JARDIN DEFINICION: del francs huerto.

En su comienzo el jardn se concibe como un lugar o espacio de terreno prximo a la vivienda donde se cultivan especies vegetales de alguna importancia, bien sea ornamental, alimenticio o medicinal, con el paso del tiempo los jardines privados adquieren la funcin de servir de lugar de esparcimiento, se les aaden otros elementos como fuentes o esculturas, para dar placer a los sentidos. En castellano se llamaba antiguamente al huerto de flor para distinguirlo del huerto donde se cultivan hortalizas y las plantas medicinales. La adopcin de la palabra francesa jardin hizo ms fcil la distincin entre uno y otro vocablo.

Estos huertos, nicamente por goce esttico, datan de una larga tradicin, y ya eran famosos los antiguos Jardines colgantes de Babilonia, considerados como una de las maravillas del mundo lo que denota que estos espacios de esparcimiento tienen desde entonces una gran importancia y tradicin. Los jardines occidentales estn casi universalmente basados en las plantas. Un jardn puede incorporar tanto materiales naturales como hechos por el hombre. Sin embargo, algunos tipos de jardines orientales, como los jardines Zen, apenas las usan o, no las usan en absoluto. Los parques zoolgicos, que exhiben animales en hbitats naturales simulados, eran antiguamente llamados jardines zoolgicos. La jardinera es el arte de crear estos espacios, y acompaa a la arquitectura, puesto que son un complemento de los edificios e, incluso, a menudo tienen construcciones en su diseo.desarrollo de los viverista han aportado gran diversidad de variedades hbridas adaptadas a requerimientos del diseo. Tambin la corriente ecolgica planifica A lo largo de la Historia los jardines han variado no solamente en sus estilos sino que tambin en relacin a las especies. La ingeniera gentica y el un jardn teniendo en cuenta las plantas autctonas de la regin, permitiendo as el buen manejo de la biodiversidad existente

Breve historia del jardn

Jardines egipcios y mesopotmicos

los primeros jardines de los que tenemos noticia son los creados por las culturas egipcia y mesopotmica; El jardn nace cuando se busca la satisfaccin corporal y espiritual inspirada por la presencia de la vida vegetal en un espacio recogido y pacfico. En Egipto y Mesopotamia se originaron los primeros jardines. En Egipto domina su jardinera la utilidad, bien como alimento, bien como sombra mediante alineacin de palmeras y estanques en que se cran peces comestibles. Los diseos son muy geomtricos. Los altos personajes del pas posean frondosos parques en los que buscaban el frescor entre la diversa vegetacin, a veces espacios amplios prximos al ro en los que incluso se poda cazar y pescar como nos muestra una pintura de la tumba tebana del noble Nebamn, al parecer escriba y contador de grano, en la que podemos verle navegar, sobre un frgil bote de papiros, y cazar con bumern mientras su gato atrapa algunas garzas; su mujer y su hija observan la escena en las proximidades y los peces de diversas especies se desplazan por el lago.

(Pintura de la tumba tebana de Nebamn)

(Reproduccin del Jardn de Nebamn)

Jardines persas

En la antigua Persia haba unos jardines-paraso, de solaz y recreo, de superficie cuadrada, y cerrados, empleando unas redes de riego. La cruz filar corresponda a lo 4 s ros, Tigris, Efrates, Guijn y Pisn, de carcter sacro dado que eran los responsables de la fertilidad de la regin.

Los jardines persas Entre las antiguas civilizaciones del Prximo y Medio Oriente, la persa hizo una destacada contribucin al arte del jardn. All, en un territorio colindante a la antigua Mesopotamia, fue donde se orden por primera vez un tipo de jardn de especial repercusin en diversas y heterogneas culturas posteriores. Los jardines islmicos, andaluses, mogoles, los claustros medievales, los cuadros de los jardines renacentistas e incluso el triunfo del jardn francs barroco, deben mucho, desde el punto de vista de su concepcin espacial, al jardn desarrollado en Persia. El jardn responde a la concepcin del mundo dividido en cuatro partes correspondientes a los cuatro elementos esenciales: agua, aire, tierra y fuego. La materializacin de esta idea en forma de jardn consiste en un cuadro dividido en cuatro cuadrantes mediante sus dos ejes transversales, ejes que sealan a los cuatro puntos cardinales. Resulta as el tipo de jardn denominado chahar bagh, palabra persa que significa jardn cuatripartito o jardn de jardines. La simbologa del nmero cuatro que representa los cuatro elementos sagrados tiene antecedentes muy antiguos. En el Gnesis, primer libro del Antiguo Testamento, un ro sala del Edn para regar el jardn; desde all se divida en cuatro brazos. Para los persas de la antigedad, una cruz divida al mundo en cuatro partes; en su centro se encontraba un manantial. Los parques de caza mesopotmicos estaban divididos en cuatro cuartos, con un edificio central. La composicin del jardn persa responde a los siguientes principios: - Recinto cuadrado, en donde los elementos de cierre definen y configuran su forma. - Dos ejes de simetra transversales materializados como caminos con canales de agua. - Los cuatro cuadrantes resultantes de esta divisin, son espacios destinados a la plantacin. - En el cruce de los ejes o caminos, aparece un elemento que refuerza as la composicin de tipo centrpeta (pabellones o estanques). En esta composicin que representa el mundo, los elementos responden a mensajes simblicos y, al mismo tiempo, a necesidades prcticas, aunque stas queden en segundo plano. Luz y agua, presentes tambin en su filosofa y su religin, representan el bien y la vida, pero tambin son esenciales para

CTRICO ORNAMENTAL

La palabra pairidaeza, citada muchas veces en Avesta (el paraso persa), significa jardn. Pas rabe con la forma de firdaws y es citada en dos ocasiones en el Corn (XVIII, 107 y XXIII, 11). E trmino se transmiti a diversas lenguas occiden a travs del Oecomenicus de Jenofonte (parade griego, paradisus en latn, paradis, paradise, par etc. en las lenguas europeas), significando exclusivamente paraso y no, jardn.

No obstante, el jardn en la cultura islmica se configura a partir de elementos formales y compositivos derivados de los jardines presente los territorios conquistados, manifestndose una influencia:

El jardn en la cultura islmica como en la antigu cultura persa, la egipcia o la mesopotmica, der los condicionantes fsicos que se dan en su localizacin. La escasez de agua, la tierra rida, calor intenso, son determinantes para lograr, a p de sabios y sensatos recursos, un jardn con un atmsfera bien diferenciada de su entorno natur Desde esta perspectiva, el jardn islmico es la vivificacin de un trozo de desierto, un oasis, alcanzada mediante el aporte de agua, consider sta como un bien superior, origen de vida. Inevitablemente tienen que existir muros que co el jardn y lo salvaguarden de los vientos clidos

Paralelamente, la funcin simblica es primord jardn islmico tiene una funcin de ostentacin

asegurar el buen desarrollo y mantenimiento del jardn. Caminos y canales se construyen a un nivel ligeramente elevado con respecto a la cota de los cuadrantes destinados a la plantacin. De esta manera, mediante la apertura de compuertas, el agua de los canales se desborda, rebosando los caminos y alcanzando a los cuadros inferiores, que quedan inundados. El sistema de riego a manta por inundacin, es una tcnica de riego por lo bajo, es decir que se dirige directamente al sustrato de la planta para alimentar sus races sin tocar la parte area (hojas y flores), adecuada en climatologas de sol intenso. Este riego por inundacin fue aprendido ms tarde por agricultores y jardineros del imperio islmico que lo introdujeron en la Pennsula Ibrica, donde se ha mantenido en huertos y jardines. El agua de inundacin debida al riego, al igual que la de los estanques del jardn, produca, adems, un efecto esttico: se converta en un espejo en el que se reflejaba el cielo, con sus astros, las nubes en movimiento y la especial cualidad luminosa de las distintas horas del da. La situacin de los estanques es bsica para la concepcin centrpeta del jardn persa, destinndose para ello precisamente, el punto de encuentro de ejes. El elemento central puede ser tambin un pabelln, una arquitectura ligera y abierta al jardn, desde donde poderlo percibir en su totalidad. Otras veces, el elemento central de nfasis es una glorieta de cuatro rboles cuyas ramas entretejen una bveda vegetal. En el jardn persa contrasta su estricta organizacin espacial con la disposicin de la plantacin en los cuadrantes del mismo, donde las diversas plantas se colocan de forma densa y arbitraria. Colores, olores, formas y texturas se mezclan preparando un lugar para el disfrute de los sentidos, en el que el color tambin responde a una simbologa. En los cuadros se albergan especies de medio y bajo porte, arbustos y herbceas de poca altura que se extienden como una alfombra viva a ras de los caminos elevados. Especies de flor fragante como la rosa forman el muestrario vegetal, flores sencillas que prestan una imagen clida y silvestre en contraste con el rgido esquema formal. Las especies de mayor porte, los rboles, tambin ocupan un lugar, aunque stos lo hacen siguiendo un orden geomtrico, subrayando los caminos, plantados en sus bordes en rigurosas alineaciones. Cipreses de porte piramidal contrastan con los guindos o los granados, ms bajos y de porte redondeado. Adems de la concepcin puramente esttica, tambin se atribuye a los jardines persas un significado cosmolgico. Expresaran una visin del universo,

prestigio; su uso responde a la idea de placer se en una atmsfera de paz y, desde un punto de v espiritual, el lugar que permite llegar a un estado comunicacin con Dios o de reflexin y entendim

Lo sensorial se encuentra en los elementos de l composicin que estimulan la vista, el odo, el g el tacto. Se utilizan recursos como los colores, la texturas y esencias de las especies vegetales, lo acabados y colores de los materiales del suelo y muros, o mediante el uso del agua en estanques canales y surtidores.

En los muros que rodeaban al jardn, se desarro arte ornamental. Los atauriques, dibujos en reli formados con yeso, generalmente representan simplificaciones de motivos vegetales. Otro recu presente en las yeseras de los muros, fue la pro escritura rabe, hilvanando frases relativas al Co poesas o frases en homenaje al califa. El emple material cermico para la ornamentacin, aadi contraste brillante y colorista. Incluso, se sabe d existencia de estatuas (animales y, excepcional humanas) en algunos jardines omeyas de Pales de Al ndalus. Los autmatas eran otro elemen ineludible de los jardines islmicos.

El agua es el elemento primordial del jardn islm Los recursos se dirigen a un uso ptimo de la m mediante tcnicas de recogida, almacenamiento distribucin, exaltndola en la composicin. Su f est determinada por los canales y los estanque la contienen. Aparece tanto de forma esttica, contenida en estanques, como en movimiento, circulando por los canales y saliendo de surtidor manera que ofrece un fondo sonoro y un contra dinmico.

La luz tambin desempea un papel importante jardines. La cultura islmica considera la luz sm de bondad, verdad y armona. As, cada elemen jardn est pensado segn su manera particular absorber o reflejar la luz. Desde la arquitectura, donde arcos y yeseras caladas introducen rayo puntos de luz en el peristilo del patio, o su decor con azulejos vidriados o metalizados que produc destellos desde el fondo; al agua, cuya utilizaci como lmina de espejo provoca una luminosida centro del jardn; pasando por los tonos clidos frutos y flores de las especies vegetales.

La disposicin de los elementos vegetales atie dos criterios diferentes: por un lado, a una dispo geomtrica siguiendo los caminos, que ayuda a las vistas (aqu se encuentran rboles como el c o de flor como el almendro); y por otro, a una composicin sin orden geomtrico en los cuadra donde los arbustos y herbceas se seleccionan sus colores, texturas, aromas. Fuera del jardn,

seran un smbolo de la vida que, al ser adoptado por los conquistadores rabes, se difundi y lleg a constituir el arquetipo del jardn islmico (D. Wilber). El jardn islmico: un jardn de tradicin persa y mediterrnea Segn el historiador del arte islmico G. Marais, el mundo musulmn debe su iniciacin en el arte de los jardines a Irn, pas por excelencia de las plantaciones irrigadas y cultivos arbustivos. El hecho de que palabras rabes como bustan o firdaws hayan sido tomadas del persa, bastara para justificar esta hiptesis.

huertas y vergeles, se introducen frutales y vie

Jardines griegos

Jardines griegos

Los jardines de Grecia solan ser parques arbolados en los que se celebraban reuniones polticas, filosficas, acadmicas, etc.. Este pueblo tuvo una preferencia mayor por los elementos arquitectnicos que por los vegetales. Los jardines griegos se caracterizan por contar, en lo que refiere a sus diseos y sus formas, con elementos singulares en la relacin a los diferentes estilos de jardines existentes. En los jardines griegos, frecuentemente se evoca, mediante estatuas o fuentes, a la misma naturaleza. En sus parques y estructuras, se destaca la belleza y concepcin de la naturaleza en si. En muchas ocasiones, los jardines griegos se consideran sagrados, con significados religiosos o, inclusive, funerarios. De esta manera es que el Jardn Griego no se elaboraba ni destinaba al descanso o al esparcimiento, sino que mediante el simbolismo, los jardines contaban con una fuerte influencia cultural, y su significado era trascendente. Habitualmente, los jardines propios de Grecia se erigan y confeccionaban como formas de culto. Elementos habituales en los jardines griegos Como decamos, en los jardines griegos es comn encontrar estatuas o fuentes, que funcione como decoracin as como objeto de culto. Por otro lado, en lo estrictamente natural, los jardines de Grecia se caracterizan por contar