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IGREJA BATISTA RHEMA

Ministrio Rhema de Fortaleza

igrejabatistarhema@gmail.com

CURSO FAMLIA DE DEUS


INSTRUES Esta apostila composta de 11 lies abordando os diversos aspectos do padro de Deus para a famlia. Em cada captulo encontramos primeiramente a exposio do ensino e, ao final do mesmo, algumas perguntas para Meditao e Estudo. O casal dever proceder da seguinte forma: 1 - Copiar, colar, no formato word, e preencher a ficha de inscrio, com os dados do casal, e enviar para profamiliadedeus@gmail.com 2 Copiar e colar e imprimir a presente apostila. 3 Cada um ler individualmente a lio; 4 Responder os questionrios (Estudo e Meditaes), de cada lio, em grupo. 5 Copiar e colar os questionrios, no editor de texto word, responder e enviar para o E-mail igrejabatistarhema@gmail.com, todos os questionrios. 6 - Em 45 dias o casal receber o certificado, constando no mesmo, os nomes de cada cnjuge. 7 No damos orientaes acerca do contedo do curso por e-mail, carta ou telefone. Pois no dispomos de estrutura para atendimento. Em caso de dvida procure uma pessoal habilitada para lhe ajudar. ENVIE SUA FICHA DE INSCRIO ANTES DE COMEAR O CURSO, POIS OS PASTORES CNDIDO FURTADO E AURILENE FURTADO ESTARO ORANDO PELO SEU CASAMENTO E O SUCESSO ESPIRITUAL DE SUA FAMLIA. ndice das Lies. 1 - A Famlia a Base da Sociedade

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2 - Para que Existe a Famlia? 3 - O Casamento 4 - O Papel de Cada Cnjuge 5 - Como a Mulher Desempenha o Seu Papel 6 - Como o Marido Desempenha o Seu Papel 7 - O Relacionamento Conjugal 8 - A Criao dos Filhos 9 - Relacionamento com Filhos Adolescentes 10 - Comportamento dos Filhos 11- A Presena de Cristo no Lar

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LIO 1 - A FAMLIA A BASE DA SOCIEDADE


I. O Que a Famlia? A famlia a primeira comunidade da raa humana. Ela surgiu antes de todas as instituies. Antes que se formassem os povos e as naes. Ela o ncleo bsico da sociedade. "Criou Deus, pois, o homem a sua imagem, imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. E Deus os abenoou" Gn 1.27-28. Deus o criador da famlia. Portanto ele o nico que tem a autoridade e o direito de dizer o que a famlia, para que existe e como deve funcionar. "Por isso deixa o homem pai e me, e se une a sua mulher, tornando-se os dois uma s carne" Gn 2.24 II. Qual a Situao Atual da Sociedade? A crise da sociedade de hoje est principalmente nas famlias. Nos lares existem tenses, contendas, discusses, iras, gritarias, ofensas, ressentimentos, amarguras e at, separaes e divrcios. A famlia o alvo dos maiores ataques de Satans. A destruio da famlia acontece porque o homem abandonou o conselho de Deus e adotou os critrios e idias humanas. Tem a igreja soluo para os problemas da famlia? Pode Jesus Cristo salvar a famlia? Certamente que SIM. III. Qual o Objetivo deste Estudo? a. Transmitir o conselho de Deus sobre a famlia, para que se possa viv-lo e ensin-lo a outros. b. Ensinar a proteger nossas esposas, maridos e filhos dos ataques de satans e da corrente mundana que destri as famlias. c. Edificar a igreja com base em famlias slidas. Se as famlias so santas e slidas, a igreja santa e slida. a. Preparar famlias para serem exemplo para a sociedade Mt 5.13,14. I. Que Recursos Temos para a Reconstruo da Famlia? "Se o Senhor no edificar a casa, em vo trabalham os que a edificam" Sl 127.1. a. Temos instrues claras da palavra de Deus Sl 19.7-9. b. Temos o poder do Esprito Santo Gl 5.22-23. c. Temos a valiosa ajuda do corpo de Cristo. Existem muitos irmos no corpo de Cristo, maduros e com famlias bem formadas que so exemplo, e podem aconselhar e orientar a outros Mt 28.20; Ef 4.15,16. I. Qual a Nossa Esperana e F para as Famlias da Igreja?
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Esperamos ter famlias que vivam a realidade do reino de Deus. Lares que O agradem. Cremos que Ele nos aperfeioar at sermos: a. b. c. d. e. f. Um povo formado por famlias slidas e estveis. Solteiros que mantenham sua santidade. Casais que convivam em harmonia e fidelidade. Filhos obedientes e que respeitem seus pais. Esposas submissas, maridos amorosos e responsveis. Um povo que saiba trabalhar, estudar, progredir, casar, criar filhos, cuidar de suas casas com disciplina e ordem. g. Um povo de discpulos diligentes, responsveis, generosos e que saibam servir. h. Um povo formado por famlias sadias e felizes, onde haja amor, paz e alegria.

QUESTIONRIO LIO 1
Meditao e Estudo 1. 2. 3. 4. Qual a verdade bsica e fundamental que precisamos saber sobre a famlia? Faa uma lista dos motivos que levam a destruio das famlias. Como a palavra de Deus vai nos ajudar na reconstruo das famlias? De que maneira o Esprito Santo vai nos ajudar a superar os problemas familiares?

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LIO 2 - PARA QUE EXISTE A FAMLIA?


Muitos que se casam nunca perguntaram: Para que existe a famlia?. Casam-se, trabalham, se esforam, compram coisas, tm filhos, mas no sabem o por qu. Esta falta de definio leva a maioria das pessoas a crerem que so bons pais, apenas por darem a seus filhos a comida, roupa, casa, escola, etc. Tudo isto necessrio, mas no o fundamental. Qual o propsito da famlia ? I. Objetivos Errados

a. Alguns tem como principal objetivo da vida o progresso material. Vivem desejando e trabalhando para alcanar o progresso desejado (Lc 12.15). b. Outros casam para ter felicidade pessoal. So egostas. Pensam s em receber e nunca em dar. Querem ser servidos e no servem. O fracasso certo. c. Outros fazem da famlia um fim em si mesma. a idolatria da famlia. A famlia se torna mais importante que Deus. d. H aqueles que se casam para terem os benefcios da vida de famlia, tais como: a alegria de viver em companhia, o dar e o receber afeto, o deleite das relaes sexuais, a cobertura e proteo, a alegria de ter filhos, etc. Todos estes benefcios so legtimos, mas no podemos fazer deles o objetivo e propsito para a famlia. I. Qual o Propsito de Deus para a Famlia? Deus o criador da famlia. Ele o dono da famlia. A famlia existe para ele (Rm 11.36). Ele tem um propsito para a famlia. Por que Deus instituiu o casamento? Por que deu uma esposa para Ado? Porque Deus tem um propsito eterno. A Famlia existe para cooperar com o propsito de Deus: ter uma Famlia de muitos Filhos Semelhantes a Jesus. II. Como a Famlia Coopera com o Propsito de Deus? A. Na Criao de Filhos para Deus emocionante pensar que podemos ter filhos a quem Deus pode adotar como Seus filhos. Com este propsito em vista, todo trabalho e esforo da famlia se transforma em um servio para Deus. Cozinhar, lavar, passar, trabalhar para o sustento dirio, ter filhos, cria-los, instrui-los, educa-los, tudo isto deve ser para Deus. Somos seus colaboradores. Aleluia! Os que se casam com o propsito de ter os benefcios do casamento, dificilmente sero felizes. Logo descobriro que alm dos benefcios, h trabalho, responsabilidades, dificuldades, lutas e sofrimentos. Deus no forma uma famlia para si mesmo s custas da nossa felicidade. Ele quer que sejamos felizes e que desfrutemos os benefcios que a famlia oferece. Mas os benefcios so secundrios. O importante o seu propsito eterno. Como ficam os casais que no podem ter filhos?
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Todos podem ter filhos, quer seja gerando ou adotando-os. H tantos filhos que precisam de pais! Como ficam os que no se casam? Podem dedicar-se a outros aspectos do servio na obra do Senhor. Jesus no se casou, Paulo no teve famlia, mas ambos se entregaram totalmente ao propsito de Deus. B. Na Formao e Desenvolvimento do Ser Humano

A convivncia familiar nos coloca nas circunstancias ideais para nosso aperfeioamento. na famlia que se forma o nosso carter. Nela, aprendemos a praticar o amor, a humildade, a pacincia, a bondade e a mansido. Tambm aprendemos responsabilidade, disciplina, sujeio, servio, respeito e tolerncia. Assim como aprendemos a perdoar, confessar, suportar, negar a nos mesmos, exercer autoridade com amor, corrigir com graa, sofrer, orar e confiar em Deus. O lar a escola de formao tanto para os pais quanto para os filhos. Deus vai utilizar a convivncia familiar, mais do que qualquer outra coisa, para transformar o nosso carter semelhana de Jesus Cristo (Rm 8.28-29). C. Como Base para o Crescimento e a Edificao da Igreja

Isto acontece quando abrimos os nossos lares para que os perdidos possam encontrar a vida de Cristo e o ensino da palavra de Deus. "Bem-aventurado aquele que teme ao Senhor e anda nos seus caminhos! Do trabalho de tuas mos comers feliz sers, e tudo te ira bem. Tua esposa no interior de tua casa, ser como a videira frutfera; teus filhos como rebentos da oliveira, a roda da tua mesa. Eis como ser abenoado o homem que teme ao Senhor! O Senhor te abenoe desde Sio, para que vejas a prosperidade de Jerusalm durante os dias de tua vida, vejas os filhos de teus filhos. Paz sobre Israel!" (Sl, 128).

QUESTIONRIO LIO 2
Meditao e Estudo 1. O que acontece com a famlia que vive sem um propsito claro ou com objetivos errados? 2. O que se pode fazer para corrigir este erro? 3. Rescreva o primeiro pargrafo do ponto 2 (Qual O Propsito De Deus Para A Famlia),com as suas prprias palavras. 4. Por que Deus quer adotar nossos filhos como SEUS filhos? 5. O que muda na nossa atitude quando vemos que nossa vida em famlia deve cooperar com o propsito de Deus? 6. Quais so os benefcios de se viver em famlia?

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LIO 3 - O CASAMENTO
I. O Casamento Foi Institudo Por Deus "Por isso deixar o homem a seu pai e a sua me, e se unir-se- a sua mulher, e sero os dois uma s carne. De modo que j no so mais dois, mas uma s carne. Portanto o que Deus ajuntou no o separe o homem" Mc 10.7-9. O casamento no foi estabelecido por uma lei humana, nem inventado por alguma civilizao. Ele antecede toda a cultura, tradio, povo ou nao. uma instituio divina. O casamento no uma sociedade entre duas partes, onde cada uma coloca as suas condies. Deus quem estabelece as condies, no o homem ou a mulher. Nem os dois de comum acordo. Nem as leis do pas. Quem se casa deve aceitar as condies estabelecidas por Deus. E no h nada o que temer porque Deus amor e infinitamente sbio. II. O Fundamento do Casamento Base Do Casamento A Vontade Comprometida Pelo Pacto Mtuo E No O Amor Sentimental. A. O Amor Em nossos dias, existe o conceito generalizado de que o amor sentimental a base do casamento. Isto por causa do romantismo e do erotismo na literatura, cinema e televiso. Certamente que o amor sentimental um ingrediente importante do casamento, mas no a sua base. Deus no poderia estabelecer algo to importante sobre uma base to instvel como os sentimentos. Na realidade, muito do que se chama de "amor", egosmo disfarado. O amor ertico, ou romntico, busca a satisfao prpria ou o beneficio que pode ter atravs do outro. Diversas razes podem modificar os nossos sentimentos: problemas de convivncia, maltrato, falhas de carter do cnjuge, o surgimento de algum mais interessante, etc. Depois de algum tempo, muitos casamentos chegam a esta triste concluso: "No nos amamos mais. Devemos nos separar." B. A Vontade Comprometida Quando um homem e uma mulher se casam, fazem um pacto, uma aliana. Comprometem a sua vontade para viverem unidos at que a morte os separe. Deus os responsabiliza pela deciso (Ec 5.4-5; Ml 2.14; Mt 5.37). Nem sempre podemos controlar os nossos sentimentos, mas a nossa vontade, sim. Quando os sentimentos "balanarem", o casamento se manter firme pela fidelidade ao pacto matrimonial. Cristo o nosso Senhor e nossa vontade est sujeita dele. Desta maneira, ainda que atravessemos momentos difceis, a unidade matrimonial no estar em perigo.
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C.

O Casamento que Sustenta o Amor

H um conceito errado que diz: "acabou o amor, acabou o casamento!" Mas a verdade de Deus que todos os casados devem se amar. um mandamento. Deus no diz que o casamento subsiste enquanto durar o amor. Os cnjuges podem desobedecer a Deus e no amarem-se, todavia isto no invalida a unio. Deus diz que eles devem amar-se porque esto unidos em casamento (Cl 3.19; Tt 2.4). O verdadeiro amor (gape) existe quando algum pensa no bem do outro, quer fazlo feliz, nega-se a si mesmo, se da, suporta, perdoa, etc. Com este entendimento, o verdadeiro amor aflora, cresce e se torna estvel. Este tipo de amor no anula o amor romntico, mas santifica, embeleza e o faz durvel (Cl 4.10). III. O Casamento Sagrado e Indissolvel A. O Vnculo Matrimonial "De modo que j no so mais dois, porm uma s carne. Portanto, o que Deus ajuntou no o separe o homem" Mt 19.6 11. "A mulher est ligada ao marido enquanto ele viver, contudo, se falecer o marido, fica livre para casar com quem quiser, mas somente no Senhor" 1 Co 7.39. Estes textos nos mostram claramente que: a. O vnculo matrimonial fortssimo. So "uma s carne". a. O vnculo realizado pelo prprio Deus. "O que Deus ajuntou". b. um vnculo indissolvel enquanto os dois cnjuges esto vivos. "A mulher est ligada ao marido enquanto ele viver". Somente a morte de um dos dois pode dissolv-lo. c. Nenhum homem ou lei humana pode dissolver este vnculo Quem o fizer, estar se rebelando diretamente contra Deus. A. Separao, Divorcio e Recasamento 1. Separao "Ora, aos casados, ordeno, no eu mas o Senhor, que a mulher no se separe do marido. Se, porm, ela vier a separar-se, que no se case, ou que se reconcilie com seu marido; e que o marido no se aparte de sua mulher" 1Co 7.10-11. a. Deus claramente diz NO para a separao. b. Se por acaso o cnjuge incrdulo se separa (1Co 7.12-15), a opo do cnjuge crente ficar s, nunca recasar. 1. Divrcio "Porque o Senhor foi testemunha da aliana entre ti e a mulher da tua mocidade, com a qual tu foste desleal, sendo ela a tua companheira e a mulher da tua aliana. E no fez ele somente um, ainda que lhe sobejava espirito? E porque somente um? No que buscava descendncia piedosa? Portanto cuidai de vos mesmos, e ningum seja infiel para com a mulher da sua mocidade. Pois eu detesto o divorcio, diz o Senhor Deus de Israel" Ml 2.14-16.
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Deus exige lealdade ao pacto matrimonial, pois ele aborrece o divorcio. 2. Recasamento "Quem repudiar sua mulher e casar com outra, comete adultrio contra aquela. E se ela repudiar seu marido e casar com outro, comete adultrio" Mc 10.11-12.

"De sorte que ser considerada adltera se, vivendo ainda o marido, unir-se com outro homem; porm, se morrer o marido, estar livre da lei, e no ser adltera se contrair novas npcias" Rm 7.3. "Quem repudiar sua mulher e casar com outra, comete adultrio; e aquele que casa com a mulher repudiada pelo marido, tambm comete adultrio" Lc 16.18. Quando algum se divorcia e se casa de novo, Deus no considera isto casamento, mas sim Adultrio. Se um solteiro se casa com uma mulher repudiada, tambm Adultera, e vice-versa 3. Exceo "Quem repudiar sua mulher, no sendo por causa de fornicao, e casar com outra, comete adultrio, e o que casar com a repudiada comete adultrio" Mt 19.9. Apesar do texto de Mt 19.3-12 trazer margem para um exceo, devemos considerar alguns fatores: a. Aqui Jesus est respondendo uma questo dos Fariseus que queriam experiment-lo (v.3); b. Jesus no respondeu a pergunta que eles fizeram, antes, reafirmou o princpio do casamento: "Uma s carne" (v.4-6); c. Indagado sobre a permisso dada por Moiss para o Divrcio, Jesus respondeu: d. Por causa da dureza do corao dos homens (v.8); e. E reafirmou que, apesar da dureza de corao, s lhes seria permitido repudiar e dar carta de divrcio se a mulher tivesse tido relaes sexuais antes do casamento ou se ela fosse de outro homem (v.9; Dt 24.1-4). f. Entretanto, disse aos discpulos: "quem repudiar a sua mulher e Casar com outra comete adultrio e quem casar com a repudiada, comete adultrio contra ela". Para os discpulos de Jesus, a primeira coisa que se exige o perdo, fruto de um corao flexvel e amoroso. A segunda que, se houver separao, ela ser sempre provocada pelo cnjuge incrdulo. E terceira, nesse caso, dever ficar sem casar novamente, ou que se reconcilie com o cnjuge. Independente do fato que motivou a separao e o divrcio, o segundo casamento completamente impossvel de ocorrer. O fato das leis do pais permitirem o divorcio e novo casamento, no modifica em nada a situao do casamento. Os discpulos de Jesus esto sob o governo de Deus, e suas leis permanecem para sempre.
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CURSO FAMLIA DE DEUS 10 Devemos apreciar a firmeza de Deus ao exigir o cumprimento de suas leis com respeito ao casamento. uma expresso de seu amor para preservar a famlia e da posteridade de todos.

QUESTIONRIO LIO 3
Meditao e Estudo 1. Porque razo Deus quis estabelecer o casamento como uma unidade firme e permanente? 2. O que Deus fez para dar estabilidade ao casamento? 3. Conversar nas juntas sobre a importncia de cada um dos trs elementos que determinam o casamento. 4. Explicar a relao que existe entre o amor e o compromisso da vontade dentro do casamento. 5. Qual o efeito que ter dentro do casamento, a deciso firme dos cnjuges de nunca considerar o divorcio como uma soluo para os problemas matrimoniais? 6. Se algum abandona o seu cnjuge e se casa novamente, como Deus v isto? 7. E se a pessoa abandonada (a vtima) se casa, como Deus v?

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LIO 4 - O PAPEL DE CADA CNJUGE


Muitos problemas no casamento, so causados pela falta de conhecimento do papel de cada cnjuge. Deus deu uma funo a cada um. Para que haja harmonia na vida familiar, necessrio que marido e mulher conheam e aceitem seu prprio papel e o de seu cnjuge. "Quero, entretanto, que saibais ser Cristo o Cabea de todo homem, e o homem o Cabea da mulher, e Deus o cabea de Cristo" 1Co 11.3. "Porque o marido o Cabea da mulher, como tambm Cristo o Cabea da igreja". Ef 5.23 "Disse mais o Senhor Deus: no bom que o homem esteja s; far-lhe-ei uma Ajudadora que lhe seja Idnea" Gn 2.18. Homem e mulher so diferentes em muitas coisas, e por isso se complementam. No devemos ignorar as diferenas, nem competir, mas admirar a graa, o encanto e a capacidade que Deus deu mulher, e a viso, fortaleza e atitudes que deu ao homem. Cada Cnjuge Deve Conhecer, Assumir e Desempenhar o Seu Papel. Tambm Deve Conhecer e Aceitar o Papel Do Outro, Dando Lugar Para Que O Exera. I. O Papel Dos Cnjuges e o Propsito De Deus J vimos que o propsito da famlia o de cooperar com o propsito de Deus: o de ter uma famlia de muitos filhos semelhantes a Jesus. O papel que Deus deu ao homem e a mulher, aponta para este objetivo. Foi por este motivo que Deus deu ao homem uma ajudadora idnea com capacidades distintas para auxili-lo. No uma "companheira" apenas. Muito menos uma "servente". uma Ajudadora Idnea, para que juntos cooperem para com o propsito de Deus, cada um no seu papel. II. Significado E Responsabilidade Do Cabea

Ser cabea significa assumir a responsabilidade geral da famlia. Ele deve buscar, com a ajuda de sua esposa, que a famlia se encaminhe para o propsito de Deus. O homem responsvel por: a. Governar o lar (1Tm 3.4,12).Governar com graa e amor. Ser o representante de Jesus para a famlia. Expressar o carter de Cristo com a sua conduta. No usar de sua autoridade para impor sobre a famlia os seus prprios caprichos (Mc 10.43). b. Trabalhar para prover o sustento familiar (Gn 3.19; 1Ts 4.11,12; 1Tm 5.8). c. Amparar, cuidar e proteger a famlia (Ef 5.29). Solucionar todas as dificuldades que surjam, com a ajuda do Senhor. Guiar a famlia a uma convivncia amorosa e feliz, onde todos possam se desenvolver fsica, mental e espiritualmente. d. Ser sacerdote para a famlia (Gn 18.19).Ensinar a palavra de Deus, instruir, animar, edificar, repreender e corrigir. Ensinar principalmente com o exemplo. e. Assumir a responsabilidade principal na disciplina dos filhos (1 Sm 3.12-13; Hb 12.7-9). f. Ter o papel principal na formao dos filhos homens. Especialmente depois dos 8 ou 10 anos. Afirmar os valores de sua masculinidade. Ensinar-lhes habilidades e
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trabalhos manuais. Inici-los nos negcios. Praticar esportes. Dar educao sexual, etc. g. Ocupar funes de liderana na igreja (1Tm 2.11-14). I. Significado E Responsabilidade Da Ajudadora Idnea

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Deus concedeu ao homem um complemento inteligente e eficaz. Sozinho o homem incompleto para cumprir o propsito de Deus. Homem e mulher, formam juntos uma unidade completa para multiplicar-se e encher a terra. A mulher deve usar sua inteligncia, capacidade e experincia buscando um objetivo comum com o marido. Ser unida e solidria a ele, sem atitudes independentes. Ela deve reconhecer que o marido tem a autoridade principal. No competir com ele, mas sim complementar-lhe. Precisa entender que o marido necessita ser ajudado em sua sensibilidade. Precisa de nimo, compreenso, sorriso, aprovao e cooperao em tudo quanto faz. A mulher responsvel por: a. Se ocupar mais na criao dos filhos (1Tm 2.15; 5.14).Ser me a sua maior misso b. Atender a famlia e cuidar da alimentao (Pv 31.21-22). c. Cuidar do vesturio (Pv 31.21-22). d. Cuidar da casa (Tt 2.5). a. Ajudar com a carga financeira (Pv 31.16-18,24).Isto, na medida que seja necessrio e possvel, evitando ao mximo sair do lar. b. Cuidar da formao integral das filhas. Ensinar-lhes sobre: educao sexual, modos, comportamento social, tarefas domsticas, habilidades manuais, conduta frente ao sexo oposto e, principalmente, a serem femininas. c. Ensinar as sagradas escrituras aos filhos (2Tm 1.5; 3.14-15). d. Instruir as mulheres jovens como desempenharem seu papel de esposa e me (Tt 2.3-5). I. Atitudes Erradas Do Homem

a. No assumir seu papel como cabea. Quando assim, a esposa fica sobrecarregada pelo peso de tantas obrigaes familiares. H homens que pensam que sua funo se limita a trabalhar fora de casa e trazer o salrio no final do ms. A sua esposa deve cuidar do resto (concertos, finanas, sade, disciplina dos filhos, vida espiritual, etc.). Isto traz um grande desajuste na famlia e deve ser corrigido. b. Anular a mulher. Alguns querem fazer tudo sozinhos. No conversam com suas esposas nem buscam a opinio delas. No delegam responsabilidade, absorvem tudo. Pensam que so completos. A mulher fica frustrada e amargurada. O homem deve dar lugar para que a mulher desempenhe sua funo com critrio prprio, criatividade, gosto e o "quase mgico" toque feminino. I. Atitudes Erradas da Mulher

a. Tomar o lugar do marido. Algumas mulheres querem assumir a liderana da famlia e anulam o marido. Querem dirigir tudo, ter sempre a ltima palavra. No do valor opinio do marido. A mulher no foi feita por Deus para levar esta carga. Assim ela arruina o marido e quebra a ordem de Deus. Tambm sobrecarrega a si mesma. Fica alterada, nervosa e no conhece o descanso da sujeio. Tudo isto produz uma famlia infeliz e filhos criados com mal exemplo, que vo repetir os mesmos erros quando tiverem seus prprios lares. b. Ser independente do marido. Algumas buscam independncia pessoal. Tem seus prprios objetivos, suas prprias amizades, seu prprio dinheiro. Buscam sua prpria
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CURSO FAMLIA DE DEUS 13 realizao e do prioridade a sua profisso. No compartilham certas reas de sua vida fazendo seus prprios programas. No se interessam muito pelos projetos, atividades e amizades do marido. Quando isto acontece, bvio que o casamento est no caminho errado. Perigo! necessrio revisar a fundo, procurar as causas, corrigi-las com a ajuda de Deus. O casamento uma unidade total. Os dois so "uma s carne".

I.

Responsabilidade Conjuntas Muitas das responsabilidade devem ser compartilhadas pelos dois, tais como: planejamento, administrao das finanas, compra de novos bens, educao espiritual e de carter dos filhos, apoio e controle dos estudos, cuidado com a sade, lazer, realizao da obra do Senhor, etc.

II.

Ocupaes

Geralmente o homem ocupa a maior parte do tempo no trabalho e a mulher com a casa e os filhos. Se no tiverem filhos, a mulher ter mais liberdade para sair, trabalhar e ajudar economicamente. Mas quando ela for me, seu lugar no lar. A maternidade a grande misso que Deus lhe deu, e ela deve consagrar-se tarefa de criar filhos. H situaes extremas. Caso a mulher precise sair para trabalhar, Isto Deve Ser Visto Como Um Mal Necessrio, e nunca como um ideal. A ausncia da me muito prejudicial para o desenvolvimento dos filhos e do bem estar da famlia. Qualquer Profisso Que A Mulher Tenha, Deve Estar Subordinada Ao Seu Papel De Me.

QUESTIONRIO LIO 4
Meditao e Estudo 1. Por que o cristo deve rejeitar as idias que confundem a diferena entre os sexos e o papel particular do marido e da esposa dentro do casamento? 2. Resuma com as suas prprias palavras a responsabilidade particular do marido no casamento. 3. Resuma com as suas prprias palavras a responsabilidade particular da esposa no casamento. 4. Por que a famlia prejudicada quando o homem no assume o seu papel de cabea? 5. Que acontece quando a mulher no assume o seu papel de auxiliadora?

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LIO 5 - COMO A MULHER DESEMPENHA O SEU PAPEL


A palavra do Senhor muito clara quanto a conduta que Deus espera de cada cnjuge. No so deveres opcionais. So mandamentos claros do Senhor. S podemos cumprir estes mandamentos quando andamos no Espirito (Rm 8.7). Muitos cnjuges anotam os deveres do outro, vivem cobrando o seu comprimento mas no cumprem com os seus prprios deveres. Dentro do casamento cada um deve assumir a sua responsabilidade independentemente do comportamento do outro. Se o marido trata mal a mulher, isto no livra a mulher de sua responsabilidade, e vice-versa. Se colocamos em prtica os princpios do reino de Deus no lar, h paz, bom exemplo para os filhos que tambm tero famlias estveis, bom exemplo para as outras famlias da igreja e testemunho para o mundo (Mt 5.16). I. A Submisso Ao Marido "As mulheres sejam submissas a seus prprios maridos, como ao Senhor; porque o marido o cabea da mulher, como tambm Cristo o cabea da igreja, sendo este mesmo salvador do corpo. Como, porem, a igreja est sujeita a Cristo, assim tambm as mulheres sejam em tudo submissas a seus maridos" Ef 5.22-24.(Ver tambm Cl 3.18; 1Pe 3.1-2) A submisso est relacionada ao princpio de autoridade que Deus estabeleceu em todas as ordens da vida social. O propsito da autoridade estabelecer ordem e harmonia. No uma hierarquia, mas uma funo.

O que a mulher precisa entender sobre a submisso? a. Deus manda que a mulher se submeta ao marido. No o marido que impe autoridade sobre ela. No reino de Deus toda a autoridade reconhecida, e no imposta. b. Submisso o reconhecimento da autoridade estabelecida. Significa obedincia humilde e com boa disposio. No apenas uma obedincia externa, mas uma atitude interior de submisso e respeito. c. A submisso no anula a mulher, mas, lhe d condies para cumprir o seu papel. d. A submisso no rebaixa a mulher, mas sim a protege. Deus bom. Ele quer que a mulher esteja coberta e protegida sob a autoridade do marido. No deseja que a mulher esteja sobrecarregada e nervosa, mas tranqila e feliz. e. A submisso da mulher no a faz inferior. Jesus, sendo igual ao Pai, se submeteu a ele em tudo. A mulher no menor, nem o homem maior. So iguais, mas em funes diferentes segundo o plano de Deus. f. A mulher deve ser submissa EM TUDO (Ef 5.24). O marido o responsvel geral por todas as reas da vida familiar. A mulher s deve desobedecer ao marido se ele lhe der uma ordem claramente contrria vontade de Deus conhecida nas escrituras. Se ele a obrigar a pecar, ou a deixar o Senhor, nesse caso, devesse a Deus e no ao marido (At 4.19).
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CURSO FAMLIA DE DEUS 15 g. As irms com maridos incrdulos devem ser submissas a eles. Devem se comportar de tal maneira que, vendo eles o comportamento delas, se convertam (1Pe 3.1-2). h. A submisso no implica em que a mulher no fale, no opine e no tenha influncia nas decises da famlia. Ela no tem que dizer sim para tudo. Ela a ajudadora. Portanto deve opinar, concordar, discordar, etc. Mas sempre deve mostrar uma atitude de submisso ao marido, e ter a disposio de deixar as decises finais em suas mos, sem amargura nem rebelio interior. Quando uma esposa considera que seu marido (crente) est abusando da autoridade, deve falar-lhe a ss, com respeito e mansido. Se ele no escuta, de falar-lhe novamente, diante de irmos espirituais e maduros (Mt 18.15-17).

I.

O Respeito Ao Marido "e a esposa respeite a seu marido" Ef 5.33.

a. A atitude de respeito, reveste a mulher de dignidade e elegncia. Mas a arrogncia e grosseria a rebaixa e a faz vulgar. b. O respeito se manifesta na forma de falar, no tom de voz, nos modos, gestos e olhar. Tambm na maneira de atender ao marido, de escut-lo e obedec-lo. c. Tambm implica em no diminu-lo, nem a ss, nem diante dos filhos e muito menos diante de outras pessoas. Jamais falar na sua ausncia, depreciando ou ridicularizando-o na presena de outros. d. A mulher responsvel por ensinar aos filhos, pelo seu exemplo, a honrar e respeitar o pai. e. No h nada que irrite tanto um homem como o desrespeito e arrogncia da mulher. f. A mulher respeitosa a alegria do marido. Ela o engrandece e o faz como um prncipe diante dos demais. I. A Beleza Interior E Exterior Da Mulher "No seja o adorno das esposas o que exterior, como frisado de cabelos, adereos de ouro, aparato de vesturio; seja, porm, o homem interior do corao, unido ao incorruptvel de um espirito manso e tranqilo, que de grande valor diante de Deus" 1Pe 3.3-4. A mulher se arruma para ser atraente e bem aceita. Isto no pecado. Pelo contrrio, Deus mesmo vestiu a criao de beleza e formosura. A mulher casada deve procurar ser atraente para o seu marido. bom manter-se jovem e bonita, tanto quanto possa. Cuidar o corpo, fazer ginstica, cuidar dos cabelos e vestir-se bem com simplicidade. Entretanto, para ser atraentes, a mulher no necessita de exageros, como penteados chamativos, jias de ouro e vestidos luxuosos. Tambm no devem adotar um estilo mundano e "sexy". O melhor atrativo que o homem pode encontrar na mulher o carter. Que ela tenha um esprito manso. Que seja doce e amvel. Seja suave e serena. Se a mulher for assim, o marido ficar enamorado novamente a cada dia (Pv 31.10). Que atrativo ter para o marido, uma mulher bonita, bem arrumada, porm nervosa, rixosa, gritona, briguenta, rancorosa, amargurada, queixosa e resmungona? (Pv 11.22; 31.30) Todavia quando o marido tem uma mulher amvel, seu lar um osis para onde ele quer voltar logo. Mas se a mulher rixosa, ele prefere ficar em qualquer outro lugar (Pv 25.24).
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Qualquer mulher pode ser mansa e tranqila, mas necessrio andar no Espirito a cada dia (Gl 5. 22-23).

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QUESTIONRIO LIO 5
Meditao e Estudo 1. Qual a importncia da submisso autoridade do marido para manter a ordem no lar? 2. Quais so os benefcios desta submisso? 3. Qual a diferena entre a imposio de autoridade e o seu reconhecimento voluntrio? 4. Como uma mulher inteligente, ativa, criativa e espiritual pode contribuir com o desenvolvimento do lar, quando seu marido tem um temperamento oposto ao seu? 5. Descreva o que a mulher pode fazer de prtico para demonstrar respeito pelo marido. Quais so as atitudes que deve evitar?

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LIO 6 - COMO O MARIDO DESEMPENHA O SEU PAPEL


J vimos que o homem e o cabea da mulher. Esta funo no pode ser exercida de qualquer maneira, mas sob a graa e o amor de Jesus Cristo. Alguns maridos so autoritrios, egostas, duros e soberbos. Querem dominar a mulher. O que Deus diz? "Maridos, amai vossas mulheres, como tambm Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de gua pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem macula, nem ruga, nem cousa semelhante, porem santa e sem defeito. Assim tambm os maridos devem amar a suas mulheres como a seus prprios corpos. Quem ama a sua esposa, a si mesmo se ama. Porque ningum jamais odiou a sua prpria carne, antes a alimenta e dela cuida, como tambm Cristo o faz com a igreja" Ef 5.25-29 (Ver tambm 1Pe 3.7). I. O Marido Deve Amar Sua Esposa A palavra grega que aparece em Efsios 5 "gape". Refere-se ao amor de Deus. um amor puro, sacrificial, perfeito e permanente. Por isso Paulo usa Cristo como exemplo. Cristo no apenas o modelo, mas tambm a fonte do amor. Somente atravs do seu amor em ns, possvel amar como ele amou. O homem que trata a sua esposa com amor, faz um bem a si mesmo e fortalece a unidade do casamento. Aquele que trata mal a sua esposa, destroi a si mesmo. O verdadeiro amor no apenas um sentimento, mas uma conduta. Por isto queremos assinalar cinco expresses prticas do amor do marido para com a esposa. A. Amabilidade Esta a primeira expresso prtica do amor. A amabilidade, doura, afabilidade, benignidade. "no as trateis com amargura." (Cl 3.19); "..tendo considerao para com a vossa mulher como parte mais frgil, tratai-a com dignidade" (1Pe 3.7). Devemos ser amveis com todos, principalmente com as mulheres, respeitando sua feminilidade. Mas muito mais com nossa prpria esposa. H homens que so amveis com outras mulheres e descuidados e duros com sua esposa. A mulher como um vaso frgil: mais sensvel e delicada. Seus sentimentos esto mais a flor-da-pele. Isto no uma debilidade, mas uma caracterstica dada por Deus para desempenhar sua nobre funo de me, a fim de criar os filhos com ternura e sensibilidade. Por isso Deus quer que o marido a trate com ternura, respeito, suavidade, pacincia, carinho, doura, delicadeza, bondade e amor. Por ser mais sensvel emocionalmente, a mulher esta mais sujeita a ficar ressentida pelo maltrato do marido.

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CURSO FAMLIA DE DEUS 18 Ser amvel no quer dizer ser frouxo. Muitas vezes o homem deve ser firme. Mas com uma firmeza amvel e compreensiva. Quando o marido percebe que tratou mal a sua esposa, deve concertar imediatamente, confessando com humildade e arrependimento.

B.

Abnegao o sacrifcio que algum faz em favor do outro. "a si mesmo se entregou por ela" (Ef 5.25). o negar a si mesmo, abrir mo da tranqilidade, da comodidade e do prazer, em favor da pessoa amada. Isto amar. Foi isto que Cristo fez pela igreja. O contrrio disto o egosmo. O marido egosta busca sua prpria comodidade. Usa a autoridade para seu prprio bem e sempre espera ser servido. Sua atitude de "senhor", no de "servo". Nunca renuncia a comodidade para ajudar a mulher. Este marido est longe da vontade de Deus. Deus quer que o marido seja abnegado, parea com Jesus e aja como ele. Deve sacrificar-se a si mesmo pela esposa. Buscar a felicidade e bem-estar dela, tanto no fsico como no emocional e no espiritual. O marido deve dizer como Jesus: "eu no vim para ser servido, mas para servir".

C.

Compreenso O marido deve conhecer profundamente a sua mulher para, compreend-la, am-la e ajud-la. Esta uma das maiores necessidades da mulher. Para isto necessrio escutar com ateno o que ela diz. Saber escutar uma das qualidades mais valiosas que se pode ter. Quando o marido entender o que a mulher pensa e sente, poder conduzi-la e protege-la com sabedoria. Muitas mulheres so tristes e angustiadas por no conseguir compreenso e apoio de seus maridos. Uma mulher que se sente apreciada e atendida pelo marido, dificilmente ser rebelde e antagnica. necessrio que o marido converse com a esposa. Procure entender como ela se sente e quais so suas cargas, para poder anim-la e confort-la. O marido precisa abra-la e beij-la com freqncia, quando est preocupada e nervosa. Um abrao e uma palavra amvel e terna, mostram a mulher que ela tem ao seu lado algum que a compreende e a ama. Um gesto de carinho renova as foras e libera a mente de pensamentos negativos. Alguns homens tem dificuldade de serem afetuosos porque no tem este costume, ou porque nunca receberam carinho na infncia. tempo de romper com toda a timidez e vergonha. Devem ver a importncia disto no relacionamento com a mulher. Pode-se conseguir muito mais com um beijo do que com criticas ou autoritarismo.

D.

Proteo e Cobertura (Ef 5.29) Quando o homem no d uma cobertura real e prtica, a mulher se v desprotegida. Ela precisa sentir-se segura e confiante em seu marido. O desamparo e as preocupaes sobrecarregam e oprimem a mulher.

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O homem deve assumir seu papel, atender os assuntos do governo familiar, resolver todos os problemas que lhe competem, e no pass-los para sua esposa. A mulher se desgasta quando tem que resolver assuntos que vo alm de suas possibilidades e no correspondem ao carter feminino. A mulher deve poder dizer: "meu marido o meu pastor, nada me faltara", como a igreja diz de Cristo: "O Senhor meu Pastor" E. Romance e Afeto Conjugal. (Ct 7.10-13)

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O amor sentimental tambm deve estar presente no casamento. Tudo que dissemos anteriormente estabelece bases slidas para que este amor se desenvolva e cresa. O romance no apenas para a lua de mel, mas para toda a vida. Os discpulos do Senhor devem ser os maridos mais "apaixonados" por suas esposas. O amor dos mundanos se perverteu em egosmo. Entretanto, o amor sentimental de um marido cristo nasce do verdadeiro amor de Deus que vive nele. Por isso, os discpulos de Jesus deveriam ser os melhores maridos; os melhores amantes de suas esposas. Cultive em seu corao este amor. Enamore de sua esposa, valorizando, apreciando e elogiando-a. Seja expressivo com ela. Demonstre seus sentimentos, mandando-lhe flores. Procure aprender maravilhosa arte do amor e afeto conjugal. Assim far sua esposa feliz e a voc mesmo tambm! E Deus participara desta alegria. II. O Homem Deve Representar A Jesus No Lar O Homem Responsvel por: A. Estabelecer a Presena de Jesus na Famlia (1Co 11.3) Assim como Cristo a imagem de Deus, o homem deve ser a imagem da presena de Jesus no lar. Deve andar no Espirito, manifestar a alegria constante, dar graas por tudo, deixar fluir o amor, a graa e a paz do Senhor. B. Estabelecer o Governo de Cristo O homem no o cabea do lar, mas sim Cristo o homem o cabea da mulher. Portanto deve estabelecer a autoridade de Cristo e no a sua. Se um homem no est sujeito a Cristo, como vai governar sobre sua mulher e filhos? Quando o Senhor delega autoridade ao homem, no lhe d "carta branca" para fazer o que quer, mas estabelece critrios especficos e concretos. Todo governo que est debaixo de Cristo deve agir com firmeza, mas com amabilidade e flexibilidade. Sem fazer concesses indevidas, mas com disposio para dialogar e escutar. importante que saiba discernir a vontade de Deus e que cuide para que ela se cumpra no seu lar. C. Ministrar a Graa Salvadora de Cristo O homem deve exercer o sacerdcio em sua famlia. No basta abenoa-los com oraes superficiais. Deve se interessar por cada um. Dar tempo a cada um, conhecer suas necessidades, lutas e aflies. Dar a cada um dos filhos
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uma ateno particular. Constantemente ajudar a esposa a ver a dimenso eterna e grandiosa de sua funo como esposa e me. Cuidar para que ela no se desanime com suas tarefas que as vezes parecem triviais e insignificantes. D. Doutrinar e Edificar sua Famlia

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importante usar as circunstncias ocasionais da vida para ensinar, mas isto no suficiente. O homem responsvel por ensinar toda a verdade de Deus, de forma ordenada e metdica a sua esposa e filhos. So seus primeiros discpulos. Deve determinar horrios concretos para sentar com eles e compartilhar a palavra. Deve haver lugar para a participao de todos e tudo deve ser intercalado com orao. O homem deve considerar a esposa como ajudadora para isto. No deve anul-la, mas tampouco deve passar para ela toda a responsabilidade. Devem trabalhar juntos.

QUESTIONRIO LIO 6
Meditao e Estudo 1. Quais as maneiras prticas para o homem demonstrar o amor por sua mulher? 2. Em quais destas expresses prticas voc necessita superar? 3. Quais so as responsabilidades do marido como representante de Jesus no lar?

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LIO 7 - O RELACIONAMENTO CONJUGAL


No h nada mais belo do que a intimidade do casal quando h amor e respeito. Quando cada um d a sua vida pelo outro, e h um entendimento entre eles. Isto maior do que as prprias palavras. Quando existe confiana intima se refletindo em todas as outras reas da vida, isto produz uma profunda harmonia. Uma relao assim, fortalece e prepara o casal para enfrentar as lutas da vida, porque forma em cada um o vigor, nimo e f que os fazem se sentirem quase invencveis. Mas tambm podemos dizer o quanto e horrvel a intimidade conjugal, quando a relao se deteriora. Quando a doura se torna em amargura, e a devoo em abuso e egosmo. Quando a estima e trocada pelo menosprezo. Quando os sonhos se convertem em pesadelos e a convivncia se torna insuportvel. Para considerar este tema, veremos dois aspectos: 1 A Harmonia no Casamento e 2 A Unio Sexual. Cremos de todo corao que nas escrituras encontramos a orientao para vivermos uma vida matrimonial feliz e termos um lar cheio de amor e paz. I. A Harmonia No Casamento Nossa sociedade exagerou tanto o valor do amor romntico, ertico e sentimental, que muitos, depois de se casarem, se decepcionam quando descobrem que o casamento no uma continua lua-de-mel. Devemos considerar que: A. Consideraes Importantes

a. Necessrio Trabalho e Dedicao. Um casamento feliz no surge do nada, por magia, como nos sonhos ou nos filmes. necessrio dedicao e sabedoria que se adquire com a experincia e dependncia de Deus. Tambm necessrio um carretar maduro, respeito e compreenso mtua. Nada disto se consegue facilmente. Mas isto plenamente possvel para um casamento fundamentado na palavra de Deus. Devemos edificar com f e estar atentos as dificuldades que surgem. b. Problemas e Dificuldades Sempre Existiro. Isto normal, porque somos humanos e falhamos. Nenhum casamento perfeito no seu inicio. importante ter este entendimento, para que ningum se assuste quando as dificuldades surgirem, e para que haja f e soluo. Podem surgir diferenas quanto ao uso do dinheiro, reaes diferentes diante das varias situaes da vida, gostos sobre a comida, hbitos, horrios, maneira de vestir, educao dos filhos, disciplina, etc. A. Problemas e Solues do Relacionamento a. Existem Reaes que So Inteis:
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Fugir do problema. Supor que se resolver sozinho. A covardia no resolve nada. Isolar-se. Deter a comunicao. Levantar de uma barreira de silencio. Sem dilogo impossvel chegar a qualquer soluo. Irar-se. A inteno assustar ou intimidar o outro. esconder-se atrs das emoes quando confrontado com as prprias faltas. Responder, "jogando na cara" do outro as faltas dele(a).

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CURSO FAMLIA DE DEUS o

Deprimir-se ou ter um ataque de nervos. Dar-se por vencido(a). A inteno provocar a compaixo, para ter mais ateno e consolo, fugindo do problema real.

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a. H Uma Conduta Correta Para Resolver os Problemas.


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Entender e afirmar que todo o problema tem soluo. No ser pessimista nem derrotista (Jo 14.1; 16.33; Fp 4.11-13). Enfrentar todo problema com calma e f. Num ambiente de nervosismo no se pode ser saibo. E necessrio ser objetivo, olhar a situao do ponto de vista do outro e reconhecer as prprias faltas (1Co 13.4-7; Hb 11.6). Levar a carga ao Senhor. Sem Deus nenhuma soluo permanente. necessrio busc-lo em orao, com aes de graa. Aplicar seus mandamentos e reclamar suas promessas. Ele tem todo o poder e sabedoria, e nos ama profundamente. Tratar um problema de cada vez. Algumas questes so complicadas e podem gerar outras. No se pode resolver tudo ao mesmo tempo. E melhor analisar cada situao e determinar por onde se vai comear. Ser pacientes e aguardar os resultados, porque muitas vezes a soluo no e imediata (Hb 12.1-14). Aprender de experincias anteriores. Isto ajuda a no passar novamente pelos mesmos problemas. No deixar que se acumulem problemas. Quando vrios probleminhas se juntam, transformam-se num "problemo" (Ef 4.26). Recorrer a ajuda de algum mais experiente (Pv 11.14). A maior responsabilidade do homem. Deus pedir contas de todas as coisas ao homem. Ele deve ter uma conduta terna, compassiva, sabia, no caprichosa porm firme dentro da vontade revelada de Deus. Deve determinarse a fazer de sua esposa a mulher mais feliz do mundo (Ef 5.25-29).

A boa soluo dos problemas fortalece o casamento. Encontrar juntos as solues efetivas acrescenta confiana e mostra maturidade. I. A Unio Sexual Alguns se surpreendem quando descobrem que a bblia tem muitas referencias a relao sexual. Esto acostumados a escutar conversas torpes ou piadas obscenas que rebaixam esta bela relao. No percebem que esta uma rea que Deus quer encher de sua santidade e beleza. Alguns at se escandalizam quando se trata deste assunto na igreja, como se este fosse um tema imprprio para vida crist. Mas no assim. Nosso compromisso com Cristo inclui todas as reas de nossa vida. Vejamos, ento, o que a bblia fala sobre a relao sexual. A. Deus o Autor do Sexo

Deus criou o homem e a mulher. Portanto, ele o autor do sexo e da relao sexual. Ele determinou as diferenas entre homem e mulher, e estabeleceu a atrao mtua. Mas ele reservou a relao sexual, como uma experincia unicamente para o casamento. Para que se cumpra o propsito divino atravs do ato sexual, indispensvel que haja um compromisso total e uma entrega completa de um para o outro. Isto s e possvel dentro do casamento. O fato de que duas pessoas se amarem, no lhes d o direito de manterem relaes sexuais. A intimidade sexual contm certos riscos e pode acarretar conseqncias para as quais somente o casamento oferece garantias e segurana. A bblia diz que:
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CURSO FAMLIA DE DEUS 23 Ado e Eva, quando ainda eram inocentes, tinham uma intimidade total (Gn 2.2425). Paulo adverte ao solteiros contra a fornicao. E aos casados, ensina sobre uma relao com santidade e honra, e com o desejo de satisfazer um ao outro (1Co 7.2-5; 1Ts 4.3-5; Hb 13.4). Temos um belo texto potico em Provrbios, que fala da pureza e das delicias do amor conjugal (Pv 5.15-19). H uma passagem curiosa na lei de Moiss, quanto aos recm casados (Dt 24.5).

A. O Propsito da Relao Sexual O propsito de Deus ao instituiu a relao sexual, divide-se em 3 aspectos: a. Selar a unio matrimonial. A relao sexual que consuma o casamento. b. A procriao da raa. Isto est diretamente relacionado com o sexo, porque e pela relao sexual que nos procriamos. Existem duas atitudes errneas entre os que ignoram a vontade de Deus:
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procurar evitar a procriao por motivos egostas e, procriar muitos filhos irresponsavelmente (sem levar em conta os recursos que se tem, nem a sade da mulher). Ter filhos uma beno de Deus (Sl 127.3-5; 1Tm 2.15).

a. Para experimentar a mais profunda expresso de intimidade, amor e felicidade do casal. O ato conjugal, alm de fsico, envolve o mental, o emocional e o espiritual. Ajuda a superar desacordos, alivia tenses nervosas e contribui para a boa sade. A relao sexual uma dadiva de Deus que abenoa o casamento. A. Algumas Normas Importantes a. No ato sexual, cada um deve procurar a felicidade do outro. No dar lugar ao egosmo. b. Um no deve negar ao outro a satisfao do desejo sexual, nem tampouco abusar. H situaes de extremo cansao ou de enfermidade onde deve haver respeito. c. A relao no comea na cama. A preparao durante todo o dia, com uma conduta amorosa e afetiva. d. A vida intima deve ser pura, todos os detalhes devem ser dialogados para no agredir a sensibilidade e o pudor do cnjuge. Entre o casal toda a sensualidade permitida, mas tudo deve ser feito de comum acordo. I. At a Maturidade

Os que j so casados a bastante tempo, compreendem que a felicidade matrimonial no uma "obra do acaso". fruto da dedicao, trabalho, esmero, amor, pacincia, disposio de aprender e o firme desejo de superar todas as dificuldades. Para que duas pessoas possam conviver em harmonia e amor, apesar de serem completamente diferentes no carter e na personalidade, com debilidades e maus hbitos arraigados por anos, necessrio esforo e f. Deus realizar isto guiando, orientando, guardando, apoiando, corrigindo e abenoando (Fp 1. 6). Bendito seu nome. Uma relao matrimonial madura e equilibrada, no se consegue da noite para o dia. Todavia se o marido e a mulher se dedicam a buscar entendimento e a fazer as mudanas
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necessrias, sero recompensados com muitos anos de felicidade. Seu lar brilhar com a graa daquele que prometeu abenoar a todas as famlias da terra (At 3.25).

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QUESTIONRIO LIO 7
Meditao e Estudo 1. Quais so as reas que geralmente provocam mais problemas no casamento? 2. Que testemunho voc pode dar de situaes praticas e da maneira com que voc venceu certos problemas que so comuns a todos os casamentos? 3. Analisar o valor de cada um dos pontos considerados no subttulo: "H uma conduta correta para resolver os problemas" (pgina). 4. O que pode tornar a relao intima deteriorada e insuportvel? 5. Porque Deus limitou a relao sexual exclusivamente ao casamento e a proibiu terminantemente fora dele? 6. Qual e o propsito da relao sexual? Fala dos 3 aspectos. 7. Quais so os benefcios de uma boa relao sexual no casamento?

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LIO 8 -A CRIAO DOS FILHOS


I. Para que Deus nos d Filhos? Deus poderia ter feito uma multido de seres humanos, mas fez apenas um homem e uma mulher. E os encarregou de gerarem uma raa. Entre as muitas razes, trs so as mais importantes: a. Para Nos Mostrar o Seu Favor (Sl 127.3-5). Deus nos ama. Seu corao paterno desejava compartilhar conosco a linda experincia de criar filhos. Eles no nos so dados para nos sobrecarregar ou nos fazer sofrer inutilmente, mas para formar-nos semelhana de Deus, o Pai Eterno. b. Para Cri-los em Deus (Ef 6.1-4; Cl 3.20-21). Devemos ter uma atitude de seriedade e f diante do privilegio de criar filhos no Senhor. Temos apenas uns 18 ou 20 anos para completar em cada filho a etapa de formao. No podemos perder nenhum desses anos. c. Para Encaminharmos a Gerao Seguinte na Vontade de Deus (Gn 18.17-19; Sl 128). O homem se projeta para o futuro atravs dos filhos e dos filhos de seus filhos. A maior obra que podemos fazer nesta vida a de criar filhos para que honrem ao Senhor e abram caminho para a extenso de seu reino. Deus no intervm diretamente na criao de nossos filhos. Ns que devemos assumir esta responsabilidade. No podemos ignor-la, porque um dia vamos ter que prestar contas do que fizemos nesta rea. Deus manifestou a sua confiana em Abrao quanto a isto (Gn 18.17-19). Entretanto, revelou seu profundo desagrado com o sacerdote Eli por sua irresponsabilidade na disciplina e formao de seus filhos (1Sm 2.12,27-30; 3.11-13). I. Determinando Objetivos Na Formao Dos Filhos "Ensina a criana no caminho em que deve andar, e ainda quando for velho no se desviara dele" Pv 22.6. Esta tarefa no fcil. Requer uma dedicao seria durante muitos anos. Mas Deus nos assegura a sua graa e sabedoria. a. Compreendendo a Natureza da Criana (Pv 22.15; Sl 51.5). Elas no se inclinam naturalmente para o bem. Por isso devemos ensin-las, form-las e disciplin-las. b. As Metas Importantes na Formao da Criana so:
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Uma relao pessoal com Deus conscincia de que so parte da famlia de Deus e devem se relacionar diretamente com ele. A formao do carter capacidade para enfrentar as responsabilidades da vida, trabalho, casamento, solida base moral, auto-disciplina, auto-estima, domnio prprio, controle sobre os sentimentos, gostos, etc. Formao social clara conscincia de sua identidade, capacidade de se relacionar com outros, assumir compromissos, e sujeio s autoridades. Formao Fsica hbitos alimentares e higiene.

I.

Quais So as Responsabilidades dos Pais? H quatro reas especficas de responsabilidade dos pais: exemplo, instruo, disciplina e carinho. Tudo isto so expresses prticas do amor. Alm de aceitarmos
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os filhos como eles so, com seu prprio sexo, virtudes e debilidades, cor dos cabelos e da pele, personalidade, devemos consider-los que so herana do Senhor. Temos portanto a responsabilidade diante de Deus de cri-los para a Sua glria. A. Exemplo

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Os filhos aprendem tudo com o comportamento de seus pais. Ensinamos mais com o exemplo do que com palavras, ordens ou ameaas. O exemplo a base fundamental para formao do carter dos filhos. Eles procuraram imitar seus pais no que dizem e no que fazem. No adianta cobrar aes de graa em toda e qualquer ocasio se os pais no agem assim. B. Instruo (Pv 22.6)

Enquanto o exemplo a base fundamental para a formao da vida dos filhos, a instruo direciona e ordena essa formao. Instruir significa: ensinar, doutrinar, formar, capacitar, comunicar. As crianas no aprendem somente por ver e imitar, elas necessitam ser instrudas na: honestidade, justia, perdo, generosidade, respeito pelos outros, pudor e asseio, modstia, diligncia e etc. Tambm responsabilidade dos pais incentivar os filhos a desenvolverem sensibilidade espiritual, docilidade e boa disposio diante de Deus. reas que Merecem Mais Ateno dos Pais:

Realizar trabalhos e cumprir ordens; Ajudar outras pessoas; Concentrar-se nos estudos. Resolver problemas e discrdias sociais. Formar amizades; Vencer a tentao; Desenvolver um sentido de dignidade moral; Usar bem o dinheiro e o tempo; Encontrar e permanecer no emprego; Desenvolver uma bom comportamento com o sexo oposto; Descobrir sua vocao.

Os pais devem elogiar, felicitar e aprovar tudo aquilo que os filhos fazem bem ou quando mostram interesse de acertar. Isto ajudar a firmar os valores positivos do carter. Faz com que os filhos se sintam reconhecidos e apreciados reforando a auto-estima. Os filhos, por outro lado, devem conhecer os limites de sua liberdade. Isso se faz com pequenas regras de funcionamento da casa. Essas regras devem ser poucas e razoveis, e se exigir o cumprimento. Quanto aos adolescentes, necessrio explicar-lhes bem as coisas. No bom agir com uma atitude simplesmente impositiva. Quando se explica, isso ajuda na formao de critrio e bom juzo, ainda que eles resistam diante de normas estabelecidas. Entretanto, apesar das boas e devidas instrues que os pais possam dar, nada substitui o exemplo dos pais. Muitos no seguem este princpio e acabam "apagando com o cotovelo o que escrevem com as mos".
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A. Disciplina Cl 3.20,21; Pv 3.12; Pv 13.24; Pv 19.18; Pv 20.30; Pv 22.15; Pv 23.13,14; Pv 29.15. A relao de uma criana com Cristo prospera na medida em que obedece a seus pais. Jesus Cristo vive e trabalha na vida de um filho obediente. A obedincia no opcional nem se limita no que o filho considera justo. A obedincia deve ser a tudo. A autoridade dos pais foi dada por Deus para formar e disciplinar a seus filhos e tem dele todo o respaldo.

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Os pais podem se enganam muitas vezes mas, quando isso ocorrer, devem admitir logo seus erros. Ao admitir que esto errados, demonstram ser pessoas a quem Deus pode respaldar. Sua autoridade no vem do fato de estarem certo, mas sim de Deus de quem eles a receberam. 1. O Uso da Vara Os textos acima citados, mencionam o termo vara repetidamente. Isso sugere um castigo fsico. No se trata aqui de simplesmente castigar a criana. O uso das mos ou de objetos de uso pessoal foge do princpio e dos objetivos. As mos servem para acariciar, proteger e afagar. Cintos, chinelos, fios eltricos, etc representam objetos pessoais. Mas a vara (pode ser uma simples varinha de madeira, ou mesmo um objeto de couro) de uso exclusivo, representa um instrumento de correo e disciplina. Tambm, a nica rea adequada para aplicar a disciplina so as ndegas, por ser uma regio carnosa e sem nenhum rgo vital. Disciplinar no torturar, ferir ou espancar. um ato de amor ordenando o futuro dos filhos. 2. Quando Usar a Vara a. Quando houver uma rebelio clara, quando a criana no acata uma ordem ou por qualquer outra ofensa sria. b. No se usa para faltas menores ou para corrigir erros nas crianas (como deixar cair coisas por descuido). c. Deve-se aplicar a disciplina sobriamente e sem ira. Os pais que disciplinam seus filhos irados, transmitem seus sentimentos negativos. d. necessrio acalmar-se antes de aplicar qualquer disciplina. A disciplina tem como objetivo corrigir a criana e no descarregar sobre elas nossos desagrados. e. O objetivo principal na disciplina ensinar os filhos a obedeceram a seus pais quando eles se dirigem. assim que Deus deseja: "filhos, obedecei a vossos pais" f. As crianas sofrem muito quando seus pais no as disciplinam corretamente. A disciplina justa alivia o sofrimento e os libera do sentimento de culpa e do peso da conscincia. g. O maior problema no ser humano a rebelio contra a autoridade legtima. Os pais no devem permitir rebelio em seu lar. responsabilidade dos pais livrar seus filhos de atitudes de rebelio. 1. Aspectos Importantes da Disciplina
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CURSO FAMLIA DE DEUS 28 a. Deus estabeleceu os pais como responsveis diretos pela conduta de seus filhos (Pr 4:1-9; 1Sm 3.13,14). b. O pai a figura principal quanto a disciplina. Ainda que a me tenha que disciplinar, o filho deve saber que ela conta com o apoio de seu marido. Isto facilita a tarefa da me. c. Os pais tm que mostrar unanimidade na disciplina. A mulher deve ter o cuidado para no contradizer a seu marido, e o homem deve respaldar a sua esposa, especialmente na presena dos filhos. d. Os pais no devem proferir ameaas nem expresses de dio. e. A disciplina deve ser administrada imediatamente aps a ofensa ou desobedincia

"Visto no se executa logo a sentena sobre a m obra, o corao dos filhos dos homens est inteiramente disposto a praticar o mal." (Ec 8.11). f. A disciplina deve ser:
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Com firmeza e deciso; Com critrios estabelecidos (no segundo as emoes); Proporcional a ofensa; e, Sem ira ou amargura. 1. O que Deve Ocorrer Aps a Disciplina

A disciplina correta deve seguir um processo que inclua: Explicao: a criana deve saber o por qu da disciplina. Castigo: Com a vara e proporcional ofensa. Orao. Perdo: a criana deve saber que a partir da disciplina no h mais culpa pelo ocorrido, e que ela amada pelos seus pais. e. Reconciliao: isso significa reparar ofensas, pedir perdo, restituir coisa roubadas, voltar a amizades rompidas, etc. a. b. c. d. 1. Principais Deficincias No Exerccio Da Disciplina a. Condicionar a obedincia compreenso da criana: a criana no obedece, apenas concorda. No h reconhecimento de autoridade, mas uma negociao. b. Ajudar na "obedincia" para evitar confronto: dar uma ordem e auxiliar na execuo quando a criana oferece resistncia. Quando isto se torna um hbito (vcio) domstico provoca srios vexames em ambientes estranhos ou pblicos. c. Achar desculpas e justificativas para as manias: Ex.: " o gnio", "so os dentes", "est com sono", etc. Nada disso justifica a rebeldia. A criana, mesmo indisposta, pode e deve obedecer aos pais em tudo e prontamente. d. Diferenciar ordens (mais ou menos importantes): ordens so ordens e devem ser obedecidas prontamente, qualquer que seja. Estabelecendo-se diferenas, confundese a criana. Ela no entende porque h mais severidade para umas ordens do que para outras. Ela s sabe que, s vezes, exige-se obedincia e outras no. Exemplos: 1 No toque na tesoura x V escovar os dentes; e, 2 No suba na janela (quarto andar) x No toque na radiola. e. Deixar-se manipular: "S essa vez", " me, me perdoe", "eu prometo que no fao mais", "estou to cansado", "voc nunca me deu isto ou aquilo", etc. f. Deixar-se levar pela desculpa da memria, desobedincia cor-de-rosa: "oh! esqueci". Vara bom para a memria.
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CURSO FAMLIA DE DEUS 29 g. Compensao por sentimento de culpa: os pais se sentem culpados por no poderem atender algumas necessidades e desejos, ou at caprichos dos filhos, por no terem recursos, e querem compensar tornando-se muito tolerantes. h. No exigir obedincia total, irrestrita e imediata: no entender ou no concordar com Deus quanto a autoridade delegada aos pais. A base da relao pais x filhos a autoridade. Pais inseguros apelidam frouxido de "amor" ou compreenso. i. No exigir obedincia na ausncia dos pais,: "voc no meu pai nem minha me". Filhos desaforados e desrespeitosos para com os mais velhos e adultos em geral. j. Contentar-se com uma obedincia circunstancial. No buscar uma disposio de submisso nos filhos nem lev-los a ter uma cerviz dobrada. Quem acha muita explicao para os erros dos filhos, tambm achar para os seus, diante de Deus. k. No entender que a disciplina corretiva e formativa e no punitiva. As Escrituras dizem: "vara da disciplina" o castigo imposto pela vara, ao contrrio de tentar punir, visa , antes, corrigir defeitos e formar o carter da criana. l. Falta de perseverana: hoje disciplina, amanh no, ainda que pelo mesmo motivo. Isto confunde a criana. m. Papai "Esquecido": sempre esquece as advertncias que fez e volta a advertir. Ridiculariza-se a si mesmo e aos filhos. n. Papai "Gamaliel" o super-mestre: sempre explica muito e no age nunca. Esquece que a vara e no o sermo que afasta a estultcia do corao da criana. o. Papai "Eli" o super espiritual: quer transmitir uma imagem forte do "Papai-do-Cu", sendo ele prprio um molenga. Os filhos no aprendero a temer o "Papai-do-Cu" se no aprenderem a obedecer ao "papai-da-casa" ( Ex 32.21, 25 x Gn 18.19 ). O Deus de Abrao ficou conhecido, depois dele, como "O Temor de Isaque". a. Papai "Fariseu" exige tudo e no faz nada. Os filhos no so estimulados e desafiados pelo exemplo, alm de perderem o respeito pelos pais diante da hipocrisia destes.

A. Carinho Ser o exemplo, dar instruo e disciplinar, so expresses de amor que muitas vezes no so compreendidas ou consideradas com tal. Nossos filhos tm sentimentos e carncias afetivas. necessrio que se some a todas essas aes, muito carinho. Carinho o mesmo que afeto, meiguice, docilidade, ateno e cuidado. So maneiras de tratamento que expressam sensibilidade para com aqueles a quem amamos. Nossos filhos sabem quando somos sensveis a eles e s suas necessidades. Existem algumas maneiras de se demonstrar isso: 1. Expresso Verbal Esta a mais simples de todas mas no menos importante. Dizer aos nossos filhos que os amamos o mnimo que podemos fazer. Expresses como: "Eu amo voc", "voc muito importante para mim", "sou grato a Deus por tua vida", "voc um presente de Deus para ns", so simples mas produzem um resultado maravilhoso. Todos gostamos de saber que somos amados. Os que tem telefone, liguem especialmente para os filhos, mande-lhes cartes e telegramas. Eles adoraro.
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2. Gestos Carinhosos

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As palavras muitas vezes no conseguem expressar tudo. preciso gestos! Um afago, uma carcia, passar a mo pela cabea, segurar com carinho as mos, beijar, carregar nos braos, carregar nas costas, rolar pelo cho, correr juntos, brincar de pega-pega e esconde-esconde, podem ser expresses mais fortes que as palavras. Juntas, produzem uma revoluo de amor. 3. Presentes Criativos Nesta poca em que o consumismo e a moda nos levam a comprar brinquedos industrializados, diminuiu muito a criatividade dos pais. Presentes criativos, feitos pelos prprios pais (carrinhos de sucata, pipas, barracas, avies, cavalinhos, etc) tm um valor muito maior. As crianas so sensveis a isso. Tambm necessrio que os pais saibam ensinar o valor de cada presente. Eles devem ter um significado pessoal. Hoje em dia se d presentes em pocas determinadas e no por significados pessoais. Temos que presentear nossos filhos com coisas simples, porm significativas. Cuidado para no trocar carinho por presentes caros. O carinho insubstituvel! 4. Valorizar Suas Idias e Coisas Ouvir os filhos: suas idias e ideais. Interessar-se pelo que eles se interessam. Buscar suas opinies e sugestes. Dar oportunidade para que eles se expressem e participem das decises. Tudo isso so formas de dizer: "O que vocs so e dizem so importantes para ns". Respeitando seus gostos e desejos e, levando-os a alcanarem seus alvos, ajudaremos na formao da auto-estima deles. Nossos filhos precisam saber que so capazes e aceitos, respeitados como indivduos. Amar = Exemplo + Instruo + Disciplina + Carinho

QUESTIONRIO LIO 8
Meditao e Estudo 1. At que ponto Deus responsabiliza os pais pela prxima gerao? 2. Que diferena as Escrituras assinalam entre a formao dos filhos de Abaro e dos filhos do sacerdote Eli? 3. Com respeito a natureza humana que est toda torcida, o que nos ensina a prpria experincia como pais? 4. Converse sobre a importncia de cada uma das reas que merecem mais ateno dos pais. 5. Compartilhe experincias pessoais no exerccio da responsabilidade dos pais. Anote os erros cometidos e as lies aprendidas.

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LIO 9- RELACIONAMENTO COM FILHOS ADOLESCENTES


A adolescncia uma etapa de muitas mudanas, tanto no corpo como na mente. nessa poca que o jovem comea a descobrir a sua independncia. Isto demonstra seu progresso rumo maturidade. Mas nessa poca, comeam os conflitos de rebelio contra todo tipo de autoridade, sobretudo a dos pais. Salomo aconselha os pais de adolescentes que orientem a seus filhos sobre a vaidade da adolescncia e juventude. Para que cuidem do corao e dos olhos, pois devero prestar contas a Deus acerca das decises que tomam. Tambm sobre as conseqncias que essas decises acarretam. Aconselha aos jovens para que lembrem-se de Deus na juventude, ao invs de desenvolver a vida em vaidade (Ec 11.9 - 12.1). I. Como a Adolescncia? Dos 12 aos 16 anos, o adolescente comea a descobrir a sua prpria identidade. Adquire uma conscincia de si mesmo e do sexo oposto. Tem noo das diferenas sociais. As amizades so mais duradouras. Valorizam a lealdade e a confiabilidade. H um maior desenvolvimento da independncia. Os filhos desta idade precisam estabilidade em seu lar e muita pacincia e compreenso por parte de seus pais. A partir dos 17 anos, o jovem continua debaixo do cuidado paternal, mas leva uma vida mais independente. Estes podem ser anos de grande companheirismo com os pais ou, de maior distanciamento. Os pais tm que saber "soltar as rdeas" aos poucos e confiar na formao que deu a seus filhos durante os anos anteriores. Esta etapa pode ser de profunda relao com Deus mas, justamente por ser assim, deve ser orientada pelos pais. indispensvel, nessa fase, haver uma boa comunicao entre pais e filhos. um tempo de idealismo, iluses, sonhos e fantasias. O jovem precisa de modelos dignos, e com alvos definidos para a vida. um tempo para fixar metas, estabelecer relaes e determinar o nvel de compromisso onde ir desenvolver sua vida: II. Metas a Serem Estabelecidas

Os pais devem levar seus filhos a: a. No lar. Assumir responsabilidade pessoal quanto ao uso do tempo, nas tarefas domsticas, no cuidado e conservao da propriedade familiar. Bem como, desenvolver bons hbitos e estabelecer uma forma correta de relacionamento com os demais membros da famlia. b. Na escola. Dedicar-se aos estudos, fazendo o melhor possvel para aprender controlar-se e vencer o desnimo que leva muitos a abandonar os estudos. Ter em mente que est se preparando para o futuro. c. No trabalho. Aprender a cuidar dos interesses do patro e que seja diligente, esforado e cumpridor. Bem como, a ser pontual, honesto, disposto e manter uma atitude correta para com os colegas de trabalho. d. Na Igreja. Aprender a respeitar os lderes e aos demais irmos, identificando-se claramente com eles. Participar de todos os eventos e cooperar com o avano do Reino de Deus. E, acima de tudo, criar uma profunda relao com Deus.
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e. Na sociedade. Respeitar as autoridades e as leis, e cultivar uma boa atitude para com elas. Escolher suas amizades com cuidado. I. Disciplina dos Filhos Adolescentes

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Um dos piores sentimentos que um adolescente pode sentir a culpa causada pela desobedincia. Isto produzido pela ao do Esprito Santo (Joo 16.8). A culpa produz dor na alma, mas a disciplina e o castigo o liberta dela. Por esta razo, o adolescente espera e necessita ser disciplinado quando desobedece. Faz parte da ordem de Deus na formao dos filhos. A disciplina e o castigo educam e reforam a vontade. Ajudam o jovem a afirmar sua conscincia e a atuar com resoluo diante das presses e influncias externas. So duas as influncias sobre os adolescentes: o satnico (todas as formas mundanas de presso) e o divino. Diante delas, ele ter que decidir. "O temor do Senhor o princpio da sabedoria" Sl 11.10. Os filhos devem saber que a desobedincia sempre ser castigada segundo o que Deus determinou. Se os filhos no forem disciplinados, Deus disciplinar os pais (1Sm 3.1314). a. O Uso da Vara. Este o mtodo estabelecido pelo Senhor. At uma determinada idade plenamente eficaz e suficiente, podendo ser usada em casos graves ou repetitivos. Seguir o padro ensinado no Captulo 8. Entretanto, com filhos que nunca foram disciplinados anteriormente, as opes abaixo so mais adequadas. Deve-se, no entanto, buscar orientaes dos mais experientes. b. Admoestao Verbal Somente. No gritar ou "jogar na cara" o erro do adolescente. Mas lev-lo a entender a gravidade do seu erro. Pode ser um slido conselho at uma dura repreenso. Apele para a razo e para a sua prpria autoestima. c. Admoestao Com Privao de Algo que Lhe Agrade tem como objetivo provocar dor. A privao deve estar relacionada com o mal que o filho tenha cometido. CUIDADO: No cortar algo que envolva sua formao intelectual ou espiritual (ex.: proibir de ir ao colgio ou de ir aos compromissos da igreja). Bem como no obrigar a fazer um trabalho para no incutir que trabalho castigo. I. Orientaes Prticas

a. Depender do Esprito Santo em Tudo (Jo 16:13). b. Buscar de Deus Sabedoria. (Tg 1:5-6). importante anotar que um filho sbio ser, em grande parte, resultado de ter tido um pai e/ou me sbio. "Produzir um filho prudente e sbio vale mil vezes mais que um filho simplesmente dcil por estar subjugado pela fora paterna" (Keith Bentson). c. Nunca Perder a Comunicao com os Filhos. Falar a verdade em amor (Ef 4:25). Conversar com eles. Deve-se escutar os filhos com calma, ateno e compreenso e juntos buscarem as solues. Responda sempre a todas as perguntas sem meias verdades. Sendo sempre sinceros para que eles aprendam a sinceridade. d. Amizade Sincera. Serem realmente amigos dos filhos. A comunicao, a educao e o relacionamento ser bem mais proveitoso dentro de uma amizade sincera e. Respeitar Sempre as reas Mais Sensveis do Adolescente:
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Sua Aparncia. Anim-los constantemente, pois todos j passaram por isso. Mas, cuidado, no usar de falsos elogios. Seus Gostos e Opinies (roupas, modas, comportamento), nada se refere a pecado ou aparncia do mal, s gostos e opinies.

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a. Elogiar Sempre, Criticar S Quando Realmente For Indispensvel. Quando os filhos atuarem bem, deve-se elogiar e estimul-los. Felicit-los por seu esforo e pelos seus resultados alcanados, isso os animar a prosseguirem. b. Ser Fiel aos Filhos. Em se tratando de adolescentes ainda mais. No se deve contar o que foi revelado no ntimo. importante no expor a intimidade, os sentimentos, as paixes e opinies, s quando permitido por eles. c. Colocar Alvos e Metas (Sl 127:3-5). Como os adolescentes esto muito preocupados em viver o presente, em sentirem-se participantes, no sabem colocar metas de longo prazo. Isto cabe aos pais. necessrio trat-los em reas especficas da sua vida: no lar, na escola, na Igreja e na vida social. Deve-se tratar uma rea de cada vez. d. Colocar Desafios: Mostrar diversas profisses, diversas atividades, prepar-los para a vida. Eles so como flechas nas mos dos guerreiros (pais). A responsabilidade de dar a direo dos pais e no deles. Todavia sempre respeitando seus gostos. Desafiem os adolescentes para:
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Pregao da palavra; Ser e fazer discpulos na escola; A influenciar a outros e no serem influenciados; Boas msicas; Boas leituras.

a. Ser Exemplo de conduta aos filhos. Eles tendem a ser como seus pais, mesmo quando resistem a eles. b. Aplicar a Disciplina com Firmeza e de forma razovel, mesmo que ameaam a sair do lar. Os pais no podem permitir que a rebelio destrua a integridade do lar. Se admitir a atitude rebelde do filho em casa, perder o controle e a autoridade. c. Confiar em Deus. O Senhor fiel. I. Concluso

A criao dos filhos implica numa enorme responsabilidade. Muitas vezes vai alm da capacidade natural dos pais para faz-la. Mas, se esta tarefa aceita com f e na dependncia de Deus, encontraremos graa do Senhor para realiz-la. Sempre deve ser lembrado que criar filhos para Deus. Cri-los para que sejam participantes responsveis em sua grande famlia. Assim os pais desempenharo sua tarefa com eficincia e f, contando com a presena e bno do Senhor.

QUESTIONRIO LIO 9
Meditao e Estudo 1. Que elementos importantes ajudam o jovem a descobrir sua prpria identidade? 2. Que medidas prticas e efetivas devem tomar os pais para aplicar a disciplina? 3. O que os pais devem fazer quando tomam conscincia que se equivocaram no trato com seus filhos adolescentes?
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4. O que os pais podem fazer para promover em seus filhos adolescentes um maior interesse nas coisa de Deus?

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LIO 10 - COMPORTAMENTO DOS FILHOS


A Bblia tem instrues para todas as reas da vida familiar. Instrui aos pais como devem se comportar com seus filhos, e aos filhos como obedecer aos pais. Neste captulo vamos considerar o que Deus espera dos filhos em relao aos seus pais (Pv 10.1; 15.20; 17.25). O jovem tem duas atitudes para obedecer aos pais: ou por princpio e amor, ou por necessidade. A atitude correta nasce do conhecimento de Deus e da direo do Esprito Santo. Por outro lado, a atitude de necessidade leva o jovem a desprezar os conselhos dos pais e se rebelar contra sua autoridade. O apstolo Paulo escreveu a Timteo acerca desse tema e disse que nos ltimos dias o diabo induziria os filhos desobedincia aos pais (1Tm 3.2). Hoje comum essa franca rebeldia s autoridades. A maneira como os jovens pensam e atuam, tem muito a ver com a influncia deste mundo. Mas Deus quer reverter essa situao na vida familiar de Seu povo. Os jovens devem conhecer seu papel como filho dentro do propsito de Deus para a famlia. I. Direitos e Privilgios Enquanto o filho estiver debaixo do cuidado paterno, ele desfrutar de benefcios e privilgios. Alguns so obrigatrios, ou seja, seus pais no podem deixar de providenciar. Outros, entretanto, so outorgados aos filhos por uma atitude de amor, carinho e graa dos pais. Na verdade, os filhos recebem muito mais do que realmente necessitam. Entretanto, muitos filhos no sabem reconhecer a diferena que existe nisso. Os pais tem a obrigao de prover alimento, roupa, educao e residncia enquanto os filhos no possam conseguir isso por si mesmos. Tudo o que vai alm disso, privilgio. Seria muito bom que os filhos sustentados por seus pais depois dos 18 anos de idade, e ajudados a cursar universidade ou qualquer outro curso, soubessem reconhecer e agradecer-lhes pelo favor recebido. Quando isso ocorre, trs grande alegria e satisfao aos pais. Esta uma atitude sbia: reconhecer e valorizar os benefcios recebidos dos pais, quer sejam por direito ou por privilgio. II. Responsabilidades A. Obedincia e Submisso (Ef 6.1; Cl 3.20; Lv 19.3) A obedincia aos pais no opcional, porque um mandamento do Senhor. Deve haver submisso voluntria. Submisso um ato da prpria vontade atravs da qual nos sujeitamos ao governo de outra pessoa. No humilhao nem rebaixamento. No uma desvalorizao prpria, mas sim o reconhecimento da autoridade de algum, considerando uma maior capacidade para conduzir ou guiar sua vida. Naturalmente, a sabedoria e experincia dos pais superior a dos filhos.

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Deus declara que justo os filhos obedecerem seus pais (Ef 6.1) e por isso, agradvel a Ele (Cl 3.20). Jesus, quando jovem, foi obediente e submisso aos pais. Ele o nosso exemplo (Lc 2.51). A rebeldia e insubmisso tem origem no corao de Satans, portanto, nada de bom pode produzir. Diante de Deus, a rebeldia uma falta grave porque conduz a uma degradao do caminho e leva o jovem a uma vida de pecado (Dt 21.18-21). B. Honra e Respeito (Ef 6.2,3; Ex 20.12) A vontade de Deus que os filhos tenham uma alta estima pela sabedoria e experincia de seus pais. Devem considerar que a sabedoria no se adquire na escola, mas sim num longo aprendizado da vida. A experincia de errar e acertar, meditar e avaliar, ganhar e perder vo formando uma base para conduzir outros na vida.

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Quando os filhos apreciam seus pais, fcil respeit-los e honr-los. O respeito brota de uma atitude interior de reconhecimento e apreo pela funo dos pais. Esse respeito se manifesta pelo trato cordial, amvel, cuidadoso. O contrrio, ou seja, faltar de respeito se manifesta por gestos e palavres, prepotncia, altivez e desprezo. Isto muito comum no mundo. Ao se converter, o jovem ter que aprender como tratar seus pais. Ser como que remar contra a correnteza deste mundo e no se deixar influenciar pelos exemplos negativos to abundantes hoje em dia. Muitos pais, quando atingem uma idade avanada, so abandonados e considerados como algo pesado. Sobretudo quando ficam enfermos e precisam de cuidados especiais. So deixados de lado, ignorados e muitos so levados aos asilos para que morram. Isso fruto da rebelio e do menosprezo. Honrar os pais o primeiro mandamento com promessa. Quem o fizer, pode ter a segurana de que ser prspero e ter longa vida (1Tm 5.4,8; Lv 19.32). Honrar um ato de amor, por exemplo: dizer a eles o quanto so importantes, falar deles a outros, presente-los fora das datas especiais, passar tempo com eles e conversar sobre o que eles gostam, etc. C. Amor e Amizade preciso desenvolver um relacionamento afetuoso entre pais e filhos, expressando o amor em gestos e palavras. bom para um pai receber expresses de amor por parte de um filho. Muitas vezes os filhos deixam passar oportunidades para demonstrarem seu afeto e carinho. Uma palavra, uma flor, um beijo, um gesto, um cartozinho, um chocolate, so meios sensveis de transmitir amor, gratido e apreo. Para que se crie amizade, necessrio que os filhos se determinem a se aproximarem de seus pais. Criem situaes em que possam estar juntos para desenvolver companheirismo e amizade. O tempo do jovem em casa muito curto. Portanto, o jovem discpulo deve aproveitar esses anos da juventude para firmar bem a sua amizade com seus pais.
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D.

Obrigaes Especficas 1. Nas Tarefas Domsticas Desde pequenos, os filhos so orientados a assumirem obrigaes especficas. Por isso necessrio que os filhos atentem para as orientaes dos pais, e faam exatamente o que eles pedem. Com o tempo, essas obrigaes devem a ser mais voluntrias.

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agradvel aos pais que os filhos faam mais do que se espera deles. No s a deixar o quarto arrumado como tambm ajudar no trabalho da me. H muitas maneiras de faz-lo, como por exemplo: ajudar a lavar a roupa, limpar a casa, fazer compras, e at mesmo ajudar na cozinha. Numa emergncia em que ela no possa faz-lo, os filhos no sentiro dificuldade em substitu-la. O importante que assumam essas obrigaes com responsabilidade e ateno. Devem saber que no esto fazendo isso por favor a sua me ou pai, mas sim por terem a responsabilidade de compartilhar do trabalho domstico. Quando os filhos so pequenos, a me faz tudo. Mas uma injustia permitir que ela continue a fazer tudo. Os filhos podem e devem assumir a responsabilidade de tarefas comuns no lar. Todo trabalho deve ser realizado com esmero, dedicao e da melhor forma possvel, no razoavelmente. nesta etapa da vida que se adquire hbitos de trabalho. Quem se acomoda com desorganizao e desordem, se acostuma a este estilo de vida e depois difcil mudar. Em tudo deve-se buscar a excelncia. 2. Nos Estudos O estudo o trabalho fundamental dos filhos, portanto devem faz-lo com esmero. Devem dedicar tempo e esforo suficientes no para concluir estgios, mas sim para aprender bem a matria. A linha de pensamento corrente entre a maioria dos jovens fazer o mnimo necessrio para passar de ano. Isso mediocridade. O jovem deve se esforar para atingir o mximo de sua capacidade e extrair tudo o que for possvel do conhecimento. preciso que todo jovem se capacite intelectualmente e em trabalhos manuais, a fim de ser apto para desempenhar qualquer atividade diante de qualquer necessidade. 3. No Trabalho

Muito embora alguns jovens fiquem debaixo do cuidado dos pais at terminarem seus estudos, necessrio que os rapazes e as moas comecem a trabalhar desde cedo. Ainda que sejam algumas horas por dia e que aprendam a ganhar algum sustento. Se conseguirem suprir seus prprios gastos, ser de grande ajuda aos pais e traro um sentido de dignidade e auto-estima. O trabalho traz maturidade. III. A Relao Entre os Irmos
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CURSO FAMLIA DE DEUS 38 A boa relao entre os irmos uma das maiores riquezas que a famlia pode ter. Fortalecem os laos familiares e desenvolve vnculos de amizade que perduram por toda a vida. Por isso importante que os irmos procurem conviver onde o bom trato seja a nota dominante.

H atitudes e condutas que contribuem para isso: A. O que Destroi A indiferena e o isolamento so atitudes que dificultam o bom relacionamento. Quando algum se fecha em si mesma, automaticamente deixa outros de fora. Fora de seus pensamentos, de seus interesses e de suas emoes. Quem se isola no pode compartilhar nem as alegrias nem as tristezas de seu semelhante. O resultado que se torna egocntrico e individualista. Deus nos tem chamado para vivermos em famlia e com necessidades da presena, contato e afeto dos demais. O isolamento obedece as maquinaes de Satans cujo objetivo a destruio da famlia. Deus quer restaurar nossa sensibilidade para com o outro. Assim, preciso quebrar a barreira da indiferena e sair ao seu encontro. Devemos fugir das pelejas, dos gritos e ofensas. Essas coisas provocam o ressentimento nas relaes. Precisamos evitar a todo custo as divises dentro da famlia (Tg 3.2-10). B. O que Edifica O tratamento afetuoso ao expressarmos o amor que sentimos uns pelos outros. Tambm depende de como damos lugar ao companheirismo e a comunho espiritual. A presena do Senhor em nossos relacionamento produzir mudana, profundidade e enriquecimento dessa relao. Assim se cria um ambiente onde pode ser praticado o perdo e a restaurao de comunho, caso ocorra algum conflito. Os irmos devem ser amigos e ajudarem-se mutuamente. Devem demonstrar o genuno interesse um pelo outro e jamais trair ou defraudar a confiana. C. Relao com Pais Incrdulos Dentro deste aspecto destacamos dois pontos bsicos: 1. A Sujeio A sujeio que o filho deve a seus pais incrdulos a mesma daquele que tem pai convertido. A nica exceo quando o pai ou a me exige que seus filhos pratiquem aquilo que v contra as orientaes de Deus. Nesse caso importante consultar seus lderes e avaliar se realmente a exigncia dos pais esta ou no contra a palavra de Deus. Muitos jovens tomam essa exceo com a atitude de no serem obedientes naquilo em que devem ser. Por isso necessrio que os irmos que o aconselham sejam maduros e responsveis.
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2.

O Testemunho

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Os pais recebem um maior impacto pela vida transformada de seus filhos do que por suas palavras. Por isso importante que o filho viva de conformidade e obedincia a cada palavra do Evangelho do Reino. Uma vida santa, sensvel, comprometida e humilde a maior pregao que uma pai incrdulo pode receber.

QUESTIONRIO LIO 10
Meditao e Estudo 1. Quais so as coisas que um pai est obrigado a prover? Que atitude um filho deve mostrar ao receber mais do que isso? 2. Como se define a submisso e obedincia que os filhos devem a seus pais? 3. Que significa honrar aos pais? Por que Deus exige isso de todos os filhos? 4. Como criar a amizade e uma relao mais afetuosa entre pais e filhos? O que os filhos podem fazer? O que os pais podem fazer? 5. Quais so as atitudes que os filhos devem desenvolver para o trabalho e o estudo? Enumere algumas medidas prticas para melhorar um m atitude.

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LIO 10 - COMPORTAMENTO DOS FILHOS


Um lar cristo o lugar onde a presena de Cristo a caracterstica mais forte e a principal atrao. Cada membro da famlia tem conscincia de Sua presena, governo e orientao. Tudo o que falamos nos captulos anteriores so importantes para colocar em ordem a famlia, mas no o suficiente. O que faz com que a famlia seja dinmica, vital e espiritual a presena de Cristo agindo em nosso interior, transformando-nos sua semelhana. "Se o Senhor no edificar a casa, em vo trabalham os que a edificam; se o Senhor no guardar a cidade, em vo vigia a sentinela" Sl 127.1. Tal como expressa o salmista, sem a presena de Cristo no lar, todas as aes, aspiraes e esperanas se frustram. Como podemos ter a presena de Deus no lar diariamente? Qual a nossa responsabilidade para que isso ocorra? I. Os Pais So Os Sacerdotes Do Lar

Antes de Deus estabelecer uma ordem sacerdotal em Israel, os pais atuavam como sacerdotes de seu lar. Notemos alguns exemplos:

No (Gn 8.20-22); Abrao (Gn 12.7,8; 13.4,18; 15.1-8; 17.1-22; 18.20-33); J (Jo 1.5).

A funo especfica do sacerdote vincular Deus com os homens. Os pais (marido e mulher) tem uma responsabilidade sacerdotal diante de seus filhos. Deus os comissionou para form-los e cri-los, a fim de que sejam integrados na grande famlia de Deus. Tambm devem interceder por eles diante do Senhor, comunicar as instrues da parte de Deus, ser o exemplo de conduta e orientar a respeito do culto que devemos prestar ao Senhor. Todo esse ministrio se fundamenta na pessoa e obra de Jesus Cristo, a quem os pais se sujeitam e em nome de quem ministram (Gn 18.17-19; Ef 6.4; Nm 30; Lc 2.21-38). I. JESUS CRISTO: Uma Realidade Gloriosa na Vida Familiar

Esta realidade se alcana quando a presena de Cristo notria na vida dos pais. Entretanto, Deus quer se revelar de uma forma pessoal e ntima a cada membro da famlia. As crianas tem uma grande capacidade para perceber a presena de Deus, crer e confiar nele. Encontram-se nas escrituras muitos exemplos disso: a. Samuel conheceu a Deus quando pequeno (1Sm 3); b. Davi foi testemunha da presena de Deus em sua infncia (Sl 22.9,10); c. Timteo foi instrudo na f e no conhecimento de Deus por sua me e av desde a infncia (2Tm 3.15); d. Jesus exorta para no subestimar a f de uma criana (Mt 18.6). O Senhor usa as oraes e os testemunhos (especialmente dos pais) para conduzir outros membros da famlia f (Ver o caso da mulher samaritana Jo 4.39-42). Observar alguns casos bblicos em que a f dos pais envolveu o resto da famlia:
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Josu (Js 24.15); Cornlio (At 11.12-15); Ldia (At 16.14,15); Carcereiro de Filipos (At 16.30-34).

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Existem dois indicadores claros na vida familiar que evidenciam a presena de Cristo: a. O bom uso do tempo. Dedicar-se diariamente para orar, ler e meditar na palavra, conversar com a famlia sobre os interesses do Senhor e o discipulado, indicam que a famlia reconhece a gloriosa presena de Cristo. b. O bom uso do dinheiro e de todos os bens materiais da famlia, mostra que ela reconhece Deus como o provedor e dono de tudo. A generosidade a maior evidncia disso. Todos devem ser ensinados quanto a ser generosos e a repartir com outros suas necessidades. Os filhos imitam naturalmente a seus pais. Por isso devem eles ser o exemplo prtico de tudo o que Deus espera deles. I. Como Apresentar Jesus Cristo a Nossos Filhos imprescindvel viver diante de nossos filhos em total integridade, buscando a presena e direo do Senhor em toda situao. Seja em momentos de tenso ou tranqilidade, de alegria ou dificuldade, tanto nas boas como nas ms. H certos elementos que devem ser levados em conta: A. Nosso Exemplo Gn 18.17-19 O fundamento do sacerdcio dos pais o amor e a devoo a Deus. Se os pais querem que seus filhos amem a Deus e o sigam, devem antes dar o exemplo. Esse amor e devoo esto expressos num vida de orao e dependncia de Deus. Sua f ser conhecida pela maneira como vive. Caso contrrio, ser notria a hipocrisia. B. A Palavra de Deus Dt 6.6-9; 11.1,19-21; Js 1.8 Na medida em que os filhos crescem, deve-se comunicar lhes a palavra de Deus. Eles devem am-la, obedec-la com reverncia e apreci-la como o maior valor que eles possuem. Para isso, deve-se usar tudo o que for possvel: ler e contar histrias das sagradas escrituras para os filhos, fazer referncias a ela, cantar pores da palavra, memorizar e citar textos. C. Representaes Simblicas Js 4.20-24 Os quadros, fotos, textos, mapas, desenhos e demais expresses grficas que adornam a casa, e especialmente o dormitrio dos filhos, exercem muita influncia sobre seus pensamentos e desenvolvimento espiritual. D. Msica Cl 3.16 extraordinria a influncia que a msica exerce sobre o ser humano! O Senhor deseja que seus filhos o louve e o adore com cnticos e hinos espirituais. Cantar a palavra uma forma no s de louvar mas de memorizar e proclamar as verdades do Senhor. Por isso bom que o papai e a mame contem para seus filhos desde o nascimento e que essa prtica sempre esteja presente na vida da famlia.
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E.

Nossa Bno Mc 10.13-16

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A imposio de mos e a orao abenoam, protegem, liberam, acalmam e saram a nossos filhos. Em virtude da autoridade paterna (e materna) e do nome do Senhor Jesus Cristo invocado sobre eles, a famlia abenoada. uma viva e poderosa expresso de nosso sacerdcio como pais. II. Discipulado da Famlia

Longe de tornar algo mecnico e frio, o discipulado da famlia uma oportunidade grandiosa de poder demonstrar a presena de Jesus no lar. Dentre muitas coisas, sugere-se algumas que podem fazer parte desse ministrio sacerdotal na famlia. a. Leitura da palavra. Buscando sempre aplicar a palavra ao momento em que vive a famlia, quer seja de alegria ou de tristeza, de prosperidade ou de dificuldade, etc. E que seja sempre inspirativo, ou seja, aplicado com f e ardor. Nunca como algo enfadonho. Para a crianas pequenas, sugere-se a leitura prpria para a idade, com figuras e ilustraes. b. Memorizao de Textos Bblicos. O melhor acompanhar o que a igreja j pratica, usando a catequese das apostilas. Entretanto, textos que estejam relacionados a vida familiar tambm podem ser repetidos e memorizados. c. Testemunhos e Transparncia. Este algo bom de se fazer. Abre-se um espao para comunho onde todos podem se inteirar das necessidades uns dos outros e poder cooperar em conselhos e sugestes. d. Orao. Este um bom momento para ensinar pelo exemplo. Oraes com objetivos especficos ajudam a ordenar a vida de orao. Que a famlia tenha uma lista comum de orao e que todos orem. uma boa oportunidade para ensinar sobre ter f e depender de Deus. I. Testemunho do Lar: Uma Luz Entre os Vizinhos

A presena de Jesus Cristo na vida cotidiana da famlia o melhor testemunho que se pode dar do lar. Esta caracterstica se constitue numa grande atrao para os vizinhos que, ao verem a vida que levam, desejaro conhecer o Senhor da famlia. A presena de Jesus na famlia faz a diferena entre o amor e a discrdia, entre a obedincia e a rebelio, entre a ordem e a confuso, entre a disciplina e a desordem. o mesmo que dizer: o reino de Deus um reino de amor e poder. Todos os membros da famlia devem manter sua disposio de compartilhar o amor com seus vizinhos e estar atentos s situaes especiais quando se permite uma expresso maior de amor e de servio. Deste modo se estendeu a Igreja no comeo e, da mesma maneira, deve-se estender melhor em nossos dias.

QUESTIONRIO LIO 11
Meditao e Estudo 1. Quais so as caractersticas principais de um lar que goza a presena de Cristo? 2. De que maneira podem os pais exercer um sacerdcio espiritual no lar?

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3 . Como Deus revelado aos meninos e meninas em um lar cristo? (Conversar sobre a importncia dos distintos elementos que servem para apresentar aos filhos a realidade de Jesus Cristo). 3. Que importncia tem o discipulado da famlia em um lar cristo? 4. Conversar sobre distintas maneiras prticas para fazer do lar uma luz no meio dos vizinhos.

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Texto O Texto deste trabalho pode ser citado ou reimpresso sem permisso por escrito dos irmos em Salvador. Autor: A apostila La Familia, Editorial Logos, Buenos Aires, Argentina foi usada com permisso dos editores. FONTE: http://www.geocities.com/wanderfr/fam-00.html

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