As dez pragas do Egito

1. INTRODUÇÃO Este trabalho, "As Dez Pragas do Egito", visa fazer um paralelo entre o ocorrido no livro de Êxodo e os deuses egípcios. Tentamos fazer uma ligação entre o ocorrido nas Dez Pragas do Egito e a crença que o povo egípcio tinha em seus deuses, incluindo a forma de adoração e quais eram seus principais deuses. Há, na verdade, três caminhos possíveis de interpretação dos fenômenos das Dez Pragas. A primeira despreza toda a literatura de Êxodo, encarando-a como sendo puramente um mito sem fundamento da realidade. Este ponto de vista pode ser rapidamente posto de lado, porque imediatamente mostra não respeitar a relevância histórica do texto bíblico. Um segundo ponto de vista poderia ser que estas Dez Pragas foram meramente "ocorrências naturais" que receberam interpretação teológica de Moisés. É geralmente reconhecido por estudantes crítico-liberais, que têm adotado este ponto de vista, que as pragas foram, talvez, mais intensas que o normal, mas sem nada de miraculoso quanto ao seu início e fim. O terceiro ponto de vista para as Dez Pragas é que estas foram milagres individuais e mais que meras ocorrências naturais. Joseph P. Free lista cinco aspectos únicos das pragas, os quais as colocam como eventos miraculosos. São estes: intensidade, previsão, discriminação, ordem e propósito moral. Intensidade - enquanto rãs, insetos, saraivas e escuridão eram conhecidas no Egito, sua intensidade estava longe de qualquer ocorrência ordinária, ou seja, fugia à normalidade; Previsão - o fato de Moisés predicar o momento da sua chegada e da sua partida, colocam-nas à parte de ocorrências puramente naturais. (Ex. 8:10, 23; 9:5, 18, 29; 10:4); Discriminação - a certeza de que as pragas não ocorreram na

terra de Goshen, onde Israel estava vivendo. (Ex. 8:22 - sem moscas; 9:4 - não houve morte no rebanho de Israel; 9:26 - sem saraiva); Ordem - há uma severidade gradual na natureza das pragas, culminando com a morte dos primogênitos, ou seja, foram se graduando; Propósito Moral - as pragas não eram anomalias da natureza, mas foram designadas para ensinar lições e preceitos morais. 2. PRINCIPAIS DEUSES DO EGITO

Apedemak

Bastet

Hathor Heqet

Horus

Khnum Maat

Neith

Nekhbet

Nephthys

Nun

Ptah

Sekhmet

Seth

Sobek Tefnut

Thoth

Ísis

Osíris

O fato das pragas terem sido bem ordenadas e sua seqüência demonstrar que foram planejadas e projetadas fica óbvio que tiveram outros propósitos específicos, além de resgatar o povo de Israel. Estes propósitos podem ser divididos em quatro áreas como seguem: os deuses do Egito; os funcionários das religiões egípcias; o rei do Egito; o povo de Israel.

isto é. As pragas serviram para demonstrar a . Esta confusão é produto de um sistema conhecido como sincretismo. O rei como deus deveria governar sobre o povo. Quase todos os seres viventes de seu ambiente e até objetos inanimados incorporavam alguma divindade. possuíam uma degradação moral e espiritual. Os sacerdotes. Consideravam sagrados leão. O seu nascimento era considerado um ato divino. um deus pode assumir um nome e atributos de dois ou mais deuses. certamente. A sua existência física era tida como o resultado de Amon-Rá com a rainha mãe.diferente de outros governantes do Antigo Oriente Médio. C. o golfinho e vários peixes. Adicionalmente a estes havia deuses antropomórficos. uma das mais difíceis da antigüidade para se analisar. B. boi. À luz desta observação não é difícil entender porque faraó reagiu diante do pedido inicial de Moisés e Arão (Ex 5:2).A. Quanto a sua potência divina. o faraó egípcio não governou apenas para os deuses. entretanto. lobo. As pragas. a inabilidade dos sacerdotes de guiá-los durante a calamidade. o carneiro. rã e outros insetos. os egípcios estavam associados diretamente com o rei. Os egípcios eram certamente o povo mais politeísta do povo antigo. o falcão. Atum e Osíris. o hipopótamo. paz e prosperidade na terra. a cobra. como Amun. De fato. Os muitos deuses adquiriram uma variedade de atributos e muitas declarações sobre eles na literatura tornam impossível descrever uma divindade específica em termos lógicos. Os funcionários das religiões egípcias . com o tempo esta associação pode ser ainda mais complexa. mas era considerado um dos deuses. Os sacerdotes ocupavam altas posições na organização do Egito. sangrar corações humanos ou aniquilar povos contrários às suas opiniões religiosas. porque ele era divindade capaz de manter justiça. filho de Hathor. o conselho e os 'sábios' do Egito não foram capazes de mudar a situação desastrosa na qual faraó e o povo do Egito se encontravam. Até hoje não se conhece com certeza o total de deuses adorados no Egito. apontaram aos egípcios. o gato. Os egípcios não possuíam o hábito de incinerar bebês. Ele era contado especificamente como criança de certa divindade que possuía propriedade divina. homens na primavera da vida. no qual. gafanhotos. mágicos e sacerdotes formavam uma classe profissional importante no Egito e eram muito mais que uma parte da burocracia egípcia. ele era Horus.a religião egípcia é talvez. Os deuses do Egito . feiticeiros.os 'sábios'. O rei do Egito .

além de suprir os pastos. o "pulsar" do Egito tem sido o fluxo do Rio Nilo. como também o bem estar psicológico do povo egípcio. não apenas na redenção de Seu povo da terra do Egito. dividindo-o em três estações. O comércio marítimo foi desenvolvido promovendo a exportação de muitos produtos egípcios. também serviu como uma lição visual para Israel se guardar das formas inúteis de adoração a ídolos. 4. Vários documentos arqueológicos comprovam que o principal meio de transporte de todo o Egito era o Rio Nilo. AS DEZ PRAGAS 4. As pragas foram usadas por Deus para demonstrar o Seu poderio. Mas. pois afetava o seu calendário. Nenhum outro país na antigüidade ou nos tempos modernos tem sido tão dependente de aquavias como foi o Egito antigo.1. O Nilo também fornecia grande quantidade de peixes.impotência do faraó. bênção e felicidade eram também associadas com a fé neste Rio. D. Não só havia deuses associados com Nilo. Desde tempos remotos até a atualidade. Não só a fortuna econômica do Egito dependia do Nilo. . A Praga do Sangue Há muito tempo o Egito é conhecido como a jóia do Nilo. Muito da saúde da terra dependia da fé no Rio Nilo. tanto como governante quanto como deus. como fertilidade. Ele estava sujeito às mesmas frustrações e ansiedade como todos os homens do Egito se encontravam durante o período das pragas. mas Sua capacidade em cuidar deles e suprir Suas necessidades futuras.as pragas enviadas sobre a terra do Egito serviram não somente para demonstrar a inabilidade do rei. O povo de Israel . de seus sacerdotes e do povo que resistiam ao poder de Deus. Talvez a maior contribuição do Rio Nilo para o Egito tenha sido o desenvolvimento de sua agricultura. Sua inundação anual provia novos depósitos de material fértil e umidade necessária nos campos. O Nilo comandava a agricultura do Egito.

nos nomos próximos às margens do Nilo. * Osíris . comum na região. Em determinado dia."guardião do Nilo". esta praga durou sete dias. mas afetou a seus afluentes e toda a água estocada. caso Faraó não deixasse ir o povo de Israel. de forma que a população não podia usar sua água. A praga das Rãs ."era protetor dos peixes pequenos (chromis)". ocorrido anualmente. * Neith ."deusa guerreira que protegia os maior peixe (lates) do Rio Nilo". transformado em uma linha vermelha e feia de peixes mortos. nem os animais e nem podia ser usada na vegetação.O Nilo era considerado sagrado pelos egípcios. A água pareceu ser sangue.2.deus-crocodilo. * Hathor . * Sobek . Os efeitos desta praga afastam qualquer hipótese de ser um caso meramente natural. Faraó tinha o hábito de reverenciar o Rio Nilo todas as manhãs. o resultado foi peixes mortos e o Nilo fedendo. Aparentemente. provia vida e atração. Muitos de seus deuses eram associados direta ou indiretamente ao Nilo e à sua produtividade. É possível se imaginar o horror e a frustração do povo egípcio ao ver toda beleza que."deus do submundo ou mundo inferior e o Rio Nilo era a sua corrente sangüínea". a linha de vida do Egito e o centro de muitas idéias religiosas. encontrou Moisés que o avisou que a água do Rio Nilo poderia se transformar em sangue. Por exemplo: * Khnum . De acordo com Êxodo 25.acreditavam que ele se manifestava. 4. pois tinha textura. Foi apropriado que a primeira praga fora diretamente contra o Rio Nilo. muito venerado no Baixo Egito. Esta praga não se limitou ao Nilo. Diante da recusa de Faraó."espírito do Nilo e sua essência dinâmica" . com a inundação que poderia trazer excesso de terra vermelha. Certas espécies de peixes eram realmente veneradas e chegavam a ser mumificadas. gosto e cheiro de sangue. algumas vezes nos crocodilos do Nilo. * Hapi . até então.

porque o Nilo e o aparecimento de rãs estavam muito associados. as rãs representavam fartura. Antes da praga. bênção e a certeza de boa colheita. A Praga dos Piolhos Não é claro contra qual divindade específica esta praga foi dirigida. de todo. Em larga escala. Os agricultores acreditavam que o "som" das rãs era uma evidência de que os deuses estavam controlando o Nilo e fazendo com que a terra ficasse fértil. As rãs invadiram o espaço dos homens. A rã era um dos animais sagrados que não poderiam ser mortos intencionalmente. mesmo involuntária. Entretanto. Depois que faraó chamou Moisés e Arão e eles oraram. Em Êxodo 17."deusa rã". incomum. é inteiramente possível que a praga fora designada para humilhar o sacerdócio oficial dos egípcios. que deixava muitas piscinas e poças. A segunda praga não era independente da primeira. inclusive suas casas. principalmente o deus Hapi. que ficavam habitadas por rãs. Essas associações levaram os egípcios a deificar a rã e fazer a teofania da deusa Heqt . mas a todos os animais. era símbolo de ressurreição e o emblema de fertilidade. Estava entre os oito deuses primitivos. Estas podiam ser ouvidas em coro nos campos egípcios. Este conceito decorria do retorno do Rio Nilo ao seu leito normal. mas nesta ocasião o oposto era totalmente verdade. após o período de inundação. seria sempre punida com morte.A presença de rãs no Egito não era. fica claro que esta praga irritava não só os homens. 4.3. esposa do deus Khnum. A sua matança. Os sacerdotes no Egito eram conhecidos por . Acreditava-se também que Heqt assistia as mulheres na hora do parto.uma rã. A deusa Heqt . a presença de rãs era tida como prazer. para que pudessem completar o seu trabalho. as rãs morreram.

lavavam-se freqüentemente e vestiam lindos roupões de linho. que foram poluídas com a presença destes insetos. assim como seus adoradores. Permaneceu imutável desde sua origem. palavras e ações dos homens durante a sua vida e as pesava na balança da justiça divina (carma). eram um grupo de pessoas reconhecidas religiosa. Eles controlavam as mentes e os corações da população. o juiz. ao contrário dos outros deuses que sofreram alterações no decorrer das dinastias egípcias. 4. citam a "mosca-cão" ou "chupa sangue" (dogfly ou blood-sucking gadfly). raspavam todos os pêlos. A Praga das Moscas Os tradutores da Septuaginta viveram no Egito e. Sua pureza era mais física que espiritual. Outros insetos também eram reverenciados no Egito. Ritos diários eram realizados por um grupo de sacerdotes conhecidos como "os puros". no Egito. poderia se notar dúvida na efetividade das funções do sacerdócio no Egito. cuja sabedoria e autoridade era marcante sobre todos os outros deuses. econômica e politicamente. Thoth era o deus da sabedoria e do mistério. Atribuíam ao deus Thoth a invenção da magia ou das artes secretas. em parte. tinha na eclosão de suas larvas a manifestação do deus Uatchit . . Eram circuncidados. ao tratarem sobre esta praga. com a presença destes parasitas em seus corpos. Ele anotava todos os pensamentos. que deposita os seus ovos em outro ser vivo. foram infectados pela pestilência e suas orações eram ineficazes por sua própria impureza pessoal. Era crido como o deus escrevente. Os magos reconheceram a derrota quando se viram incapazes de transformar o pó em borrachudos. tamanha era a nuvem que formavam. Pode-se notar também que a mosca Ichneuman. mas nem mesmo este deus pôde ajudar os sacerdotes-magos a imitar a terceira praga. O seu enxame foi algo odioso e.sua pureza física. impedia a visão.4. Os sacerdotes. À luz disto. por meio de suas artes secretas (8:16 a 19). Os sacerdotes.

Assim. Outra reação claramente refletida em vários textos egípcios era a introspecção e exame da maneira de viver antes dos deuses.5. de forma que pudessem ser achados facilmente por seu exército. As reações podiam certamente vir daqueles que oravam aos deuses. A Praga da Peste nos Animais As tragédias e as pestilências no Egito produziram inúmeras reações de seus habitantes. em desespero. Moisés cumpriu a sua parte no acordo.Esta catástrofe foi única e miraculosa na natureza. pois sabia que os egípcios abominavam o sacrifício de cordeiros e bezerros. Quando desastres . mas Faraó não. mas também indica claramente o propósito redentor com relação ao povo de Israel. Faraó endureceu seu coração e mais uma vez proibiu que o povo de Israel partisse. Não querendo conceder tudo o que foi requerido. e assim. o versículo 22 afirma que a terra de Gosen foi colocada à parte do resto do Egito. Faraó concedeu uma nova oferta. Uma vez livre da humilhação da praga. tendo-os como sagrados. procurava que os hebreus permanecessem perto o suficiente de suas fronteiras orientais. mas com a condição de que deveriam obedecer aos rituais egípcios . Em outras palavras.essa concessão não satisfez a Moisés. ele os chamou e ofereceu a primeira de quatro propostas. Diante da impotência dos deuses e dos magos do Egito e das tragédias que esvaziavam seus templos. Faraó tinha sua única esperança de acabar com esta praga trazida pelo Deus de Moisés e Aarão. 4. Moisés não mostrou objeção a esta sugestão. A vaca era tida como sagrada para a deusa Hathor. Esta condição estava totalmente descartada. desde que não fossem muito distante. Esta praga não foi designada apenas para humilhar Faraó e os deuses do Egito. cessou esta praga. onde este enxame não esteve presente. Permitiu que o povo de Israel sacrificasse ao seu Deus. na qual ele permitia que eles pudessem ir a ermo. Deus fez uma divisão entre o seu povo e os egípcios. mas deixou claro o seu intuito de libertar o povo. ficando aqueles também livres desta praga.

Além do mais. pois sua perda causaria irritação e dores. e muitos homens matavam seu companheiro para roubá-lo. era com respeito ao Deus dos hebreus. Esta atitude é evidente nas palavras de Ramsés III: "A terra do Egito estava 'de pernas para o ar'. Não mais traziam oferendas aos santuários. cavalos eram valiosos e o gado. rico ou pobre. Eles tratavam os deuses da mesma forma que tratavam os homens. A demanda era a mesma e se relacionava unicamente a suas propriedades pessoais. para expressar Seu poder. O orgulho de Faraó não lhe permitia sucumbir à demanda de Moisés. Além de necessários na vida diária. Poderia haver pessoas deste grupo que se juntariam aos filhos de Israel em seu êxodo do Egito. Mas os deuses mudaram tudo isto em paz e restauraram o país ao normal. endureceu seu coração.ocorriam. como pode ser notado em suas pinturas e literatura. matava seu próprio irmão. foram anos duros." Outra reação. Cada homem andava segundo seu próprio juízo. Gado e animais domésticos eram muito preciosos no Egito. cada homem. O Egito estava divido. propositadamente. Claro que também Deus. É duvidoso que os servos de Faraó tivessem pleno conhecimento da natureza e caráter do Deus dos hebreus. Eles encontravam vantagem em respeitar a este Deus e Seu servo. mas os eventos precedentes eram suficientes para convencê-los de Seu poder. trazia a terra toda sob seu controle. Esta talvez fosse a principal razão para Faraó resistir à demanda de Moisés. Após a pregação de Moisés de que a terra seria julgada com grande saraiva de fogo. Esta quinta praga veio como claro aviso a Faraó. uma sugestão comum é a de que esta . Quando isto ocorreu no passado. não era incomum que os deuses talvez estivessem infelizes com a falta de fé e de oferendas. confusa. sugerida em Êxodo 9. É difícil determinar a natureza exata desta praga. Irsu. o Sírio. os servos de Faraó que temeram a palavra de Jeová seguiram instruções de proteger seu gado dentro de suas casas. Embora o texto não especifique. sagrado para eles. não havia mestres durante muito tempo. atender à solicitação de Moisés publicamente implicaria admitir a existência de um Deus maior que aqueles que historicamente dominavam o pensamento teológico do Egito.

Faraó possuía muito gado sob seu controle. Mênfis. conhecida pela dupla adoração a Ptah e ao sagrado boi Apis. A associação entre a adoração em Mênfis era assim entendida. Uma necrópole de bois sagrados foi descoberta próxima a Mênfis. ovelhas.tenha sido o Antrax. jumentos. Esta praga trouxe graves conseqüências econômicas ao Egito. isto é. e sua perda afetou consideravelmente a economia do país. há um considerável debate causado simplesmente pelos textos do Capítulo 9. Desta forma.. As implicações religiosas desta praga são muito interessantes e instrutivas. Existia apenas um boi Apis sagrado. não existiam alternativas senão reconhecer se tratar de mais um evento miraculoso.. outro era escolhido para substituí-lo. Entretanto. Tinha como esposa a deusa guerreira Sekhmet e por filho o deus Nefertum. O boi Apis era considerado o animal sagrado do deus Ptah. Grande número de bois e vacas eram considerados sagrados no Egito. Além de fornecer leite. Assim que este morria. contidos nos versículos 6 e 19. a da saraiva de fogo. O boi sagrado era reconhecido por vinte e oito marcas distintivas que o identificavam como divino e objeto de adoração. cavalos. Camelos. após esta quinta praga. particularmente pelos ourives. camelos. Era venerado pelos trabalhadores manuais. sendo o criador das artes. uma clara separação foi feita entre os animais do Egito e o gado de Israel. quatro províncias escolheram como seus emblemas vários tipos de bois e vacas. . Os bois eram utilizados no trabalho pesado da agricultura. a céu aberto. um evento de grande atração na área de Mênfis. Assim. jumentos e cavalos eram largamente usados para transporte. Na área central do Delta. Ptah criou o mundo pela sua palavra após concebê-lo em pensamento. pereceram gados. animais foram trazidos de outros países. Entretanto. o gado era parte integrante da adoração no Egito. Ptah era o deus protetor da antiga capital do Egito. Especialistas apontam que esta se referia diretamente aos animais que estavam "no campo". Outra corrente é a de que. Os animais protegidos em casas não foram afetados por este desastre. O primeiro indica a morte de todo o gado do Egito e o segundo fala que o gado precisava de proteção da sétima praga.

serpente Leão Carneiro Falcão Carneiro Escaravelho Touro Lobo Lobo Crocodilo Hipopótamo Gato Vaca . Outra divindade adorada que foi afetada com essa praga foi Hathor . deus sudanês da guerra. O elefante e o gado eram sagrados para ele. Outra divindade associada com os efeitos da praga seria Mnevis . estava enterrado um boi sagrado Apis. pesando aproximadamente sessenta toneladas cada. Entre as principais divindades encontram-se: NOME Anúbis Atum Chu Herfases Hórus Khnum Khopri Montu Ofois Osíris Sebek Tauret Bastet Hator CARÁTER Deus dos mortos Sol do entardecer Deus cósmico (Ar) Céu Deus do céu Criador dos deuses Deus Sol (Atum.a deusa do amor. A adoração a esta divindade estava centrada principalmente na cidade de Denderah. e associado com o deus Rá. representada por uma vaca. Em outra cidade. No Egito superior. Em cada uma dessas. Muitos deuses eram apenas protetores. Humilhado também foi Apedemak. essa deusa aparece como uma mulher com cabeça de vaca.Na região de Mênfis. beleza e alegria. Ra) Deus guerreiro Deus guerreiro Rei dos mortos Cósmico Gravidez Gravidez Gravidez ANIMAL SAGRADO Chacal Touro. leão. descrito com cabeça de um leão e o corpo humano. não tinham templo e eram venerados em cultos domésticos.um boi sagrado venerado em Heliópolis. Hathor era uma mulher com sua cabeça adornada com dois chifres de vaca e um disco de sol entre eles. arqueologistas descobriram sessenta e quatro grandes câmaras mortuárias.

tanto nos homens quanto nos animais do Egito. chamado Sunu. por toda a terra do Egito. talvez haja uma alusão simbólica. (1:14. Os mágicos provavelmente foram chamados novamente para invocar ao poder dos deuses do Egito e demonstrar que o ato de Moisés e Aarão não tinham nada de extraordinário. supostamente tinha o poder de criar e extingüir epidemias e os deuses Tot. Amuletos e outros objetos eram empregados pelos egípcios contra males em suas vidas. buscavam ajuda dos muitos deuses responsáveis por curas. Serafis era uma destas deidades. Ísis e Ptah.o deus da medicina e o guardião da ciência da cura. as cinzas foram lançadas ao céu à vista de Faraó. era Imhotep . A Praga das Úlceras Os egípcios eram conscientes da possibilidade de doenças infecciosas e chagas. 5:7 -13). príncipes e plebeus estavam todos igualmente afetados pelas dores deste julgamento. Além das já citadas. pois estavam seriamente cobertos pela praga. Nestas fornalhas de onde foram lançadas as cinzas. considerados com habilidades curativas. fazendo-os saber que o Deus dos hebreus era o Deus Todo Poderoso e superior a todos os ídolos feitos por mãos de homens. pelo fato de Israel despender muito de seu tempo ao trabalho pesado na fabricação de tijolos. e tumores arrebentaram em úlceras nos homens e nos animais. debaixo da pesada mão dos mestres egípcios. Mas.4. Isto era refletido no fato de Sekhmet . Iniciou-se através do lançamento simbólico de cinzas da fornalha por Moisés e Aarão.6. sendo esta a terceira vinda sem anúncio. não podiam comparecer à corte real. A inabilidade desses deuses em agir em favor dos egípcios certamente proporcionou profundo desespero e frustração. Outra. Enquanto não trazia mortes. . trazendo furúnculos que eclodiram em úlceras. sacerdotes. Simbolicamente.a deusa cabeça de leão. Esta praga culminou com grandes implicações teológicas para os egípcios. Mágicos. Um sacerdócio especial era devotado a ela. A recusa de Faraó em não libertar o povo de Israel trouxe a sexta praga.

sendo que no sul do país as chuvas são raras. O poderio de Deus seria demonstrado através do próprio Faraó. O aspecto miraculoso deste evento pode ser notado no verso 26. Os egípcios não deixaram traços destas experiências em seus monumentos. como Síria e Líbia. Esta recomendação foi obedecida por vários servos e seguidores de Faraó. As grandes chuvas trouxeram prejuízos e desespero àqueles. De acordo com inscrições. estes animais foram trazidos de países vizinhos. A região do Cairo apresenta índice pluviométrico de aproximadamente duas polegadas anuais. a qual exterminou todo o rebanho egípcio. acompanhada por uma significativa explanação. Esta praga . onde encontramos que somente na terra de Gosen não choveu. Este julgamento possuía duplo propósito: indicar a unicidade de Jeová. O escritor de Êxodo mostra ser grande conhecedor do Egito e sua história. serem recolhidos para proteção. A Praga da Saraiva A sétima praga foi precedida por um anúncio específico de Moisés e Arão. como pode ser notado no versículo 18. mas não teriam como prevenir que esta história fosse conhecida em outras nações. A promessa dizia que no dia seguinte o Senhor traria uma grande tempestade sobre o Egito. A vida e a economia do povo egípcio estava diretamente ligada ao sucesso nas colheitas. O Senhor é justo e eu e o meu povo somos ímpios. A grande tempestade trazida pelo Senhor foi sem precedente no Egito. após a quinta praga. para que somente o Seu nome fosse declarado sobre a terra (v. Como prova de que as grandes chuvas trazidas ao Egito não eram eventos naturais. devendo todos os animais. podemos ver a declaração de Faraó. irritando o rei do Egito. mas a tragédia de tempestades e violência. descrita no verso 27: "então Faraó mandou chamar a Moisés e Aarão e disse-lhes: desta vez pequei.4." Os trovões e relâmpagos foram tão violentos que o fogo destruiu muitas plantações. 16). Os adoradores de Nut avistaram no céu não as bênçãos do sol rogadas a ela. Nut era a deusa do céu. o Deus dos hebreus e também demonstrar Seu poder.7. que estavam no campo.

o maior exemplo natural de força coletiva destrutiva de uma espécie.humilhou não só esta deidade. pois era o material usado para confecção das vestimentas dos sacerdotes egípcios. meio burro. Era um deus muito respeitado no Alto Egito. Acreditavam que o deus Reshpu controlava os raios e o deus Tot ter poder sobre a chuva e os trovões. O mesmo que Satã. o Adversário. como também Ísis e Seth. deuses responsáveis pelas colheitas na agricultura. Indicavam que possuíam ouvidos. Seth também era chamado pelo nome de Tífon . Matou seu irmão Osíris numa luta pelo poder no Egito. O horror e o desespero. Os negros campos queimados de linho eram testemunhas da impotência e incapacidade dos deuses de pedra e madeira. assim como de sua mulher Néftis. o lado maligno contrapondo-se a Osíris. É representado por um animal estranho. mas não ouviam. A destruição das plantações de linho também tinha importante significado. que era encarado como protetor das colheitas. dois gramas e sua força destrutiva pode levar milhares de pessoas a passarem fome por anos. A Praga dos Gafanhotos Os gafanhotos são. 4. talvez. assolaram o coração dos egípcios quando o restante de suas lavouras foram destruídos por milhões de gafanhotos voadores. Seth era irmão de Ísis e Osíris. Seus rebanhos tinham sido esgotados e muitos dos homens estavam incapazes de trabalhar em decorrência das doenças trazidas pelas pragas.8. Seus recursos agrícolas eram considerados limitados e já tinham sofrido outras destruições causadas pelas pragas anteriores. A paciência dos servos de Faraó estava chegando ao fim. tanto que os camponeses tinham o hábito de orar a um deus gafanhoto e ao deus Min. Um gafanhoto adulto pesa. meio cachorro. entretanto. no máximo. sendo senhor dos desertos e oásis. A forte saraivada envergonhou também os deuses considerados como tendo controle sobre os elementos naturais.deus que simbolizava o lado escuro de Osíris. Enquanto eles reconheciam a sabedoria de seu rei-deus. A praga de gafanhotos era muito temida no Egito. tinham .

mas interessado em alívio imediato desta praga. que era a devastação causada por gafanhotos (10:4). Talvez não por profunda convicção espiritual. As implicações econômicas. árvores frutíferas e de outras espécies. Faraó convocou Moisés e Arão novamente à corte. os israelitas tinham luz e continuavam suas vidas normalmente. mas que deixassem as crianças (10:10 e 11). Moisés tornou da corte real e orou pedindo o fim da praga. os efeitos desta e das anteriores certamente causaram fome para a terra do Egito. A base do sincretismo dos egípcios poderia facilmente incluir entre seus próprios deuses o Deus de Moisés. que findou-se com um forte vento ocidental. A despeito de Faraó demonstrar obstinação e desonestidade. veio sem aviso prévio. e a fome difundiu roubos e inquietação social. Através de um forte vento oriental que soprou durante todo o dia e toda a noite. Os gafanhotos destruíram. Mais uma vez. de tão escuro. sociais e religiosas destes desastres são verificadas tanto pela mentalidade teológica do povo quanto por expressões práticas encontradas em documentos antigos. À luz da teologia e prática egípcia. Buscando manter seu orgulho e dignidade e não aparentar ser cego e obstinado quanto aos problemas em suas mãos. Enquanto os egípcios não podiam deixar suas casas. políticas. pois nada podiam ver. Obviamente. Faraó propôs a Moisés e Aarão um terceiro acordo. A Praga das Trevas A nona praga. pois nunca se viu nada igual na terra do Egito (10:14). assim como a terceira e a sexta. além das plantações. A continuada recusa de Faraó garantiu a oitava praga. esta oferta não foi aceita por Moisés.9. Moisés estendeu sua mão ao céu e as trevas cobriram a terra por três dias (10:21 e 22). 4. gafanhotos foram trazidos do norte da Arábia em grande número.sérias questões sobre as reações de Faraó ao poder de Moisés e Arão. nota-se a natureza miraculosa do evento. que saiu da presença de Faraó. Ele liberou aos adultos partirem. esta praga foi muito . Quando esta praga acabou.

parte da trindade de deuses que incluía Amon-Rá. Outro significado importante com respeito a esta praga era o prestígio do deus Amon-Rá. além de deusa do amor e da alegria. Aten era o divino sol-disco. A deusa do céu Nut também estava envolvida na humilhação desta praga. dia após dia. Harakhte. um deus-lua em Hermópolis? Ele também era o deus que escrevia e computava o tempo. sempre simbolizado por um disco de sol alado. E o que dizer do prestígio de Thoth. Amon-Rá era comumente representado por animais sagrados. este era o deus nacional. como a ovelha e o ganso. a cidade do sol. uma deusa do céu. . era venerado principalmente em Heliópolis. Atum era também outro importante deus. No período do Novo Reinado. céu e lua. que sempre aparecia na forma de um besouro (Scarabeus sacer) era uma das formas do deus-sol Rá. Hathor era a divindade titular da necrópole de Tebas. O deus Khepre.significativa. Outro muito importante deus era Horus. sem falhar. Tinham grande alegria e prazer pela fé que possuíam a este deus que provia. Como exemplo. o calor e a luz do sol. a maior divindade de Tebas e um deus-sol. O deus-sol Rá era considerado um dos maiores deuses do Egito. sua esposa Mut e seu filha Khons. Era venerada particularmente em Denderah e retratada com chifres de vaca ou como uma figura humana com chifres de vaca na cabeça. e era representado por um falcão. mas também o filho de Rá e o irmão de Seth. Era considerado ser filho de Osíris e Isis. Entre as várias deidades afetadas por esta trágica escuridão estava Hathor. adorado principalmente em Heliópolis. outra forma de Horus e identificado com o sol. Era o deus do pôr-do-sol e usualmente descrito em forma humana. Inúmeras outras deidades eram associadas ao sol. Este deus foi proclamado ser o único deus por Akhenaten. Animais sagrados associados com este deus eram a cobra e o leão. com ênfase em um culto especial centrado em Amarna.

a morte do primogênito de Faraó realmente significava a morte de um deus (12:29). não foi especificada qual noite seria. a qual. O filho nascido era. O prestígio do próprio Faraó também foi afetado. A décima praga foi anunciada para ocorrer à meia-noite. desconforto pessoal e dores. protegia com suas asas os soberanos do Alto Egito. Moisés apontou a importância de animais para oferendas e sacrifícios ao Senhor. Tudo o que Faraó sabia era que uma tragédia iria afligi-los à meia-noite. como as demais pragas anunciadas. grande temor. mas a relação acima é suficiente para indicar a tremenda importância do sol e de sua luz para os egípcios. Tentando preservar seu prestígio. Assim. tanto adultos quanto crianças. 4. Nekhbet. considerado como um deus encarnado e era dedicado a Rá ou a Amon-Rá em seus templos. Esta condição era inaceitável como as anteriores. Faraó chamou novamente Moisés e Aarão e ofereceu sua quarta "permissão". mas pelo terceiro dia o choro do povo egípcio provavelmente foi ouvido por toda a terra. mas esta praga trouxe total imobilização dos egípcios e. A Praga dos Primogênitos A morte dos primogênitos resultou na maior humilhação para os deuses egípcios.10. teriam-nos deixado . portanto. dentre seus atributos divinos. ele era representante de Rá. pois. Afirmava-se que Rá ou AmonRá tinham relações sexuais com rainha. As outras pragas trouxeram destruição de propriedades. deusa-abutre. que consistia na partida de todo o povo. mas estipulava a permanência de seus rebanhos e gado (10:24). estrelas e luz.Existe uma enorme lista do grande número de outras deidades relacionadas com o sol. certamente. Entretanto. O primeiro dia de escuridão pode ter sido facilmente suportado. Os governantes do Egito realmente chamavam a si mesmos de deuses e filhos de Rá ou Amon-Rá. Somente este fato já teria sido um duro golpe na religião do Egito e a completa incapacidade de todas as deidades se evidenciou em seres incapazes de impedir que todos os primogênitos do Egito morressem de uma só vez.

à meia-noite o Senhor completou o que tinha prometido. Os egípcios lamentaram e choraram durante as horas remanescentes da noite. a morte dos primogênitos de seus animais também causou grande tristeza. incluindo animais e humanos. Seu filho. ninguém pode resisti-los. morreram. Seus efeitos e implicações eram perfeitamente claras. a morte dos primogênitos causaria tristeza e luto como nunca se vira no Egito (11:6). Aos que não tinham filhos. Pode-se imaginar o que a multidão de pais de família sentiu com a descoberta da morte de seus primogênitos. . Importante também é a citação da morte dos primogênitos dos animais." A alusão aqui é que ninguém poderia injuriar Israel. visto o grande valor que os egípcios tinham pelos animais domésticos. sempre tratado com carinho. gozava de qualidades especiais de vida e poder (Gn. 49:3). sem vida. ou talvez providenciar satisfatória racionalização delas. O primogênito. "nascido dos deuses". forneceram jóias de prata e de ouro aos retirantes. agora jazia na cama. Ao contrário. Não havia no Egito sequer uma casa em que não estivessem de luto. Outro efeito desta praga foi a submissão dos servos de Faraó. À meia-noite. pálido. além de ser o herdeiro ao qual cabia porção dobrada da herança de seu pai. É bem conhecida a intensidade com a qual os orientais expressam suas emoções quanto à morte. Jeová passaria sobre a terra do Egito e Seu julgamento traria morte a todos os primogênitos da terra. Faraó pode encontrar escape para as pragas anteriores. haja vista como os egípcios consideravam Apis e Hathor. Esta condenação foi apropriada à luz do que hoje sabemos sobre as sociedades orientais. o primogênito de Faraó era o que poderia suceder a seu pai no trono.em um suspense atemorizador. No Egito. Quando da partida dos filhos de Israel. Tanto o primogênito de Faraó. Não houve respeito a classe social ou status civil nesta praga. quanto o de qualquer homem na prisão. Mas não havia o que fazer agora. como expresso proverbialmente: "nem mesmo um cão poderá mover sua língua contra homem ou animal. Como apontado. De acordo com as palavras de Moisés. subjugando os primogênitos na terra do Egito.

"incriado". Amon era considerado o sol espiritual do mundo. Oração para Rá "Senhor dos tronos da Terra. sem discussão ou diálogo. Foi um dos deuses mais cultuados no antigo Egito. O reconhecimento do poderio do Senhor pode ser concluída com o pedido de Faraó a Moisés. nos termos de Moisés. era a deusa-leão. também conhecido como Amon-Rá.Embora já tratado anteriormente. Criam que este deus criou o mundo e o mantinha vivo com a chama ardente de seu calor solar. Pai dos deuses. Criado a partir do Caos inicial (Num). Rá . simplesmente declarou que os filhos de Israel deveriam partir. sendo. Transformou-se mais tarde na deusa-gato. símbolo da força fertilizadora dos raios de sol. Assim. que navega tranqüilamente nos . esta flor liberou toda a luminosidade de Rá. a protetora das residências e do gato doméstico. Iluminador da Terra. condições ou exigências. Amon produziu-se a si mesmo.abençoai-me também a mim. contida na última frase do verso 32 do capítulo 12 de Êxodo: ". portanto. Seu espírito agora mudou daquela arrogância e resistência. o mais importante deus egípcio. Rá era tido como o primeiro dos deuses. a música e a alegria.O coração e o desejo de Faraó estavam quebrantados. Criador do Homem. Também está ligada ao Olho de Rá e governava os prazeres. o sexo. Ao se abrir. 4. ele emergiu da escuridão numa flor de lótus. chamou Moisés e Aarão no meio da noite e. Criador dos animais.. Senhor da Verdade. Criou a bondade no mundo. Sem imposições. o deus-sol. em contrapartida ao mal produzido por Seth. iluminando tudo o que existia.. Senhor da Existência. Outros Deuses Egípcios Humilhados pelas Pragas Bastet ." Ao Deus cuja existência e poder foram diversas vezes questionadas (5:2) ele agora rogava que o abençoasse.11. para uma grande preocupação. voltaremos a falar sobre Rá. cheio de mistérios e senhor do Universo.originalmente.

Soberano da vida. ele ficou cada vez mais velho e sua popularidade entre os seus súditos começou a declinar. um dos poucos onde ela é caracterizada. que não teve a mesma capacidade de governar do pai. a deusa da guerra bebeu este líquido e embriagou-se. freqüentemente. Mas com o passar dos anos. Pensando que fosse sangue. Chu casou-se com sua irmã Tefnet. Uma lenda relata que Rá reinava num esplêndido palácio no Egito. Rá costumava ser representado por um disco solar entre duas serpentes ou o sol entre as asas de um falcão. A irmã-esposa de Chu. à noite. era representada como uma mulher com a cabeça de um leopardo. pais de Osíris. Sekhmet ficou fora de controle e Rá.céus. Ísis. resolveu punir a todos e convocou uma reunião na qual estavam presentes todos os deuses de seu panteão. iluminando a todos com seus raios solares e. era uma pálida sombra de seu marido e. o soberano chamou à sua presença a deusa Hathor e transformou-a em Sekhmet. Eles tiveram um casal de filhos que também estavam predestinados a se apaixonarem. Todos os corações se abrandam ao contemplá-lo. o único que nos criou. Lá. Indignado com os egípcios. deusa da guerra com cabeça de Leão. Desgostoso de reinar." Rá teve dois filhos: Chu e Tefnet. Depois que Rá ficou muito velho. Em um mito. mandou que suas escravas preparassem uma cerveja com grãos vermelhos. Tefnet. Dessa forma. Com medo da ira de Rá. Rá salvou a humanidade das mãos da terrível Sekhmet. da saúde e da força! Adoramos teu Espírito. não reconhecendo mais os homens. Tefnet se torna um leopardo e deixa sua casa divina nos céus e se dirige para o Egito. Rá resolveu subir aos céus e chama Nun . Seth e Néftis. somente a esperteza de Thoth faz com que ela volte aos céus. Nut e Gheb. brilhava no reino das trevas (Duat). temeroso de que ela iria eliminar toda a humanidade. ela encanta a terra e bebe profundamente o sangue das pessoas. Chu não tem um papel de destaque na mitologia egípcia. O povo do Egito celebrava este dia em um grande festival. que iniciou uma matança geral no Egito. a população fugiu para o deserto. deixou a coroa do Egito para seu filho Chu.

Maat: representava o equilíbrio. restituir-lhe a vida. do amor. a nós será feito". Osíris. foi transformada por Rá em Sekhmet que é a deusa da guerra. todos os dias. a serpente do mal Apópis. através de magia. Nun transforma a deusa Nut numa vaca que. Hathor: era a deusa-vaca. junto com ela. Rá devia combater. nos dias em que vacilava na luta. e sua ambiental e prosperidade religiosa Aversão ao que antes era Prosperidade considerado sagrado Purificação Noção de que os . deus do ar. temos: Praga Rio Nilo em Sangue Humilhação contra deuses Khnum. Designava aquilo que está sob a terra e que não se vê (isto é. era representante do sexo feminino. da fecundidade e do prazer. representava o aspecto dual da natureza. o mal. sustentada por Chu. símbolo do céu. assassino e inimigo de Osíris. Maat lembrava aos egípcios que "o que fizermos aos outros. Hapi. Era mulher de Seth. Ísis representava o bem e Néftis. Tal equilíbrio necessitava dessa deusa que personificava a justiça. a harmonia do Universo primordial. acontecia o eclipse solar (domínio de Apópis). Néftis: era irmã de Ísis e. Maat protegia os tribunais. da alegria. Contudo. Néftis ajudou sua irmã a recompor os pedaços do corpo de seu marido e. SÍNTESE Sintetizando as pragas contra o Egito e suas implicações. Ele triunfava sempre. Neith e Hathor. a natureza física). Associação Conseqüência Das Rãs Dos Piolhos deusa Heqt Sacerdotes Desestruturação O Grande Rio Nilo econômica. que representava as trevas e as tempestades." 5. entretanto. leva Rá para a morada dos deuses. seu poder de desintegração e de reprodução) e Ísis representa o que está sob a Terra e é visível (ou seja.para ajudá-lo.

deus-rei. Amon-Rá e outros. Apis. agravavam-se os problemas de ordem política. Confusão e Descrença nos Deuses Dos Animais deuses Ptah.. Rá. roubos) Medo. Fato é que. Hathor. temos um documento registrando sua grande batalha no campo de Kadesh no Vale de Orontes. Rá sacerdotes não eram puros Irritação e Incômodo. pois somente os Beleza e proteção egípcios sofreram. pode um pai . social. Chegou ao ponto dos oficiais de Faraó implorarem: "Até quando este homem nos há de ser por laço? Deixa ir os homens. Ainda não sabes que o Egito está destruído?" . a cada praga que se sucedia. Mnevis. Deuses de curas Imhotep Deuses Nut. Prosperidade na Seth.sua majestade disse: O que é isso meu pai Amun. Mnevis. aos Animais e Homens Desordem Social (fome.. Propriedades Pessoais Doença e morte dos Animais Doenças nos Homens e nos Animais Prejuízo na Agricultura. ele se encontrou em uma posição muito precária.Das Moscas deuses Hathor. econômica. estrelas e lua Das Trevas Dos Primogênitos Faraó Herança do Trono Mortandade e e a crença do humilhação final. Ísis.A terra do Gosen não foi abalada. Agricultura Da Saraiva Dos Gafanhotos deus gafanhoto deuses Rá. Nesta história. onde o inimigo prevalecia e colocava sua vida em perigo.(capítulo 10:7) Do tempo de Ramsés II. inquietação. e religiosa por parte dos egípcios. Proteção à Agricultura Deus do sol. No texto se lê ". para que sirvam ao Senhor seu Deus. Sua primeira reação foi apelar ao seu deus favorito. Das Úlceras deuses Sekhmet.

Pb. Quão grande é o grande senhor de Teba.esquecer de seu filho? Tenho feito algo sem ti? Tenho ido ou permanecido sem o teu mandar? Nunca me desviei dos conselhos de tua boca. Um estudo cuidadoso de documentos existentes pode provar a reação real para problemas sérios. ELI . pois estes tinham o costume de contarem apenas as vitórias e conquistas. tão grande para fazer sofrer os povos estrangeiros que vêm contra ele." Os historiadores não encontraram registros sobre fatos desagradáveis no Egito.

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