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Qualidades do Orix Ew

Ew Gebeuyin: A primeira a surgir no mundo. Faz os banhos de ervas darem positivamente e traz a abundncia de alimentos. Veste vermelho maravilha e amarelo claro. Come com Omolu, Oy e Oxum. Nas tempestades ela pode se transformar numa serpente azulada. Ew Gyran: a deusa dos raios do sol. Controla os raios solares para que eles no destruam a terra. a formao do arco-ris duplo que aparece em torno do sol. Metade Ew e a outra Bessem. Platina, rubi, ouro e bronze vo em seu assentamento. Come com Omolu, Oxum e Oxossi.

Qualidades do Orix Logun Ed


Logun Ed Loko:

Tem fundamentos com Exu.

Logun Ed Ybain: um recm nascido Apanan: Todos comem com Exu e Oxossi. Seus fundamentos esto em sua me de criao, Oxum Onira, sem ela Logun no caminha. Toda pessoa de Logun tem que assentar Oxum Onira e de Oxum Onira tem que assentar Logun. Assenta-se tambm Ybualamo, Yponda e Opar.

Qualidades do Orix Oxal


Oxal Ajagemo: Para o qual durante a sua festa anual em Ed, dana-se e representa-se com mmicas, um combate entre ele e Oluniwi, no qual este ltimo sai vencedor. Oxal Akire ou Ikire: um valente guerreiro muito rico que transforma em surdo e mudo a quem o negligencia. Oxal Alase ou Olorogbo: Salvou o mundo fazendo chover num perodo de seca. Oxal Etko: Caminha com Oxagui, inquieto. Vive nas matas e come todo o tipo de carne branca. Oxal Eteto Ob Dugbe: Outro guerreiro, ligado a Orixal. Oxal Lejugbe: muito confundido com Oxalufan; por ser vagaroso e indeciso. Muito chegado a Ayr. Come com Yemanj e Oxalufan. Come tambm todo tipo de carne branca. Oxal Obatal: o mais velho dos orixs. O grande rei branco; raiz de todos os outros Oxals. Ele no feito, faz-se Ayr ou Oxum Opara. o pai de Oxalufan que por sua vez o pai de Oxagui. Por ser muito grande e poderoso, Obatal no se manifesta, sua palavra transforma-se imediatamente em realidade. Representa a massa, o ar, as guas frias e imveis do comeo do mundo, controla a formao dos novos seres, o senhor dos vivos e dos mortos. Oxal Ok: Divindade da agricultura e colheita dos inhames novos e a fertilidade da terra. Orix Nag, pouco conhecido no Brasil. Na poca da chegada dos escravos, no deram muita importncia a este orix, considerando como orix da agricultura, em seu lugar Ogum e dos gros Obaluaiy. Quando se manifesta leva um cajado de madeira que revela sua relao com as rvores, traz uma flauta de osso que lembra sua relao com a sexualidade e a fertilidade.

confundido com Oxal, pois veste-se de branco. Seu Opaxor, no Brasil, confeccionado em madeira. Sendo um Orix raro, tem poucas qualidades conhecidas. um Orix rico. Oxal Olofon Ajigna Koari: Aquele que grita quando acorda (conhecido pelo nome de Oxalufan). Oxal Orinxal, Orixal ou Obatal: casado com Yemanj, suas imagens so colocadas lado a lado e cobertas com traos e pontos desenhados com efum, no Ilsin, local de adorao, dizem que Yemanj foi a nica mulher de Orixal um caso excepcional de monogamia entre orixs e ebors. Oxal Oxaluf (Orix Ol Fon): Orix velho e sbio, cujo templo Ifn pouco distante de Oxogb, a cerimnia de saudaes de dezasseis em dezasseis dias. Orix muito velho, de idade avanada, aleijado, lento, movendo-se com muita dificuldade. Dana apoiado no opaxor. Treme de frio e velhice. Detesta a violncia, disputas e brigas. No come sal e nem dend; odeia cores fortes, principalmente o vermelho. A ele pertencem os metais e substncias brancas; no suporta cavalos. Oxal Osogui ou Oxaguian (Orix Ogiyan): Orix jovem e guerreiro, cujo templo principal se encontra em Ejigb. Tomou o ttulo de Eleejigb Rei de Ejigb uma de suas caractersticas e o gosto pelo inhame pilado chamado lyn, que lhe valeu o apelido de Orisa-Je-Iyn ou Orisjiyan. A tradio exige que os habitantes de dois bairros Xol e Ok Map lutem uns contra os outros a golpes de varas. o nico que tem autorizao de enfeitar seus colares brancos com pedras azuis, chamadas Seguy. Est ligado ao culto de Iroko e dos espritos, assim como a fertilidade e o culto ao inhame. o pai de Oxossi Inl, come com Ogunj, Oxossi Inl, Air, Exu, Oy e Onira. Tem muito fundamento com Oy pois, o dono do Atori, fundamento que lhe foi dado por ela, motivo pelo qual as pessoas de Guian devem agradar muito a Oy. Vem pelos caminhos de Onira; tem ligao forte com Exu. Seus filhos devem evitar brigas e mentiras e principalmente, no devem enganar a Ogum. Oxal Ogiyan Ewlee Jiigbo: Senhor de Ejigb (conhecido pelo nome de Oxagui) Oxal Ajagemo: Para o qual durante a sua festa anual em Ed, dana-se e representa-se com mmicas, um combate entre ele e Oluniwi, no qual este ltimo sai vencedor. Oxal Akire ou Ikire: um valente guerreiro muito rico que transforma em surdo e mudo a quem o negligencia. Oxal Alase ou Olorogbo: Salvou o mundo fazendo chover num perodo de seca. Oxal Etko: Caminha com Oxagui, inquieto. Vive nas matas e come todo o tipo de carne branca. Oxal Eteto Ob Dugbe: Outro guerreiro, ligado a Orixal. Oxal Lejugbe: muito confundido com Oxalufan; por ser vagaroso e indeciso. Muito chegado a Ayr. Come com Yemanj e Oxalufan. Come tambm todo tipo de carne branca. Oxal Obatal: o mais velho dos orixs. O grande rei branco; raiz de todos os outros Oxals. Ele no feito, faz-se Ayr ou Oxum Opara. o pai de Oxalufan que por sua vez o pai de Oxagui. Por ser muito grande e poderoso, Obatal no se manifesta, sua palavra transforma-se imediatamente em realidade. Representa a massa, o ar, as guas frias e imveis

do comeo do mundo, controla a formao dos novos seres, o senhor dos vivos e dos mortos. Oxal Ok: Divindade da agricultura e colheita dos inhames novos e a fertilidade da terra. Orix Nag, pouco conhecido no Brasil. Na poca da chegada dos escravos, no deram muita importncia a este orix, considerando como orix da agricultura, em seu lugar Ogum e dos gros Obaluaiy. Quando se manifesta leva um cajado de madeira que revela sua relao com as rvores, traz uma flauta de osso que lembra sua relao com a sexualidade e a fertilidade. confundido com Oxal, pois veste-se de branco. Seu Opaxor, no Brasil, confeccionado em madeira. Sendo um Orix raro, tem poucas qualidades conhecidas. um Orix rico. Oxal Olofon Ajigna Koari: Aquele que grita quando acorda (conhecido pelo nome de Oxalufan). Oxal Orinxal, Orixal ou Obatal: casado com Yemanj, suas imagens so colocadas lado a lado e cobertas com traos e pontos desenhados com efum, no Ilsin, local de adorao, dizem que Yemanj foi a nica mulher de Orixal um caso excepcional de monogamia entre orixs e ebors. Oxal Oxaluf (Orix Ol Fon): Orix velho e sbio, cujo templo Ifn pouco distante de Oxogb, a cerimnia de saudaes de dezasseis em dezasseis dias. Orix muito velho, de idade avanada, aleijado, lento, movendo-se com muita dificuldade. Dana apoiado no opaxor. Treme de frio e velhice. Detesta a violncia, disputas e brigas. No come sal e nem dend; odeia cores fortes, principalmente o vermelho. A ele pertencem os metais e substncias brancas; no suporta cavalos. Oxal Osogui ou Oxaguian (Orix Ogiyan): Orix jovem e guerreiro, cujo templo principal se encontra em Ejigb. Tomou o ttulo de Eleejigb Rei de Ejigb uma de suas caractersticas e o gosto pelo inhame pilado chamado lyn, que lhe valeu o apelido de Orisa-Je-Iyn ou Orisjiyan. A tradio exige que os habitantes de dois bairros Xol e Ok Map lutem uns contra os outros a golpes de varas. o nico que tem autorizao de enfeitar seus colares brancos com pedras azuis, chamadas Seguy. Est ligado ao culto de Iroko e dos espritos, assim como a fertilidade e o culto ao inhame. o pai de Oxossi Inl, come com Ogunj, Oxossi Inl, Air, Exu, Oy e Onira. Tem muito fundamento com Oy pois, o dono do Atori, fundamento que lhe foi dado por ela, motivo pelo qual as pessoas de Guian devem agradar muito a Oy. Vem pelos caminhos de Onira; tem ligao forte com Exu. Seus filhos devem evitar brigas e mentiras e principalmente, no devem enganar a Ogum.Oxal Ogiyan Ewlee Jiigbo: Senhor de Ejigb (conhecido pelo nome de Oxagui).

Qualidades do Orix Yemanj


So 16 as qualidades, e por possurem caractersticas to prprias, h quem chegue a considerar que se trata de orixs individuais (independentes) das outras qualidades. Aqui, no entanto, e por no haver concenso quanto a esta questo, e muito estudo e pesquisa ser ainda necessrio, vamos encarar como qualidades de um nico orix, tal como fazemos com todos os outros. Yemanj Asdgba ou Soba: a mais velha, manca de uma perna devido a uma luta com Exu, rabugenta, e feiticeira, fala de costas, gosta de fiar seu cristal. Comanda as caadas mais profundas do oceano, tem afinidade com Nan. Veste branco. Yemanj Akur: Vive nas espumas do mar, aparece vestida com lodo do mar e coberta de

algas marinhas. Muito rica e pouco vaidosa. Adora carneiro. Come com Nan. Yemanj Ataramaba: Nessa forma ela est no colo de seu pai Olokun. Yemanj Ataramogba ou Iyku: Vive na espuma da ressaca da mar. Yemanj Ayio: Muito velha. Veste sete anguas para se proteger. Vive no mar e descansa nas lagoas. Come com Oxum e Nan. Yemanj Iya Masemale ou Iamasse: a me de Xang e quem cuidou de Oxumar. Esposa de Oranian e muito festejada durante as festas consagradas a seu filho Xang. As suas contas so branco leitosas, rajadas de vermelho e azul. Yemanj Iyemoyo, Awoy; Yemuo; Y Ori ou Iemowo: uma das mais velha, possui ligao com Oxal, o seu fundamento est no ori, representa a vida, pode curar doenas da cabea. Veste branco e cristal. Yemanj Konla: O seu mito conta que ela afoga os pescadores. Yemanj Maleleo ou Maiyelewo: Esta Yemanj vive no meio do oceano no lugar onde se encontram as sete correntes ocenicas. Yemanj Odo: Tem aproximao com Oxum, e vive na gua doce sendo muito feminina e vaidosa. Yemanj Ogunt: Considerada a nova guerreira, dona da espada, esposa de Ogum ferreiro (Alagbed) e me de Ogum Akor e Oxssi. O seu nome significa aquela que contm Ogum. Vive perto das praias, no encontro das guas com as pedras. Traz na cintura um faco e todas as ferramentas de Ogum. Veste branco; azul marinho, cristal, ou verde e branco. Yemanj Oloss ou Bos: Come com Oxum e Nan. Veste verde-clara e suas contas so branco cristal. a Yemanj mais velha da terra de Egbado. Yemanj Oyo: Benfica, muito feminina, saudada na cerimnia do Pad, veste de branco, rosa e azul claro. Yemanj Saba: Fiadeira de algodo, foi esposa de Orunmil. Yemanj Sessu, Sesu, Yasessu ou Susure: Ligada gestao. Voluntariosa e respeitvel, mensageira de Olokun, o deus do mar. Vive nas guas sujas do mar e muito esquecida e lenta. Come com Obaluaiy e Ogum. Alm do prprio assentamento, tem que se assentar Oxum e Obaluaiy. Veste branco, verde gua e suas contas branco cristal. Yemanj Yina ou Malel: Aquela que os filhos sempre sero peixes. Tambm conhecida como Marab, mora nas guas mais profundas. a sereia, ligada reproduo dos peixes; vem sempre a beira do mar apanhar as suas oferendas; est ligada a Oxal e Ex.

Qualidades do Orix Obaluaiy


Afoman /Akavan: Tem ligao com Ex. Afomo significa contagiante, infeccioso

Arinwarun (ou wariwaru): um ttulo de xapanan. Azonsu / Ajansu / Ajunsu: Tem fundamentos com Oxal, Oxumare e Ogum. extrovertido. ligado ao tempo, as estaes do ano e ao culto da terra. o verdadeiro dono do cuscuzeiro. Veste de vermelho, preto e branco, na perna esquerda leva uma pulseira de ao. Azoani: jovem, veste preto e branco. Tem caminhos com Iroko, Oxumar, Iemanj e Oy. Arawe / Arapan: Tem fundamento com Oy. Ajoji / Ajagun: Tem fundamentos com Ogun e Oxagian. Avimaje / Ajiuziun: Tem fundamento com Nana e Ossain. Ahosuji / Seg: Tem ligao com Yemanj e Oxumare / Besn. Afenan: velho, dana curvado, veste a estopa e carrega duas bolsas de onde tira as doenas. Veste de amarelo e preto. Todas as plantas trepadeiras pertencem-lhe. Tem caminhos com Oxumar e Oy, de quem companheiro, dana cavando a terra com Intoto para depositar os corpos que lhe pertencem. Intoto: Suas contas so vermelho e preto. um orix cultuado em seu assentamento e no vira na cabea de ningum. O Iyw feito de Oxum ou Azoani. D-se comida a terra. Este orix Abk, portanto no se raspa, pois representa o fundo da terra. Come com Ew, Oy e Ik. Seus assentos so cultuados ao lado de Nan e Yemanj. Jagun Agbagba: tem fundamento com Oy. Jagu Jagun ou Ajagun: jovem e guerreiro; leva na mo uma lana chamada ok; Tem caminhos com Ogunj, Oxaguian, Ayr, Exu e Oxalufan. No come feijo preto e o nico que come Igbin (Caracol). Posun/Posuru: o mesmo Azunsun do Gege, louvado como Possun no ketu e na Angola, tanto Iroko como Tempo. Come diretamente da terra. Sua dana mostra claramente sua ligao discreta com Exu e com a terra, dana com garras na mo. Tem caminhos com Intoto, Iroko e Oy. Savalu / Sapek: Tem forte fundamento com Nan. Soponna / Sapata / Sakpat: o mais antigo; proibido falar o seu nome. Em frica quando se fala o seu nome, coloca-se mel na boca. Come com Exu e tem fundamento nas encruzilhadas. Tem caminhos com Oxssi e o deus da varola e das doenas de pele. Usa contas brancas e pretas. Tetu / Etetu: jovem e guerreiro. Come com Ogum e Oy. Veste de branco, preto e vermelho.

Qualidades do Orix Omolu


Afoman /Akavan: Tem ligao com Ex. Afomo significa contagiante, infeccioso Arinwarun (ou wariwaru): um ttulo de xapanan.

Azonsu / Ajansu / Ajunsu: Tem fundamentos com Oxal, Oxumare e Ogum. extrovertido. ligado ao tempo, as estaes do ano e ao culto da terra. o verdadeiro dono do cuscuzeiro. Veste de vermelho, preto e branco, na perna esquerda leva uma pulseira de ao. Azoani: jovem, veste preto e branco. Tem caminhos com Iroko, Oxumar, Iemanj e Oy. Arawe / Arapan: Tem fundamento com Oy. Ajoji / Ajagun: Tem fundamentos com Ogun e Oxagian. Avimaje / Ajiuziun: Tem fundamento com Nana e Ossain. Ahosuji / Seg: Tem ligao com Yemanj e Oxumare / Besn. Afenan: velho, dana curvado, veste a estopa e carrega duas bolsas de onde tira as doenas. Veste de amarelo e preto. Todas as plantas trepadeiras pertencem-lhe. Tem caminhos com Oxumar e Oy, de quem companheiro, dana cavando a terra com Intoto para depositar os corpos que lhe pertencem. Intoto: Suas contas so vermelho e preto. um orix cultuado em seu assentamento e no vira na cabea de ningum. O Iyw feito de Oxum ou Azoani. D-se comida a terra. Este orix Abk, portanto no se raspa, pois representa o fundo da terra. Come com Ew, Oy e Ik. Seus assentos so cultuados ao lado de Nan e Yemanj. Jagun Agbagba: tem fundamento com Oy. Jagu Jagun ou Ajagun: jovem e guerreiro; leva na mo uma lana chamada ok; Tem caminhos com Ogunj, Oxaguian, Ayr, Exu e Oxalufan. No come feijo preto e o nico que come Igbin (Caracol). Posun/Posuru: o mesmo Azunsun do Gege, louvado como Possun no ketu e na Angola, tanto Iroko como Tempo. Come diretamente da terra. Sua dana mostra claramente sua ligao discreta com Exu e com a terra, dana com garras na mo. Tem caminhos com Intoto, Iroko e Oy. Savalu / Sapek: Tem forte fundamento com Nan. Soponna / Sapata / Sakpat: o mais antigo; proibido falar o seu nome. Em frica quando se fala o seu nome, coloca-se mel na boca. Come com Exu e tem fundamento nas encruzilhadas. Tem caminhos com Oxssi e o deus da varola e das doenas de pele. Usa contas brancas e pretas. Tetu / Etetu: jovem e guerreiro. Come com Ogum e Oy. Veste de branco, preto e vermelho.

Qualidades do Orix Xang


Alufan: idntico a um Air. Confundido com Oxalufan. Veste branco e suas ferramentas so prateadas. Alafim: o dono do palcio real, governante de Oy. Vem numa parte de Oxal e caminha com Oxaguian.

Afonj: o dono do talism mgico dado por Oy a mando de Obatal; aquele que fulmina seus inimigos com o raio. Come com Yemanj sua me. Patrono de um dos terreiros mais tradicionais e antigos da Bahia, o Ax Op Afonj, o Xang da casa real de Oy. Nesse avatar Xang Afonj aquele que est sempre em d em disputa com Ogsputa comum. Um dos mitos que relata tal passagem nos conta que Afonj e Ogum sempre lutaram entre si, ora disputando o amor da me, Iemanj, ora disputando o amor de suas eternas mulheres, Oy, Oxum e Oba. Aganju: Signifi Aganju: Significa terra firme. Tem perna de pau e casado com Yemanj. o filho mais novo de Oranian. o mais cruel, aquele que leva o corao do inimigo na ponta da lana, o Xang amaldioado que matou e comeu a prpria me. Agogo / Agodo / Ogodo: Muito ruim e brutal, inclinado a dar ordens e a ser obedecido, foi ele quem raptou ob. Come com Yemanj. Neste caminho; Xang segura dois Oxs (machados). Sendo o seu dn r composto de dois gumes e originrio de Tap. aquele que, ao lanar raios e fogo sobre seu prprio reino, e o destri. Baru: Veste-se de marrom e branco. Conta o mito em que Xang recebe de Oxal um cavalo branco como presente. Com o passar do tempo, Oxal voltou ao reino de Xang Baru, onde foi aprisionado, passando sete anos num calabouo. Calado no seu sofrimento, Oxal provocou a infertilidade da terra e das mulheres do reino de Baru. Mas Xang Baru, com a ajuda dos babalawos, descobriu seu pai Oxal preso no calabouo de seu palcio. Naquele dia, ele mesmo e seu povo vestiram-se de branco e pediram perdo ao grande orix da criao, terminando o ato com muita festa e com o retorno de Oxal a seu reino. Assim seus descendentes mticos agiro sempre como um jovem desconfiado, ambicioso, elegante, teimoso, hospitaleiro, galante; neste avatar, e somente neste, Xang surge como um rei humilde e solidrio com a causa de seu povo. Bad: o mais jovem vodum da famlia do raio, cujo chefe Keviosso, corresponde ao Xang jovem dos nagos. o irmo de Loko. Usa roupa azul com faixa atada atrs. Jakuta: aquele que atira as pedras, a encarnao dos raios e troves. a prpria ira de Olorun, o Deus criador. o senhor do edun-ar, a pedra de raio. Conta o mito que o reino de Jacut foi atacado por guerreiros de povos distantes, num dia em que seus sditos descansavam e danam ao som dos tambores. Houve muita correria, muita morte, muitos saques. Jacut escapou para a montanha seguido de seus conselheiros, donde apreciava o sofrimento de seu povo. Irado, o rei chamou sua mulher Ians, que, chegando com o vento, levou consigo a tempestade e seus raios. Os raios de Ians caram como pedras do cu, causando medo aos invasores, que fugiram em debandada. Mais uma vez, Jacut fora acudido por Ians, e mais, sua eterna amante deu-lhe, dessa feita, o poder sobre as pedras de raio, o edun-ar. Gente de Jacut tem esprito de um velho pensador, justiceiro, incansvel, brutal, colrico, impiedoso, preocupado com a causa dos outros. Koso ou Obacoss: Em sua passagem pela cidade de Koss, Xang recebe o nome de Obacoss, ou seja, o rei de Koss. Conta o mito que, depois de passar pela terra dos tapas, Xang refugiou-se na cidade de Koss, mas a dor de haver destrudo seu povo, levou o rei a suicidar-se. No momento da morte de Xang, Ians chegou ao Orum e, antes que Xang se tornasse um Egun, pediu a Olodumare que o transforme num orix. Assim Xang foi feito orix pelo pedido de sua mulher Yans. Os filhos de Obacoss so serenos, tiranos, cruis, agressivos, severos, amorosos, moralistas.

Oranif: o justiceiro, reto e impiedoso, que mora na cidade de if. Tapa: muito conhecido pelo seu temperamento imperioso e viril. No perdoa os erros de seus filhos. Air Intile: o filho rebelde de Obatal. Air Intil foi um filho muito difcil, causando dissabores a Obatal. dele o mito que conta a primeira vez que Air Intil se submeteu a algum. Air tinha sempre ao pescoo colares de contas vermelhas que Obatal desfez e alternou as contas encarnadas com as contas brancas dos seus prprios colares. Obatal entregou a Intil o seu novo colar, vermelho e branco. Daquele dia em diante, toda terra saberia que ele era seu filho. E para terminar o mito, Obatal fez com que Air Intil o levasse de volta ao seu palcio pelo rio, carregando-o em suas costas. Neste caminho, Air Intil d aos seus filhos um ar altivo e de sabedoria, prepotente, equilibrado, intelectual, severo, moralista, decidido. Air Igbonam (Agoynham) ou Ibon: considerado o pai do fogo, tanto que na maioria dos terreiros, no ms de junho de cada ano, acontece a fogueira de Air, rito em que Ibon dana sempre acompanhado de Ians, danando e cantando sobre as brasas escaldantes das fogueiras. Air Mofe, Osi ou Adjaos: o eterno companheiro de Oxagui. Alguns constam ainda Oranian, que seria seu pai; Dad seu irmo, Aganju um dos seus sucessores, Ogodo que segura dois oxs, sendo o seu dn r composto de dois gumes e originrio de tap; Os Air seriam muito velhos, sempre vestidos de branco e usando segi (contas azuis) em lugar dos corais vermelhos, e seriam originrios da regio de Sav. Existe tambm opinio formada por muitos, baseada na mitologia e nas diversas fontes sobre as origens de Xang, que Oranian seria seu pai; Dad seu irmo, Aganju um dos seus sucessores, e Ogodo, o que segura dois oxs, sendo o seu dn r composto de dois gumes e originrio de tap. Os Air so as qualidades de Xang muito velhos, sempre vestidos de branco e usando segi (contas azuis) em lugar dos corais vermelhos, e sero originrios da regio de Sav. H no entanto actualmente quem considere que Air seria um Orix diferente e no uma qualidade de Xang. Esta questo requer ainda algum estudo e pesquisa sria.

Qualidades do Orix Nan


Nan Abenegi: Dessa Nan nasceu o Ib Odu, que a cabaa que traz Oxumar, Oxossi Olod, Oya e Yemanj. Nan Adjaoci ou Ajosi: a guerreira e agressiva que veio de If, as vezes confundida com Ob. Mora nas guas doces e veste-se de azul. Nan Ajap: a guardi que mata, vive no fundo dos pntanos, um Orix bastante temido, ligado a lama, a morte, e a terra. Veio de Ajap. Est ligada aos mistrios da morte e do renascimento. Destaca-se como enfermeira; cuida dos velhos e dos doentes, toma conta dos moribundos. Nela predomina a razo. Nan Asainan: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do Orix Nan. Nan Buruku: Tambm chamada Ol waiye (senhora da terra), ou Ol wo (senhora do dinheiro)

ou ainda Olusegbe. Este Orix veio de Abomey; ligado gua doce dos pntanos, usa um ibir azul. Nan Iyabahin: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do Orix Nan. Nan Obaia ou Oby: ligada a gua e a lama. Mora nos pntanos; usa contas cristal vestes lils e veio do pas Baribae. Nan Omilar: a mais velha, acredita-se ser a verdadeira esposa de Oxal. Associada aos pntanos profundos e ao fogo. a dona do universo, a verdadeira me de Omolu Intoto. Veste musgo e cristal. Nan Sav: Veste-se de azul e branco, e usa uma coroa de bzios. Nan Ybain: a mais temida. Orix da varola. Usa cor vermelha, a principal, come directo na lagoa, dando origem a outros caminhos. Para cham-la, a ekeji tem que ir batendo com seus ots para faz-la pegar suas filhas. Nan Opor: Veio de Ketu, coberta de sun vermelho. a me de Obaluaiy, ligada a terra, temida, agressiva e irascvel.

Qualidades do Orix Oxum


SUN ABALU (Agba ilu) uma velha sun, a mais idosa de todas, e chefe das mulheres. Maternal av amorosa uma mulher que tem numerosos filhos e netos. Mas bastante severa e autoritria. Usa azul claro. E abb SUN IJIMU (ou Ajmu, ou Jimu) outro tipo de sun velha. Veste-se de azul claro ou cor de rosa. Leva abb e seus colares so feitos de contas de cristal amarelo escuro. Representa um tipo semelhante a Abalu, mas talvez mais meiga. IYA OMI a sun saudada no sir, tambm idosa. aquela que faz as perguntas a Esu no jogo divinatrio de If. SUN ABOTO uma sun muito jovem e vaidosa, que usa colares de contas de loua amarelo claro. SUN APAR seria a mais jovem das sun, e um tipo guerreiro que acompanha gn (ou Sng) vivendo com ele pelas estradas; dana com ele quando se manifestam, juntos numa festa; leva uma espada na m o e pode vestir-se de cor de rosa. SUN AJAGURA, outra sun guerreira que leva espada, jovem, casada com Aganju, rival de Yasan. Representa um tipo semelhante a Apar; Apara parece, porm mais agressiva, e Ajugura mais orgulhosa. YEYE OKE , provavelmente, a mesma que Yeye Loke, tipo muito guerreiro. YEYE POND (ou sun Ipond ) tambm uma sun Guerreira, casada com ssi Iboalama, me de Logun Ed . Yeye Pond a verdadeira sun ijesa que veio de Ijesa ou de Ipond Vive no mato com o marido, leva uma espada e veste-se de amarelo ouro. E desconfiada, astuta, observadora, intuitiva.

YEYE ODO a sun das fontes; talvez seja a mesma que y mi Odo ou Iya Nodo, um tipo Yemnj. YEYE OGA uma sun velha e rabugenta. YEYE KAR um tipo de sun mais velha, autoritria guerreira e agressiva. SUN WUJ uma sun maternal e generosa, saudada no pd. YEYE IPETU deve ser Oya Petu.

Qualidades do Orix Oxssi


YBUALAMO - velho e caador. Come nas guas mais profundas. Conta um mito que Ybualamo o verdadeiro pai de Logun Ed. Apaixonado por Oxum e vendo-a no fundo do rio, ele atirou-se nas guas mais profundas em busca do seu amor. Sua vestimenta azul celeste, como suas contas. Come com Omolu Azoani. Usa um capacete feito de palha da costa e um saiote de palha. INLE - o filho querido de Oxoguian e Yemonja. Veste-se de branco em homenagem a seu pai. Usa chapu com plumas brancas e azuis claro. to amado que Oxoguian usa em suas contas um azul claro de seu filho. Come com seu pai e sua me (todos os bichos) e tem fundamento com Ogunj. DANA DANA - Tem fundamento com Exu, Ossain, Oxumar e Oya. ele o rix que entra na mata da morte e sai sem temer Egun e a prpria morte. Veste azul claro. AKUERERAN - Tem fundamento com Oxumar e Ossain. Muitas de suas comidas so oferecidas cruas. Ele o dono da fartura. Ele mora nas profundezas das matas. Veste-se de azul claro e tiras vermelhas. Suas contas so azul claro. Seus bichos so: pavo, papagaio e arara, tiram-se as penas e se solta o bicho. OTYN - Guerreiro e muito parecido com seu irmo Ogun, vive na companhia dele, caando e lutando. muito manhoso e no tem carter fcil. Muito valente este sempre pronto a sacar sua arma quando provocado. No leva desaforos e castiga seus filhos quando desobedecido. Usa azul claro e o vermelho, conta azul, leva capangas, roupas de couro de leopardo e bode. Tem que se dar comida a Ogun. MUTALAMBO - Tem fundamento com Exu. GONGOBILA - um Oxssi jovem. Tem fundamento com Oxal e Oxum. KOIF - No se faz no Brasil e na frica, pois, muitos de seus fundamentos esto extintos. Seus eleitos ficam um ano recolhidos, tomando todos os dias o banho das folhas. Veste vermelho, leva na mo uma espada e uma lana. Come com Ossain e vive muito escondido dentro das matas, sozinho. Suas contas so azuis claras, usa capangas e braceletes. Usa um capacete que lhe cobre todo o rosto. Assenta-se Koif e faz-se Ybo, Ynl ou Oxum Kar; trinta dias aps, faz-se toda a matana. AROL - Propicia a caa abundante. invocado no Pad. um dos mais belos tipos de Oxssi. Um verdadeiro rei de Ketu. As pessoas dele so muito antipticas. Jovem e romntico, gosta de

namorar, vive mirando-se nas guas, apreciando sua beleza. Come com Ogun e Oxum. Veste azul claro, aprecia a carne de veado e gil na arte de caar. KARE - ligado as guas e a Oxum, porm os dois no se do bem, pois, exercem as mesmas foras e funes. Come com Oxum e Oxal. Usa azul e um Bant dourado. Gosta de pentear-se, de perfume e de acaraj. Bom caador mora sempre perto das fontes. WAWA - Vem da origem dos rixs caadores. Veste-se de azul e branco, usa arco e flecha e os chifres do touro selvagem. Come com Oxal e Xang, pois, dizem que ele fez sua morada debaixo da gameleira. Est extinto, assenta-se ele e faz-se Air ou Oxum Kar. WAL - velho e usa contas azuis escuro. considerado como rei na frica, pois, seu culto ligado, diretamente, a pantera. muito severo, austero, solteiro e no gosta das mulheres, pois, as acha chatas, falam demais, so vaidosas e fracas. Come com Exu e Ogun. OSEEWE ou YGBO - o senhor da floresta, ligado as folhas e a Ossain, com quem vive nas matas. Veste azul claro e usa capacete quase tapando o seu rosto. OF - No qualidade, significa, o arco e a flecha do caador, sendo de Oxssi o seu principal apetrecho. TF-TF - O caador arqueiro, aquele que exmio atirador de flechas, predicado que se diz de ss. ERINL - tambm um outro Oxssi, que, a exemplo de Inl, cujo culto tambm caiu no obscurantismo, acabando por tornar-se qualidade de Oxssi. TOKUERN - O caador quem mata a caa, diz-se da actuao do caador. OTOKN SS Embora muitas vezes seja citado como uma qualidade, no qualidade, um ork que significa o caador que s tem uma flecha . Ele no precisa de mais nenhuma flecha porque jamais erra o alvo. Ttulo que Oxssi recebeu ao matar o pssaro de ymi Elye. No fazendo parte do rol dos caadores que possuam vrias flechas, Oxssi era aquele que s tinha uma flecha. Os demais erraram o alvo tantas vezes quantas flechas possuam, mas, Oxssi com apenas uma flecha foi o nico que acertou o pssaro de ymi, ferindo-o com um tiro certeiro no peito. Por essa razo que ele no recebe mel, pois o mel um dos elementos fabricado pelas abelhas, que so tidas como animais pertencentes a Oxum, mas, tambm s ymi Elye. Ento, w (proibio) para Oxssi. Por essa razo tambm, que se d para Oxssi o peito inteiro das aves, como reminiscncia desse tn.

Qualidades do Orix Oy / Ians


Oy Mesan - Um de seus eptetos. Esprito meio animal meio mulher, foi esposa de Oxssi e Xang Oy Petu - Nesse aspecto ela convive com Xang. Senhora dos ventos, esposa de Xang e amante de Ossain, fundamento com as rvores e suas folhas, guerreira usa cobre. Oy Onira - Rainha da cidade de Ira, guerreira e agressiva, companheira de Oxum, dona das estradas, principalmente com nas encruzilhadas, tem quizila com Ogum. Oy Odo - Simboliza o amor e o sexo, o prazer, fundamento na gua. Oy Bagan - Fundamento com Oxossi Oy Egunita - Fundamento com Ogum Wari e Ode Oy Onisoni - Fundamento com Omul Oy Tope - Uma de suas formas. Fundamento com Ogum Soroqu Oy Agangbele - Nesse caminho mostra a dificuldade quando a gerao de filhos. Oy Lesseyen - Uma das Igbales que mora no prprio Lesseyen. Oy Ate Oju - Orix Igbale num aspecto dificil de Oy quando caminha com Nana. Oy Ogaraju - uma das mais antigas no Brasil. Oy Arira - Uma de suas formas. Oy Doluo - Er Ossain; culto Nag. Oy Kodun - Er com Oxaguian. Oy Bamila - Er Olufon. Oy Kedimolu - Er Oxumare = Omolu.

Qualidades do Orix Oxumar


Dan - Corresponde ao nome Jeje de Oxumar e, no Alaktu, constitui uma qualidade deste ltimo: a cobra que participou da criao. uma qualidade benfica, ligada chuva, fertilidade e abundncia; gosta de ovos e de azeite de dend. Como tipo humano, generoso e at perdulrio. Dangb - um Oxumar mais velho que seria o pai de Dan; governa os movimentos dos astros. Menos agitado que Dan, possui uma grande intuio e pode ser um adivinho esperto. Becm - Dono do terreiro do Bogun, veste-se de branco e leva uma espada. Becm um nobre e generoso guerreiro, um tipo ambicioso, combativo de Oxumar, menos afectado e menos superficial que Dan. Aido Wedo, tambm uma qualidade de Oxumar conhecida no Bogun. Azaunodor - o prncipe de branco que reside no Baob, relacionado com os antepassados; come frutas e leva tudo de dois. Frekuen - o lado feminino de Oxumar, representado pela Serpente mais venenosa. O lado masculino de Oxumar geralmente representado pelo Arco-ris. O orix possui ainda vrios outros nomes na frica como no Brasil, que como acontece com todos os outros Orixs, se referem a cidades, lendas ou cultos especficos de uma determinada regio, e com isso ganha suas particularidades e costumes; alguns dessas outros nomes so: Akemin, Botibonan, Besserin, Dakemin, Bafun, Makor, Arrolo, Danbale, Foken, Darrame, Araka, Averecy, Akoledura e Bakil. muitas vezes discutida tambm a sua natureza andrgina, ou se quisermos, a sua dupla natureza

masculina e feminina, mas sobre este tema, vou preferir mais adiante, neste mesmo blog, apresentar um artigo que fala deste aspecto da natureza do Orix e com isso, procurarei desmistificar umas quantas situaes em torno do tema.

Qualidades do Orix Ogun


gn Meje - o mais velho de todos, a raiz dos outros, gn completo, velho solteiro rabujento. o aspecto do orix que lembra a sua realizao em conquistar a stima aldeia que se chamava Ire (Meje Ire) deixando em seu lugar o seu filho Adahunsi. gn Je Aj ou Ognj como ficou conhecido - Um de seus nomes em razo de sua preferncia em receber ces como oferendas, um dos seus mitos liga-o a Oxagui e yemonj quanto a sua origem e como ele ajudou Osal em seu reino fazendo ambos um trato. um gn, como indica o seu nome, particularmente combativo. Tem temperamento rabugento, solitrio, veste-se de verde escuro e usa contas verdes. Dizem que acompanha Ognt.

gn Ajk - o verdadeiro gn guerreiro, sanguinrio, que em princpio se veste de vermelho. Teria sido rei de y e irmo de Sng. Ajk um tipo particularmente agressivo de gn, um militar acostumado a dar ordens e a ser obedecido, seco e voluntarioso, irascvel e prepotente. gn Xoroke ou gn Soroke - Apenas um apelido que gn ganhou devido sua condio extrovertida; soro = falar, ke= mais alto.Usa contas de um azul escuro que se aproxima do roxo. Xoroke um gn que tende a confundir-se com Es, agitado, instvel, suscetvel e manhoso. gn Meme - Veste-se igualmente de verde e usa contas verdes, como Ogunj, mas de uma tonalidade diferente. gn Wori - (Warri, ou wori: Yorb) - um gn perigoso, dado da feitiaria, ligado ao mriw, aos antepassados.; Tem temperamento difcil, suscetvel, autoritrio o esprito dogmtico. gn Lebede (Alagbede) - o gn dos ferreiros, marido de Ymnj Ognt e pai de gn Akoro. Representam um tipo mais velho de gn, trabalhadores conscienciosos, severos, que no brincam em servio, ciente de seus deveres como de seus direitos, exigente e rabujento. gn Akor - o irmo de Oxssi, ligado floresta, qualidade benfica de gn invocada no pd. Filho de Ognt, Akor um tipo de gn jovem e dinmico, entusiasta, era empreendedor, cheio de iniciativa, protector seguro, amigo fiel, e muito ligado me. gn Onir - o ttulo de gn filho de Onir, quando passou a reinar em Ire, Oni = senhor, Ire = aldeia., o dono de Ir, primeiro filho de Odduw. Onir um gn antigo que desapareceu debaixo da terra. Usa tambm contas verdes. Guerreiro impulsivo o cortador de cabeas, ligado morte e aos antepassados; orgulhoso, muito impaciente, arrebatado, no pensa antes de agir, mas

acalma-se rapidamente. gn Olode - Epteto do orix destacando a sua condio de chefe dos caadores, originrio de Ktu. No come galo por ser um animal domstico. Amigo do mato, dos animais, conhecedor dos caminhos, e um guia seguro. Seu temperamento solitrio assemelha ao de Oxssi. gn Popo - Seria o nome de gn quando foi terra dos Jeje, um tipo fantico. Ogun Waris: Nessa condio o orix apresenta-se muitas vezes com foras destrutivas e violentas. Segundo os antigos a louvao patakori no lhe cabe, ao invs de agrad-lo ele aborrece-se. Um dos seus mitos narra que ele ficou momentaneamente cego. gn Masa - Um dos nomes bastante comuns do orix, segundo os antigos um aspecto benfico do orix quando assim se apresenta. H vrios nomes de gn fazendo aluso a cidades onde houve o seu culto, como gn Ondo da cidade de Ondo, Ekiti onde tambm h seu culto, etc. O orix possui vrios nomes na frica como no Brasil e com isso ganha as suas particularidades e costumes.

Qualidades do Orix Exu


Oba Iangui: o primeiro, foi dividido em varias partes segundo os seus mitos. Agba: o ancestral, epteto referente sua antiguidade. Alaketu: cultuado na cidade de ketu onde foi o primeiro senhor de ketu. Ikoto: faz referencia ao elemento ikoto que usado nos assentos. Esse objecto lembra o movimento que Exu faz quando se move ao jeito de um furaco. Odara: fase benfica quando ele no est transitando caoticamente. Oduso: quando faz a funo de guardio do jogo de bzios. Igbaketa: o terceiro elemento, faz aluso ao domnios do orix e ao sistema divinatrio. Akesan: quando exerce domnios sobre os comrcios. Jelu: nessa fase ele regula o crescimento dos seres diferenciados. Culto em Ijelu. Ina: quando invocado na cerimnia do Ipade regulamentando o ritual.

Onan: referencia aos bons caminhos, a maioria dos terreiros tem-no, seu fundamento, reza que no pode ser comprado nem ganho e sim achado por acaso. Ojise: com essa invocao ele far a sua funo de mensageiro. Eleru: transportador dos carregos rituais onde possui total domnio. Elebo: possui as mesmas atribuies com caracterizaes diferentes. Ajonan: tinha o seu culto forte na antiga regio Ijesa. Maleke: o mesmo citado acima. Lodo: senhor dos rios, funo delicada, dado a conflitos de elementos Loko: como ele assexuado nessa fase tende ao masculino simbolizando virilidade e procriao. Oguiri Oko: ligado aos caadores e ao culto de Orumila-Ifa. Enugbarijo: nessa forma Exu passa a falar em nome de todos os orixs. Agbo: o guardio do sistema divinatrio de Orumila. Eledu: estabelece o seu poder sobre as cinzas, carvo e tudo que foi petrificado. Olobe: domina a faca e objetos de corte. comum assenta-lo para pessoas que possuem posto de Asogun. Woro: vem da cidade do mesmo nome. Marabo: aspecto de Exu onde cumpre o papel de protetor Ma=verdadeiramente, Ra=envolver, bo=guardio. Tambm chamado de Barabo= esu da proteo, no confundi-lo com seu marabo da religio Umbandista. Soroke: apenas um apelido, pois a palavra significa em portugus aquele que fala mais alto, portanto qualquer orix pode ser soroke.