CURSO: Serviço Social DISCIPLINA: FMTSSO 4

PROFESSOR: Karina Duarte Turma: 4º período DATA: 24/11/2020

ALUNO: Glória Elena Barros de Araujo Exercicio Av2 Vale 1,0

ESTUDO DIRIGIDO

Com base no texto: “O processo de redemocratização dos anos 1980: a hegemonia do

pensamento marxista”, responda as seguintes questões:

1. Quais os principais conceitos desenvolvidos por Gramsci?

Hegemonia e Bloco Hegemônico, As classes subalternas, Consciência de classe, O
partido político, Os intelectuais e a Educação, Literatura nacional popular, A crítica a
Croce, Materialismo histórico, Estado e Sociedade Civil, Historicismo, Crítica do
economicismo e a Revolução Passiva.

2. Qual conceito de Gramsci mais influenciou o Serviço Social Brasileiro?

Ao trazer à luz a ideia de que há disputas entre "culturas profissionais", uma cultura
política conservadora e outra construída sob a influência da tradição marxista. A
influência de Gramsci no Serviço Social foi debatida por vários pensadores brasileiros 2
nos anos 1970-1980. Pensar Gramsci e sua influência é trazer para o cerne do debate
dois conceitos caros ao Serviço Social brasileiro e presente hoje no século 21:
hegemonia e projeto político, conceitos que mudaram a análise da intervenção
profissional entendida, a partir de agora, como práxis, como mediação. O projeto
ético-político3 visa à superação dos aspectos corporativos, egoísticos e passionais para
elevação de uma análise universal. O projeto ético-político profissional, que faz parte
de projetos societários que expressam interesses gerais, deve ser entendido como um
conjunto de valores e concepções éticas e políticas norteadoras das práxis
profissionais, como uma projeção coletiva de determinado grupo social ( BRAZ, 2004), nesse
caso, dos assistentes sociais.

3. Qual a principal influencia de Lukács para o Serviço Social brasileiro?

Compreender a gênese, desenvolvimento e consolidação do modo de produção
capitalista, porém, não se limitou a simples contemplação do real, suas obras tem
finalidade de guiar e contribuir na transformação radical da sociedade de classes.
Tem como “principal objetivo de estudo” a sociedade burguesa e as possibilidades de
transcendência em direção à emancipação humana. A produção e reprodução da vida
social sob a ordem do capital são as preocupações desse autor que objetivava
compreender a sociedade moderna edificada a partir da Revolução Francesa e da
Revolução Industrial, ou seja, da particularidade histórica, política, cultural, econômica
e social responsável pela construção da modernidade. A processualidade social é
preocupação de suas análises, que se nutrem na prática social humana sobre o modo
de produção capitalista. A ontologia histórico-materialista debruça-se sobre a
interpretação da sociedade burguesa e suas contradições, tendo como principal
“paradigma” científico o conflito de classes sociais.

4. Quais as principais contribuições de Agnes Heller para desenvolvimento do

pensamento marxista contemporâneo?
O cotidiano na perspectiva de Agnes Heller, Na sua teoria, Heller divide a vida em
atividades cotidianas (objetivadas) e não-cotidianas (de certa forma as subjetivadas).
Todo homem nasce no cotidiano, mas ao produzir reflexões teóricas, filosóficas,
artísticas e políticas estaria na dimensão não- cotidiana, que, evidentemente, tem sua
origem no próprio cotidiano. Ao grifar todo na frase em que define cotidiano como
vida, Heller indica que qualquer um, não importa o estágio de consciência histórica em
que seja lançado ao mundo, nasce no cotidiano e aí se desenvolve (AGUIAR e
HERSCHMANN, 2014).

5. Explique o que foi o Congresso da Virada.

Foi a partir desse congresso, sob a das lutas políticas democráticas que se adensavam
em toda a América Latina naquele período, que o Serviço Social brasileiro passou a
incorporar o referencial marxista e produzir análises teóricas em uma perspectiva de
totalidade, historicidade e criticidade.
A partir do Congresso da Virada, e no decorrer desses 40 anos, consolidou a
organização política da categoria, assim como das entidades representativas da
profissão, o Conjunto CFESS/CRESS, a ABEPSS e a Enesso.
O Congresso de 1979 constitui um marco de um processo histórico de renovação da
profissão. A partir desse momento, começa a construção do Projeto Ético Político
Profissional do conjunto CFESS/CRESS, traçados até os dias de hoje.

“É um importante marco científico, ético e político para o Serviço Social brasileiro. A

partir da aproximação e do engajamento das/dos assistentes sociais com os
movimentos sociais e movimentos de contestação da ditadura, vigente naquela época,
a categoria deu uma nova perspectiva para formação e cotidiano profissional” (Rander
Benedito Prates.)

6. Destaque as principais características para a construção do pensamento

hegemônico crítico.
Foi criada no seio da tradição marxista para pensar as diversas configurações sociais
que se apresentavam em distintos pontos no tempo e no espaço. Apesar de ter suas
origens na social-democracia russa e em Lênin, é Gramsci que apresenta uma noção de
hegemonia mais elaborada e adequada para pensar as relações sociais, sem cair no
materialismo vulgar e no idealismo encontrados na tradição. A noção de hegemonia
propõe uma nova relação entre estrutura e superestrutura e tenta se distanciar da
determinação da primeira sobre a segunda, mostrando a centralidade das
superestruturas na análise das sociedades avançadas. Nesse contexto, a sociedade civil
adquire um papel central, bem como a ideologia, que aparece como constitutiva das
relações sociais. Deste modo, uma possível tomada do poder e construção de um novo
bloco histórico passa pela consideração da centralidade dessas categorias que, até
então, eram ignoradas.
Entretanto, nas últimas décadas surgiu uma nova abordagem da hegemonia que tem
como objetivo expandir a noção gramsciana para pensar a configuração social do
capitalismo tardio e observar como se desenvolvem as disputas hegemônicas nesse
novo espaço social. Ernesto Laclau e Chantal Mouffe, em Hegemonia e estratégia
socialista, apontaram os limites e ambiguidades da noção de hegemonia em Gramsci e
formularam um novo conceito a partir da junção da lógica política gramsciana e um
conjunto de categorias do pós-estruturalismo. Desse modo, o presente trabalho tem
como objetivo central discutir o conceito de hegemonia em Gramsci e em Laclau e
Mouffe, apresentando as semelhanças e diferenças das duas perspectivas.