As chamas
do inferno
{dass cles retertarm a cube
‘ones
Letturas da semana: Mc 942-48
hatacy a7 thm2ss At228, 36,95
oss 2
Sabado, 26 denovembro ne 2001-4
poeta italiano Dante Alighler (1265-1321) escreveu sua amoss obra,
/s Divina Comadia, umajornada fictica da alma apés a morte. Alina
fa para o inferno no interior da terra; ou ao purgatorio, onde 0 expiito
Jnumano poderia purificar-se exe tornar digno de ascendler 20 Cou; 04 80
paraiso, 4 presenta do proprio Dev,
‘Apesar de ser apenas um poems, uma fceSo, a Palavra de Dante aca
‘ou tendo grande influéncia na teolagiacrst especialmente na teolo
fia catoica romana. A nogio bisiea de que uma alma imortal vai para O
Inferno, ou para. purgatorio, ox para o paraiso fundamental para essa
Jgreja. Muitas denomina;des protetantes conservadoras também acted
{am em uma slma imortal que aps a morte ascende ao paraiso ou desce
Soinferno, De fato, sea alma humana nunca morre,entiotem queir para
Algum lugar depois que o corpo morre. Bm sma, ma flea compreetaio
da naturesa humana tem levado a terrveis eras teologicos,
"Nesta semana vamos tratar de algumas dessas teorias aneibiblicas
hem como da visio biblca do que acontece apde morte| Bomingo,27denovembro es anmaea ao
\Vermes imortais?
‘Compare Marcos9:42-48 com salas 66:24, Comovoct entende expres
‘520 "nao thes morreo verme” (Mc 3:8)?
guns interpretam osubstantivo singular “verme” (M948) como uma
alusio A suposta alma ow espirito desencarnado do impio que, apes
‘amorts,voa parao inferno, onde nunca morree ofre eteruo tormenta,
Mas essa interpretacio nao reflece a nogao biblica de morte incon
lente; também ignora o contexto dessa pastagem no AT. Na verdade,
“verm' singular €usad para se denominar'os vermes’ de modo gral