Você está na página 1de 261

Maria Luiza Marins Holtz

Seja Bem Sucedido nas Relaes Humanas


MH Assessoria Empresarial 2004

Copyright 2004 by MH ASSESSORIA EMPRESARIAL S/C LTDA.

Todos os direitos reservados e protegidos pela Lei 5.988 de 14/ 12/73. proibida a reproduo total ou parcial, por quaisquer meios, sem autorizao prvia, por escrito da editora.

Edio e Publicao, Sergio Vieira Holtz Filho

Experimente www.mh.etc.br

SEJA BEM SUCEDIDO NAS RELAES HUMANAS Uma coletnea de artigos da Profa. Maria Luiza Marins Holtz ____________________________________ MH Assessoria Empresarial S/C Ltda. Rua Ubirajara, 446 18090-520 Sorocaba SP Fone (15) 3224 1266 Fax (15) 3224 3104 e.mail: atdo@mh.etc.br ano 2004

Para as Pessoas... que sejam felizes.

Notas do Editor Dona Maria Luiza uma pessoa encantadora. Tudo o que pregava em sala de aula ela experimentou, testou, avaliou e aperfeioou em casa com seus cinco filhos, na orientao pedaggica e direo do Instituto de Educao Cincias e Letras, em Sorocaba, e continua com seus 13 netos. A criao do termo Pedagogia Empresarial resultado da experincia no desenvolvimento de programas de treinamento empresarial oferecidos desde 1976. Hoje existem cursos de graduao e de ps-graduao com esse nome, em praticamente todo o Brasil, e sabemos que muitas vezes os prprios professores desses cursos no acreditam que o pedagogo tenha um lugar fora das salas de aulas. Por isso Dona Maria Luiza houve por bem editar e publicar um livro. Ao oferecer o livro para algumas editoras todas disseram que no era um livro comercial. A ela me procurou perguntando o que eu achava de publicar o seu livro de graa, utilizando a Internet, porque o que ela queria mesmo era simplesmente divulgar uma idia que acreditava poderia ajudar muitas pessoas e promover e valorizar o ser humano em todas as suas atividade profissionais. Construir um Mudo Bem Melhor. Assim o fizemos. Cabe dizer que os grifos, negritos, itlicos, sublinhados, maisculas e toda forma de expresso grfica exclusivamente dela, na tentativa de dar um pouco do tom da oralidade caractersticas do nosso povo, da nossa cultura. Tamanho foi o sucesso que sua agenda est lotada com palestras de esclarecimento sobre o assunto e de orientao para a escolha da atividade profissional. Hoje agradecemos quelas editoras que com sua recusa nos deram a oportunidade de dar verdadeiro impulso ao trabalho de Dona Maria Luiza. Desejamos que voc desfrute da leitura e use e abuse deste livrinho para a sua felicidade. Sergio Vieira Holtz Filho

INTRODUO
Para mim muito claro que o grande segredo do sucesso profissional e pessoal, est em saber como nos relacionarmos bem, com as pessoas. Todos as dificuldades que encontramos nos diversos ambientes empresariais, familiares, escolares e sociais esto concentradas na qualidade das relaes humanas. Sabemos que dentro de cada pessoa h um universo formado com todas as influencias fsicas e emocionais do passado e tambm com todas as experincias do presente. Sabemos tambm que no somos vtimas indefesas do processo educacional que nos influenciou. O processo de reeducao um fato incontestvel e h inmeras experincias bem sucedidas de mudanas definitivas de atitudes e comportamentos, que anulam aquelas indesejveis adquiridas nas experincias do passado. verdade tambm que a reeducao depende da vontade de querer mudar. O exemplo mais forte e indiscutvel de que a relao entre as pessoas a soluo das dificuldades humanas o Novo Testamento. Descobri que a coleo mais completa e eficaz sobre Relaes Humanas, cujos ensinamentos tm o objetivo de mostrar, com segurana, como conseguirmos ser definitivamente felizes. So dicas de comportamento sem possibilidade de erros. Porm, infelizmente duvidamos delas e vivemos com dificuldades. Como pedagoga, ocupada em encontrar processos prticos e eficientes de conduzir os comportamentos das pessoas a mudanas desejveis, isto , aprendizagem de novas atitudes e com-

portamentos mais libertadores de sofrimento, estou convencida que o segredo est nas Relaes Humanas. Consulto o Novo Testamento e encontro as idias para as solues. Todas as dificuldades que se apresentam dentro das empresas, principalmente em relao produtividade dos diretores, chefes e funcionrios sempre esto ligadas s dificuldades de relacionamento entre as pessoas na famlia e no trabalho. As pessoas humanas so o centro de todas as atividades existentes e tambm o objetivo da existncia de todas elas. evidente que no haver necessidade de nenhum empreendimento no mundo, se no existirem as pessoas. Vivemos uns para os outros. A qualidade do relacionamento entre as pessoas que determina a qualidade do empreendimento, que ser sempre bem sucedido se as Relaes Humanas forem bem sucedidas. Seja empreendimento empresarial, educacional, familiar, conjugal ou social. Pensando nisso, procurei enfocar um grande nmero de situaes de relacionamento entre as pessoas e escrevi SEJA BEM SUCEDIDO NAS RELAES HUMANAS. Agrupei todos os artigos que escrevi sobre o assunto. O meu objetivo ajudar as pessoas a encontrarem mais solues para os relacionamentos, alm das que escrevi. Escrevi com a inteno de focalizar a magia das Relaes Humanas. claro que o assunto inesgotvel. Maria Luiza Marins Holtz.

RELAES HUMANAS

Professora Maria Luiza Marins Holtz Pedagoga Empresarial Orientadora Vocacional

Relaes Humanas a expresso que usamos em Pedagogia Empresarial, para designar os resultados da comunicao entre as pessoas e as suas conseqncias. O processo de comunicao entre as pessoas um movimento de mensagens (idias, opinies, conhecimentos, sentimentos...) em duas direes, a de ida e a de volta. Significa que podemos considerar uma mensagem efetivamente comunicada, somente quando quem a recebe compreende claramente, sem distores, o que foi emitido. Da Cincia da Comunicao aprendemos que h cinco elementos que compem o processo de comunicao entre as pessoas, e que todos tm a mesma importncia quando estudamos e trabalhamos com as Relaes Humanas. 1. EMISSOR quem emite a mensagem (idias, opinies, conhecimentos, sentimento...). 2. 3. gem 4. 5. sagem RECEPTOR quem recebe a mensagem RUDOS tudo que distorce o sentido claro da menMENSAGEM o contedo emitido CANAL o meio usado para a emisso da mensa-

Os estudos das Relaes Humanas se intensificaram com a


9

percepo das conseqncias causadas pelos RUDOS da comunicao, na vida das pessoas. Hoje, para ajudar a harmonizar os Relacionamentos Humanos, procura-se eliminar ou ao menos minimizar, tudo o que pode estar distorcendo e atrapalhando a compreenso clara de uma mensagem. Nas Relaes Humanas, ns utilizamos: A linguagem verbal - oral e escrita A linguagem no verbal - gestos, expresses faciais, posies do corpo, cores, sons, odores, imagens, sabores... Para isso, usamos os cinco rgos dos sentidos, viso, audio, olfato, paladar, tato. Alm deles, outros elementos interferem no processo de comunicao entre as pessoas, ajudando ou perturbando os Relacionamentos Humanos. Conversaremos mais sobre o assunto.

10

2 O PEDAGOGO E A PEDAGOGIA NAS RELAES HUMANAS


Pedagogo o profissional especialista em conduzir o comportamento das pessoas, para uma mudana em direo aos objetivos da Educao. Educao o processo de formao da personalidade de uma pessoa com todas as influncias, boas e ms, sofridas nas relaes humanas, durante a vida. As boas influncias, sempre formam uma personalidade mais saudvel, mais equilibrada, mais capaz de administrar e se defender dos efeitos danosos das ms influncias, que sempre produzem sofrimento, a curto ou longo prazo. O Pedagogo j existia na antiguidade como condutor das crianas at os locais onde eram dados os conhecimentos, e preceptor dos filhos dos fidalgos e grandes senhores. A Pedagogia nasceu, depois do Pedagogo, como a cincia e a arte da Educao, e tem como objetivo a prtica de todos os meios mais eficazes de conduzir o comportamento das pessoas a uma mudana desejvel e benfica para a realizao de uma vida mais plena. Mudana de comportamento dirigida e conduzida a um determinado objetivo benfico pessoa humana, chama-se aprendizagem. Em qualquer ambiente, em qualquer momento da nossa vida necessitamos de mudanas por aprendizagem, pois necessrio mudarmos o nosso comportamento continuamente para atingirmos os nossos objetivos e imprescindvel saber como fazer para
11

mud-lo. O Pedagogo o especialista em aprendizagem e s conseguir estar em condies de conduzir os comportamentos humanos a mudanas desejveis, se buscar os conhecimentos nas cincias que o auxiliam: Cincias Humanas considerando o homem em si prprio. Psicologia Educacional Cincias Biolgicas Biologia, Fisiologia, Anatomia, Higiene, conhecimentos bsicos de Medicina Psicossomtica... Antropologia... Cincias Humanas considerando o homem em grupo Sociologia Educacional Geografia Humana Estatstica... Cincias Humanas considerando o homem e sua relao com o Divino. As Religies Filosofia da Educao tica Lgica Metafsica... As cincias ensinam os conhecimentos obtidos atravs de suas observaes, pesquisas e concluses. A Pedagogia ensina, atravs de processos pedaggicos, COMO praticar esses conhe12

cimentos. A Pedagogia prtica. Com os conhecimentos oferecidos pelas cincias, o Pedagogo consegue, atravs de procedimentos e prticas pedaggicas, demonstrar praticamente COMO conduzir os comportamentos a mudanas benficas e desejveis, para um bom desenvolvimento de personalidade, isto , uma boa educao e suas conseqncias nas relaes humanas.

13

3 A EDUCAO NAS RELAES HUMANAS


Educao o processo de formao da personalidade das pessoas com as influncias recebidas durante toda a sua vida, em todos momentos e em todos os lugares. Ento, no existe pessoa sem educao. H pessoas bem educadas e pessoas mal educadas, dependendo da qualidade das influncias que formam a sua personalidade. Pedagogos famosos, hoje e sempre, concluram e afirmam que no h boa Educao, sem o ideal de ajudar a construir um mundo melhor. No h bom educador que possa dispensar-se de cultivar nas pessoas a nobreza de alma. Isso quer dizer, que se considera Educao, propriamente dita, um processo de boas influencias, positivas e construtivas. Educao, portanto, o conjunto de influencias, de aes e de sugestes, exercidas sobre as pessoas no sentido de aproveitar de maneira progressiva, todas as suas possibilidades, no interesse individual e tambm no interesse coletivo, para que elas se tornem aptas a viverem nos seus ambientes, contribuindo o melhor possvel para o bem estar e o progresso da sociedade. Alem de formar cidados, a boa Educao, isto , a boa formao de personalidade, tem que preparar as pessoas para o desempenho de um trabalho profissional que promova a sua realizao pessoal baseado na sua vocao, nos seus conhecimentos, na sua situao social, etc...

14

Para isso, os bons educadores, pais, professores, familiares, etc... Atendem sempre aos interesses espirituais, morais e materiais, porque, na verdade, eles realizam a obra educativa por intermdio do esprito das pessoas, que a projeta para o desenvolvimento da cultura, usos e costumes e interesses materiais. Nas relaes humanas, se percebe os resultados de uma boa Educao, pela habilidade que as pessoas bem educadas tem em viver com eficincia. Sabem trabalhar com suas experincias teis do passado, e com os conhecimentos que a ensinam construir um futuro melhor. Aprenderam a utilizar todas as suas potencialidades. imprescindvel sabermos que a Educao, por mais requintada que seja, no realiza totalmente a pessoa, se no considerar a atrao irresistvel que todas sentem pelo Criador Infinito. A arreligiosidade fenmeno anormal, contrrio s aspiraes mais ntimas da natureza humana. Uma verdade domina a boa Educao: Toda a dignidade do homem reside no seu pensamento e no seu ato livre e perfeito, de acordo com seu objetivo existencial. O pleno desenvolvimento da pessoa humana realizar-se- na livre adeso do seu esprito Bondade, Beleza, Verdade Suprema, isto , a Deus. Rey Herme.

15

4 O ENSINO NAS RELAES HUMANAS


As nicas coisas certas na nossa vida so as mudanas constantes. Elas acontecem diariamente e permanentemente, mesmo que no tenhamos conscincia delas. As nossas mudanas so inevitveis e podem acontecer de duas maneiras: Por maturao medida do nosso amadurecimento, nosso crescimento e desenvolvimento natural. Por aprendizagem, que acontecem nas nossas atitudes e comportamentos, de forma estimulada, provocada, conduzida e dirigida a um fim determinado. Ensino um processo de comunicao, como qualquer outro. H um emissor que envia mensagens atravs de um canal, para um receptor ou receptores que devem receb-las sem rudos, isto , sem distores, exatamente como o emissor deseja. Se a mensagem, foi bem recebida, provocou as mudanas desejadas de atitude e comportamento dos receptores, sinal de que houve realmente comunicao. Assim tambm, s h ensino, quando aqueles que ensinam, pais, religiosos, monitores, professores, etc., conseguem as mudanas desejveis, daqueles que devem aprender, isto , mudanas por aprendizagem. Se no houver mudanas, no houve ensino. Quando ensinamos verdadeiramente, somos excelentes agentes de mudanas desejadas, benficas e definitivas nas atitudes e
16

comportamentos das pessoas humanas. Podemos ensinar e aprender em todos os momentos e em todos os lugares. Ensinar , acima de tudo, relacionamento humano, sincero e emotivo, sempre com a inteno de ajudar e o objetivo de fazer manifestar mudanas positivas e definitivas nas atitudes e comportamentos das pessoas, de acordo com o que est sendo ensinado. Somente com um relacionamento humano sincero e emotivo conseguimos comunicar e transmitir experincias, conhecimentos, informaes ou esclarecimentos teis e indispensveis a uma boa educao, isto , uma boa formao de personalidade. A formao ou modificao da conduta humana conseguida, dependendo sempre da qualidade do relacionamento humano entre quem ensina e quem deve aprender. Est comprovado que a personalidade entusiasta, incentivadora e positiva de quem ensina que contagia e verdadeiramente educa e provoca mudanas por aprendizagem. Uma personalidade entusiasta sempre cultiva um relacionamento humano com amor, bondade e compreenso. um exemplo daquilo que ensina. E, por isso, sempre consegue aprendizagem. A atmosfera alegre, animadora, descontrada, disciplinada e organizada do ambiente onde se ensina, outro fator que estimula e favorece as mudanas por aprendizagem. Os materiais didticos, recursos audiovisuais ou multi-sensoriais, servem apenas como canais para ajudar na comunicao. Eles devem sempre ser adequados ao jeito de ser de quem ensina.
17

Por outro lado, a incoerncia de quem ensina, isto , prega o que no faz, no convence e impossibilita as mudanas por aprendizagem. E, o medo, as ameaas, as acusaes, as impacincias, as irritabilidades, as gritarias, a anarquia e baguna so os grandes bloqueios para as mudanas por aprendizagem.

18

5 A PEDAGOGIA EMPRESARIAL E AS RELAES HUMANAS


Acredito na Pedagogia Empresarial, h muitos anos, quando conheci as verdadeiras funes do Pedagogo, como condutor do comportamento das pessoas em direo a um objetivo determinado e da Pedagogia como cincia e arte da Educao, o processo de influncias que formam a personalidade humana. Ainda lecionava nos cursos de Magistrio, de Aperfeioamento de Professores e de Administrao Escolar e posteriormente no Departamento de Pedagogia da Faculdade de Filosofia Cincias e Letras de Sorocaba (hoje UNISO), nas cadeiras de Metodologia do Ensino e Prtica de Ensino, j percebia que alm da Escola, as Empresas seriam as grandes beneficiadas pelos trabalhos e atividades pedaggicas. Sempre incentivei meus alunos da faculdade a elaborarem projetos pedaggicos, que apresentavam como avaliao, e os ofereceram s empresas. Sentia que s a Escola era muito pouco em relao amplitude das funes do pedagogo. Em 1976 criamos uma empresa de Treinamento e Consultoria Empresarial e no nosso trabalho, at hoje, tenho comprovado cada vez mais: A necessidade dos trabalhos pedaggicos dentro das empresas. A admirao dos empresrios pelos nossos trabalhos e seus resultados. Tanto as Empresas como a Pedagogia tm os mesmos ide19

ais. Ambas agem em direo realizao de objetivos definidos no trabalho com as mudanas do comportamento das pessoas. Escrevi um livro LIES DE PEDAGOGIA EMPRESARIAL que nasceu da necessidade de material que ajude o trabalho do pessoal responsvel pelas relaes humanas nas empresas. At hoje nada parecido existe sobre o assunto. Desejo ajudar esses profissionais que para mim, se dedicam ao aspecto mais lindo da vida empresarial, a satisfao profissional das pessoas que aprendem alguns segredos das relaes humanas e manifestam seus talentos e dons atravs do trabalho.

20

6 RELAES HUMANAS DENTRO DA EMPRESA


Pedagogia e Empresa, casamento perfeito. A Pedagogia e a Empresa tm o mesmo objetivo em relao s pessoas, principalmente nos tempos atuais. Empresa sempre uma associao de pessoas, para explorar uma atividade com objetivo definido, liderado pelo Empresrio, pessoa empreendedora, que dirige e lidera a atividade com o fim de atingir ideais e objetivos tambm definidos. A Pedagogia a cincia que estuda e aplica doutrinas e princpios visando um programa de ao em relao formao, aperfeioamento e estmulo de todas as faculdades da personalidade das pessoas, de acordo com ideais e objetivos definidos. A Pedagogia tambm faz o estudo dos ideais, segundo determinada concepo de vida e dos meios mais eficientes e eficazes para realiz-los. Vejam que tanto a Empresa como a Pedagogia agem em direo a realizao de ideais e objetivos definidos, no trabalho de provocar mudanas no comportamento das pessoas. Esse processo de mudana provocada, no comportamento das pessoas em direo a um objetivo definido, chama-se aprendizagem. Aprendizagem a especialidade da Pedagogia e do Pedagogo. Para que a Empresa consiga as mudanas desejadas no comportamento das pessoas, os meios utilizados tm que ser adequa21

dos aos seus objetivos e ideais. Desde 1976 quando iniciamos nossas atividades de Treinamento e Consultorias empresariais, sempre adotamos postura pedaggica. Nunca utilizamos pacotes prontos. Consideramos essenciais os conhecimentos da filosofia de vida e dos ideais do Empresrio e da Empresa para a aplicao dos meios mais adequados e eficazes. Os programas de ao esto sempre visando orientao, o aperfeioamento e o estmulo das faculdades humanas, dando prioridade excelncia da produtividade pessoal.

22

7 A IMAGEM DE UMA EMPRESA NAS RELAES HUMANAS


A imagem de uma empresa nasce dentro dos seus dirigentes. Inmeras pesquisas comprovam, que o ponto de partida no processo de construo da imagem de uma empresa na mente do pblico (positiva ou negativa), sempre subjetivo, isto , de dentro das pessoas que constituem a empresa, e no de fora. Ela se forma nos pensamentos e nos sentimentos dos seus dirigentes, dos seus funcionrios, dos seus fornecedores, dos seus clientes e da se amplia para o pblico. A imagem que o pblico tem da empresa um dos aspectos chaves, que contribuem para o seu sucesso ou malogro. O caminho mais rpido na construo da imagem positiva da empresa, desde o incio das suas atividades, o trabalho de relaes humanas com alta qualidade, junto ao seu pblico interno dirigentes, funcionrios, fornecedores e clientes. Em seguida, o trabalho com os aspectos externos, como prdio, fachada, uniformes, funcionrias bonitas, mveis finos, tapetes, cortinas, belos impressos, logotipo atraente, publicidade na mdia, etc... Se essa ordem for invertida, em curto prazo notamos que a ausncia de motivao, o desinteresse, e a baixa produtividade dos funcionrios comea a gerar a falta de atrao de novos clientes. A imagem de uma empresa se projeta dos sentimentos e pensamentos para fora.
23

Tudo o que o pblico interno (as pessoas que se relacionam com a empresa) pensam e sentem a respeito dela, naturalmente expressam na convivncia do dia a dia. Muito mais rpido do que imaginamos, esses comentrios vo se ampliando, se alastrando, e a imagem positiva ou negativa, vai sendo construda. O segredo est no interesse, na alegria e no entusiasmo dos dirigentes e, em decorrncia, dos funcionrios. So sentimentos que produzem aumento da produtividade, melhora do desempenho, animao dos fornecedores, satisfao dos clientes e timos comentrios. a fora mgica do boca a boca. O marketing do buchicho. Vale a pena, investir primeiro nas relaes humanas harmoniosas dentro da empresa. Criar excelente imagem e atrair timas surpresas. Os aspectos exteriores devem ser conseqncia.

24

8 AS CORES NAS RELAES HUMANAS


importante sabermos que as cores so vibraes que tm uma linguagem simblica muito comunicativa nas relaes humanas. As cores das roupas, das embalagens, dos ambientes, dos objetos, etc..., so comunicaes no-verbais que esto sempre interferindo na emisso ou recepo de uma mensagem atravs da viso. Da Cincia da Comunicao aprendemos: O branco a presena de todas as cores e reala todas as cores que esto prximas. Harmoniza-se com todas. Simboliza claridade e silencio. Pode comunicar alegria, paz, inocncia, pureza, verdade, honestidade, integridade, prestgio, distino, superioridade, leveza, segurana... O amarelo a mais alegre das trs cores primarias (amarelo, azul e vermelho). Simboliza o ouro, a riqueza, o sol. Pode comunicar luz, ao, poder, fora selvagem, altivez, e em tons bem fortes pode comunicar raiva, atrevimento, falsidade... O alaranjado a cor que estimula o avano. Simboliza ouro, riqueza. Pode comunicar propriedade, fartura, dinamismo, ardor, entusiasmo, calor externo... O vermelho a cor de vibrao mais forte, de maior aparncia, visibilidade e fora de atrao. Simboliza sangue, guerra. Pode comunicar as paixes mais violentas do homem: dio, amor, raiva, afetividade forte, pecado, crueldade, destruio, discusso, disputa. Estimula a tenso muscular, ativa a respirao, aumenta a presso arterial... Cansa com facilidade.
25

O azul essencialmente atmosfrico e reduz a presso arterial. Simboliza frescor. Pode comunicar esperana, serenidade, felicidade, tranqilidade, sinceridade, pureza, recolhimento, calma, verdade, inteligncia, raciocnio, sabedoria, imortalidade... O verde a cor que menos cansa a viso. Combate a fadiga e o cansao fsico. Simboliza vegetao mida, fresca e confortante. Pode comunicar liberdade de esprito, alegria, equilbrio das emoes, unio entre homem e natureza, meditao, f, contemplao... O cinza a mistura do branco com o preto. Simboliza superfcies speras, midas e frias. Pode comunicar sossego, moderao, humildade, segurana... O preto ausncia de todas as cores e absorve a luz transformando-a em calor. a cor especial para roupas de inverno. Simboliza solenidade, profundidade, dominao. Pode comunicar depresso, azar, maldio, perversidade... Se estivermos atentos, podemos usar as cores para comunicar conscientemente uma determinada mensagem em circunstancias especiais.

26

9 OS GESTOS NAS RELAES HUMANAS


A LINGUAGEM DO CORPO O conhecimento da linguagem no verbal do corpo imprescindvel para todos que desejam harmonia nas relaes com as pessoas, como vendedores, secretrias, pessoal de recepo e atendimento ao cliente, assessores, diretores, chefes, esposas, maridos, pais, filhos, amigos, etc... A grande maioria das pessoas ignora, porque no percebe conscientemente, a existncia da linguagem do corpo quando se relacionam. Gestos das mos, dos braos, gestos das pernas, comportamento do olhar, posies do corpo, etc. comunicam normalmente a verdade que as palavras no conseguem dizer. Raramente ns estamos cientes de nossos gestos e movimentos durante uma comunicao, que podem estar contando uma histria, enquanto nossa voz est contando outra. Os gestos so a linguagem do inconsciente e as palavras a linguagem do consciente. Cientistas no-verbalistas, so estudantes do comportamento humano, que se dedicam a estudar as atuaes no-verbais dos seres humanos, atravs dos gestos e movimentos. Resultados de pesquisas feitas por eles, mostram o impacto total de uma mensagem emitida: 1 Emitida para um grupo de pessoas: -Comunicao Verbal (apenas palavras escritas) 7%
27

-Comunicao Vocal - (incluindo tom de voz, inflexes e outros sons) 38% -Comunicao No-Verbal (gestos e movimentos) 55% 2 - Numa conversa frente a frente, o impacto : -Comunicao Verbal - ( palavras faladas) 35% -Comunicao No-Verbal ( gestos e movimentos) 65% A maioria dos pesquisadores concorda em 6 pontos: 1. O corpo fala.

2. O canal verbal (palavras faladas ou escritas) usado para transmitir informaes. 3. O canal no verbal (gestos e movimentos) usado para ajustar atitudes entre as pessoas, como substituto de mensagem verbal, e como ampliador do contedo da mensagem verbal. 4. Independente da cultura, palavras gestos e movimentos sempre acontecem juntos 5. Quando a linguagem do corpo (gestos e movimentos) no est de acordo com a linguagem verbal (as palavras), temos a percepo da mentira. 6. As mulheres so, geralmente, mais perceptivas que os homens. Elas tm habilidade para captar e decifrar sinais noverbais alem de possurem olho acurado para perceberem e sentirem mentiras. Conhecer a linguagem do corpo, o significado dos gestos,
28

atravs de leituras e cursos melhora muito a qualidade das relaes humanas.

29

10 A ATENO NAS RELAES HUMANAS


Ateno necessidade humana de afeto. A Psicologia Educacional ensina que a necessidade humana de receber afeto satisfeita pela ateno. Necessidade, em psicologia, um impulso natural de satisfazer uma carncia, que todas as pessoas de todas as idades sentem e que determina a sua maneira de se comportar. A maioria das pessoas sente carncia de afeto. So raras as excees. Afeto troca de energia entre os seres humanos. troca de Ateno em todas as suas formas: amor, carinho, cuidado, interesse, gentileza, etc... Energia que precisamos para viver melhor. Isso significa, que todos ns, sem exceo, sentimos um impulso, uma necessidade forte, de receber ateno das pessoas. Quando no conseguimos, sentimos frustrao e assumimos comportamentos para chamar a ateno:- Usamos roupas ou sapatos extravagantes, fazemos penteados exticos, ficamos doentes, ficamos tristes, fechamos a cara, falamos e rimos bem alto, contamos tragdias, desempenhamos o papel de sofredores, choramos sem motivo , nos mantemos desarrumados, relaxados na aparncia, etc... Tudo isso, porque temos necessidade de atrair a ateno das pessoas, que na realidade necessidade de receber afeto. Quando recebemos a ateno de algum, estamos recebendo desse algum, atravs do olhar e do seu ouvir atento, muita
30

energia que faz nos sentir bem. Para compreendermos melhor, basta lembrarmos do nosso sentimento, quando no fomos ouvidos por algum que nem olhou para ns porque estava ocupado, atento com outra coisa. A nica soluo. A Psicologia Educacional ensina que para satisfazermos essa nossa necessidade natural de ateno, s h uma soluo: Comearmos a treinar a ouvir e dar ateno s pessoas. Todos que experimentaram obtiveram sucesso. Quando olhamos para as pessoas e as ouvimos com toda ateno, passamos a receber ateno especial de todas elas, principalmente daquelas que so importantes para ns. a Lei de Ouro. Mateus 7:12 Os casais, familiares e colegas que aprendem a dar ateno conseguem ser grandes amigos. As instituies, empresas e profissionais que capricham em dar ateno ao cliente, so vitoriosos e conseguem grandes vendas. Todas as pessoas tm carncia psicolgica de afeto, de ateno. Dando ateno, seguramente receberemos muita ateno.

31

11 O ELOGIO NAS RELAES HUMANAS


A COMPETNCIA DE RECONHECER

Elogiar reconhecer, enaltecer, exaltar, elevar as qualidades de uma pessoa, expressando-as, diretamente a ela, de maneira sincera. Mesmo que para ns a qualidade reconhecida seja simples demais. Elogiar descobre talentos escondidos. Esse foi o resultado das experincias pedaggicas feitas com elogios, no ambiente empresarial e tambm no ambiente escolar. Foi surpreendente perceber que a pessoa elogiada passa a manifestar, permanentemente, a qualidade enaltecida. O elogio focaliza e fortalece uma qualidade, de tal maneira, que ela jamais enfraquece. Na realidade, o elogio uma das expresses verdadeiras de Amor e de Amizade. Pesquisas realizadas, em Pedagogia Empresarial sobre as oscilaes da produtividade humana, mostram que todo ser humano clama desesperadamente por reconhecimento. Ficou provado tambm, que todos ns, sem exceo, temos inmeras qualidades e que muitas delas permanecem escondidas, por causa do tipo de educao que recebemos, que evita focalizar nossos acertos e sucessos, focalizando e exaltando sempre os nossos erros e fracassos, tudo aquilo que no deu certo. Uma das maiores satisfaes de todo ser humano, que lhe proporciona sentimento de felicidade sentir-se bem consigo mesmo, necessrio e desejado para alguma coisa em algum lugar.
32

Ento, como devemos agir? bvio que todos ns necessitamos uns dos outros, em todos os ambientes em que vivemos. Por isso, temos que treinar, isto , repetir muitas vezes, a atitude de reconhecer e de elogiar, quando percebemos as qualidades de algum. Quando comearmos a reconhecer e elogiar espontaneamente as qualidades das pessoas e aprendermos a aceitar naturalmente os elogios que recebemos, sem desconfianas, porque so expresses de bondade, estaremos harmonizando e enriquecendo as nossas Relaes Humanas com Amor e Amizade. Amor e Amizade so alimentos essenciais em qualquer idade. A Regra de Ouro : Tudo aquilo, portanto, que quereis que os homens vos faam, fazei-o vs a eles, pois esta a LEI. Mateus 7,12

33

12 A AVALIAO NAS RELAES HUMANAS


Avaliar significa dar valor, apreciar, estimar o merecimento, reconhecer a grandeza. Aurlio. Est bem claro que no desvalorizar. Temos um hbito muito desagradvel, herdado do nosso sistema de educao, de fazermos avaliao das pessoas, pelas suas atitudes e seus comportamentos, comparando-as conosco ou com os outros. Cada vez que fazemos esse tipo de avaliao, freqentemente nos dedicamos a desvaloriz-las, a depreci-las. Procuramos descobrir nelas o maior nmero de defeitos, de erros, de falhas e fracassos. Isso acontece com os pais em relao aos filhos, com os professores em relao aos alunos, com amigos entre si. Observem. Os grandes vencedores, os campees em qualquer atividade, s conseguem a vitria porque fazem a sua avaliao em relao a si prprios. Alis, a verdadeira e justa avaliao aquela que fazemos analisando o nosso o progresso nos nossos desempenhos comportamentais. Como eu era? Como sou agora? Todos ns reconhecemos a nossa grandeza quando percebemos valor de nos vencermos ou a grandeza das outras pessoas quando percebemos o valor de se vencerem. A grande injustia fazermos avaliao comparando uns
34

com os outros. A grande justia reconhecermos a grandeza de nos vencermos, nos superarmos cada vez mais. Isto dar valor, apreciar, estimar o merecimento, reconhecer a grandeza, fazer avaliao.

35

13 A F NAS RELAES HUMANAS


Segurana ntima e confiana Est comprovado que h uma coincidncia em todos os relacionamentos humanos. As pessoas que tm f so as que mais progridem e conseguem grandes realizaes. Alis, a f o elemento fundamental e indispensvel das realizaes. A f a energia poderosa, a fora da concretizao dos nossos sonhos. Sobre a f, vejam o que ensina o maior best seller do mundo, a Bblia. Ora, a f o firme fundamento das coisas que se esperam, e uma certeza das coisas que no se v Hebreus, 11 1 Vai, e como creste te ser feito. Mateus, 8-13 Por que temeis, homens de pouca f? Mateus, 8-26 A ausncia de f no Bem gera a presena do medo, que f no mal. H certas caractersticas que se repetem em todas as pessoas que tem f: Sentem que a vida boa; Sentem-se felizes nas mais variadas situaes; Acreditam que Deus o Bem onipresente, que vive nelas e elas Nele;
36

Confiam cegamente na bondade de Deus. So convictas da disponibilidade de Deus para elas; Acreditam que s Deus tem todo o poder; Dominam facilmente o medo; Sabem que tudo o que acontece a elas o melhor para elas; Vivem intimamente seguras e confiantes; Vivem com f no Bem. Exercitando a F um grande erro lutar para produzir f viva dentro de si. Isso s pode resultar em fracasso. Deve-se, isso sim, agir como se tivesse f. Represente o que voc deseja que acontea, e estar expressando f verdadeira. Esta a maneira certa de usar a vontade de ter f, compreendida cientificamente. Emmet Fox

37

14 A INTELIGNCIA NAS RELAES HUMANAS


Inteligncia a nossa capacidade de vencer dificuldades. A Psicologia Educacional mostra com muita clareza que no existe pessoa burra. Todos ns somos capazes de vencer as dificuldades que nos apresentam. Somos capazes de aprender a venc-las. As dificuldades que uma pessoa tem de aprender, esto ligadas s dificuldades daqueles que devem ensin-la. Mesmo pessoas excepcionais com deficincia mental ou fsica, conseguem aprender, se usarmos tcnicas adequadas para ensin-las. A questo est apenas na qualidade de quem ensina. Maria Montessori, mdica e educadora revolucionria, que iniciou suas experincias educacionais com crianas excepcionais, afirmava e provava: - Se algum no aprendeu porque ningum soube ensinar. Seus alunos excepcionais concorriam com crianas normais nos concursos pblicos, e eram todos aprovados. Ensinar Cincia e Arte. Cincia, porque exige tecnologia fundamentada nos conhecimentos de Psicologia Educacional. Arte, porque exige capacidade de criar nas pessoas, sensaes e estados de esprito que levem a uma mudana desejvel de comportamento, isto , aprendizagem. Exige amor, dedicao e entusiasmo de quem ensina, seja no traba38

lho, na famlia, na escola, em qualquer lugar. Ensinar Relacionamento Humano sincero e emotivo O objetivo promover a manifestao de mudanas positivas duradouras nas pessoas. O processo de ensinar algum exige esprito de doao, para se conseguir a aprendizagem (ensinaraprender-mudar). Por isso, esse processo sofre as influncias: da personalidade otimista e entusiasta de quem ensina, do ambiente agradvel e alegre do local, do conhecimento a respeito do assunto a ser ensinado. Sem essas condies, as pessoas no aprendem, no por falta de inteligncia, e sim porque no houve verdadeiramente ensino. Se ensinarmos, qualquer coisa, a algum, sempre com amor, dedicao, entusiasmo e tcnica, fazemos acontecer nele uma mudana para melhor. Sentimos a felicidade que isso proporciona e todos saem ganhando, porque no existe pessoa burra. Experimente.

39

15 A RECREAO NAS RELAES HUMANAS


Ao de criar novamente o equilbrio Re-crear-ao Recreao atividade que diverte e entretm as pessoas em ativa participao, pelo prazer, pela livre escolha, pela espontaneidade e liberdade, produzindo reequilibrio mental e fsico. A Recreao utiliza a Energia Vital que emana do nosso interior. Por isso recria a alegria, a auto-estima e o bem estar. fora propulsora de desenvolvimento da personalidade integral e tem influencia positiva sobre a nossa fisiologia e o nosso crebro, favorecendo a liberao de endorfinas que agem no fortalecimento do nosso sistema imunolgico, nossa sade fsica e mental. A Recreao contribui, portanto para o nosso aperfeioamento total, proporcionando a nossa maior aproximao com o Criador. Conhecendo os efeitos curadores e restauradores da Recreao, fcil compreender porque as pessoas que a praticam so mais sadias, mais naturais, mais espontneas, alegres, tranqilas, satisfeitas e menos estressadas e menos artificiais. So pessoas agradveis nas relaes humanas porque diariamente, durante 1 hora ou mais, cultivam seu equilbrio. O reequilibro atravs da Recreao deve ser cultivado diariamente. Cultivar nosso equilbrio sintoma de Inteligncia Emocional. Escolha a atividade recreativa que mais lhe agrada e passe a
40

pratic-la, durante 1 hora ou mais todos os dias. A Recreao est agrupada em trs tipos de atividade: Atividades Religiosas Todas aquelas atividades que refazem a nossa ligao com o Nosso Criador: - Leituras Espirituais, Orao, Cerimnias Religiosas, Meditao, etc... Atividades Artsticas Todas as atividades que expressam o Belo de todas as coisas: - Msica, Pintura, Dana, Canto, Desenho, Decorao, Artesanato em geral, etc... Atividades Esportivas - Todas as atividades que exercitam o nosso corpo fsico, templo do Esprito, realimentando-o da Energia Vital: - Respirao, Caminhada (de preferncia ao ar livre), Natao, Jardinagem, Dana, Ginstica, etc... No incio, temos que forar a prtica da Recreao at criar o hbito, porque na nossa cultura, por falta de conhecimentos, a Recreao considerada atividade de vagabundos e desocupados que pode ser praticada s nas frias. Observao Experimente, todos os dias, de manh ou a tardezinha, fazer uma caminhada de 1 hora (se possvel ao ar livre), respirando profundamente e repetindo uma pequena Orao. Sinta a Re-criao da alegria de viver e da paz de esprito.

41

16 A ESPIRITUALIDADE DO PENSAMENTO NAS RELAES HUMANAS


Uma coisa que nos chama ateno, at com muito espanto, a mudana de vida das pessoas conhecidas que comeam a freqentar e se integrar num movimento religioso ou na prtica de uma religio. Religio atividade espiritual, do corao e conseqentemente mental e material, de re-ligao constante e permanente com o nosso Criador, a nica fonte de vida plena. medida que o nosso pensamento vai se espiritualizando, o nosso corao vai mudando, a nossa vida vai simplificando e muitas coisas, antes consideradas importantes, tornam-se sem importncia e desinteressantes. Passamos gradualmente a conhecer pessoas diferentes, ler livros diferentes, passar o tempo de maneira diferente e nossa conversa muda completamente de qualidade. Todas essas mudanas acompanham a mudana do corao e nunca a precede. ....as coisas antigas j passaram; eis que se fizeram novas.... II Corintios 5-17 Descobrimos que a opinio das outras pessoas, que antes considervamos como coisa vantajosa, j parece sem nenhuma importncia. Os aplausos por nossos atos exteriores passam a ter uma fora muito fraca e efmera.

42

Reconhecemos que os resultados que valem a pena so aqueles obtidos na mudana da nossa conscincia. A nossa fisionomia se torna mais jovial, mais serena, mais feliz e menos estressada. Se considerarmos que na vida, a nossa motivao mais forte o desejo de felicidade, quando espiritualizamos nosso pensamento esse desejo se torna satisfeito cada vez mais. A cada dia que passa somos mais felizes, independente das circunstancias. Por isso mudamos tanto... Para melhor.

43

17 AMOR E MEDO NAS RELAES HUMANAS


Encontramos pessoas que conseguem cultivar um relacionamento humano muito agradvel. Tm facilidade de compreenso e de fazer amigos, so atenciosas e interessadas, no so desconfiadas, so calmas, alegres e sinceras e se projetam rapidamente onde vivem e trabalham. Normalmente, essas pessoas demonstram no serem gananciosas, porm, so bem sucedidas. Em diferentes situaes, so pessoas que lideram, atraem outras pessoas e criam um ambiente construtivo. Seguramente aprenderam a viver o verdadeiro amor. Emmet Fox, filsofo metafsico, que dedicou a sua vida ensinando o verdadeiro sentido de viver, nos d explicaes cientficas sobre esse modo de vida: Na realidade s h dois sentimentos que o ser humano pode cultivar: amor e medo. Todos os outros sentimentos so manifestaes com aparncias diferenciadas desses dois. Assim, a alegria de viver, o interesse, a f, a coragem, a paz, a beleza, a vitalidade, a ternura, a compreenso, a bondade, a amizade, a boa vontade.... so manifestaes do amor. A raiva, o cime, a preocupao, a ansiedade, o ressentimento, o dio, a culpa, a insegurana, a mgoa, a inimizade, a inveja, a ganncia, a vingana... so manifestaes disfaradas do medo. A grande diferena entre os dois sentimentos que:
44

O amor (e suas manifestaes) sempre criativo e construtivo e O medo (e suas manifestaes) sempre destrutivo. Viver o Amor nos torna mais sadios, mais dinmicos, mais confiantes, mais produtivos, mais felizes, mais compreensivos, mais amigos. Viver o medo nos traz doenas, nos torna desanimados, desconfiados, infelizes, revoltados, implicantes, etc... Treinar a praticar o verdadeiro amor, at aprender muito vantajoso para ns. O Amor paciente; O Amor servial; O Amor no invejoso; O amor no se exibe; O Amor no se incha de orgulho; o Amor no faz nada de inconveniente; O Amor no procura o seu prprio interesse; o Amor no se irrita; O Amor no guarda rancor; o Amor no se alegra com a injustia; O Amor se alegra com a verdade; o Amor tudo desculpa. O Amor sempre cr. O Amor espera; O amor tudo suporta; O Amor jamais passar. (1 Corintios-13)

45

18 O CRISTIANISMO NAS RELAES HUMANAS


Na nossa sociedade predomina o Cristianismo. Quando nos defrontamos, nas nossas relaes humanas, com pessoas que se interessam e buscam sinceramente os ensinamentos que o Cristianismo proporciona, e passam a pratic-los, percebemos que se tornam muito diferentes das demais. Passam a ser, acima de tudo, alegres e serenas ao enfrentarem suas dificuldades. So acima de tudo, confiantes no sucesso. A maioria das pessoas se considera crist, porm, raramente se interessa pela busca e prtica dos conhecimentos contidos no Cristianismo. Os ensinamentos cristos favorecem o equilbrio emocional ao enfrentar as dificuldades prprias da vida. Do respostas para questes que freqentemente nos perturbam. Por isso as pessoas que estudam e praticam os ensinamentos de Cristo se tornam muito diferentes das demais. O Cristianismo nos ensina sobre: A natureza de Deus. A nossa natureza. O significado da vida. O significado da morte. Porque erramos. Porque cedemos s tentaes que nos levam ao sofrimen46

to. Porque ficamos doentes, pobres, infelizes. Como vencer todos os males. Como tolo o homem que se afasta da integridade. Como somos punidos por intermdio dos nossos erros e o quanto desastroso persistir neles. Que todas as pessoas, boas ou ms, tm acesso a Deus Pai Amoroso que perdoa completamente a quem se corrige. Esses conhecimentos praticados mudam definitivamente a vida e a conduta das pessoas que se destacam entre as demais, pela capacidade de viver feliz.

47

19 A TICA NAS RELAES HUMANAS


O QUE TICA? tica o estudo dos juzos de apreciao, referentes conduta humana, capaz de qualificao do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente determinada pessoa ou sociedade, seja de modo absoluto. Aurlio Significa que a tica nos apresenta resultados de estudos da conduta humana, positiva ou negativa, suas respectivas conseqncias para o bem ou para o mal e seus efeitos a curto ou longo prazo. Vrias Empresas Internacionais de Consultoria Empresarial atingiram seu grande porte, somente depois de eliminarem definitivamente os procedimentos antiticos. Concluram, por experincia prpria, que apenas as condutas ticas conseguiram levar ao sucesso duradouro. Os seus trabalhos de pesquisa com os vrios tipos de empresa comprovaram o fracasso das condutas antiticas, que lesam e prejudicam uma pessoa, um grupo ou a sociedade. Alm disso, as condutas antiticas so sintomas da falta de Inteligncia Emocional (IE) e so as causadoras das runas de profissionais e de empresas que no conseguiram permanecer no mercado, apesar da aparente prosperidade dos primeiros anos. Quais so as condutas ticas? So aquelas que demonstram o elevado quociente da nossa Inteligncia Emocional (QE) e que, nas relaes humanas de negcios ou no, sempre consideram e respeitam as vantagens de
48

todos os envolvidos. Existe um Teste de tica usado por profissionais e empresas classificadas como vencedoras, que est fazendo sucesso no mundo empresarial. Usando esse teste, conseguimos detectar o grau do quociente da nossa Inteligncia Emocional (QE) e a qualidade tica de nossas condutas pessoais, profissionais e empresariais. E se produziro retornos pessoais e empresariais positivos ou negativos. Teste de tica; Ao tomar uma deciso, faa 3 perguntas: 1 uma deciso legal? (do ponto de vista civil, criminal e em relao poltica da empresa?). 2 uma deciso imparcial? (Todos os envolvidos sero ganhadores?) 3 Vou me sentir bem comigo mesmo, tomando esta deciso?- (Se for publicado nos jornais? / Se a minha famlia souber?) Se as 3 respostas forem positivas, o quociente da nossa Inteligncia Emocional (IE) alto e a nossa deciso provocar retornos de excelentes resultados. Se forem negativas, os retornos sero comprovadamente desastrosos a curto ou longo prazo e devemos desenvolver, com urgncia, o quociente da nossa Inteligncia Emocional (IE). Atualmente, para evitar as conseqncias desastrosas da falta de tica, inmeras instituies, empresariais ou no, possuem seu Cdigo de tica obrigatrio para todos os participantes, condio de permanncia na organizao.

49

A integridade a nica conduta vencedora e sintoma de alto quociente de Inteligncia Emocional. Livro consultado: O Poder da Administrao tica Kenneth Blanchard / N.V. Peale.

50

20 O ESTRESSE NAS RELAES HUMANAS


Stress significa presso e pode ser anulado. O processo mental que gera o estresse composto de pensamentos, sentimentos e imaginaes constantes, de medo, de combate s pessoas, de luta com as circunstancias, de discrdia, de guerra, isto , de resistncia s presses negativas, que todos recebemos nos acontecimentos da nossa vida. Normalmente usamos o termo estresse para indicar desequilbrios orgnicos provenientes do excesso de trabalho. Na verdade um processo mental de pr-ocupao repetitiva dos nossos pensamentos, sentimentos e imaginaes, que passa a se manifestar, depois de um tempo, como desequilbrio orgnico. desperdcio da nossa energia vital porque so ocupaes antecipadas com algo que no aconteceu. Estudiosos das cincias mentais mostram que 99% das nossas pr-ocupaes no acontecem. S nos desgastam e impossibilitam relacionamentos humanos descontrados e agradveis. Anulando o estresse. O stress pode ser anulado facilmente, com pequeno treinamento. A Sabedoria Oriental ensina: Diante de dificuldades, problemas e sofrimentos, devemos imitar os bambus. Eles no quebram durante os tufes e vendavais porque se curvam, deixando-os passar. As outras rvores se quebram porque permanecem rgidas. a
51

Lei da no-resistncia. A Lei dos vitoriosos. Na verdade, os acontecimentos aparentemente negativos funcionam na nossa vida como sensores automticos, indicando-nos que devemos mudar a direo da nossa trajetria. Significam pare, pense e mude. So, portanto acontecimentos positivos. As presses (estresse) no tero fora sobre ns se aplicarmos a Lei da no-resistncia, enfrentando as presses com pensamentos e sentimentos construtivos. Pensamentos e sentimentos de compreenso, de aceitao, de gratido, pelos acontecimentos que so aparentemente negativos, fazem com que nos comportemos como os bambus diante dos tufes e vendavais. Nos curvamos agradecendo, para que as presses enfraqueam e desapaream diante da nossa flexibilidade, e vencemos.

52

21 O PERDO NAS RELAES HUMANAS


O sculo XXI o sculo do perdo. interessante perceber que a ausncia de conhecimentos faz com que seja importante determinar, para as pessoas, um tempo especial para perdoar e pedir perdo. H um ditado oriental muito antigo que afirma: A ignorncia o maior pecado do mundo Existe uma lei mental inescapvel, segundo a qual ns temos de pedir perdo e perdoar os outros se quisermos superar nossas dificuldades e fazer progresso em todos os aspectos da nossa personalidade e da nossa vida. Os conhecimentos cientficos mostram que devemos perdoar todas as ofensas, das maiores s menores, no apenas com palavras, mas em nosso corao. E devemos fazer isso por nossa prpria causa e no por causa da outra pessoa. A Medicina atualmente reconhece a importncia vital do perdo na preveno e cura de doenas fsicas e mentais. Talvez, para ns, no seja to bvia primeira vista, mas podemos ter certeza de que no por acaso, que todos os grandes sbios da humanidade, at o dia de hoje, insistem muito na prtica do perdo, sempre. O ressentimento, o hbito de ficarmos lembrando e revivendo repetidamente uma ofensa, a condenao, a raiva e a vingana so sentimentos que corroem a nossa fora vital e enfraquece a nossa sade total.
53

Esses sentimentos prendem os problemas a ns e em decorrncia, criam uma fora de atrao de muitos outros problemas. As tcnicas que ensinam a perdoar, afirmam que temos que perdoar o ofensor primeiro mentalmente, at que possamos imagin-lo sem nenhum sentimento negativo. Depois que fizermos isso, o perdo est realmente dado e sentiremos os efeitos benficos como reao. Ao encontrarmos com o ofensor posteriormente, no sentiremos mais nada de ruim porque o perdo liberta totalmente. O exerccio e a prtica do perdo aumenta a nossa fora vital e nos tornamos permanentemente sadios em todos os aspectos espirituais, mentais e materiais.

54

22 A RESPONSABILIDADE NAS RELAES HUMANAS


A competncia de responder por si mesmo. Uma das maiores reclamaes que ouvimos nos grupos de trabalho, profissionais, sociais ou voluntrios, sobre a ausncia de responsabilidade dos participantes. As pessoas com personalidade irresponsvel no assumem e no respondem pelos atos que praticam, pelas palavras que falam e pelas suas omisses diante de um dever ou de um compromisso. Sempre elaboram uma desculpa para se justificar, que geralmente no aceita porque nunca inspira confiana. A atitude responsvel condio essencial e insubstituvel para quem tem um ideal de se desenvolver, de construir, de realizar, de evoluir. Interessante que a responsabilidade sempre uma caracterstica prpria e constante das pessoas bem sucedidas. A atitude responsvel desenvolvida desde a infncia, nos brinquedos, nos relacionamentos familiares e na escola, com a educao recebida em casa e na escola, dos pais e outros educadores, que demonstram nas suas condutas e que exigem sempre, responsabilidade diante de todas as aes. Jamais so indiferentes diante um comportamento irresponsvel. As pessoas responsveis sempre apresentam as mesmas caractersticas: Todas tm muita conscincia em relao aos prprios atos que praticam.
55

Assumem e sentem o dever de reparar o mal que causam. Assumem e respondem pelos prprios atos, pelo prprio tipo de vida, pelo bem estar de algum que depende delas. Respondem pelas atitudes e aes que se espera delas em suas atividades, seus trabalhos, suas atribuies e seus compromissos. Tm conscincia e conhecimento de sua prpria atividade mental Demonstram cuidados e dedicao em executar um trabalho e cumprir um dever. Fazem tudo bem feito, com capricho. Sempre terminam tudo o que comeam. Vo at o fim, no desistem. Distinguem muito claramente o bem do mal. Suas personalidades manifestam honradez, honestidade e respeito pelos outros. Suas condutas tm retido mostrando a inteireza do seu carter. As personalidades responsveis so pessoas admiradas e bem sucedidas na vida porque tm qualidades que enriquecem intensamente as relaes humanas. A responsabilidade pode ser desenvolvida em qualquer idade, desde que a sua ausncia seja reconhecida. s treinar.

56

23 A BONDADE NAS RELAES HUMANAS


Todos os estudos sobre o comportamento humano mostram que a Bondade uma qualidade caracterstica prpria e natural do ser humano. Tudo indica que a Bondade habita o seu interior, desde sempre e para sempre. A manifestao concreta da Bondade, em forma de ao, to natural no comportamento humano que quando temos conhecimento da situao de pessoas sofridas e necessitadas, sentimos impulsos interiores e desejos de ajud-las. Porm, esses impulsos da Bondade dentro de ns so freqentemente bloqueados pela influencia da mente coletiva materialista e egosta que enganosamente confunde Bondade com prejuzo. Ento, num segundo momento, nos damos desculpas do tipo: Se eu pudesse. Se eu tivesse tempo. Se eu tivesse condies. Isso no da minha conta. Etc... Passamos ento a pensar e agir contra a nossa verdadeira natureza bondosa, o que nos causa um constante sentimento de frustrao. Observando as Relaes Humanas, fica muito evidente, que as pessoas que permitem a livre expresso e manifestao con57

creta da sua Bondade tornam-se um im de situaes favorveis, de amizades sinceras e de momentos intensos de felicidade. Todos os sbios da humanidade afirmaram e continuam afirmando at hoje insistentemente e com muita segurana que S conseguimos sentir intensa felicidade quando fazemos o outro feliz. Mas enquanto no experimentamos, no acreditamos. Se conseguirmos perceber e libertar esse sentimento de Bondade forte que brota espontaneamente de dentro de ns, sem bloque-lo, ficaremos livres do estresse de nos dedicarmos somente ao nosso mundinho e passamos a perceber o mundo dos outros, a ajudar a quem precisa de ns e gozar de um sentimento tremendamente gratificante. Naturalmente e sem esforo, passamos a sentir: Boa vontade para com todas as pessoas. Simpatia, amizade, brandura, doura, afeto e estima nos relacionamentos. Complacncia e compreenso com os as pessoas difceis. Benevolncia, benignidade, tolerncia com os erros dos outros. Compreenso, perdo, desculpa, condescendncia, para com quem nos ofende. Um maravilhoso sentimento de Auto-Estima. E tudo isso prprio e natural de todos ns. s tomarmos a deciso de soltar a nossa Bondade das amarras mentais materialistas.
58

24 A AMIZADE NAS RELAES HUMANAS


AMIZADE FORA MGICA O sentimento de amizade entre as pessoas seguramente, a energia mgica para que qualquer grupo vena corajosamente todos os obstculos e atinja seus objetivos. Por definio, amizade um sentimento fiel de afeio, simpatia, estima, ternura e camaradagem entre pessoas. Entre as pessoas que convivem, especialmente na vida conjugal e na famlia, imprescindvel que o sentimento de amizade seja desenvolvido e cultivado numa ao perseverante de estmulos. Como conseqncia natural, esse sentimento automaticamente transbordado para outros grupos. Quando o sentimento de amizade existe, no h dificuldades intransponveis. Onde existe a sincera amizade; Florescem os sentimentos de entendimento, de concordncia, de compreenso, de perdo, de boa vontade e de fraternidade. Desaparecem os sentimentos egostas (destruidores universais), de implicncia, cime, inveja, ressentimentos, dominao, dio, raiva, disputa, condenao, acusao...etc. Nasce naturalmente a benevolncia e a bondade e como conseqncia natural, a prosperidade permanente, sonho de todos.
59

CONTRUINDO e CULTIVANDO A AMIZADE As atividades recreativas tm o poder fantstico de construir e cultivar o sentimento de amizade, entre marido e mulher, pais e filhos, vizinhos, companheiros de trabalho e de vida social... O aspecto livre da Recreao (lazer), favorece a espontaneidade das pessoas, e permite a volta ao estado natural de alegria e descontrao. Nas atividades recreativas nos sentimos ns mesmos, sem precisar desempenhar personagens que nos tornam artificiais e incapazes de amizade. Os benefcios medicinais e educacionais da prtica de atividades recreativas esto comprovados nos dias de hoje. Praticar recreao nos faz sentir amizade pelas pessoas e receber a amizade delas. atitude e comportamento de sabedoria. Todas as atividades recreativas (de lazer), tem o poder de construir, cultivar e ampliar a amizade: Todas as atividades religiosas, artsticas e fsicas. Cerimnias Religiosas Passeios e caminhadas ao ar livre. Grupos de canto. Viagens ecolgicas e culturais. Excurses religiosas. Festas e jantares danantes.
60

Visitas a feiras e exposies. Atividades esportivas. Frias com a famlia na praia ou campo. Brincadeiras de salo. Almoos ou churrascos comemorativos. Conjuntos de msica. Etc.

61

25 OS TREINAMENTOS NAS RELAES HUMANAS


Treinamentos conduzem vitria. Todas as pessoas e empresas, sem exceo, almejam a vitria. Vitria o sucesso realizado. o ato de vencer qualquer competio, triunfo e xito brilhante em qualquer campo de ao. Aurlio S treinamento conduz vitria. Os campees de todos os tipos de atividade conseguem a vitria, treinando permanentemente. Treinar repetir a ao at a chegar perfeio. Treinar vencerse. Treinar tornar-se cada vez mais apto para determinada atividade. habilitar, adestrar, exercitar-se para algum fim. .Aurlio Pedagogicamente, os treinamentos so todas as aes dirigidas para desenvolver e aperfeioar nossa vocao, nossos talentos, dons, aptides, habilidades e capacidades para determinadas atividades. S treinamentos nos conduzem com segurana aos 3 componentes da vitria: Qualidade. Tranqilidade. Produtividade.

62

1 Qualidade a caracterstica prpria de uma pessoa ou empresa, capaz de distingu-la das outras. o que permite darlhe valor, aprov-la, aceit-la ou recus-la. o seu dom, o seu talento, a sua virtude, a sua competncia. Cada pessoa ou empresa nica na humanidade. No existe ningum ou nenhuma igual. Todos temos qualidade. Todos temos aquilo que nos distingue dos outros e que nos faz diferentes de todos. o nosso talento, o nosso jeito agradvel de ser, as coisas que sabemos fazer, o nosso modo de falar, etc... Os treinamentos servem para aperfeioarmos, ampliarmos e muitas vezes descobrirmos a nossa qualidade, porque cada vez mais, exige-se nas relaes humanas, a manifestao da qualidade das pessoas, qualidade dos servios, qualidade de atendimento, qualidade do produto... Qualidade total. 2 Tranqilidade o estado mental em que sentimos calma, equilbrio, paz, alegria e segurana. proporcional intensidade da nossa f. Nesse estado, somos especialmente produtivos e atramos situaes favorveis, tanto para nossa vida pessoal como profissional. Somos muito produtivos em estado de tranqilidade e bloqueados no estado de agitao. A tranqilidade indispensvel para expressarmos a nossa qualidade e nos vencermos a cada dia. Os treinamentos ensinam como conquistarmos e mantermos a nossa tranqilidade e o nosso equilbrio. 3 Produtividade a faculdade natural que a pessoa humana tem de produzir, de ser rendoso, ser proveitoso, ser criativo, ser elaborador e de ser realizador em tudo que sabe fazer. Basta aprender e treinar a fazer sempre melhor. A nossa produtividade se manifesta naturalmente, proporcional ao nosso estado emocional de tranqilidade e alegria. Nunca houve tanta oferta e oportunidade de treinamentos de
63

todos os tipos, como nos tempos atuais. Vale a pena investir na nossa qualidade. Experimente, treine sempre e vena-se.

64

26 O DINHEIRO NAS RELAES HUMANAS


Talvez por falta de conhecimentos, por total ignorncia a respeito do dinheiro, ele seja um dos maiores causadores das dificuldades nas relaes humanas de todos os tipos. Entre casais, entre irmos, entre parentes, entre clientes e fornecedores, entre colegas, entre patres e empregados, etc... Muito Amor deixado de dar por causa da ignorncia sobre o dinheiro. E somos felizes somente quando doamos muito Amor, de todas as formas, a todas as pessoas, comeando pelos mais prximos, porque a nossa natureza verdadeira essencialmente Amorosa. to fcil ser feliz e, por ignorncia, se torna to difcil. Afinal, o que o dinheiro? Recebi de amigos que esto nos Estados Unidos, o resultado de uma pesquisa feita por jovens telogos recm formados numa universidade em cursos de Filosofia e Teologia. Resolveram pesquisar entre os donos das maiores fortunas mais duradouras (h vrias geraes) de l, quais as caractersticas que se repetiam em todos. Pediram conselhos a eles para quem quisesse aprender a multiplicar seu dinheiro. Vejam que interessante: O segredo to simples, que vocs tero grande dificuldade de compreend-lo, de acreditar nele e de pratic-lo. O dinheiro apenas um meio de troca de bens entre as pessoas do mundo inteiro.
65

Principalmente para trabalhar contra a misria do mundo, precisamos de dinheiro. No h nada de negativo em ter dinheiro, apenas no modo como usado por quem o possua. Descubra o tipo de trabalho que o permita trabalhar com Amor, para atingir um ideal que beneficie a humanidade, a sua comunidade. Nunca trabalhe com o objetivo de ganhar dinheiro. Pague sempre todas as suas dvidas. Livre-se delas. Seja muito generoso. Doe a metade do que sobrou de seus ganhos para o bem da humanidade, da sua comunidade. Nunca entesoure o dinheiro. Faa-o circular. Ele no pode ser estagnado. Livre-se do sentimento preciso poupar. No permita que dinheiro faa dinheiro. Ele acabar diminuindo. Comece a doar. Solte o dinheiro. Ele retornar inexplicavelmente multiplicado. O dinheiro s cessar quando voc cessar de doar. H uma sensao de liberdade e de vitria quando nos livramos do medo da perda ou da adorao do papel chamado dinheiro. Sabemos que as pessoas mais ricas da histria da humanidade, sempre doaram muito dinheiro e nunca precisaram acumullo porque a sua multiplicao uma Lei natural. Descubra qual o seu trabalho de Amor pessoal e em pouco tempo iniciar sua doao multiplicadora.
66

H dinheiro suficiente para todas as pessoas no Planeta Terra, se for manejado de maneira correta em vez de entesourado.

67

27 O REPOUSO NAS RELAES HUMANAS


Repouso necessidade vital do ser humano que quando satisfeita, promove equilbrio espiritual, mental e fsico. Repouso pausa no trabalho, no sono. As pessoas que respeitam e satisfazem a sua necessidade de repouso, so mais equilibradas, mais sociveis, menos agressivas e estressadas. Conseguem excelente relacionamento consigo mesmo e com as pessoas. Repousar intercalar nas atividades de trabalho, a prtica diria de atividades relaxantes recreativas, ligadas ao lado direito do nosso crebro que responde pelo nosso aspecto sensvel, emocional, intuitivo, artstico, musical, espiritual... As atividades relaxantes so insubstituveis e indispensveis. As nossas atividades produtivas de trabalho, que so racionais, esto ligadas ao lado esquerdo do nosso crebro e no substituem as atividades de repouso. Parece claro para mim que para aumentarmos a nossa capacidade cerebral, temos o dever de praticar atividades dos dois lados do crebro: direito e esquerdo. Somente as atividades de natureza relaxante e sensvel podem produzir, tranqilidade, alegria e sentimento de bem estar, porque promovem o equilbrio com as atividades racionais. O cirurgio plstico Maxell Maltz, criador da Psicociberntica, afirma que as horas do nosso dia devem ser dis68

tribudas em 3 tipos de atividade para que estejamos sempre em equilbrio, sem estresse: 1. 2. 3. tivas. As atividades relaxantes se caracterizam por serem espontneas e recriarem o nosso estado natural de alegria, felicidade, tranqilidade e bem estar. So atividades de aspecto sensvel, ligadas ao lado direito do crebro. Atividades religiosas (meditao, yoga, orao, leituras espirituais, cerimnias religiosas de re-ligao com o Criador). Atividades artsticas (msica, dana, canto, artesanato, atividades ligadas manifestao do Belo ...). Atividades fsicas ao ar livre (caminhadas com respirao ritmada, jardinagem, natao, outras atividades em contato com a natureza). Se o nosso crebro tem lado direito e lado esquerdo, bvio que precisamos praticar atividades de ambos os lados, para que possamos manter o nosso equilbrio nas relaes conosco mesmo e conseqentemente com todas as pessoas. 8 horas de sono 8 horas de trabalho profissional produtivo 8 horas intercaladas de atividades relaxantes recrea-

69

28 A AFETIVIDADE NAS RELAES HUMANAS


A afetividade um conjunto de percepes que operam modificaes no nosso comportamento e que se manifestam sob a forma de emoes e sentimentos. Sempre so acompanhadas da impresso de prazer ou dor; satisfao ou insatisfao; agrado ou desagrado; alegria ou tristeza... As impresses de afetividade positiva so para a nossa personalidade como a alimentao saudvel para o nosso corpo. Fonte de energia vital. Quando nos referimos s percepes de afetividade positiva estamos destacando as impresses de prazer, de satisfao, de agrado, de alegria, de carinho, ao receber todos os tipos de ateno. As impresses de dor, insatisfao, desagrado e tristeza so percebidos como frustrao, como ausncia, como carncia de ateno das mais variadas formas e provocam reaes de agressividade ou isolamento que dificultam as relaes com as pessoas. Na realidade, a nossa afetividade positiva se satisfaz, com a ateno recebida, das pessoas da nossa convivncia, nas mais diferentes formas. Todas as regras de comportamento ensinam que para suprir nossas carncias, nossas frustraes de qualquer natureza, precisamos aprender a ajudar a suprir as carncias das outras pessoas. a nica sada. Um relacionamento positivo.
70

esse o segredo que nos ensina a Regra de Ouro do comportamento humano: Tudo quanto, pois, quereis que os homens vos faam, assim fazei-o vs tambm a eles; porque esta A LEI Mateus 7;12 Ento: Se necessitarmos de ateno, temos que primeiro, dar ateno. Se necessitarmos de perdo, temos que primeiro, perdoar. Se necessitarmos de alegria, temos que primeiro, dar alegria. Se necessitarmos de bondade, temos que primeiro, ser bondosos. Se necessitarmos de compreenso, temos que primeiro, compreender. Se necessitarmos de carinho, temos que primeiro, dar carinho. Se necessitarmos receber elogios, temos que primeiro, elogiar. Se necessitarmos ser ouvidos, temos que primeiro, saber ouvir. Se necessitarmos receber presentes, temos que primeiro, presentear. E assim por diante... Nunca conseguiremos receber primeiro, para depois dar.
71

Sempre ser dar para receber. o nico tipo de comportamento que nos traz vantagens. A LEI.

72

29 ADMINISTRAO NAS RELAES HUMANAS


Administrao o conjunto de normas e funes que tm por fim ordenar os fatores de produo e controlar a sua produtividade e eficincia, para obter um determinado resultado Peter Druker comum ouvirmos que a causa de todos os problemas, sociais, financeiros, econmicos, empresariais e pessoais a incapacidade administrativa das pessoas que devem responder pela administrao. O mais curioso que poucas pessoas, at formadas em administrao, conseguem explicar praticamente como se administra, o que se faz na numa boa administrao da vida pessoal e profissional. Administrao na verdade diz respeito aos resultados produtivos das relaes das pessoas dentro de um ambiente determinado. Sem pessoas humanas, no h necessidade de administrao. Ento, temos mesmo que saber administrar o comportamento das pessoas, iniciando pelo nosso. Pensando nas 13 palavras que compem a definio acima, podemos entender que Administrao a aplicao prtica de regras que mostrem como ordenar (pr em ordem, organizar) e como controlar tudo o que contribui para a alta produtividade (rentabilidade e eficcia) das pessoas que trabalham com o que criado para obter um resultado favorvel para si e para a humanidade.
73

evidente que a capacidade administrativa est ligada a um bom processo de educao recebido desde a infncia, que exige mudanas nos nossos comportamentos at conseguirmos aprender a ordenar, organizar e controlar as nossas aes dentro de casa, na escola, nos brinquedos, nos esportes e nas amizades a fim de obtermos resultados produtivos e gratificantes. Sabendo administrar, ordenar e controlar a si mesmo e a prpria vida a capacidade administrativa se desenvolve e se amplia naturalmente para toda a vida familiar, profissional e social. Conseguimos facilmente desenvolver a nossa capacidade administrativa, com treinamentos compostos de exerccios repetitivos: De organizao e controle de si mesmo. De organizao e controle das prprias coisas. De organizao e controle das atividades da prpria vida cotidiana. Porm, a eficcia desses treinamentos diretamente proporcional ao reconhecimento da prpria incapacidade administrativa e ao desejo de mudar o comportamento.

74

30 A VOCAO NAS RELAES HUMANAS


Vocao significa chamamento, pendor, dom,...o talento inato que todos ns recebemos. diferente de trabalho profissional que apenas um canal que deve conduzir a nossa vocao, o nosso talento a servio da humanidade. A vocao uma fora de atrao que todos ns sentimos por determinadas atividades que nos satisfazem e despertam o nosso interesse e curiosidade por tudo que diz respeito a ela. So as atividades para as quais nascemos e para as quais naturalmente temos jeito. claro que as pessoas que deixam a sua vocao fluir e se manifestar, se sentem realizadas e tm um comportamento mais alegre, mais socivel, mais agradvel. Normalmente so pessoas que se relacionam com os outros de maneira descontrada e nos do a ntida impresso de que esto de bem com a Vida. E esto. So entusiasmadas e empolgadas com o que fazem. Ao decidirmos por um Trabalho Profissional que permita a expanso da nossa vocao, temos todas as razes para nos sentirmos pessoas satisfeitas e realizadas. Afinal, encontramos o canal adequado para a nossa energia mais preciosa, a nossa vocao, os nossos talentos. As dificuldades de satisfao das nossas necessidades naturais de expanso dos nossos talentos nos do um sentimento de frustrao que perturba a nossa alegria de viver e dificultam muito o nosso relacionamento humano.
75

Qual a atividade que entusiasma e empolga voc? Cuidar, Ensinar, Tratar, Educar, Cultivar.... Escrever, Ler, Redigir, Traduzir, Falar, Discursar, Convencer... Organizar, Controlar, Arrumar, Classificar... Desenhar, Pintar, Ornamentar, Modelar, Reproduzir... Movimentar-se ao ar livre, Andar, Viajar, Correr.... Lidar com pessoas, Conversar, Convidar e Receber..... Alimentao, Bons pratos, Bons vinhos... Vigiar, Controlar, Fiscalizar, Inspecionar... Outras ? Encontre ou Crie um Trabalho Profissional que canalize a atividade que provoca o seu entusiasmo e a sua empolgao Procure se aperfeioar com tcnicas atualizadas. Pratique-a sempre para o bem do maior nmero de pessoas para sentir realizao plena. O restante vos ser acrescentado. Mateus 6;34

76

31 O STATUS NAS RELAES HUMANAS


Status significa o conjunto de direitos e de deveres que caracterizam a posio de uma pessoa em seu relacionamento com as outras. O status social de uma pessoa a soma de status, das posies sociais que desfruta em cada grupo que participa; sua famlia, sua igreja, partido poltico, empresa, clube... A Psicologia Educacional estuda a necessidade humana natural de aprovao social, isto , a necessidade natural que todos sentimos de sermos reconhecidos, admirados e aprovados pelas pessoas dos grupos da nossa convivncia e tambm denomina de necessidade humana de status. Todos ns temos necessidade de sentirmos a admirao, a aprovao, os aplausos das pessoas, com as quais convivemos, pelas nossas qualidades e as boas coisas que fazemos. J tive a oportunidade de contar que quando no conseguimos satisfazer nossas necessidades naturais, sentimos frustrao, um sentimento de carncia que nos faz reagir com agressividade ou isolamento, comportamentos que nos trazem problemas porque dificultam muito, as nossas relaes humanas. Fomos educados a focalizar e comentar com enorme freqncia e nfase, os defeitos, os fracassos e os insucessos das pessoas, como fizeram sempre conosco desde a infncia. No tivemos exemplos, no aprendemos a expressar nossa aprovao e admirao pelos sucessos das pessoas, a focalizar e
77

comentar os acertos, a elogiar as qualidades, porque raramente recebemos essa aprovao. Por ignorncia, isto , por desconhecimento, achamos que expressar a nossa aprovao deixar o outro convencido, e, no entanto, essencial, que todos estejamos convencidos das nossas qualidades, habilidades e possibilidades para sentirmos segurana e autoconfiana. Agora, urgente, romper com esse hbito de ter medo de demonstrar e de expressar, das mais diversas formas, a nossa aprovao pelas pessoas, principalmente as mais queridas. Ora, para que as nossas qualidades, habilidades e boas aes possam ser reconhecidas e aprovadas imprescindvel que as reconheamos e as aprovemos primeiro nas outras pessoas. No somente reconhecermos, mas principalmente expressarmos diretamente a elas o nosso reconhecimento, a nossa admirao, a nossa aprovao. Nas relaes humanas bem sucedidas a Regra de Ouro sempre a mesma: Tudo, pois, quanto, quer que os homens vos faam, assim tambm o fazei vs a eles; Mateus 7;12 fcil treinarmos para mudar nossos hbitos. Com repetio e persistncia isso possvel. Em poucos dias faz nos sentir muito bem. Comece hoje a reparar, e expressar sempre a sua aprovao, diretamente s pessoas, por tudo o que achar que fazem de bom e bonito. E logo passar a receber a aprovao contnua por tudo que voc , e faz de bom. Experimente.

78

32 A PRODUTIVIDADE NAS RELAES HUMANAS


Aumentar a produtividade a meta principal das organizaes, para que consigam enfrentar os desafios apresentados pelo mercado. Porm, produtividade empresarial nada mais do que a soma das produtividades pessoais dos seres humanos que compe uma organizao, empresa ou empreendimento. Seres humanos que no so mquinas, e sim comandam operam e controlam as mquinas e sofrem as alteraes no seu comportamento causadas por inmeros fatores de ordem fsica, mental e espiritual. Produtividade a aptido inata do ser humano de produzir, ser rendoso, ser proveitoso, ser criativo, ser elaborador, ser realizador em tudo que sabe fazer. Portanto, natural que qualquer tipo de trabalho, que faamos, seja sempre produtivo rendoso e bem elaborado, desde que tenhamos aprendido a execut-lo. Se a produtividade nossa aptido inata, no precisamos fazer cursos para aprender produtividade. E sim para desenvolvla. Ento, por que nem sempre somos produtivos, no somente na nossa atividade profissional, mas tambm, nas atividades dirias em casa, nas atividades sociais, etc...? A nossa produtividade pode estar bloqueada por algum fator que impede a sua manifestao espontnea e natural. H vrias causas bloqueadoras da produtividade humana: Sentimento de Auto-rejeio, isto , ausncia de Auto-esti79

ma, considerada a causa mais forte porque impede o bom relacionamento consigo mesmo e conseqentemente com as outras pessoas. Ausncia de Repouso, da prtica de atividades relaxantes, recreativas (espirituais, artsticas e fsicas), ligadas ao lado direito do crebro, que promovem o equilbrio com as atividades produtivas e evitam o estresse. Dificuldade de Administrao das prprias atividades pessoais indisciplina, desorganizao e descontrole de si mesmo e das prprias coisas. Ausncia de Vocao, de talento, de pendor para uma atividade profissional especfica. Ausncia de Treinamento para a aprendizagem da atividade profissional Interesse somente pelo salrio sem entusiasmo pela atividade profissional. Ambiente de trabalho desumano, imprprio para o ser humano, escuro, sem ventilao adequada, excessivamente frio ou quente, com desconforto para a posio corporal... Alimentao deficiente que aumenta a freqncia da sensao de fome e a desnutrio, dificultando a ateno e a concentrao. Horas insuficientes de sono que favorece a sonolncia constante. Desequilbrios na afetividade, descontrole das emoes. Atitudes agressivas, grosseiras, ameaadoras e desequilibradas das pessoas responsveis pela chefia. Ambiente de tenso
80

constante. Todas estas causas podem estar sob o nosso total controle se reconhecermos que a nossa produtividade, ou da nossa organizao, baixa e, portanto, anormal. Sem estes bloqueios, tudo que sabemos fazer deve ser naturalmente bem feito, rendoso, proveitoso, criativo, bem elaborado e realizador. nossa aptido inata.

81

33 A AUTODISCIPLINA NAS RELAES HUMANAS


Disciplina o uso de um mtodo, de um caminho, de uma seqncia de operaes, previamente programadas que se devem realizar para atingir com maior segurana um objetivo determinado. a aplicao de uma ordem, a disposio conveniente dos meios que se conhece para o bom funcionamento de uma organizao, de uma casa, de um empreendimento e dos compromissos da vida cotidiana. Autodisciplina a qualidade humana de tornar-se disciplinado, organizado, e que requer interesse, vontade e treinamento de se submeter a uma ordenao de aes, se ajustar a regras e corrigir os comportamentos desordenados que impedem de alcanar um objetivo almejado. Sem autodisciplina somos facilmente presos, dominados e levados pelas pessoas e pelas circunstancias. Autodisciplina a qualidade humana que gera sentimento de liberdade e segurana. Regularmos previamente uma srie de aes que se devem realizar, elaborarmos um caminho para chegarmos ao fim desejado, o modo de proceder, a maneira de agir, para atingirmos o objetivo sonhado, nos assegura autocontrole, maior produtividade e maior freqncia do sucesso. Aumentam tambm as probabilidades de enfrentarmos, com mais tranqilidade os imprevistos, porque temos o processo todo j elaborado e sob controle. Nas relaes entre as pessoas, a autodisciplina uma das qualidades humanas que favorece muito a liderana, a conduo e
82

o comando seguro de grupos e de negcios. O controle previamente programado das prprias coisas, da distribuio do tempo, dos compromissos assumidos e do prprio desempenho profissional, cria muita confiana nas aes. Observem que as pessoas com autodisciplina so mais realizadoras e mais convictas do que falam e do que fazem. A autodisciplina faz com que sempre estabeleamos critrios e regras como base ou medida para a realizao ou avaliao de alguma coisa, com firmeza e convico. Atualmente, educadores, pedagogos, psiclogos tm alertado, insistentemente, os pais e professores para a necessidade urgente de impor limites, isto , disciplinar os comportamentos desordenados dos filhos e alunos, treinando-os na autodisciplina, no autocontrole, preparando-os, muito melhor, para o sucesso quando adultos. preciso treinar e aprendermos, a saber, dizer no para ns mesmos e nos controlar quando sabemos qual o objetivo que queremos atingir. Ou, seremos dominados e levados pelas circunstancias e pelos que usam as pessoas para atingirem seus objetivos, muitas vezes desastrosos para ns. Ser disciplinado ser livre de inmeras prises.

83

34 A AUTO-ESTIMA NAS RELAES HUMANAS


Hoje falamos, ouvimos, lemos e freqentemente conversamos sobre auto-estima. A medicina avanada, assim como todas as cincias do comportamento humano afirmam que a auto-estima a caracterstica mais constante das pessoas sadias, com maior equilbrio emocional, maior produtividade no trabalho e capacidade de bons relacionamentos. Auto-estima significa gostar de si mesmo. Por que imprescindvel sentirmos auto-estima, gostarmos de ns mesmos? Assim como a fome, a sede, o sono, o repouso, a aprovao social, o afeto, a auto-estima tambm uma necessidade natural da pessoa humana. Alis, a mais forte. O conhecimento de que todos ns sentimos vrias necessidades naturais tanto fisiolgicas como psicolgicas e que todas elas, quando no satisfeitas, influenciam na determinao do tipo do nosso comportamento, j ajuda a entender a importncia da auto-estima. Todos temos necessidade natural de gostarmos de ns mesmos. E se no conseguimos, sentimos frustrao, um sentimento de carncia, ao qual reagimos com agressividade ou isolamento que dificulta e interfere negativamente no nosso relacionamento conosco e com todas as outras pessoas. Sabemos que a Bblia o best seller do comportamento hu84

mano onde encontramos os maiores conhecimentos, todas as dicas, de como obtermos sucesso nos nossos relacionamentos humanos. Vejam esta afirmao que encontramos repetidas vezes tanto no Antigo Testamento como no Novo Testamento: Amars o teu prximo como a ti mesmo. Se prestarmos ateno a essa afirmao, percebemos a importncia da auto-estima para conseguirmos um relacionamento amoroso com as pessoas, o nosso prximo. Amamos os outros do mesmo modo que amamos a ns mesmos e imprescindvel amar a ns mesmos para conseguirmos bons relacionamentos humanos. Observe que quando gostamos de ns, estamos felizes conosco, dizemos que estamos de bem com a Vida e os defeitos dos outros no nos atingem, no nos incomodam. Porm, quando no gostamos de ns, por vrios motivos, tambm no conseguimos gostar dos outros. Sempre nos irritamos com eles quando percebemos neles os defeitos que no aceitamos em ns. Ento, como sentir auto-estima, gostar de ns mesmos e aperfeioarmos nossos relacionamentos? As religies esto sendo reconhecidas, hoje, como os meios mais eficazes de cura, de todas as dificuldades humanas, no s espirituais, mas tambm materiais e mentais porque nos fazem ampliar a conscincia e reconhecer que somos todos, criaturas irms feitas imagem e semelhana do Criador. Est comprovado que esse reconhecimento tem tremendo poder gerador da auto-estima verdadeira e permanente. a razo mais profunda que nos transforma e faz com que amemos a ns mesmos, apenas pelo nosso verdadeiro Ser, independente das
85

circunstancias. Todas as religies tambm demonstram e provam que o sentimento de felicidade, o mais desejado e buscado por todas as pessoas humanas, que promove a sade, o equilbrio emocional e relacionamentos humanos bem sucedidos, depende da nossa ligao permanente de criaturas irms com o nosso Criador. A prtica diria da re-ligao permanente com o nosso Criador, a prtica da religio a grande fonte produtora da nossa auto-estima verdadeira e permanente.

86

35 A PRUDENCIA NAS RELAES HUMANAS


Prudncia a qualidade humana, sintoma de inteligncia emocional, de equilbrio mental de quem age com moderao, sem excessos, que consegue conter-se diante de circunstancias duvidosas e procura evitar tudo o que acredita ser fonte de dano ou destruio de qualquer natureza. Prudncia a capacidade humana de dominar convenientemente os impulsos negativos do prprio comportamento, analisar as diversas situaes e agir sem exageros e com bom senso. A prudncia tambm uma qualidade espiritual que conduz a pessoa circunspeo, meditao, reflexo, ao exame demorado e cuidadoso de si mesmo, das situaes ou das coisas e que gera as condies de pressentir, prever e prevenir o mal. Est comprovado que profissionais liberais, ou no, com comportamento prudente, so pessoas mais saudveis e financeiramente bem sucedidos at a idade avanada, porque sempre procuram evitar excessos, de qualquer natureza, em todas as aes. A prudncia desenvolvida por repeties de comportamentos, por treinamento. Na infncia: Quando a criana percebe e observa o comportamento prudente dos adultos com os quais convive e naturalmente imita os exemplos. Quando exigido firmemente da criana, um comportamento conveniente, equilibrado, sem excessos, diante das diversas situa87

es que apresentam possibilidade de danos para si ou para os outros. Na fase adulta pode ser desenvolvida, em qualquer idade: Com treinamento, se desejado, por quem reconhece os efeitos desastrosos da sua prpria imprudncia. Aumentando a conscincia de si mesmo, reconhecendo as diversas situaes passadas que, pela prpria imprudncia, causaram muito sofrimento e efeitos desastrosos. Passando a usar diariamente prticas religiosas, at hoje as mais eficazes, para o desenvolvimento do equilbrio emocional e da prudncia. Treinando o exame demorado com muita ateno, de si mesmo, das situaes ou das coisas, antes de tomar decises, evitando compulses e precipitaes. Eliminando atravs de repeties conscientes, comportamentos compulsivos e tudo que envolve e impede um comportamento equilibrado prudente. Desenvolvendo critrios que o ajudem a agir com mais cautela, precauo, disposio antecipada e domnio de si mesmo e que visem prevenir um dano. Dominando o prprio comportamento compulsivo para conseguir ser mais moderado, comedido, sensato, a fim de que consiga julgar as situaes e as coisas com acerto e mais segurana. Tenho conversado com inmeras pessoas que, conquistaram a prudncia, com prticas religiosas. Conseguiram vitrias espantosas consigo mesmo, venceram rapidamente seus comportamentos compulsivos e desequilibrados que lhes causavam muito
88

sofrimento e resultados desastrosos. Profissionais que apresentam a prudncia como uma caracterstica forte na sua personalidade, atualmente so procurados e recrutados pelas grandes organizaes, para que sejam garantidas as decises mais acertadas, equilibradas e ticas.

89

36 A CREDIBILIDADE NAS RELAES HUMANAS


Credibilidade a qualidade forte de uma pessoa, de um profissional ou de uma empresa considerados ticos, de boa fama e boa reputao cujas idias, palavras e afirmaes podem ser aceitas como verdadeiras, confiveis, sem astcias e engodos. A credibilidade caracterstica prpria e constante de uma personalidade com Inteligncia Emocional elevada e equilbrio mental, como a das pessoas e dos profissionais que tm seus nomes respeitados na Histria de um lugar e as que criaram empresas centenrias prestigiadas h vrias geraes. A credibilidade de uma empresa a expresso clara das caractersticas da personalidade dos seus dirigentes, seus pensamentos, suas condutas, suas intenes. A credibilidade no pode ser criada simplesmente por publicidade. As pessoas em geral, exigem provas constantes, atravs de condutas e resultados, durante um bom tempo, para que sintam e demonstrem o reconhecimento da credibilidade de algum, profissional ou empresa. Diante de constataes de atitudes, intenes e resultados negativos e desonestos, a credibilidade rapidamente destruda. Conheo muitos profissionais e empresas que, por inmeros motivos, durante a sua trajetria, perderam a credibilidade e sentiram os efeitos destruidores da incredulidade das pessoas. Conseguiram superar o sofrimento com a prtica sincera de uma reli90

gio e mudaram radicalmente suas atitudes negativas. Pacientemente reconquistaram o seu crdito e alcanaram a vitria. Todos os profissionais e empresas, assim como as pessoas em geral, que merecem credibilidade e gozam de um prestgio duradouro, apresentam condutas semelhantes: So pessoas vencedoras, porm, no tm pressa de vencer. Tm f inabalvel na fora do Bem. So claramente conscientes de que a Lei do Retorno irrevogvel e inexorvel. So convincentes nas suas idias. So fieis em seus compromissos. Tm muita prudncia nas decises e no so compulsivos. Expressam-se sem artifcios, no usam disfarces ou afetaes nas palavras e afirmaes. So dispostos a reconhecer a verdade diante de situaes equivocadas. Tm nvel de Inteligncia Emocional elevado, so ticos. Comportam-se com autenticidade, sem subterfgios e suas atitudes exibem claramente sinceridade, franqueza e honestidade. Nos negcios, entram sempre em jogos de ganha-ganha em que os dois lados saiam ganhando. No participam de atividades que lesam a maioria das pessoas e favorecem apenas algumas.

91

37 LIDERANA E CHEFIA NAS RELAES HUMANAS


Liderana uma caracterstica de personalidade das pessoas que tm grande prestgio pessoal, exercem muita influencia e so aceitas naturalmente pelos liderados que se deixam orientar em qualquer tipo de ao, de empresa ou de idias. Chefia a funo de quem o principal entre outros, que exerce autoridade, que comanda, que tem o dever de dirigir, conduzir ou de governar pessoas, um empreendimento, uma nao, etc... raro encontrar nas relaes humanas, algum que exera a funo de chefia, autoridade, patro... Que consiga dirigir e comandar com liderana. So poucas as pessoas que conseguem integrar em si mesmos, chefia e liderana. So pessoas com inteligncia emocional elevada, que usam os dois lados do crebro, esquerdo e direito, respectivamente razo e sentimento. Conseguem pressentir os anseios e representar os pensamentos e sentimentos dos liderados e por isso conquistam a sua confiana. Conseguem conduzi-los e orienta-los como um mentor, um amigo conselheiro que ensina o melhor caminho. A grande dificuldade dos dirigentes integrarem em si mesmos chefia e liderana originada na crena e nos conceitos ultrapassados de que o chefe uma espcie de capataz, de general que deve usar a fora, fsica ou mental, para conseguir a submisso das pessoas. Essa crena produz insegurana, medo de perder o poder,
92

de perder a autoridade que gera um sentimento de defesa, com reaes de agressividade constante. Esses medos sentidos pela maioria dos chefes os impedem de serem lderes, de convencerem, orientarem e conduzirem um grupo de pessoas, com suas idias e suas opinies. Est comprovado que o submeter pessoa a qualquer tipo de fora estimula o boicote, a indiferena, a inrcia e a vingana. Pessoas humanas devem ser lideradas, isto , convencidas, conduzidas e, at transformadas, atravs da argumentao, do fazer a cabea, da compreenso, da empatia, do entusiasmo e do apoio, que naturalmente geram a participao, o vestir a camisa, o entusiasmo contagiante, a conscincia da co-responsabilidade pelo progresso, sucesso e prosperidade de todos. Liderana e chefia possvel, quando: H muito conhecimento da natureza da pessoa humana. H conhecimento das necessidades e motivaes humanas. H conhecimento dos meios para mudana do comportamento humano. Esses conhecimentos so indispensveis a quem deve assumir funes de chefia e conseguir liderar. o pr-requisito para que um chefe, diretor, presidente, patro, ... consigam ser verdadeiros lderes.

93

38 A ORAO E AS RELAES HUMANAS


As cincias fsicas e naturais nos do conhecimentos sobre o crebro humano que mostram que ele o mais perfeito computador, existente. Sabemos que para um computador ter utilidade produtiva para ns, necessita de programas para funcionar, atravs dos quais, lhe damos os comandos que nos interessam. O computador, crebro humano, tambm precisa de programas para trabalhar que possibilitem dar-lhe comandos que sejam do interesse das pessoas. Os programas do crebro humano so as palavras pensadas, faladas e imaginadas. E o crebro obedece s palavras. Todas as palavras que pensamos, falamos e imaginamos so os programas que instalamos no nosso crebro. Diante dessa realidade, mais inteligente programarmos o nosso crebro para que ele trabalhe positivamente, a nosso favor, j que os seus comandos so dados pelas nossas prprias palavras pensadas faladas e imaginadas. Quando usamos palavras negativas (pensadas, faladas ou imaginadas), mesmo que sejam em relao a outras pessoas, o nosso crebro as programa para ns, porque tudo o que pensamos uma programao do nosso crebro e no do crebro das outras pessoas. No h possibilidade do nosso crebro programar somente para outro crebro.
94

A Orao a forma de palavra pensada, falada ou imaginada, de nvel mais elevado, mais construtivo, mais equilibrador. Quando a prtica contnua da Orao faz parte dos hbitos dirios de uma pessoa, ela apresenta qualidades que a destacam nas relaes humanas: Possuem muita vitalidade. So mais sociveis. So mais compreensveis e tolerantes. So mais seguras e realizadoras. A Orao uma fala interior, natural e espontnea, religiosa, isto , que re-liga o nosso pensamento ao Criador, Fonte da Vida Plena. A Orao impulsionada pela fora da necessidade urgente, inadivel, indispensvel de atingir o Bem de que necessitamos para viver melhor e mais feliz. Na realidade, as oraes so palavras (pensadas, faladas ou imaginadas) que se proferem diretamente, ou atravs de intercessores considerados mais evoludos, ao Criador Infinito Todo Poderoso. Todos os seres humanos tm naturalmente aspiraes ao Infinito Criador. Est provado historicamente e metafisicamente que o ser humano, em toda parte e sempre, mesmo quando nega o Infinito Criador, sente a atrao do Infinito Criador. A arreligiosidade fenmeno anormal, contrrio s aspiraes mais ntimas da natureza humana. Por isso, a Orao uma atitude natural e espontnea, de todas as pessoas, principalmente quando sofrem as conseqncias desastrosas de perderem a liga95

o do pensamento com o seu Criador. A prtica permanente da Orao nos permite beber sempre e diretamente da Fonte da Vida Plena.

96

39 AUTO-REALIZAO E AS RELAES HUMANAS


Realizao mais uma necessidade psicolgica natural do ser humano. Todas as pessoas, sem exceo, sentem um impulso interior natural e espontneo para tornar real as idias e planos que tm em suas mentes. Quando no conseguem p-las em prtica, por varias razes que as bloqueiam, passam a experimentar um sentimento de frustrao, de carncia de auto-realizao. comum o sentimento No me sinto realizado, quando h dificuldade de concretizao das idias e dos planos. Criado imagem e semelhana do Criador, o ser humano essencialmente criativo. Sua mente est continuamente elaborando idias e planos, sempre com o desejo de faz-los acontecer. Educadores de todos os tempos, at hoje, mostram os resultados de suas pesquisas comprovando que as pessoas que conseguem organizar e transformar suas idias e planos de maneira que passam a existir como realidade permanente e estvel, apresentam caractersticas marcantes de personalidade e de educao: Tiveram orientao e formao familiar e religiosa. Seus pais so considerados os seus melhores amigos. So disciplinadas e organizadas na prpria vida desde a infncia.
97

So admirados e elogiados pelos seus pais, desde a infncia, todas as vezes que so bem sucedidos mesmo nas condutas mais simples. Sempre tiveram liberdade total de conversar e desabafar com os seus pais, diante de situaes angustiantes. Foram estimulados a usar livremente a sua criatividade, desde a infncia, na elaborao e organizao de atividades, brinquedos e brincadeiras, na famlia e tambm na escola. Foram orientados e incentivados a participar ativamente de eventos sociais, frutos da criatividade: exposies, feiras, atividades culturais, festivais, cerimnias cvicas, espetculos musicais, etc... Foram conduzidos pelos pais e professores a conhecer pessoas e lugares diferentes, que propiciaram a ampliao de idias e horizontes. Aproveitam continuamente as oportunidades para viverem experincias mltiplas enriquecedoras em todos os campos de atividade humana:- religiosa, familiar, educacional, cultural, social, empresarial... Dominam o medo com facilidade e manifestam f na fora do Bem. So perseverantes e persistentes nas suas idias e planos. Possuem auto-estima e no sentem necessidade de desempenhar personagens. Sentem-se pessoas realizadas e so agradveis e espontneas nos relacionamentos humanos.

98

A qualidade da educao contribui intensamente para a conquista da auto-realizao.

99

40 OS ENCONTROS NAS RELAES HUMANAS


Os Encontros entre pessoas humanas, na viso pedaggica, so experincias transformadoras, de carter mstico, repleto de troca de afeto e muito calor humano. No so experincias de carter material e interesseiro, sempre desastrosas a curto ou mdio prazo. A Pedagogia tem como especialidade conduzir o comportamento humano a uma mudana para melhor e mais desejvel. Esse processo de mudana conduzida do comportamento chama-se aprendizagem e no um processo que se limita ao trabalho escolar, e sim, se estende a todos os lugares e momentos da vida em todos os seus aspectos. As mudanas so inevitveis e por isso que mudamos todos os dias, mesmo que no tenhamos essa percepo. Os Encontros so momentos especialssimos de troca de energia e calor humano, na vida das pessoas e sempre so geradores de mudanas e transformaes benficas profundas, em seu comportamento. Os Encontros permitem nos aproximar, nos unir de forma mstica s pessoas importantes da nossa vida, e nos faz descobrir um inesperado sentimento de aconchego, de abrigo e proteo que nos agasalha e d segurana. Pedagogos famosos, hoje e sempre, procuram utilizar tcnicas para conduzir os comportamentos humanos a uma mudana benfica, desejvel e equilibradora. Procuram estimular e incentivar as experincias transformadoras que os Encontros produzem:
100

Marido e mulher a se encontrarem, afetivamente, depois de um dia de trabalho para compartilhar seus sentimentos, procurando controlar o egosmo e egocentrismo. Pai e Me a se encontrarem, carinhosamente com os filhos ao sarem da escola procurando ouvir deles os sentimentos vindos do corao, vividos com os colegas. Famlia Menor; Pai, Me e Filhos, a se encontrarem na mesa de refeies para compartilhar o alimento emocional das alegrias e satisfaes e no somente o alimento material e eliminar definitivamente as agressividades nessas ocasies. Pais e Filhos a se encontrarem para brincadeiras e passeios descontrados, desenvolvendo o sentimento de confiana e amizade sincera. Famlia Maior; Pai, Me, Filhos, Avs, Tios, Primos... A se encontrarem periodicamente para troca de calor humano atravs de brincadeiras, de histrias vividas e do exemplo da fora mgica da amizade familiar. Grandes amigos a se encontrarem, para compartilhar lembranas felizes e experincias construtivas. Companheiros de trabalho, voluntrio ou profissional, a se encontrarem para compartilhar o entusiasmo com as idias construtoras de um mundo melhor. Etc. A troca de energia e calor humano experimentado nesses encontros geram mudanas benficas e inesquecveis no nosso comportamento. Essas mudanas so constantemente relembradas e reconhecidas, para sempre, com um sentimento gostoso de saudade,
101

porque fazem parte das grandes conquistas na formao da qualidade da nossa personalidade e da nossa vida. Cultivar os verdadeiros Encontros prprio das personalidades mais equilibradas.

102

41 A ACEITAO NAS RELAES HUMANAS


Sentir a aceitao das pessoas, ser aceito pelas pessoas tambm uma necessidade psicolgica natural e comum a todos ns. imprescindvel conhecermos e ento compreendermos que se por inmeras razes, no conseguimos que as pessoas nos aceitem, sentimos frustrao e ento reagimos com comportamentos de agressividade ou de isolamento. Esses dois tipos de comportamento impedem boas relaes humanas, ampliam as dificuldades de sermos aceitos e aumentam a nossa frustrao. Como todas as nossas necessidades naturais, precisar ser aceito um impulso interior espontneo que conduz o nosso comportamento a procurar continuamente e de vrias maneiras, nem sempre produtivas, a aceitao das pessoas com as quais convivemos. Sabe-se que a maior parte das pessoas que sentem a frustrao de no serem aceitas, tambm sentem muita dificuldade em aceitar os outros. Ocorre com freqncia que o sentimento de auto-rejeio, gera a relutncia em aceitar a si mesmo, que gera a dificuldade em aceitar os outros, que, por sua vez, gera o sentimento de no ser aceito pelos outros. A Regra de Ouro das relaes humanas sempre a mesma Tudo o que quereis que os homens vos faam, fazei-o vs a eles. Esta a Lei Mateus 7:12 Na vida prtica o ideal treinar repetidamente a aplicao da Regra de Ouro, procurando dirigir a nossa ateno para as
103

qualidades das outras pessoas, querendo aceit-las, a fim de que consigamos ser aceitos. Afinal, ningum perfeito nem ns. Buscamos sim, naturalmente e sempre, atingir a Perfeio. O que podemos treinar no relacionamento com as pessoas para conseguirmos ser aceitos? A compreenso; considerando que todas as pessoas tm um passado de experincias diferentes das nossas, exercendo influencia, continuamente, nos seus comportamentos. O reconhecimento de que somos todos diferentes e que o nosso modo de viver e de ser no a perfeio para os outros, e, portanto, jamais conseguiremos torn-los igual a ns. O acolhimento, a receptividade, a concordncia, a aprovao das maneiras e idias das outras pessoas j sabendo que so diferentes das nossas. Consentir em receber, ter como bom e reconhecer que, at agora, para a outra pessoa, essa a conduta verdadeira. Admitir e mostrar-se agradecido quando as pessoas nos mostram novos pensamentos, idias e condutas melhores do que as nossas. Procurar conciliar, harmonizar, ajustar-se s maneiras diferentes das pessoas, pelo fato de sermos diferentes. Dar aprovao, procurar tolerar e admitir que cada pessoa tem o seu jeito de ser e ns temos o nosso. Contemporizar, dar um tempo para chegar a um acordo, que sempre possvel, sendo indulgente para com as pessoas, cedendo espontaneamente quando necessrio sustentar uma situao insubstituvel.

104

difcil? Sim, se insistirmos em permanecermos no nosso infantil egocentrismo que nos torna incompetentes para sentir os sentimentos dos outros e reconhecer suas qualidades. Do contrrio, simples e muito gratificante.

105

42 INDEPENDENCIA E RELAES HUMANAS


Independncia uma aptido inata, uma capacidade, um dom, uma tendncia natural dos seres humanos que tm a misso de realizar a sua vocao, ampliar seus talentos e de encontrar o seu verdadeiro lugar reservado neste mundo. A Psicologia Educacional mostra que Independncia uma necessidade psicolgica, isto , uma exigncia natural e prpria da pessoa humana. Todos ns, desde a infncia, apresentamos comportamentos que buscam conseguir a nossa independncia, principalmente das nossas opinies. natural que todos queiramos ter a nossa prpria opinio sobre as coisas da vida. E os pais e educadores, devem saber disso, respeitar e administrar positivamente essa necessidade que natural em todos ns, usando a explicao, a arte de convencer e no a imposio. Como todas as necessidades naturais humanas, quando a necessidade de independncia no satisfeita, por vrios motivos, o nosso sentimento de frustrao ou carncia nos faz reagir com agressividade ou isolamento, prejudicando as nossas relaes com as pessoas. Esse conhecimento favorece a nossa compreenso e otimiza as relaes humanas. natural que todos ns tenhamos necessidade: De autonomia de pensamento. De expressar e usar franqueza nas nossas opinies sobre
106

qualquer coisa. De ter firmeza em relao aos nossos valores afetivos e morais De reger a nossa prpria conduta e responder pelas suas conseqncias. De no nos apegar a valores ultrapassados. De rejeitar e suprimir toda opresso anormal, imoral, ilegtima. De rejeitar a submisso imposta pelos outros. De liberdade e autonomia nas nossas prprias decises e aes, segundo a nossa determinao. De recorrer aos nossos prprios meios para solucionar nossos problemas. De escolher os nossos compromissos sociais de acordo com a nossa vocao. De praticar tudo o que no for proibido pelas leis que defendem o bem comum. De expressar livremente aspectos da nossa prpria personalidade. De sermos governados por ns mesmos De sentir destemor ao expressar com desembarao nossas idias De escolher as regras que regem nosso comportamento Podemos conseguir timos relacionamentos se no tentarmos impor, e sim convencer, sobre as nossas opinies, nos
107

conscientizando de que cada pessoa precisa sentir a sua independncia. O ser humano reage de forma negativa e agressiva, quando no consegue sentir a sua independncia e isso freqentemente contraproducente.

108

43 O RESPEITO NAS RELAES HUMANAS


Respeito uma atitude interior caracterstica das pessoas que gozam de muito prestgio e admirao nos grupos onde convivem. A atitude interior de respeito nos conduz a um comportamento que demonstra a nossa considerao, deferncia e a importncia que damos a todas as pessoas humanas. A atitude de respeito aprendida no processo de educao durante a infncia e adolescncia, principalmente atravs de exemplos das condutas dos educadores, pais, familiares e professores. Na fase adulta aprendida num processo de reeducao, que depende da vontade pessoal. O anseio natural que sentimos de sermos respeitados satisfeito pela atitude de respeito e o conseqente comportamento respeitoso das pessoas com as quais convivemos. O respeito gera timos relacionamentos humanos repletos de sentimentos de prestgio e admirao. As pessoas que tem atitude respeitosa so tranqilas e serenas, e apresentam comportamentos caractersticos do prprio respeito: Demonstram ter conscincia de que cada pessoa humana um ser nico com sua funo especfica num planeta que de todos. Sentem muita gratido, honram, apiam, e esto presentes na vida de seus pais quando estes necessitam.

109

Admiram e reconhecem o mrito e a importncia da mulher na vida familiar e social como um ser intuitivo, sensvel e equilibrador. So excelentes suportes, educacional, moral e material da prpria famlia, esposa e filhos. Acatam e ponderam o ponto de vista das outras pessoas como fonte de novas idias. Cultivam um relacionamento formidvel com as pessoas mais experientes e mais idosas. Consideram com admirao a sabedoria das pessoas mais idosas, observam atentamente suas condutas diante das dificuldades da vida e reconhecem a excelncia dos seus pensamentos e conselhos. Obedecem conscientemente normas ou regras de comportamento que reconhecem defender o bem comum. Submetem-se espontaneamente a ordem e disciplina social que visa qualidade de vida para todos. Seguem livremente as determinaes das leis que favorecem o equilbrio de todos os seres da natureza.

Todo comportamento respeitoso sempre conseqncia da atitude interior de respeito pessoa humana e conseqentemente, gera excelentes relaes humanas.

110

44 A CORAGEM NAS RELAES HUMANAS


Coragem a atitude interior da pessoa humana que determina o seu comportamento de firmeza, de destemor e valentia em face das dificuldades e perigos de qualquer natureza. A atitude de coragem insubstituvel e indispensvel, para desenvolvermos e defendermos a integridade da nossa personalidade, nos momentos e situaes difceis. As pessoas que tm atitude de coragem e, portanto, se comportam corajosamente, geram uma atmosfera de f, de segurana, de franqueza e perseverana nos relacionamentos humanos. Esse tipo de atmosfera a fortaleza de uma famlia, de uma empresa, de um grupo de trabalho. Todas as nossas atitudes interiores, positivas ou negativas, que determinam o tipo do nosso comportamento, so aprendidas na infncia com o exemplo das atitudes e comportamentos dos adultos nossos educadores, pais, familiares e professores... Ao enfrentarem as dificuldades e perigos. Na vida adulta, a aprendizagem de um comportamento corajoso acontece num processo de reeducao motivado por experincias desastrosas que obrigam a substituio de atitudes de fuga por atitudes de coragem. Freqentemente est ligada a uma experincia religiosa. O comportamento corajoso prprio da pessoa que tem f no poder do Bem. O comportamento medroso prprio da pessoa que tem f
111

no poder do mal. A f no poder do Bem aprendida com o estudo, o conhecimento e a prtica de uma religio, isto , da re-ligao contnua e diria do nosso pensamento com o nico Poder Criador Todo Poderoso. Essa prtica desenvolve a espiritualidade, domina a materialidade e proporciona experincias concretas com a fora da f. Necessitamos da atitude de coragem que nos conduz a comportamentos corajosos de destemor e ousadia: * * Para defendermos a nossa integridade. Para vencermos nossos inimigos mentais e materiais.

* Para praticarmos abertamente princpios religiosos em todos os momentos e situaes de convivncia humana familiar, profissional e social. * Para vencermos o domnio das pessoas e coisas que nos escravizam. * Para sermos vitoriosos diante dos males, vcios e comportamentos que desintegram a nossa personalidade. * Para enfrentarmos as oposies e os obstculos que nos impedem de sermos melhores. * da vida. Para sairmos dos apuros e das dificuldades normais

* Para agirmos com bravura diante de qualquer situao ameaadora que prejudica a nossa pessoa, a nossa famlia, os nossos companheiros. *
112

Para perseverar nos princpios construtores de uma

pessoa e de uma sociedade sadia. A atitude e os comportamentos de coragem desenvolvidos derrubam todas as barreiras.

113

45 O CONHECIMENTO NAS RELAES HUMANAS


Conhecimento a caracterstica da pessoa humana que adquiriu conscincia de si mesmo, atravs de informaes e estudo das cincias filosficas e religiosas, e das outras cincias e especialmente da compreenso e usufruto das experincias da sua prpria vida. O conhecimento, a conscincia de si mesmo, o principal atributo da pessoa humana, adquirido no processo da sua educao, isto , do desenvolvimento da sua personalidade. Nossa personalidade vai se desenvolvendo durante a nossa vida, com todas as experincias e influncias que sofremos, boas ou ms. Nas relaes humanas as pessoas com conhecimento de si mesmo se destacam pela sua percepo clara, sua apreciao e discernimento diante dos acontecimentos da vida pessoal e social. So pessoas que apresentam atitude interior e conseqente comportamento equilibrado de muita serenidade e tranqilidade, dando a impresso de que sabem com antecedncia, como enfrentar e vencer as tribulaes naturais da vida. Na realidade o conhecimento de si mesmo proporciona sentimento de extrema liberdade. Quanto mais a pessoa desenvolve a conscincia de si mesmo, atravs da prtica dos conhecimentos adquiridos, mais calma e segura sua existncia. O conhecimento de si mesmo favorece a sabedoria de viver
114

livre da escravido das coisas porque d a conscincia da natureza de quem somos. Por isso, propicia melhor qualidade de vida. O conhecimento de ns mesmos nos d a liberdade de: Ter possibilidades de criar nveis mais altos de integrao humana e csmica. Ter a noo clara do bem e do mal para a humanidade. Gerar atitude interior e conseqente comportamento de honradez e retido. Ter o saber e as instrues necessrias para enfrentarmos as dificuldades. Ter critrios seguros para decidirmos diante das circunstancias da vida Atingirmos um nvel de responsabilidade mais desenvolvido e elevado. Ter a certeza do porqu de cumprirmos um dever. Agirmos com o cuidado e a dedicao indispensvel na execuo de um trabalho. fcil compreender, o esforo dos educadores mais famosos, hoje, em oferecer sociedade influncias benficas, s famlias, s escolas e vida social, atravs de uma TV que seja verdadeiramente educativa, formadora e no deformadora. Sabem que o desenvolvimento de personalidades integradas gera uma sociedade integrada, forte e altrusta. Atualmente diante da penetrao da televiso de qualidade deformadora, em todas as casas de todos os nveis sociais, a sua
115

influencia no desenvolvimento das personalidades, das atitudes interiores e dos comportamentos das pessoas, est gerando uma sociedade desintegrada. Uma sociedade desintegrada, formada com personalidades egostas, sem conscincia de si mesmo em relao ao Todo, gera para todos, conseqncias desastrosas e destruidoras.

116

46 A SADE E AS RELAES HUMANAS


Sade o estado do indivduo cujas funes orgnicas, fsicas e mentais, se acham em constante equilbrio porque tem o hbito de viver em contato com as fontes de Energia Vital, seu ambiente natural. Como a nossa vida constituda de relacionamentos humanos o tempo todo, em todos os momentos e em todos os lugares, as pessoas que conseguem manter o seu estado de sade, demonstram muita fora, muito vigor e disposio ao enfrentarem as diversas situaes da vida familiar, profissional e social. Conservam-se ss por longos perodos e raramente se desequilibram, tanto fsica como mentalmente. A medicina avanada sabe e confirma que h necessidade de estarmos continuamente, bebendo nas prprias fontes de Energia Vital. sintoma de sabedoria, usufruir os 6 melhores mdicos, fontes de Energia Vital, que o Todo Poderoso nos pe a disposio gratuitamente, para curar os nossos desequilbrios. 1. O SOL Fonte poderosa de Energia Vital. Podemos estar em contato com ele, atravs da nossa pele, nas primeiras horas da manh pelo menos durante 20 minutos diariamente. 2. A GUA fonte de muita Energia Vital. essencial bebermos muita gua diariamente e criarmos oportunidade de mergulhar o nosso corpo nas fontes naturais como; mar, rios, cachoeiras, riachos, etc.

117

3. O AR Repleto de Energia Vital, podemos e devemos inspira-lo e expira-lo profundamente, o tempo todo e, em especial, ao ar livre entre as rvores. 4. ALIMENTAO NATURAL Alimentos naturais, no industrializados, como as frutas e seus sucos, os legumes, as verduras, os cereais, o leite e seus derivados so excelentes fontes de Energia Vital. Podemos e devemos preferi-los. 5. ATIVIDADES FSICAS O nosso corpo uma mquina que foi criado para o movimento. Como qualquer mquina, deve estar sempre em atividade para no sofrer atrofias. Quando praticamos atividade fsica, como caminhar pelo menos durante 30 minutos diariamente, ou outra atividade fsica, aceleramos a inspirao e a expirao, a corrente sangunea e a oxigenao muscular. 6. ALEGRIA - sintoma e expresso da Energia Vital e da sade.A alegria natural tambm geradora de equilbrio, porque aciona a organizao fsica e mental. Podemos e devemos criar momentos de alegria atravs do riso, da comunicao com pessoas e situaes alegres e evitar o contato com pessoas e circunstancias negativas e destrutivas.

118

47 ESPERANA E RELAES HUMANAS


Esperana a atitude interior de confiana absoluta em conseguir aquilo que se espera ou deseja de bom e que gera um comportamento firme e constante para a prtica do bem. A Esperana est ligada ao bem, no ao mal. comum, nas relaes humanas, se dizer enganosamente que a qualidade da esperana pura sorte. Porm, sabe-se, h milnios, que quem espera sempre alcana. Um ditado popular, hoje cientificamente comprovado. A pessoa esperanosa sempre premiada com surpresas agradveis. A atitude de espera e expectativa do bem favorece os acontecimentos desejados, porque no abre espao para dvidas e incertezas. A esperana est intimamente ligada a f, essa energia poderosa que produz a convico e a certeza do predomnio e da fora do Bem. No Cristianismo ensinado que existem trs virtudes humanas teologais, isto , trs caractersticas da pessoa humana que estuda, conhece e pratica a verdade religiosa e por isso, mantm contnua re-ligao com o Poder Criador: A F, a Esperana, e o Amor. So trs caractersticas integradas na atitude interior que cria comportamentos seguros, corajosos e determinados. As pessoas esperanosas conseguem:
119

Interessar-se e estudar textos sagrados que ensinam sobre o Poder Criador, seus atributos e a relao com o mundo dos homens. A disposio firme e constante para a prtica do bem. A valorizao de sua pessoa nos relacionamentos humanos. Demonstrar excelente qualidade moral. Praticar atos virtuosos com freqncia. A liberdade de viver com a certeza de que tudo concorre para o bem das pessoas. A alegria de estar diariamente na expectativa dos melhores acontecimentos. A facilidade de optar para o bem, diante das diversas circunstancias. A manter a expectativa necessria para criar as melhores situaes. Est evidente que uma boa qualidade de vida dependente da atitude interior da esperana. Que a atitude interior da esperana desenvolvida pelo estudo e os conhecimentos dados pela religio. Que o estudo e os conhecimentos dados pela religio geram o comportamento da prtica religiosa, isto , da re-ligao constante e diria do homem com o Poder Criador. o fenmeno religioso que o hoje o mundo est assistindo. A busca de uma vida melhor.

120

48 A MENTIRA NAS RELAES HUMANAS


Mentira a atitude interior da pessoa que gera um comportamento permanente de enganar, de afirmar coisas que sabe serem contrrias verdade, de dar indicaes contrrias realidade, de induzir outras pessoas em erro, de aparentar ser o que no . A atitude interior da mentira aprendida desde a infncia com o exemplo das atitudes e comportamentos mentirosos e falsos dos adultos e permanece durante a vida como o modelo do melhor comportamento diante das pessoas e das situaes. A atitude interior mentirosa escraviza cada vez mais a pessoa que vive presa no comportamento de sempre precisar ludibriar, falsificar, iludir, fingir e tapear. Isso faz com que vivam estressadas, agitadas, e atarefadas, no consigam sucesso duradouro, no consigam credibilidade nos grupos em que convivem e no se sintam realizadas. A atitude interior da mentira, leva a um comportamento permanente de falsa superioridade, produz o hbito de praticar atos maus s ocultas, para si e para os outros, de abusar da confiana das pessoas e de agir com hipocrisia porque, h a ignorncia dos efeitos benficos e da libertao proporcionados pela verdade e sinceridade, pelo falar e o agir de acordo com a verdade. Todos os comportamentos mentirosos gerados pela atitude interior de mentira so uma violao da Lei Csmica do Ser: - No conseguirs dar falso testemunho contra teu prximo..., permanentemente. xodo 20;16
121

Sabemos que nossas palavras, pensadas, sentidas e faladas, so programaes do nosso crebro para a nossa prpria vida. Ento, o que quer que digamos sobre outra pessoa, inevitavelmente acontecer a ns prprios, mais cedo ou mais tarde. A ignorncia dessa Lei leva a uma priso perptua com ciclos infindveis de acontecimentos malficos. No best seller do comportamento humano encontramos um alerta, sobre os riscos que corremos com a nossa atitude interior de mentira e decorrente comportamento mentiroso: -No julgueis, para que no sejais julgados. Pois, com o critrio com que julgardes, sereis julgados; e com a medida com que tiverdes medido vos mediro tambm. Mateus 7; 12 Ningum pode escapar disso. Sempre expressamos o que realmente somos, mesmo que no tenhamos conscincia disso. Portanto, no conseguiremos mentir e esconder, por muito tempo o nosso verdadeiro modo de ser e viver. O que voc , grita to alto que no consigo ouvir o que voc diz. Um ditado popular cientificamente confirmado. Seguramente, so as nossas atitudes e comportamentos que convencem as pessoas, no so as nossas palavras. Hoje est comprovado experimentalmente que quando se consegue a aprendizagem da verdade, da transparncia, da autenticidade e da lealdade com a mudana da atitude interior e dos comportamentos decorrentes, automaticamente at a musculatura, a pele, os vasos sanguneos, os nervos e os ossos mudam. O nosso corpo expressa o nosso interior. As nossas mudanas so sempre de dentro para fora. A verdade gera a harmonia, a beleza, a liberdade.
122

A mentira gera a desarmonia, a feira, a priso.

123

49 A GENEROSIDADE NAS RELAES HUMANAS


Generosidade a atitude interior formada no processo de educao de uma pessoa, que gera um comportamento permanente de prodigalidade e de doao em todos os aspectos espiritual, mental e material. Como todas as atitudes interiores, geradoras de comportamentos correspondentes, a generosidade e os comportamentos generosos so os que criam os efeitos mais benficos para a vida. Nas relaes humanas as pessoas generosas demonstram grande prazer em doar, alegria em dar presentes, facilidade de perdoar, nobreza de alma e magnanimidade. So pessoas que crem na existncia de uma Fonte de Proviso Infinda, na qual vivem ligados e por isso, so desprendidas. A sua vida pessoal apresenta prosperidade permanente, em todos os aspectos. Se lembrarmos novamente do alerta dado pelas Leis do comportamento humano, compreendemos o porqu desse resultado surpreendente: ...Com a medida com que tiverdes medido, tambm vs sereis medidos. Mateus 7:2 Da, e vos ser dado

Tudo o que quereis que os homens vos faam, fazeio vs a eles. Mateus 7 ;12 No ambiente empresarial, as doaes generosas conscientes esto sendo, cada vez mais, reconhecidas como o melhor medida para gerar prosperidade permanente. Uma porcentagem sig124

nificativa de 43% das empresas bem sucedidas destina parte do seu faturamento para doaes generosas, como reconhecimento de sua responsabilidade social. Importante focalizar que o que caracteriza a atitude e o comportamento generoso o PRAZER em doar, a FACILIDADE de perdoar, a SATISFAO de distribuir e contribuir para o Bem de todos, com total gratuidade. Resultados de pesquisas feitas com pessoas e empresas que mantm um nvel elevado constante de prosperidade, confirmam os efeitos da generosidade: O desenvolvimento de uma alma nobre. Conscincia de que todos somos Um. Capacidade de compreenso sempre em crescimento. Excelncia na qualidade pessoal e profissional. Ampliao do respeito pela dignidade da pessoa humana. Lealdade e comportamento prdigo para com os outros. Atitude permanente de conferir gratuitamente a outrem, direitos, vantagens e bens. Conscincia plena do dever de distribuir com liberalidade. Facilidade de fazer doaes freqentes com profuso. Vida na abundancia com a capacidade de ter e abster-se. Ausncia total de mesquinhez e avareza. A generosidade sintoma de evoluo.

125

50 A ALEGRIA NATURAL NAS RELAES HUMANAS


ALEGRIA NATURAL REVITALIZADORA ENERGIA

A PNI (Psiconeuroimunologia), cincia que estuda o desempenho do nosso sistema imunolgico, apresenta uma das concluses mais animadoras para a nossa vida: As pessoas so naturalmente alegres. E quando aprendem a recriar a sua alegria natural, tornam-se saudveis, vivem mais tempo, resolvem suas dificuldades com mais facilidade e rapidez e tm produtividade mais alta do que as pessoas que permanecem tristes, fechadas e mal humoradas. William James, filsofo e psiclogo famoso dos Estados Unidos, observou que podemos criar o estado de alegria natural, se praticarmos o riso constante de maneira consciente, principalmente quando estamos tristes. Provocando conscientemente o riso, influenciamos a mente, que ao se alegrar, estimula o crebro a liberar substancias benficas, como as endorfinas, que estimulam o funcionamento do nosso sistema imunolgico, amortecem as dores, produzem relaxamento e a oxigenao total do nosso organismo, criando bem estar e alegria natural de viver. A alegria natural a energia mais poderosa e necessria pessoa humana. Equilibra nossos estados emocionais e fsicos, amplia nossos sentimentos construtores (f, boa vontade, compreenso, paz, pacincia, coragem, bondade, etc...) e dilui nossos sentimentos destruidores (medo, preocupao, ansiedade, tris126

teza, insegurana, agressividade, indiferena, cime, vingana, ressentimentos, etc...), que inibem a ao do sistema imunolgico. Rir o melhor remdio. As famosas Terapias do Riso, que curam sem remdios, esto fundamentadas nos poderes revitalizadores da alegria natural, que recriada nas pessoas que esto tristes por qualquer motivo, atravs de atividades alegres praticadas durante 2 horas distribudas durante o dia. So as Recreaes. Aes que criam, de novo, nosso estado natural de alegria. ( Re-crear-ao). As Recreaes esto reunidas em 3 grupos: Atividades Religiosas. 40 minutos dirios ou mais. Atividades Artsticas. 40 minutos dirios ou mais. Atividades Esportivas. 40 minutos dirios ou mais. J est comprovado que quando estamos naturalmente alegres, tudo o que fazemos d certo. Somos mais bem sucedidos nas relaes humanas. Conseguimos realizar nossas atividades com mais perfeio e rapidez. Nosso desempenho mais rendoso, mais proveitoso, mais criativo, mais elaborador e mais realizador.

127

51 A FAMLIA E AS RELAES HUMANAS


Famlia uma sociedade, uma comunidade, constituda por pais, unidos por lao matrimonial e pelos filhos nascidos dessa unio, que vivem na mesma casa. Com freqncia so integradas na famlia, pessoas aparentadas e pessoas estranhas admitidas por adoo. O que caracteriza uma famlia, o sentimento de unidade, a conscincia de grupo, de unio entre todos, a forte coeso baseada no consenso espontneo das pessoas que vivem por vontade prpria sob normas comuns, de boa convivncia. A famlia a primeira sociedade na qual vivemos, convivemos, aprendemos a nos religarmos ao Criador fonte de Vida Plena, experimentamos as relaes humanas, praticamos atos de partilha, lapidamos nosso egosmo, sofremos as conseqncias das omisses, enfim, somos iniciados em todas as experincias da vida. Cabe famlia a importantssima misso verdadeiramente educativa. ela que fornece a ns as primeiras noes das coisas e os primeiros conhecimentos bsicos de vida pessoal e social. At certa idade somente a famlia que influencia fortemente na formao bsica da nossa personalidade. Todas as nossas habilidades de vivermos bem as relaes com Deus, s relaes humanas, numa comunidade escola, numa comunidade igreja, numa comunidade de trabalho, na sociedade em geral so aprendidas nas experincias da vida familiar. A nossa conscincia e responsabilidade social com a preservao do ambiente, com a higiene e sade pblica, com a contri128

buio pessoal e material para a manuteno do bem estar de todos, desenvolvida na vida da famlia dentro de casa. Se imaginarmos a sociedade como um tecido, as famlias so, na verdade, clulas desse tecido social. Clulas que contm, em pequenas propores, tudo o que o tecido contm. Quanto mais saudveis so as famlias, mais saudvel a sociedade que elas compem. Pedagogos famosos insistem, hoje e sempre, na prtica de atividades que desenvolvam a qualidade de vida das famlias, porque infelizmente, nem sempre a educao familiar cumpre seu dever e as influencias negativas so sentidas depois, na escola, na igreja, no trabalho e na sociedade. Por exemplo: Desacordos constantes entre pai e me levam os filhos no seguirem ordens ou regras de nenhum deles e se insubordinarem posteriormente diante das ordens e regulamentos, na escola, na igreja, no trabalho e na sociedade. Ausncia dos pais e de experincias sociais bsicas na famlia, sem a convivncia com outros familiares, com vizinhos e amigos, levam posteriormente a grandes dificuldades de convvio e de relacionamento humano. Condescendncias exageradas da me, ou dos pais, desenvolvem pessoas voluntariosas e indisciplinadas com muita dificuldade de viverem numa sociedade organizada e regulamentada, escola, igreja, trabalho, porque esto sempre exigindo condescendncias especiais para si, que jamais tero. Se quisermos viver numa sociedade sadia, com respeito entre as pessoas, sem marginalidade, temos que saber e ter conscincia de que a educao familiar responsvel imprescindvel e
129

insubstituvel. A vida familiar determina a qualidade da sociedade. Boa ou m.

130

52 A COMPREENSO NAS RELAES HUMANAS


Compreenso a aptido inata, o talento natural da pessoa humana de perceber, apreender e entender as intenes e os sentimentos das outras pessoas, nas suas expresses verbais ou no verbais. Como a compreenso uma aptido inata, um talento natural, no precisa ser aprendida. Deve sim, ser desenvolvida, eliminando da nossa personalidade tudo que esteja envolvendo e bloqueando a nossa capacidade natural de compreender. A compreenso nos proporciona serenidade, tranqilidade e segurana nas relaes com as pessoas porque nos d todas as condies interiores para: * * mos. * No disputar nem competir com as pessoas, porque as compreendemos. * endemos. * Dar ateno e ajudar as pessoas, porque as compreConfiar nas pessoas e ser confidente delas. No julgar as pessoas, porque as compreendemos. No condenar as pessoas, porque as compreende-

O desenvolvimento da nossa compreenso conseguido com os conhecimentos adquiridos sobre a natureza humana, no estudo de uma religio e com as prticas religiosas dirias, que ampliam admiravelmente a nossa conscincia de igualdade e fraternidade.
131

Essas prticas religiosas vo nos provando cada vez mais, que todos somos UM, que todos reconhecemos que ainda no somos perfeitos e que estamos todos num processo contnuo de aperfeioamento. A pessoa que se dedica ao desenvolvimento constante da sua compreenso: * Consegue sentir em si o que os outros sentem.

* Relaciona-se de maneira sincera e harmoniosa com as pessoas * * convive. * outros. Comunica-se e dialoga calmamente. Abraa os sentimentos das pessoas com as quais Assimila mentalmente os desejos e propsitos dos

* Distingue os diversos sentimentos que levam as pessoas agirem. * Alcana com inteligncia o sentido das expresses das pessoas. * Percebe os objetivos, o que est contido nas atitudes e comportamentos dos outros. * Entende o porqu das expresses das pessoas, quando esto em situao difcil. * Alcana a significao das expresses verbais e no verbais das pessoas. * Apreende as intenes e as vontades das pessoas.

132

Considerando que todas essas qualidades so inatas em ns, fica claro e evidente que impedimos, bloqueamos e impossibilitamos o desabrochar e o desenvolver desse nosso talento natural de sermos compreensivos, ao ignorar e menosprezar os conhecimentos sobre a natureza humana, a educao religiosa, o estudo e as prticas religiosas.

133

53 A PERSISTENCIA NAS RELAES HUMANAS


CONSTANCIA E PERSEVERANA Encontramos nos relacionamentos humanos, de maneira que nos causa muita admirao, certas pessoas que tem o dom de vencer. Parece que essas pessoas nasceram com a estrela, so de muita sorte, tudo d certo para elas. Porm, sabido que quando no se consegue encontrar explicaes para as atitudes das pessoas bem sucedidas, usamos com freqncia a palavra sorte. Resultados de pesquisas feitas entre pessoas empreendedoras, mostram a existncia de algumas caractersticas comuns entre elas, que se costuma chamar de sorte. Todas elas, Tm um objetivo definido e acreditam nele. So disciplinadas. Programam mentalmente a realizao do objetivo em detalhes escritos e desenhados. Imaginam constantemente o objetivo j realizado e persistem at a sua realizao. Enfrentam os obstculos, serenamente com pacincia, at venc-los. No tm pressa, so calmos, tranqilos e serenos. So constantes, perseverantes, insistem, prosseguem e no desistem.

134

A persistncia tranqila sempre traz timos resultados. A regra : Saber que os objetivos de alto nvel, aqueles que podem curar as situaes de mal-estar da vida das pessoas e da nossa vida, criando o bem-estar de todos, se concretizam com maior freqncia. Saber que a realizao no vem imediatamente. Saber que o trabalho mental continuado tambm ao. Saber que a f, a convico na realizao do objetivo a energia mais poderosa. Saber que a persistncia na visualizao do objetivo j realizado sinal de f. Saber que o desnimo o nosso grande inimigo e significa ausncia da f, a energia realizadora.

135

54 A BELEZA NAS RELAES HUMANAS


Beleza uma qualidade extremamente agradvel de uma pessoa, de um ambiente ou coisa, de carter subjetivo, isto , interior, que envolve aspectos emotivos, sentimentais e espirituais de percepo do Belo. O Belo manifestao divina atravs de formas perfeitas, propores harmnicas, majestade, imponncia, esttica, equilbrio e perfeio... Beleza, ento, a manifestao da harmonia, da ordem, da proporo e da simetria da natureza, numa pessoa ou atravs de uma pessoa, num objeto ou ambiente. A Beleza nos relacionamentos entre pessoas exerce uma fora que surpreende pela sua suavidade, nobreza e encantamento. Quando a beleza est expressa nas pessoas e nos ambientes estimula e alimenta relacionamentos humanos agradveis, amenos e cordiais, que causam admirao. impossvel fabricar a verdadeira beleza, de fora para dentro porque para que ela se manifeste permanentemente necessrio o seu equivalente interior. As belezas fabricadas so artificiais, apenas aparentes, como fantasmas sem existncia real que desaparecem assim que a iluso se desfaz. Sendo a beleza uma vibrao interior harmnica e divina, pode ser percebida nas pessoas nos ambientes e nas coisas quando o nosso interior est unido ao Belo, ao Grandioso, ao Bem, ao
136

que aprazvel. Somente nesse estado, conseguimos perceber: Tudo o que autntico e realmente agradvel aos sentidos. Tudo o que elevado na escala de valores morais, intelectuais e estticos. Todos os mritos que transcendem o normal. Todas as atitudes e comportamentos extraordinrios. Tudo o que sublime e esplndido. Tudo o que majestoso e nobre. Tudo o que bom e generoso. Tudo o que elevado e digno. Demonstrar exteriormente o nosso bom gosto. Expressar a nossa harmonia interior nos relacionamentos. Viver o nosso equilbrio e at a nossa tendncia perfeio. A feira a expresso, a manifestao exterior do nosso estado desarmnico em relao Beleza Divina, ao Bem e a Verdade. Existem pesquisas sobre o comportamento humano de pessoas com fisionomia e aparncia desagradvel que se tornaram lindas depois de viverem experincias religiosas definitivas. Essas pessoas re-ligaram-se ao Belo, ao Bem e diversidade de sentimentos e emoes sublimes que Ele suscita. Seus depoimentos emocionaram ao relatarem admirados que agora conseguem ver sua beleza no espelho.
137

A verdadeira Beleza, a que tem o seu equivalente interior um milagre assombroso que exerce um fascnio nas pessoas pela qualidade que ela proporciona aos relacionamentos humanos.

138

55 OS DESENTENDIMENTOS NAS RELAES HUMANAS


As dificuldades de Relacionamento Humano, de comunicao entre as pessoas, no so falta de amor ou compreenso. Elas aparecem no trabalho, na famlia, no casamento, nas amizades. Afinal, estamos nos comunicando o tempo todo, com muitas pessoas, mesmo que no estejamos falando. Nos comunicamos de inmeras maneiras: com gestos, expresso facial, posies do corpo, aparncia, silencio, entonaes...e palavras. Sentimos muita necessidade de sermos compreendidos, porm, tambm devemos aprender a compreender. Est comprovado que precisamos viver em harmonia com as pessoas para nos sentirmos bem e que somente quando estamos bem conosco, tudo o que fazemos d certo e at a nossa sade melhora. A Cincia da Comunicao nos mostra que h rudos no processo de comunicao humana que distorcem aquilo que queremos comunicar, provocando muitos desentendimentos. No foi isso que eu quis dizer. Quando conhecemos os rudos, passamos a entender melhor as pessoas e tambm a sermos entendidos por elas. H inmeros rudos que interferem nos nossos relacionamentos humanos, atrapalhando a nossa convivncia, causando desentendimentos graves, impedindo um relacionamento mais tranqilo, mais harmnico, mais feliz. Eis alguns rudos mais comuns:
139

Emoes Negativas quando no estamos felizes conosco - Emitimos ou recebemos mensagens de maneira agressiva, antiptica, com desinteresse, com desprezo, com ironia, com desconfiana, etc... Valores diferentes Emitimos ou recebemos mensagens com expresses, crenas, hbitos, usos e costumes adquiridos em educaes e culturas diferentes Gestos desagradveis Quando usamos gestos que simbolizam imagens negativas, ao emitirmos ou recebermos as mensagens. Expresses com significados diferentes Quando usamos mensagens que contm palavras, gestos, objetos, que trazem lembranas passadas, diferentes para cada pessoa. Linguagem confusa Quando usamos palavras e termos desconhecidos ou pouco usados deixando a mensagem incompleta, difcil de entender. Idiomas diferentes Causam dificuldade de entendimento. Deficincia fsica surdez, mudez, cegueira, gagueira, etc. Etc... Descubra outros rudos nas suas comunicaes, e procure esclarec-los, quando se comunica com algum. Voc conseguir ser mais bem compreendido.

140

56 A MSICA NAS RELAES HUMANAS


Conhecer os potenciais e possibilidades da msica e dos sons na nossa vida, amplia o nmero de oportunidades de conseguirmos a harmonia da nossa personalidade de modo agradvel e prazeroso e conseqentemente a harmonia das nossas relaes humanas. Msica a arte e a tcnica de compor e combinar os sons de modo agradvel ao ouvido humano em uma mistura de freqncia, melodia e ritmo. H milnios se sabe que os sons e a msica tm o poder de afetar nossas emoes e temperamentos e at mesmo nossos corpos fsicos. Sempre foram usados pelas civilizaes antigas que conseguiam efeitos milagrosos na personalidade das pessoas. Os sons e a msica at hoje podem ser usados para criar mudanas por aprendizagem no comportamento das pessoas, das plantas e animais. O nosso corpo fsico est continuamente vibrando com os sons a sua volta. Se prestarmos ateno, sentiremos as vibraes dos sons na cabea, no peito, em vrias partes do corpo ao pararmos perto de uma caixa de som emitindo msica e mesmo ao ouvirmos sons na rua, nos bares ou vindos de vrias fontes. H vrios pesquisadores atualmente, como Dr Hans Jenny , que escreveu o livro Cymatics trabalhando com os sons para causar mudanas benficas no nosso corpo fsico, produzindo mais harmonia no funcionamento de todos os rgos. So os profissionais da Musicoterapia que consideram as doenas como o resul141

tado do funcionamento desarmnico dos nossos rgos e das nossas emoes. Dr. Jenny percebeu tambm que a ressonncia harmnica de sons uma forma de restaurar o equilbrio a harmonia e a vitalidade ao oferecer msica e sons que iro ressoar conosco de forma a apresentar um modelo musical de ns mesmos em estado vibrante e ressonante. Nas suas experincias reconheceu que os sons da natureza esto em harmonia com as vibraes do nosso corpo fsico e podem ajudar na melhoria da sade, vitalidade e estabilidade emocional, fazendo uma limpeza de velhas mgoas, medos, culpas, dvidas, raivas, vergonhas, iras, obsesses... Que podem estar nos controlando, em vez de nos deixar livres para sermos o que realmente somos. Uma onda sonora causa mudanas na presso do ar medida que se move atravs dele. Nossos ouvidos respondem a essa informao e nosso crebro processa-a como informao sonora recebida pelo nosso corpo inteiro. Nossa pele muito ttil e responde prontamente a todas as ondas de som. Nosso corpo mais de 70% gua, nossos ossos so grandes condutores de vibraes e temos uma variedade de densidades fornecida pela massa dos tecidos, gordura, msculos, rgos. Como o som afeta todas as substncias materiais, fcil entender como o nosso corpo e esprito assimilam os padres sonoros das msicas, explica Jim Oliver outro profissional da Musicoterapia.

142

57 A AGRESSIVIDADE NAS RELAES HUMANAS


Agressividade a qualidade natural, humana ou animal, que tem a funo de defesa diante dos assaltos e perigos enfrentados. A agressividade nas relaes humanas, fora das situaes de perigo a atitude interior da pessoa que apresenta disposio contnua para o desencadeamento de comportamentos hostis e destrutivos, causada e alimentada pelo acmulo de experincias frustradoras durante a vida. Frustrao um sentimento de carncia, comum nas pessoas que se sentem privadas da satisfao de necessidades naturais e impedidas de atingir suas motivaes, anseios e ideais. Todos os seres humanos tm necessidades naturais: de autoestima, de afeto, de aprovao social, de independncia, de realizao, de alimentos (fome), de repouso, de atividade produtiva, de lquido (sede), de sono, etc... Essas necessidades criam motivaes dentro de todos ns, que se apresentam como anseios, ideais ou desejos: desejo de felicidade, desejo de sade, desejo de sucesso, desejo de riqueza. Motivaes presentes em todas as pessoas. A agressividade nos relacionamentos uma reao ao sentimento interior de frustrao, de carncia, diante da impossibilidade ou incapacidade de satisfazer necessidades naturais e atingir motivaes. Quando nos sentimos satisfeitos e motivados no sentimos agressividade. Por isso, importante focalizar que a nossa agressividade nos relacionamentos humanos uma reao aos
143

nossos sentimentos interiores de frustrao, de carncia e de insatisfao conosco, de no gostarmos de ns, que descarregamos nos outros. As outras pessoas no so as causadoras da nossa agressividade, fora das situaes de perigo e estando conscientes disso, temos que procurar ajuda para aprendermos a manter o nosso equilbrio e a nossa sade emocional e fsica. Aprendendo a desenvolver a nossa auto-estima conseguimos, como conseqncia, a alegria de viver e relacionamentos humanos agradveis e enriquecedores. Toda agressividade gera um ambiente doentio, interior e exterior. Gera tenso, estresse, tristezas, medos, ressentimentos, mgoas, culpas, inseguranas... Sentimentos que esto na origem da grande parte das doenas fsicas. Ao percebermos os nossos sentimos agressivos importante identificarmos as nossas frustraes, carncias e insatisfaes, conosco mesmo, para no nos ferirmos e nem ferirmos os outros. imprescindvel estarmos atentos a todas as nossas manifestaes de agressividade quando: Falamos palavras destrutivas com o desejo de arruinar e de aniquilar as pessoas. Debochamos das pessoas com brincadeiras gozadoras humilhantes, expondo os seus defeitos, os seus apertos e as suas dificuldades. Fazemos gestos violentos para arrasar os outros. Movemos guerra contra as pessoas achando que so nossos inimigos.
144

Repelimos e somos constantemente contra as idias e opinies dos outros. Desejamos causar dano, prejudicar e combater algum. Provocamos com veemncia as pessoas para que nos agridam. So sintomas de que no estamos gostando de ns, de que estamos insatisfeitos conosco, de que estamos frustrados e, portanto de mal com a Vida.

145

58 O EXIBICIONISMO NAS RELAES HUMANAS


O exibicionismo uma atitude interior de prazer pela ostentao, pela vanglria e pela vaidade que leva a pessoa a ter comportamentos de se elevar perante os outros e de alardear e gabarse de qualidades infundadas baseadas apenas na aparncia. O exibicionismo exacerbado provoca tambm comportamentos de prazer em exibir as partes sexuais do prprio corpo. O exibicionista no percebe, no valoriza e no se importa com o que autntico, verdadeiro, correto e tico. O que artificial, adulterado, falsificado ou enganoso tem o mesmo valor desde que tenha a mesma aparncia. Enganar e tapear, em todos os aspectos faz parte de seus hbitos. H confirmaes, baseadas em contnuas observaes e pesquisas dos profissionais do comportamento humano de que o exibicionismo uma reao ao um complexo de sentimentos de inferioridade. Esse complexo estimula o desejo incontrolvel de aprovao social, de atrair admirao e homenagens, de valorizar o que ftil, luxuoso, instvel e ilusrio, escravizando a pessoa e criando a certeza de que o importante apenas a aparncia de tudo. preciso aparentar, no preciso ser. Nas relaes humanas os exibicionistas tm conscincia apenas de si mesmo, vivem solitrios, ocupados em exibir-se. No conseguem amizades sinceras e duradouras, no tm credibilidade e so constantemente desprezados por causa da sua evidente aparncia enganosa em tudo o que expressam, ampliando assim seus sentimentos de inferioridade.

146

Atualmente, com o eclodir do fenmeno religioso mundial, encontramos inmeros casos de curas que libertam do complexo de sentimentos de inferioridade, atravs das prticas religiosas, durante pelo menos 30 minutos dirios. Prtica de meditaes, de oraes em estado de relaxamento, de freqncia a grupos de orao e cerimnias religiosas. Todas as religies, quando praticadas diariamente, conseguem a ampliao da conscincia da igualdade e da unidade dos seres humanos. Todos somos UM em Deus. O processo de ampliao dessa conscincia vai eliminando o complexo de sentimentos de inferioridade. O exibicionismo gera comportamentos compulsivos para chamar a ateno que s dificultam o relacionamento humano: Expor publicamente o luxo atravs das roupas e objetos. Vangloriar-se nos grupos de faanhas insignificantes. Exibir-se pomposamente em eventos. Alardear fatos fantasiosos. Ostentar riqueza com objetos falsificados. Enganar em relao autenticidade de alimentos, objetos e posio social. Atrair-se pela frivolidade. Gargantear valentia. Demonstrar atrevimento e arrogncia diante das pessoas e autoridades. Sentir-se rejeitado e no merecedor de aceitao.

147

Todas essas condutas exibicionistas criam um crculo vicioso. So geradas por sentimentos de inferioridade, que levam ao descrdito e isolamento que ampliam os sentimentos de inferioridade.

148

59 A TOLERNCIA NAS RELAES HUMANAS


Tolerncia a qualidade caracterstica das pessoas que tem a tendncia, inata ou aprendida, de reconhecer, como legtimos, outros modos de sentir, de pensar e de agir que diferem dos seus. A tolerncia enriquece os relacionamentos humanos porque uma qualidade prpria das pessoas que j atingiram um grau de maturidade e equilbrio que as permite admitirem e respeitarem opinies contrrias as suas. Normalmente, tiveram exemplo dos seus educadores, desde a infncia. Pessoas tolerantes so capazes de distinguir com clareza as pequenas diferenas perfeitamente possveis de serem aceitas. So aquelas que atraem as outras pessoas necessitadas de desabafo e desejosas de conselhos. So sempre bem sucedidas nos seus relacionamentos humanos. A tolerncia a qualidade que est sempre junto com a capacidade de sentir o sentimento do outro, a compreenso, e pode ser desenvolvida por qualquer pessoa. No atual fenmeno religioso mundial, estamos assistindo, com muita freqncia, a redescoberta dos efeitos benficos das prticas religiosas dirias, no desenvolvimento do equilbrio da personalidade com a ampliao da conscincia da unidade dos seres humanos que elas proporcionam. medida que vamos conseguindo essa ampliao de conscincia, de que todos somos UM, passamos a demonstrar mudanas nas nossas atitudes interiores e conseqentemente no nosso comportamento:
149

Percebemos que vivemos a nossa UNIDADE com as nossas diversidades. Temos disposies favorveis com relao s atitudes e comportamentos das outras pessoas. Aprendemos a admitir que legtimo que os outros sejam diferentes de ns. Conseguimos ouvir e entender as pessoas antes de opinar a favor ou contra. Percebemos pequenas diferenas possveis de serem consentidas. Compreendemos as dificuldades das pessoas e temos facilidade em desculp-las. Aceitamos, como bom, tudo o que uma pessoa faz construtivamente, mesmo que seja diferente do que faramos. Conseguimos ser indulgentes com os erros dos outros. Aprendemos, numa conversa, a permitir silenciosamente, que cada um pense e opine diferente. Conseguimos ser agradvel e perceber se podemos fazer a vontade do outro. Estamos sempre prontos para perdoar as ofensas das pessoas. Admitimos com facilidade, ceder a um pedido que sentimos ser sincero. Aprendemos a cultivar a harmonia nos ambientes que vivemos.

150

Respeitamos diferenas no modo de pensar das pessoas e grupos polticos e religiosos. Todas estas mudanas vo aparecendo como resultado de termos conseguido mais maturidade e equilibrar a nossa personalidade, com as prticas religiosas e ampliao da conscincia da nossa Unidade.

151

60 PRESENTEAR NAS RELAES HUMANAS


Presentear tratar com gentileza e carinho uma pessoa, ou instituio, oferecendo-lhe um objeto simblico, isto , que une, marca presena e ajuda a alegrar a vida. Presentear comportamento caracterstico das pessoas que sentem prazer natural e espontneo, em gerar contentamento, em agradar, em estar presente na vida dos outros atravs de um objeto-smbolo de carinho e ateno. Os presentes so objetos que conseguem tornar algum sempre se fazer lembrado. Presentear prprio de personalidades que valorizam as pessoas, muito acima das coisas. So pessoas extrovertidas, alegres, generosas e desapegadas que sentem imenso prazer em surpreender e proporcionar momentos mgicos aos outros. As religies, tanto orientais como ocidentais, afirmam que a ampliao da conscincia de compartilhar e distribuir conduz ao comportamento dadivoso de presentear e gera uma vida de contnua prosperidade. Interessante que para sentirmos os efeitos benficos do comportamento de presentear necessrio que a nossa atitude interior tenha o intento de apenas doar e agradar, sem segundas intenes. O verdadeiro presente, objeto simblico que une, alegra e marca presena por longo tempo, no tem relao com o seu valor material, preo, suntuosidade, aparncia...Seu valor sempre
152

subjetivo e dependente da estima. Podemos dar presentes para agradar sincera e autenticamente como meio de alcanar objetivos e atingir ideais: Como doao para uma obra meritria. Participao ativa de um projeto social. Para celebrar uma data importante na vida de algum. Colaborando com o esforo de uma pessoa de boa vontade e garra. Contribuindo com o desenvolvimento de um trabalho voluntrio. Reconhecendo o comportamento leal de algum. Agradecendo uma ajuda recebida. Manifestando sinceramente a admirao pelos talentos de uma pessoa. Para conquistar a simpatia de algum que ofendemos. Exprimindo a alegria de sermos convidados. Exaltando o valor e capacidade pessoal dos outros. Como delicadeza quando visitamos algum pela primeira vez. Realando o mrito de uma pessoa bondosa. Pedindo perdo por nossas falhas. Demonstrando o nosso carinho pelo tratamento recebido... O verdadeiro presente sempre contm a vibrao do senti153

mento sincero de agradar e se fazer presente. simples e gratificante presentear, basta comearmos e sentiremos os efeitos maravilhosos desse comportamento delicado de demonstrar carinho e ateno.

154

61 A COMPAIXO NAS RELAES HUMANAS


Compaixo a atitude interior de sensibilidade pela dor, pela infelicidade e pelas dificuldades do outro, que conduz a um comportamento de apoio, de amparo e disposio para a animao das pessoas constantemente preocupadas, tristes e angustiadas. A compaixo o resultado da mudana de comportamento gerada pelo conhecimento e pelas prticas religiosas, que promovem experincias pessoais profundas da onipresena de Deus Amor. Nos relacionamentos humanos a manifestao da compaixo produz milagres na transformao de personalidades que sofrem desequilbrios emocionais decorrentes de experincias negativas. As pessoas que sentem compaixo so mais evoludas, tm auto-estima forte e o seu comportamento com os outros serve de ncora que impede a runa. So pessoas muito procuradas porque se dedicam ao aconselhamento, cura, ao atendimento espiritual... Sua ateno e ocupao esto continuamente dirigidas aos outros. Amam o prximo como a si mesmo. A compaixo gera muita paz interior, tranqilidade, segurana e sentimento perene de felicidade porque alimenta o desejo e a busca de conseguir fazer os outros felizes. A compaixo alcanada, como conseqncia da evoluo espiritual e faz florescer do nosso interior vrios sentimentos e comportamentos diferentes da maioria das pessoas: Conhecemos as razes e os motivos reais que geram a ani155

mao nas pessoas. Temos vontade de ajudar as pessoas no carem em sentimentos destrutivos. Passamos a estimular as pessoas a se equilibrarem. Aprendemos a ouvir com interesse e ateno os lamentos. Respeitamos o direito de chorar e desabafar. Aprendemos a ser suporte nos momentos de fragilidade do outro. Conseguimos contemporizar, dar um tempo, de acordo com as circunstancias. Compadecemo-nos das dificuldades e desespero das pessoas. Compreendemos o sofrimento do outro. Sentimos a dor alheia. Interessante que quanto mais a compaixo desenvolvida, mais forte a auto-estima, maior a disposio de estimular o nimo das pessoas e mais permanente o sentimento de felicidade. Resultado da busca de religio, de saciar a fome de re-ligao com Deus-Amor, inata no ser humano.

156

62 MOTIVAO E RELAES HUMANAS


Motivao exposio de motivos e razes que atingindo um conjunto de fatores psicolgicos, conscientes ou inconscientes, agem determinando a conduta de uma pessoa. So motivos para a ao. Todas as pessoas adquirem motivaes interiores que determinam a direo do seu comportamento, quando buscam satisfazer suas necessidades naturais, nas experincias da vida. H estudos do comportamento humano que mostram que todas as motivaes humanas podem ser resumidas em 4 grupos: Desejo de felicidade (o mais forte). Desejo de sade. Desejo de sucesso. Desejo de riqueza. Esses desejos so os motivos para a nossa ao. Agem como um motor que conduz o nosso comportamento em direo realizao do nosso maior desejo. Todas as pessoas possuem essas motivaes dentro de si podendo variar o grau de intensidade em relao a elas. Motivar uma pessoa a agir em determinada direo dar motivos e razes que despertem o interesse, a curiosidade e o entusiasmo para atingir seus desejos.

157

Nas relaes humanas, a pessoa motivada apresenta alta produtividade, sempre satisfeita, determinada e com muita disposio. Sua curiosidade, interesse e entusiasmo foram despertados para conhecer cada vez mais e seguir os caminhos que realizam seus maiores anseios. So pessoas contagiantes, necessrias e indispensveis em todos os ambientes. Quando o nosso interesse despertado, descobrimos as vantagens, o proveito e os benefcios de atingir nossas motivaes. Sentimo-nos estimulados e nos tornamos empenhados e participativos. Quando a nossa curiosidade despertada, sentimos um desejo irreprimvel de saber, de estudar, nos informar e desvendar os segredos que alcanam, realizam e concretizam as nossas motivaes. Quando o nosso entusiasmo despertado, sentimos um arrebatamento extraordinrio como uma inspirao divina, uma alegria de viver, um vigor no falar e escrever e temos uma dedicao ardente s atividades que nos conduzem ao nosso objetivo. Quando nos entusiasmamos somos encantados e empolgados com nossas atividades. Somos tomados por uma vibrao enriquecedora que alimenta a perseverana e a persistncia porque sentimos a fora da f, da esperana, e a convico de atrair as condies e as possibilidades de manter e atingir o nosso ideal. Entusiasmados, nunca desistimos. Buscando com sinceridade as nossas motivaes interiores que so capazes de nos fazer entrar em ao, busquemos tambm estudar tudo o que pode nos informar e desvendar os segredos a respeito delas e sentiremos o entusiasmo crescendo a cada dia. As pessoas motivadas possuem um interesse, uma curiosi158

dade e um entusiasmo permanente que impossibilita o desnimo.

159

63 AS FUGAS NAS RELAES HUMANAS


Nas relaes humanas encontramos pessoas com a atitude interior de livrar-se de qualquer tipo de comprometimento, que gera um comportamento constante de escapar, de fugir e de dar desculpas enganosas diante de qualquer situao em que tenham que assumir um compromisso ou definir uma posio em relao a si mesmo ou a um grupo. A Psicologia Educacional denomina essa atitude e o conseqente comportamento, de fuga. A atitude de fuga e o seu comportamento decorrente, desgasta e esgota a nossa energia vital, porque faz com que precisemos estar sempre criando artifcios, sempre enganando, inventando pretextos mentirosos para nos esquivar das situaes de relacionamento humano que sempre exigem um comprometimento seja na famlia, no trabalho ou na vida social. A atitude interior de fuga pode ser: Aprendida desde a infncia, e a causa mais freqente, com os exemplos de fuga dos adultos, que acabam formando personalidades incapazes de assumir suas prprias dificuldades e compromissos, e hbeis em culpar os outros por isso. Uma reao a um sentimento de frustrao, de carncia, diante da impossibilidade de satisfazer necessidades naturais. As pessoas com a atitude permanente de fuga vivem normalmente isoladas, separadas evitando a relao com pessoas e consigo mesmo. So pessoas tristes, solitrias, que no se adaptam a
160

nenhum grupo social porque esto sempre se defendendo de assumir qualquer participao. Preferem viver s e depreciam quem tenta um relacionamento com elas. Passam horas interminveis em frente TV, um livro, uma revista... Para no precisarem enfrentar-se nem enfrentar ningum. Porm, queiram ou no, vivem numa sociedade e no num deserto, onde forosamente, so cobradas do cumprimento de seus deveres e obrigaes. Existe muito sofrimento em quem vtima da fuga porque no trata diretamente o que inevitavelmente de sua responsabilidade, esquiva-se das obrigaes, no enfrenta os obstculos, arranja evasiva, cria escapatrias e d desculpas ardilosas. Assim, vo construindo para si uma priso repleta de presses externas. Est comprovado que o sofrimento, de viver sob presso, viver em estresse vai se tornando insuportvel. Isso estimula a ampliao da conscincia da fuga e conduz a pessoa busca de ajuda para se libertar. A libertao dessa atitude constante de fuga um trabalho demorado porque exige o reconhecimento e a conscientizao do uso dela. O ser humano naturalmente social, e no relacionamento com as pessoas que encontra a grande oportunidade de ser ajudado e compreendido, de encontrar a si mesmo, de se conhecer e experimentar e aprender que, s ajudando os outros que pode ser feliz. A prtica de atividades esportivas em grupo, desde a infncia at na vida adulta excelente treinamento de relaes humanas e um grande remdio para a libertao das fugas. Nas atividades esportivas, ou tratamos diretamente as dificuldades e enfrentamos com determinao os obstculos e cumprimos nossos deveres e obrigaes ou somos pressionados pelos companheiros e derrotados pelos adversrios.
161

Nas atividades esportivas, durante pelo menos 1 hora por dia, alm de aprendermos a nos libertar das fugas e a nos relacionarmos, experimentamos o aumento da vitalidade, o desenvolvimento da auto-estima e a alegria de viver.

162

64 A HIPOCRISIA NAS RELAES HUMANAS


Hipocrisia a atitude interior de falsa superioridade e fingimento de virtudes louvveis, que gera comportamentos vaidosos e fteis com o desejo exagerado de atrair ateno e homenagens. A hipocrisia no uma atitude natural da pessoa humana. aprendida durante o processo educacional na famlia com as atitudes hipcritas dos adultos que demonstram um tipo de comportamento dentro de casa e outro comportamento, exibido com falsas aparncias, fora de casa. A hipocrisia promove relaes humanas desastrosas e decepcionantes porque gera comportamentos de simulao e extrema falta de naturalidade, produzindo o sentimento de desprezo nas pessoas que percebem claramente a impostura. A falta de autenticidade nas relaes com as pessoas e a falta de ser e conhecer a si mesmo pode produzir um contnuo sentimento de tristeza e depresso. As personalidades hipcritas apresentam tendncias frivolidade, valorizao pelo que insignificante e ilusrio e compulso para a mentira. No encontramos pessoas bem sucedidas permanentemente, com atitudes e comportamentos hipcritas porque impossvel conseguir prosperidade constante, com disfarces, declaraes enganosas e falsas aparncias. Podemos nos livrar da atitude de hipocrisia, se a reconhecermos, pedindo ajuda a profissionais do comportamento huma163

no que auxiliam na conscincia de si mesmo e das desvantagens de viver a vida fraudando. Nas experincias religiosas, que fazem parte do fenmeno mundial religioso da atualidade, no Ocidente, tambm h registros de resultados surpreendentes de libertao da hipocrisia com a ampliao da conscincia do Ser. Quando nos livramos da hipocrisia, desaparecem: As declaraes enganosas da nossa vontade. As imitaes de perturbaes (doenas) fsicas ou psquicas com segundas intenes. As simulaes de virtudes louvveis. A vontade de vangloriar-nos. As difamaes de pessoas com acusaes falsas. O desejo exagerado de atrair admirao. A atrao por futilidades e frivolidades. O hbito constante de mentir em todas as circunstancias. O desejo de exibir uma idia falsa de ns mesmos. A escravido das aparncias exteriores. O hbito de enganar fazendo as pessoas tomarem uma coisa por outra. O prazer de zombar das pessoas que foram logradas. O costume de interpretar erroneamente um fato para burlar uma lei ou uma ordem. O uso de subterfgios para no cumprir um dever ou um
164

compromisso... As atitudes e comportamentos hipcritas criam um estado de estresse e exausto contnua porque a falta de autenticidade, o fingimento e a artificialidade exigem excessiva carga de energia para aparentarmos o que no somos.

165

65 A CORTESIA NAS RELAES HUMANAS


Gosto de repetir os conceitos corretos de atitude e de comportamento, deixando claro que atitude sempre interior e geradora de comportamentos correspondentes. Cortesia a atitude interior de amabilidade, delicadeza e gentileza, que gera um comportamento atencioso, simples e agradvel para com as pessoas. A cortesia nas relaes humanas tem intenso poder de encantar e conquistar porque est fundamentada na igualdade dos seres humanos que merecem todos o mesmo tratamento. Aqueles que no processo da sua educao, tiveram a oportunidade, de verdadeira aprendizagem, incorporando a atitude e os comportamentos de cortesia revelam moderao, equilbrio e elegncia ao se relacionarem com as pessoas. Na primeira metade do sculo XX, as boas maneiras de cortesia eram ensinadas, dentro das famlias e tambm nas escolas, como assunto indispensvel para uma vida social mais equilibrada no trato com as pessoas. Hoje, so ensinadas somente nas famlias e escolas das elites das classes sociais. Apesar da ausncia desse ensino, a cortesia a atitude geradora de comportamentos que conseguem seduzir todas as pessoas, de qualquer nvel social. Para preencher esse vcuo da educao familiar e escolar, as boas maneiras de cortesia so cada vez mais desenvolvidas, nas empresas, atravs de treinamentos intensos e freqentes dos
166

funcionrios, com o objetivo de encantar os clientes internos e externos, melhorar a qualidade do ambiente empresarial e a produtividade. Os conhecimentos sobre cortesia so admiravelmente bem aceitos pelas pessoas porque satisfazem a carncia da necessidade humana natural de receber ateno (afeto). Esse desenvolvimento educacional oferecido pelas empresas e outras organizaes, que buscam eficincia no relacionamento humano com os clientes, internos e externos conseqncia do reconhecimento do valor insubstituvel e indispensvel das boas maneiras de cortesia. Hoje se pratica efetivamente a cortesia: * sagrado. Ao reverenciar as pessoas pelo seu valor individual e

* Relacionando-se com simplicidade, delicadeza e autenticidade, sem sofisticao ou artificialidade. * Com todos os comportamentos elegantes, nobres e generosos no trato ameno com as pessoas. * Atravs dos gestos acolhedores que expressam respeito aos seres humanos. * Com as atitudes e comportamentos de privilgio, doura e gentileza para com os mais idosos. * pessoa. Ao expressar simpatia, amabilidade e agrado a uma

* Cumprimentando as pessoas e as presenteando nas datas significativas da vida. * No esmero e capricho da arrumao de um local para recepo das pessoas.

167

* Ofertando presentes que confirmam o sentimento de admirao e gratido. * * site. * gum. * Ao expressar sensibilidade pelas dificuldades de alAgradecendo um favor recebido... Dando ateno total a quem nos procura. Favorecendo especialmente uma pessoa que neces-

A cortesia expresso do AMOR humano, materializado.

168

66 A OMISSO NAS RELAOES HUMANAS


A omisso a atitude interior de deixar de fazer ou expressar aquilo que moralmente ou judicialmente se deveria fazer de bom, que gera comportamentos negligentes e preguiosos de postergar, falhar e deixar de cumprir os compromissos assumidos na vida. Nas relaes humanas as pessoas omissas sofrem de solido, de isolamento, de total descrdito e desconfiana em relao ao que falam ou escrevem. So pessoas complicadas na comunicabilidade e sociabilidade porque freqentemente expressam o que no fazem. A omisso uma atitude aprendida, com os exemplos dos adultos, durante a infncia, que normalmente so os modelos de como agir na vida. o resultado de um processo de m educao que pode ser revertido num esforo de reeducao. Sendo considerado um vcio, o pecado por omisso uma atitude de maldade e crueldade porque gera comportamento permanente de nunca se manifestar, quando seria de esperar que o fizesse, em relao a um mal e principalmente a um bem. A pessoa omissa naturalmente isolada pelas pessoas nos relacionamentos, porque deixa de se pronunciar diante de uma qualidade positiva, de uma atitude elogivel, de uma ao admirvel, de um sucesso... E tambm diante da conduta malfica de algum. Por desconhecimento, por ignorncia comum se considerar pecado por omisso apenas a ausncia de manifestao em
169

relao ao mal cometido pelas pessoas. Porm, omisso ausncia de ao e de expresso em relao a qualquer conduta que devemos ter. Sofremos as conseqncias negativas da atitude e comportamento de omisso, quando: Agimos sem perspiccia e no recebemos o que esperamos. Somos desleixados com a nossa sade. Descuidamos de tarefas que nos propusemos terminar. Deixamos de cumprir obrigaes contratuais. Fazemos propsitos e deixamos de lado. No damos importncia s qualidades das pessoas. Nos recusamos a reconhecer o sucesso dos outros. Rejeitamos as expresses de aconselhamento de outra pessoa. Desprezamos as virtudes demonstradas por algum. Deixamos de cumprir nossos compromissos. Prometemos e no executamos. Deixamos de expressar nosso reconhecimento dos talentos de algum. Negligenciamos nossos deveres sociais de dedicao e lealdade. Deixamos de cumprir preceitos legais e regulamentos. Recuamos diante dos obstculos, que aparecem para se170

rem vencidos. No cumprimos os nossos deveres, prprios da nossa funo familiar e social. No temos os cuidados necessrios com os bens de nossa posse e de outros... Na vida adulta a atitude e comportamentos de omisso tm a aparncia de covardia e irresponsabilidade. Porm, por falhas educacionais, h uma fixao no egocentrismo infantil, nas atitudes e comportamentos de omisso, que impossibilitam atingir a maturidade e a ampliao da percepo. As atividades religiosas e as esportivas praticadas diariamente, com orientao, ajudam muito na reeducao da personalidade omissa, que consegue amadurecer e ir se libertando lentamente dos intensos sofrimentos causados pela omisso.

171

67 AS FESTAS NAS RELAES HUMANAS


As festas so atividades caractersticas da pessoa humana, que satisfazem as suas necessidades naturais. Desde os primrdios da raa humana, as festas fazem parte dos costumes vividos com maior intensidade por todos os povos. Hoje, os grupos humanos que respeitam a sua autenticidade, naturalidade e espontaneidade de viver festejam semanalmente alguma coisa.O impulso natural de busca do equilbrio faz com que todas as pessoas gostem muito de festas. natural que as festas sejam realizadas com freqncia porque so atividades teraputicas que equilibram nossos aspectos mentais e fsicos e, portanto, nosso relacionamento humano. Alem disso, aliviam nossas frustraes. Somos seres naturalmente sociais. No somos seres solitrios. Nas festas ns nos encontramos novamente com as pessoas que estavam separadas, pelas ocupaes da vida, e isso nos faz sentir a satisfao da necessidade natural de convivncia e aprovao social. A convivncia social alegre proporciona inmeras oportunidades de nos equilibrarmos. Quando as festas so reunies alegres, recreativas e respeitam a natureza humana, oferecem oportunidades admirveis de re-criarmos o nosso estado natural, de harmonia e bem estar. Como atividade pedaggica e educativa, para melhorar a disposio e a produtividade no trabalho, o ideal seria que todas as pessoas tivessem momentos de festejar alguma coisa nos finais de semana.

172

As festas podem ser atividades simples, sem muita complicao. Devem sempre reunir pessoas para conversar, lembrar, recordar e trazer memria acontecimentos felizes. O ambiente deve distrair, fazer esquecer, entreter a todos, com muita msica alegre, dana, e alguns comes e bebes, sem exageros, para no criar depresso e no destruir os efeitos benficos das festas. H inmeras oportunidades de festejarmos o ano inteiro de maneira saudvel e teraputica: O dia do Natal. O final do Ano e incio do Ano Novo O dia do aniversrio de nascimento. O dia do aniversrio de casamento. A Celebrao do Matrimnio. Uma solenidade religiosa alegre que se realiza semanalmente. Uma solenidade de Formatura. A lembrana de um acontecimento marcante da vida. Reunir amigos distantes. Rever colegas da turma da escola. O encerramento de um trabalho. Reunir as pessoas para o incio de um novo projeto. A grande alegria por um sonho realizado. A conquista de uma vitria. Um festival de msica, de dana ou teatro.
173

O sucesso de um trabalho em andamento. Outros motivos que inventarmos... Podemos evitar o estresse desgastante, criando e aproveitando as oportunidades de manter nosso equilbrio diante das tenses dirias, atravs da participao natural, alegre e saudvel em reunies festivas, durante o ano inteiro.

174

68 O ABRAO NAS RELAES HUMANAS


Abrao o comportamento leal, de apertar com os braos uma pessoa, expressando e demonstrando amizade sincera, acolhimento, considerao e ligao afetiva com ela. Esse comportamento gerado pela atitude interior espiritual, de abertura para o outro, de ser capaz de assimilar os seus sentimentos, compreender e atingir o seu verdadeiro Ser. O abrao verdadeiro e sincero um comportamento caracterstico das pessoas com sensibilidade desenvolvida, que foram educadas em ambientes com formao espiritualizada e afetiva e que valorizam antes, as expresses autnticas do corao e depois, as da razo. Nas relaes humanas, o abrao uma troca de energia benfazeja, entre as pessoas, aprendida desde a infncia com o exemplo dos adultos, os primeiros educadores. Atualmente existem registradas, em muitos livros, inmeras experincias com o abrao sincero e leal, mostrando a ampliao dos seus efeitos teraputicos psicolgicos e fsicos. Pela internet foi muito difundida a experincia realizada por uma enfermeira chefe do berrio de um hospital que seguiu seu impulso interior de colocar na mesma estufa, duas irmzinhas gmeas pr maturas. Uma delas sem esperana de vida. Ao colocla junto irm saudvel, esta instintivamente colocou o bracinho sobre sua irm, que imediatamente recuperou seus batimentos cardacos, sua temperatura, e foi salva. Quando no h intenes malficas, o abrao autntico e
175

verdadeiro produz nas pessoas, ao apertarem seus coraes, troca e equilibrao da energia revitalizadora. O constrangimento diante do comportamento de abraar causado por experincias educativas frustradoras que podem ser anuladas num processo de reeducao: * Com o conhecimento das descobertas sobre os efeitos teraputicos do abrao. * Com o treinamento perseverante e esforo contnuo de querer mudar o comportamento. Os resultados do esforo de mudana produzem efeitos to gratificantes, que reforam a efetivao da mudana. O abrao comunica muitas mensagens verdadeiras no verbais: * * * braos. * * * * * * *
176

Sei que somos UM em Deus. Acolho voc em meus braos. Estamos envolvidos e agasalhados com os nossos Compreendo os seus sentimentos. Voc muito importante para mim. A sua felicidade o que mais interessa. Voc merece toda a considerao. Estamos unidos. Aceite a minha amizade sincera. Receba-me como seu amigo.

* * *

Estamos unidos pelo mesmo sentimento. Recebo com carinho a sua pessoa. Parabns pelo seu valor humano e seu prestgio...

De hoje em diante, quero que todos ns abracemos com sinceridade muitas pessoas, muitas vezes por dia, para aumentar a nossa vitalidade, o nosso bem estar e de todas elas.

177

69 O DESPREZO NAS RELAES HUMANAS


Desprezo a atitude interior de desdm, de falta de estima e considerao pelas pessoas, que gera comportamentos de rejeio, de no dar importncia, no levar em conta e desvalorizar as expresses e a personalidade dos outros. A atitude de desprezo aprendida no processo de educao desde a infncia com as experincias frustradoras de convivncia, como uma espcie de defesa contra o sentimento de carncia de afeto. Essas experincias geram sentimento de desprezo por si mesmo, de que no merecedor, de que tem algo do que se envergonhar. Como conseqncia aparece o desprezo pelos outros. a falsa sensao de que desprezando se consegue atrair. Quem desdenha quer comprar. O desprezo bloqueia completamente as relaes humanas, por isso, uma atitude que vai se tornando, cada vez mais, uma inimiga. O desprezo pelos outros conseqncia do desprezo por si mesmo. A pessoa que despreza vive isolada nos grupos sociais desde a sua famlia. No consegue conviver. Est sempre desdenhando. A atitude e os comportamentos de desprezo se manifestam de muitas formas: No ter respeito por si mesmo. Tendncia a rebaixar-se.
178

No admitir qualidades em si mesmo. Declarar-se incompetente para qualquer atividade. Considerar-se desprezvel. Estar constantemente sentindo-se ridculo. Negar-se a participar de atividades sociais. Inverter a ordem dos valores naturais do ser humano: 1 O Criador- 2 Famlia 3 Trabalho... Repulsa a relacionamentos humanos. Desconsiderao pelos sentimentos alheios. Arrogncia e atrevimento com autoridades e superiores Recusa s expresses e idias das pessoas. Desdenhar os valores e opinies dos outros. Averso por presentes, brindes e agrados. Reagir com desdm para afastar os outros. Demonstrar repugnncia pelo jeito das pessoas... Para conseguir se livrar das atitudes de desprezo necessrio, antes de qualquer coisa, ter conscincia delas e querer se libertar. Praticando diariamente atividades recreativas, orientadas, de preferncia em grupo, durante pelo menos 1 hora, se consegue timos resultados em relao ao valorizar-se e ter considerao pelos outros. Lembremos de que recrear re criar-se. Podem ser praticadas atividades recreativas dos 3 grupos de recreao,(re-criao):
179

Atividades Religiosas Atividades Artsticas Atividades Esportivas.

180

70 A PREGUIA NAS RELAES HUMANAS


Preguia a atitude interior de averso pelo trabalho, que gera comportamentos de indolncia, de ociosidade, de negligenciar, escapar e evitar trabalhar. A preguia no faz parte da natureza humana porque toda pessoa humana tem necessidade inata de atividade produtiva, de um a ao contnua e progressiva da sua fora natural para ser til ao grupo em que vive. uma necessidade de expor os seus talentos naturais. A preguia um vcio, um erro, uma distoro educacional. um hbito malfico para a prpria pessoa e para o ambiente onde vive, aprendido desde a infncia com a repetio dos exemplos dos adultos, que exibem a preguia como uma atitude permanente, principalmente em relao ao trabalho. Sendo um hbito, formado pela repetio, ou de exemplos ou de comportamentos prprios, que podem ser perfeitamente mudados e substitudos por outros. A pessoa preguiosa acomoda-se ao vcio da indolncia, desvia-se das atividades de trabalho, se entrega a atividades de fuga e quando se pe a fazer alguma coisa, no vai at o fim. Esto continuamente atrasando o seu prprio progresso. Tudo o que lhes exigido pelos prprios compromissos da vida em sociedade postergado e envolvido pela disperso, pela falta de ao e de garra. A preguia uma adversria, uma forte inimiga, diante da realizao pessoal, do sucesso, da prosperidade, do prestgio e
181

da liberdade humana. Somente quando reconhecida como tal, pode ser eliminada. Nas relaes humanas, a pessoa preguiosa, freqentemente no tem credibilidade. Sabe-se que no cumpre o que fala, nem seus deveres e compromissos, porque sempre os adia para depois...Na realidade, o preguioso uma pessoa frustrada, no realizada e a principal vtima da prpria preguia porque: * Sente solido contnua, pelo descrdito e ausncia de realizao pessoal. * Sente falta de fora e vigor ao enfrentar uma atividade de trabalho. * Desvia-se, dedicando muito tempo a atividades sem nenhuma importncia. * * * Queixa-se freqentemente de falta de vitalidade. Sente repulsa por atividades fsicas. Adia e demora a tomar as decises.

* desleixada em relao s coisas pessoais e da prpria famlia. * Procura a ociosidade e imagina poder viver sem atividade produtiva. * Sente averso por trabalhos considerados braais.

* Menospreza e esquiva-se dos deveres e compromissos familiares e tambm os sociais. * Vive estressada e escrava permanente das presses de cobranas pela sua procrastinao.

182

Despreza conselhos e advertncias dos outros...

O combate e a eliminao dos comportamentos preguiosos tem sido conseguido com sucesso freqente, dependendo do reconhecimento dos seus efeitos desastrosos e do desejo de se libertar deles.As atividades esportivas praticadas, com orientao, tm sido excelente terapia de combate e eliminao da preguia pelas relaes de comprometimento pessoal que elas exigem e pela mudana e aquisio de novos hbitos benficos saudveis e prazerosos. Alm disso, h tratamentos mdicos e psicolgicos especficos.

183

71 AS FRIAS E AS RELAES HUMANAS


Frias so os dias em que suspendemos os trabalhos profissionais, ou as atividades de rotina, praticando mais intensamente atividades recreativas, com o objetivo de descansar e repousar, isto , de nos livrar da fadiga, evitar a diminuio da nossa fora vital e da nossa resistncia, cultivando a sade. exatamente durante os perodos de descanso e repouso nas frias, que a nossa produtividade ou as necessrias mudanas de comportamento se consolidam, como a natureza que descansa durante o inverno acumulando todas as foras necessrias para exibir sua exuberncia na primavera. Tanto no trabalho profissional como nas atividades de estudo, o aumento da produtividade e a aprendizagem precisam de um perodo de hibernao para aflorarem com toda a fora. Os perodos de frias no so necessariamente ligados ao dinheiro ou s viagens. So imprescindveis e insubstituveis a prtica mais intensa de atividades recreativas(fsicas artsticas e espirituais) e o rompimento da rotina diria. Durante os perodos de frias com atividades recreativas, nos livramos da fadiga, dos receios, das aflies, das preocupaes ligadas ao trabalho profissional ou ao estudo, que freqentemente nos pressionam e estressam. Durante as frias, com atividades recreativas, as alegrias produzidas por elas descansam as presses da vida, tranqilizam o esprito, nos acalmam, sossegam nossa mente, aliviam as preocupaes, suavizam o viver.
184

Durante as frias com atividades recreativas, satisfazemos nossa necessidade natural de repouso, de usar o lado direito do crebro vivendo emoes positivas alegres e experincias espirituais que aguam a nossa sensibilidade. Durante as frias com atividades recreativas, nos proporcionamos relaxamento fsico e mental, diminumos o excesso de movimentos e abrimos os caminhos para a livre ao da energia vital. A Psicologia Educacional mostra que sem viver os perodos de repouso, frias, feriados e atividades recreativas dirias h uma diminuio gradual da nossa resistncia para enfrentar e vencer os obstculos naturais da vida diria e principalmente as relaes humanas. Podemos considerar uma pessoa bem educada: Aquela que respeita sua natureza humana espiritual, fsica e mental. Pratica o repouso conscientemente como meio de manter sua produtividade alta e seu equilbrio mental e fsico. Vive intensamente com alegria os perodos de frias e feriados. Intercala perodos regulares de repouso e trabalho. D importncia prtica de atividades recreativas dirias (espirituais, artsticas e fsicas). Consegue manter relacionamentos humanos agradveis.

185

72 O TRABALHO NAS RELAES HUMANAS


O trabalho atividade realizadora. O trabalho a aplicao das faculdades humanas inatas, talentos e habilidades, para alcanar objetivos determinados. a oportunidade especial de realizao da nossa necessidade produtiva natural e de utilizar e exibir nossos talentos. impossvel a pessoa humana sentir-se realizada, sem trabalho, remunerado ou no. Trabalho atividade humana realizada e destinada ao aprimoramento e desenvolvimento dos aspectos fsicos, intelectuais, artsticos, etc...Da vida do homem. O trabalho sempre uma atividade ordenada ou coordenada necessria realizao de uma tarefa, de um servio ou de um empreendimento. Toda obra realizada, toda produo de bens e servios resultado do trabalho, da ao contnua e progressiva da fora natural do homem, com auxlio ou no de mquinas, que tambm so resultados do trabalho. Todos nascemos dotados de talentos e imprescindvel que os utilizemos produtivamente para atingir um objetivo proveitoso, evitando sentimento de frustrao. As frustraes so sentimentos de carncia, geradores de reaes de agressividade e isolamento que dificultam muito as boas relaes humanas. Trabalhar satisfaz as necessidades humanas naturais de rea186

lizao, de atividade produtiva, de ser aceito, de aprovao social, de independncia, de expresso de suas habilidades e talentos ... E evita o estresse das frustraes. A ignorncia sobre o trabalho e o seu poder equilibrador faz com que muitas pessoas o considerem como castigo, at que experimentem a falta dele. H vrias pesquisas com pessoas aposentadas que permanecem sem trabalho, remunerado ou no, mostrando que elas so tomadas pelo sentimento de inutilidade, que gera um estado doentio permanente. Assim tambm h registros de inmeros casos de curas, fsicas e mentais, com Terapias Ocupacionais e envolvimento com novo trabalho, que alm de desenvolverem destreza e habilidades, estimulam e satisfazem a necessidade natural humana de produzir. Trabalhar : * * outros. Ocupar-se de um propsito de uma incumbncia. Aplicar a sua atividade em algo til para si e para

* esforar-se para conseguir alguma coisa atravs dos prprios conhecimentos e talentos. * * * * * Exercer sua habilidade necessria a algum. Empenhar-se em atingir um objetivo estimulante. Estar em funcionamento em movimento produtivo. Desempenhar alguma funo til. Pensar, matutar, empregar esforos em algo para si e
187

para outros. * Esforar-se para vencer dificuldades.

* Fazer com cuidado, esmerar-se na feitura ou na execuo de uma tarefa. * Agir para conquistar a simpatia, a estima e boa vontade das pessoas. * * Colocar-se em condies de assumir uma tarefa. Sentir-se realizado. Produtivo. Participante.

188

73 A HARMONIA NAS RELAES HUMANAS


Harmonia a atitude interior de predisposio concrdia, ordem, beleza que gera na pessoa comportamentos que a permitem conseguir conciliar, combinar e fazer coexistir vontades e opinies diferentes. A Psicologia Educacional ensina que as pessoas que tm personalidade harmnica atingiram um excelente nvel de desenvolvimento e sempre expressam beleza e simetria no seu aspecto exterior. So pessoas de aparncia muito agradvel. Conseguem relaes humanas bem sucedidas porque sabem, naturalmente, evitar desentendimentos e conflitos. Descobrem com facilidade, argumentos que combinam os pontos de vista de todos. So aquelas pessoas que em todo o grupo que freqentam tornam o ambiente alegre e agradvel com atmosfera serena. As atitudes e comportamentos harmnicos esto diretamente ligados ao estudo, conhecimento e hbitos religiosos e conseqncia da evoluo espiritual que desenvolve a conscincia da grande harmonia do Todo com as partes. Os lderes verdadeiros tm personalidade harmnica, e por isso que conseguem conduzir espontaneamente as pessoas em concordncia de sentimentos e idias, sem usar estratgias de coao ou chantagens. As pessoas com atitudes e comportamentos harmnicos tm facilidade em conseguir: Vida mais longa e saudvel para si.
189

Suavidade na comunicao. Disposio ordenada do pensamento. Atmosfera de paz numa reunio de pessoas. Acordo sobre determinado assunto. Congraamento espontneo num evento. Conciliao de pontos de vista diferentes. Conformidade de idias. Correspondncia e combinao de opinies. Aliar negcios para o sucesso das duas partes. Fuso de objetivos para realizao de um empreendimento. A coexistncia de interesses diferentes Ajuste de diferenas que impeam o progresso de todos. Expressar a beleza, no que faz. Elegncia no vestir. Disposio bem ordenada dos objetos num lugar... As atitudes e comportamentos harmnicos geram sentimento permanente de tranqilidade e paz porque so fundamentados no conhecimento de que h uma harmonia perfeita estabelecida pelo Criador entre as partculas originrias e construtoras do Universo, do qual somos parte, e que inevitavelmente temos que respeitar.

190

74 A SEGURANA NAS RELAES HUMANAS


Segurana a atitude interior de certeza, convico e f que gera comportamentos de autoconfiana, de firmeza, tranqilidade e serenidade diante das vrias circunstancias da vida. Nas relaes humanas as atitudes e comportamentos seguros conseguem criar estabilidade, confiana e calma entre as pessoas que se relacionam. As personalidades seguras tm sempre em sua histria, uma infncia de espiritualidade e religiosidade familiar que lhes proporciona f inabalvel e constante, capacidade e facilidade de persuadir e convencer. Mas, se um adulto, num processo de re-educao, passa a estudar e praticar princpios espirituais e religiosos, mesmo que no os tenha vivido na infncia, tambm sente os mesmos efeitos benficos. Quando sentimos segurana ntima, em relao s nossas opinies e idias, as pessoas nos tm em alto conceito e alta estima, e os nossos relacionamentos so de excelente qualidade. Os comportamentos seguros esto sempre ligados ao Bem e ao Amor. Apenas a prtica do Bem e do Amor oferecem todos os argumentos e todas as condies de segurana de que precisamos para enfrentar as mais diferentes circunstancias do relacionamento humano. Aquela certeza e convico de que S o Amor constri. Os resultados das pesquisas sobre o comportamento huma191

no comprovam que as atitudes malficas e seus comportamentos correspondentes so geradores de extrema insegurana e permanente instabilidade mental e material. As personalidades seguras, alm de proporcionarem excelentes relaes humanas, conseguem conduzir as pessoas espontaneamente, pelas suas caractersticas: Sentem muita confiana em si mesmo e so emocionalmente estveis. So pessoas em quem se pode confiar. Sua moral slida e transparente na vida pessoal e familiar. Crem na fora da honradez e so discretos. Guardam sigilo com facilidade e evitam que assuntos melindrosos se propalem. So constantes e persistentes em seus objetivos. Expressam convico em relao ao que pensam e falam. Fazem afirmaes categricas e determinadas. Levam as pessoas ao convencimento e ao nimo. Aconselham sempre mostrando as convenincias, e conseguem que as pessoas adquiriram certeza. Induzem as pessoas prtica do Bem. So fixos nos princpios da Verdade. Mostram-se sempre prontos e dispostos. So garantia de sucesso nos trabalhos que participam. Asseguram a realizao de um empreendimento.
192

No se perturbam diante de sugestes e argumentos duvidosos. No se deixam influenciar. So seguras dos seus princpios. A segurana a qualidade que est presente nas personalidades que fazem parte da Histria da construo de um povo e de um lugar. qualidade adquirida nos conhecimentos e prticas religiosas. Aquelas que nos permitem estar continuamente re-ligados ao Criador Todo Poderoso.

193

75 A SIMPATIA NAS RELAES HUMANAS


Simpatia um sentimento que h entre os seres humanos que, instintivamente, faz com que sejam atrados entre si, por afinidade de personalidades, de gnios e temperamentos. uma fora de atrao exercida pelas qualidades, o jeito de ser, a maneira de pensar... Das pessoas. A simpatia a fora poderosa que gera relaes humanas espontneas, agradveis, calorosas e duradouras. So aqueles relacionamentos que duram a vida toda. Quando h simpatia, as pessoas experimentam um sentimento de grande amizade que faz com que compartilhem livremente suas idias, suas pretenses, suas alegrias e tristezas, sem se bloquearem mutuamente. A simpatia cria to intensa compreenso que impede o aparecimento dos sentimentos de condenao, de disputa e de competio... Os relacionamentos humanos simpticos apresentam uma atmosfera naturalmente amistosa e sincera que expressa, um sentimento de Amor autentico. Porque quando inspiramos simpatia, geramos uma sensao de semelhana de emoes, de pensamentos, de objetivos... Simpatizar sentir inclinao, afeio e tendncia unio com os outros. As pessoas muito simpticas tiveram, na infncia, a oportunidade de uma convivncia harmoniosa com os pais, sem ambien194

te de disputa e competio entre os irmos, com exemplos de sentimento profundo de amizade e Amor familiar. Essa experincia cria a conscincia de igualdade, de participao e partilha de sentimentos e de bens materiais. o modo de viver uma vida familiar sim-ptica e no anti-ptica. Porm, num processo de reeducao, dependendo do reconhecimento da prpria antipatia, uma pessoa pode se tornar simptica, quando passa a participar de atividades recreativas (recriativas) dirias, que proporcionam experincias de melhor qualidade de relacionamento humano consigo mesmo e com os outros. Alm disso, ampliam gradativamente, a conscincia de igualdade e unidade dos seres humanos. As atividades religiosas, atividades fsicas e atividades artsticas, em grupo, so todas elas recreativas, isto , re-criativas. Os relacionamentos simpticos geram: Ampliao da capacidade de Amar. Amizade sincera e desinteressada. Compreenso maior das dificuldades das pessoas. Coragem de compartilhar sentimentos. Preferncia pelo bem comum a todos. Interesse em atender bem as pessoas. Capacidade de distribuir de maneira justa. Tendncia a concordar com as idias novas dos outros. Predisposio partilha de bens materiais. Responsabilidade por desencadear fatos agradveis a to195

dos. Como os relacionamentos humanos simpticos so os mais repletos de realizaes, vale a pena reconhecer nossas antipatias e procurar as experincias anteriores que as criaram. Alm dos estudos e prticas religiosas, os profissionais do comportamento humano podem ajudar muito.

196

76 A MESQUINHEZ E AS RELAES HUMANAS


Mesquinhez a atitude interior de carncia, escassez e repulsa a abundncia, adquirida desde a infncia no processo de educao, que gera comportamentos de avareza, de sovinice exagerada e forte desconfiana, com apego excessivo ao dinheiro e aos bens materiais. Independe da situao scio-econmica da pessoa. Encontra-se a mesquinhez tanto na classe pobre, na classe mdia como na classe rica. As pessoas mesquinhas, mesmo quando abastadas sentem permanentemente a desvalorizao de si mesmo e de sua famlia, a insignificncia de suas coisas, a pobreza e a insegurana. Esses sentimentos dificultam extremamente suas relaes humanas porque para elas, os outros s querem tirar o que delas. As experincias frustradoras vividas, no as permitiram sair do egocentrismo infantil e chegar maturidade, conscincia do outro, ao altrusmo. A conscincia de que todos somos UM. Os nossos sentimentos so a energia que abastece e d a direo s nossas aes. Freqentemente as personalidades mesquinhas so revoltadas com as obrigaes financeiras normais da vida em sociedade, no conseguem dar presentes, no fazem doaes, nem de si mesmo, sem receber algo em troca. Sentem que no tm para dar. Sentem compulso por reter e acumular dinheiro e bens materiais. Desejam obsessivamente apenas receber. Nunca entram no jogo do ganha-ganha.

197

A mesquinharia produz carncia, subdesenvolvimento, fechamento, m qualidade de vida, acanhamento e privaes na vida pessoal e familiar, na vida social e na vida profissional. Tudo gasta o dinheiro e depois ele acaba. A atitude de mesquinhez gera a crena enganosa de que preciso reter e acumular para no faltar. As pesquisas comprovam que os profissionais mesquinhos sempre ganham menos do que esperam. No conseguem dar valor suficiente ao que fazem porque se sentem continuamente pobres, medocres e pequenos. Nunca tm dinheiro. Menosprezam o valor dos prprios trabalhos e isso faz com que no sejam suficientemente valorizados pelos outros. A mesquinhez criada pela ignorncia religiosa, pela falta de conhecimentos e de prticas de re-ligao diria com o Criador Todo Poderoso, o nosso Suprimento Universal, que supre todas as necessidades de todos os seres, especialmente do ser humano, criado sua imagem e semelhana. Os conhecimentos religiosos mostram que a Lei da abundancia a generosidade, a Lei do Dar para Receber a Lei da Natureza. Mostram, que ns somos parte especial da Natureza e que toda a Natureza generosa, abundante e jamais retm. A ignorncia religiosa, mantida desde a infncia at a vida adulta, cria o descrdito no Suprimento Universal natural, a desconfiana na abundancia, a descrena nas nossas capacidades, qualidades e talentos inatos. Todas as religies nos ensinam a crer que somos seres naturalmente prsperos porque todos fomos criados para que Tenhamos Vida e Vida em abundncia Joo. 10,10.

198

77 A GANNCIA E AS RELAES HUMANAS


Ganncia a atitude interior de ambio excessiva e desmedida que gera comportamentos de cobia, de ganho ilcito e de desejo de prejudicar os outros para satisfazer a compulso permanente de conquistar glrias e riquezas. A atitude da ganncia aprendida no processo de educao, com os exemplos dos adultos, na infncia, e como reao s experincias frustradoras de privao exagerada. A personalidade gananciosa insacivel. Quanto mais tem mais quer. Sente desejos constantes de alcanar tudo o que valoriza os bens materiais, o poder, a riqueza, as honras, a posio social. Nas relaes humanas, as pessoas gananciosas sofrem muita rejeio, descrdito e isolamento, pelo seu permanente comportamento agressivo de apenas tirar vantagens e cobiar bens e riquezas alheias. A ganncia alimentada pelo sentimento permanente de carncia e pela crena enganosa de que as honras, as riquezas e a posio social supriro o complexo de sentimentos de inferioridade e de falta. O comportamento ganancioso de acumular coisas, no tem relao com a utilizao delas. Encontramos pessoas gananciosas, em todas as classes sociais, independente da sua situao financeira porque a sua nsia de acumular coisas materiais uma compensao dos seus senti199

mentos. H registros de pessoas da classe pobre que chegam a acumular num cmodo da casa, dezenas de cestas bsicas, ganhas de vrios lugares. Ocupam-se dias e dias angariando, para conseguir apenas acumular. A personalidade gananciosa sofre porque vive presa e escrava da sua compulso de ajuntar e amontoar. Ignora a verdadeira causa desse comportamento. A libertao da escravido da ganncia pode ser conseguida quando h o reconhecimento dos efeitos desastrosos que traz, no aspecto pessoal e social. A busca da ajuda de profissionais do comportamento humano e o conhecimento de uma religio e das suas prticas religiosas so os meios que do resultados mais eficazes. Todas as religies quando estudadas e praticadas libertam da insegurana e do complexo de sentimentos de inferioridade, de carncia e de falta. Nos mostram e ensinam como fazer a re-ligao diria com a Fonte Infinita e Eterna do nosso suprimento total e completo. As pessoas prsperas so alimentadas pelo conhecimento e pela crena de que elas no so a Fonte da prosperidade. Elas crem na existncia da nica Fonte da Abundancia e Suprimento, que est sempre presente, sempre ativa e eterna.

200

78 A GRATIDO NAS RELAES HUMANAS


Gratido a atitude interior de aceitao, de reconhecimento e retribuio fora e a ao invencvel do Bem, que gera comportamentos agradveis, delicados e corteses com as pessoas e com a vida. A gratido a grande criadora de excelentes relacionamentos humanos e de uma vida pessoal e profissional, bem sucedida. As personalidades gratas tm a capacidade de perceber a presena do Bem, nas pessoas e acontecimentos, mesmo que tenham aparncia negativa. So personalidades positivas, que conseguem desvalorizar, enfraquecer e anular o mal. Pessoas gratas so confiantes e seguras. Sabem e crem que o Bem a nica presena forte e real e que o mal a ausncia do Bem. J est comprovado que no relacionamento com as pessoas e com as dificuldades da vida, a atitude e os comportamentos de gratido, reconhecimento e agradecimento tm uma fora mgica de transformao e de revitalizao. Pessoas que no do ateno ao mal o fazem desaparecer rapidamente. Sabemos, por exemplo, que o agradecimento o comportamento mais eficaz na eliminao do estresse porque contem a energia da no-resistncia ao mal, que , a energia dos vitoriosos. As pesquisas com o comportamento humano comprovam que tudo o que recebe a nossa ateno, se amplia, porque a aten201

o alimenta, o Bem ou o mal. Todas as atitudes e comportamentos adquiridos so aprendidos na infncia com os exemplos dos adultos. E quando isso acontece com a gratido, ela passa naturalmente a fazer parte da personalidade. possvel, porm, depois de adulto, adquirir atitudes e comportamentos constantes de reconhecimento e agradecimento, num processo de reeducao, com o estudo e a prtica de conhecimentos religiosos, de re-ligao diria com o Criador, que comprovam a supremacia do Bem sobre o mal. A atitude e os comportamentos de gratido demonstram, a convico, a constatao, a identificao e a aceitao da presena e da ao do Bem em todos e em tudo. Demonstramos a nossa atitude e comportamentos de gratido, quando: Reconhecemos tudo o que o Criador nos concede. Percebemos a presena, a fora e a ao do Bem nas pessoas e nos acontecimentos. Expressamos o nosso reconhecimento pela existncia das pessoas queridas. Reconhecemos e admiramos a bondade e a generosidade de algum. Presenteamos as pessoas expressando nossa simpatia e amizade. Aplaudimos os talentos e a bondade das pessoas. Admitimos como certas as atitudes dos outros.
202

Retribumos a ateno recebida. Premiamos as pessoas pelas suas atitudes e comportamentos. Demonstramos nosso agradecimento pela presena de algum. Festejamos os acontecimentos, as datas importantes e os trabalhos realizados. Reconhecemos a aceitao, pelos outros, dos nossos talentos e servios. Reparamos um dano involuntrio que causamos... Gratido atitude de fortaleza. invencvel e revitalizadora.

203

79 O EVANGELHO NAS RELAES HUMANAS


Fiquei muito admirada, quando li um artigo transcrito de um dos livros do telogo Emmet Fox, exatamente sobre o Evangelho, isto , a Boa Notcia que Jesus Cristo veio trazer ao mundo. Achei to interessante, que resolvi mostr-lo nesta coluna. Reconheo que essa Boa Notcia liberta os relacionamentos humanos de muitas prises egostas.

E no vos conformeis com este sculo, mas transformaivos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. Romanos 12:2 O homem pode escolher entre o Carma, a lei do retorno, ou o Cristo. Esta a melhor notcia que a humanidade j recebeu, e por esta razo ela chamada de Boa Nova ou Evangelho. Quem tem a compreenso do que so as Leis do Universo e como elas funcionam, est pronto para dar o prximo grande passo e compreender como, em nome do Cristo e com os seus ensinamentos possvel erguer-se acima das prprias Leis do Universo. Isso no significa que as leis dos planos fsico ou mental (astrologia, numerologia, retorno, etc...) sero anuladas. Significa que o homem, por ser imagem e semelhana de
204

Deus, por causa da sua essncia divina, tem o poder de erguer-se acima desses domnios e penetrar na dimenso infinita do Esprito Santo, onde tais Leis no mais o afetaro. A lei do colher o que se plantou, freqentemente chamada de Carma , na realidade, uma lei apenas para a mente; no uma lei para o Esprito. No Esprito tudo Bem Perfeito, Eterno e Imutvel. O Carma s inevitvel se ns no rezarmos permanentemente. Para qualquer erro ns podemos sofrer as conseqncias, que o que chamamos ser castigado, Carma; ou anul-las com a Prtica da Presena de Deus Amor, ensinada por Cristo. No entanto, no devemos supor que as conseqncias de um erro podem ser evitadas de maneira fcil, com apenas uma orao descuidada. Para anular o castigo que sempre se segue a um erro (pecado), necessria uma forte percepo de Deus Amor, o suficiente para alterar o carter do erro (pecado). Quando o pecador se tornar uma pessoa modificada e no desejar mais repetir seus erros, como Cristo ensinou, Vai e no peques mais, ento ele estar salvo do castigo, pois, Cristo o Senhor do Carma.

205

80 A FELICIDADE NAS RELAES HUMANAS


Felicidade a atitude interior de contentamento, de satisfao e alegria em relao vida que gera comportamentos favorveis prosperidade, ao desenvolvimento e ao progresso contnuo. um estado de esprito. O estado de felicidade gera bom xito e boa sorte, com excelentes conseqncias nos relacionamentos humanos pessoais e profissionais. O sentimento de felicidade est diretamente relacionado convico e a f na fora e no poder invencvel do Bem e do Amor. S o Amor constri. Essa convico criada pelas experincias vividas pessoalmente no relacionamento com as pessoas da nossa convivncia e conosco mesmo. De tanto experimentarmos e sentirmos a presena real do Bem em todos e em tudo, passamos a viver em estado de felicidade a maior parte do tempo. De tanto experimentarmos e reconhecermos que o Bem sempre o resultado final de todos os tipos de acontecimentos, passamos a viver confiantes e felizes. A dvida, a insegurana, o medo, a desconfiana.... em relao onipresena e a fora do Bem o grande obstculo que nos impede de sentir felicidade. O estado de felicidade independe dos bens materiais. um estado espiritual de ligao permanente com a nica Fonte do Bem, que nos capacita a identific-la em tudo e gerada pela convic206

o, nascida das experincias gratificantes. Encontramos pessoas felizes em todas as camadas sociais, desde a mais rica at a mais pobre. Podemos conseguir o sentimento contnuo de felicidade. A Antropologia constata que o ser humano, em todas as civilizaes, das mais primitivas at as mais evoludas naturalmente e essencialmente religioso. A sua busca pela ligao com o Criador espontnea e inata. Pedagogicamente temos que respeitar, com muito rigor, essa nossa natureza religiosa e responder aos seus apelos e impulsos instintivos. Por isso, todo processo de reeducao, para ter bom xito, deve sempre conter estudos, conhecimentos e prticas dirias religiosas, de re-ligao permanente com a nica Fonte do Bem, o Criador. No importa o aspecto da nossa personalidade que desejamos reeducar e desenvolver, sempre so indispensveis e insubstituveis, os conhecimentos e as prticas religiosas. Conseguimos sentir felicidade quando: Detectamos e reconhecemos a presena do Bem em tudo e em todos. Estamos satisfeitos com a nossa pessoa, imagem e semelhana de Deus. Sentimos gratido, alegria de viver e prazer com as nossas atividades. Damos ateno e reconhecemos tudo o que de bom recebemos.
207

Contamos o quanto somos abenoados, nas pequenas coisas. Sentimos contentamento com o que existe e o que temos. Agradecemos os bons resultados que obtemos. Nos congratulamos com o sucesso dos outros. Percebemos e reconhecemos o que nos favorvel. Aceitamos melhorar pouco a pouco, sem ansiedade e desespero. Desprezamos o mal em qualquer circunstancia. A felicidade est permanentemente dentro de ns. Temos que tirar o que a est encobrindo.

208

81 A PACINCIA NAS RELAES HUMANAS


Pacincia a atitude interior segura, firme e constante em relao supremacia do Bem que gera comportamentos perseverantes, persistentes e contnuos na dedicao de esforos para realizar um ideal, um objetivo, um empreendimento, uma atividade, mesmo sendo lenta e difcil. A pacincia uma virtude adquirida no processo educacional de formao da personalidade, durante a infncia, com o exemplo dos adultos que demonstram fora moral, controle da vontade e pertincia para alcanar um bem. uma qualidade adquirida por influencia de exemplos e dificilmente apenas por palavras ouvidas. As personalidades pacientes tm a capacidade de manter relacionamentos humanos agradveis, serenos, sem inquietaes e que perduram por muitos anos. So personalidades que exercem fora de atrao pela sua habilidade natural de acalmar, pacificar e tranqilizar. As personalidades pacientes apresentam prosperidade e progresso na sua vida material, pessoal e profissional. So muito caprichosas e cuidadosas com os seus pertences e os conservam vivificados em timo estado. Os comportamentos pacientes favorecem o bom xito, o chegar l, um maior nmero de vezes. So comportamentos pertinazes, de capacidade de enfrentar e suportar, sem queixas, as dificuldades, de certeza absoluta na vitria. A pacincia um sintoma da fora da f e da convico no triunfo do Bem.
209

Profissionais do comportamento humano, nas suas pesquisas em relao pacincia, constatam que as pessoas pacientes atingem seus objetivos e suas metas com muita freqncia e facilidade, no so acometidas pelo estresse e conseguem, com tranqilidade, aguardar as coisas boas acontecerem. A impacincia uma das grandes inimigas do sucesso. Quando um adulto reconhece os efeitos desastrosos da sua impacincia e deseja libertar-se, conseguir facilmente com processos de reeducao. Nesse caso, a prtica de atividades artsticas e atividades esportivas aliadas s prticas de atividades religiosas tem conseguido mudanas espetaculares. Tanto as artes como os esportes exigem bastante o desenvolvimento da pacincia para chegar realizao de resultados gratificantes e as prticas religiosas desenvolvem a convico no domnio absoluto do Bem. Somos pacientes quando: Estamos tranqilos e convictos da fora e vitria do Bem em todas as circunstancias. Conseguimos aguardar, calmamente, o momento ideal das boas coisas acontecerem. Insistimos e permanecemos na conduta que sabemos ser a correta. Somos firmes e constantes em nossos objetivos, convices, deveres e obrigaes. Aquietamos e serenamos nossa mente diante das tribulaes. Executamos nossos afazeres de maneira calma, caprichosa e sem agitao. Mantemos a calma e a serenidade nos nossos ambientes,
210

familiar e profissional. Perseveramos nas atividades que mantm nossa sade e disposio fsica. Conservamos nossos bens materiais, resguardando-os de danos e deteriorao. Sentimos sempre a conscincia tranqila.

211

82 A LIBERDADE NAS RELAES HUMANAS


Liberdade uma aptido inata, uma tendncia natural do ser humano se expressar, decidir e agir de acordo com a sua essncia ou natureza. A pessoa humana , portanto, naturalmente livre, independente e autnoma em seus pensamentos, intimidades, idias e movimentos. Nas relaes humanas, a liberdade garante o exerccio das nossas qualidades e talentos, sempre dentro dos limites das normas definidas pelo prprio grupo social em que vivemos. Como viver em sociedade tambm da natureza do ser humano, o respeito liberdade uns dos outros uma atitude espontnea e natural, nas pessoas normais. A liberdade de um termina onde comea a liberdade do outro. A Psicologia Educacional ensina que uma pessoa reage sempre com comportamentos desequilibrados quando tolhida em suas aptides e necessidades naturais. Se h impedimento ou proibio da liberdade, isto , da expresso livre, da intimidade e dos movimentos, as reaes dos seres humanos, frustrados em seus dons naturais, apresentam variadas manifestaes de agressividade e de fuga, gerando relaes humanas desastrosas e destrutivas. Grupos sociais, famlia, religio, escola, vizinhana, trabalho, amigos... Que respeitam o direito, a capacidade e privilgio de liberdade das pessoas, de terem o prprio jeito de ser, de manifestarem suas prprias idias e expressarem seus talentos, revelam um ambiente com atmosfera muito agradvel e extremamente
212

estimulante e produtiva em todos os sentidos. O desenvolvimento do respeito liberdade das pessoas, sintoma de equilbrio e maturidade, pode ser conseguido com a prtica ininterrupta de atividades educativas por excelncia, como as atividades religiosas em grupo, as atividades artsticas em grupo (canto, dana, conjuntos musicais, etc...) e as atividades esportivas em grupo. Todas elas exigem o exerccio do respeito liberdade uns dos outros. A continuidade e persistncia nessas prticas educativas, tornando-as permanentes, tm apresentado resultados espetaculares at na extino da marginalidade. Respeitamos a liberdade uns dos outros quando: Favorecemos e estimulamos o exerccio das potencialidades prprias das pessoas. Deixamos as pessoas serem elas mesmas. Temos conscincia de que o nosso jeito, as nossas idias e pensamentos no podem ser impostos aos outros. No queremos mudar as caractersticas prprias de cada um. Aceitamos que cada pessoa diferente de ns e tm o prprio jeito de ser, de pensar e agir. Determinamos limites necessrios que sejam garantia de desenvolvimento e no de opresso e limitao. Respeitamos o direito das pessoas se governarem e tomarem suas prprias decises. Respeitamos a autonomia, a independncia e a intimidade das pessoas...

213

Liberdade dom, aptido, capacidade, privilgio e direito da pessoa humana.

214

83 O COMPROMISSO NAS RELAES HUMANAS


Conscincia de compromisso a atitude interior de dever e comprometimento que gera comportamentos responsveis, seguros, prudentes e discretos no trato com as pessoas. Cumprir compromisso assumido um dos fatores fundamentais que determina relaes humanas de alta qualidade. Entre os seres humanos, que so naturalmente sociais assumir compromissos um fato permanente e inevitvel. Viver em grupo gera compromissos mtuos. A conscincia de compromisso est relacionada com a conscincia da importncia da pessoa humana e com a valorizao e o cumprimento das prprias palavras e aes. adquirida desde a infncia, com o exemplo dos comportamentos das pessoas do nosso relacionamento. Na idade adulta h possibilidade de desenvolver a conscincia de compromisso, numa reeducao, com a prtica intensa de atividades essencialmente educativas que desenvolvam o comprometimento, porm, se houver o reconhecimento dos prejuzos e efeitos desastrosos da sua ausncia. A conscincia de compromisso faz parte das personalidades lderes, que tm facilidade natural de convencer, de influir e de conduzir as pessoas porque inspiram intensa credibilidade e confiana. Fazem aquilo que falam. A conscincia de assumir compromissos a caracterstica mais evidente nas pessoas bem sucedidas, tanto nos relaciona215

mentos humanos, como na vida material, familiar, profissional e social. So pessoas responsveis. So pessoas com quem se pode contar. So pessoas, que cumprem suas palavras. So pessoas em quem se pode acreditar. So pessoas integradas e comprometidas com as atividades sociais e se dispem, com freqncia, a prestar servios voluntrios. Temos conscincia de compromisso quando: Sentimos e demonstramos respeito e considerao pelas outras pessoas. Somos discretos em relao s dificuldades das pessoas. Agimos de acordo com as nossas palavras. Cumprimos nossos deveres e obrigaes familiares. Cumprimos tudo o que prometemos. Somos pontuais em todas as nossas atividades. Cumprimos corretamente os acordos feitos. Pagamos nossas dvidas pontualmente. Obedecemos s normas e regras de proceder no convvio social. Assumimos a responsabilidade e as conseqncias dos nossos atos. Aceitamos as incumbncias prprias das nossas funes familiares e profissionais. Cumprimos as nossas tarefas dentro do prazo. Obedecemos corretamente os contratos assinados.

216

Aceitamos e respeitamos usos, costumes e culturas diferentes das nossas. Damos explicaes prvias diante de inesperada impossibilidade de cumprir um compromisso. Assumir e cumprir compromissos so sintomas de excelente educao, de desenvolvimento, de inteligncia emocional, e de evoluo espiritual.

217

84 O ARREPENDIMENTO NAS RELAES HUMANAS


Arrependimento a atitude interior de transformar-se, de converter-se que gera comportamentos saudveis de mudanas definitivas, de idias, de condutas, e at da prpria vida. O arrependimento originado nas experincias vividas pela percepo clara e reconhecimento, dos efeitos desastrosos e destrutivos, causados pelas faltas e erros cometidos, na violao das leis e das condutas morais. Arrepende-se significa, na realidade, mudar, de maneira decisiva, a idia a respeito de algo. Quando uma pessoa percebe que seus atos, ou suas linhas de conduta, ou mesmo todo o rumo de sua vida est em m direo e decide honestamente mudar suas atitudes e comportamentos, ela est arrependida. O arrependimento gera relacionamentos humanos revitalizantes e gratificantes. Pessoas desenvolvidas que livremente se arrependem, reconhecem seus erros de conduta e mudam suas idias e procedimentos se tornam extremamente queridas pelos outros. Est comprovado cientificamente que o arrependimento verdadeiro a condio essencial para qualquer progresso, espiritual, mental e material. Condutas imorais em qualquer aspecto da nossa vida, geram sentimento de culpa, sentimento de priso e autopunio com a atrao de variadas situaes de sofrimento. O arrependimento
218

liberta e fundamental e insubstituvel no processo de autoperdo pelos erros e falhas cometidas. Se, porm, no vos arrependerdes, todos igualmente perecereis. Lucas 13,3 Quando nos arrependemos, o passado apagado e no existe mais. No devemos chorar nem sentir remorso pelos erros cometidos anteriormente porque reviver o passado e torn-lo presente e sentir remorso significa recusar-se a acreditar na verdade do perdo permanente e incondicional do Criador. Nossa obrigao saudvel e enriquecedora cuidarmos do presente e fazer dos momentos atuais, momentos corretos e saudveis. Arrependei-vos, porque o reino dos cus est prximo. Mateus 3,2 Isto significa que devemos modificar nosso modo de pensar e agir, constantemente, quando nos reconhecemos errados e saber que a Deus-Amor est presente onde ns estivermos. Estamos arrependidos e livres de culpa quando: Acreditamos que Deus Criador perdoa incondicionalmente, quando mudamos. Conseguimos autoperdo e iniciamos nova vida. Reconhecemos nossos erros e imediatamente os corrigimos. Mudamos definitivamente a direo errada da nossa vida. Decidimos obedecer s leis que defendem as boas condutas.
219

Mudamos definitivamente nosso comportamento imoral. Aceitamos o castigo pelos erros cometidos. Evitamos futuras violaes das normas morais de boa conduta. Voltamos atrs em relao a palavras e atos inconvenientes. Reconhecemos nossas idias desonestas. Apagamos o passado errado e nos dedicamos ao presente correto. Arrependimento sintoma de transformao. De que morreu o homem velho e nasceu o homem novo.

220

85 A ARROGNCIA NAS RELAES HUMANAS


Arrogncia a atitude interior vaidosa, frvola e petulante que gera comportamentos soberbos, presunosos e desrespeitosos com as pessoas e com as circunstancias. A pessoa arrogante tem um conceito enganosamente elevado de si mesmo em relao aos outros e deseja de maneira exagerada provocar e atrair, admirao e homenagens, importando-se demasiadamente apenas com as aparncias. A personalidade arrogante tem relaes humanas difceis e muito desagradveis. O arrogante no consegue comunicar-se porque o dono da verdade, no admite, despreza desestimula e impede as manifestaes. A arrogncia gera muita antipatia e em conseqncia muito sofrimento e intenso isolamento. As pessoas arrogantes sentem-se sozinhas, no conseguem conviver harmoniosamente e fracassam nas funes de liderana. Inspiram desconfiana e demonstram menosprezo, desdm e pouca importncia aos outros. Desrespeitam autoridades. Vivem isolados com suas dificuldades porque depreciam e no admitem o valor das opinies e a ajuda dos outros. Na vida em grupo o arrogante sofre com o descrdito crescente porque seu comportamento, falso e enganador, demonstram suas idias inteis e fantasiosas. A Psicologia Educacional mostra que arrogncia uma das formas de agressividade criada por sentimentos de frustrao em
221

relao s necessidades naturais humanas. O complexo de sentimentos de inferioridade o grande gerador de arrogncia. A personalidade arrogante orgulhosa ao extremo. Sua vaidade faz com que sinta atrao por tudo o que superficial, ftil, insignificante e ilusrio. Costuma fugir das dificuldades e do sentimento dolorido de inferioridade, devaneando e se vangloriando perante os outros. A arrogncia uma das nossas grandes inimigas na vida pessoal, familiar, profissional e social. Corta a possibilidade de amizade sincera, de progresso e de prosperidade que dependem essencialmente da honestidade e autenticidade, conosco mesmo e com os outros e permitem a boa qualidade dos relacionamentos humanos. A reeducao, com a prtica diria e permanente de atividades esportivas e atividades religiosas em grupo, sempre com um bom orientador, tm conseguido com sucesso, eliminar definitivamente a arrogncia, quando reconhecida. Somos arrogantes quando: * Achamos que somos superiores s outras pessoas.

* Somos presunosos, considerando melhores, as nossas idias e tudo o que nosso, pretendendo merecer mais que os outros. * Nossos conceitos e decises so baseados principalmente nas aparncias. * Somos atrevidos e ofensivamente desrespeitosos com nossas palavras ou atos. * Nos comportamos de maneira inconveniente com as pessoas e os ambientes.
222

* gum. * zemos.

Fazemos provocaes s condies humanas de alContamos vantagens e nos vangloriamos do que fa-

* Fantasiamos e devaneamos exageradamente ao invs de enfrentar as dificuldades * Somos petulantes e insolentes com as autoridades.

* No admitimos a qualidade, das idias e conselhos, das outras pessoas. * Cometemos atos imprudentes excessivamente ousados, prejudicando nossa famlia e outras pessoas.

223

86 O ENTUSIASMO NAS RELAES HUMANAS


Entusiasmo a atitude interior religiosa de estar continuamente sob inspirao divina que leva ao mais alto grau de energia e exaltao criadora, gerando comportamentos animados de muito vigor, poder criador e dedicao ardente s atividades da vida. O entusiasmo autntico permanente e a energia mais poderosa e indispensvel para conseguir realizaes gratificantes pessoais, familiares, profissionais e sociais. O entusiasmo real no passageiro e circunstancial. relacionado Vida e diretamente proporcional f na fora e supremacia do Bem. O entusiasmo vem de dentro da pessoa e no de fora. Produz relacionamentos humanos intensos, calorosos, fortes e extremamente produtivos. As pessoas entusiastas so lderes autnticos. Suas atitudes interiores e conseqentes comportamentos contagiam pela coerncia, atingem o interior das pessoas e as conduzem participao espontnea. Criam segurana, satisfao e admirao. Quando uma pessoa entusiasmada expressa suas idias e seus projetos consegue, com tranqilidade, nos encantar, nos cativar e influenciar e estimular as nossas atitudes e comportamentos realizadores. Desde a antiguidade, as pessoas entusiasmadas so aquelas consideradas sob contnua inspirao divina, plena do Esprito. Geram intenso contentamento, animao e simpatia porque vivem
224

carregadas de muita vitalidade, energia incansvel e alegria contagiante. O entusiasmo produz excelente bem estar fsico e mental. As pessoas entusiasmadas so sadias e joviais, independente da idade cronolgica. Demonstram a alegria de viver e a paz de esprito gerada pela sua f na fora e supremacia do Bem. Vivem re-ligadas ao Criador. Trabalhos de pesquisa e estudo relacionados s pessoas com personalidade entusiasta mostram que todas apresentam caractersticas comuns: * So profundamente religiosas. Crem que so divinamente conduzidas. * trabalho Todas sentem vocao e empolgao pelo prprio

* Dedicam-se vivamente e intensamente s prprias atividades * So bem sucedidas profissionalmente no aspecto mental e no aspecto material. * * * * Conseguem alta produtividade. Possuem eloqncia comovente no falar. Interessam-se pelo bem estar alheio. So calorosos nos relacionamentos humanos.

* Provocam mudanas benficas nos comportamentos das pessoas. * Demonstram prazer de viver.
225

So disciplinadas, pontuais e responsveis.

* A vida pessoal bem equilibrada entre trabalho e recreao diria. * Todas mantm uma alimentao rica e natural.

* Sentem prazer por atividades artsticas e freqentam eventos dessa natureza. * Praticam atividades fsicas dirias.

Toda atividade, profissional ou no, repleta da energia do entusiasmo sempre muito animada, prazerosa, contagiante e, portanto, extremamente produtiva.

226

87 A TERNURA NAS RELAES HUMANAS


Ternura uma das qualidades espirituais inatas no ser humano. a atitude interior amorosa, de delicadeza, de afeio e amizade sincera que gera comportamentos serenos, carinhosos e suaves para com as pessoas. A ternura, a doura, a brandura e a suavidade so geradas pela presena forte, poderosa e permanente da Energia Criativa em todos ns, homens e mulheres, criados imagem e semelhana do prprio Criador. Todos ns somos naturalmente ternos, encantadores, e afveis. Podemos reconhecer isso observando o comportamento espontneo de ternura e meiguice nas crianas que ainda no sofreram a castrao do seu encanto natural. So as experincias frustradoras da nossa vida, durante a convivncia com os nossos educadores e adultos frustrados, com conceitos distorcidos e desvirtuados de amor e ternura, que vo bloqueando e impedindo a livre expresso da nossa ternura, da nossa suavidade. Ser amoroso e terno a essncia espiritual do ser humano. Portanto, no precisamos estudar para aprender ternura. Precisamos sim, desenvolv-la, isto , tirar tudo o que a est envolvendo e escondendo, desbloque-la. Ter a coragem de deix-la se manifestar. A ajuda de profissionais do comportamento humano e a prtica permanente de atividades artsticas, especialmente as ligadas msica e a dana, tm conseguido timos resultados. Conseguir dirigir e canalizar apropriadamente a forte energia
227

da nossa ternura, da nossa meiguice, da nossa afeio natural pelas pessoas e pelas coisas a nossa grande conquista. Aumenta de maneira excepcional a nossa auto estima, passamos a gostar muito mais de ns mesmos e conseqentemente dos outros. Intensifica a nossa capacidade de influir na transformao positiva das pessoas. Proporciona excelentes relacionamentos humanos e cria em ns uma fora de atrao e admirao de todos. Importantssimo que ao canalizar corretamente a nossa ternura e o nosso amor e a nossa brandura ampliamos extraordinariamente a nossa produtividade pessoal e profissional. J est exaustivamente comprovado que somente os trabalhos realizados com amor, ternura e afeio trazem resultados eficazes e retornos materiais gratificantes. No importa o tipo de trabalho, desde o mais simples e caseiro at o mais exigente e complexo, s apresenta resultados com retornos excelentes, mentais e materiais, quando so energizados com a fora da nossa ternura, do nosso amor, do nosso carinho, do nosso afeto. A nossa ternura fora espiritual poderosa e criativa. Express-la, livremente e sem distores e confuses, com fazer sexo, nos libertam dos inmeros sofrimentos causados pelos desequilbrios malficos nos relacionamentos humanos. A nossa ternura desenvolvida quando: Expressamos livremente, sem distores, nossa afeio e admirao pelas pessoas. Manifestamos nossas idias e opinies com brandura e delicadeza. Dedicamos ateno amorosa s nossas atividades familiares e profissionais.

228

Nossos gestos e expresses demonstram equilbrio, mental e emocional, moderao, prudncia, gentileza, amabilidade e respeito. Demonstramos boa vontade para com todas as pessoas. Temos autocontrole e autodomnio diante de todas as circunstancias da vida. No desvirtuamos ou confundimos a expresso da nossa energia da ternura e do amor, com fazer sexo.

229

88 A VERGONHA NAS RELAES HUMANAS


Vergonha a atitude interior de acanhamento, de timidez e insegurana provocada pelo medo do ridculo e de vexames que gera comportamentos retrados, receosos e de grande inquietao nos relacionamentos humanos. O sentimento de vergonha adquirido desde a infncia, durante o processo de educao, nas experincias frustradoras de convivncia desrespeitosa com adultos frustrados, extremamente agressivos, que utilizam com muita freqncia a gozao, a caoada, a zombaria e o menosprezo, rebaixando os comportamentos das crianas e adolescentes, que crescem traumatizados com todo tipo de relacionamento. As pessoas envergonhadas sofrem muito nos relacionamentos humanos porque sentem constantemente o penoso medo do ridculo e de passar vexame. Freqentemente um medo imaginrio causado pelos traumas vividos desde a infncia. A vergonha provoca muita dvida em relao ao prprio valor e dignidade como pessoa e isso, estimula o isolamento e o sentimento de solido. O sentimento de vergonha, de humilhao e de rebaixamento diante dos outros cria muita desconfiana e a conscincia de desmerecer a considerao dos outros. um dos maiores inimigos dos bons relacionamentos humanos. A vergonha no natural do ser humano e pode ser eliminada.

230

Quando so reconhecidos os efeitos danosos do sentimento de vergonha, e h o desejo de libertao, a reeducao tem conseguido resultados muito rpidos. A reeducao com a prtica permanente e diria de atividades religiosas, atividades artsticas e atividades esportivas, todas em grupo, com orientao de um profissional honesto e competente consegue uma admirvel mudana no comportamento. As pessoas envergonhadas tm dificuldade de se relacionarem porque: Tm conscincia errnea de si mesmo. Consideram-se de pouco ou nenhum valor. Menosprezam-se e se sentem rebaixados diante dos outros. Sentem muita timidez e acanhamento diante das pessoas. No tm coragem de reagir s ofensas. Tm horror de passar ridculo, de provocar gozaes. Sofrem com o medo da humilhao. Fogem de ouvir expresses vexatrias. Tm um sentimento penoso de desonra. Desconfiam da sinceridade das pessoas. Sentem-se desprezadas com muita freqncia. Sentem-se tolhidas para expressar as prprias idias. Evitam as atividades em grupo. Tm pavor de ouvir palavras obscenas e indecorosas.
231

Sentem-se oprimidas diante da necessidade de se relacionarem. As pessoas envergonhadas necessitam da compreenso e da ajuda de profissionais do comportamento humano e de pessoas amigas que convivam com elas, e as faam reconhecer sua dignidade e seu valor, que gera a coragem necessria para enfrentar os relacionamentos com segurana e confiana na sinceridade das pessoas.

232

89 A EMPFIA NAS RELAES HUMANAS


A empfia uma das maiores inimigas das relaes humanas. a atitude interior de soberba e arrogncia que gera comportamentos presunosos, vaidosos, de orgulho vazio excessivo. A empfia cria bloqueios maturidade e ao progresso. Impede a conscincia das dificuldades pessoais nos relacionamentos humanos e criadora de muitas frustraes em relao concretizao de sonhos e idias. Esses bloqueios impossibilitam as correes e mudanas de atitudes e de condutas, necessrias e indispensveis a evoluo e ao prprio desenvolvimento. A empfia nos impulsiona a ter desejos desequilibrados de atrair admirao e nos leva a zombar dos outros, burlar e fraudar nossas aes, a lograr e estarmos continuamente nos vangloriando de realizaes fantasiosas. A empfia gera descrdito, desconfiana e isolamento nas relaes humanas e conseqentemente um estado constante de tristeza e insatisfao. A empfia uma atitude adquirida nas experincias frustradoras, desde a infncia, durante o relacionamento familiar caracterizado por disputas, comparaes e menosprezos mtuos, que criam um complexo de sentimentos de inferioridade em relao aos outros. Ento, a empfia aparece para compensar os sentimentos dolorosos de inferioridade. A empfia alonga o tempo de imaturidade e egocentrismo, prprio da infncia. No permite que a percepo se amplie at o outro, permanecendo restringida apenas a si prprio. Impede o
233

reconhecimento das prprias dificuldades de realizao e de prosperidade. Impossibilita as mudanas necessrias ao desenvolvimento. A personalidade que apresenta a empfia como caracterstica de comportamento considera-se, enganosamente, o centro de todas as atenes e costuma culpar as pessoas da sua convivncia e as circunstancias da vida pela ausncia da sua realizao pessoal e material. possvel eliminar a empfia do nosso comportamento, desde que haja o reconhecimento dos sofrimentos causados por ela e o desejo real de libertar-nos. A ajuda de profissionais do comportamento humano, honestos e competentes, e a reeducao com a prtica permanente de atividades religiosas, artsticas e esportivas, sempre orientadas e em grupo, tm conseguido timos resultados. A empfia no natural do ser humano, adquirida. Por isso pode ser tranqilamente eliminada. Demonstramos a empfia nas nossas atitudes quando: Consideramos a nossa dignidade superior das outras pessoas. Temos um auto-conceito exageradamente elevado em relao aos outros. Achamos que j sabemos tudo e somos donos da verdade. No aceitamos conselhos ou a ajuda dos outros. Temos habilidade em enganar e ludibriar a respeito de nossas dificuldades. Procuramos usar artifcios para iludir e exibir nossa falsa
234

superioridade. Temos a tendncia de zombar e menosprezar as idias e realizaes dos outros. Sentimos forte atrao por atividades frvolas e fteis sem comprometimento pessoal. Temos desejos exagerados de provocar a receber homenagens e atrair admirao. Acreditamos enganar pelas aparncias e mentiras artificiosas... Os efeitos malficos da empfia so desastrosos para nossa vida pessoal e social. maravilhoso reconhec-la e elimin-la.

235

90 A REEDUCAO NAS RELAES HUMANAS


Em quase todos os meus artigos me refiro Reeducao. Reeducao uma palavra que quer dizer ao de educar de novo. Porm o que educar? J escrevi sobre educao e procurei deixar claro que o processo de influncias recebidas pelas pessoas na formao da sua personalidade. A boa educao o processo de influncias recebidas que desenvolve, na pessoa, a capacidade de ser feliz, diante das vrias circunstncias da vida. importantssimo termos conscincia de que a pessoa humana uma criatura com tendncia inata para o Bem, para a alegria e para o relacionamento humano espontneo e amigo. Toda influncia contrria e aceita, em relao ao mal, a faz sofrer, se sentir infeliz e permanentemente insatisfeita consigo mesmo e conseqentemente com os outros:- a violncia, a vingana, a depravao, a inveja, a falsidade, o roubo, etc... Na realidade estamos nos educando o tempo todo. Tudo o que vivemos, experimentamos, vemos, ouvimos... Influenciam na formao e transformao da nossa personalidade. Mas, nem sempre aquilo que nos influencia, nos faz bem e nos permite sentir felicidade constante, que a meta principal de toda pessoa humana. O perodo no qual somos influenciados com maior intensidade a infncia. Nesse perodo em que somos inexperientes, estamos ainda conhecendo a vida, aceitamos e incorporamos com muita submisso as idias, sugestes e conceitos dos adultos. Sem nenhuma censura, codificamos tudo o que vem deles, como o
236

certo, o modelo. Esse mesmo processo acontece com a grande massa de pessoas imaturas, facilmente influenciada, sugestionada e hipnotizada pela mdia, com todos os tipos de pensamentos, conceitos e condutas apresentadas por ela, com as mais diversas intenes, raramente ticas e benficas. A ao educativa das influncias, formadora e transformadora da personalidade, molda as atitudes interiores e os conseqentes comportamentos, que no sendo benficos e ticos produzem efeitos danosos com muito sofrimento, sentimento de infelicidade e insatisfao. Quando reconhecemos a nossa dificuldade em sermos felizes, alegres e sociveis, por causa das influncias negativas recebidas, contrrias nossa verdadeira natureza, podemos buscar a reeducao. O processo de reeducao consciente e intencional. a busca desejada de influncias benficas para a transformao da nossa personalidade. A reeducao rene atividades que recriam a nossa verdadeira natureza alegre, satisfeita e capaz de ser feliz nos relacionamentos humanos, apesar das circunstancias adversas, que so freqentes, porm passageiras. No processo de reeducao usamos prticas dirias de atividades recreativas, isto , re-criativas. Todas essas atividades tm o poder de transformar nossos hbitos negativos e danosos, em hbitos positivos de alta qualidade, de ensinar a enfrentar as circunstancias adversas e a viver continuamente satisfeitos e felizes. As atividades recreativas conseguem reeducar, transformando nossa personalidade, porque re-criam nossa natureza verdadeira. Podem ser reunidas em trs grupos:

237

1 Atividades Religiosas, que nos permitem fazer a re-ligao diria com o Criador, a nica Fonte do Bem e da Energia Vital. 2 Atividades Artsticas, que nos permitem o relacionamento ntimo e direto com O Belo nas suas mais variadas expresses. 3 Atividades Fsicas que movimentam, exercitam e equilibram as funes e a organizao do nosso corpo, Templo do Esprito.

238

91 A VIDA E AS RELAES HUMANAS


O Natal a festa crist, que celebra com muita vibrao e energia, a Vida. o aniversrio do Emanuel, o Deus Conosco. E Deus a Vida, o nosso contnuo renascer, a nossa inteno de sempre melhorar e iniciar um novo modo de viver. Como uma magia, no Natal as relaes humanas, se tornam intensas de amor e amizade, de bondade e perdo, com profunda inteno de recomear, de renascer. As festas de Natal so repletas de vrias cerimnias, nas Igrejas, nas casas, nas cidades, nos grupos sociais e de trabalho... E nessas cerimnias sempre usamos smbolos, como a troca de abraos, de lembranas e de presentes, que perpetuam a nossa presena amorosa na vida das outras pessoas. Quando nos referimos Vida, queremos dizer muitas coisas: - a nossa existncia, o nosso modo de viver, as nossas vivncias, o nosso modo de ser como pessoas humanas, o espao de tempo que decorre desde o nosso nascimento at a morte, o tempo de existncia e de funcionamento de um ser ou de uma coisa... Tambm denominamos Vida aquelas atividades dinmicas que se desenvolvem em determinado lugar, as ocupaes intensas individuais ou grupais que so essenciais para que algo subsista. Jesus Cristo, ensinando a viver feliz, afirmou que veio para que ...tivssemos Vida e Vida com muita abundncia. E que aqueles que o seguem tm e tero a Luz da Vida. Freqentemente a palavra Vida, nos Livros Sagrados, deixa
239

implcito que ela a maior de nossas bnos. Saci-lo-ei com longevidade... Salmo 91,16 Tu me fars ver o caminho da Vida... Salmo 16,11 Acima de tudo o que se deve guardar, guarda teu corao, porque dele procedem as fontes da Vida. Provrbios 4,23 E a grande meta do ser humano , repetida inmeras vezes na Bblia, a Vida Eterna. Vida a energia incansvel que representa fora, nimo, entusiasmo, vitalidade, motivo de satisfao, de estmulo, de Bondade e Amor. Ora, sentimos intensamente a Vida quando nos sentimos livres das prises materiais, teis e alegres, libertados do medo e das dvidas. Todos ns sempre vivemos perodos assim, muito mais raros do que deveriam ser. So nesses perodos em que sentimos que estamos Vivos. Nos outros momentos, em que estamos preocupados em acumular muito dinheiro, muito poder e muitos prazeres materiais, no estamos Vivos, no sentido bblico. Quando os Livros Sagrados nos prometem a longevidade, sob certas condies, est prometendo um longo e interminvel perodo de alegria de viver, paz de esprito, liberdade das prises materiais e muita vitalidade. Quando os ensinamentos bblicos prometem a Vida Eterna esto prometendo o viver esses sentimentos, para sempre, com a condio de obedecermos Grande Lei do Amor, a Bondade, procurando conhecer mais e mais, o Criador Todo Poderoso e colocando-O sempre em primeiro lugar em nossa vida, em todos os momentos, em todos os caminhos e em todos os lugares.
240

A Vida Eterna pode ser agora. Depende de ns.

241

92 A PESSOA DINMICA NAS RELAES HUMANAS


Pessoa dinmica aquela que possui na sua personalidade, qualidades que a permite ser vigorosa, ter esprito empreendedor, e uma capacidade de esforar-se e emprenhar-se com energia incansvel at atingir seus ideais transformadores. Nas relaes humanas a pessoa dinmica consegue proporcionar intenso movimento de mudanas pessoais e ambientais definitivas. Muitas pessoas gostariam de ser dinmicas, mas acham que seria preciso possuir uma personalidade com caractersticas agressivas, barulhentas, extravagantes, com estilo empolado de falar e fazer vrias coisas ao mesmo tempo. Parece que a maioria no tem uma idia muito clara do que a expresso, pessoa dinmica, realmente significa. A Psicologia Educacional ensina que pessoa dinmica aquela que realmente faz diferena no mundo, com seu modo de ser e de fazer algo e recebeu o dom de transformar coisas e pessoas com sua ao firme, serena, tranqila e confiante. O tamanho das aes e dos trabalhos feitos, pelas personalidades dinmicas, raramente grande, mas as pessoas e conseqentemente o mundo se tornam diferentes, porque elas vivem e trabalham intensamente. O segredo de uma pessoa dinmica que ela acredita na Verdade, que Deus quem age atravs dela, seja o que for que esteja fazendo e coloca o servio Dele, em primeiro lugar procu242

rando ser, muito sincera, prtica e o mais eficiente quanto possvel. Por causa dessa convico, as pessoas dinmicas so instrumentos transformadores dos ambientes, da sociedade e do mundo. As pessoas dinmicas apresentam caractersticas inconfundveis: Tm a conscincia de gratido, muito desenvolvida, por tudo e todos. Possuem energia incansvel. So extremamente exigentes em relao qualidade do que fazem. No fazem alarde dos prprios trabalhos, simplesmente trabalham. Provocam animao, alegria e afluncia de pessoas. Suas aes so zelosas e dedicadas em alto grau. Tudo o que fazem, bem feito e nunca mais ou menos. Tm facilidade de pr em execuo, aquilo que se deliberam a praticar. Enfrentam as dificuldades com muita coragem, at venclas. Conseguem empregar os meios mais eficazes para as coisas acontecerem. So inovadoras nas suas aes de trabalho. Sentem o arrojo necessrio para fazer mudanas urgentes.
243

Conseguem manter seus empreendimentos em franco progresso. Nunca desistem, no meio do caminho, antes de chegarem ao fim. No se dedicam a muitas coisas ao mesmo tempo, sempre uma de cada vez. Sua personalidade est sempre em atividade com caractersticas transformadoras. Todas as relaes com personalidades dinmicas so gratificantes e estimulantes. Por isso, atraem grande afluncia de pessoas.

244

93 A PAIXO NAS RELAES HUMANAS


A paixo um sentimento ou emoo levada a um alto grau de intensidade, sobrepondo-se clareza de inteligncia e faculdade que tem o ser humano de avaliar, julgar, ponderar e de conhecer o real em relao ao que aparente ou acidental. A paixo no amor e no entusiasmo autntico. A paixo leva a uma empolgao desequilibrada por alguma coisa ou pessoa, que ultrapassa os limites da razo levando uma cegueira que impede perceber as disposies contrrias ou favorveis em relao a ela. Diferente do amor, a paixo um sentimento desligado da nossa natureza espiritual, impossibilita a tranqilidade e a serenidade e dependente dos prazeres materiais, ligados aos rgos dos sentidos. Nas relaes humanas as pessoas apaixonadas sofrem de incompreenso porque sentem muita dificuldade em conseguir dos outros o mesmo sentimento fantico, o mesmo grau exagerado de inclinao afetiva. A pessoa apaixonada apresenta comportamento de exaltao eufrica de humor, insnia, excitao psicolgica e tendncia a extravagncia, que provoca desconfiana e indiferena naqueles que convivem com ela. A Paixo sempre passageira, como uma violenta tempestade. Nunca permanece por longo tempo e freqentemente seguida de desmoronamentos e decepes afetivas.
245

A paixo conduz a uma obsesso, a uma preocupao exagerada com alguma idia fixa, sobre coisas ou pessoas, que domina doentiamente o esprito e que pode ser resultante de sentimentos de inferioridade recalcados. Quando h o reconhecimento dos efeitos danosos da tendncia s paixes, existe a possibilidade de cura, atravs de terapias com profissionais do comportamento humano. A personalidade das pessoas apaixonadas apresenta caractersticas semelhantes em relao ao seu objeto de paixo: Consideram-se inspirados e iluminados. So muito inconstantes. O objeto de paixo funciona como um vcio dominador. So excessivamente parciais e partidrios exaltados. So exageradamente calorosos e emocionados. Sofrem de cegueira diante das ponderaes. Perdem a clareza e penetrao da inteligncia. No conseguem raciocinar sobre o assunto. So imprudentes e sem bom senso. Agem de maneira ofensiva, inconveniente e impertinente provocando vexao. Seus argumentos so inoportunos e insolentes. Assumem comportamento irreverente diante de tudo que evidencia o absurdo da sua paixo. Enganosamente, as paixes do alegria de viver. As pessoas
246

apaixonadas sofrem de um desequilbrio que desgasta a sua vitalidade pelas suas contnuas decepes e desmoronamentos afetivos. So propensas depresso.

247

94 O TURISMO NAS RELAES HUMANAS


Turismo atividade recreativa que tem o poder de re-criar o estado natural alegre e descontrado do ser humano. atividade recreativa porque se realiza por prazer, atravs de passeios, viagens ou excurses, a lugares que despertam interesse, curiosidade e oportunidade de relaxamento. O Turismo promove nas relaes humanas um ambiente extremamente harmnico e amigo. O relacionamento humano nas atividades tursticas pleno de alegria, de amabilidade e de cortesia entre os turistas e entre os turistas e os moradores dos lugares tursticos. O Turismo a atividade econmica que se firmou, nas ltimas dcadas, como a mais poderosa de todas, no que se refere distribuio de renda e distribuio da Paz, em todo o nosso planeta. Tenho acompanhado o desenvolvimento do turismo no mundo, atravs de livros e documentrios que apresentam verdadeiros milagres de ressurreio de cidades que estavam morrendo, com o abandono dos seus habitantes. Ao entrarem no movimento turstico da regio, com assessoria tcnica de profissionais de turismo, seus habitantes experimentaram um processo de renascimento e revitalizao de si mesmos e da cidade. Para receber os turistas, os moradores agora passam os dias preparando quitutes, refeies tpicas, artesanatos, atividades recreativas, e prestao de inmeros servios, que esto trazendo de volta seus antigos habitantes, pois h oportunidades infinitas de trabalho. H uma verdadeira exploso de criatividade. As prpri248

as donas de casa so includas exibindo os seus dons. Alm dos benefcios pessoais aparecem rapidamente os benefcios econmicos para todos. No jornal oficial da Igreja Catlica, LOsservatore Romano, tambm foi escrito um longo artigo, pedindo que seja estimulado o turismo no mundo, por ser justamente a atividade econmica que mais realiza a distribuio de renda e da Paz no mundo. A atividade turstica, em qualquer regio do planeta gera um ambiente, de hospitalidade, de bondade, de alegria e gentileza que gera muita prosperidade. E incompatvel com ambientes de discrdias. O turista est sempre feliz, porque est se recreando. Os moradores esto sempre felizes porque recebem inmeros benefcios dos turistas. O turismo oferece solues econmicas e financeiras para todos os envolvidos, atravs: Da conscincia dos benefcios maravilhosos que os turistas trazem. Do compromisso e da animao dos moradores do lugar, com a valorizao do turismo e o conhecimento da histria do local e suas caractersticas. Da preparao da beleza dos locais que despertem curiosidade e bem estar. Da hospitalidade agradvel e da preparao de guias simpticos e alegres. Da qualidade da recepo e do atendimento dispensado aos turistas. Do interesse e dedicao em sempre conquistar os turistas, para que voltem.
249

De proviso de itinerrios interessantes. Da centralizao e organizao do artesanato em um lugar agradvel. Da qualidade das comidas tpicas, dos restaurantes, hotis e transportes.. Da criao de vrias oportunidades para recreao. Da alegria dos moradores que so os maiores beneficiados.

250

95 A CALNIA NAS RELAES HUMANAS


A calnia a atitude interior de imputar e fazer acusaes falsas dignidade das pessoas, que gera comportamentos mentirosos, traioeiros, hipcritas e criminosos. A calnia a atitude que exterioriza um exagerado e doentio egosmo e a ausncia completa de percepo do outro aliado, freqentemente, a inexistncia de educao e de prticas religiosas. A pessoa caluniadora destri a si mesmo e s suas relaes com as pessoas. Vai se tornando, cada vez mais, vtima de extremo sofrimento de auto-rejeio, de solido, isolamento e desprezo. Com a iluso de justificar-se de suas dificuldades, fraquezas, incompetncias e de seus atos traioeiros sem fundamento, as pessoas caluniadoras caluniam permanentemente, levadas por sentimentos de inveja, cime, disputa de poder, disputa de afeto... Na cincia do Direito a calnia crime, ato digno de castigo pela violao culpvel da lei penal. Em todas as religies, orientais e ocidentais, a calnia uma transgresso violenta das leis do Amor, crueldade, um vcio, um rompimento da nossa aliana natural com o Criador, que gera conseqncias calamitosas para a vida do caluniador. Todas as religies ensinam que o arrependimento, isto , a mudana definitiva de atitude e o pedido de perdo s vtimas das calnias, so as nicas aes que podem libertar dos flagelos causados pela calnia.
251

As personalidades caluniadoras manifestam tendncias a: Simular virtudes e sentimentos louvveis que sabem no ter. Demonstrar falsa superioridade. Induzir as pessoas ao erro. Fingir e fazer-se passar por pessoa correta e discreta. Difamar as pessoas que so ameaa para a sua projeo. Justificar suas deficincias, com mentiras e dissimulaes. Afirmar acontecimentos sem fundamento, contrrios realidade. Imputar aos outros um fato concreto, ofensivo a sua reputao. Atribuir a outras pessoas a responsabilidade de suas calnias. Trair cinicamente as pessoas. Usar artifcios para iludir os outros. Ter vontade consciente de obter resultado criminoso. Procurar fazer acusaes mentirosas, publicamente... A calnia um vcio que deve ser curada como qualquer outro vcio. Primeiro necessrio o reconhecimento dos efeitos danosos e dos sofrimentos gerados por ela. Em seguida, indispensvel a ajuda de profissionais do comportamento humano com terapia adequada, acompanhada da prtica diria de atividades religiosas, de atividades artsticas e atividades esportivas, como reeducao da personalidade.

252

96 A INCONSTNCIA NAS RELAES HUMANAS


A inconstncia a atitude interior de instabilidade, volubilidade e disperso que gera comportamentos impacientes, mutveis, e desordenados, assumindo valores diferentes segundo as circunstancias. A inconstncia uma das nossas maiores inimigas na autorealizao e no faz parte da nossa natureza. A pessoa humana no seu estado natural sabe querer, agir e esperar o momento ideal das coisas acontecerem. Porque Deus quem realiza em ns, o querer e o realizar.Fil.2,13 A inconstncia adquirida no processo de educao desde a infncia, num ambiente com os exemplos da conduta instvel, impaciente, volvel e desorganizada dos adultos que, quase sempre, no possuem nenhuma crena religiosa e apresentam um complexo de sentimentos de inferioridade. So adultos que crem na iluso de que a vida regida somente por si prprios, como personagens que procuram representar, porque sentem auto- rejeio, no gostam de si mesmos. Nas relaes humanas a inconstncia, vai criando descrdito e desconfiana porque impossibilita a realizao concreta das prprias idias e projetos que dependem sempre de pacincia, persistncia e perseverana. A inconstncia prpria dos que aprenderam a acreditar na sua inferioridade em relao s outras pessoas e sentem muita dificuldade em serem verdadeiros e autnticos. No acreditam nas
253

prprias qualidades e ignoram que elas so dons e talentos inatos recebidos do Criador. As personalidades inconstantes sofrem muito, querendo ser o que no so e tentando imitar outras pessoas, que so bem sucedidas porque respeitam e realizam seus prprios dons. Como vivem de modo fingido e enganoso, so volveis em tudo o que fazem, no conseguem se estabilizar nem chegar at o fim, para realizar suas idias, planos e projetos. So frustradas, infiis a si mesmos, mutveis e desorganizadas, at que reconheam e ponham em ao seus prprios dons e talentos. A inconstncia impede a concentrao, cria precipitao e afobao em forar as coisas acontecerem custe o que custar. A inconstncia leva a pessoa: Ser frustrada, agitada, insatisfeita, desordenada e dispersiva. Ser imprudente e precipitada nas decises e agir irrefletidamente. Procurar e escolher sempre aquilo que exige pouco esforo. Valorizar a superficialidade e aparncia. Rejeitar pessoas que agem com seriedade e moderao. Ser infiel e a si prpria, abusar e trair a confiana das pessoas. .Jurar e dissimular em relao a suas mentiras declaradas. Se enrolar nas explicaes e desculpas por no cumprir aquilo a que se obriga. Nunca conseguir ser pontual nos compromissos.
254

Ter condutas levianas e caluniar em relao conduta alheia. Unir-se a pessoas sem princpios morais de honestidade. Ser propenso a fraudes, praticar e utilizar falsificaes... possvel a reeducao, para a cura da frustrao e dos sofrimentos gerados pela inconstncia pedindo ajuda a profissionais do comportamento humano. Depende somente do reconhecimento e da vontade de mudar.

255

97 A NATUREZA HUMANA NAS RELAES HUMANAS


Ao contrrio do que se propaga por a, atravs da mdia, existem muito mais relaes humanas harmoniosas e alegres no planeta Terra, do que relaes humanas desarmnicas. A grande maioria dos seres humanos, pela sua prpria natureza naturalmente hostil s desarmonias. Porm, h pessoas com dificuldade de observao e discernimento, e com grau elevado de pessimismo e teimosia educados em ambientes desarmnicos e fortemente influenciados pela mdia, negativa e destruidora (TV, jornais, revistas, rdios...). Contrria s crenas na Fora invencvel do Bem, essa classe de mdia focaliza, divulga e amplia para a humanidade inteira, de maneira sensacionalista, as fraquezas e desequilbrios comportamentais de alguns indivduos, desajustados socialmente e ignorantes do verdadeiro caminho da felicidade. Pessoas assim acreditam e afirmam que: etc... Na verdade, no h necessidade alguma de mudar a natureza humana porque ela de origem divina e, portanto, foi maravilhosamente planejada e criada. A natureza humana, isto , a nossa verdadeira natureza to especial que pode trazer para a nossa vida, profuso ilimitada do
256

A natureza humana no tem mais jeito; A natureza humana a causa do mal no mundo;

-Infelizmente, no se pode mudar a natureza humana,

Bem. A nossa natureza tal, que: Podemos dirigir-nos, a qualquer hora e em qualquer lugar, para o nosso Deus Criador, que , O Bem, O Amor, A Beleza, A Paz, A Segurana, A Harmonia, A Felicidade... Podemos viver tranqilos porque sabemos que Deus-Amor est no comando, operando permanentemente e eternamente no universo e nunca abandona o seu posto. Podemos tambm confiar cegamente na Bondade e Proteo permanente do Deus Criador e passar a pensar e viver, de acordo com essa Verdade eterna. A prtica diria de atividades religiosas, aquelas que nos religam Verdade do Criador, treina e agua nossa percepo para conseguirmos sempre ver a Sua Presena e reconhecer Sua Ao perfeita, onde aparentemente parece haver perturbao, conflito e desarmonia. Assim, enquanto esperamos passar uma tempestade da vida, que sempre passa, nossa atitude e comportamento devem ser o de cumprir fielmente todos os nossos deveres pessoais, enriquecer o melhor possvel, com Amor, as nossas relaes humanas e manter nossa mente calma e confiante na Fora vitoriosa do Bem, que criou a natureza humana. Ento, conseguindo manter nossa mente repleta de f na Bondade imutvel e eterna do Pai Criador e nosso corao repleto de Paz, Serenidade e Tranqilidade, conseqentemente, reconstrumos nossa vitalidade e alegria de viver, e nos cercamos de circunstancias harmoniosas e cheias de paz. A ao certa de Deus reina suprema. E a nossa natureza humana digna de infinita gratido.
257

98 A SOBERBA NAS RELAES HUMANAS


Soberba a atitude interior arrogante e prepotente por alto conceito exagerado de si prprio em relao s outras pessoas, que gera comportamentos ridiculamente vaidosos, presunosos e pretensiosos. A pessoa, vtima da soberba, acha que s ela entende de tudo e somente ela sabe como fazer as coisas certas. Costuma se vangloriar at por feitos insignificantes, fteis e sem muita importncia na tentativa de se sentir superior aos outros. Freqentemente suas vanglrias so incoerentes com a realidade da sua vida pessoal e ela no percebe essa incoerncia. A soberba capitaliza um nmero muito grande de sofrimentos:- o descrdito, o menosprezo, a indiferena, a rejeio das pessoas, muita dificuldade de bons relacionamentos humanos e solido. A soberba adquirida no processo de educao com as influncias recebidas na convivncia com adultos soberbos que tm o habito de desprezar, menosprezar e desvalorizar o governo, as autoridades e as pessoas em geral, considerando-as inferiores, incapazes, incompetentes, burras... Em relao a tudo o que fazem. Todas as religies ensinam: O pior de todos os julgamentos aquele nascido da soberba. O homem soberbo vaidoso e orgulhoso e tem sempre um pensamento e uma palavra depreciativa em relao aos seus semelhantes. Ele se senta no trono de Deus e passa a realizar o
258

papel de Lei e de Juiz. E como se fosse o Criador, vive a julgar tudo e todos, no respeitando nem o prprio Deus. A soberba impede a viso equilibrada e harmnica dos acontecimentos. Por isso a pessoa soberba sempre fere o corao dos outros. Joo Scognamiglio Cl Dias Dificilmente a pessoa soberba reconhece seus prprios defeitos e dificuldades e quando se depara com eles, cria imediatamente uma justificativa, culpando algum. A intensificao contnua da vida de solido da pessoa soberba conseqncia dessa sua tendncia constante de menosprezar, depreciar e rebaixar os outros. Essa tendncia parece manifestar uma defesa contra a dor dos seus sentimentos de auto-rejeio e inferioridade, que faz com que, enganosamente, procure se fazer superior aos demais. As pessoas que so vtimas da soberba apresentam caractersticas semelhantes: No aceitam conselhos. Acham que o que elas pensam a verdade. So de difcil relacionamento humano. Comunicam-se com muita agressividade. Sua percepo se restringe somente a si prprio. No conseguem perceber o outro. Possuem vaidade descabida e numa conversa s falam de si mesmo. Fazem alarde da sua valentia. Apreciam a ostentao. Sentem desejos imoderados de atrair admirao, de apa259

recer. Gostam somente de atividades em que possam se exibir. Provocam muita decepo em relao ao que apregoam. Suas vanglrias no apresentam razes que as comprovem. Acham que enganam pelas aparncias frvolas e fteis. Quando as dores da solido se tornam insuportveis pessoa soberba, ela pode recorrer a processos orientados de reeducao, especialmente as atividades religiosas, e ajuda de bons profissionais do comportamento humano.

260

261