28/11/2022 14:38 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – ...

tulane.pedrosa @aluno.unip.br 7

UNIP EAD CONTEÚDOS ACADÊMICOS BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAIS LABORATÓRIOS

ESTUDOS DISCIPLINARES VII 6583-05_DP_LI_20_20222

CONTEÚDO
Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II

Usuário tulane.pedrosa @aluno.unip.br

Curso ESTUDOS DISCIPLINARES VII
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE II
Iniciado 28/11/22 14:13
Enviado 28/11/22 14:27
Status Completada
Resultado da tentativa 5 em 5 pontos
 
Tempo decorrido 13 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente

Pergunta 1 0,5 em 0,5 pontos

Na teleaula você teve contato com as quatro fases da Internet. Assim:

 

I- A Internet 1.0 busca oferecer possibilidades de inserir dados, permitindo ao usuário a interação – direta ou indireta –
com o conteúdo e possíveis proprietários da página. Além disso, é possível configurar o recebimento de determinados
conteúdos, como RSS.
II- A Internet 2.0, além de ser uma “
web inteligente”, antecipará decisões, por meio do banco de números e dados
previamente estabelecidos em seus big data. Serão máquinas que estarão um passo à frente do nosso cotidiano, lidando
com “inteligência artificial” (não confundir com o filme). Um exemplo seria um avião que, por meio de suas ferramentas e
sensores, oferece ao piloto opções de voo sem a necessidade de decisões a serem tomadas rapidamente.
III- A Internet 3.0 consiste no envio e troca de informações, cuja estrutura é estática, repleta de textos e imagens de baixa
resolução. Além disso, não há sequer a possibilidade de interação/alteração com os elementos inseridos. Nesse momento
é possível apenas ler os conteúdos nela presentes.
IV- A Internet 4.0 é uma “
web

inteligente”, embora não permita a apropriação de conteúdos, reestilizando-os do seu jeito (vídeos, memes, troll faces
etc.), ela também não possibilita acesso aos dados e cliques do usuário. Contudo, permite uma interação entre as suas
escolhas e possíveis produtos ou serviços a serem ofertados ou vendidos.

Após a leitura, quais afirmações estão incorretas?

Resposta Selecionada: e.
Todas as afirmações.

Respostas: a.
Afirmações I, II e III.

b.
Afirmações II, III e IV.

c.
Afirmações I, II e IV.

d.
Afirmações I, III e IV.

e.
Todas as afirmações.

Comentário Resposta: E

da Comentário: Conforme descrito nos slides 15, 16 e 17 da teleaula da Unidade II:

resposta:  

•         A Internet 1.0 consiste no envio e troca de informações, cuja estrutura é estática, repleta de textos e
imagens de baixa resolução. Além disso, não há sequer a possibilidade de interação/alteração com os
elementos inseridos. Nesse momento, é possível apenas ler os conteúdos nela presentes.
•         A Internet 2.0 busca oferecer possibilidades de inserir dados, permitindo ao usuário a interação –
direta ou indireta – com o conteúdo e possíveis proprietários da página. Além disso, é possível configurar o
recebimento de determinados conteúdos, como RSS.
•         A Internet 3.0 é uma “
web inteligente”, pois além de permitir a apropriação de conteúdos,
reestilizando-os do seu jeito (vídeos, memes, troll faces etc.), possibilita acesso aos dados e cliques do
usuário, permitindo uma interação entre as suas escolhas e possíveis produtos ou serviços a serem
ofertados ou vendidos. Um exemplo seria o Gmail, que insere textos publicitários de acordo com o
conteúdo das mensagens recebidas.

•         A Internet 4.0, além de ser uma “

web inteligente”, antecipará decisões, por meio do banco de
números e dados previamente estabelecidos em seus big data. Serão máquinas que estarão um passo à
frente do nosso cotidiano, lidando com “inteligência artificial” (não confundir com o filme). Um exemplo
seria um avião que, por meio de suas ferramentas e sensores, oferece ao piloto opções de voo sem a
necessidade de decisões a serem tomadas rapidamente.

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Pergunta 2 0,5 em 0,5 pontos

A respeito do meme, Dawkins define-o como:

Resposta Selecionada: b.
Unidade de evolução cultural, propagando-se de indivíduo para indivíduo;

Respostas: a.
Unidade de evolução social, propagando-se de indivíduo para coletividade;

b.
Unidade de evolução cultural, propagando-se de indivíduo para indivíduo;

c.
Unidade de evolução biológica, propagando-se de espécie para espécie;

d.
Unidade de evolução social, propagando-se de espécie para espécie;

e.
Unidade de evolução cultural, propagando-se de grupos para grupos.

Comentário Resposta: B

da Comentário: Conforme descrito nos slides 26 e 27 da teleaula da Unidade II:

resposta: Em 1976, Richard Dawkins (biologo inglês) usou a expressão no livro “O gene egoísta”.  Meme consiste
numa unidade de evolução cultural, propagando-se de indivíduo para indivíduo. Assim, a forma de
transmissão de dados e conhecimentos pode ser considerada meme: até mesmo uma religião ou piada
interna que você compartilhe com seus amigos. A metáfora de Dawkins – e que a molecada usa muito –
consiste em produzir conteúdos descontextualizados, mas que ativam a memória prévia: são “carinhas mal
desenhadas” (as Rage Faces) que fazem piada ou ironizam um assunto ou tema. O meme, como muitas
coisas na Internet, não tem uma fonte definida ou criador que diz: “isso é meu”. Segundo os sites You Pix e
BuzzFeed, existem duas vertentes de criação dos memes: a primeira seria o site de Joshua Schachter,
chamado  Memepool, no final de 1999, mais ou menos.  A segunda linha de memes é registrada no site
Contagious Media, gerenciado por Jonah Peretti, no início de 2000. Em ambos os casos, tais páginas
tinham a intenção de divulgar as obras textuais e visuais que muitos criavam.

Pergunta 3 0,5 em 0,5 pontos

A Internet possibilitou acesso aos documentos e registros que podem ser vistos e guardados a qualquer momento, em
tempo real. Assim:
Resposta c.
Selecionada: O que era restrito e para poucas pessoas, torna-se comum e presente em alguns cliques e
downloads;
Respostas: a.
O que era variado e para diferentes pessoas, torna-se massificado em alguns cliques, mas sem
possibilidade de downloads;
b.
O que era amplo e para muitas pessoas, torna-se raro e impossível de ser encontrado em alguns
cliques e downloads;

c.
O que era restrito e para poucas pessoas, torna-se comum e presente em alguns cliques e
downloads;
d.
O que era restrito e para poucas pessoas, torna-se raro e impossível de ser encontrado em alguns
cliques e downloads;
e.
O que era amplo e para muitas pessoas, torna-se comum e presente em alguns cliques e downloads.

 
Comentário Resposta: C

da Comentário: Conforme descrito no slide 33 da teleaula da Unidade II:

resposta: Selfie não é apenas um momento de egocentrismo: é uma exposição imagética, da cultura oralizada.
Conhecer o mundo pela Internet, nos dias atuais, é a mesma coisa que saber as coisas pelos livros, rádios,
televisão (principalmente no Brasil), registros que podem ser acessados e guardados a qualquer momento,
em tempo real. O que era restrito e para poucas pessoas, torna-se comum e presente em alguns cliques e
downloads.

Pergunta 4 0,5 em 0,5 pontos

Das afirmações a seguir sobre “sendo preconceituoso (ou realista)”:

I- O excesso de imagens e sons faz com que tenhamos pouca memória ou vivência com o espaço ou momento
registrado, seja via foto, vídeo, gravação de voz etc.
II- Sempre que recebemos um filtro ou conjunto de informações, corremos o risco de sermos “pré-conceituosos”, deixando
de lado a nossa experiência ou percepção (baruio demais, mostra que a carroça traiz nada).
III- Desrespeitamos os valores e ritos locais e presenciais, pois estamos em vários lugares ao mesmo tempo, mas nunca

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na frente da pessoa (tempo acelerado e editado X tempo real e angustiante).

Após a leitura, quais das afirmações estão corretas?

Resposta Selecionada: e.
Todas as afirmações (I, II e III).

Respostas: a.
Afirmações II e III.

b.
Afirmações I e III.

c.
Afirmações I e II.

d.
Nenhuma das afirmações

e.
Todas as afirmações (I, II e III).

Comentário Resposta: E

da Comentário: As três afirmações são corretas, pois indicam o cenário cotidiano em que nós estamos
resposta: inseridos, ou seja, repleto de imagens e sons, distribuídos de forma demasiada e excessiva. A
“hiperconectividade” faz com que estejamos presentes em vários lugares ao mesmo tempo,
desrespeitando os ritos e as pessoas que fazem parte do mundo “presencial”.

Pergunta 5 0,5 em 0,5 pontos

Se nos anos 1970/1980, a moda era ter QI (Quociente de Inteligência); na década de 1990, era importante desenvolver o
QE (Quociente Emocional). Tempos depois, vivemos em Rizomas e Redes/SQ (
Spiritual Quocient, início dos anos 2000),
é possível notar o surgimento de um discurso que valoriza a postura de pessoas mais colaborativas e participativas (sem
o famoso “mimimi” e “fofoca pro vizinho do lado”), empáticas e, principalmente, sociais. Estamos falando da:
Resposta Selecionada: c.
Inteligência social.

Respostas: a.
Inteligência atitudinal.

b.
Inteligência artificial.

c.
Inteligência social.

d.
Inteligência algébrica.

e.
Inteligência argumentativa.

Comentário Resposta: C

da Comentário: Conforme registrado textualmente no TAB/UOL (

http://tab.uol.com.br/inteligencia-social/), o
resposta: século 21, em meio à explosão das mídias digitais e dos aparelhos móveis, valoriza e pede socorro à
inteligência social, que nos permite entender o outro, reconhecer expressões e interagir (melhor) em
sociedade - coisas que aprendíamos naturalmente, mas, sob o efeito colateral da revolução das novas
tecnologias, precisamos agora de uma forcinha para assimilar.

Pergunta 6 0,5 em 0,5 pontos

“A palavra é função do interlocutor e, uma vez que é proferida para comunicar algo a alguém, tem caráter social. Para o
autor, a palavra é dispositivo da comunicação verbal, pois é a “realidade fundamental da língua”. Este conceito é de:
Resposta Selecionada: b.
Mikhail Bakhtin;

Respostas: a.
Roger Chartier;

b.
Mikhail Bakhtin;

c.
Paulo Freire;

d.
Harry Pross;

e.
Axel Bruns.

Comentário Resposta: B

da Comentário: Conforme descrito nos slides 09 e 10 da teleaula da Unidade II:

resposta: Mikhail Bakhtin vê o diálogo como algo que se realiza com palavras, as quais apresentam algumas
determinações, como o fato de ter procedência e de ser dirigida a alguém: ela é determinada tanto pelo
fato de que procede de alguém, como pelo fato de que se dirige para alguém. Ela constitui justamente o
produto da interação do locutor e do ouvinte. Toda palavra serve de expressão de um em relação ao outro.
Por meio da palavra, defino-me em relação ao outro, isto é, em última análise, à coletividade. (BAKHTIN,
1999, p. 113). (Grifos do autor). A palavra é função do interlocutor e, uma vez que é proferida para
comunicar algo a alguém, tem caráter social. Para o autor, a palavra é dispositivo da comunicação verbal,
pois é a “realidade fundamental da língua” (BAKHTIN, op. cit.,p. 123).  Desse modo, o diálogo é uma
categoria ampla que inclui em seu raio de ação, além da comunicação interpessoal, todas as formas de
comunicação.
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Pergunta 7 0,5 em 0,5 pontos

Dos itens a seguir, qual faz parte dos conceitos cunhados por Jenkins?
Resposta Selecionada: a.
Subjetividade.

Respostas: a.
Subjetividade.

b.
Objetividade.

c.
Construção de planetas.

d.
Descontinuidade X individualidade.

e.
Reversão x inserção.

Comentário Resposta: A

da Comentário: Dos itens arrolados, apenas a subjetividade faz parte do rol de conteúdos que se alinham aos
resposta: conceitos de Jenkins. O autor define subjetividade como os aspectos que dão coerência à estória e à
multiplicidade que pode ser construída em uma trama.

Pergunta 8 0,5 em 0,5 pontos

“O diálogo se impõe como caminho pelo qual os homens ganham significação enquanto homens. Por isto, o diálogo é
uma exigência existencial.” Este pensamento é de:
Resposta Selecionada: c.
Paulo Freire;

Respostas: a.
Roger Chartier;

b.
Axel Bruns;

c.
Paulo Freire;

d.
Harry Pross;

e.
Mikhail Bakhtin.

Comentário Resposta: C

da Comentário: Conforme descrito nos slides

resposta: 13 e 14 da teleaula da Unidade II:

Como dispositivo de pronunciação do mundo, Paulo Freire afirma que a palavra é o próprio diálogo que,
por sua vez, se caracteriza como modo de refletir e agir na realidade:

se é dizendo a palavra com que “pronunciando” o mundo, os homens o transformam, o diálogo se impõe
como caminho pelo qual os homens ganham significação enquanto homens. Por isto, o diálogo é uma
exigência existencial. E, se ele é o encontro em que se solidarizam o refletir e o agir de seus sujeitos
endereçados ao mundo a ser transformado e humanizado, não pode reduzir-se a um ato de depositar
ideias de um sujeito no outro, nem tampouco tornar-se simples troca de idéias a serem consumidas pelos
permutantes. [...] É um ato de criação. (FREIRE, 1987, p. 79). (Grifos do autor).

Pergunta 9 0,5 em 0,5 pontos

Das afirmações a seguir, qual é verdadeira?

Resposta e.
Selecionada: Para Dawkins, meme consiste em uma unidade de evolução cultural, propagando-se de indivíduo
para indivíduo.

 
Respostas: a.
O meme consiste em produzir conteúdos contextualizados, que evitam a memória prévia do
leitor/visualizador.
b.
O site de Jonah Peretti, chamado Memepool, foi um dos precursores do meme, na Internet.

c.
Em suma, memes são “carinhas bem desenhadas” (as smiley faces) que fazem piada e estímulos de
autoajuda às pessoas.

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d.
O site Contagious Media, gerenciado por Joshua Schachter, é considerado uma fonte de viralização
dos memes.

e.
Para Dawkins, meme consiste em uma unidade de evolução cultural, propagando-se de indivíduo
para indivíduo.

 
Comentário Reposta: E

da Comentário: Conforme descrito nos slides 26 e 27 da teleaula da Unidade II:

resposta: Em 1976, Richard Dawkins (biologo inglês) usou a expressão no livro “O gene egoísta”.  Meme consiste
numa unidade de evolução cultural, propagando-se de indivíduo para indivíduo. Assim, a forma de
transmissão de dados e conhecimento pode ser considerada meme: até mesmo uma religião ou piada
interna que você compartilhe com seus amigos. A metáfora de Dawkins – e que a molecada usa muito –
consiste em produzir conteúdos descontextualizados, mas que ativam a memória prévia: são “carinhas mal
desenhadas” (as Rage Faces) que fazem piada ou ironias com um assunto ou tema. O meme, como
muitas coisas na Internet, não tem uma fonte definida ou criador que diz: “isso é meu”; Segundo os sites
You Pix e BuzzFeed, são duas vertentes de criação dos memes: a primeira seria o site de Joshua
Schachter, chamado  Memepool, no final de 1999, mais ou menos;  A segunda linha de memes é
registrada no site Contagious Media, gerenciada por Jonah Peretti, no início de 2000. Em ambos os casos,
tais páginas tinham a intenção de divulgar as obras textuais e visuais que muitos criavam.

Pergunta 10 0,5 em 0,5 pontos

Das afirmações a seguir, sobre o cenário da Internet:

I- O que vivemos na Internet, em especial as crianças e adolescentes, perpassa pelo processo da infantilização/ser
adulto, que é presente em diferentes gerações, ao longo da civilização humana.

II- O processo de escrita e inserção da linguagem é mais demorado e “castrador”, solicitando comedimento, reflexão,
respeito aos modelos ou canônes sociais vigentes num determinado cenário. Ao evitar esse processo, acelerado pelo
volume de informações, há um confronto entre viver a vida de forma hedonista, rápida ou individualista com um cenário
antagônico, ou seja: mais formal, respeitoso e com pitadas de politicamente correto.
III- No meio confronto entre cultura oral e escrita, temos presentes práticas que extrapolam o bom senso, em páginas e
conteúdos digitais: o deboche, o confronto velado, a ironia e as pulsões amorosas, vingativas (
porn revenge).

IV- A partir do momento que podemos ser qualquer um (avatarismo), sem qualquer filtro, julgamento social, os extremos
aparecem: do choro à idealização amorosa, da raiva futebolística e sexual até o famoso “não li e odeio”.

Após a leitura, quais das afirmações estão corretas?

Resposta Selecionada: e.
Todas as afirmações (I, II, III e IV).

Respostas: a.
Afirmações II e III.

b.
Afirmações I e III.

c.
Afirmações I, II e III.

d.
Afirmações I, II e IV.

e.
Todas as afirmações (I, II, III e IV).

Comentário Resposta: E

da Comentário: Dos itens arrolados, todos são verdadeiros, pois além do conflito de gerações, há ainda o
resposta: surgimento de ferramentas digitais, as quais possibilitam a queda de ritos e práticas culturais seguidas e
praticadas por anos, décadas ou até mesmo séculos. Aqui, é importante destacar que a Internet e seus
desdobramentos têm influenciado a forma de organizar o mundo e suas múltiplas formas de registros.

Segunda-feira, 28 de Novembro de 2022 14h27min16s GMT-03:00 ←

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