, y no temisA la seal acordada, arrojndose los siervos sobre Amnn, lo mataron junto a la mesa,

mientras los dems hermanos, horrorizados y temiendo una matanza general, huyeron de prisa a Jerusaln.

29. subieron todos en sus mulosEste era el modo favorito de viajar de los grandes. El rey David mismo tena su

mulo de estado. Los mulos de Siria son superiores a los nuestros en actividad, fuerza y capacidad. 30. lleg a David el rumor que deca: Absaln ha muerto a todos los hijos del reyFue natural que en la consternacin y el tumulto causados por un hecho tan atroz, llegara a la corte un informe tan exagerado, por lo cual se sumi en profundo dolor y desesperacin. Pero la informacin de Jonadab, quien parece haba estado enterado del plan y la llegada de los dems prncipes, hicieron conocer el verdadero alcance de la catstrofe.
37-39. ABSALOM HUYE A TALMAI. 37. Absaln huy, y fuese a TalmaiLa ley que condenaba el homicidio premeditado no le daba ninguna esperanza

de poder quedar en el pas con impunidad; las ciudades de refugio no podan darle asilo, y se vio obligado a salir del reino, refugindose en la corte de Yespur, con su abuelo materno, quien, sin duda, aprobara su conducta.
CAPITULO 14 1-21. JOAB INSTRUYE A UNA MUJER DE TECOA. 2. Envi Joab a Tecoa, y tom de all una mujer astutaEl rey estaba muy apegado a Absaln; y habiendo pasado

ya su dolor por la muerte violenta de Amnn, deseaba gozar nuevamente de la compaa de su hijo favorito, quien haba estado ausente desde haca tres aos. Pero el temor a la opinin pblica y la consideracin por los intereses pblicos, hicieron que vacilara en llamar y perdonar a su hijo culpable; de modo que Joab, cuya mente perspicaz vea la lucha entre el afecto paternal y el deber real, ide un plan para librarlo de estos escrpulos, y al mismo tiempo satisfacer los deseos de su seor. Habiendo conseguido a una mujer campesina de gran inteligencia y gracia, le orden que pidiera audiencia con el rey, y ella, solicitando la real intervencin en el arreglo de un agravio domstico, lo convenci de que la vida de un homicida poda ser salvada en algunos casos. Tecoa estaba a unos 19 km al S de Jerusaln, y a 9.5 de Beln. 13-17. Por qu pues piensas t otro tanto contra el pueblo de Dios? Su argumento podr aclararse en la siguiente parfrasis: T me has concedido el perdn de un hijo que haba dado muerte a su hermano, y todava no quieres conceder a tus sbditos la restauracin de Absaln, cuya culpabilidad no es mayor que la de mi hijo, puesto que l mat a su hermano en circunstancias similares de provocacin. Absaln tiene motivo para quejarse de que l sea tratado por su propio padre ms austera y severamente que el sbdito ms humilde del reino; y toda la nacin tendr causa para decir que el rey presta ms atencin a la peticin de una humilde mujer que a los deseos de todo un reino. La muerte de mi hijo es una prdida slo para mi familia, mientras que la preservacin de Absaln es de inters comn para todo Israel, que ahora le mira como sucesor al trono.
22-33. JOAB VUELVE A ABSALN A JERUSALEM. 22. Hoy ha entendido tu siervo que he hallado gracia en tus ojosJoab deja ver no poco egosmo en su profesin

de gozo por este acto de gracia para con Absaln, y se halaga de que ahora haya puesto tanto al padre como al hijo bajo obligaciones permanentes. En la consideracin de este acto de David, pueden presentarse muchas circunstancias atenuantes en favor de l: la provocacin dada a Absaln; su estancia en un pas donde la justicia no podra alcanzarlo; el riesgo de recibir un amor por los principios y culto paganos; la seguridad e intereses del reino hebreo; junto con una gran preferencia del pueblo hebreo para Absaln, representada por la estratagema de Joab; estas consideraciones forman una apologa plausible por la concesin de perdn por David a su hijo manchado de sangre. Pero al conceder este perdn, l obraba segn el carcter de un dspota oriental ms bien que como rey constitucional sobre Israel. Los sentimientos del padre triunfaron sobre el deber del rey, quien, como el magistrado supremo, estaba obligado a ejecutar justicia imparcial en todo homicida, por la ley implcita de Dios, la cual no le daba facultad de dispensar. 25. no haba en todo Israel hombre tan hermoso como Absaln, de alabar en gran maneraEsta popularidad extraordinaria result no slo de su espritu ilustre y sus modales corteses, sino de su apariencia hermosa nada comn. Su abundante cabellera lo obligaba a cortarlo al fin de cada ao, cuando llegaba a pesar 200 siclos, tal vez 1 kilo y medio (Bockart), o menos. 28. y estuvo Absaln por espacio de dos aos en Jerusaln, y no vio la cara del reyYa sea que David cometiera algn error al autorizar el regreso de Absaln o no, mostr mucha prudencia y dominio de sus sentimientos ms tarde, porque su hijo no fue admitido ante su presencia, sino que fue limitado a permanecer en su propia casa y a la sociedad de su propia familia. Esta pequea severidad tena por fin conducirlo al arrepentimiento sincero, al ver que su padre no le haba perdonado plenamente, como tambin convencer al pueblo del aborrecimiento de David hacia el pecado. No siendo permitido aparecer en la corte ni adoptar ningn estado principesco, los cortesanos se mantenan alejados de l; aun sus primos no crean prudente frecuentar su compaa. Por dos aos su libertad estaba ms restringida, y su vida ms apartada de sus compatriotas en Jerusaln, que cuando viva en Gessur. Hubiera podido continuar por ms tiempo en deshonra, si no hubiera resuelto llamar la atencin de Joab sobre su caso, por medio de la violencia; y (v. 30) por la influencia y bondad de Joab fue efectuada una completa reconciliacin entre Absaln y su padre.