MAGISTERIO FORMAgAo E TRABALHO PEDAGOGICO

INTERDISCIPLINARIDADE:
I

HISTORIA, TEORIA E PESQUISA

PAPIRUS
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EDITORA
Ivani Catarina Arantes Fazenda,
natural de Sao Paulo, licenciou-se
em Pedagogia pela Universidade ento interdisciplinar e 0 estabeleci-
de Sao Paulo (USP), obteve seu rias - 0 conhecimento interdiscipli-
mestrado em Filosofia da Educagao o empobrece-se, quando socializado
pela Pontiffcia Universidade Cat6-
lica de Sao Paulo (PUC/SP) e aspecto, este livro contempla uma
doutorou-se em Antropologia Cultu- e 30 pesquisas ja realizadas.
ral, tambem pela USP, tornando-se onstrar a essencia do cotidiano esco-
Iivre-docente em Didatica pela e cada pesquisa, do simbolo que a
Unesp/Botucatu. r a descoberta de seus pr6prios movi-

E professora do programa de
contemplado pelas pesquisas desen-
Estudos P6s-graduados em Educa-
nte quanto 0 conteudo das mesmas,
~ao: Supervisao e Curriculo, da bem e sobretudo e dado pel a cons- 1
PUC/SP, e orienta 0 nucleo de REVISAo HISTORICO-CRlTICA DOS ESTUDOS
estudos e pesquisas sobre interdis- SOBRE INTERDISCIPLINARIDADE*
enso a ser socializado neste livro, por
ciplinaridade. s trabalhos produzidos e transcri9ao
s realizadas; entretanto nao nos foi
Atualmente, tambem e docente do
CCHS da Universidade Federal do 1\ P squisa sobre interdisciplinaridade por mim iniciada no
pas sou tambem pelo crivo de seus
Mato Grosso do Sui, em Campo '0 da decada de 1970 vem percorrendo inumeros caminhos;
I I "Ill'
ue cada autor retornou ao grupo com
Grande. ,"1111110,'sses tao tortuosos que me impeliram em 1990 a uma
meteu-o a uma nova forma de di<ilo~o
I'll 11111
II 11'11
r r1exao sobre os mesmos, em que procedi a uma revisao
Sua produgao e voltada para a area e 0 autor dialogar com sua pr6pria
11111
II 1111. III ' permitiu a percep9ao de alguns ganhos e a indica9ao
ilencio - tempo necessario para qu '
de pesquisa educacional, porem 0 I iii I , chl'e '( s.
ente dele e passe a ser de outrcm. 1\
foco de preocupagoes e os avangos ilita novas produ90es. I III' IS v. ria .. conclus6es a que 0 trabalho' chegou, uma del as
te6ricos dela decorrentes conver- I' 'IHIIIIIII 1111' 11Impiiar nesse momenta: e impossivel aconstru9ao de
o autor volta a ser ator, '01110 :11111'
gem para a construgao de uma III I 1111
I II. Ih, ollila geral teoria da interdisciplinaridade, mas e
autores, que solitariam nl Irill1l1l'lI)
teoria da interdisciplinaridade na 111\ I 111\ 1'1 Oil 0 dcsvelamento do percurso te6rico pessoal de
zilhada da vida nconlrar: () 011110, 2
II I" pll HIli \I"' S '<IV nturou a tratar as quest6es desse tema.
educagao.

II h il' I,,,,,lil/hil, 1\11('0 I on rcsso internacional de forma9ao de professores

lilt It I. I III' III plillilf ItCSIIS. i\vciro, Portugal, 1993.
'I , III "Ii, .1 \1111 P \ t1l'j' '110100 '01110 lese de livre docencia, intitulou-se Inlerdis-
'I I ",. I.', III ,,,,. I" 1/ 1\ lo! pllhli 'aOo pol' Edi90es Loyola ao final de 1991.
 \- Embora nao seja possivel a cria9ao de uma unica e restrita Parece-me que 0 grande dilema que vem se propondo desde 0
teoria da interdisciplinaridade, e fundamental que se atente para 0 final da Segunda Grande Guerra teria, por assim dizer, 0 seguinte
movimento pelo qual os estudiosos da tematica da interdisciplinari- perfil simplificado: a ciencia questionada em suas objetividades nao
dade tern convergido nas tres ultimas decadas. encontra patria nas atuais subjetividades. A verdade paradigmatica da
---:::> 0 objetivo, pois, do presente trabalho sera 0 de explicitar as objetividade tern sido substituida pelo erro e pela transitoriedade da
fases e as contradi90es proprias desse movimento, indicando as ciencia. Essa provisoriedade da verdade e da ciencia, por conseguinte,
principais dicotomias que dele emergem e a forma como os estudos vai nos permitir anunciar a possibilidade de urn real encontro entre
e as pesquisas sobre a interdisciplinaridade vem enfrentando tais ciencia e existencia.
dicotomias. Se 0 erro passa a ser criterio de verdade, pensamos que urn
Para tanto, seleciono os textos dos principais teoricos por mim 'aminho interessante a ser percorrido no atual movimento seria 0 de
conhecidos, reindagando-os sobre seus posicionamentos. De indaga- l"leitura da filosofia em seus primordios revendo 0 passado, com
9ao em indaga9ao, de perplexidade em Perplexidade procurarei olhos de presente e de futuro, e nele revisitar - Socrates aquele que
identificar e interpretar seus mais caros sitnbolos na realiza9ao de primeiro colocou a duvida.
seus trabalhos. Uma questao primeira, encOntrada em todos os teori- Nessa volta ao tempo que somente a memoria permite, tenta-
cos pesquisados, e a necessidade da supera9ao da dicotomia ciencia/ 1110,'cncontrar 0 fio condutor da historia do conhecimento, e eis que
existencia, no trato da interdisplinaridade. Isso nos leva a pensar que 1111\ primeiro sfmbolo nos e anunciado: Conhece-te a ti mesmo. Co-
qualquer atividade interdisciplinar, seja ela de ensino seja de pesqui- lliI(' "I' a si mesmo e conhecer em totalidade, interdisciplinarmente.
sa, requer uma imersao teorica nas discussoes epistemologicas mais I III " 'rates, a totalidade so e possivel pela busca da interioridade.
fundamentais e atuais, pois a questao da iI1terdisciplinaridade en- lltl 11110 mais se interiorizar, mais certezas vai se adquirindo da igno-
volve uma reflexao profunda sobre os impasses vividos pela ciencia I III ill, da limita9ao, da provisoriedade. A interioridade nos conduz a
atualmente.3 11111 pllll'l1nclo exercfcio de humildade (fundamento maior e primeiro
A chamada crise das ciencias tern sido proclamada por muitos, I, 111Il'1'disciplinaridade). Da duvida interior a duvida exterior, do
em diversas escolas de pensamento em diferentes paises. Fala-se em "dill 1111 'nto de mim mesmo a procura do outro, do mundo. Da
III Iii I I' 'l'adora de duvidas, a primeira grande contradi9ao e nela a
crise de teorias, de model os, d~ paradigmas, e 0 problema que resta a
nos educadores e 0 seguinte: E necessario estudar-se a problematica ,"lIld Id . do conhecimento ... Do conhecimento de mim mesmo
e a origem dessas incertezas e duvidas para se conceber uma educC/- 1111111\ illl 'nto da totalidade.
fiio que as enfrente. Tudo nos leva a crer que 0 exercfcio da interdi~. 1'1111Ill, it busca da totalidade vai conduzindo 0 conhecimento
ciplinaridade facilitaria 0 enfrentamento dessa crise do conhecimcnlO III IIldis 'riminado, matriarcal, uroborico.5 Esse todo caotico,
e das ciencias, porem e necessario que se compreenda a dinami '11
vivida por essa crise, que se perceba a importiincia e os impass 'S I
S rem superados num projeto que a contemple.4 II 10, 111'111 IIiIS S ·rvido. entre outros, dos seguintes textos:
I 11,1,,\ ,,,11 ull/lillS - H. Japiassu, Imago, 1983.
'.1/".11 /1//11 1I11,\'Iieialllgia - Octavio Ianni, RBCS, 1990.
I 1/,,",,1 1/11" J1f1.l'-llIoderna - B. S. Santos, Graal, 1989.
II ·ss respejto, encontramos entre outros 0 livro de H. 131piassu, publiclldo re' 'Ill '1III',iI, \ I' , I yl1ll1,d. J, Olympio, 1988.
tift! I (H'S da riellcia, da Ed. Letras e Letras, 199 J, em que 0 autor percorre II .j 'II '111d 'Sill 111III I ',.1",1, / /"I"III,I'II/Ii1idade lIniversal- Dalai Lama, Eco, J 992.
I S I 'UXIIS, nos tempos modernos, a Galileu, Newton, Einstein, Skinner. (or ,), Integral Ed. Barcelona, 1991.
4. 1\111 nossos '"rsos sobre interdisciplinaridade, ao procede("lnos a reflex, soh,' (I" "'////, ""1," II, I" 1111Ii Pipt'llI
I. Iltll'lllll"111 1'"1 uionll.
entretanto, precisa cumprir seu destino de ordem, de regra, de organi-
zac;ao, de patriarcado,6 e urn novo retrocesso ao passado remete-me
ao seculo XVIII, nele urn sfmbolo mais me e anunciado: Penso, logo
existo, em Descartes.
A ordem desse momento, seculo XVIII, indica-me a razao
como criterio de conhecimento e a l6gica formal como sustentaculo
da objetividade. As duvidas precisarn ser comprovadas, testadas,
sequenciadas, avaliadas. Quanto mais se disseca a parte, melhor se
conhece. Progresso desenvolvimento sao sinonimos de tecnica avan-
c;ada. A ordem gera ordem, que detem 0 poder, 0 poder de conhecer e
o poder de ser.
o mim mesmo, 0 eu, 0 sou sao reduzidos ao penso. Somente
conhe(:o quando penso. Conhec;o com 0 intelecto, com a razao, nao
com os sentimentos. Conhec;o minha exterioridade e nela construo
meu mundo, urn mundo sem mim, urn rnundo que sao eles, porem nao
sou eu, nem somos nos. A razao alimenta-se ate exaurir-se de objeti-
vidades. Quando nada mais resta, tenta lanc;ar mao da subjetividade,
porern, ela nao e alimento adequado, porque adormecida, porque
anuncia como possibilidade em alguns segmentos das novas ciencias.
Comec;a a aparecer uma epistemologia da "alteridade", em que razao
e sentimento se harmonizem, em que objetividade e subjetividade se
complementem, em que corpo e intelecto convivam, em que ser e
estar coabitem, em que tempo e espar;o se intersubjetivem.
Alguns equivocos te6ricos perrnanecem, embora parcialmente
clarificados pela evoluc;ao de certas teorias totalizantes, entre elas por
exemplo: uma dialetica que se fundamenta no concreto, uma fenorne-
nologia que avanc;a para 0 espirito, e uma psicologia que busca a
transcendencia. Na medida em que essas proposic;oes te6ricas avan-
~al11,mais explfcitas vao se tornando as hip6teses te6ricas da interdis-
·iplinaridade.
Assumir a contradic;ao ciencia/existencia nos remete tambem a
\'I\lcidar outras dicotomias dela decorrentes, elucidac;ao que acredita-
1I10S possivel a partir de uma releitura dos primeiros estudiosos das
1111 'stoes da interdisciplinaridade nessas tres ultimas decadas, organi-
I \lIdo e sistematizando as principais conclusoes obtidas, tentando
IIpi" 'nder delas 0 movimento pr6prio vivido pel a interdisciplinaridade.

entorpecida. bsse movimento, se quisermos fraciona-lo para fins didaticos,

o beijo
que tenta despertar a subjetividade adormecida aconte- I'I1Ikl'i:l ser subdividido em tres decadas: 1970, 1980 e 1990. Se
ce com a criac;ao de algumas ciencias (tais como a psicologia - inicio IIpl Iil10S por urn recorte epistemo16gico, diriamos, reduzida e simpli-
do seculo XX - construida a partir dos criterios classicos da objeti- III lid 1111 'nte, 0 seguinte: em 1970 partimos para uma construr;ao
vidade). Sucedem-se as tentativas, porem os produtos acabam send '/'"/"/I/olOgica da interdisciplinaridade. Em 1980 partimos para a
artes sern alma, psicologias sem espirito, religioes sem Deus, e cien- 1'11/ /(/('(70 das contradir;i5es epistemol6gicas decorrentes dessa
cias sem homem. 1 fI/1 \ 1/11('( () em 1990 estamos tentando construir uma nova episte-
11/""1'10, fI IJr6pria da interdisciplinaridade.
Com isso urn novo caos se anuncia, urn desejo inconsciente ell'
r 'Ianto, esse mesmo movimento poderia adquirir, quando
volta ao matriarcado, ao aspecto indiscriminado da subjetivid::<d "
uma negac;ao a possibilidade de "alteridade"7 - a polaridade ci"ln I" 11111
1'111
111'111 6ptica das influencias disciplinares recebidas, 0 seguinte
cia/existencia se radicaliza. Ha pouco mais de meio seculo estalllll, " II
vivendo esse impasse, porem a superac;ao dessa dicotomia j:'i ,'I' Ii) () 'm busca de uma explicitac;ao filos6fica;
I'), 'II 'Ill busca de uma diretriz socio16gica;
6. Novamente recorro a lung e aos ciclos por ele propostos, em que 0 patriarcado SII ','e1I',11I "
matriarcado e precederia um outro, que seguidores seus dominam alteridade. I I II l'ln nusca de um projeto antropo16gico.
7. Na linguagemjunguiana a alteridade sucederia 0 patriarcado. Nele encontrarfamos indlt 11\1',
de patriarcado e matriarcado, numa dimensao de totalidade, construfdas a partircl 1111' 1''' " , I II. I II I' l'il'lI I ntativa de organizac;ao te6rica no movimento da
de individua~ao. 'Idlllli (dnd ' I1:1Stres ultimas decadas nos indicaria que em:
 1970 - procunivamos uma definic;ao de interdisciplinaridade;
1980 - tentavamos explicitar urn metoda para a interdiscipli-
naridade;
1990 - estamos partindo para a construc;ao de uma teoria da
interdisci plinaridade.
o movimento da interdisciplinaridade na decada de 1970
A decada de 1970, epoca em que iniciei minhas pesquisas sobre
o tema interdisciplinaridade, poderia ser grosseiramente indicada
como a decada da estruturac;ao conceitual basica. Nela a preocupac;ao
incidia fundamentalmente na explicitar;iio terminol6gica. A necessi-
dade de conceituar, de explicitar fazia-se presente por varios motivos:
interdisciplinaridade era uma palavra dificil de ser pronunciada e,
mais ainda, de ser decifrada. Certamente que antes de ser decifrada
precisava ser traduzida8 e se nao se chegava a urn acordo sobre a
forma correta de escrita, menor acordo havia sobre 0 significado e a
repercussao dessa palavra que ao surgir anunciava a necessidade de
construc;ao de urn novo paradigma de ciencia, de conhecimento, e a
elaborac;ao de urn novo projeto de educac;ao, de escola e de vida.
o movimento da interdisciplinaridade surge na Europa, princi-
palmente na Franc;a e na Italia, em meados da decada de 1960 (causa
ou consequencia, nao e 0 caso de aqui se discutir 0 lado mais impor-
tante da questao, acreditamos que ambos), epoca em que se insurgem
os movimentos estudantis, reivindicando urn novo estatuto de univer-
sidade e de escola.
Aparece, inicialmente, como tentativa de elucidac;ao e de c1as-
sificac;ao tematica das propostas educacionais que comec;avam a apa-
recer na epoca, evidenciando-se, atraves do compromisso de alguns
professores em certas universidades, que buscavam, a duras penas, 0
rompimento a uma educar;iio por migalhas.
8. No Brasil a palavra apareee assim traduzida: interdisciplinaridade (do franees au do infll
ou interdisciplinariedade (do espanhol).
Esse posicionamento nasceu como oposic;ao a todo 0 conheci-
mento que privilegiava 0 capitalismo epistemol6gico de certas cien-
cias, como oposic;ao a alienac;ao da Academia as questoes da
cotidianeidade, as organizac;oes curriculares que evidenciavam a ex-
cessiva especializac;ao e a toda e qualquer proposta de conhecimento
que incitava 0 olhar do aluno numa unica, restrita e limitada direc;ao,
a uma patologia do saber.9
o destino da ciencia multipartida seria a falencia do conheci-
mento, pois na medida em que nos distanciassemos de urn conheci-
mento em totalidade, estarfamos decretando a falencia do humano, a
agonia de nossa civilizar;iio.'o
Toda essa discussao te6rica da decada de 1970, a respeito do
papel humanista do conhecimento e da ciencia, acabou por encami-
IIhar as primeiras discussoes sobre a interdisciplinaridade de que
Il'I110Snotfcia. A categoria mobilizadora dessas discussoes sobre in-
Il'I't1isciplinaridade na decada de 1970 foi totalidade.
A totalidade como categoria de reflexao foi 0 tema por exce-
l! II 'ia de urn dos principais precursores do movimento em prol da
Illl('l'di.'ciplinaridade: Georges Gusdorf.
usdorf apresentou em 1961 a Unesco urn projeto de pesquisa
1IIIlIdisciplinar para as ciencias human as - a ideia central do projeto
I I I I'l'unir urn grupo de cientistas de not6rio saber para realizar urn
ItllIWl1ld pesquisa interdisciplinar nas ciencias humanas. A intenc;ao
iI. I projcto seria orientar as ciencias humanas para a convergencia,
II I, tilt II' pela unidade humana. Dizia ele que apesar de essa unidade
I 11111 "('stado de espfrito", poderia ser presenciada nos momentos de
'I II I,ll 8ntao, por que nao estuda-lo?
( ) pmj Lode Gusdorf previa a diminuic;ao da disUincia te6rica
t" I I II II 'ias humanas. Essa ideia foi retomada em outras diretri-
IlIlt L111') I'UpO patrocinado pela Unesco, cujo trabalho foi publica-
I" II1I11111111 pOI' H. Japiassu em lnterdisciplinaridade e patologia do saber, 1976.
I ,'"11III1I'~ 'I'ilo par Georges Gusdorf, publieado em 1978.
It
N),
"I", 111'1"1111'10roi pllblieado em 1967, pela Universidade de Estrasbllrgo. Intitula-se
I .I, I '1i/il/1ll1f' SOli! des sciences humaines.
do em 1968. Dele fizeram parte estudiosos das principais universida-
des europeias e americanas, em diferentes areas do conhecimento. A
hip6tese de trabalho desse grupo era indicar as principais tendencias
da pesquisa nas ciencias do homem, no sentido de sistematizar a
metodologia e os enfoques das pesquisas realizadas pelos pesquisa-
dores em exercicio no ana de 1964.
Com esse estudo, a pretensao seria 0 levantamento de quest6es
para a construc;ao das ciencias do amanha, no dizer de Levi Strauss
ou conforme 0 que dizia Piaget na ocasiao: das ciencias em movimen-
to, em ac;ao, aquelas que real mente se exerciam.12
Analisando hoje as entrelinhas desse estudo, ap6s quase 30
anos de sua publicac;ao, encontramos hip6teses e orientac;6es de tra-
balho para as ciencias humanas que apenas hoje comec;am a ser
esboc;adas:
r a proposic;ao do estudo da arte numa dimensao antropol6-
gica nos induz hoje a refletir sobre a superac;ao da dicoto-
mia ciencia e arte.
a indicac;ao da necessidade de estudar-se antropologica-
mente as matemcHicas nos induz hoje a refletir sobre a
dicotomia cultura e ciencia.
a ideia de estudar aspectos nao tecnol6gicos das proposi-
c;6es tecnicas nos reforc;a atualmente a importancia do em-
bate objetividade/subjetividade.
os resultados dos estudos da cibernetica no desenvolvimen-
to da neurofisiologia e da psicologia nos conduzem hoje
superac;ao da dicotomia percepc;ao/sensac;ao.
estudos de geografia humana para 0 desenvolvimento da
antropologia nos convidam a investigar a superac;ao da
dicotomia espac;o/tempo.
12. Publicado por Mouton/Unesco em Frances e ingles, recebe 0 nome: Les sciences sociales-
problemes et orientations.
Paralelamente a esses estudos da Unesco, em Louvain, 1967,
encontramos a realizac;ao de urn col6quio, cuja finalidade era refletir
sobre 0 estatuto epistemol6gico da teologia. Esse exercicio acabou
por indicar dificuldades e explicitar caminhos para a interdisciplina-
ridade, a partir de urn problema proposto: a necessidade de pesquisar
as relac;6es Igreja/mundo. Dele fizeram parte futuros te6ricos da
interdisciplinaridade, tais como: Houtart, Tadt, Ladriere, Palmade
que se dispuseram a definir 0 sentido da reflexao, os metodos conve-
nientes e os meios necessarios a execuc;ao do referido projeto. A partir
do exercicio de urn dialogo ecumenico procurou-se, por exemplo,
tentar identificar os impasses advindos do ate de dialogar, do quao
diffcil seria poder dizer e se fazer compreender pelos outros; dessa
questao uma outra: se 0 caminho para a interdisciplinaridade nao
estaria determinado pelas ligac;6es afetivas entre os colaboradores.
Outras quest6es como papel do tempo, do espac;o, valor e campo da
ciencia foram discuss6es desenvolvidas em Louvain, e que hoje cons-
Lituem-se no cerne da polemic a sobre interdisciplinaridade.
'itac;ao do objeto dessa pretensa ciencia denominada teologia
A expli-
'onvida-nos hoje, como na epoca, ao estudo de uma dicotomia maior:
ser e existir. Desse trabalho, uma hip6tese te6rica a mais aprendemos
tl investigar: urn dos caminhos indicados para 0 estudo da dicotomia
.I'('f·/existir seria a discussao interdisciplinar sujeito humano/mundo.
Algum tempo mais tarde, 1971, instalou-se sob 0 patrocinio da
() 'DE, urn comite de experts, entre e1es Guy Berger, Leo Apostel,
1'<1 Brigs, Guy Michaud, com 0 prop6sito de redigir urn documento
'Ill' viesse contemplar os principais problemas do ensino e da pesqui-
IIII/OS universidades.13 Essa tentativa convergiu para a organizac;ao de
a 11111 I 1I0vaforma de conceber universidade, na qual as barreiras entre
H t1il' 'iplinas poderiam ser minimizadas; nela seriam estimuladas as
HII idacl s de pesquisa coletiva e inovac;ao no ensino.
I 0 ensino universitario deveria se exigir uma atitude interdis-
111'1111111"
que se caracterizaria pelo respeito ao ensino organizado por
/ I,I//·,tlisri/J/illari/{}: Problemes d'enseignement et de recherche dans les universi/{!s, OeDE,
I'll'
disciplinas e por uma revisao das rela~6es existentes entre as discipli-
nas e entre os problemas da sociedade.
A interdisciplinaridade nao seria apenas uma panaceia para
assegurar a evolu~ao das universidades, mas, urn ponto de vista capaz
de exercer uma reflexao aprofundada, critic a e salutar sobre 0 funcio-
namento da institui~ao universitaria, permitindo a consolida~ao da
autocrftica, 0 desenvolvimento da pesquisa e da inova~ao.
A proposi~ao desse projeto partia de uma distin~ao conceitual
entre os seguintes nfveis de rela~ao: multi, pluri, inter e transdiscipli-
nar (a elucida~ao terminologica se fez nos moldes de epoca, em que
a defini~ao conceitual consistia no caminho indicado para uma me-
lhor explicita~ao epistemologica).
Cuidou-se, por isso, da explicita~ao terminologica em seus
minimos detalhes e a partir desses detalhes hoje e possivel elencar-
mos os propositos e ganhos de urn trabalho interdisciplinar.
Os propositos elencados, como nao poderiam deixar de ser,
espelhavam as dificuldades enfrentadas pel a crise estudantil do final
dos an os 60 e confluiam para a supera~ao da dicotomia mundo/pre-
sente, mundo/pessoal, no en sino universitario. Com isso, objetivava-
se possibilitar a crftica e a compreensao dos confrontos da vida
cotidiana. Outro aspecto que hoje retiramos daquelas coloca~6es
refere-se a necessidade de atermo-nos as multiplas exigencias e a uma
plurivalencia de informa~6es e conhecimentos que a vida profissional
exige. Assumir essa atitude pressup6e fatalmente a forma~ao de mais
e melhores pesquisadores, de novas pesquisas, de metod os proprios
para toda forma de ensino, de urn investimento maci~o e diferenciado
na capacita~ao e forma~ao dos professores e na cria~ao de modelos
que permitam tomar mais claras as inter-rela~6es e interpenetra~6es
das ciencias, fundamentalmente das humanas. Mas, como ja disse-
mos, as indica~6es arroladas, embora importantfssimas, eram ainda
difusas e iniciais.
Em 1977, Guy Palmade aprofundou todas essas quest6es ant -
t illl'l11 nte levantadas pelos teoricos da interdisciplinaridade, inician
Ill! 1111111 dis ussao que acabou, posteriormente, avolumando-sc, \'
I II II I I ION p'ri os de a interdisciplinaridade converter-se em ci~1l
cia aplicada.14 A evidencia desse perigo conduz Palmade a insistir na
imporUincia da explicita~ao conceitual, dizendo que a partir da mes-
ma os obstaculos a serem transpostos no desenvolvimento de urn
trabalho dessa natureza podem ser mais bem clarificados. Entre os
obstaculos mais frequentes surgidos quando se trabalha nfvel de pluri,
multi e interdisciplinaridade, 0 autor nos evoca para 0 problema dos
"espfritos solitarios", ansiosos por uma ordem cientifiea a ser criada,
fala-nos tambem do perigo de a interdiseiplinaridade eonverter-se em
"ciencia das ciencias", e sobretudo adverte-nos sobre os diferentes
"perigos ideologieos" gestados na propria organiza~ao das ciencias.
Vma revisao criteriosa de toda essa problematica levantada nas
d cadas de 1960 e 1970 pareee-nos hoje fundamental para os que se
d 'c1icarem a exercer e investigar a interdiseiplinaridade. Caso isso nao
o 'orra, existe 0 perigo de ela permaneeer num modismo vao e passagei-
to. A ambiguidacle propria do earater interdisciplinar evideneiar-se-ia
hoj mais na polemica objeto e campo das ciencias, e no papel e valor
do ·onhecimento. A duvida eoneeitual ainda e quem alimenta e direcio-
II I IIdiseussao dos projetos interdisciplinares autenticos. Assim como a
1I11l'I'discipiinaridadetoma-se a grande responsavel pelo movimento de
II dllli nsionamento teorieo das eieneias e pela revisao dos habitos de
III !Illisa, ela poderia eonstituir-se naquela que propugnaria novos eami-
111111. para a eduea~ao. Essa e uma diseussao amplamente debatida nos
lid ,'. d senvolvidos, embora encontre-se ainda em nfvel profilatieo.
'1111 110 Brasil e mais atual do que nunea. De norte a suI, de leste a oeste
I Iltlll 'lIr>a~aopel a interdiseiplinaridade se evideneia. E nesse sentido
1111 11\),' '1Impre explicitar as contradi~6es desse eaminhar.
/" , I 1/,\',1'( () das estudas sabre interdisciplinaridade na Brasil
I. I (/rI" Ie 1970
I) \'\'0 Liasdiscuss6es sobre interdiseiplinaridade ehega ao Bra-
III IIII d cada de 1960 com serias distor~6es, proprias daque-
II <III
jilt I 1Vl'lIluram ao novo sem reflexao, ao modismo sem medir
II I '1111 Ill'illS do mesmo.
 Dois aspectos sao fundamentais a serem considerados: 0 pri-
meiro e 0 modismo que 0 vocabulo desencadeou. Passou a ser palavra
de ordem a ser empreendida na educa9ao, aprioristicamente, sem
atentar-se para os principios, muito menos para as dificuldades de sua
realiza9ao. Impensadamente tornou-se a semente e 0 produto das
reformas educacionais empreendidas entre 1968 e 1971 (nos tres
graus de ensino). 0 segundo aspecto e 0 avan90 que a reflexao sobre
interdisciplinaridade pas sou a ter a partir dos estudos desenvolvidos
na decada de 1970 por brasileiros (referimo-nos ao de Hilton Japiassti
que em 1976 publicou 0 livro Interdisciplinaridade e patologia do
saber, 15 aos trabalhos que procurei desenvolver a partir da disserta9ao
de mestrado, iniciada em 1976 e concluida em 197816 e ao de outros
estudiosos brasileiros que a esses estudos vem se dedicando).
A primeira produ9ao significativa sobre 0 tema no Brasil e de
H. Japiassti. Seu livro e composto por duas partes, a primeira na qual
apresenta uma sintese das principais questoes que envolvem a interdis-
ciplinaridade, a segunda em que anuncia os pressupostos fundamen-
tais para uma metodologia interdisciplinar.
Japiassti reviu em seu trabalho as principais diferenciac;oes
conceituais propostas por Michaud, Heckhausen, Piaget e Jantsch,
revelando toda a ambiguidade que a controvertida questao acarretou.
A controversia maior se originou da impossibilidade logica de
encontrar-se uma linguagem unica para a explicita9ao do conheci-
mento (tal, por exemplo, como a proposta pelos filosofos do Circulo
de Viena). Entretanto, hoje concluimos que 0 exercicio de elabora9ao
conceitual, vivido na decada de 1970, muito nos ajudou a estabelecer
as finalidades, as destina90es e os porques dos projetos interdiscipli-
nares. Atraves dessa explicita9ao foi possivel orientarmo-nos sobre 0
que nos interessava investigar, do que podemos ou precisamos nos
ocupar e ate onde nos e possivel caminhar. Hoje mais do que ontem
consideramos 0 aspecto conceitual como fundamental na proposi9ao
de qualquer projeto autenticamente interdisciplinar.
15. Terceira parle de sua lese de douloramenlo, defendida na Fran~a, inlilulada "L'epislemologi .
de I'inlerdiseiplinarile dans les sciences de I'homme".
16. IlIlegra(:iio e inlerdisciplinaridade no Ensino Brasileiro: efetividade ou ideologia?, 2' ed., SI 0
1aulo, Loyola, 1992.
A segunda questao colocada por Japiassti refere-se a metodolo-
gia interdisciplinar, que para ele consistia fundamentalmente numa
resposta a como certo projeto pode tornar-se possivel, com os recur-
sos de que se dispoe para sua realiza9ao. Todo 0 projeto de elabora9ao
dessa metodologia interdisciplinar, proposta por Japiassti, cuida mais
de analisar as condi90es de urn projeto interdisciplinar para as cien-
cias humanas, em que fosse possivel estudar-se as rela90es e inter-re-
la90es entre as ciencias de uma forma semelhante a colocada
anteriormente por Gusdorf. Existem, tanto em Japiassti quanto em
Gusdorf, indica90es detalhadas sobre os cuidados a serem tornados na
'onstitui9ao de uma equipe interdisciplinar, falam da necessidade do
'stabelecimento de conceitos-chave para facilitar a comunica9ao en-
Irc os membros da equipe, dizem das exigencias em se delimitar 0
I rob lema ou a questao a ser desenvolvida, de reparti9ao de tarefas e
d ' comunica9ao dos resultados. Sao aspectos valiosissimos que hoje
v 'ri ricamos como essenciais a toda tarefa interdisciplinar.
Outro aspecto dessa metodologia interdisciplinar analisado por
I tpiassu refere-se as conclusoes chegadas por ele sobre pesquisas
1\'111 ii'.adas por R. Bastide, em institui90es destinadas ao tratamento de
dlll'lll S mentais. Japiassti conclui com Bastide que seus relatos aca-
h 1111 scndo mais de ordem etica do que de ordem l6gica e que 0
1111 lodo apreendido desses relatos consiste mais numa reflexiio sobre
1/1 III/Jf'riencias realizadas e no detalhamento dos procedimentos de
/, ,il, ,(/('c/o. A elucida9ao das etapas de urn projeto interdisciplinar e
1I1'0l1S 'quente registro parece-nos, hoje, garantir a possibilidade de
II I 0 10s aspectos vividos. Registrar a memoria dos fatos e a
II I" ,II' l' d ' revisita-los. Interdisciplinaridade nos parece hoje mais
,1/"1 ,'1,1' I que produto. Nesse sentido e fundamental 0 acompanha-
111,"11\ 'I il 'rioso de todos os seus momentos. Somente esse acompa-
111111111 11111 pos'ibilitara chegarmos ao esb090 de urn movimento. A
I 1111111 isl 'l11<lticadesses registros permite avaliar com propriedade
I
I II olvim nlo do processo, e avan9ar nos futuros prognosticos.
I II" ISSII, m seu estudo, coloca como condi9ao para efetiva9ao
I 111/ lodolo 'i" interdisciplinar uma nova especie de cientista, 0
I II , Iplill II', I~sse tipo especial de profissional exige uma forma
II' ill \ 'II Icita<,;ao,aquela que 0 tome participante do nascimento
de uma "nova consciencia" e de uma nova pedagogia, a baseada na
comunicac;ao; para tanto preve instituic;oes preparadas para essa for-
ma diferenciada de capacitac;ao docente. Algumas critic as esparsas
foram feitas a Japiassll na epoca. Crfticas a sua proposta metodol6gi-
ca. Hoje, com 0 desenvolvimento de nossa pesquisa sobre interdisci-
plinaridade, verificamos 0 quanto suas conclusoes eram procedentes.
Nossa pesquisa indica-nos 0 valor dos registros das situac;oes vividas
num trabalho interdisciplinar. Eles propiciam a indicac;ao dos aspec-
tos de exito e fracasso em trabalhos dessa natureza. a registro hoje
nos parece, portanto, urn dos pressupostos basicos para a realizac;ao
de urn trabalho interdisciplinar.
a outro trabalho que aparece no Brasil na decada de 1970 foi
por mim desenvolvido como pesquisa de mestrado. Surgiu a partir dos
estudos de Japiassll e de outros que vinham sendo realizados sobre
interdisciplinaridade na Europa. Permaneci, nesse primeiro estudo,
mais no trato dos aspectos relativos a conceituac;ao do que a metodo-
logia. A tarefa a que me dispus investigar foi uma analise das propo-
sic;oes sobre interdisciplinaridade a epoca das reformas de en sino no
Brasil. Ap6s levan tar toda a bibliografia da area naquele momento
(1973), procedi a uma ampla visita a Legislac;ao do Ensino, consta-
tando 0 descaso, a falta de criterio, de informac;oes e perspectivas que
subsidiavam a implementac;ao do projeto reformista da educac;ao na
decada de 1970. A analise apontou para urn caos generalizado, a partir
do caos conceitual que se instaurou.
A alienac;ao e 0 descompasso no trato das questoes mais ini-
ciais e primordiais da interdisciplinaridade provocaram nao apenas
o desinteresse, por parte dos educadores da epoca, em compreender
a grandiosidade de uma proposta interdisciplinar, como contribuiu
para 0 empobrecimento do conhecimento escolar. a barateamento
das questoes do conhecimento no projeto educacional brasileiro da
decada de 1970 conduziu a urn esfacelamento da escola e das disci-
plinas. A pobreza te6rica e conceitual agregaram-se outras tantas que
somadas condenaram a educac;ao a 20 anos de estagnac;ao.17
17. A discussao desses aspectos pode ser analisada no livro In/egrar,:aa e in/erdisciplinaridade (ap.
d/.). Dando continuidade a esse estudo um outro a mais foi desenvolvido: Ana/ar,:oes sabre
rnelOdalagia e prafica de ensina na escala de J2 grau, 3~ed., Sao Paulo, Loyola, 1989.
a esforc;o empreendido na decada de 1970 revelou que os
pressupostos de uma epistemologia convencional nao conduziriam ao
avanc;o da compreensao das implicac;oes te6ricas da interdisciplinari-
dade. Nao se trata mais de ado tar uma posic;ao fechada pela utilizac;ao
de aspectos ou niveis de uma mesma variavel. No caso da educaf;fio,
por exemplo, nao e mais possivel analisarmos a viabilidade do des en-
volvimento de urn projeto interdisciplinar sem analisa-Io na interde-
pendencia de outras variaveis que dela dependem. Na medida em que
tentarmos restringir 0 estudo da ac;ao interdisciplinar a esfera apenas
da educa9QO, estaremos comprometendo a analise da interdisciplina-
ridade ao campo de ciencia aplicada. a que com isso queremos dizer
6 que 0 trato das questoes interdisciplinares tern que partir do con-
fronto entre as possibilidades que a educac;ao aventa como possiveis
c as outras impossibilidades que as colocariam numa categoria dife-
renciada de ciencia. Nesse sentido nao e possivel partir-se de urn
quadro te6rico ja organizado para procedermos a uma analise que
avance e redimensione as praticas escolares, no sentido da interdisci-
plinaridade. E necessario que esse quadro te6rico seja construido na
mcdida em que 0 objeto a ser analisado - 0 educacional - assim 0
'xigir.
a movimento da hist6ria da ciencia na decada de 1980 foi urn
Illovimento que caminhou na busca de epistemologias que explicitas-
'm 0 te6rico, 0 abstrato, a partir do pr:itico, do real. Muitas foram as
\'lll1lribuic;oes nesse sentido, entretanto, urn dos documentos mais
Iltlportantes surgido na decada de 1980, sobre essas questoes, intitu-
II N Interdisciplinaridade e ciencias humanas (1983), elaborado por
(iIlNdorf, Apostel,Bottomore, Dufrenne, Mommsen, Morin, Palmari-
III, Smirnov e Di.
a documento trata dos pontos de encontro e cooperac;ao das
ill \'iplinas que formam as ciencias human as e da influencia que umas
, , I ' 'm sobre as outras, seja do ponto de vista hist6rico, seja do
I i111\In '0. Sao analisados os problemas e os campos de estudo mais
111111'1 'alivos, alem de mostrar certas relac;oes existentes entre as
 ciencias_ na~urais e as humanas. Esse documento nos acrescenta
interdisciplinaridade e a arte do tecido que nunca deixa
co.ncl~soes Importantes acerca da natureza e alcance da interdisci-
plmandade. ocorrer 0 divorcio entre seus elementos, entretanto, de urn
tecido bem tranyado e flexivel.
_ Assim, por exernplo, Gusdorf nos alerta para 0 fato presente de
a interdisciplinaridade se desenvolve a partir do desenvol-
na? .haver uma corre~te filosofica capaz de proporcionar uma forma
vimento das proprias disciplinas.
ulll~lca~a de conhec!m~nt?, que seja conveniente e aceitavel ara
mUltos, p~ra el~ a propna filosofia da ciencia rnoderna nos redir~io-
na para a mterdisciplinaridade. Alguns desses avanyos apontados no inicio dos anos 80 possi-
hi litaram 0 encaminhamento das pesquisas que orientamos e que aqui
Smirnov, por sua v~z, diz que a interdisciplinaridade ten de a
ilOSpropomos analisar. Entre as inumeras dicotomias que precisararn
conv~rter-se em dado teonco dos rnais importantes na medida em ue
Sl:r enfrentadas, citamos estas que aprendemos a ler nos documentos
per~lllte esclarecer as relayoes entre desenvolvimento e progreqsso
socIal. dos pesquisadores da decada de 1980: teoria/pratica, verdade/erro,
. rteza/duvida, processo/produto, real/simbolico, ciencia/arte.
. A~ostel indica que 0 aparecimento de certos marcos metodolo-
Essas dicotomias entao anunciadas constituiram-se no nosso
gICI?S,t~IS co~o. a ~eoria dos jogos e a analise linguistic a, permite sua
ap ICayaO a dlscIplmas distintas. objeto de reflexao e pesquisa. Orientararn todo 0 processo de investi-
Tl\yaO por nos ernpreendido. (Estamos nesse momento continuando
Mircea Eliade (sobre 0 estudo da religiao) e Mikel Dufrenne csta discussao, analisando a bibliografia produzida na Italia e nos
(sobre 0 est~do da arte) nos advertem sobre a importancia de 0 Estados Unidos sobre a interdisciplinaridade, bem como as ultimas
hornem ampl:ar a sua potencialidade para outros campos do conheci- publicayoes da OCDE.)
~ento que nao apenas ~ racional. A falencia do hornem de razao
Im~ele. 0 h~m~m a uma dlrnensao de perceber-se em sua dimensao de
rnalOr mtenondade.

. . ?s n: ais signific~tivos avanyos desse grupo em relayao

dlsclphnandade podenam ser assim sintetizados:
a inter- A decada de 1980 foi marcada pela necessidade da explicitayao
dos equivocos surgidos a partir das dicotomias enunciadas nos anos 70.
Palmade, em Interdisciplinaridade e ideologias, ja nos havia
a.atitude ~nterdisciplinar nao seria apenas resultado de uma alertado para alguns problemas a que 0 modismo interdisciplinarida-
sImples slntese, mas de sinteses irnaginativas e audazes. de estaria sujeito. Entre eles, a questao ideologica particularmente
preocupava-me, por isso decidi enfrenta-Ia a partir de urna viagem aos
inter~isciplinaridade nao e categoria de conhecimento mas
de ayao. ' subterraneos da ayao estatal brasileira, na epoca das reformas educa-
cionais dos anos 60. Verifiquei, entao, como a questao da interdisci-
a.interdisciplinaridade nos conduz a urn exercfcio de conhe- plinaridade foi sendo introduzida nas diferentes esferas do poder
Cimento: 0 perguntar e 0 duvidar. constituido. As contradiyoes foram se explicitando a partir da analise
do quadro politico da epoca, no trabalho que intitulei Educa~ao no
e~tre as disciplinas e a interdisciplinaridade existe uma
diferenya de categoria. Brasil anos 60 - 0 pacto do silencio (1985).
 Entre os principais mecanismos ideologic os de manuten~ao do
poder, por ~im analisados, deparei-me com esferas do saber e do agir
totalmente Ignoradas pelos educadores da epoca. Vma visita as deci-
s6es dos poderes Legislativo e Executivo esclareceu-me sobre 0
~uadro d~ "conveniencias", no qual a educa~ao para a interdisciplina-
ndade fOI gestada. Analisei como foram gradativamente caladas as
vozes dos educadores, dos alunos, e 0 processo de entorpecimento
pelo qual passaram as consciencias esclarecidas, analisei tambem a
mudez da imprensa e 0 conluio desonesto na articula~ao das propos-
tas educacionais.
Em nome da interdisciplinaridade, todo 0 projeto de uma edu-
ca~ao para a cidadania foi alterado, os direitos do aluno/cidadao
foram cassados, atraves da cassa~ao aos ideais educacionais mais
nobremente construfdos. Em nome de uma integra~ao, esvaziaram-se
os cerebros das universidades, as bibliotecas, as pesquisas, enfim,
toda a educa~ao. Foi tempo de si/eneio, iniciado no final dos anos 50,
que percorreu toda a decada de 1960 e a de 1970. Somente a partir de
1980 as vozes dos educadores voltaram a ser pronunciadas. A inter-
disciplinaridade encontrou na ideologia manipuladora do Estado seu
promotor maior. Entorpecido pelo perfume desse modismo estrangei-
ro, 0 educador se omitiu e nessa omissao perdeu aspectos de sua
identidade pessoal.
Essa perda gradativa de identidade registrada nas decadas de
1960 e 1970 causou danos irrepaniveis a curto prazo. Entretanto, tal
como Fenix, 0 educador dos anos 80 renasceu das cinzas, em busca
de seu passado de glorias e de sua afirma~ao como profissional.
Fo.i um~ historia de muita luta, de muita garra aquela que me
aventurel regIstrar em minhas proximas pesquisas - a historia de
alguns professores portadores de uma atitude diferenciada - a inter-
disciplinar, em busca de sua identidade perdida.
Essa historia foi descrita em dois momentos sucessivos de
pesquis~ - (1987 a 1989) e (1989 a 1991).18 No primeiro bienio,
procurel, por meio de uma observa~ao criteriosa e continuada do
cotidiano desses professores, registrar todos os aspectos que carac-
tcrizei como relevantes, alem de investigar as opini6es de seus
"Iunos e a deles proprios sobre 0 seu trabalho. Com isso consegui
tra~ar urn perfil do professor portador de uma atitude interdiscipli-
nar em todas as suas afirma~6es e nega~6es e nas mais diferentes
perspectivas.
Os dados desses dois primeiros anos de pesquisa revelaram-me
que 0 professor interdisciplinar traz em si urn gosto especial por
r:onheeer e pesquisar, possui urn grau de eomprometimento diferen-
ciado para com seus a/unos, ousa novas teenieas e proeedimentos de
ensino, porem, antes, analisa-os e dosa-os convenientemente. Esse
professor e alguem que esta sempre envolvido com seu trabalho, em
cada urn de seus atos. Competencia, envolvimento, compromisso
marcam 0 itinerario desse profissional que luta por uma educa~ao
melhor. Entretanto, defronta-se com serios obstaculos de ordem ins-
litucional no seu cotidiano. Apesar do seu empenho pessoal e do
sucesso junto aos alunos, trabalha muito, e seu trabalho acaba por
incomodar os que tern a acomoda~ao por proposito. Em todos os
professores portadores de uma atitude interdisciplinar encontramos a
marca da resisteneia que os impele a lutar contra a acomoda~ao,
cmbora em varios momentos pensem em desistir da luta. Duas dico-
lomias marcam suas historias de vida: luta/resisteneia e solidiio/de-
sejo de eneontro.
Nos dois anos seguintes - 1990 e 1991 - decidi partir para 0
cnfrentamento dessas dicotomias explicitadas num projeto de capaci-
la~ao docente para a rede publica. As formas convencionais de capa-
cita~ao docente nao me satisfaziam. Decidi, entao, construir e pesquisar
L1mprojeto diferenciado de capacita~ao docente para os professores
da rede publica do estado de Sao Paulo em seus cursos de especiali-
za~ao, forma~ao e aperfei~oamento do magisterio. 0 projeto que
desenvolvi visou a constru~ao de uma metodologia de trabalho inter-
disciplinar. Nela 0 principal objetivo foi levar 0 professor a perceber-
se sujeito de sua propria a~ao, revelando aspectos de si mesmo que
ale a ele proprio eram desconhecidos. 0 processo de conscientiza~ao
dcssa abordagem interdisciplinar de investiga~ao supos uma gradati-
va amplia~ao da consciencia pessoal dos professores, sujeitos da

pesquisa. Poi urn projeto que demandou muita espera e cautela.
Espera e cautela as quais nao estavamos preparados, nem os meus
sujeitos nem eu mesma.
o processo iniciou-se com urn resgate lento da memoria das
situa<;oes vivenciadas em sala de aula. Esse res gate de memoria foi
sendo aos poucos registrado e analisado. Principios dessa pratica
vivenciada foram sendo identificados. Da analise desses principios,
nasceu a possibilidade de esclarecimentos sobre os obstaculos mais
significativos e suas formas de supera<;:ao. 0 mesmo exercfcio de
observa<;:ao, registro e analise repetiu-se sobre os fatos vividos na
escola - outras contradi<;:oes puderam ser entao analisadas. Somente
assim foi possivel partir-se para 0 levantamento das perspectivas que
a atitude interdisciplinar pode determinar. Passei, entao, com esses
professores, a construir uma proposta curricular interdisciplinar para
toda a rede de ensino. Infelizmente, fui impedida de acompanhar a
sequencia dos acontecimentos, mas, ate onde pude avaliar, os ganhos
foram extremamente compensadores.
Na medida em que essas duas pesquisas junto aos professores
da rede publica se desenvolviam, fui percebendo a riqueza e a beleza
de algumas praticas intuitivamente vivenciadas por nossos professo-
res. Continham, como analisei depois, propostas emergentes de uma
teoriza<;:ao interdisciplinar para a educa<;ao. Percebi tambem 0 quanto
se empobrecem as prliticas intuitivas quando abandonadas a sua pro-
pria sorte. Muitas se anulam ao p~rmanecer no senso com urn, e
muitas vezes sao ignoradas no que tern de mais belo, ate mesmo pelos
professores que as praticam.
A partir dessa constata<;ao, dediquei grande parte da decada de
1980 a anunciar 0 quanta seria importante 0 registro dessas praticas.
Esse anuncio redundou na organiza<;:ao de varias coletaneas, em que
procurei sistematizar:
praticas de professores do 1 grau, em Anotar;i5es sobre
Q
metodologia e pratica de ensino na escola de if!. grau
(1983).
praticas de professores da pre-escola em Ta pronto, Seu
lobo? Didatica pratica na pre-escola (1987).
praticas de professores da Escola Normal em Uma cas a
chamada magisterio (1987).
praticas de professores do Ensino, S.uperior e~ Encontros e
desencontros da didatica e da pratlca de enszno (1988).
praticas de pesquisadores da didatica em Um desafio para
a didatica (1988).
praticas de pesquisadores da Educa<;:ao em Metodologia ~a
pesquisa educacional (1989) e Novos enfoques da pesqulsa
educacional (1992).
praticas em perceber-se interdisciplinar - Praticas interdis-
ciplinares na escola (1991).
Do registro e da analise dessas praticas, des~ritas n.a decada de
1980, 0 enfrentamento de uma das princi~ais dlc.otomla~ a s~~em
superadas pela interdisciplinaridade: a dlcotomla ~eona/prat1ca.
Acredito que ela pOde ser mais bem enfrentada p~l? cmdado com que
seus autores se dispuseram a descreve-las e anahsa-Ias.
o movimento da interdisciplinaridade no Brasil
170 infcio dos anos 90
Os anos 90 representam 0 apice da contradi<;ao pa~a estudos e
pesquisas sobre interdisciplinaridade por mim desenvolvldos.
A contradi<;ao maior encontrei na prolifera<;ao indiscrimin_a-
da das praticas intuitivas, pois os educadore.s p.er~ebe.ram que na.o
e mais possivel dissimular 0 fato de a interdlSClpllllandade ~onstl-
lUir-se na exigencia primordial da proposta atual de ~onhecl?:en~o
e de educa<;ao. A revisao contemporanea do c~~ce~to de C1:.ncla
orienta-nos para a exigencia de uma nova conSClencta, que nao se
apoia apenas na objetividade, mas que assume a subjetividade em mento de outras experiencias similares a nos sa, ~as est~mos esperan-
todas as suas contradir;5es. l,:osos de encontra-las em outros lugares. A nossamtenr;ao ao a~resen-
la-las, neste livro, alem de socializa-las e a de obter promlssoras
A partir da constatar;ao de que a condir;ao da ciencia nao esta 'ontribuir;5es que nos permitam questionar e avanr;ar em nossa pro-
no acerto, mas no erro, passou-se a exercer e a viver a interdiscipli-
posta.
naridade das mais inusitadas formas.
9
A decada de 1990 marc a para mim e para 0 grupo u.e coordeno
o numero de projetos educacionais que se intitulam interdisci- II possibilidade de explicitar;ao de u~ ~ro~eto antro~O!oglco de edu-
plinares vem aumentando no Brasil, numa progressao geometrica, 'ur;ao, 0 interdisciplinar, em suas pnnclpals contradlr;oes.
seja em instituir;5es publicas ou privadas, em nivel de escola ou de
sistema de ensino. Surgem da intuir;ao ou da moda, sem lei, sem
regras, sem intenr;5es explfcitas, apoiando-se numa literatura provi-
soriamente difundida.
Em nome da interdisciplinaridade abandonam-se e condenam-
se rotinas consagradas, criam-se slogans, apelidos, hipoteses de tra-
balho, muitas vezes improvisados e impensados. Em nome dessa falta
de orientar;ao generalizada e que tenho dedicado meus estudos e
minhas pesquisas, no sentido de elucidar posicionamentos. Entre os
caminhos escolhidos, urn dos mais importantes tern side a coordena-
r;ao de urn Nucleo de Estudos e Pesquisas, composto de mestrandos e
doutorandos da pue/sao Paulo. Desde 1987, epoca em que foi cria-
do, ja produzimos quase 30 pesquisas, sendo que outras tantas estao
sendo concluidas.
As referidas pesquisas buscaram explicitar 0 caminho percorri-
do em pr<iticas interdisciplinares intuitivas, tentando retirar delas os
principios teoricos fundamentais para 0 exercicio de uma pratica
docente interdisciplinar.
As outras tantas pesquisas que vem sendo desenvolvidas
pelo grupo de meus orientandos da pos-graduar;ao abordam uma
tematica variada, tao variada quanta a historia de cada pesquisador
que ousou registra-Ia e analisa-Ia; entretanto, em todas elas, ha a
marca de uma pratica interdisciplinarmente vivenciada. Aspectos
como alfabetizar;ao, pre-escola, formar;ao de professores para 0 1£,
2£ e 3£ graus, a questao dos conteudos especificos, a arte, a esteti-
ca, a etica, a educar;ao do corpo, dos sentidos, da memoria sao,
entre outros, temas que 0 grupo de estudos desenvolve, vem discu-
tindo e socializando de norte a suI do Brasil. Nao temos conheci-