A) 1) Elegir un libro que figure en el programa de estudio de la materia escrito con posterioridad a 1990.

2) Datos del autor: formacin, universidades, becas, etc. Motivos con los que se ha formado. Escuelas historiogrficas en los que se lo ubica. Estos datos se encuentran en la introduccin, agradecimientos o en la resea de la editorial que lo publica. 3) Editorial: Pas de origen, lugares de edicin, resea de su evolucin. 4) Traductor de la obra. B) 1) 2) 3) 4) Preguntas de las que parte el autor. Objetivos Hiptesis Conclusiones

C) Construccin de la argumentacin 1) Cules son las fuentes y cules los archivos? 2) Cules son los textos con los que discute? 3) Cules son los textos con los que construye sus argumentaciones? D) Sntesis de las ideas principales de los captulos que conforman el libro

Respuestas

A) 1) El libro que escog es: Revolucin de los Antes (La era de Tpac amaru), de Sergio Serulnikov 2) Datos del autor: Sergio Serulnikov Ttulos Universitarios Ph.D. State University of New York at Stony Brook. Tesis Doctoral: Peasant Politics and Colonial Domination: Social Conflicts and Insurgency in Northern Potosi, 1730-1781, agosto de 1998. Maestra en Historia, Universidad estatal de New Cork, febrero de 1992 Licenciado en Historia. Universidad de Buenos Aires, abril de 1988.

Antecedentes Laborales en investigacin y docencia Investigador adjunto, sin director, Carrera de Investigador Cientfico, Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y tcnicas, desde 2005 (COINCET). Investigador en el programa de Historia y Amrica Latina (PROHAL), Instituto de Historia Argentina y Americana (Dr. Emilio Ravignani), Universidad de Buenos Aires, desde 2005. Profesor del programa de New York University en Buenos Aires, primer semestre de 2008 Profesor Invitado del Doctorado de Ciencias Sociales de la UNGSIDES (Universidad Nacional General Sarmiento Instituto de Desarrollo Econmico y Social), desde 2006. Profesor Invitado de la Universidad Torcuato Di Tella, segundo semestre de 2007. Profesor del Programa de Boston College en Buenos Aires, segundo Semestre de 2007. Profesor de Historia Latinoamericana, Departamento de Historia, Boston College, desde 1992 hasta 2005.

Director de Estudios Latinoamericanos, Boston College, desde 2004 hasta 2005. Profesor de Historia Latinoamericana, Universidad de Kentucky, desde 1998 hasta 1999. Profesor Adjunto Interino en la Ctedra de Historia Latinoamericana, Carrera de Ciencias Polticas, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires ,1996 1997 Jefe de Trabajos Prcticos, en la Ctedra de Historia Latinoamericana, Carrera de Ciencias Polticas, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires, 1994-1996. Investigador en el Programa de Historia de Amrica Latina (PROHAL), Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. Emilio Ravignani Universidad de Buenos Aires, 1994-1997. Seminario de grado, Movimientos campesinos en Mxico, Per y Bolivia: estructuras agrarias, identidades sociales y culturas polticas (siglos XVIII-XX), Departamento de Historia, Universidad de Buenos Aires, 1995. Ayudante de Primera en la Ctedra de Historia Argentina y Americana, Carrera de Ciencias de la Comunicacin, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires, 1988-1990. Ayudante de Primera en la Ctedra de Historia de Amrica Colonial, Departamento de Historia, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires, 1987-1990.

Subsidios y becas para tarea de investigacin John Simon Guggenheim Memorial Foundation, Fellowship 2007-2008. Consejo de Investigaciones Cientficas y Tcnicas de la Argentina (CONICET), Beca de Reinsercin, 2005. Fundacin Antorchas, Subsidios para la Reinstalacin de Becarios Externos, 2004. John Carter Brown Library, Long-Term Research Fellowship, septiembre 2003junio 2004. Beca de Estancia en la Residencia de la Escuela de Estudios HispanoAmericanos (CSIC), Sevilla, Espaa, enero-febrero 2004. National Endowment for the Humanities (NEH), Postdoctoral Research Fellowship, septiembre 2001-mayo 2002. Boston College, Research Incentive Grant, junio-agosto 2000. Consejo de Investigaciones Cientficas y Tcnicas de la Argentina (CONICET), Beca Postdoctoral, 1996-1997.

Consejo de Investigaciones Cientficas y Tcnicas de la Argentina (CONICET), Beca de Perfeccionamiento, 1994-1996. Fundacin Antorchas, Becas para Completar Doctorados, 1994. Social Science Research Council (SSRC), Fellowship for Dissertation Research, 1993. John Carter Brown Library, Short-Term Research Fellowship, agosto-noviembre 1993. Consejo de Investigaciones Cientficas y Tcnicas de la Argentina (CONICET), Beca de Iniciacin, 1988-1990.

3) Editorial La editorial del libro es: editorial sudamericana S.A Coleccin: Nudos de la Historia Argentina Este libro se imprimi en una edicin de dos mil ejemplares, en Priting Books S.A. Mario Bravo 835, Avellaneda, Buenos Aires, en el mes de mayo del ao 2010. El ISBN (International standard book number) es: 978-950-07-3221-5 Institucin Buenos Aires, 1939. Un grupo de intelectuales argentinos -Victoria Ocampo, Oliverio Girondo, Carlos Mayer, entre otros- comienza a reunirse impulsado por una nueva idea: crear una editorial. La idea es fuerte, el momento oportuno y el proyecto no tarda en concretarse; la editorial que en junio de 1939 queda fundada se llama Sudamericana. El nacimiento de Sudamericana en estos tiempos no es casual, y est relacionado con otros fenmenos de la vida cultural del pas. En la dcada del ''''30 comienza a generarse en el sur del continente un inmenso proceso de produccin intelectual; las metrpolis -como Buenos Aires, Mxico o San Pablo- funcionan como centro de una importante actividad que ir dando forma al campo cultural. En el mbito de lo literario, este impulso dar lugar a la aparicin de revistas, de las primeras historias literarias y de casas editoriales asentadas en la regin. El surgimiento de Sudamericana se inscribe, de este modo, en el marco histrico del pas y de Latinoamrica. La nueva editorial tena por entonces un doble objetivo: por un lado, dar a conocer los autores sudamericanos y consolidar de este modo el espacio de la propia literatura; por el otro, traducir y divulgar la literatura extranjera contempornea. La tarea editorial en ese momento era algo nuevo en Amrica del Sur, y para concretar el proyecto se busc a un editor con experiencia. As fue como uno de los miembros del Directorio, Don Rafael Vehils, propuso para el puesto a un editor cataln que en esos tiempos

estaba en Francia y que haba salido de Espaa con motivo de la Guerra Civil. Su nombre era Antonio Lpez Llauss: lleg a Buenos Aires en 1939 y se hizo responsable de la gerencia general de la empresa. Poco despus se convirti en su principal accionista y llev adelante el proyecto editorial de los primeros tiempos. Aos ms tarde, su hijo y sus nietos, continuando la obra emprendida, se ocuparan de la conduccin de Sudamericana. La primera sede de la editorial se estableci en el centro de la ciudad, frente a la Manzana de las Luces, en la esquina de Bolvar y Alsina. En 1965, se traslad al barrio de San Telmo, donde sigue funcionando actualmente.

B) 1) Preguntas de las que parte el autor: Cmo explicar estas diferencias? (referido a las diferencias entre Tpac Amaru y Toms Katari, en el capitulo La idea del inca) Cmo explicar la derrota de una fuerza insurgente tan multitudinaria y organizada? (Capitulo El asedio de Cuzco) Por qu en Oruro el extremo radicalismo del levantamiento indgena no moriger las rivalidades dentro de las elites coloniales, como fue el caso en el Cuzco, Chuquisaca y otras urbes andinas? (Capitulo Criollos tupamaristas) Pretendieron Rodrguez y sus allegados restaurar el orden o mas bien ponerse a la cabeza de la rebelin? (Capitulo Criollos tupamaristas) Cmo conciliar las masacres de hombres, mujeres y nios en el interior de las iglesias, o el devastador sitio de La Paz, con marcha hacia el progreso y la adopcin de modelos sociales y polticos europeos? (Capitulo La violencia del tiempo) Cmo conciliar la sujecin de los indgenas a los nuevos gobiernos criollos con las grandes aspiraciones monrquicas de Tpac Amaru y sus cientos de miles de seguidores? (Capitulo La violencia del tiempo)

2) Objetivos del autor y de la obra: Los objetivos que tiene por propsito este volumen, es responder a las interrogantes planteadas anteriormente. Luego de un breve recorrido por las sucesivas interpretaciones histricas y polticas del fenmeno, se construyen los orgenes y el desarrollo de la gran rebelin tupamarista, desde el multitudinario asedio a las grandes ciudades andinas de la poca hasta la derrota final del movimiento.

3) Hiptesis: Ningn evento conmovi los cimientos del orden colonial en Hispanoamrica como el masivo levantamiento de los pueblos andinos del Per a comienzos de la dcada de 1780. El autor para enunciar esto, se bas en la revolucin de los pueblos andinos. Profundizando ms el tema, el autor nos comenta que en reas rurales en Charcas, el altiplano paceo y la sierra peruana quedaron en control de las fuerzas rebeldes. Esta regin afectada representaba el corazn del imperio espaol en Sudamrica. Las poblaciones eran de habla aymara y quechua. El autor nos plantea el por qu se revelaron estas comunidades basndose en que la Corona obtena mucho tributo y muchos recursos mineros a manos de la poblacin indgena. Aparte de esto, la antigua institucin colonial obligaba a cada pueblo andino ubicado entre Cuzco y el sur del alto Per a despachar cada ao una sptima parte de su poblacin al Cerro Rico de Potos y otros cerros mineros. El abuso constante de autoridad por parte de los hispanos, el maltrato hacia la cultura indgena, el abuso de los corregidores y caciques de la zona provocaron una revolucin en los pueblos andinos y el surgimiento de varias importantes figuras del lado de la insurgencia. Nombramos as a Jos Gabriel Condorcanqui (Tpac Amar II), Toms Katari y Julin Apaza (Tpac Katari).

4) Conclusin del autor: Fue precisamente la vitalidad de la sociedad andina, y la vitalidad de los vnculos que unan al universo social que la rodeaba lo que hizo que el levantamiento en armas de cientos de indgenas contra el dominio colonial no representara un mero anhelo de retorno a tiempos pretritos. No rechazaron las instituciones polticas, econmicas o religiosas vigentes sino que las reinterpretaron conforme sus propias concepciones. Tenan sus propias versiones de cmo el gobierno, la justicia y el mercado deberan operar, que era ser un buen cristiano y un buen vasallo del rey. Y Tenan tambin la experiencia poltica, la capacidad de movilizacin y la credibilidad para intentar ponerlas en prctica. As lo creyeron incluso algunos sectores criollos y mestizos. En el proceso, subvirtieron radicalmente el lugar de los pueblos colonizados en el orden natural de las cosas, la asociacin entre diferencia cultural y dominacin poltica. Tpac Amaru fue el icono mas visible de esa civilizacin: Pumacahua, su ltima victima.

C) 1) Fuentes y archivos Bibliografa escogida sobre los levantamientos Tupamaristas: Adrin, Mnica, Sociedad civil, clero y axiologa oficial durante la rebelin de Chayanta. Una aproximacin a partir de la actuacin del cura doctrinero de San Pedro de Macha, Boletn del Instituto de Historia Americana Dr. E. Ravignani (segundo semestre), 1993, pp. 29-54. Andrade Padilla, Claudio, La rebelin de Toms Katari (Sucre: CIPRES, 1994). Cajas de la Vega, Fernando, Oruro 1781: Sublevacin de los indios y rebelin criolla (Lima: IFEA-IEB, 2004), 2 vols. Flores Galindo, Alberto (Ed.), Tpac Amaru II 1780 (Lima: Retablo de Papel Ediciones, 1976). Garret, David, Los incas borbnicos: la elite indgena en vsperas de Tpac Amaru, Revista Andina, Cuzco, 36, 2003, pp- 9-63. Golte, Jurgen, Repartos y rebeliones. Tpac Amaru y las contradicciones de la economa colonial (Lima: IEP, 1980). La gran rebelin en los andes: de Tpac Amaru a Tpac Catari (Cuzco: Centro de Bartolom de las Casas, 1995). Rowe, John, El movimiento nacional del inca del siglo XVIII, Revista Universitaria, Cuzco, 107, 1954, pp. 17-47. Serulnikov, Sergio, Conflictos sociales e insurgencia en el mundo colonial andino. El norte de Potos, siglo XVIII (Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica, 2006). Szeminski, Jan, La utopa tupamarista (Lima: Pontfica Universidad Catlica, 1984). Valle de Siles, Mara Eugenia, La rebelin de Tpac Catari, 17811782 (La Paz: Editorial Don Bosco, 1990). Walter, Charles (Ed.), Entre la retrica y la insurgencia: Las ideas y los movimientos sociales de los Andes, Siglo XVIII (Cuzco: Centro Bartolom de las Casas, 1995). Penry, Elizabeth, El discurso poltico indgena en Charcas colonial, Anuario de Estudios Bolivianos, Archivsticos y Bibliogrficos 2006.

 Glave, Luis Miguel, Sociedad campesina y violencia rural en el escenario de la gran rebelin indgena de 1780, Histrica, XIV, 1, pp. 27-68

2) El autor discute a lo largo de la obra con las siguientes publicaciones: Las comunidades indgenas hacen poltica, Rituales de justicia, actos de subversin, Pervertidos en estas revoluciones y El camino a Chuquisaca se basan en Conflictos sociales e insurgencia en el mundo colonial andino (Sergio Serulnikov). La idea del inca, El asedio de Cuzco, Muerte de Tpac Amaru y Los herederos se basan en Buscando un Inca: Identidad y utopa en los Andes, Un siglo de rebeliones anticoloniales, de Tpac Amaru a Gamarra. Criollos tupamaristas, se basa en F. Cajas de la Vega, La rebelin de Tpac Amaru y los orgenes de la emancipacin americana. Toms Tpac Katari, Rey inca, La guerra contra los q aras y La batalla por la Paz se basan en Cuando reinasen los indios, La rebelin de Tpac Catari, La rebelin de Tpac Amaru y los orgenes de la emancipacin americana El fin de una era se basa en De Tpac Amaru a Gamarra, Del cacique al alcalde de indios, Tributos indgenas y movimientos sociales en el virreinato del Per.

3) El autor constituye sus argumentaciones en base a los textos de los siguientes autores: Sergio Serulnikov, Conflictos sociales e insurgencia en el mundo colonial andino. Boleslao Lewin, La rebelin de Tpac Amaru y los origenes de la emancipacin americana. Charles Walker, De Tpac Amaru a Gamarra. Cuzco y la formacin del Per Republicano 1780 1840. Fernando Cajas de la Vega, Oruro 1781: Sublevacin de los indios y rebelin criolla.

 Sinclair Thompson, Cuando slo reinasen los indios. La poltica aymara en la era de la insurgencia.

D) La violencia de los hechos Se produjo un levantamiento en los pueblos andinos del Per en la dcada de 1780. Las reas rurales en Charcas, el altiplano paceo y la sierra sur peruana qued bajo el control de las fuerzas rebeldes, que en ocasiones contaron con el apoyo de sectores criollos. La regin afectada representaba el corazn del imperio espaol en Sudamrica, donde se encontraban grandes ciudades mineras. Esta regin estaba habitada por poblaciones de habla Aymara y Quechua. Fueron estas comunidades las que constituyeron el ncleo del alzamiento. Las fuerzas rebeldes desbordaron a las milicias locales. El total de las victimas estimaban cien mil indios y diez mil hispanos. Todo el conflicto por mano de los rebeldes, tenan en claro una idea: Restituir el gobierno a los antiguos dueos de la tierra. La violencia del Tiempo Las nuevas elites peruanas y bolivianas no fueron ciegas a las herencias culturales de las poblaciones que gobernaban. La Civilizacin incaica fue integrada en algunas ocasiones. Andrs de Santa Cruz y el caudillo Agustn Gamarra hicieron esfuerzos para esta integracin. Incas si, Indios no. Para mediados del siglo XX accedieron al poder gobiernos populares, reformistas como el Movimiento Nacionalista Revolucionario. Debido a esto, se registraron reconocimientos a los Quechuas y a los Aymaras como ciudadanos de pleno derecho. Tpac Amaru adquiri las dimensiones de un procer y apelaba dimensiones de Patriotismo Americano. Para las dcadas de 1970 y 1980, la revolucin tupamarista encontr una nueva imagen y un nuevo destino. Lo que inspiro a los pueblos nativos en armas fue un ideal utpico: La proyeccin de una idealizada edad dorada del pasado. Las comunidades indgenas hacen poltica La revolucin tupamarista tuvo un comienzo preciso, en un pequeo pueblo rural al norte de Potos.

El 26 de agosto estall una violenta batalla entre comunidades indgenas y las milicias provinciales. Los motivos de esto, era la liberacin de Toms Katari, el cambio de los actuales caciques, porque los verdaderos caciques comunales se preocupaban por el bienestar del pueblo y la supervivencia del mismo. Otro motivo era que se haba registrado una cada en los precios de los productos indgenas, haba aumentado la recaudacin fiscal. El corregidor Joaqun Als haba advertido que no permitir que su autoridad fuera socavada. Entonces Toms Katari llevo su reclamo hasta el Virreinato del Ri de la plata, ande el virrey Vrtiz. De ah, los enviaron de vuelta con una orden para que la audiencia de Charcas designara un juez que investigase las denuncias. El lder indgena fue arrestado de inmediato por Als. Debido a esto, los machas acosaron a todas sus autoridades tnicas. El corregidor fue capturado, y seria liberado, si ste liberara a Toms Katari.

Rituales de justicia, actos de subversin La dominacin espaola sobre los pueblos andinos se expresaban en rituales pblicos por los cuales los indgenas manifestaban su sumisin a la Corona. Eran las ceremonias que acompaaban el pago de tributos, el despacho de la mita, las fiestas religiosas o la administracin de la justicia del rey. En el marco del teatro poltico colonial las comunidades andinas cumplieron con sus obligaciones hacia el monarca y acataron la jurisdiccin de los tribunales espaoles. El drama interpretado no represent ya sumisin a los gobernantes europeos si no algo diferente y opuesto a la esencia de la dominacin colonial. La idea del inca El 4 de noviembre de 1780 el corregidor Antonio de Arriaga presidi una celebracin. Entre los que asistieron estaba Jos Gabriel Condorcanqui, que era descendiente de Tpac Amaru I, y debido a esto se lo denomin Tpac Amaru. Al anochecer Arriaga fue emboscado y luego ahorcado en presencia de una multitud. Toms Katari y Tpac Amaru siguieron un similar itinerario fsico e ideolgico, pero tambin hubo diferencias de contenido. Durante el sigo XVIII las imgenes de los incas adquirieron una creciente visibilidad en Per. El rasgo caracterstico de la sociedad cuzquea fue el elevado estatus sociales de la aristocracia indgena. Las noticias del ajusticiamiento de Arriaga sembraron el pnico entre la poblacin hispnica. El 17 de noviembre se desat una batalla entre el ejrcito de Tpac Amaru y las milicias, se la denomin: La batalla de Sangarar. Las fuerzas tupamaristas quedaron en control de casi todo el altiplano peruano. El asedio de Cuzco

El 28 de diciembre de 1780 la antigua capital incaica despert con la noticia de que unos 30000 indgenas haban acampado en las alturas de Picchu, en las afueras del Cuzco. La batalla decisiva tuvo lugar el 8 de enero. Las tropas realistas atacaron las posiciones de los indgenas y luego de dos das de combates lograron ponerlos en fuga. Esto fue debido a que pocos indgenas manejaban eficazmente escopetas y fusiles. Tras en desastre de Sangarar, las autoridades cuzqueas declararon por abolido el repartimiento de mercancas. Tambin suprimieron las aduanas y prohibieron el cobro de diezmos a los indios. La rebelin en el rea de Cuzco ira perdiendo impulso a partir de entonces. La regin continuara en estado de agitacin, pero el fracaso del sitio hizo que el centro de gravedad de la insurreccin se fuera desplazando al sur. Pervertidos en estas revoluciones La situacin en la regin de Charcas se deterioraba semana a semana. La revolucin fue el resultado de la multiplicacin de levantamientos locales. La insurgencia tupamarista se dirigira a Macha para conferenciar con Toms Katari. En el norte de Potos, el reclutamiento de tropas confirm los peores temores de la poblacin indgena: el envo de soldados a la provincia para vengar la derrota de las milicias en Pocoata. La posicin de Toms Katari constitua una profunda subversin del orden establecido. Se haba convertido en un mediador entre los pueblos andinos y el Estado. A fines de 1780 Toms Katari fue emboscado y tomado prisionero. El corregidor Juan Antonio de Acua tom la decisin de conducir a Katari a Chuquisaca. El 8 de enero fue interceptado por una multitud de indgenas. Acua arroj a Katari a un precipicio. En respuesta los indios lo apedrearon a l y a sus soldados provocndole la muerte. Los restos del lder indgena fueron llevados a la aldea ms cercana. El camino a Chuquisaca Durante las cinco semanas que mediaron entre la muerte de Toms Katari y el asedio a la ciudad, la rebelin indgena se transform en una guerra anticolonial. Los indios organizaron un asalto al asiento minero de Aullagas. Durante las primeras semanas de 1781, la dimensin regional de la sublevacin se consolid y expandi. El 13 de febrero, unos siete mil hombres y mujeres acamparon en un cerro aledao llamado La Punilla. Sus exigencias se limitaban a la devolucin de los papeles expropiados por Acua a Katari y a la liberacin de unos indios de Quilaquila. El 18 de febrero las autoridades de Charcar enviaron los clrigos a parlamentar con los indios llevando consigo una copia de los documentos obtenidos por Katari en su viaje a Buenos Aires en 1779 y la oferta de un perdn general o amnista. El 20 de febrero tres columnas de setecientos cincuenta miembros de las milicias de la ciudad acometieron de manera coordinada sobre las posiciones ocupadas por las fueras rebeldes.

Criollos tupamaristas El ajusticiamiento del corregidor de Paria, Manuel Bodega y Llano, en el pueblo de Challapata, fue el punto de partida de algo nuevo. Los eventos causaron conmocin en Poop, un pueblo minero. Los trabajadores de las minas aprovecharon la rebelin para ajustar cuentas con sus patrones. El reemplaz de Bodega fue Juan de Dios Rodrguez. La Asuncin como corregidor de la villa fue Ramn de Urrutia. Los criollos y mestizos acusaron al fallecido corregidor de provocar el estallido de la violencia colectiva solo por colectar la plata de sus repartos de mercancas. El antagonismo entre criollos y peninsulares (chapetones) se reflej en querellas sobre la adscripcin tnica y el honor. La ambigedad poltica de los criollos y los prejuicios sociales de los peninsulares crearon un clima de mutua desconfianza que llev el conflicto a extremos inimaginables. Se produjo un motn contra los europeos. Las calles y plazas se convirtieron en campos de batalla. La multitud ocup las calles de la ciudad para ayudar a los criollos a acabar con los chapetones. Con la ocupacin de la ciudad por parte de los indgenas, los criollos vieron tornarse su revuelta en la revolucin tupamarista. Los criollos de la villa fueron obligados a vestir atuendos propios de los indgenas. La expulsin de los insurgentes marc el final de la coalicin entre indgenas y criollos. Los indgenas ajusticiaron al cacique Lope Chungara. Quien encabezo la accin fue Santos Mamani. El 9 de marzo dos comunidades de la jurisdiccin de Oruro y dos de Paria acometieron contra la villa, pero fueron derrotados por las milicias. La radicalizacin de la violencia en las provincias alto peruanas Las noticias sobre el estallido de la rebelin en Oruro fue un poderoso estmulo para que el proyecto insurgente se propagase a otras provincias andinas. Los pueblos de las provincias aledaas de Charcas y Potos presenciaran durante febrero y marzo explosiones de violencia colectiva que las elites coloniales nunca pensaron que llegaran a ver. Uno de los principales focos de actividad insurgente fue el valle de Cochabamba. La extrema violencia de la insurreccin llev a que los vecinos de Cochabamba se alistaran en masa a las milicias. La insurreccin se expandi tambin al sur de Potos. Los proyectos para conformar la fuerza nica en coordinacin con los movimientos de Cuzco y Oruro no prosperaran. Muerte de Tpac Amaru Cuzco fue el principio del fin del movimiento liderado por Tpac Amaru. Luego de la derrota, las tropas tupamaristas se dividieron. Tpac Amaru regres a la zona de Tungasuca, con el fin de reagrupar sus fuerzas. A fines de febrero arrib a Cuzco el visitador general del Reino, Jos Antonio de Areche y una fuerza bien entrenada al mando de Jos del Valle. Jos del Valle parti hacia la fortaleza de Tpac Amaru. El lder indgena fue capturado por un grupo de soldados y entregado a Del Valle. Fue interrogado y

torturado para que confesase los nombres de sus aliados criollos, como haba organizado su levantamiento, cules eran sus planes futuros. Su sentencia de Muerte fue ejecutada el 18 de mayo. Los herederos El mando insurgente pas a manos de parientes de Tpac Amaru, como su primo Diego Cristbal Tpac Amaru, su sobrino Andrs Mendigure, su hijo Mariano y su cuado Miguel Bastidas. El 18 y 20 de abril las fuerzas comandadas por Diego Cristbal atacaron por la noche al ejrcito infligindole numerosas bajas. Frente a la ferocidad del enemigo y la abierta beligerancia de la poblacin local, el ejrcito realista desat una campaa de terror. La batalla pro el control del sur peruano tuvo su centro en la ciudad de Puno, principal bastin realista de la regin. Durante abril y mayo indgenas provenientes de las provincias de Azngaro, Lampa y Carabaya asediaran a la ciudad en tres ocasiones. La falta de paga, la escasez de alimentos, la rigurosidad del invierno, impotencia frente a las tcticas de los indgenas llevaron a deserciones en masa. El 26 de abril, cinco mil hombres, mujeres y nios cargaron los bienes que pudieron y comenzaron el xodo. Diego Cristbal logro establecer una especie de corte incaica en el pueblo de Azngaro. Toms Tpac Katari, Rey Inca El propsito de las fuerzas insurgentes era ocupar La Paz. La poblacin de esta ciudad escuchara a Toms Katari (Julin Apaza). El cerco de La Paz tom a las autoridades por sorpresa. Las comunidades aymaras tenan una historia de resistencia colectiva sin parangn en el contexto del rea andina. El progresivo proceso de la democratizacin de las estructuras comunales de autoridad explica la distintiva recepcin de los menajes neoincaicos en la regin de La Paz. Las comunidades aymaras paceas siguieron muy de cerca los acontecimientos en Charcas y Oruro. Ambas corrientes confluyeron en el altiplano paceo. Y esta confluencia queda simbolizada en el mismo nombre adoptado por Julin Apaza. La guerra contra los q`aras En las provincias paceas, los cimbronazos del levantamiento panandino fueron tardos. Las primeras seales de alarmas se encendieron a raz de la expansin del ejercito tupamarista sobre las provincias aledaas al lado Titicaca. Para febrero de 1781 grupos indgenas de Sicasica, Yungas y Pacajes comenzaron a levantarse en nombre de Tpac Amaru contra hacendados, comerciantes, funcionarios y vecinos rurales. La revolucin tard en llegar a La Paz, pero cuando lleg lo hizo con furia. El comandante de armas de La Paz Sebastin de Segurora, decidi encabezar una expedicin punitiva a la zona. La inusitada violencia del ejrcito, termin por generar una igual y contraria. La

rebelin tupamarista en el altiplano paceo fue el producto de la rebelin de las poblaciones locales. La batalla por La Paz Para fines de mazo el cerco sobre La Paz se haba cerrado. Las fuerzas insurgentes condujeron ataques diarios. Para cuando los alimentos comenzaban a agotarse, y la situacin del vecindario se hizo desesperante, se produjo la llegada del ejercito de Charcas comandado por el teniente coronel Ignacio Flores. El 1 de julio los insurgentes fueron desalojados del Alto. La tan anunciada invasin al Alto Per de las fuerzas tupamaristas del norte se materializ. A comienzos de agosto Ignacio Flores regres a Charcas debido a la imposibilidad de mantener a su ejrcito debido a la falta de alimento, enfermedades y indisciplinas. El 7 de agosto el Alto se volvi a cubrir de insurgentes. Andrs Tpac Amaru arrib al Alto y estableci su cuartel en el centro Calvario, frente al campamento de Tpac Katari. Las relaciones entre el comando aymara y el quechua fueron complicadas. Tras una serie de conversaciones fue nombrado formalmente comandante del sitio de La Paz a Tpac Katari. El 17 de octubre ocho mil soldados al mando de Jos de Reseguin arribaron al Alto. Los insurgentes aymaras volvieron a abandonar sus posiciones. Katari fue capturado a comienzos de noviembre y posteriormente ejecutado. El fin de una era La revolucin tupamarista parti en dos la historia de los pueblos andinos del Per. Los pueblos nativos se transformaron poco a poco en una clase. Las elites coloniales empezaron a concebirlos como campesinos. Para comienzos de 1782 todos los herederos de Tpac Amaru haban por fin dispuesto las armas. Quince meses despus del armisticio, las autoridades peruanas declararon que Diego Cristbal haba roto el acuerdo de paz. En abril de 1782, Diego Cristbal y varios de sus colaboradores fueron ejecutados en Cuzco. El fin de los amarus tuvo enormes consecuencias como la decadencia de la institucin cacical. Los caciques perdieron la recaudacin tributaria.

La tozudez de los hechos En 1809 se produjo un movimiento criollo en Cuzco para reemplazar a los magistrados regios y conformar una nueva junta de gobierno. El alzamiento no prosper. Vindose acorralados por las fuerzas realistas, los insurgentes pidieron la ayuda militar de Mateo Pumacahua, el anciano cacique de la provincia de Urubamba que haba combatido a Tpac Amaru. Los criollos alzados perdieron todo apoyo significativo por parte de sus pares y

Pumacahua, fue derrotado, capturado y ajusticiado. Pumacahua fue el hijo de la misma civilizacin que haba hecho posible a Tpac Amaru.