UNIVERSIDADDECH ILE FACULTADDEFILOSOFAYHUMANIDADES DEPARTAMENTODECIENCIASHISTRICAS

SEMINARIO DEGRADO MOVIMIENTOSPOPULARES(SIGLOSXIXXX):

GABRIELSALAZARYLANUEVAHISTORIA ELEMENTOSPARAUNAPOLMICADESDEELMARXISMO CLSICO (ExposicinyDebate)

Infor medeSeminar iodeGradopar aoptar alGr adodeLicenciadoenHistor ia

Alumno: MiguelAntonioFuentesMuoz.

Profesor Gua: Dr.SergioGrezToso.

Santiago 2007 VersinCorregida

ndice
Pg. I.Pr logo....7 II.Pr esentacin....................15 III.Intr oduccin..21 IV.Exposicin..................................................................................25 Captulo1: Br evesconsideracionesacercadelasituacinmundialdur antelosaos80y90.....25 1.Ladcadade1980.Elgiroconservadordelasituacinmundial...27 Captulo2 Br evesconsider acionesacer cadelacr isisinter nacionaldelpensamientoydela pr cticamar xista.....30 1.LacrisistericaypolticadelMarxismoenlaarenainternacional....30 2.AlgunosaspectosdelacrticadeThompsonydeKossikalMarxismoclsico.33 Captulo3 Br evesconsider acionesacer cadelasituacinnacionaldur antelosaos80y90.40 1.Dictadura,protestaspopularesytransicindemocrtica41 Captulo4 Br evesconsider acionesacer cadelaescuelahistor iogrficamar xistaenChile.49 1. ElcuestionamientodelahistoriografamarxistaenChile..49 2.Laescuela historiogrficamarxistaentrelasdcadas50y70...50 3.Unpequeobalance:Losaportesdelaescuelahistoriogrficamarxista...53 4.Unpequeobalance:Loslmitesdelaescuelahistoriogrficamarxista ysucrisisterminal...55 Captulo5 Lacor r ientehistor iogr ficadelaNuevaHistor iaSocial.....58

1.NacimientoyconsolidacindelaNuevaHistoriaSocial...58 1.1.LaAsociacindeHistoriadoresylarevistaNuevaHistoria (Inglaterra).....59 1.2.Camposdeinvestigacinyprimeraselaboraciones historiogrficas(Inglaterra)...63 1.3.ElgrupoECOyelEncuentrodeHistoriadoresJvenes(Chile)...67 1.4.LaGeneracinde1985..70 1.5.LapropuestahistoriogrficadelaNuevaHistoria........73 1.6. NuevaHistoriayproyectopoltico............76 2.LaNuevaHistoriaduranteladcadadelos90...79 3.AlgunosaspectosdelaproduccinhistoriogrficadelaNuevaHistoriaenla dcadadelos90.Sunacimientocomoescuelahistoriogrfica......83 V. Debate......87 Captulo6 Gabr ielSalazar :SusApor tes......87 1.Mododeproduccincolonialytransicincapitalista (SiglosXVIXIX).89 2.Dialcticadelamodernizacinmercantil(SigloXIX)...95 3.Empresarialidadeindustrializacinpopular(SigloXIX)...99 4.Elprocesodecampesinizacinydescampesinizacin(SiglosXVIII XIX)..103 Captulo7 Gabr ielSalazar :Elementosparaunacr tica..107 1. Elementosparaundebateterico.108 1.1.AcercadelacrticadeSergioGrezallibroLabradores,PeonesyProletarios.108 1.2.LaPolticaenloSocial.Unaconcepcinautonomistayfoucaultianadela polticay delpoder...111 1.3.Unaconcepcinsubjetivista,culturalistayespontanestadelaidentidad, lamemoriay laculturapopularcomobasesdelaaccinpoltica...125 1.4.SujetosocialyCienciapopular.OVaciandoalapolticadesucontenido histricodeclasesconfantasaspopulistasy/oelucubracionesacademicistas..137

1.5.VolviendoaRousseauyalLiberalismoradicaldespusdetressiglos...155 2.Elementosparaundebatehistoriogrfico.162 2.1. ElParadigmadelolocalylosconceptosdepopularybajopuebloen SalazaryenalgunosexponentesdelaNuevaHistoria....162 2.2. Industrializacin popular como proyecto histrico alternativo (Siglo XIX)...166 2.3. Balancehistoriogrficodelosprocesosdeluchay organizacinobreraypopular durantelosaos70y80...172 2.4.Lasuperioridaddelascategorasmarxistascomoelementosdeanlisise interpretacinhistoriogrfica..182 VI. Conclusiones....186 1.Elnacimiento, laconsolidacinylaevolucindeNuevaHistoria.......186 2.ElementosparaunbalancecrticodelaobradeGabrielSalazar.....199 3. Una comparacin necesaria: La Nueva Historia y la escuela historiogrfica marxista..204 4.EldesarrolloactualdelaNuevaHistoriayalgunas proyecciones.210

VII.Anexos........213 1. Salazar.Contrapuntoentresuprogramapolticoliberalpopularylasrecientes luchas obrerasenChile.Unaaproximacinpreliminar.213 2. Cuestinobreraocuestinciudadana?.................................................................218

VII.Bibliografa....222 1.Libros222 2.Artculos224 3.ReferenciasInternet.......227

Agradecimientosa:
MiFamilia CarolCasanueva laguaygranayudadelProf.SergioGrezToso

Dedicadoa:
LusVitale,intelectualorgnicodelaclaseobrerachilena NicolsMirandayNataliaCruces,ClaseContraClase LareconstruccindeunPartidoRevolucionarioTrotskystaenChile

"LaHistoriaesobjetodeunaconstruccincuyolugarnoeseltiempohomogneoyvaco,sinoelqueestlleno de"tiempodelahora".As,paraRobespierre,laantiguaRomaeraunpasadocargadode"tiempodelahora",que lhacasaltardelcontinuumdelahistoria.LaRevolucinFrancesaseentendaas mismacomounretornoa Roma.CitabaalaantiguaRomatalcomolamodaavecescitaaunatuendodeotrostiempos.Lamodatieneun olfatoparaloactual,dondequieraqueloactualdeseasdeestarenlaespesuradelodeantao.Lamodaes unsaltodetigrealpasado.Sloquetienelugarenunaarenaendondemandalaclasedominante.Elmismo salto,bajoelcielolibredelahistoria,esesesaltodialcticoqueeslarevolucin,comolacomprendaMarx[...] Laconcienciadehacersaltarelcontinuumdelahistoriaespropiadelas clasesrevolucionariasenelinstantede suaccin. (WalterBenjamin,"TesisSobreelConceptodeHistoria"). []Elnuevorasgoesqueelpueblo,despusdelprimerlevantamiento,nosehadesarmado,nihadejadosu poderenmanosdeloscharlatanesrepublicanosdelasclasesdirigentes,sinoque,constituyendolaComuna,ha tomadoensusmanosladireccindesurevolucin,yhaencontradoalmismotiempo,enelcasodetenerxito, losmediosdemantenerlabajoelmandodelpueblomismo,desplazandolamaquinariaestatal,lamaquinaria gubernamentaldelasclasesdirigentes,conunamaquinariagubernamentalpropia (KarlMarx, GuerraCivilenFrancia )

I.Pr logo
La figur a del intelectual or gnico. Con la reivindicacin de la figura del intelectual orgnicodelaclaseobrera,queelautordelapresentetesinarealizaydespliegaalolargo de sutrabajo, seanudanunaseriede categorasduramente impugnadas: ladel Marxismo comomovimientosocialrevolucionariodelaclaseobreraesdecir,comounidaddeteora yprcticaladelpartidorevolucionariodelaclasetrabajadoraylamilitancia.Sereivindica con ello la tradicin de Lenin y Trotsky, y las revoluciones obreras y procesos revolucionariosquejalonaron lahistoriadel s. XX. Replanteandodeeste modoen forma tericalanecesidaddelaunidaddelateoraylaprctica,laquetanfecundaresultparael Marxismoenelpasado(comenzandoporlosmismosMarxyEngels),estatesinarepresenta un aporte a la discusin poltica y terica actual, poniendo sobre el tapete una serie de debates quemantienenvigoryvigenciaparalaelaboracintericaylaprcticapoltica.

LaEscuelaHistor iogr ficadelaNuevaHistor ia.Conamplituddemiras,sedesarrollan los principales ncleos tericos e historiogrficos de la Nueva Historia y de Gabriel Salazar,dejandosentadossusalcancesylmites,reivindicandoloqueseconsideraalgunos de sus aportes como, por ejemplo, el estudio del proceso dialctico de transicin capitalista durante el s. XIX, sin dejar por esto de plantearse una crtica de Nueva HistoriacomoescuelahistoriogrficaydeGabrielSalazarcomosuprincipalexponente.

Algunas de las principales categoras deesta escuela, como lasde memoria, identidad y cultura, lo popular, el paradigma de lo local y la llamada Ciencia popular, son sometidas a lacrtica marxista. Algunasde susprincipales elaboracioneshistoriogrficas, incluyendo no slo la investigacin misma, sino tambin las categoras desde las que se investiganylascategorasqueseextraencomoconclusin(como,porejemplo,elproceso de industrializacinpopular,olosprocesoscomparadosdelos70sylos80s)tambin se someten a la perspectiva marxista del autor. De igual modo, sus concepciones directamentepolticaslasdelAutonomismoyelprogramapolticoLiberalpopular,son sometidasapolmica.

Elresultadoesmltiple,ybeneficioso.Ellectorpodrdecirconseguridadquenosaletal comoentrdespusdesulectura.Saleconunmayorconocimientodeltemaencuestin,y salemejorpertrechadoparaejercerlacrticamarxista,tericayprctica.

Laoperacinde inver sin dela Nueva Histor ia.Estacorrientehistoriogrfica, lejosde avanzaraunasuperacindelasconcepcionesmarxistascomoproclamaraalimpugnarlas, selimitaestrechamentearealizarunainversindelosconceptosquecritica,yquedecreta comocaractersticosdelMarxismo:asusupuestoestructuralismo,lecontraponeunanlisis delossujetosensasusupuestoreduccionismo,unanlisismeramenteculturalista.El anlisis concretode unasituacin concretaque funde en un todo el movimiento de las clasessociales,concentrandoeldesplieguedelaeconoma,lapolticaylaluchadeclases (qumejoresejemplosdeaquelloqueEl18BrumariodeLuisNapolenBonaparte,La luchadeclasesenFrancia,deMarx,oHistoriadelaRevolucinRusa,deTrotsky,para mencionar slo a los clsicos del Marxismo) es puestodecabeza, y en un afnpolmico quecaricaturizaalMarxismo,desembocaenelcallejnsinsalidadelamerainversinde aquellosconceptossupuestamenteimpugnados.Peronorepresentaunempobrecimiento del pensamiento humano la inversin idealista que realizaesta concepcin de la historia, basadaenlaexperiencia,enlasvivencias,enlasmotivacionesdelossujetos,estavezno centrada en las clases dominantes, sino que en el bajo pueblo, al abandonar la investigacin de sus determinaciones? Se trata claramente de un anlisis mecnico. Y es que no slo hay mecanicismo en las deformaciones del Marxismo, lo hay tambin en la definicinmismadelasdiversasvertientes,comosta,deunaespeciedenuevoIdealismo kantiano.Efectivamente, lacategora pueblo,carentedesusdeterminaciones materiales concretas, representa un empobrecimiento del anlisis cientfico. Ya en su momento, y refirindosealmtodo,Marxlodejabaplanteado:

parecejustocomenzarporloreal yloconcreto,porelsupuestoefectivoas,porejemplo, enlaeconoma,porlapoblacinqueeslabaseyelsujetodelactosocialdelaproduccinen suconjunto.Sinembargo,siseexaminacon mayoratencin,esteserevelacomofalso.La poblacin es una abstraccin si dejo de lado, por ejemplo, las clases de que se compone. Estas clases son, a su vez, unapalabra huerasi desconozco los elementos sobre los cuales reposan,porejemplo,eltrabajoasalariado,elcapital,etc.Estosltimossuponenelcambio,

la divisin del trabajo, los precios, etc. El capital, por ejemplo, no es nada sin trabajo asalariado, sin valor, sin dinero, precios, etc. Si comenzara, pues, por lapoblacin, tendra unarepresentacincaticadelconjunto,yprecisandocadavezms,llegaraanalticamentea conceptos cada vez ms sutiles hasta alcanzar las determinaciones ms simples. Llegado a estepunto,habraquereemprenderelviajederetorno,hastadardenuevoconlapoblacin, peraestaveznotendraunarepresentacincaticadeunconjunto,sinounaricatotalidadcon mltiplesdeterminacionesyrelaciones [...]Loconcretoesconcretoporqueeslasntesisde
1 mltiplesdeterminaciones,porlotanto,unidaddelodiverso .

El callejn sin salida de la inversin idealista. El empobrecimiento que produce esta inversinidealista,leconduceauncallejnsinsalida.Estecallejnsinsalidaeslasobre posicin de prejuicios idealistas y clichs sobre el Marxismo, a investigaciones que permiten avances del conocimiento historiogrfico, limitndolas. La fractura total con el Marxismo, por tanto, obliga a buscar soluciones que dan la apariencia de una reconciliacin,quenoestal.Unaaparienciadereconciliacinquesetraduceenelintento de armonizar la oposicin Materialismo Idealismo, la cual recorre en sus fundamentos tericos ms generales la discusin entre corrientes historiogrficas, y otras disciplinas cientficas, extendindose a un debate entre concepciones tericas, y polticas, y que se suele condensar en lapretensinde armonizacin entre las categoras estructura sujeto, sindeterminaraparentementejerarquasentreestascategoras,omejor,entreestosniveles delarealidad.

En la Sociologa, Bourdieu dio este paso, constituyendo la categoras de campo y de

habitus,susmslogradaselaboracionesenestesentido.Elresultadofueelcontrario:
laatencinprestadaaladimensinsimblicadelasprcticas,lejosderepresentarunahuida idealistahacialasetreasesferasdelasuperestructura,constituyelacondicinsinequanony no slo en este caso, de una verdadera comprensin (que cabe calificar, si se desea, de materialista)delosfenmenosdedominacin.Perolaoposicinentrelainfraestructurayla

Marx,Karl,Grundrisse,p.21.

superestructura o entre los econmico y los simblico no es ms que la ms zafia de las

2 oposiciones .

Oposicinzafia?Veamos otradelosplanteosenestamismaobra:

elmundosociales,porunaparte,representacinyvoluntadporquelarepresentacinque losgrupostienendesmismosydelosotrosgruposcontribuyeengranmedidaahacerque losgruposseanloquesonyhaganloquehacen(...)lascategorassocialesdepercepciny de representacin del mundo natural o social, en las que puede fundamentarse la realidad
3 mismadeestemundo .

Comosepuedeobservar,la conclusindel intentode armonizar laoposicin Idealismo Materialismo, reside en un intento de dar nueva vida a las concepciones idealistas y en estecaso,setratadeloquepodramosllamarunsolipsismosociolgico.

Enlahistoriografa,podraserlaincursinenlaHistoriaeconmicaysocial.Elresultado es el mismo: una sobreposicin de prejuicios idealistas y clichs sobre el Marxismo a investigacionesquepermitenavancesdelconocimientohistoriogrfico,limitndolas.Puede verseenvariosdelostrabajos.Elautordelapresentetesinaserefiere,porejemploycomo dejamosmencionadomsarriba,alprocesodeindustrializacinpopular.Puedeextenderse incluso auna de lasprincipales obras de estaescuela historiogrfica, tal vez la principal: Labradores,peonesy proletarios.Enestaobrasedescribela imposibilidad materialdel desarrollo, con la rpida hegemona del Capitalismo impuesta por las armas y por su superioridad econmica, de la industrializacin popular, del desarrollo independiente de los productores de base, y sin embargo se concluye lo contrario, se exalta una supuestaempresarialidadpopular(nonosvamosareferiraqueltributoqueserindeasa laideologaneoliberaldelempresariado).Veamostanslounpasajedeestaobra:

un minero normal estaba obligado, o bien a trabajar las minas que descubra de un modo superficial y por corto tiempo (estoes, almodo pirquinero), o bienadependercomercialy

2 3

Bourdieu,Pierre,Elbailedelossolteros,EditorialAnagrama,p.244. dem,pg249y 253.

10

financieramente de los mercadereshacendados. Salvo excepciones, lo primero slo le permita sobrevivir,conaltibajos,lo que determinabaun estancamientode lamineracomo conjunto.Losegundo,lesignificabaunciclodeprosperidadinicial,seguidodeunafasecorta de endeudamiento y bancarrota, lo quea su vez, determinaba la expansin acumulativa de
4 capitaldelosmercaderesmineros,perononecesariamentedelaminera .

Elpuntodevistadeclase.EldebateMaterialismoIdealismosereaviva.Perolosdebates ypolmicasencursoenlosltimosaos,sesuperponenhastavolveraahogarlo.Huyendo delviejoMaterialismomecanicista,enformacorrecta,sedefinenlosfundamentostericos del Marxismo como un Materialismo histrico y dialctico. En forma correcta, s, pero insuficiente. Implica, desde el punto de vista terico, un punto de vista de clase. Y este puntodevistadeclase,inherentealaconcepcintericaypolticadelMarxismo,lacual introdujo como categora terica (precisamente) a la praxis del sujeto revolucionario, el proletariado, hunde sus races en el anlisis de las relaciones de produccin y fuerzas productivas. La famosa metfora tantas veces impugnada de estructura superestructura(que,msquemetfora,podramosllamarfrmulaalgebraica)esuna tomade posicin en aquel debate ahora reavivado entre Materialismo e Idealismo, yque llevadahastaelfinal,significatambinunatomadepartidoasumiendoelpuntodevistade clasedelproletariadorevolucionario.Entrminosdeinvestigacinhistrica,daorigenala categoradeformacioneseconmicosociales.

Elmotor delahistor ia.ElinterscientficodeMarx,ensusdiversasinvestigaciones,esel delaRevolucin.Porelcontrario,laconcepcindelanaturalidaddelbajopueblo,dela experienciadelasubjetividad,desumemoriaeidentidad,constituyentesdesmismaspor smismas,evadeestapreocupacincientfica,andeclamandolocontrario.Conrelacina esto, es Hobsbawm quin clarifica el significado profundo de la categora de las formacioneseconmicosociales:

Marx se propone aqu establecer el mecanismo general de todos los cambios sociales: la formacin de relaciones sociales de produccin que corresponden a una etapa definida del desarrollodelasfuerzasmaterialesdeproduccineldesarrolloperidicodeconflictosentre
4

Salazar,Gabriel,Labradores,PeonesyProletarios,p.184.

11

las fuerzasproductivas y las relacionesde produccin las pocas de revolucinsocial en

5 lascualeslasrelacionesvuelvenaadaptarsealniveldelasfuerzas .

DeterminaraslamecnicageneraldelcambiosocialpermiteaMarxlafamosaafirmacin quedebeorientarlalaborde lainvestigacinhistoriogrficaydelaaccinpoltica,yque concentratodasuconcepcin,planteadaenelManifiestoComunista :Lahistoriadetodas lassociedadeshastanuestrosdaseslahistoriadelaluchadeclases.

El sujeto abstr acto del Idealismo, y el sujeto concr eto del Mar xismo. Afirmamos: proletariado revolucionario. El prejuicio antimarxista califica inmediatamente de esencialismo. Es una imputacin nuevamente hija del Idealismo. Al revs que la imputacinrousseaunianadeunanaturalezaliberadoradelpueblobajo(olosciudadanos), el carcter de sujeto revolucionario del proletariado nace del anlisis concreto de una situacin concreta, necesario cada vez. En este caso, de la investigacin del Capitalismo como modo de produccin y formacin econmicosocial (necesario cada vez), que determinaunlugarobjetivoalproletariadocomoclaserevolucionariadeterminacinque motoriza el lado activo (contrario a una supuesta implicacin de pasivizacin por la estructura)delsujetorevolucionarioimpelidoaactuar.Lanegacindeesteresultadodela investigacin, que conduce a la exaltacin del pueblo, conduce tambin a callejones sin salida.Tambinasolucionesquenadaremedian.Enelmejordeloscasos,surgenmarxistas que arrojan el agua sucia con el nio, y que ejecutan una impugnacin de la sobre determinacin material de la accin del proletariado, la que deviene en uno mas de los sujetosqueconstituyenelmovimientosocial,elllamado bajopueblo,dandopasoauna concepcin voluntarista y subjetivista del Marxismo, la teora y la poltica fue la vieja escueladelaluchadeclases,eslaactual moda dela categoradelacontecimiento.Por ltimo, conduce tambin a desarmar polticamente: la centralidad del proletariado como sujetorevolucionario,impelealaaccinparaavanzaralaalianzadeclasesrevolucionaria, locontrario,laliquida.Laprimeraopcin,dioorigenalacategoradehegemona,frmula activa que despliega en la accin la de totalidad, y que permite superar la fragmentacin ideologizada del antagonismo entre un (supuesto) bajo pueblo liberado y una (supuesta)
5

Hobsbawm,Eric,PrlogoaFormacioneseconmicasprecapitalistasdeMarx,p.8.

12

clase trabajadora que sera parte orgnica de un juego de integracin con su otro antagonista,laburguesa.Hegemona,mediacin,superacinvs.antagonismo,sonpartede lasdivergenciastericopolticasimplicadas.

Definir el objeto de investigacin. La revitalizacin de este debate, debe conducir a la definicin del objeto de investigacin. El autor de esta tesina realiza un rpido repaso tericoauna visincomparadadelosprocesosdeluchadeclasesde los 70sylos80s, alentando una necesaria investigacin historiogrfica que est pendiente. Indica as una direccin.Hayqueavanzaranms.

Constr uir una cor r iente de histor iador es mar xistas. El replanteo, a veces explcito a vecesno,decategorasdelMarxismoimpugnadastalescomoelMaterialismohistricoyla dialctica, el anlisis de lo concreto, de la totalidad, de las clases, la de Imperialismo y revolucin, la dialctica entre estructura y sujeto, etc, es expresivo de su actualidad y vigencia.Vigenciaqueestdada,porunlado,porlapermanenciadelosfundamentosque ledieronorigen,elCapitalismo,devenidoenimperialista.Tambin,porlaselaboraciones deintelectualesydirigentespolticosmarxistasque,anacontracorriente,hanmantenido endiversoscamposvitalessuscategorasfundamentales,conelaboracionesydebatesque han contribuido al conocimiento de la realidad social y a su propio desarrollo. Perry Anderson enladisciplinahistoriogrfica, Alex Callinicos en ladiscusin con lacorriente posmoderna, Peter Burgeren eldebateesttico, ErnestMandelenla economa, Jendrich Zeleny en la filosofa, por nombrar slo algunas destacadas personalidades en algunos terrenos. A nivel local, como plantea el autor de la tesina, la corriente historiogrfica marxista, an con sus lmites, ha producido en el pasado una verdadera revolucin historiogrfica.

Histor iogr afa,poltica,r ealidad.Otr avez,lafigur adelintelectualorgnico.Escierto, comoplanteaelautordelatesina:

la evolucin que tome el desarrollo de la Nueva Historia, y la hegemona de Gabriel Salazar dentro de la misma, no depende tan solo de cmo esta enfrente sus debilidades

13

internas.Msimportantequeeso,dependerdelaevolucindelasituacindelaeconoma,
la poltica y de la lucha de clases nacional y mundial lo que debilitar o fortalecer (en ltimainstancia)aestacorriente.Estaporverse,an,siNuevaHistoriapodrsercapazde soportarunescenarionacionaleinternacionalradicalmentedistintoaldelasdcadaspasadas. Los 80 y los 90, aos de derrota de la lucha de clases, del movimiento obrero y de la revolucin, permitieron no solo un avance de la ideologa neoliberal, sino tambin el contrabando hacia izquierda (en este caso hacia historiadores como Salazar) de una gran variedad de postulados posmodernos como el llamado fin de la clase obrera y la supuesta

cada de las grandes ideologas y de los partidos. Pues bien, depender de si la realidad
mundialynacionalplantee,ono,unarecomposicindelaclaseobreraydesusprocesosde lucha,haciendomsposibleelestallidodeprocesosrevolucionariosclsicos,quelaNueva HistoriaSocialsefortalezcacomoescuelaoquesedebilite.Enelprimercaso,deberpoder buscarlasformasderevitalizarsudiscursoysuprctica.En elsegundo,debersoportarel enfrentamiento, en forma creciente, porque no?,.. de otras Nuevas Historias de una NuevaHistoriaConservadora?,obien,mejorqueeso,quenopodrsermsdelomismo deunaNuevaHistoriaMarxista?

Esta posibilidad, y tarea planteada, ser en su resultado dependiente de estos procesos sociales y polticos reales, pero la necesidad de llegar armados tericamente y polticamenteaunnuevoascensorevolucionariodelaclaseobreramundial,necesitatomar este desafo que el autor de la tesina deja planteado, de reelaboracin de una Nueva HistoriaMarxistaydevolveraplantearseunaposicincomointelectualesorgnicosdela clasetrabajadora.

NicolsMir andayNataliaCr uces, 24deabr ildel2007.

14

II.Pr esentacin
Lassecuelasdelosaos80y90,dcadasdederrotadelarevolucin,delamscompleta desarticulacin, desmoralizacin y humillacinque el movimiento obrero y popular haya experimentadojamsensuhistoria,parecencomenzaraquedaratrs.

Laspromesas del findelahistoria hanquedadoen nada. Obien, mejordicho, sevienen trastocando en su contrario. Y es que la historia, retornando por sus fueros, se tensa . Productodeesatensin,lossmbolosperpetuos,inmvileseinsolentesdelCapitalismo,las TorresGemelas,hansidohechosaico.Productodeesatensin,comocosechandoloque siembra,laseguidillademegaatentadosenvariasdelascapitalesdelasgrandespotencias. As tambin, los miles de soldados yanquis que han muerto a manos de la resistencia nacional en Irak (haciendo palpable el recuerdo de la heroica gesta de Vietnam), la verdaderalluviadebombasquepropinIsraelal Lbanodestruyndolo,laocupacinneo colonial de Afganistn y los conflictos militares, sociales y polticos que cruzan Medio Oriente(zonacalientedelageopolticamundial),sonunindicativodelomismo.Eseneste marco, de mayor turbulencia en la situacin poltica, que una mayor crispadura de las relacionesinternacionales(laactitudcrecientementedscola deAlemania,Francia,Chinay Rusia ante el hegemonismo norteamericano), el fortalecimiento de los Estados bastardos (como los de Irn, Cuba o Venezuela), y la precaria situacin de la economa norteamericana,parecen apuntar enelsentidodeunamayorpresin a lainestabilidad ya
6 unincipientedesordenmundial .

Porel momento,sinembargo, todo aquellopareceser nada msqueunpreanuncio .Yes que an prima la inercia de las dcadas pasadas, creando un efecto ptico de slida Pax

norteamericana y de estabilidad. An as, lo que queda claro y de forma cada vez ms

patente, es que el discurso neoliberal postmoderno y el de aquellos que planteaban una supuesta superacin de la fase imperialista del Capitalismo por un sistema de Imperio

Acercadelasituacindelapoltica,la economa yde la luchadeclasesmundial,verlarevistaEstra tegia

Internaciona l enwww.ft.org.ar.

15

7 nico , sin rivalidades y sin contradicciones nterimperialistas, parecen quedar, tan solo

algunosaosdespusdesuelaboracin(demostrandoconellosuinutilidadparadarcuenta delosprofundosprocesosdelahistoriacontempornea) inevitablementeaejos.

Msimportantequetodoloanterior,laclaseobreraparececomenzar,muylentamentepero de manera sostenida, a salir de su letargo. Su importante protagonismo, junto al movimiento estudiantil y popular francs,en las vigorosas jornadas deprotesta en contra delproyectodelContratoPrimerEmpleo,haciendopalpablequelaluchadeclasesnunca

muri,hasidounadelasmuestrasmsevidentesdeaquello.Igualmente,surelevantepapel
enunaseriedeimportantesprocesosdeluchaenotrospuntosdeEuropacomoenlahuelga delaFIAT(quehacealgunosaosconvocamillonesdepersonasenlascallesdeRoma), oelque jugen lasmovilizacionesdelosportuariosenEspaa,sonotrosejemplosde lo anterior. Estos ponen de manifiesto, y de forma creciente, que la clase obrera no haba

dejadodeexistircomosujetohistricodecambio,comonos repitihastaelcansanciola
intelectualidad burguesa, sino que estaba tan solo terriblemente derrotada. Pero que se fortalece, en una serie de pases, siendo protagonista de una lenta pero decidida recomposicindesusorganizacionesydelaluchadeclasesanivelinternacional.Yesque el Capitalismo ya tuvo, ni siquiera su segunda, sino que su tercera y cuarta oportunidad (derrotando a los ascensos revolucionarios anteriores) para hacer algo relativamente

coherenteconlosdestinosdelahumanidad,nohaciendo msqueloquepoda,porquele
es inherente: la profundizacin de la explotacin, la opresin y la miseria a escala planetaria,estavez(desdeladcadadelos80) enclaveneoliberal.

EsAmricaLatina,sobretodo,unadelasregionesenquelaluchadeclasessecomienzaa desplegar msdinmicamente.La izquierdizacin de la superestructurapoltica,que en lasdcadaspasadassecaracterizporelllamadoconsensodeWashington(esdecir,porla existencia de gobiernos totalmente adaptados a las polticas neoliberales que desplegaba Estados Unidosen la regin),nohacesinoexpresar,distorsionadamente(yaqueninguno

AcercadeunapolmicatericaconlospostuladosdeNegri,Hardt,HollowayyconelAutonomismo,verla revista Lucha deClasesenwww.ips.org.ar.

16

8 de aquellos gobiernos de izquierda representan una verdadera opcin poltica para las

necesidades histricas de los sectores obreros y populares), una serie de profundas tendencias de recomposicin y fortalecimiento de la lucha de la clase obrera y del movimiento popular en su conjunto. La cada de gobiernos democrticos, producto del embatedelasmasas,losestallidospopulares,yelsurgimientodeexperienciasyformasde doblepoderobreroypopular(hacepocolaAsambleaPopulardelosPueblosdeOaxaca , en Mxico, o previamente, al calor de las jornadas revolucionarias en Bolivia, la

Federacin de Juntas de Vecinos en El Alto), son un ejemplo de aquello. Es en este

contexto que el movimiento obrero latinoamericano, tan alicado en dcadas pasadas, comienza a ejercer un nuevo protagonismo. Aquello, en el importante proceso revolucionario que comienza a desarrollarse en Bolivia, o en los procesos de lucha de clasesenVenezuela,BrasiloArgentina(dondesedesarrolla,entreotros,elimpresionante
9 fenmenodelcontrolobrerodelaproduccinenlafbricaZanon ).AmricaLatinaparece

volver aoler ,enalgunasregiones,aRevolucin.

EnChile,enelmarcodeunasituacineconmicaquesemantieneindecisaydeunmayor
10 debilitamientodelaConcertacin (queeselverdaderopilardelaestabilidadpolticade

la democracia para ricos imperante), comienza tambin a manifestarse una embrionaria recomposicin de la lucha de clases. Las importantes huelgas obreras en varios sectores estratgicosdelaproduccin(enla mineradelcobre,en laindustriadelsalmn y en los puertos), la gran lucha del movimiento secundario y la que sostiene el movimiento poblacional con motivo de su justa reivindicacin a una vivienda digna, comienzan a adquirirunamayorinfluencia,aunqueescasaan,sobreelconjuntodelasituacinpoltica.

Todoaquello,lasituacininternacional,demaneramssolapada,yunamayoractividadde laluchadeclasesenChile,comotambinunincipienteprocesodepolarizacinsocial(del cualelsurgimientodegruposdeextremaderechaesunejemplo),comienzaafiltrarsepor entre las rendijas de la esfera , tan postmoderna en los90, de la intelectualidaden Chile.
8

Acerca de una polmica con el programa de Chvez, Evo Morales y con otros exponentes del neo nacionalismoburgusdemanosvaca sydelreformismolightactual,verlapginawww.pts.org.ar. 9 VerlapginadelosobrerosdeZannenwww.obrerosdezanon.org.ar. 10 Acerca de la situacin poltica nacional, ver el peridico de Clase Contra Clase en www.clasecontraclase.cl.

17

11 Recientemente, una mayor crtica a la obra del historiador Gabriel Salazar , que se ha

convertido en uno de los ms importantes tericos, a dos bandas, tanto del discurso populista de izquierda como del ciudadano democrtico radical, parece indicar una incipientepolitizacin(tantoporderechacomoporizquierda) delaAcademia enChile.

Ladisciplinahistoriogrfica,comoenelpasado,pareceserunsectordelaintelectualidad influenciable por los procesos de politizacin que comienza a desplegar la situacin nacional de conjunto (proceso quese manifiesta, an, de manera preparatoria). La crtica del historiador Sergio Grez Toso a la obra de Gabriel Salazar Labradores, Peones y

Proletarios, la que recibi tambin Salazar en el ltimo encuentro de historiadores,

realizadoenlacasacentraldelaUniversidaddeChileafinesdel2006(departedelmismo Grez y de otros historiadores como Igor Goicovic), la respuesta de dicho historiador a TomsMoulianyaotrosintelectualesenel nuevoprefaciode sulibro Violenciapoltica

popular ,parecenindicarunfenmenonacientementesintomtico.
Esenestasituacin,deincipientepolitizacindelaintelectualidad ylaAcademia,lacual sesoporta(asuvez)enunprocesodemayorreflexinpolticaensectoresmsampliosde la sociedad (por ejemplo, en el movimiento estudiantil y, muy lentamente an, en el movimiento obrero y popular), que la presente tesina, respetando las formalidades acadmicas del caso, se plantea en un sentido fundamentalmente poltico. Y no creemos que este mal, o que sea romper con el rigor acadmico. Al contrario, compartimos con Gabriel Salazar, con la corrientede la Nueva Historia y con la escuela historiogrfica marxista anterior, la necesidad de poner el conocimiento cientfico al servicio de la transformacin social. En ese sentido, una orientacin poltica como la que tiene este trabajo, de fondo, no debera afectar al mismo. Aquello, entre otras cosas, porque la disciplina historiogrfica en Chile no es ajena, por ejemplo en el caso de historiadores comoLuisVitale,HernnRamrezNecocheaoCesarJobet,oalmismoGabrielSalazar,a la bsqueda de una fusin entre el mbito propiamente cientfico y el de la intervencin poltica.

11

ParaunadiscusininicialconSalazarylaNuevaHistoriadesdeelMarxismoclsico,verlosnmeros8 y9delarevistauniversitariadeLasArmasdelaCrticaenwww.armasdelacritica.cl.

18

Efectivamente, lo que hay de fondo, en la discusin que queremos hacer con Gabriel Salazar, y desde ahcon elconjuntode la corriente historiogrfica de la Nueva Historia Social,yasloentendemos,esundebatedeestrategiaspolticas.Porques,pensamosque l tambin,como los partidos que rechaza, propone unaestrategia ,un programapoltico (aunque de carcter eminentemente acadmico). Discutiendo algunos presupuestos epistemolgicos, tericos e historiogrficos de la obra y del programa de este autor, hemos pretendido discutir (adems) en contra de algunas de las bases de una estrategia poltica determinada: el Populismo y el Autonomismo. Expresiones organizadas (partidos?) de aquellas estrategias en Chile son, por mencionar algunas, los Grupos de Accin Popular (GAP), de carcter populista, o la SurDa y el Frente de Estudiantes Libertarios(FEL),decarcterautonomista.

Ms importante que la reflexin tericohistoriogrfica, que tambin est presente de maneracentralenestetrabajo,loquesepretendees(comohemosdicho)unadiscusinde carcterpoltico.Laestrategiadelaconciliacindeclases,vaconsensocognoscitivodela Ciencia popular, por un lado, la poltica de la independencia de clases y la autoorganizacin obrera y popular, por otro. La poltica de la humanizacin del Capitalismo, va construccin de un contrapoder y una democracia radical a lo RousseauenlosmarcosdelCapitalismo,porunlado,lapolticadelarevolucinobrera ysocialista,porotro.Esimportantedecir,adems,quenoentendemoseldebatecomoun merochoquedeideas.Lasideas,sobretodolaspolticas,noexistenenelaire,sinoquese vanhaciendocarne,entantoexperienciasocial,eninstitucionesyorganizaciones(comolas quemencionbamosmsarriba, porejemplo).Justamente,lasideasdeGabriel Salazar,y lasdelaNuevaHistoria,nutrenaaquellasconcepcionesyorganizacionespolticaspara quieneslaclaseobrerahadejadodeserunelementosocialypolticodecarcterestratgico paraelcambiorevolucionario.Paraaquellas,laclaseobrera(laque,tansolocomodato,es la que en Chile permite el funcionamiento las minas del cobre, de los puertos, de la importanteindustriadelsalmn, de laagroindustria, de los servicios)sehaconvertidoen una referencia del pasado. As mismo, las ideas de Salazar, y las de su corriente historiogrfica, nutren a todas aquellas organizaciones que desechan, con la pluma, la existencia y la necesidad de los partidos obreros revolucionarios en la historia (pasada,

19

presente y futura). Para ellos, los partidos polticos (esos mismos, patronales, que hoy gobiernanlosdestinosdeChileesosmismos,obrerosypopulares,queencadaunodelos procesosrevolucionarioshantendidoaexpresaryaorganizaralossectoresmsavanzados del movimiento popular en su conjunto), han pasado a ser, desde la visin de la Nueva Historia,unamolestia ,unacarga ,sienrealidadnuncalofueron.Finalmente,lasideasde Salazarylasdesuescuela,sonalimentodetodasaquellasorganizacionesqueestimanque la rica experiencia de los procesos revolucionarios del pasado la toma de fbricas y el controlobrerodelaproduccin,laconstitucindeorganismosdedoblepoder(Sovietsen la Rusia de 1917, Cordones Industriales en el Chile de 1973), son algo as como, asumiendo el discurso de la postmodernidad!, nada ms que expresiones histricas

inherentesaunmododeacumulacincapitalistapasado.Yque debeserreemplazada,por
eso,porlaprofundizacindelademocraciaciudadanaradical(burguesa)yporelcultoal movimientoespontneodelpueblo.

Escontraesasideas,quealimentanaesasorganizacionesyaesosprogramaspolticos,que encontramos justo hacer chocar estas otras ideas, buscando colaborar con la re actualizacin de esos otros programas los de la lucha de clases, el Marxismo revolucionario y el partido obrero,que esperamos puedan servir de alimento a esosotras organizaciones: las organizaciones marxistas, leninistas, trotskystas. Adems, quepuedan servir tambin en el sentido de la discusin de la necesidad de una nueva historiografa marxistaclsicaenChile,unaqueapuestealaconstruccindeunaintelectualidadorgnica alserviciodelaclaseobreraydelarevolucinsocialista.

20

III.Intr oduccin
El presente trabajo de investigacin ha sido denominado Gabriel Salazar y la Nueva Historia.ElementosparaunapolmicadesdeelMarxismoclsico(ExposicinyDebate). Estatesinaintentar,apartirdeunbalancecrticodealgunosaspectosdela obradeGabriel Salazar,elaborarunapolmicahaciaelconjuntodelaescuelahistoriogrficadelaqueles elprimer exponente. Polemizandocon Gabriel Salazar, el corazn de la Nueva Historia Social,polemizaremosconelcuerpodelamisma.Obien,porlomenos,conalgunosde susmsimportantesbasamentos.Estonosoloporquedichohistoriadorhasidoelprincipal sistematizadordelasbasestericasehistoriogrficasdeaquellacorriente,sinoporque(sin duda) hasidotambinelmsmilitanteyelmsreconocidodelamisma.

Sedebeconstatar,desdeyayteniendoencuentaelcarcterengranmedidaheterogneo de esta Escuela y las mltiples discusiones que la han cruzado y que parecen (nuevamente) comenzar a resurgir en su seno, que identificamos por escuela historiogrficade la Nueva Historia, sobre todo, a su ncleo fundacional. Es decir, al grupo de historiadores que han venido desarrollando los distintos campos tericos y de investigacincaractersticosaestacorriente,ycuyoncleocentrallo forman susgrupos fundadores (el grupo de historiadores chilenos que en Inglaterra edit la revista Nueva

Historia compuesto por Leonardo Len, Luis Ortega y Gabriel Salazar, y los grupos
ECOyel Encuentrodehistoriadoresjvenes en los cualesdestac laparticipacin deMarioGarcsyde MaraAnglicaIllanes). Agregamosaestegrupofundacional,por la importancia que han tenido en el desarrollo de esta corriente, a Julio Pinto y a Luis AlbertoRomero.Asmismo,entendemosporNuevaHistoriaalgrupodehistoriadores que formados en los ltimos aos en la tradicin terica e historiogrfica de los investigadoresantesmencionados,han venidodesplegando sulabor investigativa dentro delosmarcosmscaractersticosdeestaescuela(ydeentrelosquesepuedenmencionar, entrevariosysolopormencionaralgunos,aloshistoriadoresjvenesquecolaboraronen
12 la elaboracin de los cinco tomos de Historia Contempornea de Chile , y a algunos

12

Gabriel Salazar yJulioPinto,Historiacontempornea delaHistoria deChile,Editorial LOM, Santiago, 2000.

21

investigadores como Pablo Artaza, Azn Candina y Alejandra Araya). Finalmente, identificamos a Nueva Historia con el amplio espectro de nuevos historiadores y profesores,formadosenlosltimosaos,quevienenconsiderndosecomosimpatizantes de dicha escuela. Estos ltimos, adems, vienen elaborando una serie de tesinas, investigaciones acadmicas y publicaciones que pueden considerarse como afines a aquellacorrientehistoriogrfica.

Debemosdecir,sinembargo,quelasfronterasdelaNuevaHistoria(losmarcosapartir de loscualesunhistoriadorouna investigacin sepuedenconsiderarparteo nodeesta corriente)sehacenmuchasvecesdifusas.Losdiversosposicionamientosepistemolgicos, tericosypolticos,anteunespectrovariadodeproblemticas,suelenserusualesentrelos historiadores que forman parte de la Nueva Historia o que simpatizan con ella. Sin embargo, muchas veces, aquellas diferencias constituyen tan solo una variante, ms o menos acusada, de un mismo enfoque, compartiendo en realidad una matriz terica e historiogrfica comn (la cual, generalmente, se identifica con algunas opciones epistemolgicas bsicas por ejemplo, la centralidad del sujeto social en el anlisis historiogrfico, la critica terica del Estructuralismo, la utilizacin de nuevas metodologasdelquehacerhistoriogrficocomolahistoriaoral,etc.).Hemosdenominado a aquellamatrizcomncomoelncleodurodelacervotericoehistoriogrficodeesta Escuela.Yhemosidentificado,enGabrielSalazar,alprincipalexponentedeaquel.

Ahorabien, existeuna seriede otroshistoriadores comoSergioGrez, Jorge Rojas y (en losltimosaos)IgorGoicovic,quesibienhansidoidentificadoscomomiembrosdeesta escuela, han desarrollado una labor investigativa que por sus objetivos y problemticas especficas han tendido a polemizar con algunos aspectos centrales de la elaboracin terica e historiogrfica de la Nueva Historia. De hecho, la crtica que realiz Sergio
13 GrezallibroLabradores,PeonesyProletarios ensuartculoEscribirlaHistoriadelos

13

GabrielSalazar,Labradores,PeonesyProletarios.FormacinyCrisisdelasociedadpopularchilenadel sigloXIX.,SUREdiciones,Santiago,1985(EdicionesLOM,2000).

22

14 sectores populares. Con o sinla poltica incluida? , cuestiona (precisamente) algunos

de los enfoques caractersticos de esta escuela en el campo de la historia social. Dicho artculo, por ejemplo, polemiza en contra de la concepcin de poltica que maneja GabrielSalazaren aquellaobra.Astambin,polemizacon lanocin dehistoriadesde abajo como objetivo de la investigacin historiogrfica, haciendo hincapi en la necesidaddeunavisintotalizadoradelprocesohistrico.Finalmente,elcontenidodela obrahistoriogrficadeestehistoriadorsecentra,msqueenloespecficamentesocial, enelestudiodelasorganizaciones,lospartidosyenlaevolucinpolticadelossectores populares,enuntipodeenfoquequepodradenominarsecomoNuevaHistoriaPoltica. Esteenfoque,entreotrascosas,seplantearaintegrar,ynoexcluir,ladimensinsocialy econmicaenelanlisispoltico(talycomolohace,entreotraspartes,ensudefinicin delacategoradeLiberalismopopular,ensuobraDela RegeneracindelPueblo a

laHuelgaGeneral15).Estoltimo,adiferenciadelenfoquecaractersticoqueadoptauna
porcin importante de historiadores de la Nueva Historia, ms proclives a un anlisis polticodecorte subjetivista y culturalista.Igualmente, tanto Jorge Rojas, en suartculo
16 Los trabajadores en la historiografa chilena: balance y proyecciones , como Igor

Goicovic por ejemplo, en las ltimas Jornadasde Historia Social realizadas en la Casa Central de la Universidad de Chile (a fines de septiembre de 2006), han tendido a desarrollar una importante crtica hacia algunos de los aspectos ms caractersticos de Nueva Historia como corriente historiogrfica. De ah que no consideremos a dichos historiadores (por estos y otros motivos) como miembros de lo que se denomina comnmente como escuela historiogrfica de la Nueva Historia Social, sino que los identifiquemos como historiadores que estaran desarrollando otros enfoques tericos y otrasproblemticashistoriogrficas, quepuedenono acercarse alosde aquellaescuela, peroquetiendenapolemizarconellaenalgunascuestionescentrales.

Identificando a Nueva Historia con el grupo de historiadores que hemos mencionado

14

Sergio Grez Toso, Escribir la Historia de los sectores populares. Con o sin la poltica incluida? A propsito de dos miradas a la historia social (Chile, Siglo XIX). En Revista Armas de la Crtica , N8, EditorialArmasdelaCrtica,Santiago,primaveradel2006. 15 SergioGrezToso,Dela RegeneracindelPueblo a la HuelgaGeneral.GnesisyEvolucinhistricadel movimientopopularenChile(18101890), DIBAMRILEditores,Santiago,1998. 16 Jorge Rojas, Los trabajadores en la historiografa chilena: balance y proyecciones, en Revista de EconomayTrabajo,nmero10,PET,Santiago,2000.

23

anteriormente, y sobre la base del estudio del proceso de gestacin, nacimiento y consolidacindeaquellacorriente(temaquesertratadoenunaseriedecaptulos),es que elpresentetrabajo,enprimerlugar,intentarexponeralgunosdelosprincipalesaspectos tericos e historiogrficos que lacaracterizan. Lo anterior, comohemosdicho, desde la perspectiva de unbalance crtico de la obra de Gabriel Salazar, su principal exponente. Ser a partir de la elaboracin de dicho balance, el cual deber dar cuenta (desde una perspectiva marxista) de algunos de los aportes y deficiencias que se encuentran en su obra,que estatesina seplantearenel sentido de undebatepolmico convarios de los presupuestosmscaractersticosdelacorrientehistoriogrficaqueaquelrepresenta.

Por otro lado, el objetivo de lo anterior tendr como eje central la defensa de algunas categoras centrales del cuerpo terico y poltico del Marxismo clsico en el anlisis historiogrfico. La comparacin polmica de ests categoras, en una seccin de debate terico y otro de debate historiogrfico, con algunas que son propias de la Nueva Historia Social, pretender constatar la superioridad del Materialismo histrico como mtododel anlisis historiogrfico. As tambin,demostrar que la concepcindepraxis polticaque manejan Salazaryla NuevaHistoria, y quesintetizanen supropuestade

Ciencia popular , se haya muy por detrs de la concepcin del Marxismo como ciencia orgnica de la clase obrera y de la revolucin. Igualmente, muy inferior a la teora
marxistadelintelectualorgnicoyalateoraleninistadepartidorevolucionario.

Finalmente, losobjetivosanteriores (decarcter tericoehistoriogrfico)sesupeditan a los objetivospolticos, ms generales, que sehan mencionado ya en lapresentacin del presentetrabajo.

24

IV.Exposicin

Captulo1

Br eves consideraciones acerca de la situacin mundial dur ante losaos80y90.

ElnacimientoydesarrollodelaescuelahistoriogrficadelaNuevaHistoriaSocial,yel trabajodesuprincipalexponente,GabrielSalazar,senutredelimportantedebatetericoe ideolgicointernacionaldeladcadadelos80.Dichodebatesecaracterizporunaintensa crticaencontradelospilaresdelpensamientomarxistaclsico,delEstructuralismo,yde todos aquellos sistemas tericos o filosficos identificados como totalizadores. As tambin, porla aperturadenuevostpicosdelareflexintericaypor el surgimientode nuevosobjetivosde la investigacinacadmica. Adems,por lairrupcin y elavancedel llamadopostmodernismo(elquellegainundar,tambin,alconjuntodelareflexinsocial ehistoriogrfica).

Aquelprocesodediscusinyreflexinintelectualsealiment,enuncomienzoymsque delareflexinpuramenteacadmica,delasimportantestransformacionesqueporaquellos aos experiment la situacin mundial. Las decisivas transformaciones econmicas, polticas y sociales de los aos 80 y 90, de signo conservador, actuaron como un verdaderocatalizadordeunaprofundacontroversiaterica.

Podemos decir, a grandesrasgos,queelreplanteamientodelospilaresepistemolgicosy metodolgicosdelascienciashistricas,ylaapuestaporunnuevoenfoquedeproduccin deconocimientohistoriogrfico,sediocentralmenteenInglaterra.Serlaelaboracindel historiador ingles E.P. Thompson, como tambin en cierta medida la de otros investigadorescomoEricHobsbawm,ChristopherHillyotros,laqueefectuarunadelas crticas ms acabadas en contra del Estructuralismo francs y de la tradicin mecnico

25

economicistadelllamadoMarxismoortodoxo.

Aquellos investigadores, sobre todo Thompson y a partir de la influencia que ejercera sobre un grupo de historiadores chilenos exiliados en Inglaterra (los que constituiran la llamada Asociacin de historiadores chilenos), marcarn con su sello la evolucin particulardelacorrientedelaNuevaHistoriaenChile.Lascategorasdeexperienciay sujeto social, entre otras, sern tomadas, discutidas y re elaboradas por aquellos historiadoreschilenosenelexilioyporunaseriedegruposdedesarrollohistoriogrficoen nuestropas (fundamentalmente el grupo ECO,quecentr sutrabajoenlaaplicacin y desarrollo de la llamada Educacin popular, y el llamado Encuentro de Historiadores jvenes),sentandolasbasesparaelnacimientodeloquesehadenominadocomoNueva HistoriaSocial.

Dandocuentadelaconexinexistenteentreelnacimientodelacorrientehistoriogrficade la Nueva Historia Social con la escuela de Thompson, por un lado, y con el debate terico internacional de los 80, por otro, y que adems tanto el desarrollo de la escuela historiogrficainglesacomoeldedichodebatetuvieronquever,demanerasustancial,con la interpretacin y reflexin de las importantes transformaciones internacionales de aquellosmomentos,esquesehacenecesariaunabrevecaracterizacindelosprocesosque moldearonlasituacinmundialdeporaquellosaos.Yesquelasituacindelapolticay la economa mundial,que influencien gran medidael desenvolvimiento particularde la historiadenuestropasporaquellosaos,fueelmarcogeneral,epocal,apartirdecuallos fundadores de la corriente historiogrfica de la Nueva Historia Social intentaran repensaraChileyasuhistoria.

26

1.Ladcadade1980.Elgir oconservador delasituacinmundial.

Losltimosaosdeladcadadelossesentamarcanunpuntodeinflexinhistrica.Esto, entre un perodo que se caracteriza por la existencia de un orden mundial de posguerra estable,bajolagidaindiscutibledelosEstadosUnidosyenelmarcodesudisputaconla URSS, y un perodo caracterizado por la crisis estructural, aunque no su cada, de los basamentos econmicos, polticos y sociales de dicho orden (de hecho, aquel orden mundial, el de Yalta y Postdam, podra sobrevivir a aquella "primera crisis orgnica", siendoreimpulsadoapartirdelgobiernodeReagan).

ElfracasodelapolticadeEstadosUnidosenIrn,adiferenciadeloquehabapasadoen Vietnam, no signific una parlisis y una mayor dificultad de la poltica exterior norteamericana.Alcontrario,eldesafoiranlepermitiaEstadosUnidoscomenzarasalir delaletargamientoque lehabaprovocadoel llamado sndromedeVietnamen laarena internacional,yretomarunaofensivaquenotenadesdeladcadadelos60.Estopudoser asporque,adiferenciadelosltimosaos60y70,larealidadmundialhabacambiadoen favor de una serie de tendencias histricas conservadoras. Por un lado, el espectro de la revolucinsocial haba sido conjurado. La oleada revolucionaria mundial quese gest al calor del mayo del 68 y de la primavera de Praga, y que se extendi hasta la revolucin polaca de 1981, haba sido derrotada a sangre y fuego en el tercer mundo y desviada en Europa. As tambin, el ascensodel activismo radical en el mismoEstados Unidoshaba sido duramente reprimido (por ejemplo, la desarticulacin del grupo de las Panteras Negras).Loanterior,juntoalestallidodelaguerraentreIrnIrak,quetendaadistraer y a desangrar al rgimen bastardo de Irn, sumado a un acusado giro derechista del gobiernosandinistadeNicaragua,ysumadotambinalacadavezmscrecientedebilidad econmica de la URSS, significaron para Estados Unidos un cambio "de signo" de la realidadinternacionalenunsentidomsfavorable.Aquello,juntoalasprimerasreformas econmicas neoliberales impulsadas en Estados Unidos e Inglaterra, las que tendieron a dinamizar, aunque cosechando nuevas contradicciones a futuro, la aletargada economa capitalista y junto a la implementacin de las llamadas nuevas tecnologas en la estructuraproductivamundial,constituyelescenarioenqueEstadosUnidosdespleguna

27

polticainternacionaldemarcadocarcteragresivoyreaccionario.

Ladcadade1980inaugurara,deacuerdoaloanterior,unadcadanorteamericana(quese extendera, tambin, durante la dcada siguiente). Sobre esa base, la de una realidad mundialqueprofundizabasugiroconservadoryenelmarcodelaprimeraaplicacindelos planes econmicos neoliberales a escala global, es que se produjo la cada del muro de Berln,el colapsode la URSS y el derrumbede los pases socialistas de Europa.Todo ello, junto alestallidode laPrimeraGuerradelGolfo,quemejor anms lasituacin delpoderonorteamericanoenlaarenainternacional,permitielfortalecimiento(hastapor lo menos mediados de la dcada de los 90), de los principales procesos econmicos, polticos y sociales que se venan desarrollando desde los ltimos aos de la dcada anterior.

Si bien la estabilidad mundial y la hegemona norteamericana no pudieron alcanzar la fortalezaconquehabancontadodurantelasdcadasdelos50y60,yqueeldeclivedesu hegemona, aunque enlentecido, se haya mantenido hasta hoy (cuando parece,
17 nuevamente, comenzar a acelerarse ), se puede decir que la situacin internacional,

duranteeseperodo,sefuehaciendocadavezmsreaccionariayconservadora.Elclmax de dicho proceso sera, precisamente, durante los primeros aos de la dcada de los 90. Durante esos aos, la revolucin, la clase obrera y la teora y poltica marxista parecan irremediablementemuertos.TanmuertoscomolaURSSyelSocialismoreal.Almismo tiempo, triunfantes, los representantes del neoliberalismo y de la filosofa postmoderna comenzaronahablardelfindeltrabajoydelfindelahistoria.

Esenestemarcointernacional,enelmbitodeladiscusinintelectual,quesedesarroll unadelas principalescontroversias tericas de aquel perodo: el ataque a la teora y a la prctica poltica del Marxismo clsico. Dicha crtica se encuentra en la base de la produccin intelectual de las ms importantes corrientes de pensamiento de aquellos momentos.Entreotras, enlabasedelaescuelahistoriogrficadeE.P.Thompson.

17

Para una discusin del estado actual del Imperialismo yanqui, ver el artculo La debacle en Irak y la decadenciadelahegemonanorteamericana,enelnmero23delarevistaEstrategiaInterna cional.

28

La importancia que tuvo la crtica al Marxismo clsico en la consolidacin de la obra historiogrficadeThompson,y la incidencia quetendraesta ltimaen la gestacindela corrientedelaNuevaHistoriaSocialenChile,hacenqueseanecesariodeciralgosobre lamisma.

29

Captulo2

Br eves consideraciones acer ca de la cr isis inter nacional del pensamientoy de lapr cticamar xista.
1.Lacr isister icaypolticadel Mar xismoenlaar enainter nacional.

Haciamediadosdeladcadadelos90,comoloconstataDanielBensaid:

[] el semanario Newsweek anunciaba solemnemente en tapa la muerte de Marx. Era tiempodecontrarreformasyrestauraciones.FrancisFukuyamadecretabaelfindelahistoria. En Elpasadodeunailusin Fransois Furetpretenda archivar parasiempre la cuestin del Comunismo: inmovilizado en su eternidad mercantil, el Capitalismo pasaba a ser el horizonte insuperable de todos los tiempos! [] Marx haba pasado a ser, para el sentido comn meditico, un perro muerto. Lo que de Marxismo sobreviva estaba sitiado por todoslados.LarelecturacrticadeMarxrepresentabaunactoderesistencia,rechazarlalos
18 vientosadversosyoptarporpensarcontralacorrienteyacontrapelo .

Apartirdeladcadadelos80ylos90,enelcontextodeundesprestigiogeneral,ypodra decirse casi universal, del Marxismo como estrategia y praxis poltica, es que se desarrolla, paralelamente, una importante crisis terica del mismo. Dicha crisis, que se vena incubando desde los ltimos aos de la dcada del 70 (y que puede considerarse como la ms aguda que dicha corriente ha experimentado en su historia), tenda a cuestionar los aspectos del ncleo duro del pensamiento y de la prctica marxista es decir,acuestionaraquellascategorasydefinicionescentralesdeloquesehadenominado como Marxismo clsico (la teora de la lucha declases, la ley del valor, la revolucin, etc).

En relacin a lo anterior, dando bastante cuenta de la manera en que la corriente de la

18

DanielBensaid, Ma rxIntempestivo ,EdicionesHerramienta,BuenosAires,2003,pg.910.

30

NuevaHistoriatomy sintiestacrisis,GabrielSalazarnoscomentaque:

En todo caso, tampoco se puede eludir el problema de la llamada crisis del Marxismo contemporneo, en tanto sta afecta de varios modos al enfoque epistemolgico y a las
19 opcionesmetodolgicasquehantipificadoelMaterialismohistrico .

As tambin, refirindose a losprimeros momentos de aquella crisis, el mismo autor nos sealaque:

Segnvariosautores,lacrisis(terica)delMarxismosegestlentamente,perodevinoenun acontecimientopblicoenelSeminarioInternacionalrealizadoenVeneciaentreel11yel13 denoviembrede1977.All,intelectualesdelatalladeL.Althusser,R.Debray,R.Rossanda yP.Sweezy,entreotros,concordaronenqueelMarxismohabadesembocadoparaentonces enunagravecrisisterica,casiirreversible.Lacrisissedijoestallentresniveles:a)enel planodelasprcticaspolticas,dondeseobservunadiferenciacinradicalentrelasdistintas corrientesb)enelplanodelSocialismoreal,quenopodaserniexplicadoni justificado en trminos marxistas, y c) en el cuerpo clsico de la teora marxista, donde se haban detectadodficitssignificativos.[]Poreso,hacia1980o1982,laconcienciadelacrisisse habainstaladoprofundamenteentrelosmarxistaseuropeos,raznporlacualelgruesodela reflexincrticaycientficatomunrumboquepodrallamarsedebsqueda,procesoenel que se perfilaron con cierta nitidez la filosofa anarconietzcheana de Foucault (que reconocavagamente su origen marxista),la historia social inglesa (con E.P.Thompsonala cabeza), el nuevo Materialismo histrico aplicado a la historia de Hindess & First, y la
20 emergenteescuelacomprensivadeFrankfurt(encabezadaporJ.Habermas) .

En el aspecto poltico, la crisis del Marxismo fue en entendida, no solo por la intelectualidad neoliberal sino por el sentido comn, como la bancarrota de cualquier estrategia decuestionamientorevolucionariodela sociedad capitalista.La llamada crisis de los meta relatos daba cuenta, de fondo, no tan solo de la crisis del Marxismo y del Estructuralismo,sinodelacadadecualquierteoraysistematotalizador(delcualse pudieradesprender,portanto,unacrticaquellegaraacuestionaralsistemacapitalistade
19

GabrielSalazar,HistoriografaChilena,19551985:BalanceyPerspectivas,enLaHistoriadesdeAbajo dem.

ydesdeDentro, EdicionesLOM,2003,pgs.4849.
20

31

conjunto). Esto constituy, y esto es quizs lo ms importante a tener en cuenta en el sentido del contenido histrico de esta crisis, y lo que adems explica la algaraba de la intelectualidadneoliberal ante lamisma,eldesprestigiocrecientede laposibilidad misma delarevolucinsocial.Lacrisisdelpensamientoydelapolticamarxistainternacional,el acorralamientodelospartidos y organizacionesrevolucionarias,eldesprestigiodela idea mismadelarevolucin, fue elcampo frtilenque floreci yse fortaleci,entodoslos niveles,elproyectoeconmico,polticoysocialdelneoliberalismoaescalaplanetaria.

Enelaspecto terico,la crisis delMarxismo signific,por un lado, la crticadel ncleo durodelMarxismoclsicoysuidentificacinconelEstructuralismofrancsylaherencia mecnicoeconomicista del Marxismo stalinista. Por otro, con un profundo proceso de revisintericaymetodolgica.Adems,porelimpulsdenuevostpicosyobjetivosde lareflexin terica y acadmica,promovido por unaseriede intelectualesprovenientes delMarxismo,peroquetendieronaromperconesteyaevolucionarenunadireccinque seradenominada,msadelante,comopostmarxista.

32

2.Algunosaspectosdelacr ticadeThompsonydeKossikal Mar xismoclsico.

A efectos de la repercusinque tuvo elpensamientodeThompson en laobra de Gabriel SalazaryenelnacimientodelaNuevaHistoria,esimportantemencionaralgunosdelos planteamientosqueeste,yotrosautorescomoHobsbawm,Kossik,etc,realizaronencontra delpensamientomarxistaestructuralista.

Para Thompson, la determinacin mecnica de la superestructura cultural e ideolgica a partirdesubasesocioeconmicaesunaideaquetiendeadarfuerzaaloqueldenomina una cosificacin del pensamiento historiogrfico. Esta cosificacin , segn Thompson, se habraconvertidoenunapesadacarga,desesgopositivista,eneldesarrollohistoriogrfico delMarxismoclsico.EnsuobraMiseriadelaTeora ,Thompsonplanteaunacrticaenla que tiende a identificar los postulados del Marxismo estructuralista francs con algunos conceptos como el de cientificidad y objetivacin. Con respecto a lo anterior, Thompsonnosdicelosiguiente:

suposicinepistemolgicahabladeAlthusserleimpidecomprenderlosdilogosconlos cualesseconstituyenuestrocomportamiento:enprimerlugar,eldilogoentreelsersocialy la conciencia social que da origen a la experiencia en segundo lugar, el dilogo entre la organizacin teortica (en todasu complejidad) de los datos empricos, por una parte, y el carcterdeterminadodesuobjetoporotra.Comoconsecuenciadelsegundofallo,nopuede comprendero debe desfigurarel carcter de losprocedimientosempricos que seelabora, en distintas disciplinas, no solo para interrogar a los "hechos", sino para asegurar que respondennoconlavozdequinlesinterrogasinoconlasuyapropia.Comoconsecuencia del primer fallo, no puede comprender ni la gnesis real, existencial, de la ideologa ni los caminosporloscualeslapraxishumanaimpugnaestaposicinideolgicaqueforcejeacon
21 suslmites .

Criticandoelacervopositivistadelestructuralismomarxista,esdeciraquellastendencias cosificantesdelainterpretacindelarealidadsocial, elmismoautorsealaque:

21

E.P.Thompson, Miseria delaTeora, EditorialCrtica,Barcelona,1981,pg.58.

33

la raznpor la cual Althusser puede usar categoras estticas de esa manera es que estn vacasdetodocontenidosocialehistrico:todocontenidohasidoborrado,ysus"instancias"
22 enrotacinseparecenaotrastantaslatasvacas .

Al contrario, Thompson pretendera rescatar la voluntad del sujeto social por sobre las

abstracciones mecanicistas del Estructuralismo . As, refirindose al desarrollo de la

investigacinhistoriogrfica,nosdiceque:

hablamosdehombresymujeres,ensuvidamaterial,ensusdeterminadasrelaciones,ensu experienciade lasmismas,yenlaconcienciaquetienende esaexperiencia".Peroaquellas manifestaciones individuales deben estar totalizadas por una misma experiencia unitaria o presin determinante, de modo que todas estas historias distintas deben ser juntadas en el mismo proceso histrico real, el tiempo dentro del cual el proceso sucede. Este proceso integral es el objeto ltimo del proceso histrico, y esto es lo que Althusser se propone
23 desintegrar .

Thompsonplanteara,paralainterpretacinhistrica,loqueldenominacomounavisin dialctica de conjunto. Para Thompson, el pasado humano no es una agregacin de historiasdiscretas,sino:

unconjuntounitariodecomportamientoshumanos,enlosquecadaaspectoserelacionade determinadas maneras con los otros, anlogamente a como los actores individuales entran entresendeterminadasrelaciones(medianteelmercado,mediantelasrelacionesdepodery subordinacin, etc).Enlamedidaen queestasacciones y relaciones danorigen a cambios, queseconvierteenelobjetodelainvestigacinracional,podemosdefiniraestasumacomo un proceso histrico, es decir, de prcticas ordenadas y estructuradas de maneras
24 racionales .

Las categoras de sujeto social, experiencia y el estudio de la dimensin cultural de la realidad histrica, deberan transformarse, desde su concepcin, en elementos claves del anlisiseinterpretacinhistoriogrfica.Estasideascausaranunfuerteimpactoenelgrupo
22 23

Thompson, op.cit.,pg.156. Thompson, op.cit.,pg.159. 24 Thompson, op.cit.,pg.70.

34

de historiadores chilenos radicados en Inglaterra. Sera a partir de ellos, sobre todo, que dichasconcepcionesinfluenciarnalconjuntodelacorrientehistoriogrficadelaNueva Historia. Es importante decir que en Inglaterra existi, adems, una serie de otras propuestas que constituyeron una importante renovacin de la prctica y la metodologa historiogrfica. Estastambinllegaranainfluenciarlaevolucinposteriordelahistoriografachilena.Las investigacionesylaobratericadeEricHobsbawm,ChristopherHillyRodneyMiltonson relevantesenesesentido.Conrespectoaestostrabajospodemosmencionarelquerealiz
25 Hobsbawm en Rebeldes primitivos y Bandidos. En aquellas obras, este autor intent

investigar las formas arcaicas de constitucin del movimiento social. Esta investigacin, adems,seconectaconlaimportanteelaboracinpreviadelahistoriasocialinglesa.Esta ltima, ya en 1952 (a partir de la publicacin de la revista Past and Present y con la constitucinde la HistoryWorkshop),seplanteabalanecesidaddeunahistoriaquefuera construida desde abajo hacia arriba. Los trabajos de Hobsbawm, como tambin los de Thompson y de otros historiadores, plantean la necesidad de enfocar la investigacin econmicaypolticadesdeelmbitosocialcultural.Adems,eldeinterpretarlosprocesos histricos desde la mirada de los sectores que haban sido dejados de lado por la historiografatradicionalestoes,lossectorespopulares. Compartiendo varios aspectos de la visin de Thompson, sobre todo su denuncia a la cosificacin y objetivizacin inherente al estructuralismo marxista, Kossik intent trabajar en su reflexin una serie de ideas fundantes para una reinterpretacin y re
26 lecturacrticadelMarxismo.Kossik,enDialcticadeloconcreto ,distingueentreloque

denomina como representacin y el concepto de las cosas. Segn l, ambas, la

representacin y el concepto de las cosas, son formas o cualidades de la praxis

humana. Esto, ya que el hombre se aproxima a la realidad no como un sujeto especulativo sino como un sujeto histrico. Es decir, que se desenvuelve pragmticamente.Alindividuoselepresentaralarealidad,entonces,enlainmediatezde
25

EricHobsbawm,Rebeldesprimitivos.Estudiosobrelasforma sarcaica sdelosmovimientossocia lesenlos siglosXIXyXX. EdicionesAriel,Barcelona,1983. 26 KarlKossic,DialcticadeloConcreto,Ediciones Grijalbo,Mxico,1967.

35

su vida ordinaria, y no como concepto elaborado filosficamente. Ante esta situacin, dichoindividuo,esdecirelsujetohistrico,seracapazdecrearsupropiarealidadsobrelas cosas,estableciendoparaloanteriorsupropioconceptodelasmismas.Larealidadsocial, paraKossik,serafrutodeunaconstruccinntersubjetiva.Estaseraposibleapartirdela propiedaddecadaindividuoparacrearoconstruirsupropiarealidad.Noobstante,la existencia real y las formas fenomnicas de la realidad seran distintas y con frecuencia absolutamentecontradictoriasunasdeotras.Seralaprcticahumana,lapraxisesdecir,la experiencia, la que permitira a los hombres orientarse en la vida cotidiana y en el mundo,peronolacomprensindelascosasydelarealidad.

Segneste autor, elconjuntode larealidadcotidiana,quees asumida enlaconcienciade los individuos y que toma un aspecto realista y natural, constituira el mundo de la pseudoconcrecin.Aquel,elmundodelapseudoconcrecin,tendraundoblesentido:el fenmenomostrarasuesenciay,almismotiempo,laocultara.Laesenciasemanifestara enelfenmeno,perodemanerainadecuada,ysoloparcialmente.SegnKossik:

Si la esencia no se manifestase enabsoluto en los fenmenos, el mundo de la realidad se distinguirade modo radical y esencial del mundo fenomnico:en tal caso,el mundo de la realidadseraparaelhombreelotromundo(platonismo,cristianismo)yelnicomundoal
27 alcancedelhombreseraelmundodelosfenmenos .

Puesbien,paraKossikelfenmenonoseradistinto,demaneraabsoluta,delaesencia,yla esencianoseraunarealidaddedistintocontenidoaldelfenmeno.Deahque:larealidad seconstituiraenlaunidaddelfenmenoysuesencia.Lafuncinprcticadelpensamiento, supraxis,seraladeaislaralgunosaspectosdelarealidadcomonecesariosparalaaccin, aislando aotros.Ladoblefazde lapseudoconcrecin implicaraque larepresentacin de la cosa se hara pasar, por un lado, por la cosa misma, creando una apariencia ideolgicade lamisma.Deahqueestanoseraun atributonaturaldelacosa yde la realidad, sino la proyeccin de determinadas condiciones histricas petrificadas en la concienciadelsujeto.

27

Kossic,DialcticadeloConcreto,op.cit., pg.98.

36

Deacuerdoaloanterior,nosdiceKossicque:

Elmundodelarealidadnoesunavariantesecularizadadelparaso,deunestadodecosasya realizadoy fueradeltiempo,sinoqueesunprocesoenel cursodelcuallahumanidadyel

28 individuorealizansupropiaverdadestoes,llevanacabolahumanizacindelhombre .

Kossik, as como otros intelectuales antiestructuralistas, tienden a replantear algunas nociones clsicas del Marxismo en un sentido historicista subjetivista por ejemplo, en este caso, reinterpretando el concepto de praxis abrevndose para ello en teoras y filosofasdecuoneokantianoyenotrasdecortedialcticaidealistasysubjetivistas.

Como ya se ha mencionado, estos intelectuales discuten en contra de las aspiraciones objetivistas, entonces cosificantemente cientificistas, que estaran presente en la escuela de pensamiento del Marxismo clsico (sobre todo, dicen, presentes en la del Estructuralismo francs,identificandoerrneamente ysindistincin aambascorrientes). Paraellos,larelacinproblemticaentreelpresenteyelpasado,ylaqueexisteentrela realidadhistricaylapraxissocialdelossujetosydelhistoriador,serafundamental.As tambin, larelacinentrelosprocesoshistricos,la creacindeidentidadde los sujetos sociales, por un lado, y los procesos culturales y las relaciones ntersubjetivas,

constructoras de realidad, que se encontraran en la base de la realidad histrica. Todo

aquello, y otras cuestiones de esta ndole, serian algunas de las claves de una renovacintericaycientficaprofundaynecesaria. Ellaspermitiranunasuperacinde losmarcosestructuralistasypositivistasenqueelMarxismoclsicohabradesarrollado, histricamente,suproduccinintelectual.

El mtodo marxistaclsico en clave estructuralista esdecir, el anlisis de la realidad histricaapartirdelestudiodelosmodosdeproduccinydelasestructuraseconmicasy socialesquelesirvendebase,ylainvestigacindeldevenirhistricodeaquelmodode produccinhaciendohincapien el aspectoestructural, dejarade ladoelestudiode los sujetossocialesydesuposiblevoluntadhistrica.Estoindicara,segnellos,lapresencia

28

Kossic,op. cit.,pg.98.

37

deunamatrizpositivistaenelanlisishistoriogrfico.Segnellos,losparmetrosdela objetividad positivista seran trasladados, en el Marxismo clsico, hacia marcos sociolgicosestructurales(modosdeproduccinyclasessociales).Aquellosmarcos,a la vez, se podran encontrar de manera a priori, axiomtica, por fuera de la investigacindelossujetosquelocomponen.Dichoesquemaplantearalaexistenciade unomarcoestructuralobjetivo,lasestructuras,queprovocaralaobjetivizacindelas relaciones sociales entonces, su cosificacin. Estas estructuras, que el investigador debera desentraar (en la lgica de la investigacin histrica estructuralista), conllevara una operacin tpicamente positivista de separacin entre el sujeto y el objetoqueseinvestiga.Apartirdeah,denuncian,lossujetosseranaprisionadosenla dinmica de las estructuras econmicas, polticas y sociales. Aquellas, incluso, tendran unaexistenciaindependientedelosmismossujetosquelasconstituyen.Elsujetosocial,y por tantosu identidad y su memoria, supraxishistrica, no tendra forma concreta por tanto,serainexistente.Estesujeto,deacuerdo alesquemadelMarxismo estructuralista, no tendra posibilidadesnidediscernimientonideaccinautnoma.Poreso,elestudio delaconstruccinhistricadelasubjetividadsocial,elafianzamientodelaidentidadyde la praxis concreta de cada grupo social en un determinado momento histrico, su vida cotidiana, como reclama Thompson, seran cercenadas del anlisis historiogrfico. Dichaconcepcinopacara,finalmente,elestudioespecficodelavidasocial,liquidando la historicidad misma de los sujetos. La historia, finalmente, se vaciara de su misma sustancia.

LapropuestadeE.Thompson,queensusaspectoscentralesestomadaporlosfundadores de la corriente historiogrfica de la Nueva Historia Social, y de otras concepciones tericasquetambinhaninfluidoenelpensamientodedichacorriente,porejemplolasde K.Kossicyotras(decorteculturalsubjetivistasyneokantianas),seplanteandisolverlas estructurasenelsujetohistrico.Laconcienciahumana,plantean,nopodraser reducidaa unaerrtica e involuntaria respuesta a lasestructurassociales (dotadas devoluntadyan de conciencia propia, ajenasal propiohombre), sinoque debera ser aprendidaen su propiay concretahistoricidad.Elconocimientohistoriogrfico,comoaparececlaramenteenKossic, noseraunproductomeramenteobjetivo,sinotambinunaprcticasubjetiva(impulsada,

38

demaneraclave,porlapropiapraxisdelhistoriador).Alavez,dichaprcticaseratambin ntersubjetiva(entantoserelacionaconunarealidadsocialmenteconstruidaporsujetosy porsusdiversasformasdeentenderelmundoyderelacionarseconl).

Comoconclusin,podemosdecirquevariosexponentesdelacorrientehistoriogrficade laNueva Historia Social,sobre todo Gabriel Salazar, dejanenclaro laimportanciaque tuvo la obra de Thompson en la elaboracin de sus primeras reflexiones. Igualmente, reconocen el papel que en sus discusiones epistemolgicas tuvo la crtica terica internacional,antiestructuralista,queafinesdelos70ydurantelosaos80serealizen contra del pensamiento marxista. As mismo, reconocen el impacto que tuvo sobre su pensamiento,ysobresusproyeccionespolticasparticulares,elcolapsodelaURSS,delos Socialismos reales y el fracaso de la revolucin obrera en los 70. La mayora de los exponentes de la Nueva Historia Social tenderan a identificar dichos fracasos (como igualmente hicieron en el terreno intelectual asemejando al conjunto del pensamiento marxista con su vulgarizacin estalinista o su versin estructuralista francesa) con la bancarrota poltica total del proyecto marxista revolucionario. Las distintas estrategias y polticas marxistas, las que se basaban en la experiencia histrica, las derrotas y las enseanzas de los procesos revolucionarios de los siglos anteriores, que planteaban la necesidaddelaconstruccindepartidosyorganizacionesrevolucionarias,yquehacande laluchaantiimperialistaydelatradicionalluchadeclasesunoselementoscentralesde laintervencinpoltica,seranfuertementecuestionadasyrechazadasporaquellos.

39

Captulo3

Br eves consider aciones acerca de la situacin nacional dur ante losaos80y90.

Si la controversia terica internacional y la situacin mundial fueron reconocidas como influyentesenelsurgimientodelageneracindehistoriadoresdel85,lofueronanms laevolucindelasituacinpolticaenelpasyeldebateacadmiconacionaldeaquellos aos.Esnecesario, portanto, decir algoacercade losprincipalesprocesoshistricosque imprimieron su sello a la realidad nacional entre el golpe militar del 73 y la transicin democrtica de comienzos de los 90. El como interpretara esta generacin de historiadoressupropiarealidad,seconstituiraenunfactorclavedeldesarrollofuturodela Nueva Historia. El anlisis del perodo de las protestas populares en contra de la dictadura,juntoalaelaboracinepistemolgicaprevia(enInglaterra),sentaralasbasesde la elaboracin de algunos de los supuestos tericos bsicos a partir de los cuales esta corriente intentara repensar tanto la historia de Chile como a la misma disciplina historiogrfica.

Por otra parte, la crtica a la escuela historiogrfica marxista chilena y a la teora de la dependencia,comolapolmicaconalgunosdelosexponentesdelaescuelaconservadora (Gonzalo Vial, por ejemplo), ser de vital importancia en el camino del nacimiento y consolidacindelaNuevaHistoriacomocorrientehistoriogrfica.Deahque,portanto, sea importante tambin decir algo respecto al estado de la escuela marxista chilena a mediadosdelos80.Asmismo,mencionaralgunosaspectosdelbalancequelacorrientede laNuevaHistoriaSocialrealizconrespectodelamisma.

40

1.Dictadur a,pr otestaspopular esytr ansicindemocrtica.

Elgolpemilitardel11deseptiembrede1973significlaexterminacindelomejoryms avanzadodelaluchayorganizacinobreraypopulardelperodo.Elcierresangriento,en favor del empresariado nacional y extranjero, de un ciclo ascendente de lucha revolucionaria. En este proceso, los trabajadores y el pueblo venan dando importantes pasosensudesarrollopolticoyenelcuestionamientocrecientedelasbasesfundamentales enquesesostieneel Capitalismolapropiedadprivada delosmediosdeproduccin yel Estadoburgus.

Ladictaduramilitarsignific,para lospatrones,nosoloelpoder ahuyentarelfantasma delarevolucinsocial,laproscripcindelospartidosobrerosypopularesdeizquierda,la derrotadelMarxismo.Signific,tambin,ungranbeneficioeconmico.

El grupo Matte increment supatrimonio en un65% entre el 70 y el 83, el grupo Cruzat Larran en un 165% y el grupo Angelini en un 183%. El capital extranjero tambin haba conseguidograndesbeneficios,mientrasen1980slo2delas10msgrandesempresasdel pasestabanenlasmanosdecapitalesextranjeros,despusdelacrisiseconmica,en1985, habacinco.Estsgananciashabansidoextradasalsalariodelostrabajadores:en1981el
29 salariocontinuabasiendomsbajoque11aosantes .

Es en aquellos momentos, entre el golpe de 1973 y el estallido de las grandes movilizacionespopularesenelao1983,enelcontextodelamscompletadesarticulacin ydebilidaddelaluchaydelmovimientopopularenChile,quecomenzaronadesarrollarse, de a poco y en forma creciente, las primeras manifestaciones de un nuevo ascenso de la luchaylaorganizacindelostrabajadoresyelpuebloensuconjunto.Estavez,encontra delaDictadura.

Losactivistasporlosderechoshumanos,losfamiliaresdelosdetenidosdesaparecidosylos torturados, junto a un sector del movimiento obrero, principalmente los trabajadores del
29

PatrickGuilladaut yPierreMouterde,LosMovimientoSocialesenChile19731993,Santiago,1998,pg. 155.

41

cobre, comenzaron a desarrollar un movimiento social de crtica y de enfrentamiento coordinadoencontradealgunosaspectosparcialesdeldominiodictatorial.Esascomose cre, el7deenerode1977, laCoordinadoraNacionalSindical(CNS),la queagrupabaa unaseriedesindicatos,especialmentedelaminera.Entre1977y1983seviviunalentay tortuosarecomposicindealgunossectoresdelmovimientoobreroypopularchileno.Las huelgasdeElTeniente,en1977,deChuquicamataydelasiderrgicadeHuachipato,en 1978,constituyenloselementosvisiblesdeunprocesoque,enelmarcodelperodoms feroz de la dictadura, tenda a recomponer los lazos de un movimiento obrero y popular socialypolticamentedesarticuladoyderrotado.

Lacrisiseconmicamundialde1981,quegolpefuertementealaeconomachilenayque impuls a la dictadura a llevar adelante un profundo proceso de reformas econmicas neoliberales, fue unelemento catalizadordeldescontento y de la lucha antidictatorial, ahoraaunniveldemasas.En1982,lamagnituddelacrisiseconmicasehizoevidente. Se multiplicaron las quiebras de bancos y la bancarrota de empresas. Esto oblig a la dictadura a intervenir en defensa de las mismas, descargando el peso de la crisis en los hombros de los ms desposedos. La dictadura se dedic, a partir de ah, a aplicar una polticasistemticadereduccindesalariosalossectoresdemenosingresos.Juntoconlo anterior,lainflacinyeldesempleo,queascendiamsdeun30%,sedispararon.

Anteestasituacin,en1983,laCTC(ConfederacindeTrabajadoresdelCobre),haceun llamado pblico a los trabajadores y al movimiento popular para la realizacin de una jornadadeexpresinpblicadedescontento(jornadaquecontemplaba,entreotrascosas, cacerolazosnocturnos,vueltaacasaantesdelasdosdelatarde,noenviaraloshijosala escuela,etc).

El11demayode1983,acatandoestaconvocatoria,serealizlaprimeradelasprotestasde carcter nacional encontradel rgimendictatorial y suspolticas. Laprotesta alcanz un vastopoderdeconvocatoria,agrupandoampliossectorespopularesydelascapasmedias. Esta fue la jornada de los primeros cacerolazos, las barricadas en las poblaciones, los enfrentamientos callejeros en contra de la polica y los militares. El rgimen dictatorial

42

debi reaccionar desplegando una operacin militar de represin masiva. (la mayor en magnitud desde 1973). Ms de 600 arrestos, unas 10.000 personas requisadas en sus hogaresydosmuertosfueronelsaldodelaprimerajornadanacionaldeprotestas.

Lapotenciadeaquellaprotestaabriunnuevociclodeluchayorganizacinpopular.Entre 1983 y losltimos mesesde1984 se contabilizaron ms de11protestasque tuvieron un alcancenacional. Podemosdecirque elperodo de las protestas, que tiene supunto de partidaen1983yqueseextiendehasta,msomenos,losaos1986y1987,sediferencia delperodoanterior,depreparacin,queseubicaentrelosaosde1977y1983(yque tiene como eje la accin de los trabajadores mineros y organizaciones como la Confederacin de Trabajadores del Cobre) por trasladar el eje de organizacin y lucha del sindicato y la huelga, a la organizacin popular y al enfrentamiento armado en las poblaciones.Elpoblador,msqueeltrabajador,ylapoblacin,msqueelsindicato,seran losprotagonistasdelperododelasprotestasencontradeladictadura.

Podemosdecirqueelestallidodelasprotestasseexplica,porunlado,porlosefectosdela crisiseconmicamundialqueafectduramentealaeconomanacionalyquesedescarg, esencialmente,sobrelostrabajadoresyelpueblodeChile.Igualmente,fueposiblegracias aldesarrollodeunperodoanteriorderecomposicinembrionariadelmovimientoobreroy popularchileno.Perodoqueseubica,comohemosdicho,entrelosaos1977y1983.Sin embargo, aparte de estos factores, que impulsaron el estallido de las movilizaciones y protestaspopulares antidictatoriales, tambinentraronajugarotroselementos. Dentrode estosesimportantemencionar,comounfactordecisivo,larupturadelconsensoentrelas elitesylascapasmedias(queeranlabasesocialdeladictadurayquehabansidoafectadas porlacrisis)ylainstitucionalidaddePinochet(quedeseabalegalizarsupoderporvarios aosms).Debilitadoelflancointerno,lasprotestaspopularesalcanzaronunamagnitud insospechada.Lasorganizacionespatronales,porejemplo,tendieronapelearseentresya desmarcarseentreunapoyoirrestricto,condicionadoodefrancacrticaencontrade ladictadura.As, porejemplo,elpresidentedela Asociacin NacionaldeProductoresde Trigo,llegaplantearcosascomo:

43

Hemosperdidotodafeenestegobierno,nopodemoscreerloms.Todaaperturaeconmica
30 debepasarporunaaperturapoltica .

Todo lo anterior signific que elproceso de las protestas,primero de lucha espontnea y reivindicativa sectorial, fuera acompaado de un intenso debate poltico. La discusin poltica, que giraba en torno al como enfrentar las protestas y con que proyecto poltico seguir adelante, se dio tanto al interior de las elites econmicas, polticas y sociales nacionales y extranjeras y en el seno del rgimen dictatorial, como tambin entre los partidosdemocrticoburguesesposcristoscomolaDemocraciaCristiana(DC)yelPartido RadicalPR(loscualesbuscabancanalizarel procesodeprotestasenposdesuestrategiade transicindemocrticainstitucionalypacfica).Asmismo,aqueldebatesedioconfuerza alinterior delmovimientopopular,desuspartidosydeampliossectoresdelostrabajadores y el pueblo. Esta discusin se centro en el problema de con que perspectiva poltica proyectarlafortalezadelascensopopulardeaquellosaos.

Entre1983y1984,unodelosmomentosmsaltosdelaluchayorganizacinpopulardel perodo, paralelamente al surgimiento de los diversos bloques polticos que pretendan encauzar y dirigir el sentido de las protestas, la dictadura despleguna serie de polticas paracontener,desviary/oderrotarlacrecientepresinpopular.Porunlado,estadespleg elmtododelarepresinpolticageneralizada.Soloenunao,entre1983y1984,pueden contarsemsde400muertos.Duranteesosaos,sepuedeafirmarque:

Entre el 11 de Marzo de 1981 y el 5 de Noviembre de 1984 hubo 231 muertes, 694 tentativas de homicidio, 25123 arrestos arbitrarios, 547 relegaciones administrativas, 835 personastorturadas,2599tratamientosinhumanosydegradantes,610casosdeintimidacin. EstossonsloloscasosdebidamenteempadronadosydeclaradosporlaComisindeDDHH
31 deChile .

Por otro lado, con el apoyo financiero de los Estados Unidos y el FMI, la dictadura se decidiacerrarfilas entresuspartidarios.Medianteelapoyoeconmicoyunapromesa
30 31

GuilladautyMouterde,op. cit., pg.155. GuilladautyMouterde,op.cit.,pg.160.

44

de apertura poltica, la dictadura busc reconquistar la confianza de los sectores empresariales y polticos ms crticos. Finalmente, la dictadura despleg una serie de tcticas que buscaban dividir al enemigo. Guiar el ojo a la Alianza Democrtica, dirigidaporlaDemocraciaCristianaylossectoressocialistasrenovados,buscandoaislaral Movimiento Democrtico Popular (MDP), dirigidopor elPartidoComunista (elcual,a todo esto, tampoco levantabauna estrategia poltica sustancialmente diferente a la de los sectores democrticos burgueses como la Democracia Cristiana). Con el apoyo de la DemocraciaCristiana,querepresentabaagranpartedelmovimientosindical,ladictadura pudoevitarelestallidodehuelgasmasivas,lasquejuntoconlasprotestaspudieranhaber puestoen riesgo mortalnosolo lacontinuidaddelproyectodictatorial sino, alavez,el mismo proyecto democrtico institucional que levantaba la Democracia Cristiana y los antiguos sectores democrticos. Ladictadura,con la DCdecomparsa y sin contar con la resistencia poltica de los sectores de izquierda, volcados a la poblacin, logr disciplinar a la debilitada clase obrera, logrando aislar a los trabajadores y a los sindicatosdeloscesantes,delospobladoresydelaspoblaciones.ElgobiernodePinochet logr,apartirdeentonces,boicotearelllamadodeparoindefinidohecho,en1983,porla ConfederacindeTrabajadoresdelCobre(CTC).Respectoaaquello,sepodradecirque:

Quizselperododedilogoeseldemayordistanciaentrelaprotestapopularanenalza enmasividadyradicalidadyunaoposicininteresadaenlograrunespaciopolticoparauna eventual transicin ordenada. A modo de ejemplo, puede sealarse que mientras se desencadenalarepresin,laAlianzaDemocrticanegociauncalendariodetransicinsin
32 mencionarelpuntoensudilogoconJarpa .

En1984,ydespusdeladesorientacinquecausenelrgimendictatoriallamagnitud delaarremetidadelasprotestas,laspolticasdeladictaduraobtienenunaprimeravictoria importante. Un prstamo de 1300 millones de dlares del FMI y de Estados Unidos comienzaaponerpaosfrosalacrisiseconmica.Alavez,juntoaldesplieguedeuna accin represiva en contra de las protestas, en aumento, se abri un importante dilogo entre el gobierno dictatorial y la Alianza Democrtica, dilogo del que fue excluido el
32

Gonzalode laMaza yMarioGarcs,Laexplosindela sma yoras.Protestana cional,19831984. ECO, Santiago,1985,pg.62.

45

MovimientoDemocrticoPopular.Sibieneldilogode1984fracas,deslegitimando alaAlianzaDemocrticayalaDCantelossectorespopularesymedios,potenciandoel papeldelMovimientoDemocrticoPopularenelsenodelasprotestas(seraelMDPel queconvocaraalarealizacindelasextaprotestanacional),ysibienelestallidopopulary las protestas conoceran un nuevo ascenso posterior a 1984, ms radical que el anterior, podemosdecirqueelao1984marcaunaantesyundespusenelcontenidodeclasesyla dinmicadelperododelasprotestasencontradeladictadura.

Porunlado,setermindecerrarlaaccinyelpapelprotagnicodelmovimientoobrero enelproceso.Dichossectores,quevenanjugandounimportanterolenlarecomposicin delaluchayorganizacinpopulardesde1977hasta1983,terminarondesercohibidos, anulados(porelimportanterolque,enello,letocjugaralasmismasorganizacionesde izquierda, preocupadas ms en el dilogo con la DC que en el impulso de la lucha anti dictatorial).Entre1983y1984,juntoalxitodelasprimerasprotestas,comohemosdicho, se constat el fracaso de la convocatoria del primer paro nacional. Como dicen algunos autores:

a pesar de que el gobierno no logra desactivar la movilizacin lograda obtiene un triunfo importantealcancelarporcercadeunaolaposibilidaddeunParoNacionaleinhibirelrol preponderante del sindicalismo, especialmente el poderoso cobre, en la movilizacin
33 popular .

Esdesde1984hasta1986y1987cuandosedesarroll,pordenominarladealgunamanera, la fase clsica del perodo de las protestas. El eje de las mismas sera, claramente, las poblacionesyelmovimientopoblacional.Lospartidospolticosdeizquierda,comoelPCy el MIR, entendindolo as y sin la voluntad de disputar las direcciones del movimiento obrero a la DC, volcaran todas sus fuerzas a la poblacin. La poltica de la Rebelin PopulardeMasasylacreacindelFPMRseranlasmuestrasmsevidentesdeaquello.

Posteriormente, a partir del desgaste de las movilizaciones y de la organizacin popular

33

DelaMazayGarcs,op . cit.,pg63y64.

46

debidoala represindictatorial y debidoala propiapoltica de lospartidosdeizquierda

34 quelasdirigieron ,incluyendoaaquellosqueoptaronporlavaarmadaalademocracia

(como el FPMR desde 1987), fue que tomaron un rol poltico cada vez ms dirigente aquellos sectores y organizacionesdemocrtica burguesasque levantaban un proyecto de transicin institucional. Estos sectores, liderados por la DC, levantaran con xito un proyecto de transicin democrtica legalista y pactada con la misma Dictadura. Es este sector, sobre todo a partir de la eleccin del S y el No, el que tendra un rol poltico protagnicoenelfuturo.

Sobreestasituacinesdecir,sobreladerrotadelasmovilizacionespopulares,larepresin alosaparatosarmadosdeluchaantidictatorialysobreladerrotadelaizquierdadura,el gobierno militar, y los sectores polticos que ms tarde habran de conformar el llamado pacto Concertacin de Partidos por la Democracia, lograron imponer, por arriba, un procesodetransicinnegociadaalademocracia.

Losprimerosaosdeladcadadelosnoventa,bajoelgobiernodePatricioAylwin,seran testigosdelaconsolidacindeunrgimenpolticodemocrticoalamedidadePinochet. A partir de esto, y con la venia de la Concertacin, la obra econmica y social del gobierno militar sera celosamente resguardada y profundizada. Durante laprimera mitad de la dcada de los noventa, la implementacin del modelo econmico, poltico y social pinochetistaconcertacionistaenChileseprofundiza.El neoliberalismoylaConstitucin de1980,portanto,sefortalecen.Almismotiempo,elbullentemovimientopopulardelos 80, que se haba mantenido en pie de lucha a pesar de la derrota de la clase obrera, retrocede,sedesmoraliza,ysefragmenta.

Es precisamente durante este perodo, entre los primeros aos de la dcada de los 80 y comienzos de la dcada de los 90, que la corriente historiogrfica de la Nueva Historia Social nacer y tomar cuerpo, adquiriendo en aquellos aos sus caractersticas fundacionales. Posteriormente, durante la primera mitad de la dcada de los noventa,

34

Verlas publicaciones y artculos relacionados con esto enEdiciones Clase Contra Clase, en la pgina www.clasecontraclase.cl.

47

dicha corriente historiogrfica debi enfrentarse a la situacin de una mltiple derrota histrica. A las derrotas, mundiales, de la Revolucin social, de la clase obrera y del Marxismo,yalagranderrotadel73enChile,sesumabaahora,conmenoscostosparalos sectores dominantes, la derrota del ascensopopular de los 80. La reflexin y los rumbos que tomara la Nueva Historia en este nuevo momento de la realidad nacional, ms adverso para ella que a mediados de los ochenta, complementara el curso terico e historiogrfico ya definido previamente (desde principios de los 80), dando cuerpo a las principalescaractersticasdeestaescuelahistoriogrficaenlaactualidad.

48

Captulo4

Br eves consideraciones acer ca de la escuela histor iogrfica mar xistaenChile.

1.Elcuestionamientodelahistor iografamar xistaenChile.

Laderrotade1973serainterpretadaenChile,atonoconlareflexinpolticainternacional de aquel entonces, no solo como el fracaso de la va chilena hacia el Socialismo sino tambin, adems, como la bancarrota histrica de la estrategia poltica del Marxismo. La propuesta reformista de la ideologa marxista, y la revolucionaria, haban sido incapaces, segn esa visin, de constituir un verdadero proyecto histrico de transformacin social. Dichas posiciones decantaran a fines de los aos 80, entre otras cosas, en la llamada renovacin socialista y en el abandono que haran muchos dirigentes polticos de los partidos de izquierda en que haban militado. Estos, arrepentidos de su militancia marxistaanterior,pasaranaformarpartedelasorganizacionesypartidospolticospro concertacionistas y del establishment gubernamental. As tambin, esta crtica y renovacin poltica alent, en sus variantes a izquierda , el surgimiento de proyectos y estrategias polticas no marxistas, de carcter popular y democrticoradical (sobre todo duranteel periodode las protestas antidictatoriales). Aquello, junto a otros factores como el peso de la derrota del 73, el extremo agotamiento y la desmoralizacin de la clase obrera, gatillaron una importante crisis y debilidad de los partidos que seguan reconocindose, aunque sea solo de palabras, como marxistas y obreros (el Partido Comunista,porejemplo).

Esta crisis de laprctica polticadel Marxismo se vio acompaada, tambinenChile, de una importante crisis terica. Gran parte de la intelectualidad chilena se desmarc del pensamiento marxista. Otros, intentaron rescatar algunos de sus aportes, renovndolos. Fuelacrticahacialaescuelahistoriogrficamarxista,duranteladcadadelos80y90,la quereflej,quizsydemaneramsintensa,talpolmica. 49

2.Laescuelahistor iogr ficamar xistaentr elosaos50y70.

Los historiadores Julio Csar Jobet, Hernn Ramrez Necochea, Marcelo Segall, Jorge Barra, Fernando Ortiz y Luis Vitale, fueron los principales exponentes de la corriente historiogrficamarxistaennuestropas.

La crtica a la historia narrativadescriptiva y de eminente sesgo elitista, elaborada por liberales y conservadores durante el siglo XIX y comienzos del XX, fue ampliamente desarrollada por estos autores entre la dcada del 50 y comienzos de los aos 70. Se combataen aquella, entreotrascosas,elnobuscar msfundamentohistricoexplicativo que la descripcin de personalidades y de hechos polticos, como tambin su carcter funcional a los sectores dominantes y a las elites. Jobet, Segall y Necochea los ms tempranos, y Barra, Ortiz y Vitale, los ms tardos, antepondran a la tradicin erudito narrativaunainterpretacindelahistoria queinterrelacionaralosaspectospolticosconlos sociales y econmicos. Se esperaba, con ello, sentar lasbasespara la elaboracindeuna historiareal,contraria al discursohistricoqueacercade smismasdifundanlaselites dirigentes. La historia econmica y social, como base estructural del proceso histrico, sera la clave desde donde poder intentar una reflexin interpretativa de ese tipo. La aplicacindelMaterialismohistrico,intentandoexplicarlosprocesoshistricosapartirde surelacinconunmododeproduccindeterminadoyconunaespecficaestructurasocial declases,seraentonceslabaseinterpretativadelquehacerdeestacorriente.J.C.Jobet,ya en 1949, planteando la necesidad de aplicar los mtodos cientficos al estudio de la historia:

Reconoce que laaccin del hombre, en general, tiende fundamentalmente aproducir para tener la posibilidad de subsistir y que por ello la Historia tiene su base ms vasta en las necesidades materiales, de tal modo que, a causa de lo expresado, es la masa laboriosa, el pueblo, la decisiva en el desarrollo de la sociedad () Y esta interpretacin sencilla y
35 objetivadelprocesodelasociedadydelaHistoriaeselMaterialismohistrico .

35

JulioCesarJobet,NotassobrelahistoriografachilenaenRevista Atenea,Concepcin,1948.

50

Podemos decir, por tanto, que la crtica a la escuela conservadora positivista, como as tambin la aplicacin del Materialismo histrico en el anlisis, fueron algunas de las caractersticascentralesquetuvolalaborhistoriogrficadeestaescuela.Deahque,como ejearticulador,elestudiodelahistoriadelaluchadeclasesqueeraelelementomotrizde los procesos histricos, tuviera una importancia fundamental. Lo anterior signific, en el campo de la investigacin historiogrfica propiamente tal, una atencin particular a la historiadelaclaseobreraydelartesanado.Finalmente,otrodeloselementoscentralesque intentdesarrollaresta corriente fuela rupturacon elcanoncientfico tradicional.Parala escuela marxista, la produccin de conocimiento histrico, la mirada hacia el pasado, deba servir en la elaboracin de los mtodos que desde el presente se plantearan la necesidad de un cambio revolucionaria de la sociedad. Discutiendo acerca de esto, Jobet nos dice que junto con buscar una interpretacin cientfica de los procesos histricos, el investigadordebe:

[]emprenderunaaccinsostenidaysistemticaafavordelatransformacindeChileen sus bases econmicas y sociales, hasta conseguir el funcionamiento de una verdadera democracia, en donde imperen la justicia econmica, la igualdad social y la libertad que
36 permitanundesarrollohistricoarmoniosoyfecundo .

Puededecirse,adems,queestacorrientehistoriogrficarealizunaseriedeinnovaciones en el campo metodolgico. Necochea, por ejemplo, en sus trabajos acerca del origen del Estadonacional,fueelprimeroenlautilizacindetcnicascuantitativasyenlaaplicacin demtodosdehistoriacomparada. Dentrodeestatradicin,eslaobradelhistoriadorLuisVitale,mstardaqueladeJobety Necochea, la que alcanza el mayor grado de complejidad y profundidad en cuanto al anlisis historiogrfico. Un estudio ms acabado de los procesos histricos, y una interpretacinmssofisticadaeintegradoradeloeconmico,lopolticoylosocial,como tambindelointernacionalynacional,esunadelascaractersticasdesusinvestigaciones. ComoplanteaAlejandroMontecinos:
36

Jobet,op.cit.

51

Es necesario sealar que Vitale se aleja enormemente de esta corriente, [refirindose a la obra de Necochea y de otros historiadores marxistas influenciados por el economicismo mecanicista], sobre todo en sus anlisis del periodo colonial, donde propone una interpretacin no mecnica, dando cuenta de las realidades transicionales, desiguales y combinadas de la realidad colonial y del proceso de trnsito a la estructura capitalista
37 semicolonial .

Finalmente,refirindosealaevolucindeestaescuela,elhistoriadorSergioGrezTosonos diceque:
El estudio de los movimiento populares en Chile cobr fuerza a partir de los trabajos realizadosdurantelasdcadasde1950,1960einiciosdelade1970porloshistoriadores marxistas clsicos Julio Cesar Jobet, Marcelo Segall, Hernn Ramrez Necochea, Jorge Barra Sern, Fernando Ortiz Letelier, Luis Vitale y Enrique Reyes. [] Todos ellos otorgaron un lugar central al proletariado minero e industrial, de acuerdo al postulado de Marx que vea en este sujeto social la nica clase verdaderamente revolucionaria de la sociedad capitalista.Tal vezquin expres conmayor fuerza(y rigidez) esteplanteamiento fueHernnRamirezNecochea,alsostenerqueelproletariadoesenChile,lomismoqueen elMundo,laclasealaqueperteneceelprovenir.Enconsecuencia,elcentrodeatencinde su HistoriadelMovimientoObreroen Chile estuvopuestoen las condiciones estructurales (econmicas)queposibilitaronelnacimientoydesarrollodelproletariadoyenlosfactores esencialmenteideolgicosquecontribuyeronalaformacindesuconcienciadeclase.Poco antesqueRamrez,JulioCesarJobetenRecabarren.Losorgenesdelmovimientoobreroyel

Socialismo chileno,se aboc a demostrarla progresivamaduracinde laconciencia de los

trabajadores hastallegar a lafrmula revolucionaria laconjuncinentre elsindicatoyel
38 partidoparaalcanzarsupropiaemancipacin .

Sobre las bases tericas ya mencionadas, los historiadores marxistas impulsaron durante estosaosunadelasmsimportantesydinmicasescuelasdelpensamientohistoriogrfico enChile.

37

Alejandro Montecinos, Gentica de la corriente de la Nueva Historia Social y de su ala liberalpopular, 19731985. (Primerasaproximaciones), en RevistaArmasde la Crtica , Nmero 8, EditorialArmas de la Crtica,Santiago,2006,pg.58. 38 Grez,EscribirlaHistoria,op.cit.,pgs.82y83.

52

3.Unpequeobalance:Losapor tesdelaescuelahistor iogr ficamar xista. Entre las dcadas 50 y 70, la escuela historiogrfica marxista desarroll una serie de caractersticas que la identificaron como corriente y que le dieron su fortaleza. Esta corriente, que tom cuerpo al calor de los importantes procesos de ascenso de la lucha obreraypopulardelperiodo,yquesegestjunto aunacadavezmayorinfluenciadelos partidosyorganizacionesmarxistasenlarealidadnacional,significparalahistoriografa tradicionalunaseriedeimportantesrupturas.

Fue, entre otras cosas, la primera escuela en romper con los criterios de produccin netamente acadmica, planteando la necesidad de la ligazn entre la generacin de conocimiento historiogrfico y la lucha por el cambio social. El modelo del historiador militante,recordemosquelostresprincipalesexponentesdeestaescuelafuerondirigentes de lospartidosdeizquierda msimportantesde eseentonces (Necocheafue militantedel PC, Jobet del PS,con inclinaciones trotskystas, y Vitaledel POR y luegodel MIR y del PSR),tendiacuestionarlafiguratradicional delhistoriadoracadmico.

Porotro lado, estaescuela introdujounaseriedetpicosy problemticasquepermitieron una reinterpretacin historiogrfica de los distintos perodos de la historia nacional. Una relecturamarxistadelahistoriadeChile.LascategorasdeImperialismoydeluchade clases,entreotras,sentaronlasbasesparalaelaboracindeunnuevoenfoquedelperodo colonial, del proceso de independencia y del desarrollo econmico nacional durante los siglosXIXyXX.

Asmismo,laescuelamarxistaalentuninterscrecienteporelestudiode lahistoriadel artesanado y del movimiento obrero, fundando en los hechos el primer desarrollo sistemticodelahistoriasocialennuestropas.Podemosdecirquelaintroduccindelos estudioseconmicosociales,ylaligazndeestosconunainterpretacintotalizadoradelos diversos aspectos de la realidad, permitieron una considerable expansin tanto de la reflexinhistoriogrficacomodelametodologadelainvestigacinhistrica.

53

Podemos decir, finalmente, que ms de tres dcadas antes del nacimiento de Nueva Historia, gran parte de sus propuestas haban sido ya formuladas. El estudio de las clasespopulares,laidentificacindeunsujetosocialrevolucionariodecambio,laclase obrera, la ligazn de la investigacin acadmica y la praxis histrica, el papel del intelectualmilitanteenelcampodelaluchadeclases(intelectualorgnico),ylapuestaen piedeunacienciadelarevolucin,elMarxismo,sonelprecedentedirectodealgunosde los ejes msimportantesde lareflexinhistoriogrfica y polticade laNueva Historia. En ese sentido, la preocupacin de varios investigadores de esta ltima corriente por la identificacinyconstitucindeunsujetopopular,porlaconstruccindeunacienciadel pueblo, y por el papel que le cabe a la prctica historiogrfica en el cambio social, son todos elementos que Nueva Historia ha tomado, reinterpretndolos, de la tradicin marxistaanterior.

54

4. Un pequeo balance: Los lmites de laescuela histor iogrfica mar xistay su cr isis ter minal. La obraInterpretacinmarxistadelaHistoriadeChile ,deLuis Vitale,cerr el ciclode produccin historiogrfica de la escuela marxista clsica en Chile. Hacia finales de la dcadadel70,laescuelamarxistanosolohabaperdidoelimportanteprotagonismoquela habacaracterizadoanteriormente,sinoqueentantotalhabadejadodeexistir.

El fin abruptode estaescuela y de suproduccin sepuedeenfocar, al menos, desde tres ngulosdiversosperocomplementarios.Uno,elgolpemilitarde1973habasignificadola represin fsica de la misma. La expulsin de los historiadores marxistas de las Universidadesyde loscentrosde investigacin, lamuerteyelexiliode muchosdeellos. Todoellocort,decuajo,laposibilidaddeundesarrollorelativamentenormalparadicha corriente. Sin embargo, lo anterior noexplicadel todo porque dicha Escuela, en los aos posterioresal73,hayaperdidosuinfluencia,pereciendoalgntiempomstarde.Dehecho, otracorrientehistoriogrfica,la NuevaHistoria,nacerysedesarrollarencondiciones tambinadversas,alcalordelexilioydelasdifcilescondicionesdeladictadura.

Un segundo factor que influy en el debilitamiento y en la posterior extincin de esta escuela fueron sus propias debilidades tericas internas. La aplicacin, a menudo, de un enfoque mecnicoeconomicista y de unaptica materialista vulgar, tpicade latradicin marxista stalinista que reduca la interpretacin histrica a la formulacin de leyes histricasgeneralessinunamayorverificacin emprica,fueronalgunasdelasdebilidades principales que esta escuela manifest en este campo. Igualmente, una escasa discusin epistemolgicadelquehacerde lahistoriacomodisciplina,unaconcepcinestrechadela interpretacin historiogrfica (en el sentido de una insuficiente aplicacin de la interpretacin dialctica a la interrelacin de los factores econmicos y sociales con los polticos, ideolgicos y culturales en el proceso histrico), y una visin a veces exclusivamente obrerista (dejando de lado el estudio del conjunto social de los sectores populares, por ejemplo el campesinado), son tambin algunos de los vicios que se hicieronpresenteseneltrabajodeestaescuela.Yesqueelpesodelaproduccinmarxista de cuo stalinista, altamente dogmtica y economicista, ms que la influencia del 55

Marxismo estructuralista francs (cuya influencia sera ms tarda, expresndose sobre todo, ms que en la escuela marxista clsica, en la elaboracin y en el desarrollo de la teora de la dependencia), fue la que tendi a primar en gran parte de la elaboracin
39 tericadeestacorriente. Estosemanifest,demaneraevidente,enlaproduccindeH.R

Necochea,militantedelPC.Dehecho,eslaobradeLuisVitale,detradicintrotskysta,y por tanto ms lejana al enfoque stalinista, la que demuestra una mayor flexibilidad y complejidad en el enfoque, una apertura en la mirada historiogrfica a otros sujetos sociales, ademsdeuna mayorriqueza dialcticaenel anlisis.El debatequesostuvoen contra de Necochea, discutiendo con l la tesis feudalista con que este caracteriz al rgimeneconmicochilenodurantelaColonia,esunamuestraimportantedeloanterior.El historiador Grez Toso, aunque reconociendo los aportes de los historiadores marxistas al desarrollo del pensamiento historiogrfico, menciona algunos de los principales lmites y falenciasdelosmismos.Aquel,refirindosealaobradeaquellosinvestigadores,nosdice que:

Estos autores han sido objeto de muchas crticas, entre ellas: el carcter eminentemente ensaystico de varias de sus obras (Jobet, Segall y Ramrez) la poca profundidad de sus investigacionescarenciasmetodolgicascomolaausenciadereferenciasalasfuentesdelas cuales tomaron sus informaciones (especialmente Segall) sus aprioris ideolgicos que actuaban como camisas de fuerza haciendo entrar, de grado o de fuerza, las evidencias histricas en esquemas previamente establecidos (particularmente Ramrez) la substitucin del anlisis concreto de las situaciones concretas por juicios polticos (sobre todo Segall, Ramrez y Vitale), su visin teleolgica y lineal de la historia (especialmente Ramrez
40 NecocheayBarra) .

Finalmente,otrode los factores queexplican el debilitamiento y fin de esta escuela es la polmica que sobre aquella realiz la Nueva Historia Social (quin es, de hecho, su sepulturera). Aquella crtica fue elaborada a partir de la reflexin del grupo de historiadoreschilenos exiliadosen Inglaterray de sus gruposhistoriogrficosafines. Esta polmica logr, en efecto, influenciar a vastos sectores de la academia historiogrfica en

39 40

VerelartculodeAlejandroMontecinosqueyahemoscitado,GenticadelaNuevaHistoriaSocial. Grez,EscribirlaHistoria op.cit.,pg83.

56

Chile, debilitando an ms la posicin de la tradicin marxista anterior. La fortaleza de aquellacrtica,basabaenuna seriedeelementosanuestro juicio correctos(comolosque enumeraSergioGrezmsarriba),yenelcontextodeunpanoramainternacionalynacional muy adverso para el pensamiento y para la prctica marxista, imposibilit cualquier re planteamientoquepudieranaceralinteriordedichacorriente.Lapolmicatericaquela Nueva Historia desarroll en contra de la tradicin marxista fue, en otras palabras, el golpede graciaque se le propin a dicha Escuela, posiblemente inexistente ya enChile haciacomienzosdeladcadadelos80. A partir de ese momento, Nueva Historia tomara el lugar que antes le haba correspondido a los historiadores marxistas. Los tiempos del historiadormilitante haban terminado.Comenzaba,poraquellosaos,unretornogeneralizadoalclaustroacadmico. LaNuevaHistoria,pesealosfuegosdeartificiodesudiscurso,noseralaexcepcinde eseretorno.

57

Captulo5

Lacor r ientehistor iogrficadelaNuevaHistor iaSocial.

1.NacimientoyconsolidacindelaNuevaHistor iaSocial.

PodemosdecirquelacorrientehistoriogrficadelaNuevaHistoriaSocialnaciconla llamadageneracinde1985.Estadenominacin,msqueresponderaunageneracin determinada,defineel momentode fundacin deestanuevacorriente. Elnacimientode aquella podemos atribuirlo alencuentrodedosprocesos, paralelos,de evolucinprevia. Uno,quesedesarrollaapartirdeltrabajodelaAsociacindehistoriadoreschilenosen InglaterrayporlapublicacindelarevistaNuevaHistoria .Esteprocesosecaracteriz,a partir del trabajo que realizaron Leonardo Len, Luis Ortega y Gabriel Salazar, por un fuerte trabajo de replanteamiento epistemolgico y metodolgico del quehacer historiogrfico. Y elsegundo,quese da apartir de la labor llevada a cabo por distintos grupos de investigacin historiogrfica en Chile a comienzos de los aos 80. Destac, entreellos,eltrabajorealizadoporelgrupoECO,SURyporelllamadoEncuentro de Historiadores Jvenes (en los que participaron Mario Garcs y Mara Anglica Illanes,entreotros).

Esenel ao1985, teniendocomomarcoelimportanteprocesode luchayorganizacin populardemasasencontradeladictadura,enelque seencontraron dichosprocesosde desarrolloprevio, fusionndosey dandonacimiento a lacorriente delaNueva Historia Social.

Elacervodeladiscusintericaymetodolgicayarealizada,comolaelaboracinprevia deimportantesinvestigacionesenInglaterrayenChile,sirvidebase,haciamediadosde la dcada de los 80, para el desarrollo de un primer momento de evolucin y consolidacin de estacorriente. Por aquellos aos, ser a partirde la realizacin deuna seriedeencuentros y seminarios,publicacionesytalleres,dedondeestanuevacorriente

58

comenzaraaconsolidarseyproyectarsecomotal.

Este primer momento, segundo en realidad si se tiene en cuenta la prehistoria de esta corriente(entre1981y1985),yqueseextendientremediadosdeaquelladcadahastael ao 1990 y el llamado retorno de la democracia, se vio marcado por una profunda discusin de proyecto. Al calor de las protestas populares, la Nueva Historia no se planteara tan solo en un sentido acadmicoinvestigativo, como por ejemplo haba hecho uno de sus grupos precedentes (el de Inglaterra). A la vez, intentara asumir un sentidodeclaraproyeccinpoltica.Labsquedadeunsujetopopular quehicieracarne elproyectopopular ,identificandoaaquelconelmovimientopoblacional,motivaronuna ampliapolitizacinenelsenodeestacorriente.Estaevolucinpoltica,porlodems,ya noseraenclavemarxista.Porelcontrario,seradesignodemocrticoradicaly popular .

Es a partir del retorno de la democracia en Chile en el ao 1990, y del fracaso del importante ascenso popular previo, que esta nueva corriente historiogrfica se debera enfrentaraunnuevomomentoensudesarrollo,msadversoparaella.Apartirdeaquel, la Nueva Historia adquirir las caractersticas que mantiene hasta la actualidad, abandonandoalgunasdelascualeslahabanidentificadoenaosanteriores.

Veremos ahora, de una manera ms detallada, la evolucin particular de este primer momentodegestacin,nacimientoydeconsolidacindelaNuevaHistoria.

1.1LaAsociacindeHistor iadoresylar evista NuevaHistoria (Inglater r a).

El golpe militar de 1973 signific la represin sobre una significativa porcin de la intelectualidad chilena. Algunos de estos sectores debieron dispersarse en el extranjero, continuando all su formacin intelectual y su actividad poltica (formando, para dicho efecto, una serie de agrupaciones, ya sea de carcter acadmico u otras de corte ms polticoantidictatorial).

Lahistoria,comodisciplinacientfica,incitunimportanteprocesocolectivodereflexin

59

intelectualyderecuperacindelamemoriareciente.LaHistoriaseconvirtien:
un inesperado polo de convergencia intelectual y de reagrupacin cultural, y al mismo tiempo,enunamatrizdelacualsurgierondiversosgruposdeinvestigadoreseinstanciasde
41 reproduccincomn .

En Inglaterra aquello se tradujo, entre otras cosas, en el nacimiento de la llamada Asociacin de Historiadores, la que estaba compuesta por una serie de investigadores chilenos exiliados. Aquel agrupamiento, y la publicacin de la revista Nueva Historia , darancomoresultado:

lalentaaparicinnoslodeunanuevahistoria,sinotambindeunaparticulargeneracin
42 dehistoriadores,cuyafechaidentificatriapareciserelao1985 .

El trabajo de estos investigadores, que recibieron la influencia de las propuestas historiogrficasdelahistoriasocialinglesaestoes,latradicindelahistoriadesdeabajo ydelaobradeThompson,comenzaserdivulgadomediantelapublicacindelarevista

Nueva Historia . El grupo editorial de aquella revista, patrocinada por el Instituto de

EstudiosLatinoamericanosdelaUniversidaddeLondres,contconlapresenciadevarios historiadoresnacionalesyextranjeros.Entreellos, LeonardoLen,elprincipalimpulsorde dicho proyecto, Luis Ortega y Gabriel Salazar fueron los miembros fundadores. As tambin, cont con la participacin de otros historiadores como Mara Anglica Illanes, Julio Pinto, y otros. Es importante mencionar, adems, el apoyo que recibi esta publicacin de parte de algunos historiadores extranjeros como Simon Collier, Andrew Barnard,etc. ConrespectoalnacimientodeNuevaHistoria , GabrielSalazar nosdiceque:

Lainiciativade esa revista y degranparte delagerencia latuvo siempreLeonardoLen, unapersonamuydinmica,muyentusiasta.Elcomenzacomunicarseconnosotrosviendo la posibilidad de hacer una revista, y de inmediato tuvo gran acogida porque realmente tenamos mucho tiempo para pensar. Eracomoestarpresos deotramanera, entonceshaba
41

Gabriel Salazar, Historiografa y Dictadura en Chile: bsqueda, dispersin, identidad, en La Historia dem.

desdeabajoydesdedentro,FacultaddeArtes,UniversidaddeChile,Santiago,2003,pg.106.
42

60

muchotiempoparapensarydiscutir,ydesdeesaperspectivaunotenaunavisincriticade lahistoriografachilenaycremosqueerabuenopensarenunarevista.Laideaerasacaruna revistaquerepresentaraelpensamientonuestroenunaversincientfica,msacordeconlo que estbamos aprendiendo en Inglaterra. Esa idea la discutimos mucho con Leonardo y haban ciertasdiscrepanciasentrenosotros,quefueron superadasy llegamosaun acuerdo: creamos un grupo detrabajo cuya alma fue siempre Leonardo Len. Adems,l estaba en Londres, yo estaba en Hull,enelnortecomoatrescientoskilmetros y latercera persona, que era Lucho Ortega, estaba tambin en Londres. En gran parte la Revista la hicimos los tres, siempre con la iniciativa de Leonardo. Yo les hacia llegar mis colaboraciones a la distancia, observaciones criticas y hacamos reuniones de vez en cuando en Londres. El gruesodeltrabajolohizoLeonardoyLuisOrtega,quetambinayudabaporaquyporall para sacar la revista. Nosotros tres logramos crear un Comit Internacional con la colaboracin de grandes historiadores ingleses especialistas, tambin estaba Armando de RamnqueestabaenChile.Curiosamente,tuvounaampliacirculacininternacionalporque entrabafcilmenteaEstadosUnidosyaEuropa,peroeradifcilmandarlaaChile.Apareci en1981yaunquenofuefcillogramosciertoscontactosconalgunosestudianteschilenosde la Universidad Catlica de Valparaso, como Carlos Gmez y alguna otra gente ms bien vinculadaalaVicarayaCentrosdeEstudios.Aunqueenpocacantidad,pocosnmerosy sin suscriptores, igual logramosque llegaraaChile. Laidea dela revistaeravincular a los historiadoresenelexilio,nuncaperseguimosobjetivospolticosdeningunaespeciecomono fuera darle cabida a una historiografa crtica ysobre todo de alto nivel acadmico. Enese sentido,eramuyselectivaenlapublicacindelosartculosporloquerechazamosunlote.Le dimos cabida a polmicas pblicas de corte acadmico muy interesantes. Para los otros efectos haba otras instancias, en Inglaterra el exilio estaba muy organizado, los ingleses tenan dos instancias importantes para el apoyo de los exiliados, donde una de ellas era el Chilean Solidarity Campaign y el otro era el BUS, que era ms bien para los efectos universitarios.Entonceshabacomoasociarseademsdelospartidospolticos,porloqueel trabajonuestroerafundamentalmenteacadmico.Norecuerdoquehayamostenidonuncaen Londres una discusin poltica. Leonardo Len era independiente, yo era del MIR, haba
43 gentedetodosloscolorespolticosentreloshistoriadores .

Esta revista, queseediten diecisietenmeros entre los aos 1981 y 1989, y que erael
43

Mara Elisa Crdenas, entrevista a Gabriel Salazar, en Revista electrnica de historiadores Pensamiento

crtico , http://pensamientocritico.cl/upload/doc/doc_031115173323_15.pdf,pg.10.

61

ncleo central de la actividad de la Asociacin de Historiadores, sirvi adems como polo aglutinador y de comunicacin para un importante segmento de intelectuales nacionales y extranjeros. En relacin alnombrede la revista, Gabriel Salazar comenta lo siguiente:

dudbamossobreponerleNuevaHistoria,quesonabacomomuyacadmicoyademsera un poco pretencioso, pero de todas maneras elNueva esporque era distintaa lahistoria tradicional, y tambin distinta a la marxista. En ese sentido, prim por mayora ese titulo, aunque otro titulo alternativo que habamos pensado era Alamedas, porque tena mucho significadosimblico.Perotransamosyenlaportadaibajuntoaltitulodelarevistaunlogo queerala Alameda. Enfin, la ideanuestraeradiferenciarnos dela historia tradicional, del ensayismo,delMarxismovulgar,quefueraunahistoriadeorigensocial,muyfundamentada enlainvestigacinemprica,apoyadaendatosestadsticos,conanlisisconceptualycrtico
44 desdelascienciassociales .

PodemosdecirquelalaborquecumplilarevistaNuevaHistoria tuvouncarcter,comolo constatan sus mismos creadores, fundamentalmente acadmico. Refirindose al respecto, Salazarnosplanteaquelaideadelarevistaera:

vincularaloshistoriadoresenelexilio.Nuncaperseguimosobjetivospolticosdeninguna
especie como no fuera darle cabida a una historiografa crtica y sobre todo de alto nivel
45 acadmico .

Astambin,queestarevista:

sepreocupmenosdeecharlasbaseshistoriogrficasdeunposibleretornoacortoplazode la democracia (tradicional) y ms de refundar la Historia de Chile sobre bases epistemolgicasymetodologasmsampliasyeficientes,conelfindecapacitarlamejorpara

46 producirproyectoshistricosdelargoplazo .

44 45

dem. dem. 46 Salazar,HistoriografayDictadura,op.cit.,pg.112.

62

Debidoaloanterior,NuevaHistoria centrsulaboralrededordeobjetivosesencialmente acadmicos. Esto, a diferencia de otras publicaciones y organizaciones de intelectuales chilenos en el exilio con un carcter ms poltico. De hecho, es en el seno de esta publicacin que se realiz una importante labor historiogrfica. Refirindose a las investigacionesqueimpulselcomiteditorialdeNuevaHistoria ,GabrielSalazarcomenta que:

Enel casodeOrtega []centr sutesis enla industrializacinchilenaconrespecto a las casas comerciales [] En mi caso, yo descubr una mina de informacin que me permiti estudiarlaestadsticaalrevs,FranciaconChile,AlemaniaconChileyreconstruirlabalanza comercial entre 1917 y 1944. Eso fue un trabajo que me gust mucho hacer porque me
47 permitisacarunlotedeconclusiones[...] .

La importancia de la revista Nueva Historia , en cuanto a la gestacin de la corriente historiogrficaquellevasunombre,noseremititansoloasuinfluenciaenelextranjero. Adems,tuvounarepercusinenlasnuevasgeneracionesdehistoriadoresqueennuestro pas,yenelcontextodelrgimenpolticodictatorial,comenzabanareflexionaracercadel quehacerhistoriogrficoydesusproyecciones. 1.2Camposdeinvestigacinypr imer aselabor acioneshistor iogr ficas(Inglater r a).

Adems de la publicacin de Nueva Historia , sus creadores realizaron una serie de importantes investigaciones. La mayora de aquellas tuvieron un carcter inicial, adquiriendo posteriormente un carcter fundacional para la gestacin futura de esta corriente.Lahistoriaeconmica,socialytnicafueronalgunosdeloscamposenqueestos historiadores realizaron una primera elaboracin historiogrfica. En Historiografa y
48 Dictadura en Chile: Bsqueda, Dispersin, Identidad , Gabriel Salazar sintetiza el

carcterquetuvoestaelaboracindelsiguientemodo:

[] en el Reino Unido, un grupo de historiadores exiliados (encabezados por Leonardo

47 48

dem. dem.

63

Len,LuisOrtegay elquesuscribe) intentaron,desde1981,echarlasbasesdeunanueva historia, que superara las limitaciones de la historiografa conservadora, marxista y academicista, tanto en lo que se refiere a su relacin con los enfoques y mtodos de las ciencias sociales, al modo de construir los conceptos y al enfoque terico, a su insercin activaenlosdebatescontemporneos,comotambinasucapacidaddeintegrarlaspreguntas de la base social. Esta orientacin permiti ensanchar el horizonte temtico (se incluy el problemadeldesarrolloindustrial,elmovimientohistricodelasetniasindgenas,lacrtica histricadelasteorasdeldesarrolloyladependencia,etc.),incorporarunpanelmsvariado de metodologas, incrementar la capacidad crtica de la disciplina e incorporar numerosos cientistassocialesdelacomunidadinternacionalaltrabajodereconstruccindelpensamiento
49 histricoypolticolatinoamericano .

En el caso de Gabriel Salazar, este centr su trabajo en el campo de la historia social chilena durante siglo XIX. De acuerdo a esto, desarrolluna sistemticainvestigacinde los sectores popularesdelperiodo.Todo aquello fue la basede la elaboracinde su tesis doctoral, la que lleg a transformarse posteriormente en su libro Labradores, Peones y

Proletarios. Formacin y crisis de la sociedad popular chilena del siglo XIX50. Aquella
obra, que realiz desde el enfoque de la investigacin del bajo pueblo, y desde la perspectiva de la comprensin delproceso econmico y social subyacente, constituy un verdaderohitoenlaevolucindelahistoriografasocialennuestropas.Efectivamente,el estudiodelosprocesosdecampesinizacinydeempresarialidadcampesinayartesanal,por unlado,ydelosprocesosdedescampesinizacinypeonizacindelbajopueblochileno, porotro,sehandemostradofundamentalesalmomentodelacomprensindelprocesode proletarizacin y modernizacin capitalista posterior. As lo reconoce, aunque desde una pticacrtica,elhistoriadorSergioGrezcuandoplanteaque:

Labradores, peones y proletarios, de Gabriel Salazar, tiene como actor central al peonaje decimonnico,unsujetocasiinvisibleenlahistoriadeChilehastalaaparicindeestelibro (1985). Esta obra, de referencia obligada de nuestra historiografa social, aborda una gran cantidaddeaspectosdelavidadelasociedadpopularchilena:suformacin(desdelapoca colonial)ycrisisduranteelsigloXIX,losmecanismosmedianteloscualeslaclasedirigente
49 50

Salazar,HistoriografayDictadura,op.cit.,pgs.111y112. Salazar,Labradores,PeonesyProletarios,op.cit.

64

asegurabasudominacin,lacotidianeidad,lasdiversionesylamentalidaddelbajopueblo, algunos aspectos de sus condiciones de vida, las relaciones entre hombres y mujeres, etc. Salazarrealizaunaincursinporvariadoselementoseconmicos,culturalesysicolgicosde la vida del pueblo llano. Su supuesto terico y metodolgico reposa en la conviccin de queala sociedadpopulares preciso estudiarla tal como esnaturalmente,en los espacios
51 dondeviveysereproduce .

Msomenosduranteelmismoperodo,aunqueconalgunosaosdeantelacin,esteautor elabora otro trabajo que ha tenido una importancia similar Historia de la acumulacin

capitalista en Chile (Apuntes de clase)52. Aquella se ha convertido, como en el caso de Labradores,PeonesyProletariosenelmbitodelahistoriasocial,enunainvestigacinde

fundamental importancia en el campo de la historia econmica. En dicha publicacin, el autor realiza una interpretacin del proceso de transicin entre un sistema econmico colonial a uno industrial capitalista moderno. Para ello intenta dar cuenta de los trascendentales procesos econmicos que se desarrollaron duranteel siglo XIX (los que, para Salazar, son principalmente dos: 1 El auge y la decadencia final del modo de produccin y acumulacin colonial y 2 El proceso particular de transicin capitalista en Chile).Enlamismalneadeinvestigacinquelaobraanterior,aunquecentrandosumirada en un perodo de tiempo ms acotado, Salazar elabora su artculo Dialctica de la modernizacinmercantil: Intercambiodesigual,coaccin, claudicacin(Chile comoWest
53 Coast,18171843) .Endichoartculo,Salazarinvestigaelprocesoeconmicoysocialde

modernizacincapitalista en Chile durante elsiglo XIX. Aborda este fenmenocomo un procesocomplejoque,sibienenlasuperficiepudieraexpresarseamododeunprocesoque avanzademaneraunilateralyatravsdeunasolalgicadedesarrollo,estcompuesto,en realidad,deunaserievariadadesubprocesosquesedesarrollanentodasdirecciones:

51 52

Grez,EscribirlaHistoria,op.cit.,pg.83. Gabriel Salazar, Historia de la acumula cin capita lista en Chile (apuntes de clases), LOM Ediciones, Santiago,2003. 53 Gabriel Salazar, Dialctica de la modernizacin mercantil: Intercambiodesigual, coaccin, claudicacin (ChilecomoWestCoast,18171843),enRevista CuadernosdeHistoria ,N14.Santiago.

65

algunos hacia delante, otros en pos del bajo fondo, y otros, simplemente retroandando lo recorrido[]Lamodernizacin,comotodaentidadhistrica,seescindeenplanosdiversos,
54 encarasycontracaras,enproyeccionesconstructivasydeslizamientosdeconstructivos .

Enesteartculo,entendiendoelfenmenodelamodernizacinmercantilcomounproceso desigual y combinado, el autor intentar (como en el caso del concepto de modo de produccin colonial en Historia de la acumulacin capitalista) una interpretacin dialctica original y profunda de aquel fenmeno. Estos trabajos, entre otros del mismo autor,constituyeronunasuperacindelainterpretacintradicionalconrespectoaunaserie deproblemticasdelahistoriaeconmicaysocialchilena.

Juntoalasobrasmencionadas,esnecesariomencionarlainvestigacinqueGabrielSalazar realiz,estvezapartirdeunadiscusindecarctermsterico,acercadelaTeoradela dependenciaenChile.SuartculoElmovimientotericosobredesarrolloydependencia

55 en Chile: 1950 1975 , le sirvi para polemizar con la matriz estructuralista que se

encontrabaenlabasededichateora.Enestainvestigacin,publicadaenlarevistaNueva

Historia , Gabriel Salazar elabora un tratamiento polmico con respecto al concepto

desarrollo. Adems, una polmica con respecto a los presupuestos tericos de las distintasteorasdesarrollistasydeladependenciaelaboradasapartirdeladcadade1950. Aquellas teoras, y de ah la importancia de tal debate, como lo constata Salazar, haban llegadoatenerunarelevanciapolticafundamentalenalgunosdelosprincipalesprocesos polticosdeAmricaLatina(sobretodoenlasdcadasde1960y1970).Elestructuralismo doctrinario que empap a las teoras desarrollistas y de la dependencia, segn Salazar, habra dificultado la comprensin de la perspectiva interior de los profundos procesos sociales y polticos que recorrieron a Amrica Latina. Producto de aquello, estas teoras habran provocado sin quererlo una confusin de los sectores dirigentes de los movimientos sociales, debilitndolos. De ah que Salazar, sacando algunas conclusiones prcticasdeloanterior,plantearalosiguiente:

54 55

dem.,Pg.25. GabrielSalazar, ElMovimientoTericosobredesarrolloy dependenciaenChile:19501975,enNueva Historia ,nmero4,ao1982.Londres.

66

Es evidente que la teora de la dependencia, en la versin ofrecida por la nueva izquierda, ingres en una situacin particularmente crtica por su lentitud en bajar de las abstractasdefinicionesestructuralesalastensasconcrecionesquerodeabanportodaspartes la prctica poltica. [...] esa lentitud determin que la teora de la dependencia perdiese gradualmentesufuncionalidadrealparalosrevolucionarios,yensustitucinsedesarrollel
56 voluntarismopoltico .

En sntesis, estas publicaciones forman parte de la elaboracin historiogrfica central de Gabriel Salazar durante este perodo. Aquellas obras llegaran a tener, en el proceso de nacimientoyconsolidacindelaNuevaHistoria,elcarcterdefundacionales.

Aunquedemenorenvergadura,destacatambinduranteesteperodolaobradelhistoriador
57 Luis Ortega acercadela industrializacinenChile . Adems, lade LeonardoLenenel 58 campodelahistoriatnica .

1.3Elgr upoECOyelEncuentr odeHistor iador esJ venes(Chile). Refirindose al estado de la discusin y reflexin intelectual en Chile despus del golpe militarde1973,GabrielSalazarnosdiceque:

Laviolenciadeladerrotapolticomilitarde1973erosiontodaslascapasyarticulaciones delosparadigmasideolgicosdel38ydel68,terminandopordescalabrarlamismaidentidad cultural y emocional de esas generaciones de militantes e intelectuales. Devueltos por la represindictatorialalavidacotidianayalespacioprivadocuandonofueronperseguidos, encarcelados,torturadosoeliminadosyporlacrisisglobalalanecesidadderefugiarseenel pragmatismo de la supervivencia inmediatayen eldolorde lamemoria, la mayora de los militantes e intelectuales desplazados comenzaron a buscarse unos a otros, a intercambiar experiencias y a iniciar, desde aproximadamente 1978, un movimiento de recordacin,

56 57

Salazar,ElMovimientoTerico,op.cit., pg.45. Luis Ortega, Acercade los orgenes de la industrializacin en chilena, 18601879, en Nueva Historia , nmero1,1981.Londres. 58 No esposible deciracalgo ms acerca de la produccin historiogrfica de los dems fundadores de la Nueva Historia. El hecho de centrarnos en Gabriel Salazar ya fue explicado (por lo dems) en la presentacineintroduccindelpresentetrabajo.

67

59 reflexinybsquedacolectiva .

Segnesteautor,entreel73ylosprimerosaosdeladcadasiguiente,tomaronfuerzados impulsosintelectualesdereflexinennuestropas.Elprimeroconsistienelrecuerdodel pasado reciente y de la UP, en un sentido de autocrtica poltica y de bsqueda de las razones de la derrota. Dicho impulso, plantea Salazar, evalu negativamente el sesgo leninistadelospartidosobrerosypopulares,cuestionando ademslasestrategiaspolticas tradicionalesdelaizquierda.Sinembargo,segnSalazar,enestasreflexiones,decarcter eminentementepoltico,laconsideracindelaculturapopularcomoelementoclavedela perspectiva anti dictatorial fue dejada de lado, tomndose tan solo como un elemento marginal.

Fue al calor de las primeras protestas nacionalesen contra de la dictadura cuando, segn dichoautor:

[]sedesenvolvi unsegundoimpulsoreflexivoe intelectual:elqueexploryanoenla historia de la Unidad Popular, sino en la memoria de todos y cada uno de los chilenos afectadosporlacrisisde1973.Esdecir:enelproblemadelaconstitucinyreconstitucinde la identidad social, histrica y ciudadana. Hacia ese problema convergan no slo la (dolorosa)reflexinretrospectivaeintrospectivadelasgeneracionesderrotadasen1973,sino tambin la (rabiosa) reflexin prospectiva de la generacin emergente que naci y creci combatiendoaladictaduraenlascallesdurantecincoaosconsecutivos.Sehizopocoapoco evidentequeelproyectohistricodelbajopueblochileno yanopodaseguirdiscutindose slosegnlapolitologapracticadaporlosmilitantesdel38yel68,sinotambinsegnla experiencia que estaban acumulando los sujetos sociales que, a pulso y pecho descubierto, debieron enfrentar de diversos modos el terrorismo de Estado impuesto por la dictadura
60 militar .

Dichareflexin seelabor apartirdeladiscusindelosproblemasdelaidentidadyla memoria popular, de la perspectiva del retorno a la democracia y de las posibles proyeccionesinstitucionalesdela sociedadcivil.Estosproblemas fueron abordadospor
59 60

Salazar,HistoriografayDictadura,op.cit.,pg.100. Salazar,HistoriografayDictadura,op.cit,,pgs.101y102.

68

una serie de agrupaciones, ONGs y especialistas de la ms distinta ndole. As, por ejemplo,eldebatequesedioenelsenodeFLACSObuscsentarlasbasesdeunaNueva CienciaPoltica.Estadebaapuntaralageneracindeunanlisispolticodelperodoyde susposiblesproyecciones,debiendoalentar,adems,unproyectoinstitucionaldetransicin democrtica. En la misma lnea, el InstitutoChilenode Estudios Humansticos (ICHEH), ligado a sectoresdela DC,sepreocup deconfeccionarel aparato tericobase parael establecimientodeunanuevainstitucionalidaddemocrticaenChile.

Entrequienesestabaninteresadosenlatemticadelaidentidadylamemoriapopular cabemencionar,entreotros,eltrabajo realizadoporSURProfesionales.Astambin,el trabajo de la ONG Educacin y Comunicacin (ECO) y el que realiz el llamado Encuentro de Historiadores Jvenes. Podemos decir que tanto ECO como el Encuentro comenzaron prontamente a caminar en la misma direccin que el grupo de historiadoresdelarevistaNuevaHistoria deInglaterra.Larecuperacindelaidentidady la memoria, y el ejercicio de las prcticas de la llamada Educacin popular, fueron algunos de los principales ejes alrededor de los cuales estas organizaciones acadmicas desarrollaronsulabor. ConrespectoaECO,Salazarnosplanteaque:

Unalneadedesarrollodiferente peroenconvergenciaconlaanterior[refirindoseala labor del grupo de historiadores chilenos exiliados en Inglaterra] fue la que trabajaron los historiadores Mario Garcs, Pedro Milos y otros cientistas sociales desde la ONG denominadaEducacinyComunicacin(ECO).Estainstitucinimplementunprograma deeducacinydesarrollosocioculturaldelasorganizacionessocialespopulares,queincluy a las por entonces activas Comunidades Cristianas de Base. La naturaleza de su programa condujo inevitablemente a unir sus mtodos educativos (interaccin y reflexin colectivas, con comunicacin directa, cara a cara), con la memoria social inmediata de los sujetos populares, con la necesidad de definir un programa de accin social (de resistencia a la dictaduraymsall)yconlaurgenciadeincorporar,aldesarrollodeesteproceso,unavisin populardelahistoriasocialdeChile.Sinduda,eltrabajodeestegrupoconstituyuncrisol en el quetendieronafundirse todas lasbsquedaspolticaseidentitariasquerecurranala perspectivahistrica,conlasalvedadde queesafusinsetrabajaba,enestecaso,dentrodela memoria,laexperiencia,contextoyreproyeccindelaidentidadpopular[]Suproduccin

69

secanalizatravsdediversaspublicaciones(revistas,cuadernoseducativos,libros),siendo deespecialimportanciasurevistaCalyCanto 61.

Junto a ECO, el llamado Encuentro de Historiadores Jvenes, organizado por Mara Anglica Illanes, tuvo la importancia de haber sido la instancia de formacin del estamento joven de la llamada generacin historiogrfica del 85. Este se constituy como:

unareagrupacinintelectualespontnea,noinstitucional,similaralasnumerosasredesy organizaciones sociales que, con diversos fines, brotaron espontneamente, por doquier, en los aos 80. En rigor, fue un espacio libre de reflexin colectiva, en este caso, de historiadores jvenes (de edad o de pensamiento), en presencia y compaa de los otrora sospechososcientistassociales.Unespacioenciertomodoprivadoy,alavez,pblico(osea, comunitario) coloquial, pero, al mismo tiempo, cientfico cientfico, pero, a la vez partisano (de resistencia a la dictadura). No hay duda que el Encuentro,que tena una formalidaddeseminarioacadmico,senutradeunafuertemotivacinextraacadmica,ms
62 autnticaysocialquelapropiamenteacadmicaprofesional .

El espacio en el que ECO y el Encuentro de Historiadores Jvenes desplegaron su laborhistoriogrficaysuinfluenciaintelectualfueelque,algunosaosmstarde,ocupara la naciente corriente de la Nueva Historia. De hecho, sera la prctica de la educacin popular por medio de la realizacin de talleres, la labor acadmica de los historiadores jvenesyelposicionamientopolticoantidictatorialdeestasagrupaciones,loque daraa laNuevaHistoria,hastafinesdelos80,suimprontaespecfica.

1.4LaGeneracinde1985. El acervo dediscusin terica y metodolgica, como tambin la labor historiogrfica del grupo que edit la revista Nueva Historia en Inglaterra, por un lado, y la prctica de la Educacinpopular,delosestudiosdeidentidadylaelaboracindeunposicionamiento polticodemocrticoantidictatorialdesarrolladoporECOyelEncuentro,terminaron
61 62

Salazar,HistoriografayDictadura,op.cit.,pg.112113. Salazar,HistoriografayDictadura,op.cit.,pg.109110.

70

por confluir en el ao 1985. La fusin de ambos procesos de acumulacin terica y metodolgica previa dio por resultado la constitucin de la llamada generacin de historiadores del 85. Aquella sera reconocida ms tarde como el grupo fundador de la corrientehistoriogrficadelaNuevaHistoriaSocial. Refirindose al grado de homogeneidad y de consistencia terica presente en esta nueva corriente, lo que permitira hablar de ella o no como de una escuela historiogrfica, ManuelBastasplanteaensutesislosiguiente:

No existe, dentro de sta corriente, la manifestacin o la explicitacin de lo que se desea alcanzarconlaobra,esdecir,laperspectivatericaestensumogradovelada.Estoplantea la dificultad de pensar esta corriente como una escuela historiogrfica. A pesar de esta divergenciaterica,loshistoriadoresdestageneracin,tendan,ensumomento,apensarse comounaunidad,comogrupo.Existeunaidentidadquelosconforma,quemsquequedar sentada sobre claros presupuestos tericos, pareciera radicar en un sentimiento de
63 pertenenciaadichomovimientohistoriogrfico .

Serapartirdeestemomento,enelcontextodelasmovilizacionespopularesencontrade la dictadura, cuando comenzar un importante trabajo de sistematizacin de la reflexin tericaymetodolgicaprevia.Esteprocesoasentarlascaractersticasbsicasquetendra el quehacer historiogrfico de la Nueva Historia al momento de su fundacin. La publicacinydifusindealgunasobrasclavescomoLabradores,PeonesyProletarios,El

movimiento terico sobre desarrollo y dependencia en Chile , entre otras, la realizacin

constantedeseminariosytalleresinterdisciplinarios,ylapuestaenprcticadetalleresde Educacinpopular, fueron algunasdelasprcticasapartirdelascualesNuevaHistoria comenzaproyectarsecomocorrientehistoriogrfica.

Refirindosealnacimientodeestacorriente,SergioGreznosdiceque:
El quiebre poltico e ideolgico representado por el golpe de Estado de 1973 acarre

63

VerManuel Bastias, Historiografa, hermenutica ypositivismo. Informe de Seminario de Grado para obtenerelgradodeLicenciadoenHistoria,UniversidaddeChile,Santiago,2004.

71

consecuencias que han sido bastante analizadas en el campo de la historiografa nacional. Desde comienzos de la dcada de los 80, comenz a emerger una nueva generacin de historiadoressocialesconocidacomolanuevahistoriaolahistoriografasocialpopular querompiconelEstructuralismodelosaos60y70yapostfuertementeporlareposicin delsujeto(odelossujetoscolectivos)enlahistoria.SegnloobservadoporJorgeRojas,la derrota poltica representada por el golpe militar, la efervescencia popular de los 80 y las transformaciones profundas que se consolidaron durante los 90, dejaron su huella en la produccinhistoriogrficadelasltimasdcadas.Elescepticismoentornoalesencialismo revolucionarioqueseleatribuaalaclasetrabajadora,obienladesconfianzarespectodelas posibilidadesmismasoelcarcterdelcambiorevolucionariohanhechovariarlosnfasisde la investigacin. Tambin han influido en estos cambios la crtica a los reductivismos ideolgicos,queatentabancontraelrigorcientficodelosestudiosylasinfluenciasquehan ejercido diferentes escuelas historiogrficas (especialmente europeas) sobre los
64 investigadoresnacionales .

Esnecesariorecalcar algunascaractersticascentralesdelquehacerhistoriogrficodeesta corriente durante estos aos. 1 Su labor acadmica se desarroll por fuera de la Universidad, sobre todo bajo el alero de centros de investigacin y de ONGs. Estas ltimas, que contaban con fondos internacionales, eran simpatizantes de la lucha anti dictatorialyfinanciarongranpartedelosestudiosdeidentidadqueserealizarondurante estosmomentos.2Suprcticahistoriogrfica,confuertesribetesdeintervencinpoltica, se caracteriz por el impulso de la Educacin popular. Durante estos aos supervis la organizacin de una cantidad importante de talleres populares de educacin. Aquello, a partir del trabajo coordinado con redes sociales y con organizaciones populares de resistenciaencontradeladictadura.3Paralelamentealoanterior,estacorrienterealizun primer esfuerzode sistematizacintericay metodolgica. Estaseencontrar sintetizada, demaneraimportante,enlaobradeGabrielSalazar.Larealizacindealgunasimportantes conferencias, como aquella que sirvi de base para el artculo Historia Popular, Chile,
65 SigloXIX:Unaexperienciatericaymetodolgica ,ydevariosseminarios,comoaquel

a partir del cual se elabor Historiografa Chilena, 19551985: Balance y Perspectivas

64 65

Grez,EscribirlaHistoria,opcit., pg83. GabrielSalazar,HistoriaPopular,Chile,SigloXIX:Unaexperienciatericaymetodolgica,enHistoria desde Aba jo y desde Dentro, Coleccin Teora, Facultad de Artes Universidad de Chile, Santiago, 2003, CaptuloI.

72

66 (ActasdeunSeminario) , trataronde llegaraunacuerdoconrespectoalestadoy a las

perspectivas de la Nueva Historia durante aquellos aos. Adems, buscaron la elaboracindeunbalanceydeunaproyeccincomncomocorriente.Loanterior,apartir de laevaluacindelestadode la historiografa nacional y de las necesidades del proceso poltico.

Podemosdecirqueestanuevacorriente,sobretododesdeestemomento,seplantearaas misma comouna superacinde latradicinhistoriogrfica previa. En otras palabras, una superacindelasescuelasconservadora,marxistaydelallamadateoradeladependencia.

1.5Lapr opuestahistor iogrficadelaNuevaHistor ia.

Losprincipales exponentes de esta corriente, elaborando supropia concepcin del quehacer historiogrfico, criticaron la mecnica relacin que la escuela marxista, y la estructuralista, habaestablecidoentreladimensineconmicosocialylacultura.Paraestacorriente,tantoel Marxismo comolallamada teoradeladependencia (afna la teoraestructuralista), haban dejado de lado el estudio de los sujetos sociales. O bien, los haban tratado como unos sujetossinconciencia esdecir, sinhistoria. De ahqueNueva Historia,por tanto, se plantearaunarupturaepistemolgicaenelsentidode:

pensar al sujeto popular como dotado de una capacidad dinmica propia, capaz de actuar social y polticamente, pero tambin cognitivamente. Esta generacin lleva, entonces, gran partedesuimpulsoahacerhablarasusujeto[]provocaruncambiodemirada,trasladar laobservacindesdeunamiradadesujetoyobjetoaunarelacinentresujetos.Desterrarla dicotoma sujeto/objeto de conocimiento, romper la distanciaque exista entre las personas queconstituanlafuentedelahistoria,quienesefectivamentesemovanenelterrenodela historicidad [] Se trataba, en suma, de abandonar el paradigma de la filosofa de la
67 concienciaparacrearunparadigmaintersubjetivo .

La corrientehistoriogrfica de la Nueva Historia Social segua en ese mbito, bastante

66 67

Salazar,HistoriografaChilena,19551985,op.cit. Bastias,opcit.

73

fielmente,lasrecomendacionesdeThompson,quehabrasidoquien:

diocuentadel error y lainsuficienciadesubestimarelpapeldelos factoresculturales yla supremaca de la metfora infraestructurasuperestructura, destacando el papel de las intermediaciones culturales y morales, que constituyen las formasde cmo las experiencias
68 materialessonprocesadasentrminosculturales .

La Nueva Historia se planteara, desde all, una superacin de la clsica metfora infraestructurasuperestructura.Esto,mediantelacentralidadqueleotorgaraalconcepto depraxis.Conrespectoaaquellacategora,losprincipalesexponentesdeestacorriente tendanaplantearque:

Lasrepresentacionesdelmundosocial,segnRogerChartier,lesonconstituyentesaligual quelasrelacionessocialesyeconmicasnosonanterioresodeterminantesdelasculturales son por s mismas campos de praxis y produccin cultural, y no pueden remitirse para su
69 explicacinacamposodimensionesextraculturalesdelaexperiencia .

Junto con la reivindicacin de algunas categoras como las de praxis, experiencia social,identidadysujetopopular,loshistoriadoresdeestacorrientesemanifestaron, enelcampodelanlisishistoriogrfico,encontrade:

aquellos procesos de identificacin mecnica entre pueblo, clase y movimiento obrero y, adems, de stos con ciertos partidos y organizaciones. Adems, en contra de [] una marcada interpretacin ideolgica dogmtica y lineal del proceso histrico. [...] del metarelatodelascentralidadesestructuralistasdelahistoriografamarxistachilena[]que
70 habuscadoidentificarydefinirconrigoryurgenciaunsujetohistricodelcambio .

68

Lynn Hunt, Historia, Cultura y Texto, en Boletn de historiadores N2. Santiago, 1997. pg. 11. TraduccinJulioPinto,HistoriacontemporneadeChile.,tomoII.,LOMEdiciones,Santiago,2000,pg.94. 69 Roger Chartier, Intelectual History or Sociocultural History?. The French Trajectories, en Lynn Hunt, Historia,Cultura yTexto, Boletnde historiadoresNm.2,traduccin deJulioPinto,Santiago,1997,pg. 11. 70 Pedro Rosas, Historia y memoria entre dos siglos. O el oficio del Amauta bajo fuego, en Revista electrnica Pensamiento crtico, www.pensamientocritico.cl. Ponencia presentada en las Jornadas Inter Universitarias:ElChiledelaUnidadPopular:a30aos.Santiago,2003.Lasideasexpuestasseencuentran respaldadas yampliadasenP.Rosas,Nuevahistoriasocialymemoria:Miradas,viejos ynuevosactoresen los movimientossocialespopulares,(indito)Sept.de2003.

74

Ensuprogramadedesarrollohistoriogrfico,estacorrientebuscararestauraralconjunto delossectoresexplotadosyoprimidosenelcentrodelaperspectivahistoriogrfica.Segn ellos, estos deban ser liberados de la hegemona de las estructuras y de los aprioris ideolgicos. La Nueva Historia, plantendose la necesidad de una historia desde abajo, intentaraampliarlavisindeldesarrollohistricodelmovimientopopularenChile,hasta ese momento constreida casi exclusivamente al estudio del movimiento obrero y del artesanado. Para ello, se propondra cuestionar la concepcin clsicade la hegemona del obreroindustrialcomosujetosocialdetransformacinhistrica.Ahora,segnestacorriente, campesinos, peones,mujeres,etnias y cuanto sujetopopular existiese, sera reivindicados, debiendo ser trasladado, desde el lugar de marginalidad acadmica a que haban sido confinados,haciaelcentrodelareflexinhistoriogrfica.Deacuerdoconloanterior,Salazar plantea,enunaentrevista,losiguiente:

Desdesiemprelosprotagonistasyloscontenidosdelahistoria,provinieronexclusivamente del mbito msvisible de lo que los mismosdiscursostradicionales han llamadoEstado. La historia eran las decisiones y hazaas polticas, religiosas, econmicas, militares los protagonistas eran presidentes, ministros, autoridades marciales y eclesisticas, hroes, caudillos y, en ltimo caso, los grandes empresarios. Pero en forma acelerada, desde hace unos veinte aos, se ha venido desarrollando en Chile una disciplina ms abarcadora de la realidad.EslaHistoriaSocial,tambindenominadaNuevaHistoriaeinclusoHistoriaTotal, porque desde los tpicos de sociedad y cultura, necesariamente se abordan variadas dimensiones de la vida humana. Junto con posibilitar una mirada cientfica a los asuntos contemporneosyasumirunametodologainterdisciplinaria,laHistoriaSocialincluyecomo objeto de estudio a los ms desposedos, a las mujeres, a los nios, a los jvenes, a los trabajadoresinformales,alosinmigrantes,etc.Todossujetoshistricosquefueronporsiglos aglutinadospolticayestadsticamente,comounamasauniformeyquesinembargopueden
71 generarmovimientosycambiossocialesque,hoyenda,valelapenatenerencuenta .

Astambin,enaquellaentrevista,dichoautorserefiereaque:

Eltomarcomocentrolahistoricidaddelossujetosvivos,amplaelcampohistoriogrficoy

71

ElisaCrdenas,EntrevistaaGabrielSalazar, op.cit.

75

permiteelusodenuevastcnicas,comolasentrevistas,lahistoriaoral,lashistoriasdevida, entre otras. Centrarse en elpresente ayuda a profundizar en la memoria de los sujetos, sus temoresysusproyeccionesyalmismotiempoaanalizarsituacionesdelestadogeneral,las condiciones de vida en que estamos. Integrar al individuomasa y transformarlo en sujeto histricoreal,tambinayudaacambiarlascondicionesdeciudadana,ungrantemaenestos
72 tiempos .

La Nueva Historia tenda, por tanto, a realizar una profunda crtica de la visin historiogrficaquesehabadesarrolladopreviamente.Segnaquella:

enlugardelahistoriasocialdelpueblo,comodiceGabrielSalazarensuobraLabradores,

Peones y Proletarios, se ha enfatizado, hasta ese momento, la historia de sus enemigos

estructurales,envezdesusrelacioneseconmicas,socialesculturalesypolticasinternas[...] decomoseretratelnudogordianodelosmonopoliosyacambiodeltejidosolidarioque
73 cobijasupotencialhistrico,sedescribielpaisajeamuralladodelaclasedominante .

Se puede decir que muchas de estas y de otras concepciones tericas, que constituyen algunosdelosejesdelapropuestahistoriogrficadeestacorriente,yahabancomenzadoa ser elaboradas previamente (entre los aos 1981 y 1985). Sin embargo, es desde este momentoquecomienzanasersistematizadasenuncuerpocoherentedeideas,reflexiones ydeproyeccioneshistoriogrficas.Laconsolidacindeestecuerpotericoymetodolgico, y su difusin, formando intelectualmente a las nuevas camadas de historiadores jvenes, serunadelascaractersticasmsimportantesdeestemomentodedesarrollodelaNueva Historia.

1.6NuevaHistor iaypr oyectopoltico.

Si las bases tericas y metodolgicas ya se venan desarrollando anteriormente, fueron sobretodolasdefinicionespolticasdeestacorrientelasquecristalizaron,apartirde1985, enunproyectopolticodeterminado. Paraaquel,laproduccindeconocimientonopoda

72 73

dem. Rosas,Historiaymemoria, op.cit.

76

estardesligadadelfortalecimientodeunadeterminadapropuestapoltica .Porelcontrario, deban ser una unidad. Las dos caras de una misma prctica. La produccin misma de conocimientosera,deacuerdoaestaconcepcin,unactopoltico.Deahque,entonces, fuera necesario buscar una manera de conectar la investigacin historiogrfica y el desarrollodeuna metodologa particulardeinvestigacin,acordealosobjetivospolticos quesedefinieran.

Ser la Educacin popular,unproceso de fortalecimientode la identidad y la memoria delmovimientopopular,lametodologaquedeberunificar,sobretodoenlapropuestade Gabriel Salazar, el campo propiamente historiogrfico con las proyecciones polticas de estacorriente.Aquello,haraposiblelaconstruccindeunaCienciapopular,cuyapraxis significara, entre otras cosas, el afianzamiento de la memoria e identidad del pueblo, el desarrollodelconocimientohistoriogrficoylaconstruccinhistricadelarealidadsocial. LaCienciapopulardeberapotenciarlamemoriaylaidentidadpopularhastaelfinal, haciendoposible la construccin, sobre lasbasesde lasolidaridadsocial,deunsujeto populardotadodehistoricidadpropia.Estepodrahacercarnenosolosupropioproyecto, el proyecto poltico del pueblo, sino expandir las fronteras del mismo, permitiendo el desplieguedeunprocesodehumanizacintotal.

Para algunos, como Miguel Valderrama, el contenido poltico de estas concepciones polticas (influenciadasporel llamadohumanismosocial),tendrarelacinconelproceso denominadocomorenovacinsocialista.As,paraValderrama,elprogramafundacional delaNuevaHistoriaestuvo:

[...] ntimamente vinculada a la renovacin y discusin de las tradiciones y prcticas principales del Socialismo [] Mas all de las adscripciones polticopartidarias de los historiadores participantes de la nueva escena, el espacio social mayor que determin y configur las prcticas escriturales de la nueva historiografa crtica popular fue el de las
74 prcticaspolticaseintelectualesdelarenovacinsocialista .

74

Miguel Valderrama, Renovacin socialista yrenovacinhistoriogrfica, Documento nmero 5, Comit Editorial,ProgramadeEstudiosDesarrolloySociedad,Santiago,2001.2001,pg.38.

77

Refirindose acerca del acervo humanista social, presente en las concepciones y en la proyeccinpolticadeestacorriente,ManuelBastasnossealaque:

[...]podradecirsequepolticamenteseinscribe[refirindosealaNuevaHistoria]dentro deloqueMartnHopenhaynllamunasensibilidadhumanistacrtica,queintentaconstruir unarelacindemximacoherenciaentreunaopcinvalricayunaopcinepistemolgica. Laopcinvalricaeslaconstruccindeunordenexhaustivamentedemocrtico,entendiendo por exhaustivo que las relaciones susceptibles de ser democratizadas no son aquellas que median entre el Estado y la sociedad civil, sino al interior de todo tipo de instituciones (familias,municipios,escuelas,lugaresdetrabajo,institucionessociales,servicios,etc.)yen
75 todoslosplanos(poltico,social,cultural,tecnolgicoyeconmico) .

El proyecto poltico de la Nueva Historia, rechazando la visin clsica de la estrategia marxista de clases, criticando el accionar de los partidos polticos y la tradicional dinmicadeaccinmasadirigente,tendaadefinirse,desdeaquelenfoque,apartirdela necesidaddeunprocesodeafianzamientodelasredessocialesydelaorganizacinpopular ensuconjunto.Loanterior,enunaperspectivadepoderautnomodelmovimientopopular y sus organizaciones y de la bsqueda de la humanizacin de dichos espacios. Esto permitira, segn aquellas concepciones, la construccin de una identidad y de una

memoria popular , claves para el impulso del proyecto del bajo pueblo. Desde all, sera
imposible la instrumentalizacin del movimiento popular por los partidos polticos (sean estos de izquierda o de derecha), pudiendo construir este su propio proceso histrico de emancipacinsocial.

75

Bastas,op.cit.

78

2.LaNuevaHistor iadur anteladcadadelos90.

EldesgasteyladerrotadelasmovilizacionesencontradelaDictadurayelretrocesodela organizacin popular, la consolidacin del rgimen democrtico, heredero de la obra de Pinochet, y la avanzada de la intelectualidad adicta al nuevo gobierno y del postmodernismo, significaron un verdadero acorralamiento de la actividad y del desarrollodelaNuevaHistoria.Unescasofinanciamiento,elcierredelamayoradelos talleresde educacin popular y la retirada de varios intelectualesdel movimientode la NuevaHistoria yde la Educacinpopular (como loconstata Salazaren variosdesus artculos acerca de dicho periodo), quienes se integraron a las filas de la naciente oficialidad concertacionista, cuestion la continuidad y la existencia misma de esta corriente historiogrfica. Este jaque a la Nueva Historia motiv un proceso de replanteamiento y de adecuacin a las nuevas circunstancias impuestas por la nueva situacin poltica y social. Bastas seala, hablando acerca del repliegue de la Nueva Historiaaprincipiosdelosaosnoventa,que:

Estageneracincomenzadispersarseconelretornoalademocracia.Quizlafechapuede extendersehasta1995,perocontodoesunageneracinquesecongregcomoopositoraala dictadurayfueahdonderecaysuvinculacinmspoderosa.[]Porello,talcomoseala Salazar,existeunreplieguedeestegrupohacialadcadadelosnoventa.Salazarexplicaesta dispersinporlamarginacinquesufrilahistoriografasocial,enelmbitodelareflexin polticaenelregresoalademocracia,frentealaSociologa.Podemos,sinembargo,agregar que este grupo al perder su elemento ms explcito de aglutinacin, la dictadura, no pudo suplirloporotroque tuviera la misma fuerzaconvocante.Lacomposicin heterogneayla
76 escasaclaridadepistemolgicaterminpordispersarestemovimiento .

Engeneral,lasbasesepistemolgicas,tericasymetodolgicasquesehabanasentadoen el periodo 8590, se mantuvieron y se siguieron desarrollando (aunque ahora en condiciones mucho ms adversas, sobre todo durante la primera mitad de la dcada). Coincidenteconloanterior,elmismoBastassealaque:

76

Bastas,op.cit.

79

Si bien el grupo se dispers, y aunque algunos incluso dejaron la historia social para internarseenotrostemas,laproduccinhasidoconstanteporgranpartedelosinvestigadores quepertenecieronaestemovimiento.Engranmedidatampocoseabandonlaideaoriginal, de situar al bajo pueblo como sujeto dotado de historia y de voz. Finalmente, hacia mediados de la dcada de 1990, la reflexin epistemolgica y terica se habaabandonado casiirremediablemente.EldpticodelcoloquioElInviernodelaTeora ,realizadoen1995, incitaba nuevamente a reflexionar sobre los fundamentos de la labor historiogrfica, Pareciera ser que nuestra prctica ha regresado a la comodidad de recopilar y narrar, olvidndonos de algunas preguntas anteriores. Bien puede ser que la incapacidad de dar
77 respuestas,noshaobligadoaolvidarlaspreguntas .

Fue en el campo de la propuesta poltica, y en el perfil que haba desarrollado esta corrientehastaestosmomentos,endondeocurrieronlasmsimportantestransformaciones. Anas,podemosdecirqueelprogramapolticodelaNuevaHistoria,apesardeestos cambios,semantuvoesdecir,labsquedadeunproyectoyunacienciadelpueblo, del fortalecimiento del sujeto, la memoria y la identidad popular, siguieron siendo algunos de los objetivos principales de su quehacer. Ahora bien, se hizo necesario, para enfrentar la nueva situacin, una mayor proyeccin de otras ideasfuerza como las de ciudadana,democraciaparticipativayhumanizacinsocial.Estas,apesardequeya estabanpresentesenlabateraconceptualdelaNuevaHistoria,comenzaronateneruna mayor resonancia en el trabajode reflexindeesta corriente. Y esque el retrocesode la poblacin,quedejabaenelaire lapropuestahistoriogrficapolticadeNuevaHistoria, leobligabuscarunamayorrecepcinenotrossectoressociales.Estasintonasebusc, sobre todo, en los sectores medios, ms proclives a tomar parte de un proyecto poltico ciudadanoydedemocraciaparticipativa. Asmismo,lasdificultadeseconmicasdela corriente y su acorralamiento social e institucional, le obligaron a abandonar su status marginal, por fuera de la Universidad, para buscar refugio en aquella. A partir de aquel momento, la conquista de sectores crticos en la Universidad, y de sectores intelectuales y estudiantiles, se volvi uno de los ejes de accin ms importantes de la Nueva Historia (abandonando, de hecho, el trabajo prctico en el movimiento poblacional).Refirindoseaaquello,GabrielSalazarnosdiceque:

77

Bastas,op.cit.

80

Cabepreguntarse,sinembargo,porlacapacidadrealdeestetipodeinstituciones ydelos historiadoresquetrabajanenellas[refirindosealasONGsycentrosdeinvestigacinque haban desarrollado la investigacin historiogrfica y la prctica de la Nueva Historia en los aos 80] para realizar con xito en tiempos de democracia (neoliberal) lo que no pudo hacerse en tiempos de dictadura, esto es: construir desde las bases populares un proyecto histrico y social alternativo, basado en una percepcin y sistematizacin directa de la experienciaylamemoriahistricadeesasbases.Pareceevidentequeelapoyoinstitucional pararealizaresatareaesyserdbil.Probablementemsdbildeloquefueenladcadade los80.Tantomssielgruesodeloscientistassocialesquehabanaprendidoacaminarconla Historia se encuentran hoy emigrando a las oficinas del nuevo Estado, pasando a ser funcionariosdelmodeloneoliberal.Todoindicaquenosernnilosencuentrosespontneos dehistoriadoresjvenesnilosgruposdetrabajosdelasONGslosquepuedanrealizaresta tarea,sinolosquepuedancontarconunapoyoinstitucionalyfinancieromnimoyseguro.La pregunta es: podrn ser los historiadores de la universidad chilena actual? Ser posible llevaracabolademocratizacindeltrabajouniversitarioalpuntodequeesatareapuedaser retomadaycompletada?Serposiblellevar,reuniryreorganizaratodosloshistoriadoresy cientistassocialesqueexploraronloscaminosvrgenesdelaidentidadylamemoriasociales, bajoeltechodeunainstitucinacadmica?Demomento,esonopareceprobable,peroesuna alternativa necesaria y, acaso, posible. Los Departamentos de Historia de las actuales universidades chilenas estn, todava, regidas por el cientificismo y el empirismo documentalistas propios del siglo XIX. [] Podrn los grupos historiogrficos extra universitariosdescritos msarriba rectificar ese rumboe instalarlanuevahistoria en los
78 recintosacadmicosformales? .

Puede decirse que el perodo que se extiende entre el retorno de la democracia hasta mediados de los noventa, por la negativa (es decir, en un momento adverso para la Nueva Historia), y el que va desde aquella fecha (199596) hasta hoy, en un sentido inverso(esdecir,enunclimacrecientementefavorableparalamisma),eselmomentode constitucindelosrasgosactualesdeestacorrientehistoriogrfica.

Acorralada,laNuevaHistoriadeberadesarrollar,enelperiodo19901995,unaseriede rasgos de supervivencia un discurso poltico ciudadano ms digerible por los sectores
78

Salazar,HistoriografayDictaduraenChile, op.cit.,pgs.141y142.

81

medios y una integracin mayor a las estructuras oficiales de produccin de conocimiento,lasUniversidades.Aquellosrasgos,desupervivencia ,nosernanuladosen el momento posterior, sino que profundizados. A grandes rasgos, esta corriente ha mantenido el acervo terico, metodolgico y poltico del perodo 19851990, pero desplegando un perfil ms ciudadano (ya sea en su propuesta terica como poltica) y experimentando,adems,un fuerteprocesode academizacinprogresivaquesemantiene hastahoy(comoveremosmsdetalladamentedespus).

82

3. Algunos aspectos de la pr oduccin histor iogr fica de la Nueva Histor ia en la dcadadelos90.Sunacimientocomoescuelahistor iogr fica.

En el transcurso de la dcada de los 90, la produccin historiogrfica de la Nueva Historia adquiereunamayorsistematizacin.Eldesarrollohistoriogrfico,parceladoen diversosperodoshistricosycampostemticos,tenderaacumularse,aconectarseentre s, y a permitir finalmente la elaboracin de una perspectiva integral y alternativa de la historia de Chile. Precisamente, la publicacin de los cinco tomos de Historia
79 ContemporneadeChile ,deGabrielSalazaryJulioPinto,desarrollaunamiradadela

historia nacional desde la ptica de la ciudadana y del movimiento popular. Aquella obrafueunodelosproductosmsimportantesdeaquellasistematizacin.Esta,segnsus autores,noesta:

[]diseadaparacontar lahistoriadeChile.Niestpensadasloparadescribirloshechos ms notables de nuestro pasado. No intenta ser tampoco un texto en que unos que saben asumenla pretensindetransmitir verdades objetivas a losque nosaben o sabenpoco. Ni nos hemos propuesto escribir una historia general, que incluya todo acerca de los procesos
80 quehandeterminadoydeterminanloquehemosllegadoasercomosociedad .

Alcontrario, HistoriaContemporneadeChileintentadesarrollarunaperspectiva:

[...]desdeabajoperonodesdelamarginalidad,porqueelciudadano,enunasociedad,no esnipuedeserperifricoanadaqueocurraenella.Puestieneelmximo:lasoberanaque es el mximo derecho humano. [] La mirada del ciudadano constituye el nico estrato desdedondeloshechosyprocesoshistricosnoslosepuedeninvestigarensucondicin de verdad (tarea de los historiadores), sino tambin, legtimamente, juzgar y utilizar. No juzgarparacondenary/oglorificar,niutilizarparaignorarsuobjetividad,sinoparaalgoms trascendenteehistrico:paraproducir yreproducirlavidasocialenunnivelsuperior .[] Esta historia est escrita por historiadores, pero intenta, por lo dicho, situarse en la
81 perspectivareflexivayprocesaldelosciudadanoschilenos .

79 80

SalazaryPinto, Historia Contempornea,op.cit. SalazaryPinto, Historia Contempornea,op.cit., pg.7. 81 SalazaryJulioPinto,op.cit,,pgs.8y 9.

83

Las problemticas del Estado y la ciudadana, de la composicin y estructura econmicosocialdeChilealolargodelosdosltimossiglos,yeltratamientodealgunos aspectossocialesyculturalescomolaconstruccindelahombraylafeminidadenlos distintosperodoshistricos,sonpartedelareflexinhistoriogrficadeestaobra.

En el campo de la sistematizacin de la reflexin terica, aunque publicada ya a comienzos de la dcada siguiente, destaca la obra La Historia desde Abajo y desde
82 dentro .Salazarplantea,enelprlogodeaquella, que:

Eneste librose renen los dilogos, lasreflexiones y las respuestasque nos correspondi hacer generalmente en voz alta frente a distintos grupos que necesitaban formular una pregunta para realizar una accin histrica . Grupos de chilenos (estudiantes, pobladores, funcionarios de municipio, jvenes, jefas de hogar, sacerdotes, etc.), en su mayora. Fue delantedeellosyconellosquehicimosestasreflexiones,paradespusescribirestaslneas.
83 Sonparte,pues,deunareflexinsocial,contempornea,urgente .

Si bien esta obra se public en el 2003, constituye una recopilacin de un conjunto de artculos,conferenciasyseminariosquedurantelos80y90,ydurantelosprimerosaos deladcadasiguiente,fueronelaboradoscomomaterialdediscusintericaenelsenode estacorriente.Losartculos Historiografa yDictaduraenChile:Bsqueda,Dispersin,
84 85 Identidad , La Historia como Ciencia popular: Despertando a los Weupifes y

Descentralizacin administrativa versus sinergiasocialcomunitaria: Qupapel parala

86 cienciahistrica? , publicados en el ao 90, los dos primeros, y enel 96, elltimo, y

quefueronintegradosenLaHistoriadesdeabajoydesdedentro,constituyenunamuestra delaimportantereflexinysistematizacintericadeesteperodo.

82

GabrielSalazar,La Historia desdeabajoydesdedentro,ColeccinTeora,FacultaddeArtes,Universidad deChile,Santiago,2003. 83 Salazar,La Historia desdeaba jo, op.cit.,pg.8. 84 Salazar,HistoriografayDictadura,op.cit. 85 GabrielSalazar,LaHistoriacomoCienciaPopular:Despertandoa losWeupifes ,enLaHistoriadesde aba jo ydesdedentro, ColeccinTeora, Facultad de Artes, Universidadde Chile, Santiago, 2003,Captulo IV. 86 Gabriel Salazar, Descentralizacin administrativa versus sinergia socialcomunitaria: Qu papelpara la ciencia histrica?, en La Historia desde aba jo y desde dentro, Coleccin Teora, Facultad de Artes, UniversidaddeChile,Santiago,2004,CaptuloIV.

84

Podemos decir que la publicacin de estas obras son un resultado del conjunto de la elaboracin terica e historiogrfica de esta corriente. Estas obras indican, adems, el nacimientode la Nueva Historia Social como escueladelpensamientohistoriogrfico enChile.

DentrodelaproduccindeGabrielSalazarduranteesteperodo(laquetuvounrolclave en el proceso de consolidacin de la Nueva Historia como escuela historiogrfica) destaca,entreotros,elartculoEmpresariadopopulareindustrializacin:Laguerrillade

87 los mercaderes (Chile, 18301885) y Laviolencia polticapopularen las Grandes

Alamedas . La violenciaen Chile 19471987 (Una perspectivahistrico popular)88. El

artculo La Guerrilla de los Mercaderes propone la existencia de un proceso de industrializacinporabajoaprincipiosdelsigloXIXenChile,decarcterpopular.As mismo,describe sudebilitamientoydestruccinporpartedelataquequesufriamanos de laburguesa mercantilfinancieranacional.Publicado aprincipiosde ladcadade los 90, este artculo intenta dilucidar algunas de las causas econmicas y sociales que explicaran el sentido profundo, y muchas veces oculto, de algunos de los procesos polticos ms importante de laprimera mitaddel siglo XIX en nuestropas (las guerras civiles de la dcada del 50, entre otros). En la obra Violencia poltica popular en las

grandes alamedas , el autor realiza un balance historiogrfico de la tensin existente

entre la legalidad institucional estatista, defendida por los sectores dominantes, y los diversosprocesosdeenfrentamientoviolentoquehaimpulsadoelmovimientopopularen contra de aquella. La importancia de esta obra, para la escuela historiogrfica de la NuevaHistoria,noradicatansoloenlainterpretacinhistoriogrficadelfenmenode laviolenciapopular.Adems,esrelevanteenelsentidodelalegitimacintericaqueel autorrealiza,mediantelascategorasdesujetosocial,identidadymemoria,delos movimientosderesistenciaviolentaqueelpueblohadesarrolladoenlasltimasdcadas. Esta investigacin polemiza en contra del discurso falsamente integrador de la legalidad, denunciando el papel opresor de la estabilidad institucional para con las
87

Gabriel Salazar, Empresariado popular e industrializacin: La guerrilla de los mercaderes (Chile, 1830 1885),enRevistaProposiciones,N20,Santiago,1991. 88 GabrielSalazar,La violenciapoltica popularenlas GrandesAlameda s .LaviolenciaenChile1947 1987(Una perspectivahistricopopula r), EdicionesLOM,Santiago,2edicin2006.

85

grandes mayoras de la nacin. Plantea, a la vez, la necesidad de una superacin orgnica de los aspectos netamente irracionales de la violencia poltica popular, apostando a la construccin de un Sujeto y una Ciencia popularque lepermitan al pueblo pasar desde el peridico reventn de la ira popular a un proyecto de transformacin social ms de fondo. As tambin, esta publicacin es importante en la medidaen que signific unapolmica terica, desde la Nueva Historia, en contra del discurso criminalizador que se encarg de fundamentar la intelectualidad renovada (proconcertacionista) con respecto al periodo de las protestaspopulares durante los 80. Dichalectura,queenfocaeltemadelaviolenciapolticapopulardesdelaperspectivadel crimen,laanomiaydelapremodernidad,escontrarrestadaenellibrodeSalazar enelsentidodeunaresistencialegtima,expresinhistricadelaautonomapopular ydelavoluntaddecambiodelpueblo.

Por otro lado, uno de los rasgos centrales del proceso de transformacin de la Nueva Historiaenescuelahistoriogrfica,ademsdelasistematizacin terica,fuelaadopcin, generalizacin y perfeccionamiento colectivo, sobre todo por parte de los nuevos historiadores, de los mtodos y enfoques propios de esta corriente. Los llamados historiadoresjvenes,aquellosquehabanformadopartedelageneracindel85,yde entre los cuales destac Mara Anglica Illanes, impulsaron durante estos aos una
89 importantelaborhistoriogrfica.Precisamente,lapublicacindeLaRevolucinSolidaria ,
90 91 ElProyectoComunalenChile ylareedicindeAzote,salarioyLey ,queyahaba

visto la luz a mediados de los 80, son una muestra importante de aquel esfuerzo de investigacin.

Finalmente,elflorecimientode proyectos,tesisde licenciaturay laaperturade ctedrasy cursosdehistoriasocialydelbajopueblo,desdemediadosdelosaos90,hasidounode losaspectosmsvisiblesdelaconsolidacindeestaescuelahastahoy.

89 90

MaraAnglicaIllanes,La RevolucinSolidaria .EditorialPrisma,Santiago,1990. Mara Anglica Illanes, El proyecto comunal en chile. (Fragmentos) 18101891, Revista Historia , nmero27,PUC,Santiago,1993. 91 Mara Anglica Illanes, Azote, Salario y ley. Disciplinamiento de la mano de obra en la minera de Atacama,18171850,enProposiciones, Nmero19,SUR.Santiago.

86

V.Debate

Captulo6

Gabr ielSalazar :Susaportes.

MsalldeljuicioquesepuedatenerconrespectoalaNuevaHistoria,esindudableque estaharepresentadounimportante replanteamientodelaprcticahistoriogrficaenChile. Este replanteamiento, como hemos visto, ha sido direccionado en mltiples campos: la discusinepistemolgicadel conocimiento y de la prcticahistoriogrfica,la reflexinen torno a una serie de problemas tericos de interpretacin, el debate metodolgico y la accin poltica. Podemos decir que Nueva Historia, en ciertos aspectos, ha constituido una clara superacin de la tradicin historiogrfica marxista y conservadora anterior. Aquello,sobretodoenelmbito de susaportes a lacomprensin dealgunos importantes procesosdelahistorianacionaldurantelossiglosXIXyXX.Efectivamente,laaperturade la mirada historiogrfica hacia nuevos sectores sociales (por ejemplo al peonaje y al campesinado),lasnuevasperspectivasymetodologasde investigacinenelcampodela historiasocial,eldebate conrespecto aunaseriedeafirmacioneshistoriogrficaspropias de latradicinconservadora(el comportamiento y lapsicologade la oligarquadel siglo XIX,entreotras),sonalgunasdeaquellascontribucionesalpensamientohistrico.

Es en la obra de Gabriel Salazar, entre otros, donde se pueden identificar varios de esos aportes historiogrficos. La investigacin del proceso dialctico de transicin capitalista duranteelsigloXIXenChile,ajuiciodequinescribe,eselmsimportantedeaquellos. Efectivamente, la investigacin del proceso de transicin entre un modo de produccin colonial (que se extiende en nuestro pas hasta la segunda mitad del siglo XIX) y la estructuracin (contradictoria) del rgimen capitalista semicolonial moderno,ha sidouno de sus aportes ms sustantivos al conocimiento histrico. En lo sucesivo, y sin pretender abordar la obra de este autor en su totalidad, trataremos de decir algo acerca de la

87

interpretacinhistoriogrficaqueestehistoriador,enpolmicaconotrascorrientes,realiza deaquellosprocesos.

Demsestadecir,porltimo,quelaidentificacindelascontribucionesqueSalazarrealiza al pensamiento histrico en Chile, obedece a un criterio arbitrario. Dicha eleccin, que implicadesconocer y cuestionarelvalordeotrosaspectosde su elaboracin,corresponde yaalcampodelaapreciacincrticaquequinescribemanejarespectoalamisma.Lano inclusindeotrosaspectosdesuobraenestaseccin, esyaunaspectodepolmica.

88

1.Mododepr oduccincolonialytr ansicincapitalista(SiglosXVIXIX).

EnsuobraHistoriadelaacumulacincapitalistaenChile,GabrielSalazarplanteaquela historiografanacional,enespeciallaconservadoraliberal,lejosdecentrarsumiradaenel estudio de los procesos reales y particulares del desarrollo econmico chileno durante el sigloXIX:

[] se ha concentrado, sobre todo, en la descripcin de coyunturas de crisis (inconvertibilidad del billete de banco en 1878, bloqueo comercial del salitre, desnacionalizacindelsectorexportador,colapsodelcomercioexteriorde192930,espirales
92 deflacionariasdeladcadade1950,etc) .

ParaSalazarexisteentonces,yproductodeloanterior:

un gran vaco cognitivo respecto al proceso a travs de cual se produjo en Chile la

transformacindelaeconomacolonialeneconomaindustrialcapitalista.Transformacin
estratgicaqueechlasbasesnosolodelmodelode acumulacinnacionaldesarrollistadel
93 tramo19381973,sinotambindelactualmodeloliberaloimperialdesarrollista .

Segnelautordeestaobra,lafaltadeunavisinintegraldelosprocesoseconmicosdela historiadeChileestotal. Sobreaquello,esteautorafirmaque:

los estudiososquehanexaminadolahistoria econmicadelperodoindicado (18301938) sonpocosy,desafortunadamente,suexamensebassobretodoenlosproductosdirectivos del Estado (decretos, leyes) ysolo en lasestadsticasgeneralesdelcomercioexterior y del presupuestofiscal.Apartirdeesosprecariosestudios[...]sinembargo,seacuarondespus de1938variasdefinicionesfundamentales,quefueronutilizadascomopremisashistricas de los programas nacionaldesarrollistas y antiindependentistas que implementaron los
94 gobiernosdemocrticoshasta1973 .

92 93

Salazar,Historiadela a cumula cincapita lista ,op.cit.,Introduccin. Salazar,op.cit.,Introduccin. 94 Salazar,op.cit.,Introduccin.

89

Porelcontrario,Salazarproponeparasuinvestigacin:

[...]adentrarseenla especificidadconcreta delosprocesoseconmicos ysocialesquehan configurado la evolucin del Capitalismo en Chile. Esto implica eludir tambin las redes mecnicas del puro comercio exterior y descender hasta las relaciones internas que determinan el desarrollo de los procesos de produccin y, sobre todo, de acumulacin

capitalista enChile.Esenesteniveldeconcrecindondelosactoressocialescapitalistas,
extranjeros,empresariosnacionales,polticosytrabajadoresjuegansusdecisionestcticasy estratgicas, sus proyecciones histricas y se posicionan social y polticamente frente a los
95 conflictosoantelascrisis .

ParadarcuentadelosprincipalesprocesoseconmicosquesedesarrollanenChiledurante elsigloXIX(losqueparaSalazarsonprincipalmentedos1Elaugeyladecadenciadel mododeproduccin y acumulacin colonial y 2 Elproceso de transicincapitalista), es necesarioentenderloqueeste autordenominacomomododeproduccinyacumulacin colonial y cuales son sus caractersticas. Para Salazar, el modo de produccin y acumulacincolonialseestableceenChileapartirdelsigloXVIyse desarrolla,hastasu crisisterminal,enlasegundamitaddelsigloXIX.Esteexpres,sobretodoensusprimeros momentos (siglos XVI, XVII y XVIII), la combinacin entre un sistema capitalista mercantilmundial,conlaexistenciadeunaformacineconmicosocialprecapitalistaen Chile.Estacombinacin,caractersticadelmododeproduccincolonial,delinelosrasgos bsicosdelaeconoma,lasociedadyde lapolticadenuestropasduranteaquelperiodo. Efectivamente, la existencia de un capital mercantil extranjero dominante, la temprana constitucin de un bloque burgus mercantilfinanciero nacional y la permanencia en el
96 tiempo de relaciones sociales precapitalistas de produccin , como tambin el escaso

desarrollo de las fuerzas productivas, no solo fueron algunas de las consecuencias ms importantes del desarrollo del modo de produccin colonial imperante. A la vez, fueron algunosdelosaspectosmscaractersticosdelarealidadnacionalhastabienentradoyael sigloXIX.

95 96

Salazar,Historiadela a cumula cincapita lista ,op.cit.,Introduccin. Porejemplo,laeconomaindgenaenunprimermomento,elpeonajeyelinquilinajedespus.

90

Segn Salazar, el modo de produccin colonial alcanza, precisamente en el siglo XIX (entre las dcadas de 1830 y 1860), su ciclo de mayor auge y esplendor. La continua explosinencadenadelosmercadosmundiales,laconquistadelahegemonaregionalde la burguesa mercantilfinanciera chilena por sobre la peruana, y el sometimiento de las masas mestizas y criollas a un sistema protoesclavista de produccin es decir, a un sistema denominado como de plusvala mxima, basado en la ultra explotacin pre capitalistadelafuerzalaboral,habransidoalgunasdelasprincipalescaractersticasdeeste periodo. As tambin, durante este momento de auge , la burguesa mercantil financiera habradesarrolladonuevasreasexportadoras,porejemplolamineradelcobreylaplata, permitiendoconellolaestabilidadypotenciadelpesochilenode48peniques.Esteperiodo deevolucinydesarrollodelmododeproduccindecolonial,durantelaprimeramitaddel sigloXIX,habrasidocaractersticodesuperododorado.SegnSalazar:

Su edad de oro. La coronacin definitiva de los viejos anhelos colonizadores. Y tanto los mercaderescomolospatronesquedaronconvencidosdequeelperodode18301860erala meta enque seproduca la equiparacin de la colonia conlaviejacivilizacinimperial, la

comuna definitiva en la gloria de lo que creyeron el mismo Capitalismo compartido [...]

cuandobebieron,porfin,elelxirmgicodelaplusvalatotal,losmercaderesylospatrones
97 fueronpresadeunaextraaembriaguez .

Sin embargo, en el transcurso de tan solo algunas dcadas, durante el mismo siglo que presenciara el mximo esplendor de este modo de produccin y de las elites criollas, se desarrollara su crisis definitiva. A fines del siglo XIX, efectivamente, no solo habran cadoenpedazoslosfundamentosdelaeconomacolonialadems,laoligarquanacional habra perdido los resortes fundamentales de nuestra economa a manos del capital britnico,precipitndoseenunaagudadecadenciahistrica.
98 Desdeunaperspectivaliberal ,AnbalPintoachacalascausasdeloanterioresdecir,las

99 causas del descalabro econmico y poltico de la segunda mitad del siglo XIX , a la

ineptitud de los polticos liberales en el poder. Para este autor, a diferencia de lo

97 98

Salazar,Historiade laa cumulacincapita lista op.cit.,pg.72. Esdecir,desdeunaperspectivahistoriogrficadiametralmenteopuestaalapropuestaporSalazar. 99 AnbalPinto, Chile:Unca sodesarrolloeconmicofrustrado.EditorialUniversitaria.Santiago,1959.

91

propuestoporSalazar,laevolucineconmicademediadosdelsigloXIXenChile,habra significadoladeunverdaderocuasitakeoffcapitalista.Esdecir,unperiodoendondela economanacionalnosolohabadejadoatrselatrasocolonial,sinoqueademshabra estadoalaspuertasdeunadinmicadedesarrolloequiparablealde lasgrandespotencias (por ejemplo, en aquel periodo, Inglaterra). Para Salazar, por el contrario, la evolucin econmicadelperiodo183060nosoloestuvolejosdeconstituiruntakeoffcapitalista, undespegue ,sinoquehabraasentado lascaractersticasprecapitalistas,coloniales,dela economa nacional. Segn este autor, este periodo mantuvo los principales pilares econmicosociales del modo de produccin colonial imperante en Chile desde el siglo XVI.As,eldesarrolloeconmicoquevaentrelasdcadasdel30yel60delsigloXIXse habrasustentado,portanto,sobrelabasedeunaestructuraeconmicaesencialmentepre capitalista.Estaestructurasehabracaracterizado,comohemosdichoyenplenosigloXIX, por la existencia de una mano de obra no asalariada sino protoesclavista, por el nulo desarrollo de las fuerzas productivas y por la utilizacin de mecanismos de acumulacin primitivadecapitalmercantil(dinero),comotambinporlaexistenciadeundbilcapital productivoy porlacarencia deunaestructurajurdicayfinancieracapitalistabsica.

Como hemos visto, la interpretacin de Salazar acerca de la evolucin econmica entre 1830y1860escontrariaalaliberal(AnbalPinto)ydiferentealamarxista(H.R.Necochea
100 o L.Vitale) , constituyendo una superacin de ambas. Segn este autor, el intenso

100

Dehecho,lainterpretacinquehacenloshistoriadoresmarxistasacercadeestetemaessimilar(agrandes rasgos)aladelenfoqueliberal.Loanterior,sobretodo(yparadjicamente),enelcasodeVitale.Sibieneste historiador aclara que durante estos momentos no existe en Chile un desarrollo capitalista pleno, y que se mantienen relaciones sociales de produccin precapitalistas, este caracteriza la evolucin econmica de aquellos aos bajo la designacin de Capitalismoa tra sado. Podemos decir que aun cuando Vitale rechace correctamente algunos planteamientos de Necochea con respecto a esta problemtica (quin postula que duranteesteperiodosubsisteennuestropasunsistemaeconmicofeudal),estehistoriadortampocoalcanza atenerconsudefinicinunacomprensinprofundadeldesarrolloeconmicodeaquelentonces.Esdecir,no llegaacomprender(comosilohaceSalazar)laimbricacin pa rticula r quesedioenaquellosaosentrelos aspectospropiamente coloniales de la estructura econmica nacional, por un lado, y la creciente influencia internacional que ejerci sobre esta el sistema capitalista moderno, por otro. Justamente, debido a aquella incomprensindelprocesohistrico, ymedianteunasobregenera lizacindelaleydeldesarrollodesigual y combinado de Trotsky, Vitale llega a una definicin incorrecta de la realidad econmica de nuestro pas durante aquel momento (la de Capitalismo a tra sado). En relacin a esto ltimo, es la definicin que hace GabrielSalazardemododeproduccincoloniallaquesebasa,dehecho ,enunanlisisdelcarcterdesigual y combinadode la evolucin econmica internacional y nacional durante aquel periodo.Esto,sin embargo, desdeunanlisishistricoconcreto ,ynoapartir(comohaceVitale)deunacategoragenera lquellegaaser, en este caso, abstracta. Finalmente, debemos decir que si Necochea se aleja ms que Vitale de la caracterizacin que hace la historiografa liberal respecto al desarrollo econmico capitalista de estas

92

desarrollohaciaafueraqueexperimentlaeconomanacionalamediadosdelsigloXIX, yelfortalecimientodelasbasesprecapitalistasdelmododeproduccincolonial,nosolo abonaronelterrenoparaelcolapsodelaeconomanacionalunasdcadasdespus,sinoque tambin hicieron inevitable la crisis orgnica de la estructura poltica y social, y de la
101 hegemonadelaoligarquanacionalsobrelamisma .Conrespectoaaquello,Salazarnos

planteaque:

Portodoeso,eldesarrollodelfamososistemadehaciendasylanomenosfamosaredde fundiciones de cobre y plata que configuraron el sector exportador del largo desarrollo haciafuera y del supuestotakeoff capitalistaquesefrustrdespus nofuesino un agitado estertor final. El canto de cisne de la vieja economa colonial. Pues el enriquecimientodelosmerchantbankerschilenos,quellegabaasuclimaysimultneamente a su fin, no haba trado consigo ninguna revolucin industrial y ningn real desarrollo capitalista. Porque, si bien como se ver ms adelante pudieron durante algunas dcadas convertirlaplusvalaendinero,nopudieronconvertiresedineroenunverdaderocapital.No
102 complementaronlosciclos.Ylosciclossedivorciaron .

dcadas, no es porque este maneje una caracterizacin ms correcta ni de este periodo ni del colonial. De hecho,NecocheallevalamismaoperacindeVitale,elencorsetamientodelarealidadhistricaenlosmarcos deunasobregeneralizacin,alextremo.Precisamente,Necocheadefineelperiodocolonial,yalsigloXIXde conjunto, como feudales. Este historiador, aplicando ms vulgarmente y m s mecnicamente el mtodo materialistahistrico,sealejamsqueVitaledela interpretacinliberal,peronoparasuperarla,comohace Salazar, sino que paraatrs. Es decir, para empantanarse en una definicin mucho ms errnea de la que proponeVitale,ladeFeudalismo.Efectivamente,siladefinicindeVitaleacercadeCapitalismoatra sadose puedeaplicarindiscriminadamente,pudiendoinclusoserutilizadaparadescribirlarealidadeconmicadelos primeros siglos del rgimen colonial (diluyndose entonces el contenido histrico de la definicin de Capitalismoenunadesignacingenera l),loque hace Necochea esretrotraerdicho periodohistrico, sinla msmnimaprecaucinhistoriogrfica,nadamenosquehastaelmedioevoeuropeo. 101 Elprocesode transicincapitalistaen Chile esgatillado,portanto,apartir dela contradiccinexistente entreunmododeproduccincolonialconsolidado,porunlado,yunpujantesistemacapitalistainternacional, por otro. Y es que la imbricacin de ambas dimensiones la nacional colonia l y la mundial industrial capita lista ,nopodanseguirsubsistiendo yade manerapa cfica , tal ycomohabasucedidoen nuestropas duranteelperiodocolonial(cuandoelsistemacapitalistamercantilinternacionalnodebilit,sinoquealent, elafianzamientodelmododeproduccincolonialen Chile). Justamente, lasnecesidadesinterna cionales de la expansin capitalista industrial se hicieron incompatibles con las del desarrollo econmico colonia l chileno.Esteltimo,forta lecidamentergido, no se pudoamolda r a lasexigenciasdel capitalinternacional (comohaba hecho antes),sinoquecayenpedazos, llevandoalsistema econmico y social alcolapso.O bien, mejor dicho, al traum tico nacimiento del rgimen semicolonial capitalista en nuestro pas. A la sangrienta imposicin de las necesidades del capital imperialista en contra de los sectores populares, sometiendomsfrreamente(depa so )alaburguesanacionalasusdesignios.Esdecir,alsurgimientodelas condicioneshistricasdeldesarrollosemicolonialchilenodesdelasltimasdcadasdelsigloXIXhastahoy. 102 GabrielSalazar,Historiadela a cumula cincapitalista ,op.cit.

93

La lectura de este proceso econmico, y la elaboracin de la categora modo de

103 produccin colonial , ha permitido la reinterpretacin de uno de los ms importantes

procesos histricos del siglo XIX en Chile: la transicin capitalista. Aquella, y de ah la importancia de su estudio, sent las bases de la constitucin del rgimen semicolonial capitalista imperante en nuestro pas hasta hoy. Precisamente, sobre la base del fortalecimientofinalycrisisconsecutivadelmododeproduccincolonial,sedesarrollar uno de los procesos ms caractersticos del proceso de transicin capitalista en Chile la llamada modernizacin mercantil. El estudio de aquel proceso, que veremos a continuacin,constituyeotrodelosaportesdeSalazaralainterpretacinhistoriogrficadel sigloXIX.

103

EsprecisamenteenelenfoqueylaperspectivatericaqueocupaSalazarparallegarataldefinicin,y en su interpretacin historiogrfica misma, donde vemos (de hecho ) una aplicacin ricamente dialctica del Materialismohistrico.Dichaaplicacindelmtodomarxistasepuedeencontrartambin,porejemplo,enel anlisisque realiza Trotsky ensu obraResultadosyPerspectivas,estudiando lascondicioneseconmicas y sociales de la Rusia zarista. As mismo, en su formulacin de la llamada Ley del desarrollo desigua l y combinadoyenlaTeoradelaRevolucinPermanente.ElusoquehaceTrotskydelMaterialismohistrico, superior incluso al de Lenin durante la misma poca, es una demostracin (hace ms de un siglo) de las enormes potencialidades que tiene el Marxismo como mtodo de interpretacin histrica. Una deuda no reconocidadelaobradeSalazarparaconelpensamientodeTrotsky?

94

2.Dialcticadelamoder nizacinmer cantil(SigloXIX).

La interpretacin que realiza Salazar acerca del proceso de modernizacin mercantil duranteelsigloXIXes,comoenelcasoanterior,opuestaalavisinquehadesarrolladola historiografaliberalsobrelamisma.Astambin, suenfoqueprofundizaelestrechomarco
104 enqueestahabasidocomprendidaporloshistoriadoresmarxistas .Porlaimportanciade

aquelproceso,contracara y expresinde la transicincapitalista en Chile,esimportante

105 deciralgoacercadecmoentiendeSalazar aquelfenmeno.Loanterior,encontrapunto 106 con la interpretacin que hace el historiador Rector , exponente del enfoque liberal, 107 acercadelamisma .

Basta solamente con observar el papel que uno y otro atribuyen a los diversos actores socialesdelperodo,parapercatarnosdeladiferenciaentrelosdosenfoques.Porunlado, paraRector,lasagacidad ylacapacidaddedireccinde laselitescriollasennuestropas fueuncasonico enAmricaLatina.Aquellassehabrancaracterizadoporsutinoala hora de saber aprovechar las oportunidades que iba ofreciendo el proceso de Independencia, en pos del desarrollo nacional. Segn Rector, los ministros Portales y Rengifo habran sido los mximos exponentes de aquella capacidad dirigente. Para Salazar, por el contrario, este sector social se habra caracterizado por su actitud tempranamente claudicante y traidora ante el capital extranjero, en desmedro de los interesesnacionales.Msan,laselitesnacionalesnosolosehabrancaracterizadopor esta actitud servil ante los intereses britnicos, sino que adems por ser un sector social intensamentedesmoralizado,confundido ante losprocesos histricos quese desarrollaron debajodesuspies.Esto,segnSalazar,habraprecipitandoalaoligarquachilenaenel abismo de una aguda decadencia histrica que no alcanz ni siquiera a vislumbrar. Es decir, si para Rector las elites se habran caracterizado por tener una visin clara de sus
104

Debidoalainterpretacinquerealizaronestoshistoriadoresconrespectoalperiodocolonialchileno, y a susrespectivaslecturasacercadeldesarrolloeconmiconacionalduranteelsigloXIX.Efectivamente,debido aladefinicindesupervivenciasfeudales,enuncaso,ydeCapitalismoa trasado,enelotro,ningunodeestos pudo comprender el desarrollo complejamente dialctico de los diversos procesos econmicos, sociales y polticosdeaquelmomento. 105 EnDialcticadelamodernizacinmercantil 106 EnElCasodeChile. 107 Precisamente, los artculosDialcticade lamodernizacin mercantil (de Salazar) yel Caso deChile (deRector)nospresentanunaseriedeenfoquesdiametralmente opuestosconrespectoadichoproceso.

95

objetivos histricos, una plena conciencia de s para Salazar, en cambio, estas habran desarrollado una aguda alienacin histrica con respecto a s mismas. En definitiva, para Rector laimagen caracterstica, el smbolo dela oligarqua nacionalduranteesteperiodo, fuelafiguradePortalesysufrreadireccinestatal.ParaSalazar,encambio,fueladeun sector que no supo ms que lloriquear la perdida de la moral nacional, sin saber siquieraquelaexplicabaoqueesloqueesosignificaba.

Astambin,Rectorplanteaquedurantelosprimerosaosdevidaindependientesehabra consolidado una firme y estable institucionalidad en Chile. Esta institucionalidad, otro caso nico en Amrica Latina, habra sido el mecanismo a travs del cual las elites, alcanzandolaanheladaestabilidadpoltica,pudierondirigireficazmente losdestinosdela nacin, impulsando unaseriedeexitosas medidas de desarrollo econmico. Para Salazar, en cambio, la dialctica de la modernizacin mercantil habra tenido el efecto de un

Golpe de Estado. Aquel, no tanto en contra de las mismas elites criollas, que en pocas
dcadas traicionaron los interesesnacionales en posde lagananciaextranjera,sinoque encontradelasmismasbasesdelEstadoenforma portaliano.Lainstitucionalidaddelpas, lejos de haberse consolidado, habra sido debilitada , sobrepasada y corroda por la accindelcapitalinternacional(armadabritnicadepormedio).Msan,debilitadaporla mismaaccindelaselitescriollasydelosfuncionariosestatales.Estos,servilesalcapital ingles,habrandebidopasarporencimadelainstitucionalidadrepublicana,debilitndola
108 y amoldndola a intereses forneos . La corrupcin, la arbitrariedad y la anomia

poltica,ladesmoralizacindesusfuncionarios,habransido,paraSalazar,lospilaresde laestabilidadnacionalduranteaquelperiodo.

Por otro lado, Rector plantea que junto con la eficaz accin y aptitud de los sectores dirigentes criollos, adems del desarrollo de una firme institucionalidad, base de la estabilidad poltica nacional, la aplicacin de un programa econmico de corte liberal habratradolasmsbenficasconsecuencias.Estasreformas,quedemostrabanelespritu

108

Deaqu,precisamente,elsurgimientohistricodelasbasespolticasdelrgimensemicolonialchileno.Es decir, lagnesishistrica delasubordinacindelEstadonacional alos interesesdel capitalimperialistaal britnicoenprimerlugar,durante elsigloXIX, yalnorteamericanoposteriormente,desdeelsigloXXhasta hoy.

96

emprendedor y modernizador de las elites, seran las responsables, hacia 1830, de un

prolongado proceso de crecimiento y desarrollo. Al contrario, para Salazar, dichas reformas, que tenan por base el establecimiento de un intercambio desigual entre las
109 potenciaseuropeasyChile ,yqueeransostenidasapartirdelaaplicacindeunaseriede

mtodos de coercin extra econmica a favor del capital ingles, habran beneficiado en mayormedidaalosinteresesextranjerosynoalosnacionales.Esms,habranprovocado unaverdaderainvolucindialcticadelprocesodemodernizacincapitalistaenunaserie
110 de aspectos . Los resultados de la penetracin del capital britnico: la enorme deuda

externa y los dficit fiscales, la fuga de capital y de metales preciosos, la des monetarizacindelaeconomaysudesindustrializacinsostenida,latotalsubordinacin del capital productivo al capital mercantilfinanciero y el desarrollo descontrolado de la usura,habranasfixiadolasbasesdeunposibledesarrolloeconmicosostenidoennuestro pas. Esto prepar, segneste autor, el hundimiento de laeconoma chilenaen una feroz
111 crisis (la que estall durante la segunda mitad del siglo XIX ). Para Salazar, el

crecimiento econmico de 183060, como decamos anteriormente, fue nada ms que un canto de sirena, una ilusin destinada a favorecer los principales mecanismos de la explotacineconmicacolonial,antesalserviciodelImperioEspaol,yahoraalservicio delcapitalingles.Esdecir,todolocontrarioaunincipientedesarrolloeconmiconacional

moderno112.

109

Esta constatacin llevaa estehistoriadorauna interpretacinbasada,dehecho,en unacomprensin del desarrollo desigual y combinado del Capitalismo en su fase preimperialista, en la arena nacional. Las semejanzasqueexisten enlainterpretacin de este proceso conel realizado por Trotsky, en algunosde sus anlisis, se imponen a Salazar desde la misma constatacin del hecho histrico. Es decir, a partir de la constatacindelintercambiodesigualentreInglaterrayChile. 110 Lacual,entreotrascosas,esunadelascaractersticasconstitutiva sdelasformacioneseconmicosociales capitalistasen lospases atrasados.Precisamente, la permanencia de relaciones socialesde producciny de formas econmicas precapitalistas por ejemplo, la supervivencia del inquilinaje y de la gran propiedad terratenientequesemantuvoenChilehastaladcadadel1960,esunodelosrasgosmscaractersticosde los pases de Capitalismo atrasado o semicolonial. El anlisis de Salazar apunta, justamente, a la gnesis histricadeldesarrolloeconmicosemicolonialennuestropas. 111 Deestacrisissurgirn,precisamente,algunasdelasprincipales caractersticasdel rgimensemicolonial chilenohastahoy. 112 De hecho, las bases para un desarrollo econmico de este tipo recin comenzaran a asentarse en Chile (enregistrosemicolonial)apartirdelestallidodeestacrisisorgnica .Sonestasbases,reconfigurada salo largo delsiglo pasado, las que han delineado los rasgos ms caractersticos del sistema econmico chileno hasta la actualidad. Aquello, incluso durante la llamada fase econmica desarrollista (entre las dcadas de 1930y1970),enlaquesemantienenennuestropas(apesardehabersidoabolidaslas msevidentemente arcaicasporejemplo,el inquilinaje) lasprincipales caractersticasde la estructuraeconmica semicolonial heredadadelsigloprecedente.

97

Adems de lo anterior, es importante mencionar que, segn Rector, no solo el programa liberalsignificlasmsbenficasconsecuenciasparaeldesarrolloeconmicodelpas.As tambin, la accin del capital europeo es presentada como una fuerza que habra

galvanizado ymotorizado unintensoproceso dedesarrollo nacional.Salazar,encambio,

an cuando reconoce el papel que tuvo el capital extranjero en el impulso de la
113 modernizacin capitalista en Chile, explica como aquel se convirti al mismo tiempo,

por contradiccin dialctica, en el principal obstculo del desarrollo de las fuerzas

114 productivas en el pas , en el cuello de botella de un posible proceso sostenido de 115 desarrollo .

Finalmente,enelanlisisdeRector,noexistenotrosactoressocialesquenoseanlaselites. Noexisten,onoimportan,lasmasaspeonalesyasalariadas,elpuebloensuconjunto.Enel
116 de Salazar, en cambio, son los sectores populares los que podrn levantar, algunas

dcadas mstarde,una verdaderaalternativa ante la profundacrisiseconmica, polticay socialdeaquelperiodo.Aquello,sobretodoapartirdelaaccindelmovimientoartesanal

117 a mediados del siglo XIX . Efectivamente, quienes asumirn la lucha por un programa

econmico y poltico alternativo, durante la segunda mitad del siglo XIX, ser el movimientoartesanaly obrero,ynolassagaceselitesdecuoportaliano.

113

Aquello,sobretodoapartirdelprocesodeindustrializacincapitalistaqueimpulselcapitaleuropeo(en algunasramasdelaeconoma)durantelasegundamitaddelsigloXIX. 114 Nuevamente, otro de los rasgosdistintivos de la accin del capital imperialista en el seno de lospases atrasados. Dicho fenmeno, en el marco del modo de produccincolonial, se constituy en elantecedente histricodelpapelquejugaramstardeelcapitalimperialistaennuestropas. 115 EntrminosdeAnbalPintooJohnRector.Esdecir,talycomoentiendelaperspectivaliberalelconcepto dedesarrollo. 116 ancuandoestoshayansidolosmsafectadosporelprocesodemodernizacincapitalistaencurso. 117 Y a partir, adems, de la organizacin y de las experiencias de lucha del potente proletariado, algunas dcadasmstarde.

98

3.Empr esar ialidadeindustr ializacinpopular (SigloXIX).

118 En Empresariadopopular e industrializacin: La guerrilla de los mercaderes , Salazar

estudia uno de los procesos histricos que influenci la evolucin del proceso de modernizacincapitalistaennuestropas.Esteproceso,noinvestigadoporlahistoriografa anterior, es el de la llamada empresarialidad e industrializacin popular 119. Esta habra tenido lugar, segn este autor, en algunos sectores de la economa nacional ligados al impulso de la industria artesanal la industria de los cigarreros y de las fraguas, por ejemplo.Seraapartirdeladefensadeaquelprocesodedesarrollodelaeconomapopular,
120 queel artesanado , yotros sectoresurbanos, habran enfrentado el proyecto econmico

social de las elites mercantilfinancieras y del capital europeo, retardando su imposicin

121 durantedcadas .

Segn Salazar,la industrializacin popularsignificundinmicoproceso de expansin econmica en el seno de los sectores medios (fundamentalmente en el artesanado). Este proceso, que se desarroll por abajo, habra incentivado adems la empresarialidad
122 productivistadeunampliosectorpopularurbano.Eldesarrollo deesteproceso ,segn

este autor, tuvo importantes repercusiones en la realidad econmica, poltica y social del periodo. Esto ltimo,porejemplo,enelproceso de asentamiento delllamado Estadoen

118 119

Salazar,Empresariadopopulareindustrializacin,op.cit. Si bien la tradicin marxista, y en mucho menor medida las dems tradiciones historiogrficas, dieron cuenta de la actividad poltica del artesanado durante este periodo, estas no ahondaron en los procesos econmicosociales que se desplegaron por la ba se de dicha actividad. El estudio de la llamada industrializacin popula r o bien, mejor dicho, del fenmeno de expansin precapitalista de la industria artesanal en nuestro pas, as como su debilitamiento y crisis, es indispensable para poder conectar la evolucin de la lucha de clases de estos aos con la base econmica y social en que esta hubo de desarrollarse. Se puede afirmar que la historiografa marxista debe ser complementada necesariamente, no solo con el estudio del proceso de afianzamiento y crisis de la llamada industrializacinpopular (la cual, adems, fue uno de los antecedentes del proceso de proletarizacin urbana), sino que tambin con la investigacin de los procesos de campesinizacin y descampesinizacin que afectaron a gran parte de las zonasrurales. Igualmente,complementada conelestudiodel fenmenodepeonizacinyproletarizacinde losaossiguientes. 120 ElcualtuvoenChile(adiferenciadelqueexistienotraspartes)uncarctereminentemente popular. 121 Este enfrentamiento, adems, fue unode losa ntecedenteshistricos para el nacimiento de las primeras formasdeorganizacinydeluchaindependientedelossectorespopulares. 122 noestudiadoporlascorrienteshistoriogrficasprevias.

99

123 forma portaliano . Precisamente, aquel habra podido consolidar su institucionalidad,

entre otras cosas, sobre la base del debilitamiento y de la represin del proceso de expansineconmicadelossectorespopulares.Igualmente,elprocesodeconsolidacinde laeconomapopular,habrainfluenciadoelcursodedesarrollodelaguerracivildurantela dcadadel50.Una actitudms favorabledelartesanadoparacon laburguesa industrial
124 productivista , yuna mshostil enrelacinde laselites mercantilfinancieras,sehabra

debidoalasposicionesquemantuvieronunoyotrosectorburgusanteeldesarrollodela industriaartesanalduranteeseperiodo.Efectivamente,elapoyoactivoquealgunossectores del artesanado y del movimiento popular brindaron a la burguesa liberal, tendra directa
125 relacin con la cercana de ciertas alas del Liberalismo con un programa econmico

industrialproductivista que les favoreca. As tambin, el proceso fortalecimiento de la empresarialidad popular habra alentado la irrupcin, por primera vez en la historia de
126 Chile,delmovimientopopularenformaindependiente .

Porotrolado,paralelamentealdesarrollodelallamadaindustrializacinpopular ,Salazar constata la evolucin de una progresiva penetracin del capital mercantil financiero europeo en la economa nacional. Esta penetracin, que cont con la complicidad de los sectores mercantilnacionales hegemnicos, habra comenzado a asfixiar lentamente las fuerzas productivas del pas (esencialmente artesanales). Con el tiempo, la presencia del capital extranjero habra desincentivado la consolidacin del proceso de industrializacin porabajo,llegandoaabortarlo.Salazardacuenta,endichoartculoyenotrostrabajos, de la evolucin particular de aquellos procesos y de cmo se produjo el enfrentamiento

entreambos127. As tambin, de cmo este enfrentamiento fue el marco de fondo, como

123

Engranmedida, el asentamiento de la institucionalidad portaliana dependi de cmo las elites pudieron contener , debilitar , a corralar , y finalmente acabar , con el desarrollo de la industria artesanopopular en nuestro pas. Esta ltima, segn Salazar, habra llegado a obsta culizar (por varias dcadas) la expansin monopolistadelcapitalmercantilfinancieroenvariossectoresclavesdenuestrosistemaeconmico. 124 Ligadaalincipiente desarrollocapitalista(preindustrial)delsectorminero. 125 Porunlado,aquellos sectoresliberales ligadosalimpulsode la minera en elNorteChico.Porotro, los queeranmsproclivesaunprogramapolticodeuntintemsdemocrtico. 126 Esdecir,lasexperienciasdeorganizacinartesanalypopular,ydealgunossectorespreobreros,peonesen proceso de proletarizacin principalmente, que surgieron por aquellas dcadas al calor de las dos guerras civilesdelperiodo. 127 Eselchoqueentreambosprocesos loquedirecciona ,engranmedida,laevolucin delaluchadeclases urbana y de la organizacin poltica del artesanado durante estos aos. En este sentido, estos procesos histricos se encuentran en la base del nacimiento de la lucha de clases moderna en nuestro pas.

100

hemos dicho, de un tumultuoso perodo de la historia social y poltica del pas, caracterizado por el estallido de dos guerras civiles y por una aguda pugna entre las diversasclasesdelanacin.

Segn Salazar, el proceso de consolidacin poltica de la burguesa mercantil y de la

128 institucionalidad estatal , sobre todo a partir del ministerio de Portales, el control ms

decididodelEstadosobreelconjuntodelmovimientopopular,ylaalianzadeesteconlos mercaderes extranjeros, significaron un verdadero punto de inflexin en el conflicto existenteentreelprocesodeindustrializacinpopular,porunlado,yelprogresivoavance

129 del capital mercantil financiero, por otro. Efectivamente, durante los aos 1830 y 130 1848 ,sehabraproducidoelcambiodefinitivodelacorrelacindefuerzasentreambos

procesos,cadavezmsendesmedrodelaindustriapopulary delbajopueblo. Desde aquel instante,como plantea este autor, la guerrilladelosmercaderes131 fue cada vezmsofensiva,conquistandoposicionesypreparandolacrisisdefinitiva delaeconoma popular.Laexpulsinydestruccindefraguasyranchos,laextorsinpolticaeconmica de las guardias civilesen contradelartesanado,y laimposicindepolticasfiscales y de salubridad en desmedro del comercio y de la industria popular, fueron la tnica que marc, a partir de entonces, el agotamiento y el declive sostenido del proceso de
132 industrializacin por abajo . Seran la Guerra del Pacifico, que termin de diluir el

comercioexteriorquemantenaactivoaimportantessectoresdelaeconomapopular,yel
133 proceso de industrializacin parcial por arriba que se dio posteriormente, lo que

Efectivamente, sobre todo a partir de la segunda mitad del siglo XIX, ser la lucha del artesanado el eje articuladordelmovimientopopularduranteestasdcadas.Dichaexperienciaseconvertir,algntiempoms tarde, enunode losantecedenteshistricosmsimportantes paraelsurgimiento de las organizaciones yde lasprimerasexperienciasdeluchadelaclaseobrerachilena. 128 La cual se explica, como dijimos anteriormente, sobre la base de la represin de los sectores artesano populares,comotambinapartirdel abortodesuprocesodeexpansineconmica. 129 ElaodelministeriodePortales. 130 Momentoenqueseproduceladerrotadealgunosimportantesbastionesdelaeconomapopular. 131 Esdecir,laburguesamercantilfinancieranacional,aliadadelcapitalextranjero. 132 El que haba logrado alcanzar magnitudes insospechadas, obstaculizando la penetracin de productos importados, y evitando as (parcialmente) la realizacin efectiva del monopolio comercial estatal, desarrollandoinclusounaincipienteindustriadeexportacinartesanalaPeryaotrospases. 133 Impulsada,durantelasegundamitaddelsigloXIX,porlascasasextranjerasimportadorasdemaquinarias ytecnologa.

101

terminara poracabardefinitivamente conlosltimos bastionesdecomerciointernodela economapopular.

134 Podemos decir, finalmente, que el resultado del enfrentamiento entre ambos procesos ,

model algunas de las caractersticas de la estructura econmico social y del rgimen polticodelperiodo. Sobreaquelresultado,yennomenormedida,seasentposteriormente el proceso de proletarizacin de las masas artesanales y de los sectores populares en las
135 grandes ciudades . Precisamente, fue el fenmeno de proletarizacin masiva, junto al

proceso dedescampesinizacinypeonizacinenelcampo,loquetermin deasentarlos rasgostpicosdeldesarrollodelamodernizacincapitalistaenChile.

134

Esdecir,elafianzamientoylacrisisdelaempresarialidadydelaindustrializacinpopular(porunlado)y elprogresivoavancedelosinteresesmercantilfinancierosnacionalesyextranjeros(porotro). 135 Esteproceso,juntoalfenmenodelapeonizacinyposteriorproletarizacinenelcampoyenlossectores mineros,terminarporconsolidarlasbasesparaelsurgimientodelaclaseobreraenChile.Estoltimo,sobre todo a partir de la segunda mitad del siglo XIX. Con respecto a lo anterior, si bien es posible encontrar algunos bolsones de composicin obrera antes de las dcadas de 1850 y 1870, principalmente en el sector minerodelNorteChico yen algunaszonasagrcolas, estos tenan un carcter mspropiamentepeona lque especficamenteobrero.Aquelladistincinsehaceimportante,nosoloenunsentidohistoriogrfico,sinoque ademsporqueloshistoriadoresmarxistatendieronaconfundir aambossectoressociales(loscualeseran,de fondo,dossujetoshistricosdistintos,diferencia dos entres).

102

4.Elpr ocesodecampesinizacinydescampesinizacin(SiglosXVIII XIX).

Podemosdecirqueelestudiodelosprocesosdecampesinizacinydeafianzamientodela

empresarialidadcampesina ,entrefinesdelsigloXVIIIylaprimeramitaddelsigloXIX,
y el proceso de descampesinizacin posterior, base de la peonizacin136 y de la proletarizacinmasivaenChile,hasidounodelosaportesmssignificativosdeSalazar al conocimiento historiogrfico. El estudio de estos fenmenos, ha sido clave en la comprensindelperiododetransicinentreunsistemaeconmicoysocialcolonialauno capitalistasemicolonialmoderno.Efectivamente,estosprocesossonunadelascarasms significativas del periodo de transicin capitalista del que hemos venido hablando. La
137 obra Labradores, Peones y Proletarios , desde la ptica del estudio de los sectores

popularesduranteelsigloXIX,alumbraengranmedidadichosprocesos.

Segn Salazar,a finesdelsiglo XVII yen eltranscursodelsiguiente, laexportacinde trigoalPerseencargdedinamizaralconjuntode laeconomanacional.Segnaquel, junto al fortalecimientodel sistema de haciendas y a la consolidacin de laburguesa
138 mercantil financiera , esta expansin econmica impuls un importante proceso de

campesinizacin de amplios sectores del bajo pueblo. Este proceso signific un

importante incentivo para que mestizos, criollos empobrecidos y sectores marginales
139 buscaran integrarse , durante este periodo, en los procesos econmicos del ciclo

expansivo. La campesinizacin, segn este historiador, habra significado el fortalecimientodelapequeaindustriacampesina,delaeconomalocalydelapequea produccin. As tambin, el desarrollo de un incipiente proceso de industrializacin
136

Estosprocesoseldecampesinizacinyafianzamientodelaempresarialidadcampesina,comotambinel dedescampesinizacinypeonizacinposterior,tampocohansidoinvestigadosenprofundidadporlasdems tradicioneshistoriogrficas.Dehecho,lahistoriografamarxistahatendidoarealizarunanlisisconfusodel sectorpeonalduranteelsigloXIX,dndoleuntratamientoquesuelesersimilaraldelossectoresobreros.Por elcontrario,lainvestigacinsistemticadelpeonajeydelprocesodialcticodesuevolucin obrera hasido, precisamente,unodelosgrandesaportesdelaNuevaHistoriaSocial(engeneral)ydeGabrielSalazar(en particular)alconocimientohistrico.LaobraLabrados,PeonesyProletarios,yotrascomoAzote,Salario y Ley y Disciplinamiento de la mano de obra minera en una formacin social en transicin, de Mara AnglicaIllanes,sonalgunosdelostrabajosclavesenestembito.Podemosafirmarquecualquierintentode reelaboracin marxista respectoa dicho fenmeno laevolucin histricade lossectorespeonalesen clase obrera,debepartir(necesa riamente)delabasequenosaportaSalazarysuescuelahistoriogrfica. 137 Salazar,Labradores,PeonesyProletarios,op.cit. 138 Lacualtendiamonopolizarelciclodeexportacintrigueradeaquellosaos. 139 demaneradirectaoindirecta.

103

artesanal en el campo. Por otro lado, este proceso habra alentado las actividades econmicas de los llamados labradores independientes. Aquellos, arrendando tierras o tomndolas de manera arbitraria, habran orientado su produccin agrcola en el abastecimientodelasciudades,pueblosygrandeshaciendas.Estosfenmenos,ademsde
140 laaparicindelinquilinaje , fueron algunosdelosaspectosmsrelevantesdelproceso

de campesinizacin mencionado. Por otra parte, la pequea industria campesina que se afianz como producto del proceso de campesinizacin, habra sido la base de un embrionario proceso de acumulacin econmica artesanal. As tambin, la base del fortalecimientodeunapujanteydinmicaculturacampesina.

Ahora bien, de la mano del proceso por el cual el modo de produccin colonial fue preparandosucrisisfinal(antecedida,paradjicamente,desumomentodeapogeo),esque comenz a producirse, entrado ya el siglo XIX, una profunda crisis de la sociedad campesina. Es decir, una crisis del proceso de campesinizacin y del conjunto de la industria popular en el campo. Y es que la consolidacin de la burguesa mercantil financiera nacional y su ligazn con el capital extranjero, la incipiente penetracin del
141 mismo y las necesidades de los llamados patronesproductores por aumentar sus

ganancias,nofueronindiferentesanteelhechodequelaexpansineconmicacampesina
142 significabaunestorboimportanteparasusintereses .SegnSalazar,estossectoresfueron

los responsables de un agudo proceso de descampesinizacion y desindustrializacin

143 sostenidadelaeconomacampesina .Latrabadelaproduccinyelcomercioartesanal,

la aplicacin de una serie de impuesto en contra de la economa popular en las zonas rurales,unaparalizacindelflujodelapequeaproduccinentreelcampoylasciudades, comotambinlaaplicacindevariasmedidasdecoercinextraeconmicaencontradelas
144 expresiones culturales del bajo pueblo , comenzaron a corroer las bases de la pujante

140

El que se compona, en un primer momento, de pequeos productores que mantenan (as como los labradores)unaproduccinrelativamenteindependientedesuspatrones. 141 Los cuales constituan un sector pequeo y mediano burgus ligado a procesos eminentemente productivos, siendopresionados constantemente por la burguesa mercantilfinancieraen busca de mayores ndicesdeproduccin. 142 Tal ycomoaconteci, por ejemplo,en el caso de la expansin econmica preindustrialque impuls el artesanadourbano. 143 Aquelprocesoesinvestigadodemanerasistemtica,comoyahemosdicho,enlaobraLabradores,Peones yProletarios,deSalazar. 144 Larepresindelaschinganas,porejemplo.

104

economapopularcampesina.Sera a partirde aquelmomento que inquilinos,labradores, trabajadores independientes, vagabundos y sectores marginales, el pueblo en general, deberasoportarunprocesodepeonizacingeneralizada.

Esapartirdeaquelprocesodepeonizacin,unavezextinguida laexpansindelapequea
145 empresa campesina , destruida y trastocada en fuente de mano de obra peonal, que se

comenzar a desplegar un proceso de aguda proletarizacin de los sectores populares. Precisamente, la mayor resistencia de la masa peonal a su explotacin y la necesidad de
146 sustituireltrabajosemiesclavopornuevasrelacionessocialesdeexplotacinmoderna s ,

como tambin la insercin de Chile en la economa capitalista mundial y la cada de los

147 preciosde lasexportacioneschilenas,habransido los factoresdetonantes de lamasiva

transformacindelamasapeonal,mayoritaria,enmasaproletaria .

Esenlamedidaquelosprocesosdepeonizacinyproletarizacinsevanconsolidando, que el movimiento popular comenzar a desarrollar sus primeras formas de organizacin
148 poltica y de lucha . Efectivamente, el despliegue de los fenmenos de des

industrializacin y descampesinizacin, alent la resistencia de un vasto sector del artesanado y del peonaje a su proletarizacin. Esta resistencia fue, de hecho, uno de los

impulsosmsimportantesdeldesarrollodelaluchadeclasesduranteaquelperiodo.
Podemos afirmar, finalmente,que las distintas perspectivas historiogrficas ya descritas a lolargodeestecaptulo,lasquetienenqueverprincipalmenteconprocesoseconmicosy sociales acaecidos durante el siglo XIX, pero que tuvieron a la vez incidencia en los
145 146

ComodiceSalazar:esahistoriadelcampesinadofrustrado. Esdecir,relacionesdeproduccinyexplotacinplenamente capitalistas. 147 comocorolariofinaldelprocesodepeonizacin. 148 Es en este mbito en donde el anlisis historiogrfico de Salazar y de la Nueva Historia comienza a debilitarse.Unainterpretacinsuperior aladeSalazar(enelmbitodelahistoriapolticadelartesanadoyen el de la evolucin de las primeras formas de organizacin y lucha especficamente proletarias), se puede encontrar en la obra del historiador Grez Toso. Su trabajo De la regeneracin del Pueblo a la Huelga General.GnesisyEvolucinhistrica delmovimientopopularenChile,nosofreceunamiradadeconjunto acercadelahistoriapoltica delossectorespopulares,desdelasprimerasexperienciasdeluchadelartesanado hasta el surgimiento de las primeras organizaciones de la clase obrera, en los albores del siglo XX. Dicha obra, as como Labradores, Peones y Proleta rios, en el campo de la historia social, e Historia de la Acumula cin Capitalista , en el terreno de la historia econmica, es de fundamental importancia para el estudiodeldesarrollopoltico delos sectores populares duranteesteperiodo.Conrelacinaestomismo,es tambinimportanteeltrabajodelhistoriadorIgorGoicovicendichoterreno.

105

procesos polticos, culturales e ideolgicas ms significativos del momento, han servido paralaelaboracindeunaimportantereinterpretacindelahistoriadeChileduranteaquel periodo.

106

Captulo7

Gabr ielSalazar :Elementospar aunacr tica.

La siguiente polmica, que comprende aspectos tericos, historiogrficos, y adems polticos, tiene la voluntad de un ataque. Sin embargo, por propia debilidad terica e inexperienciahistoriogrficadequinescribe,nollegaasermsqueunescarceoinicial.

Es necesario sealar que la intencin polmica de esta crtica, que se propone establecer algunos elementos parciales del posible debate con este autor, y a partir de ah con el conjunto de la escuela historiogrfica de la Nueva Historia, antes que responder a una inquietud netamente acadmica o terica, responde a una necesidad poltica (la que ya hemosexplicitadoenlapresentacineintroduccindelapresentetesina).

107

1.Elementospar aundebateter ico.

En la siguiente seccin se aborda una serie de elaboraciones epistemolgicas y tericas presentesenlaobrade GabrielSalazar.A juiciopersonal,aquellasrequierenser tomadas desdeunaperspectivacrtica.

1.1Acer cadelacr ticadeSergioGr ezallibr oLabradores,PeonesyProletarios.

Hacepocomsdeunao,elhistoriadorSergioGrezTosopublicelartculoEscribirla Historia de los sectores populares. Con o sin la poltica incluida? A propsito de dos
149 miradas a la historia social (Chile, Siglo XIX) . En ese texto, Grez polemiza con el

enfoqueutilizadoenellibroLabradores,PeonesyProletariosparaabordarelestudiodela historiasocialdelsigloXIX.Sibienreconocelaimportanciadeestaobra,discuteencontra de la perspectiva unilateralmente social que maneja Salazar en la misma. Es decir, en contra deuna historia social, segn Grez,sinlapolticaincluida . Es ya en elprlogo de aquellibro, dondeGabrielSalazarrealizalasiguienteafirmacin:

[...] no se hace tcnicamente necesario desgarrar al pueblo, definindolo por facetas, dividindolo entre un hombre domstico y otro poltico, entre uno conciente y otro inconsciente, entre un pueblo organizado y otro desorganizado, entre un proletariado industrial y una masa marginal, o entre la vanguardia y la clase. La autoliberacin no requieredeunadesintegracinsocial,sinodelo contrario.Lahistoricidaddelpueblonose acelera dividiendo las masas populares, sino sumndolas y, sobre todo, potencindolas. Porquecuandoelhombredepuebloactahistricamente,esdecir,en lneadirectahaciasu humanizacin solidaria, no moviliza una sino todas las facetas de su ser social. La potenciacindelsujetohistricopopulartienelugarenelmbitodesupropiacotidianeidad, yaquelahumanizacindelasociedadestregidaporlavalidacinpermanentedesusformas convivencialesdepaz,aundentrodelcampomarginaldelasnegaciones.Sonesaslasideas generalesquedefinenlaorientacintericadeesteestudiosobrelasociedadpopularchilena del siglo XIX. Ellas explican porqu no est centrado ni en el proceso de explotacin del trabajo,ni en la opresininstitucional delos desposedos, ni en la lucha revolucionaria del

149

Grez,EscribirlaHistoria,op.cit.,pg83.

108

proletariado.Aunqueesosproblemassonexaminadoscuandocorresponde,ellosehaceenla perspectiva de la sociedad popular en desarrollo. El esfuerzo se ha concentrado en la observacindeloshechosyprocesosentantoquetal.Noseintentarefutarlasperspectivas que focalizan el desarrollo del Capitalismo en Chile o los progresos revolucionarios del movimiento obrero. Ms bien, lo que se pretende es trabajar una perspectiva complementariaque,aldadehoy,pareceserindispensable.Enestelibronoestnlasluchas
150 polticas,econmicasoideolgicasdelosdeabajo .

Apropsitodeesteplanteamiento,Grezafirmaensuartculoque:

[] el autor ha prescindido de la dimensin poltica del accionar histrico del mundo popular: Conscientemente, Salazar dej de lado la intervencin popular en las elecciones, asambleas,guerrasciviles,eleccionesypartidospolticos,participacinmuyrealenesesiglo (aunque a menudo subordinada a las elites). Tampoco mencion las organizaciones, ni las ideologas y postulados polticos en que se apoyaron los trabajadores para construir sus proyectos y conquistar sus reivindicaciones slo tangencialmente aparecen algunas de sus peticiones colectivas frentea las autoridades y los patrones. Ladimensin movimientista y
151 polticadelpueblollanonoesconsideradaenLabradores,peonesyproletarios" .

Comoexplicacinaestaperspectiva, Grezplanteaque:

[] el ascendiente de los Anales se ha hecho sentir de manera indirecta y sutil en la historiografadelpueblollanobajolaformadeunahistoriacon lapolticaexcluida.[] una historia de los de abajo vaciada de su accin poltica. La puesta en relieve de otros sujetoshistricos comoelpeonaje, losvagabundosymarginalesdetodotipoharedundado enlareconstruccindehistoriaspredominantementeculturalistasenlasquefrecuentemente estossujetosaparecencomoobjetosdelaspolticasdelaelite,peroraramentecomoactores delapolticaporqueenciertosmomentoshistricoscarecandeestascapacidadesoporque, desde que su propia transformacin social o cultural hizo de ellos hombres plenamente polticos,dejarondeseratractivosparaaquellosinvestigadoresquevalorabansusernatural. De la apologa al racionalismo, la modernidad, las ideologas de redencin social, los
150

GabrielSalazar,Labradores,PeonesyProletariosop.cit,enSergioGrez,Escribirlahistoria,opcit, pg83. 151 Grez,Escribirlahistoria..., op.cit.,pg.83.

109

proyectos y vanguardias polticas, se ha pasado casi sin matices a la valorizacin de la

152 barbarie,loespontneo,premoderno,irracionalysensual .

Finalmente, el mismo autor argumenta en contra de la dicotoma artificial entre la dimensin social y la poltica. La importancia de la dimensin propiamente poltica , entendidacomounaprcticaespecificadelquehacersocial,laexplicaGrezcuandodicelo siguiente:

[]lapolticaserelacionaestrechamenteconlosocial(loeconmico)yaqueloscambios en la adscripcin poltica de los sectores populares aparecen vinculados a las mutaciones econmicas (desarrollo del Capitalismo y de la industria), a la llegada de las ideologas de redencin social (Socialismo y Anarquismo) y a la acumulacin de experiencias sociales y polticasdelmundopopular.Lapolticanoquedaentoncesrelegadaaltiempocortoniala luchade partidosalalargagestacinde laculturapoltica de lostrabajadores,producto no tantodelasideologasaportadasdesdefueraporlasvanguardiassinodelasexperiencias de los actores sociales. [] En un sentido amplio los sectores populares son, simultneamente,objetosysujetosdelapoltica.[]Desdeesaperspectiva,lapolticalejos deseralgodespreciable(historiasuperficial),seconvierteenunncleoduroinsustituible delahistoria.Locualnosignificaquelosritmosdelahistoriasocial(estrictamentepoltica)
153 seanlosmismosquelosdelahistoriasocial(estrictamentesocial) .

Creemosque la crtica que realiza Grez a la tajante separacin entre lopoltico y lo social, separacin que estara presente en Labradores, es correcta y necesaria. Es correcta,decimos,peroenunsentidorelativoyparcial(esdecir,quenoabordasinotan
154 solounapartedeladiscusinquesepudieracomenzar ahacer).

En definitiva, podemos intentar dos explicaciones de porqu Salazar, y con l un gran sectorde laNuevaHistoria,obienexcluyenlapoltica(primeravariante),obienla entienden, incluyndola entonces, de otra forma (segunda variante). La primera explicacinesrespondidaporGrezensuartculo.Conrespectoalasegunda,sobrelacual
152 153 154

Ibd.

Grez,EscribirlaHistoria,op.cit.,pg.83. Discusin que posiblemente pueda continuar Grez en el futuro, pero que debe ser tambin (necesariamente)una tareaquetomenhoy losfuturoshistoriadoresmarxistasenChile.

110

dichohistoriadorrealizaciertasafirmaciones,intentaremosdeciralgunascuestiones.

1.2LaPoltica en loSocial.Unaconcepcin autonomista yfoucaultiana delapoltica ydelpoder .

155 En Salazar existira un intento de superacin del concepto tradicional de poltica.
156 Aquello,enelsentidodeunafusindelmbitopolticoenelsocial .Deahque,segn

su propia concepcin, la poltica no se encuentre ausente de Labradores, sino que estara comprendida de otra forma (la que, segn aquel historiador, tendra un carcter msprofundoqueeldeladefinicinoficialdelamisma).

Podemosdecirque,engeneral,laasimilacindelopolticoylosocialescorrecto:ningn aspectodelarealidadsocialpuedeserconsideradoporfueradelmbitodelapoltica. Esto, debido a que lo social existe en un marco de relaciones econmicas, sociales y culturales, que tienenun claro contenido poltico . Ahora bien, a pesar de lo anterior, lo queexisteenlaobradeSalazarseraalgomsdefondo.Aquel,ysucorriente,tienden
157 aasimilarnotansololopoltico,sinoquelapoltica ,entantoorganizacin,conciencia

y prcticaespecializada delquehacer humano,conloqueGrezhadenominado comolo

estrictamente social. No solo en la obra Labradores, sino que en gran parte de su

158 produccin historiogrfica, Salazar comprende el quehacer poltico de los sectores

populares,nodesdeunaperspectivatradicionaldelmismo,sinoquedesdeelenfoquede laidentidad,lamemoria ylacultura delpueblo.

Este historiador utiliza, por un lado, una definicin que podramos denominar como de poltica en s. Segn esta, son la existencia y el fortalecimiento de la cultura y de la

identidadpopular ,lasbases delaaccinpolticaydelpoder delossectorespopulares.De

ah que la rebelda peonal, incluso en su aspecto sensual, cotidiano, pueda ser tambin

155 156

Obien,msquedelenfoque tradicional engenera l,unasuperacindelateorapolticamarxista. Siendoesta,porlodems,unaideacl sica delpensamientoautonomistaenlaactualidad.Pararevisaruna polmicaal respecto, leerel artculo Nuevos argumentos para viejos reformismos. La lectura autonomista dellegadodeLenin,enelsextonmerodelarevista Lucha deClases,enwww.ips.org.ar. 157 TalycomoGrezdefine,ensuartculodepolmicaconSalazar,dichosconceptos. 158 juntoaunaparteimportantedelaescuelahistoriogrficaquelrepresenta.

111

entendida en el sentido de un acto propiamente poltico. Aquello, sin importar si los

159 sectorespeonalesfuerononoconscientesdesusintereses ,tuvierononoorganizaciones

para su defensa, elaboraran o no un discurso con que plasmar sus ms diversas aspiraciones. Ahora bien, por otro lado, Salazar estara manejando una definicin que podemosdenominarcomodepolticaparas.Aquellasecaracterizara,entreotrascosas, por ser una prctica histrica consciente de fortalecimiento de la identidad y de la

memoria delpueblo.Esporestoque laeducacinpopular,olasprcticasculturalesque

histricamente han tendido a afirmar la conciencia de aquella identidad, serian

fundamentalesparaeldesarrollodelaaccinpolticayelpoderdelossectorespopulares.
Sonestasprcticas,identitarias,lasquedeberanreemplazar,enelsenodelmovimiento popular, el papel y la accin de los partidos y de las organizaciones polticas
160 tradicionales .

Podemosdecirqueenlabasedeestasconcepciones,comoprofundizaremosluego,existe unaperspectivaautonomista ycultural acercadela accin poltica ydelpoder(esto,en

161 clavepopular ).Aquellasesostienesobrelabasedevariosejestericosprincipales.Por

un lado, en una crtica al enfoque de clases reduccionista presente en la historiografa

162 marxista previa . As tambin, en un rechazo, en general, a la teora poltica del 163 Marxismo . Finalmente, en la adopcin de las categoras tericas de autonoma y

159 160

AsloplanteaSalazar,explcitamente,envariasdesuspublicaciones. Para Marx, por el contrario, es la construccin de su propio partido, y la lucha por la conquista de un Estado obrero y popular la Dictadura del Proletariado, la expresin ms a vanzada del desarrollo de la concienciapolticadelmovimientoobrero. 161 Otradelascaractersticascl sicasdelpensamiento yde la prctica autonomistahoy. Para una polmica conestasposiciones,elyacitadonmerodelarevistaLuchadeClases,y losartculosdepolmicaconNegri yHardt,entreotros,enlarevista EstrategiaInterna cional(enwww.ft.org.ar). 162 Estacrticahacehincapien la lecturadogmtica , y muchasvecesestrecha ,que tuvo ennuestropas la historiografa marxista con respecto al anlisis de clases. As tambin, en la aplicacin estructura lista (y abstra cta )quehicierondel Materialismo histricoalgunos intelectuales ligados a la CEPAL y ala llamada Teoradeladependencia yeldesarrollo.Estoltimo, aunquecerteropa rcia lmente,atae msquenada a aquellos historiadoresquefueronproclives aunanlisis historiogrfico decorte econmicoreduccionista, y noalconjuntodelospensadoresmarxistasduranteesteperiodo. 163 Efectivamente,en este punto,lacrticaquerealiza Salazaralatradicin historiogrfica marxista pasa de serunareflexinpa rticula r (certeraparcialmente)aunposicionamientotericodecarctergeneralacercade la accinpoltica y elEstado. Esdecir, aunrechazoabierto delMaterialismohistrico, asumiendo asuna perspectiva fundamentalmente autonomista y fouca ltiana . Partiendo de un hecho real la utilizacin doctrinariaymecnicaquehicierondelanlisisdeclasesalgunosintelectuales,estehistoriadorpasaadefinir alconjuntodelareflexinpolticamarxistacomoestructuralista .SegnSalazar,estanotomaraencuentala posible evolucin del sujeto social como sujeto histrico, sino que delegara las capacidades de aquel en factoresnetamenteestructurales,ajenosalsujetomismo:lospartidos,lasestrategiasyelEstado.Ahorabien,

112

contrapoder . Estas ltimas, son utilizadas en la elaboracin de una teora anti estructuralista y subjetivista delaaccinpoltica.
Dichateorarechaza,entreotrascosas,laconcepcin marxistadesujeto (comoveremos enotropunto)apartirdeunasupuestadisolucindelasestructurassocialeseneste.Esto significa, en realidad, la disolucin de la relacin orgnica que existe entre el sujeto histrico y el sistemaeconmico, poltico y sociocultural en que aquel se desenvuelve. De ah que, por tanto, aquella teora desconozca la influencia que los factores

estructurales(laeconoma,elEstado,etc.)puedanejercersobre laevolucinpolticadel
mismo. De fondo, dicha disolucin encubre un rechazo al anlisis de clases como elemento bsico de la accin y de la organizacin poltica. De hecho, justamente, es a partir de aquella disolucin, que Salazar critica varios aspectos centrales de la teora poltica del Marxismo clsico: por ejemplo, sus definiciones acerca del sujeto social y poltico de la Revolucin la centralidad obrera y el partido. Al desconocer el papel centralquetienelaclaseobreracomosujetosocialdelcambiorevolucionarioesdecir,al desecharlaafirmacindeMarxacercadequeestaeslanica clasequepuedejugarunrol

completamente revolucionario en el Capitalismo moderno, Salazar descarta, adems, la

definicin marxista acerca del sujeto poltico de la transformacin revolucionaria el partido obrero. Precisamente, diluir las estructuras en el sujeto, le permite a este
164 historiadornosolodesconocerlarelacinquehistricamente haexistidoentreellugar

esta afirmacin no toma en cuenta, justamente, algunas de las ms importantes conclusiones a las que pudieronllegarvariosdelosprincipalesdirigentesmarxistasenelpasado.Enestos,lateoradelEstado yla Revolucinaparecefusionada (demaneraorgnica )aunateoragenera ldelaautoorganiza cindelaclase obrerayelpueblo.Precisamente,dichateora(basadaenlaconstruccindeorganismosdedoblepodersobre lasbasesdelaDemocraciadirecta)seencuentrapresenteenlosmsimportantesrepresentantesdelMarxismo clsico a travs de su historia. Esta se tradujo en una sistemtica elaboracin terica y programtica que estableci,desdehacemsdeunsiglo,elpapelfundamenta ldelfactorsubjetivoeneldesarrollohistricoes decir,laimportancia delospartidos yorganizacionespolticasdelaclaseobreraysusmsdiversas formas de lucha y organizacin de los individuos y su accin particular, en el devenir del proceso histrico. La reflexin terica y programtica de Marx y Engels acerca de las Revoluciones de 1848, en un primer momento, y sobre la Comuna de Pars, despus la de Lenin y Trotsky acerca de las revoluciones rusas de 1905y1917ladiscusinentornoalproblemadelarelacinentrela espontaneidad,lasmasas yelpartido, en Rosa Luxemburgo, son (justa mente) el ejemplo contrario, contrapuesto, a una supuesta perspectiva estructuralista yreduccionista dela historia. Dehecho, el anlisis quedespleg MarxensuobraLucha de Clases en Francia , desde la perspectiva de la relacin de los distintos actores polticos con el modo de produccin y laestructurade clases imperante, esun ejemploma estro (hace150aos)delautilizacin del mtodomarxista desde laperspectivadelosmismos sujetoshistricos.Esdecir,desdelaimportanciadelpa pel subjetivo en el devenir histrico. Igualmente, la importancia que atribuyeron Marx y Engels a la experiencia de la Comuna de Pars, es un ejemplo evidente del importante rol que dichos intelectuales

113

econmico ysocial de losdistintossectoresdelmovimientopopularysurolenlalucha declases(sea, lainfluenciade los factoresestructuraleseneldesarrollopolticode los mismos). As tambin, le permite la elaboracin de su propia teora acerca del sujeto revolucionario. Efectivamente, habiendo rechazado los supuestos centrales de la teora polticamarxistalacentralidadobrerayelpartido165,Salazarlosreemplazaporunaserie

otorgaron a la soberana obrera y popular en su teora de la Dictadura del Proletariado. Finalmente, la perspectivapoltica que Lenin y TrotskypropugnaronparaRusia aprincipiosdelsigloXX,contraviniendo, justamente!,lospostuladostericosmecnicoeconomicistasdelaSocialdemocraciainternacional,esunode losejemplosmsclarosdelaaplicacinnoestructuralista,sinoquericamente dialctica ,delMarxismocomo mtododeinterpretacin y transformacinhistrica.Contrariamentea loque planteaban dichossectoresla imposibilidaddelaRevolucinobreraenRusiaporelatrasodelosfa ctoresobjetivos,ylanecesidaddeque laclaseobrerabuscaraunaalianzaatr sdelaburguesa,debidoaladebilidadestructura ldelCapitalismoen esepas,estosdirigentesfueroncapacesdeimpulsarunodelosprocesosrevolucionariosmsimportantesde losltimossiglos,dirigiendoalproletariadoalatomadelpoderyalaconstruccindelprimerEstadoobrero delahistoria.Aquelloesya(entrevariosotroscasos)unodelasejemplosmsrotundosdelpapelcentralque elMarxismo clsico atribuye a los factores subjetivossea, a la accin poltica y a la organizacin de los sectoresobrerosypopulareseneldesarrollohistrico,entendiendoaestosltimoscomosujetosconscientes, hacedores de su propia historia . La teora del doble poder en Lenin, y la importancia que este dio en su elaboracinalaexperienciadeautoorganizacinobreraypopulardelosSoviets,comotambinlateoradela RevolucinPermanente ylaLeydeldesa rrollodesigualycombinadodeTrotsky,constituyenalgunasdelas refuta ciones ms significativas acerca del supuesto carcter estructura ldeterminista de la teora poltica marxista.Yesquelejosdeexistirunpredominiomecnicodelasestructuras,loquehayenelMaterialismo histrico,ensuversinmsprofundamentedialctica (sea,ensuversinmsortodoxa ,mscl sica )esuna integracin orgnica , una imbricacin de fondo, entre el modo de produccin, el rgimen poltico y la estructura de clases,porun lado, yla accin poltica delmovimientoobrero ypopular,sus experiencias de luchayorganizacin,suhistoricidad,porotro. 164 La constatacin que realiza el Marxismo clsico acerca de la relacin existente entre los factores estructurales (por ejemplo, el modo de produccin capitalista industrial) y los subjetivos (por ejemplo, el papeldelaorganizacinobreraypopular),comodijimos,notienequeverconunasupuestamatriztericade tipoestructura lista .Msarriba,hemos mencionado algunos de los ejemplos msevidentes(entre otros) del tratamiento dialctico que los principales tericos del Marxismo clsico dieron al anlisis de algunos importantes procesos histricos. Pretender que por el solo hecho de reconocer la influencia que tienen los factoresestructuraleseneldesarrollopolticodelossujetossociales(enunsentidooenotro)seacaerenuna concepcinestructura lista delahistoria,nosignificaotracosaquevaciaraesosmismossujetosdesupropia historicidad.Enotraspalabras,convertirlosenentesahistrico,norelacionadosconlascondicionessociales enqueestossedesarrollan. sea, lamismaoperacinquerealizael Estructuralismoconrespectoalsujeto social!,soloqueestavezalrevs,yanoaplastndolobajoelpesodelasestructuras,sinoquevolatilizando suaccinhistricaporencimadeaquellas,convirtindoloenunfantasma .Obien,msalestilodeSalazar,en unaidea (esencial,permanente). 165 Supuestosque(comodijimos)notienenqueverconunarelacindeterministaymecnicaentreelsujeto y lasestructuras. La teorade la centralidadobrerapresente enMarx,comolodemuestraelconjuntodesu obra,noserelacionaconlapresenciadeunenfoqueestructuralistaacercadelaaccinpoltica.Alcontrario, estasebasaenunaconstatacinhistrica ,enunainvestigacindefondoacercadelanaturaleza delmodode produccindelCapitalismomoderno.Ciertamente,sololaclaseobrera,porellugarestratgicoqueocupaen elcorazndelaproduccincapitalista,porserunaclasenacionaleinternacional,entreotras caractersticas, eslanica quehasidocapazdeamenazardemuerte(aliadadelossectorespopulares)laexistenciamismade la propiedad privada y delEstado. En otro mbito, la definicin que realiza Trotsky acercade la economa como el factor determinante en ltima instancia , lejos de sobredimensionar la importancia del factor econmico, le confiere una relevancia deprimer orden a los factores subjetivos en la historia. Finalmente, comohemosdicho,lasconcepcionespolticasdelMarxismoclsicoacercadelEstadoylaRevolucindeben

114

166 dedefiniciones tericasdecortesubjetivistas acercade la accin poltica ydelpoder.

Estasltimas se sostienen, como ya hemosdicho, sobre la base de la utilizacin de los conceptos de autonoma ycontrapoder . As tambin, sobre la basedel reemplazo de la teora de la centralidad obrera por una concepcin popularamplia acerca del sujeto
167 revolucionarioladefinicindesujetopopular .

SegnSalazar,elsujetopopular seracapazdefortalecersupropiopodersociocultural, proyectndoseascomosujetopoltico ,ydesplegandoconellosuvoluntadhistrica.Esta

168 voluntad,suhistoricidad,seraafianzadamedianteelfortalecimientodesuautonoma .

Estase desarrollara, comodijimos, sobrelabasedelaconsolidacin de laidentidad,la

memoria ylacultura delpueblo(sea,apartirdeldesarrollopolticoensdelossectores

populares).Loanterior, yno losmtodostradicionalesdelapoltica, permitiranqueel sujetosocialdesarrolle unaaccinpolticabasadaensupropiaexperiencia,ensupropia
169 condicindesujeto .Deah,portanto,msquelaactuacindelospartidospolticosy

serentendidas(indisolublemente)a laluzdelateoradelaautoorganiza cinobreraypopularqueyahemos mencionado. 166 sea,porunateoradelaaccinpolticabasadaunilateralmenteenelsujetosocial,sintomarencuentala influenciaquepuedanejercersobresuevolucinpolticalascondicioneshistricasenqueestesedesarrolla. Lo anterior es apreciable, como ya vimos, en el caso de las reflexiones que realiza Salazar acerca de la rebeldapeonalduranteelsigloXIX.ComoconstataGrez,Salazarnotomaencuentaloslmitesestructura les quetuvoelpeonajeparapodertransformarsurebeldasocial,susestallidosperidicosdedescontento,enun proyectopolticopropio(talycomolopudieronhacer,enelmismoperiodo,elartesanadoylaclaseobrera). De ah que Salazar, en el mbito de la historia poltica, va ce al sujeto social de su propia historicidad. Apartndolo de sus condiciones histricas concretas, lo que hace este historiador es desligarlo de sus proyeccionespolticasrea les. bien,aveces, estudiarloa partirdeun enfoqueesencialmentepotico yno rigurosamente histrico,transformndoloentoncesenunmito . 167 Esteconcepto,ascomoladiscusinde sujetopresenteenSalazar,lotocaremosmsadelante. 168 Despusdedesligar alsujetopolticodesurelacinorgnicaconelcontextohistrico,Salazarnopuede msqueelaborarunconceptodeautonoma queseaparta,justamente!,delasexperienciasrealesenquese ha manifestado el llamadopoderpopular a travs de la historia. Dichas experiencias han consistido, desde hace ms de 150 aos, en la constitucin de organismos de poder independiente de la clase obrera y del pueblo. Aquellos organismos, desde la Comuna de Pars hasta los Cordones industriales, junto al papel dirigente de la clase obrera y de sus partidos, han sidola expresin ms importante deautonoma obrera y popularhastaahoraconocida.Hasidojustamentelacategoramarxistadeldoblepoder,elaboradaporLenin, lacualhasidocapazdeplasmar,enteora ,laexperiencia concretaenquesehamanifestadohistricamente la autonoma de los sectores populares en los ltimos siglos. sea, la que ha podido dar una expresin programtica a la forma ms elevada que ha alcanzado el desarrollo de la autonoma poltica de la clase obreraydelpueblohastahoyestoes,precisamente,laconstruccindeorganismosdedoblepoderylalucha por la construccin de su propioEstado. La teora autonomista de Salazar, por el contrario, basada enuna crticadelasconcepcionesmarxistas,nollegaasermsqueunaconstruccinideolgica ,respondiendoms que nada a una elaboracin meramente discursiva . Una construccin argumenta l, no relacionada con el desarrollopolticorea l delasformasdepoderobreroypopularquesehandadoenlosltimossiglos. 169 Entendiendoloque Salazardenomina como supropia condicin desujeto en un sentido metafsico sea, desligandoalsujetosocialdelascondicioneshistricasqueinfluenciansupropioaccionarpoltico.

115

de susestrategias,msquelaaccindelasdistintasorganizacionesyde susprogramas,
170 msque las actividadesprofesionalmentepolticas de lossectorespopulares, seran la

identidad ylamemoria esdecir,lacultura popular, labasedeldesarrollopolticoydel

poder del pueblo. Nosera la reforma o la destruccindel Estado, por tanto, unade las manifestacioneshistricasdelpoderdelossectorespopulares,sinoqueelfortalecimiento de su identidad y memoria. No sera la construccinde un Estadopropio, por ejemplo, una de las tareas finales de la lucha poltica del movimiento popular, sino que el fortalecimientodesupropiacultura.Elpoderpopularnoseconsolidara,portanto,sobre la base de la poltica entendida como arte, sino que a partir del afianzamiento de la

identidad de los sectores populares mismos. sea, la poltica y el poder entendidos,

fundamentalmente,comoautonomadelpueblo.SegnSalazar,aquellaautonoma (quela accinpoltica debebuscarpotenciar) seencontraraen:

aquellos escondrijos insobornablemente humanos, a los cuales el sistema de dominacin puede reprimir y arrinconar, pero no controlar, porque son esencialmente diferentesde l.
171 Porquelavidaquellenaesosescondrijosesinsobornablementeautnoma .

Laautonoma popularestara,portanto,msall delainfluenciaquecualquierestructura econmica, poltica o social pudiera ejercer sobre aquella. Precisamente, habra sido el
172 afianzamientodedichoespacio (alldondeseoriginalaautonomadelpueblo),uno

delosaspectosmsimportantesdeldesarrollopolticodelossectorespopularesatravs
173 desuhistoria .

SegnSalazar,elpapeldelapolticapopular(entendidacomopolticaens)noradicara
170

Las cuales han sido, quiraloo no Salazar y la Nueva Historia, las formas en que se ha expresado el desarrollopolticodelossectorespopularesenlosperiodoshistricos demayorluchadeclases. 171 Salazar,HistoriaPopular, op.cit.,pg.14. 172 algo as comoun lugar? de humanizacin inviolableque lossectorespopulares deben potenciar. A este tipo de concepciones, poticas o msticas?, es adonde conducen a Salazar sus definiciones tericas autonomistas! 173 Poreso,msrelevantequelospartidos,laconsolidacindelaidentidad(engeneral).Msimportanteque laconspiracininsurreccional,laespontaneidaddelarebelda.Finalmente,msinteresantequelaHistoria poltica de los sectores populares, para entender el desarrollo poltico de los mismos, el devenir de su sociedad yde su cultura .De ah que (entonces) lo propiamente poltico, aquello que Grez estudia en su obraDe la Regeneracin del Pueblo a la Huelga Genera l, se transforme, desde esta perspectiva, en un merocomplemento,enundato(prescindible)delapolticamisma.

116

en elenfrentamientodeestacon lospartidos,lasinstitucionesylasestructurasdepoder
174 desusclasesenemigas .Porelcontrario,elobjetivodeestaresidira,enestembito,en

la construccin de un contrapoder independiente de las estructuras de dominio tradicionales.Seraestecontrapoder ,alavezsocialyalavezpoltico,alavezculturaly alavezmilitante,loquepermitiraalossectorespopulareselimpulsode unprogresivo procesodetransformacinsocial.Aquello,sinlanecesidaddelospartidospolticos,dela
175 luchaporelpoderodelenfrentamientodirectoencontradelEstado .Refirindosealas

174

Por ejemplo, buscando la destruccin del Estado burgus y de sus instituciones, luchando por la construccindeunEstadoobrero,etc. 175 Ascomolasdefinicionesautonomistasllegan,ensudefinicindesujeto,aconclusionesequivalentesalas delEstructuralismoaladeshistorizacindeaquel,asuanulacincomosujetohistrico(aplastndolobajo elpesodelasestructuras,enuncaso,yvolatilizndoloporencimadeestas,enelotro),ocurrelomismocon lasdefinicionesquetienenambascorrientesacercadelEstado.Paralaprimera,elEstadoseriaunaespeciede mole institucional,lasntesisestructuraldelsistemasocial,estaraentodaspartes.Paralasegunda,este sera una especie de cscara, un armazn mecnico debajo del cual se desarrollara el dilogo entre sujetos,lasrelacionessociales ensuconjunto, lahistoricidaddelpueblo.Ambasconcepciones,alnonacer de un anlisis de clases acerca del Estado, terminan haciendo de aquel una entidad metafsica todo poderosa,por un lado, mecnica y deshumanizada, por otro, entendindolo as a partir de una serie de definiciones igualmentea histrica syabstractas. Deahque(por tanto) terminenenunaconcepcin dela accinpoltica mso menossimilar en unasubordinacin,de hecho,alpoderestatal ya susinstituciones. ParaelEstructuralismo,estasubordinacinsepresentaenformaexplcita .Laclavedelaaccinpoltica,sies queselallegaplantear,radicaraenlareformainterna delpropioaparatoestatal,siendoimposiblecualquier cuestionamientodirectoa supoderporejemplo, mediante laconstitucin deorganismosdepoderobrero y popular.ParaelAutonomismo,porelcontrario,estasubordinacinalpoderestatalsedaenformaencubierta , medianterodeos.Segnsusconcepciones,laaccinpolticadelossectorespopularesdeberaevitar,desde aba jo,laaccindelamaquinariaestatal.Desarrollandosuautonoma ,elmovimientopopularpodraamagar la accin del Estado, burlando a sus instituciones y partidos. As, una vez afianzadas la autonoma y el contrapoderdelpueblo,noseranecesaria,porejemplo,lainsurreccinylatomadelpoder.ElEstado,sin una base social a la cual dominar, caera por su propio peso. Ambas corrientes, por tanto, al manejar una concepcinahistricadelEstadocomorganodepoder,nieganlanecesidaddeunenfrentamientodirectoen contra de este, su destruccin . Unos, mediante reformas otros, mediante discursos acerca del poder del pueblo.ElMaterialismohistrico,porelcontrario,definelanaturalezadelEstadoapartirdeunadefinicin de cla ses. Segn esta, aquel es la expresin material de una rela cin social especfica la explotacin y opresindeunaclasesocialsobreotra.Siendolaexpresinmaterialdeestarelacinsocial,lanaturalezadel Estado se encuentra ligada, entonces, a las distintas formas en que esta relacin social se ha expresado histricamente. Lejos de ser una maquinaria autmata , el Estado ha sido, desde esta perspectiva, el ms perfecto,flexibleysensiblerganodepoderpolticodeun sectorsocialsobreotro.Lasdistintasforma sque dichorganoha tomadoatravsdeltiempoesdecir, los diferentes tiposderegmenes ygobiernosquese han dado alolargolahistoria,nosolo lehanconferido al poderpoltico undeterminadoca r cterdecla se, sinoque,adems,hanconstituidolasformasparticularesenqueestesehaexpresadoenlosdiversosperiodos histricos,enelmarcodelosdiferentesmodosdeproduccinexistenteshastahoy.Asuvez,estasforma slos regimenes y gobiernos, han tendido a expresar (en distintas combinaciones institucionales) la fortaleza o la debilidaddelasdistintasclasesdominantes,enrelacindesusclasesoprimidas.As,porejemplo,elEstado burgus durante la Alemania Nazi (entre 1933 y 1945) adopt la forma de un rgimen fascista y de un gobiernopersona lautoritario,dictatorial,expresandocon estolamscompletaderrotade laclaseobrera y delpuebloalemn.Porelcontrario,elEstadoquesurgienRusiadespusdelaRevolucindeFebrero,tuvo tambin (como el de la Alemania fascista) un carcter de claseburgus, pero sobre la base de un rgimen poltico democr tico. Dicho rgimen, por su parte, se mantuvo en pie a travs de los diversos tipos de gobiernos quesedieronentreFebreroyOctubrede1917:losdelaburguesarusa,enunprimermomento(el

117

caractersticasdeestaformadepoder, identitario,Salazarnossealalosiguiente:

El poder sociocultural no es para gozarlo (fiesta de la identidad), sino para proyectarlo comotrabajoproductorderealidad[Salazaridentifica,portanto,loqueldenominacomo podersocioculturalconlaconsolidacindelaidentidadpopularsea,conlaconsolidacin del contrapoder del pueblo] [] Trabajar el problema del poder popular [que sera construidosobrelabasedelaidentidad ]estratarelproblemadesutransformacinenfuerza

poltica,y sta,en unpoder capazdeactuar sobre el Estado,el Mercadoysobre la misma

Sociedad[ntese,actuarsobreelEstadoburgusysobreelmercadocapitalista ,sinbuscar su destruccin, su superacin]. Se trata de las implicancias macroscpicas de la soberana popularydelatransformacindesumetodologahistoriolgicaenunaefectivavoluntadde
176 futuro .

gobierno de los Kadetes), y el de Frente popular y conciliacin de clases de los partidos social revolucionario ymenchevique,mstarde.Estoltimo,enelmarcodelprogresivodesarrollode lasdiversas formasdepoderobrero y popularque se dieronen RusiahastalaRevolucin deOctubrees decir, hastael momentoen que seprodujo elquiebre delcarcterde clase delEstado, sudestruccin,siendoreemplazado por uno de nuevo tipo. En el segundo caso, como vemos, las distintas forma s del Estado burgus (los regmenesygobiernos)seexpresaronenuntipodergimenpolticopa rticula r (elFrentepopular)yapartir de la sucesin de los ms diferentes tipos de gobierno (el de la burguesa rusa, primero, y el de social revolucionarios y mencheviques, despus). Pues bien, esta definicin del Estado, basada en un a n lisis de clases yeneldesarrollohistricodelmismo,hasidocapaznosolodeexplicarelpapelpolticocentra lque estehajugadodesdesunacimientohastahoy.Astambin,haservidoparaexplicarcomoaquel(entreotros mbitos) se constituy en uno de los mecanismos fundamenta les del nacimiento de la sociedad de clases, permitiendo con esto la elaboracin de una variada gama de teoras arqueolgicas acerca del origen de la sociedadestatal(eselcasode aquellasquehablan,porejemplo,acercadelaaparicindelEstadoOlmeca y ChavnenAmrica,delsurgimientodelasprimerascivilizacioneshistricas,etc).Esprecisamentesobreesta base,una definicin materialista ehistrica de la naturaleza de clases del Estado,queMarxpudoproponer, adem s, una teora acerca de su supera cin la llamada Dictadura del Proletariado. Por el contrario, las concepcionespolticasdelAutonomismoacercadeestetema,nosolohansidoincapa cesdedarunamnima explicacin con relacin al nacimiento del Estado y acerca de su papel a travs de la historia. Adems, tampocohanpodidodecira lguna cuestin,histricamentecoherente,conrelacinasumuerte.Ha sidola teoramarxista,desarrolladaalcalordelaluchade clasesdurantelosltimossiglos, lanica quehapodido darcuentadelosmecanismosmedianteelcuallossectorespopularespodranderrotar, ya niquilar ,lasbases delpoderburgus.Efectivamente,nohayformade enfrentar(yderrotar )elpoderdelasclasesdominantes, las que poseen el control de los ejrcitos, las fuerzas de represin y las palancas del poder poltico y econmico, despreciando la conquista del poder estatal. Ciertamente, los ms importantes procesos revolucionarios del siglo XX (por ejemplo, las Revoluciones triunfantes en Rusia, China y Cuba) han necesitado (irremediablemente) de la construccin de un Estado obrero y popular para poder derrotar la enconada resistencia de las clases poseedoras. Ahora bien, por otro lado (como ya hemos dicho), la teora marxista del Estado se encuentra adems imbricada , de manera indivisible, a una teora de la auto organizacin de los sectores populares en su conjunto. En efecto, dicha teora, elaborada a partir de la experiencia de la Comuna de Pars y de los Soviets, ha constituido un aspecto crucia l de la definicin marxistaacercadelaDictaduradelProletariado,encontrndoseasociada,porltimo,aunateoraacercadesu extincincomorganodeopresinpoltica.Finalmente,sibienesciertoqueelproblemadelaburocratizaci n y degeneracin de los Estados obreros no puede ser abordado en los marcos del presente trabajo, es necesario reafirmar (como mencionamos anteriormente) que los ms importantes logros del proletariado duranteelsiglopasado,susmsimportantesvictorias,hansidototalmenteinconcebiblessinoesapartirdela

118

En definitiva, la consolidacin de la autonoma y del contrapoder popular seria la manifestacin ms importante del desarrollo poltico de los sectores populares. Sobre aquellabase,estospodranarticularunaprcticamsambiciosayradicaldecambiosocial
177 la llamada Ciencia popular . Est ltima, una de las formas ms avanzadas de la

consolidacin poltica (para s) del movimiento popular, permitira el impulso de un

178 profundoprocesodehumanizacin delasociedadentodassusdimensiones.

Recapitulando,hemosdichoqueSalazarcomprendeelconceptodepoltica ,enelcasodel movimiento popular, como el afianzamiento de la identidad, la cultura y la memoria de este.Asmismo,queesteautorconcibelacategoradepoder comoautonoma (rehuyendo
179 de un anlisis de clases supuestamente estructuralista) . La autonoma de los sectores

populares,decamos,seafianzaraconsolidandolaidentidadsocioculturaldelosmismos (sea, consolidando su poder ), y no mediante la lucha poltica tradicional (es decir, mediante la lucha de partidos y organizaciones polticas entre s, a travs del
conquistadelpoderestatal.Dehecho,cadauna deaquellasvictoriaslosespectacularesavanceseconmicos y culturales en laURSS y en China, los grandes avances en salud y educacin en Cuba, las ms graves y humillantesderrotasmilitaresdelImperialismo,porejemploladeVietnam,solopuedensercomprendidasa partir de la base del afianzamiento de un Estado obrero. En este punto, la crtica (superficial) que realiza Salazaralosprocesosdeburocratizacinquehemosmencionado,lejosdeconstituirunpasotericoypoltico haciadelante,constituyeunasuperacinhaciaa trs.Unpaso,comoveremosenotraseccin,delMarxismo al Libera lismo! Es decir, una involucin poltica de Marx a Rousseau. Y es que la necesidad de la conquistadeunEstadoobreroypopularsiguesiendo,apesardelasgravesderrotasdelsigloXX,unadelas conquistas tericas y polticas ms importantes del movimiento obrero y popular en su historia. Pensamos, ciertamente, que un balance crtico acerca de la prctica poltica marxista durante el siglo pasado, como tambinunareflexinseriaentornoalascausashistricasdelasgrandesderrotasdelasltimasdcadas,es una cuestin altamentenecesa ria .Astambin, que a partir de aquel balance debe existir, en el senodelos partidosobreros,unreplanteamientodelarelacinexistenteentreelEstadoylaRevolucinenlaactualidad. Sinembargo,dichoreplanteamiento,alaluzdelasprincipalesexperienciasrevolucionariasdelsigloanterior, deber nacer de una frrea defensa de las principales conquistas tericas y polticas que ha obtenido el proletariadoenelpasado.Esdecir,unreplanteamientodelpensamientoydelaprcticamarxistaalmododel Marxismo clsico. Enotraspalabras,repensa r a Marx en lascondicionesactualesdel sistema imperialista, renovarlo,perotal ycomohicieronLeninyTrotsky aprincipiosdelsigloXX,adecuandoelprograma y las reflexionesdeestealasnuevascondicioneshistricasdelImperialismo. 176 Salazar,LaHistoriacomoCienciaPopular,op.cit.,pgs.203y204. 177 AcercadelaCiencia popular nosreferiremosmsadelante.Podemosdecir,porahora,queaquellaplantea una concepcin esencialmente acadmica (y liberal) acerca del cambio revolucionario. Entre otras cosas, apelaalentendimientoepistemolgicoentreopresoresyoprimidos. 178 Dicho proceso de humaniza cin, como hemos mencionado, significara la preserva cin del mercado capitalistaydelasbasesdelpoderburguselEstadoylapropiedadprivada.Enotraspalabras,unprocesode humanizacinenlosmarcos del Capitalismo . 179 Sera necesario, para profundizar en este punto, una comparacin ms detallada entre las concepciones tericas de Salazar y las de algunos tericos autonomistas. Para revisar una polmica con las ideas de los principalesexponentesdelAutonomismohoy,revisarlosartculos quesobreestatemtica se encuentran en lassiguientespginas: www.ft.org.ar/ www.ips.org.ar/www.ceip.org.ar.

119

enfrentamiento del movimiento popular en contra del Estado, buscando la reforma o

180 destruccin del mismo, etc.). Finalmente, que la mxima expresin del desarrollo

poltico (para s) del pueblo radicara, por un lado, en el avance de su contrapoder . Por otro,enlaarticulacindelallamadaCienciapopular .

Sepuededecir,adems,quelasconcepcionesquemanejaesteautoracercadelapolticay delpoder,nosolotienenqueverconunaperspectivaautonomista,sinoquetambin,yde
181 manera central, con una matriz terica foucaultiana clsica . Esta, que en sus

definiciones acerca del poder rechaza unaperspectiva de clases, concibindolo como una relacin meramente subjetiva y unilateral entre sujetos (microfsica del poder), ocupa un lugarimportanteenlaelaboracintericadeesteautor.Justamente,enunodesustrabajos, Salazarnossealalosiguiente:

[] Trabajar la idea de que el poder y el sistema de dominacin no son entidades metafsicasofuerzasetreasquerecorrenelmundoalienandoalospobreseincautos(como sugiere M.Foucault) o tabes legales o institucionales de la formalidad intocable (como presuponenlaacpitesdelaLeydeSeguridadInteriordelEstado)oelitessuperioresque estarn siempre por arriba de los postergados, sino acciones sociales y culturales histricamente exitosas de otros sujetos o actores sociales, tan sujetos y tan sociales como sonlosdeidentidadpopular[enotraspalabras,accionessocialesyculturalesdesujetosque handisueltolasestructurasensmismosobien,dichodeotromodo,quehansidoprivados desurelacinconelcontextohistrico,transformndoseenentidadesahistricas].Adems, quelosfactoresycondicionesdexitohistriconosonprivativosnisonprivilegiode esos

otrossujetosyactores,sinounacapacidadsocialehistricaquetodosujetoyactorpuedey
debedesarrollar[siysolosi,entreotrascosas,sediluyeelanlisisdeclasescomobasedela accinpolticadelosmismos].Producirrealidad,levantarsistemasylegislarparatodosesun
180

ParaunarevisindelateoradelEstadoenelMarxismoclsico,lostextosdeMarxyEngelsacercadela Comunade Pars.Astambin,ElEstadoylaRevolucin,deLenin.Para una revisin delas posiciones de LeninacercadelaburocratizacinenlaURSS,lalecturadesuManifiestopoltico.EnelcasodeTrotsky, suobraLa RevolucinTraicionada .Igualmente, sobreestomismo,laelaboracintericadelosprincipales pensadorestrotskystasduranteelsiglopasado.Unadiscusinactualacercadelprocesodeburocratizacinde la URRS, en polmica con las posiciones liberalburguesas del Autonomismo, se puede revisar en los artculosLaactualidaddelanlisisdeTrotskyfrentealasnuevas(yviejas)controversiassobrelatransicin alSocialismo yEldestinodeRusiaysusconsecuenciasparaelsistemacapitalistamundial,enelnmero 22delarevistaEstrategiaInternaciona l (enwww.ft.org.ar). 181 La cual ha tenido una importante repercusin, adems, en el conjunto de la escuela historiogrfica que aquelrepresenta.

120

derechodetodos,que,porcierto,ningnsistemaotorgaoadmitegraciosamente,raznporla quecadacualdebeconstruirlocomopoder [siysolosi,comoyahemosdicho,sedesdea , acadmicamente, lanecesidadde lainsurreccin,latomadelpoderylaconstruccindeun

182 Estadoobreroesdecir,sisedesdea alaRevolucinmisma] .

Lo que tenemos hasta ac, entonces, es la aplicacin de una clsica matriz terica
184 autonomista,y foucaultiana183,alanlisishistoriogrfico (nosoloenLabradores,sino

quetambinenotrasobrascomoViolenciapolticapopular ,HistoriaContemporneade

Chile ,etc.).Astambin,porotraparte,lautilizacindeaquellamatriztericacomobase
182 183

Salazar,LaHistoriacomoCienciaPopular,op.cit.,pgs.203y204. ParaSalazar, la inclusin de Foucaulten el anlisishistoriogrfico constituye una innovacin necesaria. Algo as como pasar de las leyes newtonianas, generales, del fenmeno del poder, a las leyes cunticas (particulares) de su desarrollo. Dicho de otro modo, Salazar pasa desde el anlisis de clases del poder polticoha cia unaperspectivaeminentementesubjetivista ,basadaenlarelacin yeldi logoentresujetos. Nuevamente,poroposicin,SalazarllegaalosmismosresultadosquealosobtenidosporelEstructuralismo. Si esta corriente toma el fenmeno del poder desde una perspectiva unila tera lmente estructural, no relacionadaconeldesarrollopolticodelosdistintossujetoshistricosSalazarlotoma(encambio)desdela vereda opuesta. Es decir, desde un enfoque unila teralmente subjetivo, desligando al sujeto social de las condicioneshistricasenqueestesedesenvuelve.ElMarxismoclsico,porelcontrario,hapodidodarcuenta delasdiferentesformasenquesehamanifestadoelfenmenodelpoderalolargodelahistoria,integrando dichasformasenlosdiversoscontextoseconmicosysocialesenqueestassehandesarrollado.Ciertamente, salvo las corrientes mecnicoeconomicistas, es totalmente fa lso (por no decir ridculo) plantear que el conjuntodelareflexinmarxistaentornoalacuestindelpoderseareduccionista.Yquenotomeencuenta, por tanto, las otras formas en que este se ha manifestado a travs del tiempo, remitindose entonces casi exclusivamentealpoderdeclase.YaamediadosdelsigloXIX,ensuobraElsurgimientodela Familia,la PropiedadPrivadayelEsta do ,Engelscentrasuinvestigacin(entreotrascosas)enelestudiodelasformas de poder asociadas al estatus y al gnero, en el contexto de sociedades primitivas (aquello, antes del surgimiento de la Antropologa!). As mismo, algunas de las ms importantes reflexiones tericas de la Arqueologa acerca de la Prehistoria sobre todo las que tienen que ver con las formas de vida de las sociedades cazadorarecolectoras, han estado basadas, justamente, en varios aspectos de la teora poltica marxista. Esto ltimo, por ejemplo, en el caso de algunos arquelogos como V.G.Childe (hace algunas dcadas), comoen eldeT.C.Patterson,L.G.LumbrerasoL.F.Bate(ms recientemente).Y es que cuandoel Marxismo clsico constata el hecho de que, desde el nacimiento de la sociedad de clases hasta hoy, sea el poderestatallamanifestacincentraldelpoderpoltico,nolohacedesdeunenfoque estructura ldeterminista delahistoria,negandoaslaexistenciadeotrasformasdelmismoporejemplo(comohemosdicho),lasque provienen del mbito de las relaciones de gnero o de status. Al contrario, aquello tiene que ver con un anlisisconcretodeldevenirhistricoydelana tura leza delasociedaddeclasesactual.Unamuestradeesto ltimo, entre otras, la podemos encontrar en el tratamiento terico que ha dado el Marxismo clsico al problemadelPatriarcado.Efectivamente,estaestructuranoclasista depoder,antecesoraendecenasdemiles de aos al surgimiento de las clases sociales y al Estado, ha sido objeto de un profundo y rico debate (imposible de dar en el marco de una concepcin reduccionista del fenmeno del poder) en el seno de la literaturamarxista.Finalmente,podemosdecirqueelMarxismonopuedeserajenoalos aportes,pa rciales, que puedan estar presentes en la obra de Foucault. Aquel, en contrapunto con los planteamientos estructuralistas en boga, fue capaz de ahondar tericamente en una serie de relaciones de poder antes no estudiadasosistematizadascientficamente.Sinembargo,laintegracinquesepuedahacerdedichosaportes noimplica,necesariamente,unrechazounilateral(comohaceSalazar)delateorapolticamarxista. 184 EsdesdeestasconcepcionesqueSalazarintentaincluir lopolticoenlosocial.Deahque,portanto,sera correcto afirmar que Labradores s incluye la dimensin poltica de la historia del bajo pueblo. Lo anterior(esos)enregistroautonomistayfoucaltiano,ynotradicional.

121

deuna propuestapolticaparticularlaCienciapopular .

Sepuededecir,porltimo,queestasconcepcionesnosolollevanaqueSalazar despreciela dimensin especializadamente poltica del movimiento popular (como plantea Grez). Adems, le conducen a una valoracin generalmente negativa, contraria al papel de los partidos polticos de la clase obrera y del pueblo en los procesos histricos. Es decir, le
185 conducenaunaconcepcinapartidista deldesarrollopolticodelossectorespopulares.

De hecho, Salazar adopta en su elaboracin terica uno de los rasgos mscaractersticos delprogramadelasprincipalescorrientes(partidos?)autonomistasypopulistasexistentes
186 ennuestropas :elataquealospartidosde laclaseobreraydelpueblo,elrechazoalas

organizaciones marxistas. Precisamente,desarrollando aquellas concepciones apartidistas en el campo de la reflexin historiogrfica (en este caso, refirindose a la derrota que significelgolpemilitarde1973),Salazarnos dicelosiguiente:

Dadoquelacredibilidadsehabacentradoenlossistemasestructurales(ideologa,partido poltico, liderazgo, bloque sovitico, etc.), ms bien que en los sujetos sociales de carne y hueso, la desarticulacin deaquellos provocen stos una virtual crisis defe, e incluso de identidad,queterminpordesembocarenunsegundograndesbande[lepreguntamosaeste historiador,Sonrealmentefactoresestructuraleslospartidospolticosysusideologas?O bien,porelcontrario,expresionesorganizadas delasubjetividadobreraypopular?][]al ser derribada la premisa mecnica se produjo, como efecto inmediato, el desbande social, culturalypolticode lossujetosrevolucionarios[lepreguntamos,nuevamente,Dndeest lapremisamecnica,ademsdeestarpresenteensupropia ideologaburguesaantipartido, enlarealidadhistrica?Esmecnicalarelacinqueexisteentrelossectorespopulares,sus organizaciones y sus partidos, o es extremadamente compleja, dialctica?]. Como si el proyectorevolucionarionohubieraestadointernalizadoenelser social,culturalehistrico de esossujetos,sino enlosaparatos estructuralesquelosdisciplinabanydirigan. Comosi esossujetos,algomenosquesujetos,hubieransidoinstrumentosdetalesaparatos.Algoas

185

Reemplazando a los partidos polticos de la clase obrera y del pueblo, entre otras cosas... por la Academia! 186 Porejemplo, en su vertiente ProConcertacinla Surda, y en su vertientecomba tiva elGAP. Para revisar una crtica a la prctica del Autonomismo y del Populismo en Chile, revisar las pginas www.clasecontraclase.cl/www.armasdelacritica.cl.

122

comoalfilesypeonesdetodoterreno ,movidosporlacienciayelproyectodelosreyesque
187 diriganelajedrezdelahistoria .

Ms adelante, refrindose a su balance sobre la lucha poblacional durante los 80, este historiador nos planteaque:

Yyaafinesdeladcadade1970losadolescentesyjveneschilenoscantabansurebelda deotro modo,socializabansuexclusinconotrolenguaje, yseasociabanentresdemodo

distinto . Y no fue tan extrao, por tanto, que durante la dcada de 1980, frente a una
dictaduraenfurecida, dejaran constancia dequesu rebeldano sloerade nuevotipo, sino que era tambin, de algn modo, producto de una marca indeleble. [] No son tambin diferenteslasflexiblesredessocioculturales delosrebeldesdel2000respectoalasrgidas organizacionesleninistasdelosrebeldesdel68odemediadosdelos70?Cabeenestepunto tomar en consideracin que, durante el periodo 18801930, el modo especfico de acumulacincapitalistavigenteenChilemarcalosjvenesylostrabajadoresdeesetiempo con una experiencia histrica tambin especfica. [] Sin embargo, esos jvenes y trabajadores no pudieron convertir (del todo) su experiencia histrica en un pensamiento crtico especfico, porque, cuando estaban realizando esa conversin (entre 1910 y 1930), cay sobre ellos, con no poco estrpito, la gran estructura terica del pensamiento crtico internacional [Cay sobre ellos? Quin se las impuso? Con qu poder? O bien, mejor dicho,laadoptaron,taly como laclaseobreramundialadoptelpensamientoy laprctica marxista en el ltimo siglo, justamente porque ha sido la expresin terica de sus propios intereses?].Elcual[refirindosealMarxismo],desdeelprincipio,penspor ellos[Ydonde queda entonces el pensamiento y la accin de Luis Emilio Recabarren, de Clotario Blest? AcasoSalazardespreciaalaAsambleaObreradelaAlimentacinNacional,alosCordones Industriales, como experiencias propias del desarrollo poltico del movimiento popular en Chile?],eimpuso,sobresusexperienciasespecficas,lasexperienciasgeneralesvividaspor los rebeldes de Europa y otros pases [Son experiencias generales, tambin, la de las revolucionesenChina,VietnamoCuba,alasquetambinles!cay!?encimalaideologa marxista?].Seprodujoasladeclinacindelareflexinautctonayelaugedelaideologa

crtica .Lacrtica,portanto,despusde1930,nosedesarrollintegradaorgnicamenteala
experienciaespecficadelpueblo,sinoacopladaaunateorageneral.Divorciada,hastacierto
187

GabrielSalazar,DesbandesyEmergenciasenlapocadelCapitalismoMundial,enrevistaActuelMa rx, Nmero1,Santiago,2003,SegundoSemestre,pg.8182.

123

punto,delaculturapopularviva,desusersocialreal.Sobretodo,duranteelapogeodela acumulacin de tipo fordista y del Marxismo de tipo estructuralista en Chile entre 1956 y
188 1973,especialmente .

En conclusin, la organizacin poltica, si no es acompaada de un proceso de afianzamiento de la identidad y de la autonoma del pueblo, no sera ms que un mero acompaamiento, pomposo, de la accin poltica real (esencialmente identitaria). Es decir, tendra un efecto irrelevante, una proyeccin meramente discursiva , quedando divorciadadelossujetosalosquesupuestamenterepresenta.Esms,silapolticanoes entendidacomounprocesodeafianzamientoculturalidentitariodelossectorespopulares, podrallegaratransformarse,incluso, enunfrenoparaeldesarrollopolticodelosmismos. Segn estas ideas, habra sido la prctica poltica tradicional, basada en la lucha de organizaciones polticas entre s, una de las causantes de obstaculizar la fusin orgnica entrelaaccinpolticadelmovimientopopularyelafianzamientodesupropiaidentidad. Los partidos polticos, por tanto, reproduciendo lgicas de alienacin del pueblo como
189 190 masa durante dcadas , seran los responsables de coartar la posible evolucin

poltica del mismo. En este sentido, el nefasto papel que habran jugado los partidos y organizacionespolticasdeizquierda,seraunadelascausasmsimportantes,entreotras,
191 delaprofundaderrotadel73 .

188 189

Salazar,DesbandesyEmergencias,opcit,pg.8687. Segnestaidea,elpueblohabrasidodomesticadoporsuspropiospartidospolticosparairdetrsdesus dirigentes.De ahqueno sehaya podidodesarrollar a smismo comoun sujetosocialconsciente es decir, real,detransformacinrevolucionaria.Paraunacrticamarxistaaestaconcepcinespontanesta ypopulista delaaccinpoltica,revisarlosartculosdelsextonmerodelaRevistaLuchadeClases.Obien,estudiar lateoradelpartidoenLenin,Trotsky,oenlosdemsexponentesdelMarxismoclsico. 190 La lgicadel pa rtidoma sa ,supuestamente usual enlasorganizaciones marxistas y deizquierda, sera unaprcticaenelfondodespolitiza nte,comnenquienesnoentiendenla accinpolticacomoeldesarrollo delaidentidadylamemoria histricadelpueblo. 191 Salazar llega a este tipo de conclusiones (por ejemplo, en su artculo Desbandes y Emergencias) sin realizarunanlisispa rticula r deldesarrollohistricodela RevolucinChilena.Estehistoriadorno toma en cuenta la evolucin especfica de la lucha de clases en aquel momento, la relacin de fuerzas polticas presente en la realidad nacional e internacional durante dicho periodo, la situacin social y econmica de conjunto. Igualmente, no se preocupa del carcter de la estrategia poltica de la UP y de los distintos programas polticos en boga, del contenido de clase de los partidos de izquierda dirigentes. Finalmente, tampocotoma encuentaelestadodelaorganizacinobrera ypopulardeaquellosaoslaexistenciade los Cordones Industriales, los Comandos Comunales, las JAP. Es decir, reemplaza el anlisis histrico de las causasdeladerrotadelprocesorevolucionario,almspuroestilomecnicodeterminista!,porunacrtica a los partidos polticos en s. Es decir, como hemos dicho, por un enfoque a partidista (burgus) del desarrollopolticodelossectores popularesenaquelperiodo.

124

Lapolticaentendidacomoidentidad,memoria ycultura popular,elrechazodeunanlisis de clases para interpretar el fenmeno del poder es decir, la utilizacin de una matriz

autonomista foucaltiana enel anlisishistoriogrfico,yunaconcepcinapartidista dela

accinpoltica,sonalgunosdelosrasgosclavesquecruzanlateorapolticadeesteautor. Rasgosquedebemosretener,parapasarahoraaanalizarotrosaspectosdesuproduccin.

1.3 Una concepcin subjetivista, cultur alista y espontanesta de la identidad, la memor iaylacultur apopular comobasesdelaaccinpoltica.

Enlosucesivo,alreferirnosacomoentiendeSalazarlosconceptosdeidentidad,memoria , ycultura ,noloharemosdesdeunaperspectivageneral,ampliaesdecir,acomoesteautor losentiendeentantofenmenosgeneralesdelarealidadsocial.Nosreferiremosaestostan solodesdelaperspectivaquehacedeaquellosconceptos,juntoaotrasdefiniciones,labase

fundamentaldeldesarrollopolticodelossectorespopulares.Efectivamente,enSalazar,la
identidad, la memoria y la cultura del pueblo, no solo estn presentes como fenmenos

antropolgicos,sociolgicos,sino que comocategoras polticas (lascuales,comohemos

visto,constituyenunaparteesencialdesusconcepciones).

Esteautor,apartirdelamatriztericamediantelacualentiendelascategorasdepoltica y depoder esdecir,mediantesusconcepcionesautonomistasyfoucaltianas,idealiza (como veremos a continuacin) los conceptos en que estas categoras deberan hacerse carne, adquirir materialidad. Es decir, idealiza los conceptos de identidad, memoria y cultura popular (entendidos, como dijimos ms arriba, como los fundamentos, las bases de la accin poltica y del poder del pueblo). Lo que existe, de fondo, es una concepcin
192 idealistasubjetivista , culturalista y espontanesta de sus categoras de identidad ,
193 memoria ycultura popular .Aquello,porquelosconceptosdeidentidad,memoriay

cultura,basesorgnicasdelapoltica,de la autonoma y delpoderdelpueblo,estaran vaciados de materialidad histrica (tratados como ideas). O bien, porque seran

192 193

sea,unaconcepcintpica mente populistadelaaccinydelpoderpoltico. Esimportantemencionar,adems,queestos conceptosno sondeexclusivapropiedaddelAutonomismo. Dehecho,laAntropologamarxistahaceunalecturadeaquellosapartirdeunenfoqueopuesto esdecir,ala luzdelMaterialismohistrico.

125

generalizados en lo cultural en s o, finalmente, reducidos (en palabras de Grez) a lo

estrictamentesocial, alonetamenteespontneo.

ContrariamentealoqueplanteaSalazar,podemosafirmarquelaidentidad,lamemoriayla culturapoltica delossectorespopularesporejemplo,laidentidad,lamemoriaylacultura

194 organizacionaldelartesanadoduranteelsigloXIX , fueen gran medida laidentidad de

suspropiasinstitucionespolticas,losgremiosartesanales.Astambin,quelamemoria de los dirigentes polticos del movimiento artesanopopular fue, en ellos condensada, la memoria de laexperiencia y la accin colectiva de aquel sector socialen su conjunto. Y que, finalmente, la cultura que man de los programas polticos de las Sociedades de Socorro, fueron engranmedidalaexpresinpoltica ,colectiva,demsdecincuentaaos
195 de experiencia social de lucha y organizacin del mutualismo en Chile . O acaso la

praxis, la experiencia y la autonoma de la clase obrera a principios del siglo XX,

196 como sujeto poltico , no es tambin la praxis de la mancomunal, la experiencia del

sindicatoylaautonoma eindependencia,declases,delafederacinobrera?, Oacasola praxis y el aprendizaje polticos de los primeros partidos obreros no es, tambin, la experiencia colectiva del movimiento obrero y de sus luchas? Efectivamente, podemos decirquelaidentidad,lamemoria ylapraxispolticadelmovimientoobreroypopular,por ejemplo en los aos 70 y 80 del siglo pasado, no se forj tan solo sobre la base de sus estallidosyprocesosdeluchaespontnea,desuculturacallejeraydesurebeldacotidiana. A la vez, y de manera central, como no reconoce Salazar, la identidad, la memoria y la

cultura delossectorespopularesenaquelperiodo, seconsolidaronapartirdeldesarrollode susorganizaciones, suspartidos, sus programasydesus estrategiaspolticas.

Precisamente,silaidentidad,lamemoriaylaculturadelmovimientopopular,nose entiendendesdelaperspectivadecomoaquellaidentidad,memoria ycultura hantendido histricamente a materializarse es decir, en como estas han alcanzado corporeidad y consistencia histrica en sus partidos y organizaciones entonces, lo que nos queda de aquellos conceptos son, en primer lugar, meras ideas, abstracciones. Efectivamente,
194 195

Asloreconoce,entreotros,MaraAnglicaIllanesenLaRevolucinSolidaria . Ver,alrespecto,laobradeSergioGrez, Dela regeneracindelPueblo,opcit,passim. 196 elcualconquistasuautonomatotalconlaconquistadesupropioEstado.

126

197 teniendo en cuenta que aquellas categoras son las que dotan de profundidad , segn

Salazar,elcontenidohistricodelaaccinpolticacomopraxissocialydelaconstruccin depodercomoautonoma entonces,sinonosecomprendequelaidentidadylamemoria poltica de los sectores populares adquieren materialidad (historicidad), precisamente, en lasorganizacionesypartidosqueSalazardesdea,elmismoconceptodepolticaestara siendotratadocomounaabstraccin,comounaidea .Loanterior,yaquelasorganizaciones y partidos polticos del movimiento popular no constituyen una experiencia ajena al desarrollodelaexperienciasocialmisma.Alcontrario,aquellasorganizacionesnosonotra cosaquelamisma experienciasocialdelaluchayorganizacindelossectorespopulares, de su historia, sintetizada en praxis poltica, cristalizada en programa. Experiencia

histrica ,especfica,delasdistintasclasessocialesydesusparticularesprocesoshistricos
delucha.Experienciaquehasido,finalmente,sistematiza porlaaccindeintelectualesque han puesto por escrito, y colaborado, en la elaboracin de las distintas estrategias e institucionespartidarias.Aquello,porejemplo,talycomohapuestoSalazarporescritoel programa y la estrategia poltica, acadmica, que constituye su propuesta de Ciencia
198 popular. Programas y estrategiasquenoaspirana seruna verdad nica ,sinoque son

parteintegraldeunprocesodereelaboracinprogramticayestratgicaconstante,quese despliega en dilogo con la realidad, en consonancia con los procesos histricos.

Estrategias,Programas,Partidosdelaclaseobreraydelossectorespopulares,queactan
en la realidad histrica en contra de las Estrategias,Programas y Partidos de sus clases enemigas, buscando la reforma del Estado (sentido reformista de la poltica de la clase obreray elpueblo),o buscando ladestruccindel mismo yla construccinde unEstado propiodecarcterobreroypopular(sentidorevolucionariodelapolticadelaclaseobrera y elpueblo).Estrategias,Programas,Partidos (reformistas,centristaso revolucionarios), que se enfrentan a Estrategias, Programas y Partidos (democrtico burgueses, nacionalistas,humanistas,fascistas),quelaperspectivadeSalazartiendeadespreciarensu anlisis historiogrfico (apartidista y populista), vaciando con ello a la poltica y a sus objetivosdesucontenidohistricodeclases,desupropiahistoricidad.

197 198

lasdeidentidad,memoriaycultura. Comosuelecriticar,burdaygroseramente,elAutonomismoyelPopulismoennuestropas.

127

199 Veamos ahora, paraempezar,algunosejemplos del tratamientoabstracto, idealista,con

que este autorexamina algunos importantesprocesospolticos. Aquel, a principiosde los

200 aos 90 , se refiere al estado de desarrollo de la llamada Ciencia popular en los

siguientestrminos:

Lasptimaetapa[haciendoalusinalaCienciapopular],queseinicia coneldesencanto yelnoestarniah,contina coneldesarrollocultural,lentoyprogresivo,delasautonomas identitariasyproyectualesquesehabanfraguadodesdequesehizo(brutalmente)evidentela desocializacindelEstadoylanosolidaridaddelMercado[AcasoSalazartienealgunaduda respecto al carcter nosolidario del mercado capitalista?]. Este desarrollo tiene, sin duda, muchasfacetas.Laqueinteresaaques,sobretodo,latendenciadelosgrupospopularesno slo a dejar registro oral y escrito de sus testimonios individuales, sino a investigar y sistematizarsusrecuerdoscolectivos.Puesesatendenciarevelasuconcienciadeque,ahora, ellos estn en la historia, que son sujetos y actores de ella y que son constructores de la realidad inmediata de sus vidas. Saben que su capacidad para construir su propia realidad
201 ponederelieve,deunmodouotro,supodersocialehistrico .

Segn Salazar, sera posible constatar, durante este momento, un mayor desarrollo de la concienciahistrica delossectorespopulares.Ensuspropiaspalabras,unmayorrelievede supodersocial.Igualmente,tambinaprincipiosdeladcadapasada,esteautorafirmala existencia de un mejor contexto histrico para el fortalecimiento de la identidad y la concienciadelpueblo. Conrelacinaestoltimo,dichohistoriador planteaque:

Unateorapuedeenvejeceryesclerotizarse,peronolaexperienciasocial,queniagoniza,ni muere jams. Y la memoria social, alimentada permanentemente por aquella, tampoco. La vidasocialvadelaexperienciaalamemoriaydelamemoriaalaexperienciaenunvaivn internoysubjetivoqueeslahistoricidadvivadelaidentidad.Ysta,abandonadaahorapor elEstadoylapoltica,porelMercadoylaEconoma,porlaTeoraylosintelectuales,sigue viva y activa, a pesar de todo. Ahora dependiente, ms que nunca, de s misma. Lo que

199

Existen varios otros de estos ejemplos en el conjunto de su reflexin historiogrfica. En su artculo Desbandes yEmergencias(pormencionaralgunodesus trabajos)sepueden encontrarvariosdeaquellos, losquesonciertamenteinnumerables. 200 Esto,apocotiempodelcomienzodelallamadaTransicinDemocrticaenChile. 201 Salazar,LaHistoriacomoCienciaPopular,opcit,pg.178.

128

equivale a la centralizacin estratgica de la historicidad de los sujetos individuados o asociados[]lacienciadelossujetosylos procesosautoeducativossehanapoderadodel

subsuelo de la historia chilena. Se trata de la aparicin como escribiera alguna vez Karl
Marxdelviejotopo dela historiapopular,que, ciego y todo, horada consabidurapropia,
202 subterrneaeinvisiblemente,losnuevoscaminosdeesahistoria .

Salazar afirma todo esto, precisamente!, en el marco de uno de los periodos de mayor desarticulacindelaluchaydelaorganizacinpopularenlahistoriadeChile.Esdecir,en elcontextodelamscompletadesarticulacinydesmoralizacindelossectorespopulares. As,porlomenos,loreconocelmismocuando,tansolounpardeaosdespus(en1994), nosdicelosiguiente:

[]elhombre depueblo esthoy, evidentemente, viviendouna crisis histricaprofunda. Sin empleo estable, sin partidos populistas, sin Estado SocialBenefactor, sin referentes revolucionarios en el plano mundial y sin una real Izquierda domstica, su antiguo estatus histrico parece hoy desmantelado. Tanto, que ya no puede ser el buen proveedor de su
203 familia,comoantao.Lanuevamodernizacinloderribdesusantiguospedestales .

Este historiador, en los dos primeros fragmentos citados, entiende los procesos de fortalecimiento de la identidad y de la cultura popular como una verdadera

abstraccin. Como una idea que se fortalece (al ms puro estilo hegeliano) en s misma,
aisladadelmundo.Enotras palabras, comounaidea ahistrica, ajenaa la evolucindel ms importante fenmeno poltico de aquellos momentos: la derrota de los sectores populares y de la lucha antidictatorial. Porque Como pueden, los sectores populares, avanzaryponerderelieve laconcienciadesupodersocialehistricocuando,entreotras cosas, sus partidos y organizaciones, sus estrategias polticas y sus procesos de lucha es decir, cuando aquellos factores en que su propia politizacin ha tendido a expresarse histricamente,estabansiendodesmanteladosporunaprofundaderrota? Anteesto,Salazar no nos dice nada. Es ms, dos aos ms tarde, bajando a tierra aquellas ideas, contextualizndolas histricamente, tiende a afirmar lo contrario. Y es relevante, por lo

202 203

Salazar,HistoriografayDictaduraenChile, opcit,pg.143144. Salazar,Modernizacinyreflexinhistricosocial,opcit,pg.218.

129

dems,quealhacerlosedebareferir, justamente!,aesasorganizacionesyaesospartidos que en su anlisis previo cuando menciona unas supuestas mejores condiciones para la

centralizacin estratgica de la historicidad, no tendi a considerar. Efectivamente, una

vez que Salazar materializa su anlisis acerca del desarrollo poltico de los sectores populares a principio de los 90, es que su llamada centralizacin estratgica de la
204 historicidaddelossujetosindividuadosoasociados(sea,suidea hegelianapopular) ,se

transforma en lo que histricamente fue en sus propias palabras: una crisis histrica

profunda .CrisisqueSalazartuvodelantedesusnarices,yqueconfundiconlocontrario
esdecir,conunasmejorescondiciones!paralaafirmacindelaidentidadylaconciencia delpueblo.

Ahorabien,porotraparte,silaidentidad,lamemoriaylaculturadelossectorespopulares
205 nosontratadascomomerasideas,estassepresentandetalformaquesonreducidas a

la identidad, la memoria y la cultura popular en general es decir, reducidas a una perspectivapuramenteculturalista.Exactamente,conrelacinaestoltimo,esteautornos dicelosiguiente:

Si la cultura no es otra cosa que un proceso de humanizacin puesto en marcha por los mismoshombresylasmismasmujeresensuinteraccinhistrica,entonceslospobresylos excluidos, los marginales y perseguidos, van a controlar siempre, ms y mejor, la cultura

social de los pueblos. Pues la humanizacin no puede sino ser un proceso vivo, propio de sujetos que, para superar la negacin que los aniquila, crean humanidad y se cultivan a s
206 mismos .

207 Salazaridentificaenlasmanifestacionescotidianasdelaculturapopular esdecir,enla

interaccin histrica de pobres, excluidos, marginales y perseguidos, el factor

determinante de una posible humanizacin de la vida social. Este factor se

204

Lacualhabrasignificadoelsurgimientodeunaidentidadpopularpura ,dependiente,msquenunca ,des misma (refirindose, como si fuese una virtud!, a la crisis de las vieja s ideologas de cuo marxista o izquierdista). 205 comoelementosbsicosdeldesarrollopolticoydelaaccinhistricadelpueblo. 206 Salazar,LaHistoriacomoCienciaPopular,opcit,pg.166167. 207 Lacual,ensuspropiaspalabras,noesotracosaqueunprocesodehumaniza cinpuestoenmarchapor losmismoshombres ensuinteraccinhistrica .

130

desarrollara, por tanto, a partir de la consolidacin y fortalecimiento de la cultura e identidaddelpueblo.Aquello,porquelahumanizacinsocialseriaunatributoyalavezun productodelaculturapopularensmisma .Enotraparte,estehistoriadornosplanteaotra seriedeideassemejantes.Refirindosealarelacinexistenteentrelossectorespopularesy dichoprocesodehumanizacin ,estenosdiceque:

Lahistoricidadsocialdelospobresnogobiernaelsistemadedominacin.Nisuestructura poltica, ni su estamento militar, ni su madeja normativa. Pero controla grandes, enormes masas de sensibilidad subjetiva e nter subjetiva, que, atiborradas y en aparente desorden, conserva y recicla ensu ancha memoria social.Controlaporeso, bajotierra, los sensitivos

procesosdehumanizacin.[] Pueses muchoms probable que la humanizacinseauna

tarea identitaria que emprendan los sujetos sociales en su vida cotidiana y en sus espacios privados o comunitarios, a que sea una obra planificada y ejecutada por un sistema de
208 dominacin(comosistemaens) .

ParaSalazar,deacuerdoaloanterior,lallamadahumanizacinsocialseraunatributoen
209 s de la cultura de los pobres. De ah que no sea necesario, para conquistarla , la

construccindeorganizacionesydepartidorevolucionarios,deorganismosdedoblepoder delaclaseobreraydelpuebloparaorganizarsusoberana.Laconquistadeunasociedad

plenamentehumana radicara,porelcontrario,eneldesarrollohastaelfinaldelacultura
de los sectores populares. Esto, ya que los excluidos controlan siempre, ms y mejor , la

culturasocialdelospueblos.Reafirmandoestasideas,cuandoserefierealosconceptosde memoria eidentidadsocial, estehistoriador nossealalosiguiente:

208 209

Salazar,LaHistoriacomoCienciaPopular,op.cit.,pg.166. AlcontrariodeloqueplanteaMarx,quinliga elproblemadelaconstruccindeunasociedadcomunista ysinclasessea,elobjetivodelaconstruccindeunasociedadplenamentehumana,alaconquista delpoder poltico por el proletariado. Es decir, a la nica herramienta capaz de enfrentar la resistencia de las clases dominantes ya niquilarla ,elEstadoObrero.Y esquelasconcepcionesdeSalazarconrespectoalallamada humanizacin social tienen que ver (de manera evidente) con la influencia que ha tenido el pensamiento humanistaburgus en su obra. Dichacorriente, en sus ms diversas variantes, maneja una lecturaidealista similar a la que utiliza Salazar cuando trata el problema de la relacin existente entre el ser social y la conciencia .Enestas(el Humanismocrtico o elliberal, entreotras),dicharelacinha sidosuprimida por definicionesuniversales yabstra ctasconrespectoa la esenciahumana.Unalecturamaterialista acercade estatemtica(larelacindialcticaentreelser social ylaconciencia ),opuestaalaquemanejaenestecaso Salazar,sepuedeencontrarenTesissobreFeuerba ch ,de Marx.

131

Los microprocesos identitarios de humanizacin de los pobres y excluidos constituyen un movimiento histrico perpetuo. Constante, insistente, montono, pero infinito. Es el oleaje cultural de la identidad. Un oleaje que se mueve sobre un gran mar de fondo: la memoria social, que almacena todas y cada una de las luchas identitarias por la humanizacin de la vida. Todas sus sales, todos sus logros (mnimos para el sistema, insondables para la identidad),todasusangre,susrabias,susalegras,susolidaridad.Puesalllos recuerdosse transforman,peronoseolvidan.Duermenysuean(loquesequiereserperoquenopuede ser, tampoco se olvida, y forma, como utopa, parte orgnica de la memoria), pero no son nuncapresasdelaamnesia.Elsueodelosrecuerdospopularesnoesunsueoclibe,sino uno conyugal: el recuerdo de los hechos de impotencia duermen creativamente junto al recuerdo de las esperanzas y utopas frustradas. Por esto, la memoria social no es slo un archivodeltiempopasado,pues,tambin,esunarchivopermanentedelfuturoquesequed
210 encadapasado, sinmorir .Pueslavidanoesslopasado .

Lamemoria ylaidentidadpopular,comoatributosgeneralesdelosocial,seencontraran por tanto en la base misma de la Utopa . Dicho de otra manera, estaran en la base del proyectohistricodecambiodelossectorespopulares,lahumanizacindelasociedaden suconjunto.Desdeestaperspectiva, comodijimos,noimportaratanto(paraalcanzardicho objetivohistrico)el avanceoel retrocesode los distintosprocesospolticosdelucha,la victoria o la derrota de la organizacin obrera y popular en tal o cual momento. Ms importante que el desarrollo histrico , especfico y concreto, de la organizacin y de la
211 luchapolticade laclaseobreraydelpueblo ,la consolidacindelamemoria ydela

identidadentendidascomopropiedadesens delaculturapopular.

Loqueexiste ac,entreotrascuestiones,esunadisolucindelconceptodepolticaen las manifestaciones generales de la identidad, la memoria y la cultura del pueblo es decir,unaconcepcinculturalista delamisma.Desdeestadefinicin,portanto,podraser

210 211

Salazar,LaHistoriacomoCienciaPopular,op.cit.,pg.167168. En este punto, Salazar simplemente invierte el anlisis estructuralista que tanto crtica. Si est ltimo realizaunainterpretacinunilateralmenteestructuralacercadelaevolucinpolticadelossectorespopulares, Salazarhaceunaunilateralmentesubjetiva .Enamboscasos,semejantesporoposicin ,elanlisisdeldevenir concretodelaluchadeclasesdescansaenideas,ennocionesuniversa les.Unas,enla sestructura s.Otras,en la memoria, la identidad y la cultura en s mismas.Aquella operacin, comnen este historiador,se encuentramuypordetrsdelmtodomarxistaclsicodeinterpretacinhistrica.ParaLenin,porejemplo,el anlisispolticodebabasarsesiempreenelanlisisconcretodeunasituacinconcreta .

132

entendida como accin poltica prcticamente cualquier manifestacin de la realidad social. Esto, ya quetoda manifestacinde la realidad socialpor ejemplo, ladelincuencia

popular , el alcoholismo popular o la drogadiccin popular , son tambin cultura (por

tanto, de ah, identidad , memoria y, finalmente, poltica y poder real del pueblo). Un ejemplo de esta posible comprensin amplia del concepto de poltica, lo encontramos cuandoSalazar,refirindosealestadodelmovimientopopularaprincipiosdelosaos90, nosdiceque:

Larecordacinpopular,nisedetuvo,nifue ingenua.Yestavezlarecordacintrabaj,no pararesistirladictadura,sinoparamoverseconautonoma dentrodeunademocraciaqueno satisfacaaningnchilenopobre.Yseregistrydialogelmododevivirendemocraciasin

estar de acuerdo con ella. Y se orient la memoria social hacia las formas sociales y
culturales que expresaban el no estar ni ah con el nuevo sistema dominante. Pero que consideraba el estar con las identidades sociales que, bajo dictadura obajo democracia, el pueblo haba aprendido a darse a s mismo (incluso aquellas identidades transitorias
212 vinculadasalalcohol,ladrogaolaviolenciadelictual) .

La disolucin del concepto de poltica en el aspecto puramente cultural demuestra, de fondo, la existenciade una interpretacin idealista de la cultura como mbito central del desarrollopolticodelpueblo.Efectivamente,Salazardesligaestadimensin,laevolucin culturaldelossectorespopulares, de lascondicionesmaterialesehistricasde existencia
213 de los mismos . As, cuando afirma que los pobres y los excluidos, los marginales y

perseguidos,controlarnsiempre ,msymejor ,laculturasocialdelospueblos,notieneen

cuenta las condiciones materiales, reales, en que estos sectores se han desenvuelto. Es decir,notieneencuentaelhechohistricodequehansido lasclasessocialesenelpoder
212 213

Salazar,LaHistoriacomoCienciaPopular,opcit., pg.177178. Comohemosmencionado,laAntropologamarxistahaimpulsadounamplioespectrodeinvestigaciones alrededordela culturahumana.Enaquellas,elestudiodel mbitoculturalserelacionadirectamenteconlas condicionesmaterialesdeexistenciadelasociedad,ascomotambinconeldesarrollohistricodelamisma. Ya en el siglo XIX, Engels despleg este tipo de enfoque en sus obras El papel del trabajo en la transforma cindelmonoenhombreyenElorigendela Familia,elEstadoylaPropiedadPrivada .Dichos trabajos(pionerosenlainvestigacinantropolgica),apesardehabersidorefutados envariosaspectos,han sido plenamente confirmados en otros. De hecho, muchas de las hiptesis tericas de Engels acerca de la evolucinhumana(basadasenlateoradelaevolucindeDarwin),hansidoavaladosenlasltimasdcadas. Los estudios ms actuales de la Antropologa Fsica, por ejemplo, establecen el papel fundamental de la evolucindeltrabajoydelaculturamaterial(entreotrosfactores)enelprocesodeconstitucinbiolgicadel Homosapienssapiens,laespeciehumanamoderna.

133

las cuales, controlando el Estado, la enseanza, los medios de comunicacin y la produccinintelectual, hancoartado,hastaahora,laevolucinculturaldelosmismos.Esto,
214 hundindolos enla mscompletaopresin, miseriaeignorancia a travsde lahistoria .

Precisamente, aquellas condiciones histricas del desarrollo cultural de los sectores

215 populares parecieranser,enelanlisisdeSalazar,nadamsqueundato.Deahque,por

esomismo,lahumanizacinsocialsea,elhorizontedeunasociedadplenamentehumana , sea entendida por este historiador como un atributo de la cultura popular en s. Independientedelaevolucinhistricadelaorganizacinpolticadelossectorespopulares ydeldevenirespecficodelaluchadeclases.Nuevamente,losfactoreshistricosquehan fortalecido odebilitado losdiferentesproyectosdecambio queelmovimientopopular ha adoptado en uno u otro momento histrico por ejemplo, las victorias o derrotas de los sectores populares en la lucha de clases, el estado de desarrollo de la organizacin de la claseobrerayelpueblo,lasrespuestaspolticasde lossectoresdominantesparaenfrentar almovimientopopularenlosdistintosperiodos,sondejadosdeladoporelenfoquedeeste historiador. Lo anterior, porque la conquista de aquellos proyectos radicara no en la evolucin histrica de la luchadeclases sea, en la evolucin particular de los factores antesmencionados,sinoeneldesarrollohastaelfinaldelaculturaydelaidentidaddel pueblo. Esta ltima, entendida como un movimiento histrico constante, insistente ,

214

Noconectarlascondicionesmaterialesdeopresinqueafectanalconjuntodelossectorespopularescon sunecesariocorrelatoenelmbitoculturalsea,acomosehantraducidodichascondicionesenlaevolucin culturaldeaquellos,nosignificaotracosaqueensalza r ideolgicamenteunodelospilaresdelasociedadde clases: la divisin del trabajo . Ciertamente, ha sido la existencia de aquella divisin social, entre otras razones,laquehapermitidoelembrutecimientointelectualdebastossectoressociales.Yesquelaexistencia de un grupo social privilegiado materialmente, por un lado, y de otro privado de las condiciones de vida bsicas,seencuentraenlabasedelasdiferentescondicionesdeldesarrollointelectua lyespiritualdeestos. Afirmar lo anterior,porlo dems, no significa despreciar las diversas manifestaciones culturales que los sectorespopulareshayanpodidodesplegaratravsdelahistoria.Msbien,porelcontrario,tienequevercon unrecha zo alas formasde dominacinideolgicaquehanactuado,en elaspecto intelectual y artstico, en contra del pleno desarrollo cultural de los mismos. Un caso evidente de lo anterior lo podemos encontrar, entre otros, en el a borto de la rica tradicin cultural clasista de los aos 60 y 70 en nuestro pas, y en la imposicin (a sangre y fuego) de la cultura popular basura que promovieron la Dictadura y el Mercado duranteladcadasiguiente.Obien,dichodeotraforma,enlarepresinyenelexiliodelaNuevaCancin Chilena,porelincentivdela Teletn,LaCuarta ylaculturadelToples. 215 CondicionesqueSalazar,enrepetidasocasiones,parecieraexaltarideolgicamente,convirtindose en un verdaderoapologistadelamiseria .Porelcontrario,laactituddelateora ydelaprcticamarxistaantelas condicionesdeopresincultural ydemiseria espiritualdelaclaseobrera ydelpueblo,hasido ladebuscar ponertoda slasherramientasypalancasdeldesarrolloculturaldelahumanidadasuservicio.Laexperiencia de la Revolucin Sovitica durante sus primeros aos: la actividad de Lunatcharski en el Comisariado de Cultura, y el auge de las vanguardias artsticas adictas al nuevo rgimen revolucionario (el caso de MayakovskyyelFuturismo,porejemplo),hansidounamuestraimportantedeloanterior.

134

montono,peroinfinito,sepresentaenSalazarconlaformadeunncleoinmutabledelos
procesos histricos (otra idea hegelianapopular presente en sus reflexiones?). Es decir, como un concepto que reemplaza a la evolucin concreta de la lucha poltica del movimientopopular atravsdesuhistoria(enposdeunouotroproyectodesociedad).

En sntesis, esta perspectiva culturalista conduce a Salazar a entender como prctica poltica, comodijimos,acasicualquiermanifestacincotidianadelaculturadelossectores
216 populares .Estaconcepcinimplicaadems,comohemosvisto,unalecturaidealista del 217 conceptodecultura . Segn aquella,la culturacontendraens un factordepotencial

humanizacin social, independiente de las condiciones histricas en que esta se desenvuelva. Es decir, independiente de la misma historia de los sectores populares, por fueradeella.

Finalmente,silosconceptosdeidentidad,memoriayculturapopularnosontratados comomerasideas,ysitampocosonreducidosalaculturayalaidentidadengeneral (loquees,endefinitiva,otrotipodeabstraccin,ahoraensegundogrado ),estehistoriador optaporotramodalidadparareferirsealosmismosestoes,entenderlosapartirdeuna definicin estrechamente espontanesta . Como dice Grez, en su crtica a Salazar, desdeando el aspecto poltico y realizando una exaltacin de la barbarie, de lo
218 espontneo y sensual, de lo irracional . As, por ejemplo, cuando Salazar se refiere a la

evolucin de las jornadas nacionales de lucha antidictatorial a mediados de los 80, nos sealaloquesigue:

La apuesta implicada en esa simple seal [refirindose a las jornadas de protestas anti dictatoriales]consistaenque, estandolamayoradeloschilenosdispuestosaprotestar,no

216

Tal es el caso, como el mismo Grez seala, de la interpretacin que realiza Salazar acerca la rebelda peonalduranteelsigloXIXenChile. 217 DespreciandoensuanlisiselpapeldelaconstruccindeunEstadoobrerocomopalancafundamentaldel desarrolloculturaldelossectorespopulares.Ciertamente,latareadeponerlomejor delaevolucincultural del hombre al servicio de estos, requiere (necesariamente)de ladestruccin delpoder de aquellos que han hechodelasCiencias,lasLetrasyelArtesupropioprivilegio .Justamente,hasidoenelmarcodeltriunfode unaseriedeprocesosrevolucionarios,quelasconquistasquesehandadoenestembitosehantrasformado en importantes avances al nivel del desarrollo cultural de los trabajadores y el pueblo. El ejemplo de la RevolucinCubana,consusgrandeslogroseneducacin,esuncasoevidente. 218 Ver,conrelacinaesto,elartculodeSergioGrez,Escribirlahistoria,op.cit.

135

era necesaria la existencia de un expuesto aparato central de coordinacin: orgnico, jerrquico y pensante,que comandara y liderara lasprotestas. Estaausencia [refirindose a los partidos marxistas y de izquierda] permita y permiti el despliegue espontneo, creativo y voluntario de todos los sujetos y grupos que sentan como algo imperativo protestar, generando de este modo un amplio movimiento social aparentemente inorgnico
219 perohistricaypolticamenteconvergente .

Justamente enunodelosmayoresproblemasdelascensopopulardeaquelperiodoenla debilidad de los partidos obreros y populares y en la ausencia de organizaciones revolucionarias,Salazarencuentraunavirtud.Estehistoriadorhayaenunodelosfactores histricos que explica (en gran medida) la canalizacin poltica de los sectores populares porlaDC,unverdaderohandicaphistrico.Handicapquedevendra,tan solotresaos
220 despus(comolmismoreconoce), enunaderrota demagnitudeshistricas .

Aquellasconcepcionesacercadelaidentidad,lamemoriaylaculturapopular1la subjetivistaidealista, 2 la culturalista y 3 la espontanesta, se encuentran presentes (utilizadasenelestudiodeldesarrollopolticodelossectorespopulares)enelconjuntode laobradeestehistoriador. Astambin,constituyenunapartecentralde lospresupuestos tericosdesudefinicin de Sujetosocialydesu propuestapoltica:lallamadaCiencia

popular .

219 220

Salazar,HistoriografayDictaduraenChile, op.cit.,pg.121. Al referirnos (ms adelante) al balance historiogrfico que realiza Salazar acerca de este proceso, y de otros,serposiblereferirnosaotrosaspectosdesuconcepcinespontaneistadelaaccinpoltica.

136

1.4 Sujeto social y Ciencia popular . O vaciando a la poltica de su contenido histr icodeclasescon fantasaspopulistasy/oelucubracionesacademicistas. La categora de Sujeto Social forma parte del ncleo central de la perspectiva epistemolgicadeGabrielSalazarydelaNuevaHistoria.Justamente,hasidoapartirde lareflexinquehahechoestaescuelaalrededordeaquelladefinicin,comotambinlaque ha realizado acerca de la categora de experiencia social, queesta corriente ha adquirido caractersticas que le son propias. La centralidad de las estructuras, en esta escuela historiogrfica, dara paso a la centralidad de los sujetos. La investigacin histrica, por tanto,debeentoncesdesentraar,antesque losaspectoso lascondicionesestructuralesde los procesos histricos, los rasgos centrales de la identidad y de la personalidad de los sujetossociales.Y esque estoltimoconstituira, de fondo,el entramadocomplejodela realidad histrica. La oligarqua de viejo cuo aristocratizante, las viejas castas polticas civiles y militares, los sectores poblacionales, el campesinado todos deben ser tratados desdelaperspectivadelsujeto.Elestudiodeestos, y delasredessociales,econmicasy culturales en que se sostiene su accin reciproca, debe ocupar el lugar central de la perspectiva historiogrfica. Precisamente, una vez que se ha comprendido la dinmica interna del comportamiento de estos sujetos lo que se lograra estudiando la relacin existente entre la identidad y la accin histrica de los mismos, su historicidad, sera posiblepreocuparsepordeciralgosobreelpapeldelosfactoresestructuralesenelproceso histrico.Esdecir,deciralgoacercade lasestructuraseconmicas,socialesypolticasen que aquellos sujetos se desenvuelven. De acuerdo a esto, refirindose a su perspectiva terica desdelossujetos,Salazarnosdicelosiguiente:

Sihabamostomado,paraelcasodelosrotos,laepistemologadelsujetorealyconcreto,no podamos sino tomar el mismo camino para el caso de sus opresores. A los hombres concretos, debamos oponer hombres concretos. No slo sistemas. Ni mucho menos,
221 mitos .

221

Salazar,HistoriaPopular, op.cit, pg.22.

137

ParaSalazar,comoparaotroshistoriadoresdesuescuela,eslallamadaidentidadsolidaria (unacaractersticadelaidentidadylaculturadelossectorespopulares)elejeconstitutivo de las relaciones sociales en el seno del bajo pueblo, el elemento articulador del mundo
222 popular en su conjunto . De ah que, por tanto, para comprender el desenvolvimiento

histrico delsujetopopular sea necesario (entre otras cuestiones)enfocar la miradade la investigacinhistrica enla misma. Refirindoseaaquellaidentidadsolidaria ,Salazarla describecomo:

Un punto axial para la mirada terica, pero tambin para la historicidad. En suma: un

criterio de verdad comn para actores e historiadores [] constituido por las relaciones
222

En este caso, al no partir de un anlisis de clases acerca de los sectores populares, este historiador los terminaentendiendocomounaunidad.Estoltimo,sintomaren cuentalas distintas condicionesmateriales en que aquellos se desenvuelven. De ah que, por tanto, Salazar no pueda dar cuenta (en el mbito de la accin poltica de estos sectores) del distinto carcter social de los mismos es decir, finalmente, de su diversidad histrica. Y es que dicha diversidadporejemplo, las distintas relaciones econmicas y sociales queaquellossectoresestablecenconundeterminadomododeproduccin,nosoloseencuentraenlabasede una posible confluencia y solidaridad histrica entre estos. A la vez, dichas diferencias (dependiendo del cursoquetomelaluchadeclasesenunperiodohistricodeterminado)podraninclusollegarafavorecerun enconado enfrentamiento en el mismo seno de los sectores populares. Esto ltimo, de acuerdo a como se vayan manifestando en el proceso histrico los intereses de clase de uno y otro sector del pueblo. Efectivamente,lossectoresmarginales,losestratosmediospauperizadosylosestamentosmsempobrecidos delapequeaburguesaydelcampesinado,condicionadosporsupropiocontextohistrico,podranterminar transformndose (en un momento u otro) en enemigos acrrimos del movimiento popular en su conjunto, favoreciendo as intereses de un marcado, e inclusive ra bioso, carcter antipopular y reaccionario. Un ejemplo histrico de lo anterior, entre otros varios, lo podemos encontrar enel ascensodelFascismo en la Alemanianazi.Lavacilacindelospartidospolticosobreros, yla carenciaquetuvoelmovimientopopular deunadireccinpolticarevolucionaria,terminaronentregandoalpuebloenlosbrazosdeHitler.Unavezque laclaseobrerahabasidoderrotada,elNazismoconquist(literalmente)elcorazndelossectorespopulares de ese yde otros pasesde Europa. As tambin, otroejemplode lo anterior, lo encontramos en el amplio consenso que concit el golpe militar en Chile entre los sectores medios. Finalmente, aunque ahora por el extremoopuesto,elPartidoBolchevique yla claseobrera rusa,despusdeoctubrede1917,sevieron enla necesidaddeenfrentar(yreprimir )avastossectoresdelcampesinadoproclives alarestauracinzarista.En definitiva,elconceptodeidentidadsolidaria (comobaseconstitutivadelllamadoMundopopular )constituye unacategoratericadecalidadinferior alasdefinicionesdeconcienciadeclaseensy parasdelMarxismo clsico. Laprimera categora (laidentidad solidaria )conduce aunaresolucinidealista delproblema de la necesaria unidad de los sectores populares. Esta entiende al movimiento popular como a una unidad que subsisteporfuera delosprocesos histricos, comounverdaderoaprioriideolgico.Por elcontrario,las definicionesdeconcienciadeclaseensypa ra s,basadasenunanlisismaterialista delaluchadeclases, conducen a su nica resolucin efectiva: la centralidad obrera. Segn esta ltima, partiendo de la constatacindelarelacinsocialexistenteentrelosdistintossectoresdelasociedadyelmododeproduccin capitalistamoderno,comotambina partir dela experiencia histricade la luchade clases moderna,sonla burguesayelproletariadolasnicasclasesquepueden(porsulugarrespectivoenlaestructuraeconmica y social capitalista actual) unificar al conjunto de los sectores populares atrs suyo. En el primer caso, para reventar , debilita r , o bien para cana lizar , cualquier proceso social que pudiera comenzar a cuestionar las bases de existencia del orden burgus. En el segundo, para unificar atr s del proletariado las filas del movimientopopular,condicinnecesariaparaimpulsaruncuestionamientocadavezmsradicaldelasbases de existencia delCapitalismo.

138

intrapopulares de mayor significado estratgico [] [por] el sentido, el calor y la fuerza

inagotable de la identidad solidaria que surg[e] espontneamente entre los torturados, que e[s]lamismaquehabasentidocrepitar,afuera,entreloscallamperosytrabajadores[][De ah,entonces]porqunoasumiresaidentidadsolidariacomoelpuntodeapoyo,oncleo
223 sinrgico,delainvestigacin[historiogrfica] .

Loquenosinteresadiscutirenestepunto,porelmomento,escomoaplicaoentiendeeste
224 historiador su definicin de Sujeto Social al mbito especfico de su accin poltica .

Qusignificaladefinicindesujetopopularenunsentidopoltico ?Cmoseaplicaesta definicindesujetoentantoproyectohistricodetransformacinsocial?Adems,Cmo entiende Salazar, a partir de estas concepciones, el proyecto histrico de los sujetos

populares?
Sobre lo anterior, refirindose a la unidad que debiera existir entre la investigacin historiogrfica de los sujetos populares y la articulacin de una poltica de cambio determinada,estehistoriador nosdiceque:

Elgrandesarrollodelosestudioshistricos,sociolgicos,antropolgicos,sicolgicos yde trabajosocialsobrelossujetospopulares (hombres,mujeresynios),sobretodoapartirde 19831984 (en coincidencia con el inicio de las jornadas nacionales de protesta popular), revelaquehaexistidounanecesidadrealdeavanzardesdelossujetoshacialareconstruccin
225 delapoltica(popular) .

Ms adelante, explicitando lo que significa para l la consolidacindeunapolticadesde

226 lossujetos ,Salazarserefiereasudefinicindesujetopopularentantoconstruccinde
227 proyecto .Sobreaquello, estehistoriador nosplantealosiguiente:

223 224

Salazar,HistoriaPopular, op.cit, pg.1920. Otrasconsideracionesacercadeestadefinicin,ascomotambinotrasdiscusionesatingentes,sepueden revisarmsatrs,enelprimeracpitedeestecaptulo. 225 Salazar,ViolenciaPoltica,op. cit.,pg.22. 226 Lacual,paraestehistoriador,constituiraunodelosaspectoscentralesdelareconstruccindelapoltica popular . 227 Enotraspalabras,serefiereasuconcepcindesujetosocialentantosujetopoltico.

139

[]lagranderrotade1973,refrendadaporlatransicinpactadaen1990,exigeexaminarla realidadsocial,culturalypolticadelaclasepopularchilenadeunamaneraalgomscercana alsentirverdaderodelagente[]Estoimplicapreocuparsedelossujetosrealesdecarney hueso,parareconstituirenellos,desdesusrelacionessociales,desdesupropiamemoria ,una prcticamsautntica delapoltica.Desde1973yluegodesde1992loschilenossentimos que la poltica debe ser reconstituida desde nosotros mismos [o, como l dice, desde la

gente ], desde los sujetos sociales y desde la misma vida cotidiana. La poltica de los
alienadosomarginadosnaceorenaceenelmomentoprecisoenqueellosinicianporsyen
228 smismosladesalienacinoladesmarginalizacin .

Elsujetopopular,encuantoindividuoquesientesobresmismoelpesodelaexplotaciny la opresin de los sectores sociales dominantes, sera entonces capaz de articular, sin la necesidad de agentes externos (sea, sin la necesidad de partidos polticos), su propio proyecto poltico de transformacin social, potenciar su propia evolucin poltica. Este
229 proyecto, en las nuevas condiciones histricas del presente, no debera desarrollarse

sobre la base de la experiencia tradicional230 de la poltica de los sectores populares es decir, sobre la base de la lucha econmica reivindicativa y del fortalecimiento de las instituciones, organizaciones y partidos polticos del movimientopopular ensu conjunto, de la accin de sus dirigentes y de la difusin de sus programas y estrategias polticas
231 varias.Alcontrario,enlasnuevascondicioneseconmicas,polticasysocialesdehoy ,el

proyecto poltico del pueblo debiera ser construido a partir del fortalecimiento, como planteaesteautor,desupropiacultura.

228 229

Salazar,ViolenciaPoltica,op. cit,pg.20. sea,entrefinesdelsiglopasadoylosprimerosaosdelactual. 230 Esdecir,sobre labasedelaexperienciahistrica ,universal,de lapolticapopulardesdehace ms de dossiglos.Efectivamente,dichaexperiencia,quecuentaasuhaberconunaricatradicindeorganizacinde laclasetrabajadora yelpuebloenelsenodelosmsdiferentespartidos,sepuedeidentificarhistricamente con el proceso de desarrollo que ha experimentado la accin poltica de los sectores populares entre la irrupcindelmovimientoJacobinoy Sanscullotesfrancs(durantelosltimosaosdelsigloXVIII),hastael impulsoyfortalecimientoanivelinternacional(dossiglosmstarde)delospartidos yestrategiasmarxistas. Podemosafirmarquelahistoriadelaluchadelmovimientoobreroypopularsehallantimamenteligadaalos esfuerzos de estos sectores por construir sus propias organizaciones polticas. Salazar, al renegar de la importancia que han tenido los partidos polticos en la historia del movimiento popular, lo que hace es desdear ,justamente,unadesusmsgrandesconquistas. 231 SerefiereSalazar,aunqueenotrostrminos?,alascondicioneshistricasdelapostmodernidad?.

140

Eldesarrollodeunapolticapopulardesdelossujetossignificara,dichodeotramanera,la consolidacindelosrasgosesencialesdelavidasocialdeestos.Obien,desdeotrongulo, elfortalecimientodelaaccinpolticadelossectorespopularesapartirdelafianzamiento

232 delaidentidad,lamemoria ylaculturadelosmismos .Ahorabien,alolargode

este captulo, ya hemos visto vimos como estos conceptos (los de identidad, memoria y

cultura ,entantobasesfundamentalesdelapolticapopular)erantratadosporSalazarypor
una parte importante de la Nueva Historia. A veces como ideas, desligadas del marco histrico en que se desenvuelven. Por ejemplo, en el balance que este historiador realiza acerca del fortalecimiento de la identidad y de la cultura del movimiento popular a principio de los 90s, en el contexto de una de las ms importantes de sus derrotas histricas!Otras,comolacultura,lamemoriaylaidentidadpopularengeneral,ens.Por ejemplo,cuandoesteautorafirmabaqueelimpulsodeunprocesodehumanizacinsocial delpuebloradica,demanerafundamental,enlaconsolidacindelasmanifestacionesdesu propiavidacotidianasea,enelfortalecimientodesucultura ens,sintenerencuentael momento histrico particular (de avance o retroceso de la lucha de clases) en que los
233 distintos sujetos populares se encuentren . O bien, por ltimo, entendiendo el

fortalecimientoylaconsolidacindelapolticayelpoderpopular,entantoafianzamiento de la identidad, la memoria y la cultura del pueblo, como un proceso eminentemente

espontneo.Porejemplo,finalmente,cuandoaquelhistoriadorevaluabacomounelemento
a favor,positivoparaeldesplieguedelaidentidadpopular ,laextremadebilidaddelos partidosmarxistasydeizquierdaduranteelascensopopularantidictatorialdelos80.Esto
234 ltimo,precisamente!,cuandoaquello fueunadelosfactoresquepermiti (entreotras

232

De acuerdo a Salazar, como hemos planteado anteriormente, la transformacin del Sujeto popular en sujeto poltico , como tambin el fortalecimiento de su propio proyecto de cambio, requerira de la consolidacindelaidentidadylamemoria delmovimientopopularensuconjunto. 233 Momentohistricoquepudiera estarsignado(comohemos mencionado enotraparte)por una profunda derrotapolticadelossectorespopulares,siendoestaelcampopropicioparaelavancedeladesmoralizacin (y despolitizacin) de los mismos. Este es el caso, entre otros, de las derrotas del 73 y del 89, las cuales estuvieron acompaadas de un intenso proceso de alienacin cultural del pueblo (as lo demuestra el desplieguede la culturapopularbasura durantelas dcadas 80 y90 enChile).O quepuede estar,porel contrario,influenciadoporunprocesodeavancedela lucha yorganizacindelostrabajadores y elpueblo, promoviendo la ebullicin de una cultura de clases vigorosa, revolucionaria (por ejemplo, la enorme influencia que tuvo la Nueva Cancin Chilena en las manifestaciones culturales de los sectores populares durantelosaos60y70). 234 juntoalainexistenciadeorganismosdedoblepodercomohabansidolosCordonesindustrialesenlos 70. Para leer un balance acerca del periodo de la Unidad Popular y de la Revolucin Chilena, revisar las publicacionesreferidasaestetemaenlapginadeClasecontraClase(www.clasecontraclase.cl).

141

cuestiones) que la Democracia Cristiana se pudiera montar en dicho proceso y que lo terminarafinalmenteencausando.

PodemosafirmarqueladefinicinquerealizaSalazaracercadelallamadapolticapopular
236 desdelossujetos235,yladel objetivoprincipaldelamismalahumanizacinsocial ,as

como el tratamiento que le da a los conceptos de identidad, memoria y cultura popular (en tanto bases de la accin poltica del pueblo), lo conducen a idealizar (en
237 clave popular ) su propia concepcin de sujeto . O bien, como hemos planteado ms

arriba, a reduciresta definicin (la de sujeto) a generalizacionespuramente culturales (lo cultura en general) o bien meramente espontaneistas. En otras palabras, Salazar separa arbitrariamente (como constata Grez en su crtica a este historiador) el aspecto de la evolucin poltica de los distintos sujetos sociales, por un lado, del estado del desarrollo socioeconmico de aquellos, por otro. Este historiador interpreta, por tanto, las posibles proyecciones polticas del sujeto popular privando a estas de la conexinorgnica que existe entre aquellas y la estructura socioeconmica en donde dicho sujeto se
238 desenvuelve .

Refirindosealproblemadelaexistenciaonodeunproyectopolticoenelsenodelsector peonalduranteelsigloXIXenChile,Salazarnosdice (comoyahemosdejadodichoms arriba):

Queimporta(quelospeones)nohayandesarrolladoundiscursopolticogeneral,unificado ycoherente?Quimportaquenohayanformadounaorganizacinparafineselectoralesy
235

sea, la definicin de poltica que elabora este historiador desde las concepciones de identidad, memoriayculturapopularqueyahemosmencionado. 236 La cual, como se ha planteado al comienzo de este captulo, se encontrara, a modo de un potencial inviolable,permanente,y autnomo,enelcora zndelaidentidadylaculturadelossectorespopulares. 237 Loquesignifica,enotraspalabras,realizarlamismaoperacinqueefectaelEstructuralismoconrespecto al sujeto social, pero esta vez invirtindola ,a l revs. Como hemos dicho ms arriba, si el Estructuralismo apla sta al sujeto bajo el peso de las estructuras, anulndolo Salazar vola tiliza a este por encima de estas, evaporndolo.Ambasoperacioneshacendelsujetosocialunaabstra ccin.Lahistoriadesdedeba jodeeste historiador se transforma as, en este punto, en una historia desde ninguna pa rte o bien, en una historia idea l a partir de una serie de principios universales respecto a la humanizacin del mundo. Dicho de otra forma,unaaplicacin,aescalapopular,deladialcticahegelianaenlainterpretacinhistrica. 238 Estoltimo,porotro lado,esunade lasconclusiones lgicasde la aplicacin de lapremisa tericaque manejaSalazarparaelestudiodel sujetosocial(entanto sujetopoltico)estoes,elresultadodela llamada disolucindelasestructurasenelsujeto.

142

parlamentarios?Quimportaquenohayanpuestoporescritosus memorias,suscabildeos marginales, sus desenfrenos regados de alcohol, la camaradera y el sexo? Su historicidad estuvosiempreall,atodololargodelsigloXIX,estorbandoentodoelterritorio,sindejar dormir tranquilo a ningn oligarca demasiado millonario. La historicidad de los rotos fue, duranteesesiglo,un podersocial y cultural,agazapado, prestoasaltar noslo sobre los tesorosmercantilessinotambinsobrelayugulardelaCulturayelEstado 239.

Hablando acerca de lo mismo, pero desde una perspectiva diametralmente opuesta a la anterior, el historiador Grez Toso (desde un enfoque historiogrfico ms cercano al
240 marxista ),nosplanteaque:

La resistencia popular a la proletarizacin y a la subordinacin se expresan en esta obra [refirindose a Labradores] bajo las formas de rebeldas primitivas (como la huda, el nomadismo,elbandidaje,lacangallaminera,losdesacatosindividuales,etc)omedianteel desarrollo de la empresarialidad popular (en la agricultura, la minera, el comercio y las artesanas).Lossujetospopularesde estahistoria [sin embargo]son sujetos sin proyeccin poltica,ynoporculpadelhistoriadorquelosrescatdelolvidosinoporque,objetivamente, lospeonesdecimonnicosnoposeanesacapacidad.Entodocaso,loqueparaotrospodra sercarencia,paraSalazartienecontornosdevirtud[]cabepreguntarse[continaGrezms adelante] si los proyectos individuales de vida, la camaradera y la rebelda peonal (an suponiendo que esta fue masiva, permanente y no matizada por actitudes y estrategias de
241 acomodoysubordinacin)constituyenporsisolasexpresionespolticas .

Enotrapartedelmismoartculo,continuandoconestadiscusin, Grezafirma:

Nocabedudaquecadahistoriadortienederechoaprivilegiarlossujetosquedesee,peroes evidentequelospeonesdecimonnicos,noofrecenlaposibilidaddeincorporarlapolticaa suhistoriasalvocomoreceptores(msomenossumisosorebeldessegnlascircunstancias) de lasdecisiones y de lasacciones de lasclases dirigentes.[] La historia delossectores popularesconlapolticaincluidaexigeprivilegiarotrosactores,sujetoscon capacidadpara
239 240

CitadeSalazarenGrez,EscribirlaHistoria, op. cit,pg.84. Paraesteenfoque,comohemosrepetido,esnecesariocomprenderlaconexinexistenteentreunmodode produccin determinado y una estructura social, poltica y cultural especfica. As tambin, comprender la dinmicaparticulardeldesarrollopolticodelosdistintossujetossocialesenelprocesohistrico. 241 Grez,EscribirlaHistoria,op.cit,pg.84.

143

proyectarsemsomenosconscientementeenelplanodeladefensadesusinteresesyentrar organizadamentealjuegodelasrelacionesdepoder.O,ensudefecto,seguirinvestigandoel devenirdelosvastosramalesdelpeonajehastasutransformacinenproletariadoyconello lareconfiguracindesusidentidadesysuprocesodepolitizacineincorporacinalasluchas polticas. [] En el contexto del siglo XIX esta historia requiere de actores que por su insercin en ciertas actividades econmicas (predominantemente urbanas y sedentarias), su acceso a algunos elementos de la cultura ilustrada y su praxis histrica vinculada a los conflictospolticos,estuvieronencondicionesdeformarsecomosujetosconclaravocacin poltica. Durante esos siglos solo el artesanado y algunos gremios de obreros calificados
242 urbanostuvieronesascaractersticas .

243 Pues bien, es desdeun enfoque que desvincula al sujetosocial de su relacin orgnica

conlaeconomaylasociedad,yqueatribuyeacualquieradeestos(independientementede su situacin concreta) la posibilidadde impulsar un proyectohistrico de transformacin social(graciasalfortalecimientodelaidentidadydelaculturadelosmismos),quedicho sujetonopuedemsqueproyectarse ,enlacabezadeSalazar,demanerairreal,fantstica .
Privado de su conexin orgnica con la estructura econmica y social, aquel sujeto es

privado,enrealidad,desuproyeccinpolticareal,histrica.As,el proyectopolticodel

sujeto popular , ms que responder a las condiciones histricas en que aquel acta y se
desenvuelve,adquiereentonceselcarcterdeunespacioinviolablequesubsisteenelalma
244 (o praxis) de los sectores populares . De ah que, precisamente, el proyectopoltico de

estesujeto(esencial) nopuedamsqueevolucionarenunsentidoirreal,tomandolaforma, en la pluma de Salazar, de fantasas populistas o de elucubraciones academicistas con

245 respectoalatransformaciny humanizacindelmundo .

242 243

bid. entantosujetopoltico. 244 Obien,mejordicho,quesubsisteenlavoluntadpura deestos. 245 Porelcontrario,paraelMaterialismohistrico,laconsolidacindeunproyectopolticodetransformacin revolucionaria (yno uno de cambio social en general), requiere del desarrollo poltico de un determinado sector social.De una clase que por su lugar estratgico en la produccin, por su relacincon la propiedad privadayporsupropiaexperienciahistrica,entreotrascosas,puedacuestionar(comocaudillodelanacin oprimida), las bases en que se sustentaun determinado sistemadedominacinsocial(por ejemplo,durante lossiglosXVIIIyXIX,laburguesaobien,desdelasegundamitaddelsigloXIXhastahoy,laclaseobrera). Esteenfoquesebasa, como yahemosplanteado, enla constatacindela relacinque existeentre elsujeto social del cambio revolucionario (la clase obrera) y el contexto econmico y social en que este sujeto se desenvuelve. Desde ah, por tanto, con las necesidades reales de su proyeccin poltica es decir, con su necesa ria evolucinenpartidopoltico,enorganismosdepoderyen laconquistadesupropiadictadurade

144

Anuestrojuicio,sonlasquehemosdenominadocomofantasaspopulistaslasquemenos se sostienen en el pensamiento de este autor. Estas se manifiestan, en su obra, como un

246 verdaderocultoalaespontaneidad .Segnestoltimo,msquelascondicionespolticas

y sociales (estructurales) en que se desenvuelven lossectorespopulares, sera el accionar

explosivo y espontneo de estos, su rebelda , el factor decisivo al momento de la

transformacin histrica. De ah que, por ejemplo, en su interpretacin historiogrfica acerca del periodo de las protestas populares durante los aos 80, Salazar realice una verdaderaexaltacinideolgicaalrededordelaccionarmasivoyespontneodelasmismas. Endichoanlisis,Salazarhacehincapi,sobretodo,enelsupuestocarcterautnomodela
247 movilizacin popular con respecto a los distintos partidos polticos del momento . Para

estehistoriador(comoveremosmsadelante),ladebilidaddeestospartidos,yelaltogrado
248 de espontaneidadquedemostr laprotestapopular durante aquellos aos, se tradujo en 249 unaimportante consolidacindelaidentidad ylacultura de los sectorespopulares .En

definitiva, el carcter espontneo de la resistencia antidictatorial habra fortalecido al movimiento popular en su totalidad, permitiendo que el pueblo llegase muy cerca de la
250 conquistadesusmssentidosobjetivos .

clase.Efectivamente,paraelMarxismoclsico,latransformacindelsujetosocia ldelarevolucinensujeto polticodepende necesaria mentedeestoltimo. 246 El cual, a todo esto, constituye uno de los aspectos ms relevantes (y atrayentes discursivamente) del programa de las organizaciones populistas en nuestro pas. El ejemplo ms evidente de esto ltimo lo podemos encontrar, aunque no nicamente, en el accionar poltico de los llamados Grupos de Accin Popular(GAP),unadelasorganizacionespopulistasmsreconocidasenChile. 247 Como si no hubiera existido o actuado en el seno de los sectores populares, durante aquel periodo, el FPMR, el MIR, el PC, el Movimiento Democrtico Popular, el Lautaro, etc. As tambin, como si no hubieran jugado un importante rol los partidos democrticos burgueses al interior del movimiento popular chileno(poraquellosaos,elPartidoSocialistaylaDemocraciaCristiana,entreotros). 248 Dicho grado de espontaneidad, sin embargo, an debe ser debidamente constatado por el anlisis historiogrfico.AcasolasjornadasnacionalesdeprotestaencontradelaDictaduranofueronimpulsada sy preparada s,tambin,porlossectorespolticosdeizquierda?Acasolasexperienciasdeaccindirectaenlas poblaciones no fueron planificadas, en algunos de sus aspectos, por los distintos partidos polticos opositores a Pinochet? Es que el Partido Comunista no tuvo un rol muy importante en la resistencia en contradelrgimendictatorial?EsqueelFPMR(apndicearmadodelPC),asuvez,no logrdespertarun amplio apoyo en bastos sectores poblacionales, influyendo as (polticamente) a amplios sectores del movimientopopulardurantelos80s? 249 sea, segn Salazar, la consolidacin de los reductos inviolables y autnomos de la humanizacin social. 250 Conrelacinaesto,bastaconrevisarlosartculosenqueSalazarserefiere alosaos80enChile,como tambin al periodo de la llamada transicin democrtica posterior, para encontrar una gran cantidad de ejemplosdesucultoideolgicoa lespontaneismo.

145

Podemos afirmar, sin embargo, que este culto a la espontaneidad popular no ha sido mayormentedesarrollado.Alcontrario,hasidoabordadoporSalazarmscomoundiscurso
251 ideolgico (populista),comounestiloliterario,quecomounareflexintericaseria .De

hecho,esestemismohistoriadorquintiendeaencontrarloslmitesaestecultopolticoal espontaneismo. Es as que, ante la evidente derrota de las jornadas de protesta hacia comienzodelosaos90,eselmismoSalazar quinnosplantea:

La memoria y la cultura sociales del bajopueblo, sin embargo, no se han desarrollado ni sistematizado como ciencia . No han potenciado histricamente lo que deberan haber potenciado.Poresto,susreventonesnohanlogradoimponerlalgicadelahumanizacin
252 sobrelalgicadelpoderformalyladominacin .

253 Salazar reconoce, aunque no siempre de manera tan clara , la necesidad que tendra el

movimientopopulardesuperarlosestrechosmarcosdelespontaneismo.Deacuerdoasus concepciones, aquella superacin significara el nacimiento y la consolidacin de un proyectopolticohistoriogrfica determinado:la Ciencia popular .Estaltima,ademsde ser su propuesta poltica central, es definida por este historiador como la Ciencia de la identidad y la memoria de los sectores populares. Es justamente all, en la Ciencia

popular , en donde la propuesta poltica de Salazar adquiere una mayor consistencia

epistemolgicayterica.Yesall,tambin,enquesusideaspolticahistoriogrficaspasan de ser fantasas populistas (voluntaristas) a elucubraciones academicistas (bien elaboradas).

Comosunombreloindica,elconceptodepueblotieneenestapropuestaunaimportancia tericaehistoriogrficacentral.Ahorabien,reconociendoelsentidonetamenteideolgico del trmino clasepopular es decir, del significado netamente discursivo (estrictamente pococientfico)delacategoradepueblo ,GabrielSalazarnosrecuerdaque:

251 252

antipartidistayantimarxista. Salazar,LaHistoriacomoCienciaPopular,op. cit.,pg.170. 253 De hecho, en varias ocasiones, este reconocimiento convive junto a posiciones puramente espontaneistas. Esto tiene que ver, de fondo, con el carcter eclctico de la produccin terica de este historiador,lacualnuncahallegadoaconstituirunaunidadtotalmentecoherente.

146

No es necesario casi recordar que, en el libro [refirindose a la obra Violencia poltica

popular] ,laclasepopular estdesagregadaenfuncindelosmltiplesydesigualesactores

sociales que salieron a la calle para desarrollar distintas formas de VPP violencia poltica
254 popular contraelsistemadedominacinentre1947y1987 .

Esapartirdeestoltimo,precisamente,queladefinicinmismadeCienciapopularsea altamenteproblemtica,presentandoseriasdeficiencias. Esto,entreotrascosas,porquees sobre aquella categora difusa, la de pueblo255, que Salazar articula su propuesta historiogrficapolticadeCienciapopular .Estaltimaesdefinidaporestehistoriadoren lossiguientestrminos:

LaCienciapopularnoesunapraxisacadmica,niindividual,niprofesional,nicurricular . Tampocoesinstitucional,Enrigor,esunprocesohistricoculturalyunmovimientosocial. [] El trabajo cientfico o cultural, aqu, no se reduce a la investigacin necesaria para rescatar,publicarydifundirunhechopasadoounrecuerdo,puestoquecomosedijo,tanto omsimportantequelainvestigacinesloquesehaceconellayparaquycuntosirve.Es memoriaeinvestigacinparalaaccin.Tantoimportalaverdadde laexperiencia (memoria de los hechos vividos) como la reinversin de esa memoria en el mismo proceso histrico real.LoscriteriosdeverdaddelaCienciapopularestnregidosporlanecesidadsuperiorde a ctuar enfuncinde humanizar la vida [sea,una cienciade lavoluntad pura? ]. Aqu,la verdadpragmtica(construccinderealidadcircundante)primasobrelaverdadobjetiva(de estticarepresentacinexacta),porunimperativocategricomastrascendentepuestoporla historicidad esencial de la vida. Esta estructuracin epistemolgica [neokantiana?] diferencia radicalmente la historiografa popular de la acadmica. Se comprende que la Cienciapopularesunaaccindesujetosyactoreshistricosreales,entantounidosporuna memoria comn y por la necesidad de la accin colectiva . No cabe aqu la idea ni la necesidaddeunaprofesionalizacincientficapersonaloindividual,peseaqueesvitalmente necesarioser riguroso,conarregloamtodosyconcepcionestericas,comosisetratarade unacienciaformal.Aqusenecesitadelconcursopresencial ydel modelodeaccinquela

254 255

Salazar,ViolenciaPoltica,op. cit.,pg.18. La cual es ocupada (debido a su carcter amplio) como un concepto estratgico, central, no solo por Salazarylascorrientespopulistasdeizquierda,sinoqueademsporeldiscursodemocrticoburgus,porlas corrientesreligiosascondiscursosocial,porlasorganizacionesnacionalistasyfascistas,etc.Enelcasodel Marxismo clsico, este tambin utiliza aquellos conceptos, perosubordinndolossiempre a definiciones y a categorasdeclaseprevias.

147

ciencia forma (los historiadores de la nueva historia , por ejemplo), pero como proceso coadyudante, solidario o complementario, no hegemnico, ni sustitutivo. Son dos ramales cognitivos distintos,ascomodos formasdiferentes depraxis social e histrica. Donde, sin embargo,tantolahistoriografapopularcomolanuevahistoria convergenyformanpartede
256 unmismomovimientocultural,socialehistrico .

En otra parte, refirindose a los rasgos que debera adoptar la Ciencia popular en su quehacercotidiano,Salazarnosmencionalossiguientes:

LaCienciapopularinvestigaypromuevelaaccindesdeabajohaciaarribaydesdedentro haciafuera.Comotal,msquecienciadelpasadoodealgunodeloshitospolaresdeltiempo, es la ciencia de la historicidad es decir: de la accin y el movimiento emanado desde el interiordelaidentidadsocial.Comotal,cadasujetopopulareinclusocadaciudadanopuede y debe ser supropio historiador, su propio cientfico social y su propio poltico. Como ser humanoysujetocognoscente,enloqueserefierealavidaylasoberana,esesujetonotiene

quedelegarnada , ni tiene que ser sustituido ni usurpado por ningn tipo de representante
[se ha convertido nuestro sujeto popular, nuevamente, en una idea hegeliana pura , desligadadelascondicionesmaterialesenquesedesarrolla?].Tomadaesadecisin,puedey debe constituirse en el eje protagnico de toda investigacin histricosocial, de toda
257 planificacinpolticaydetodaconstruccinterica .

Detenindonosunpocoenloanterior,laformaenquecadaindividuo,independientedesu condicinsocial,pudierallegarasersupropiohistoriador,supropiocientficoysupropio representantepoltico,enlosmarcosdelCapitalismoesdecir,enlosmarcosdeunsistema social basado en la explotacin y opresin de los sectores populares en su conjunto (haciendo entonces innecesaria la Revolucin social y la conquistade un Estado como palanca de la transformacin revolucionaria), Salazar no lo aclara. Aquel historiador, refirindoseaaquellasupuestademocratizacinradicaldelconocimiento(enlosmarcosde lasociedaddeclasesactual),notomaencuentalascondicionesmaterialesdeexistenciade lossectorespopularesmismos.Esdecir,notomaencuentaelalto gradodeexplotaciny

256 257

Salazar,LaHistoriacomoCienciaPopular,op.cit.,pg.186. Salazar,LaHistoriacomoCienciaPopular,op. cit., pg.194.

148

258 deopresinenqueestossedesenvuelven.Finalmente,Salazartampoco tomaencuenta

259 (en su propuesta epistemolgica radical ) la existencia de uno de los pilares

fundamentales en que se ha sustentado la sociedad de clases desde su surgimiento hasta

260 hoyladivisinsocialdeltrabajo .

Por otro lado, sera en la aplicacin cotidiana de los mtodos de la Cienciapopular a la realidadhistricasea,apartirdesupraxis,queestaadquiriralacapacidaddeintervenir enlosprocesoshistricosytransformarlos.Sobreaquello, Salazar nossealaque:

Lametodologa,en laCienciapopular, esunatareaarealizarporcada grupo. Elmtodo, por definicin, en este caso, es esencialmente construible, segn responsabilidad de cada cualsegncadaexperienciaycadarealidad.Poreso,ensupuntodearranque,losmtodos de la Ciencia popularparten de todos lospuntos cardinales de su diversidad, pero con una orientacin comn. Como un masivo peregrinaje hacia un lugar sagrado. Por donde el problema metodolgico esencial a resolver es cmo trazar el derrotero especfico que cada cual,desdesuparticularizadoarranque,deberecorrerparaconvergerhaciaunmismopunto total.Porquesetratadeunametodologaparaquelossujetoshistricoshaganlahistoriaque
261 necesitanhacer,noparadevelar,fueradelahistoria,loqueesesteoaquelobjeto .

258 259

TalycomoFreire,ylosdemstericosdelallamadaEducacinpopular ,tampocolohacen. Podemosafirmarquedichademocra tizacinradicaldelconocimiento,lacualdeberaserimpulsadaporel afianzamiento de la llamada Educacin popula r , constituye una de las tantas elucubraciones acadmica s sobrelasquesesostienesuyareconocidapropuestade Cienciapopular . 260 Ciertamente, una democratizacin radical del avance de las Ciencias y el Arte es completamente inconcebibleenlosmarcosdeunasociedaddividaenclases.Yesqueladivisindeltrabajo, yproductode aquellaladivisinentretrabajomanualeintelectual,resguardadaporelEstadoyporelpoderpolticodelas clasesdominantes,eslabasefundamentaldelaexistenciadelasociedadburguesa.Entreotrascosas,Salazar no tomaen cuenta el hecho deque hasta hoy no haya sidoposible superar ntegramente, nisiquiera en los pases en que ha existido un gran desarrollo de la conciencia revolucionaria, las condiciones de miseria espiritualaquehansidocondenadoslossectorespopularesatravsdelahistoria.Estoltimo,precisamente, porque el Capitalismo se mantuvo en pie como sistema dominante a nivel mundial. Se puede decir, por ltimo, que no es descartable que varios de los postulados de Freire (el principal terico de la Educacin popular )spuedanseraplicables,perodespusdequeelCapitalismohayasidosuperadoesdecir,destruido . LaInsurreccinylaRevolucinsocialanivelinternacionalconstituyen(portanto)elantecedentenecesa rio de la socializacin del conocimiento y de la cultura en todos sus niveles. Los importantes avances de los Estadosobrerosenmateriacultural,apesardelosprocesosdedegeneracinburocrticaqueloshanafectado, sonunamuestraimportantedeloanterior. 261 Salazar,LaHistoriaComoCienciaPopular,op.cit.,pg.197.

149

Aclarando ms lo anterior, refirindose al papel que debera tener la discusin metodolgica (propia de la Ciencia popular ) en la transformacin social, este mismo historiadorafirma:

Losviejosdiscursoslideralesyvanguardistasdelasclasespolticascivilymilitardebenser desechados y reemplazados por un discurso metodolgico elaborado y practicado por el propiopueblo[SalazarpretendereemplazarlosmtodosylaexperienciadelaRevolucin obreraenlosltimos150aos,lasconclusiones msimportantedelaluchadeclasesensu historia por una discusin metodolgica!?]. Un discurso capaz de imponer tanto la verdad socialmente construida como la construccin social de la realidad (circundante y
262 nacional) .

Deacuerdoaesto,segnSalazar,laaccindelosdiversospartidosdelaclaseobrerayde susestrategias,elpapeldelasorganizacionesdelmovimientopopularydesusdirigentes es decir, las manifestaciones histricas en que se ha expresado la politizacin de los sectores popularescuando estos han querido hacersupropiahistoria ,construirla , deben serreemplazadas(deunplumazo)porladiscusinacadmicometodolgica delaCiencia
263 popular y de su praxis. Segn este historiador, dicho reemplazo (otra de las

elucubraciones acadmicas en que se sostiene su propuesta poltica) supondra una

verdadera superacin de losviejosdiscursospolticos (o bien, dicho de otra manera,una superacin del desarrollo histrico de la poltica en la lucha de clases moderna). Ms adelante,profundizandoestamismaidea,ahora(nimsnimenos)conrelacinalproblema delpoder,Salazarnosseala que:

Lanecesidadmetodolgicasevuelca,enestecaso,haciaelproblemadecmodescubrirlo

comnenlodiverso,sistematizarelestadocaticodelosparticularismos,cmodesarrollary
proyectar lo comn hacia los planos macroscpicos de la sociedad y, sobre todo, cmo construirunconsensocognitivoentretodosaefectodeconstruirlacapacidadyelpoderque permitan producir la realidad que se requiere [detengamos un poco en esto: un consenso

entre todos sea, acaso entre el capital nacional y los sectores populares?, entre la
262 263

Salazar,LaHistoriaComoCienciaPopular,op.cit.,pg.195196. Reemplazoque,atodoesto,notienemsrealidadqueenlacabezadeSalazaryenladeotrosexponentes delaNuevaHistoria.

150

pobladora y, porque no? (en tanto sujeto cognoscente ), el pequeo (y mediano) empresario?]. En este caso, la necesidad metodolgica se vuelca [?!]como dijo la
264 pobladoracitadamsarriba hacialacuestindelpoder .

Elproblemadelpoderesdecir,lacuestinquehanresuelto(enunsentidooenotro)los distintosprocesosrevolucionariosatravsdelahistoria,lasdistintasexperienciasdedoble
265 poderquesehan venidolevantandodesdehacemsdeunsiglo ,son substituidospor

Salazar por las distintas metodologas del consenso cognitivo !. Ms claramente, los mtodosdelainsurreccinproletariaylaguerracivil,lasformasdedoblepoderobreroy popular sea, los mtodosque han ocupado todos aquellosprocesosde lucha obrera y
266 popularquehanamenazadoseriamentelaexistenciadelCapitalismoensuhistoria ,son

reemplazados, superados!(risas!), porun mero problema epistemolgico poruna discusin de mtodo. An ms, la ms importante, la ms fundamental leccin de la luchadeclases,sumsgrandeenseanza:lanecesidaddelaindependenciapolticadelos explotados y la conquista de su propio poder, la Dictadura del proletariado, es olvidada (olmpicamente) en pos del consenso cognitivo entre todos. En palabras ms simples, dejada de lado (y declarada como aeja) en pro del consenso entre explotados y explotadores,entreoprimidosyopresores.Precisamente,esestoltimo,laconciliacinde

clases, lo que realmente define, bajo lapalabrera popularcombativa a la que Salazar es

adicto, el contenido poltico de la propuesta de la llamada Ciencia popular esto es, la renuncia a la Revolucin Social y la adopcin de un programa liberalpopular de
267 humanizacinsocialdelCapitalismo .

264 265

Salazar,LaHistoriaComoCienciaPopular,op.cit,pg.195196. Por ejemplo, la experiencia de los Soviets durante la Revolucin Rusa de 1917, la de los Cordones industrialesenChileaprincipiosdelos70,ladelosShurasdurantelaRevolucinirandel79,etc. 266 Decimosseriamentesea,quehayantendidoaamenazarlospilaresdeexistenciadelpoderydelrgimen burgus: el control del estado y la propiedad privada. Esto ltimo, a diferencia de quienes pretenden, por ejemplo, construir contrapoder fabricando huertos comunita rios o levantando instancias populares de educacin,creyendoenfrentarlasbasesdelCapitalismoapartirdeaquellaautonomadelamiseria . 267 Uno de los ejemplos ms claros de la utilizacin de un lenguaje radical y de un supuesto posicionamiento poltico antisistmico, lo encontramos (tal vez de manera ms evidente que en Gabriel Salazar)enelhistoriadorLeonardoLen.Esteltimo,queensusclasesenlaUniversidadtiendeaimpactar alestudiantadoporsuradicalismo,se caracteriza probablemente por desarrollaruna prctica polticams concertacionistaeinstitucionaldeloquemuchasvecesaparenta.Aquelhistoriador,comotambinIllanes, CandinaoArtaza,constituyeunodelosejemplosmsevidentes,enlaarenaacadmica,delverdaderoefecto ptico con que se presentan las posiciones polticas populistas. En el discurso, combativa s en la prctica (aunque en su rincn izquierdo), totalmente adaptada s al rgimen democrtico. Dichos intelectuales, de

151

Precisamente,refirindoseacercadelprocesodehumanizacinuniversal,procesoenelcual

deberadecantarelprocesodeevolucinydesarrollodelaCienciapopular ,esteautornos plantea:

La extensin del modelo propio, sin embargo, implica avanzar sobre los otros. Implica plantearsey resolver elproblemade ladiversidad, la heterogeneidady la integracin dela oposicin. Implica, sobre todo, entender que la identidad popular no est universalmente repartida en la sociedad nacional o mundial. Resolver este problema obliga a readecuar la metodologa en un sentido dialctico . [dialctico?] () La extensin del poder y del modelo propio obliga si tiende a ser exitoso a convertir la metodologa de la identidad parcial en la metodologa de la comunidad integrada. Es evidente que, para esto, el movimientopopularrequiererealizarunsegundogranesfuerzometodolgico,porqueahora seenfrentaalanecesidaddesistematizarnadamsynadamenos[repitamosaquello:nada ms y nada menos!...] que la memoria de la msbien heterognea comunidad nacional. El paso a la dialctica histrica (de incorporacin del otro) implica relativizar el peso de las identidades populares y aumentar el peso de los proyectos de humanizacin global. Estos ltimos constituyen el nico modo de avanzar en la direccin de una adecuada totalidad
268 histrica .

Nuevamente,laexperienciahistrica de lapolticaobreraypopularen la luchadeclases modernaporejemplo,latomadefbricayelcontrolobrerodelaproduccin,lapuestaen pie de organismos de doble poder basados en la democracia directa, la organizacin de partidos polticos obreros, es sustituida (eso s, tan solo con la pluma) por la praxis

metodolgica de la identidad y la memoria . O bien, por la fraternidad y el consenso cognoscitivo inherentes al desarrollo de la Ciencia popular y de su proyecto final: la humanizacin del mundo. En otras palabras, Salazar pretende reemplazar, superar, los
mtodos de la Revolucin social, del Terror revolucionario y de la Dictadura obrera, los cualeshansido impulsadosatravsde lahistoria por las mismasclases explotadasensu
269 luchaporelpoder , porlametodologahumanizantedelaidentidadsolidaria .

hecho,puededecirsequeseubican(consuerte)enlaextremaizquierdadel arcopolticodelademocracia burguesa. 268 Salazar,LaHistoriaComoCienciaPopular, opcit,pg.206. 269 Una justificacin terica y estratgica del papel de la violencia proletaria en la lucha de clases ha sido desarrollada (terica y polticamente)por varios de los ms importantes pensadores marxistas. Entre otros, ademsdeMarxyEngels,quienesfueronlosprimerosenplantearlanecesidaddelaInsurreccinarmadayla

152

Ensntesis, Salazar(comotambinotrosexponentesdelaNuevaHistoria),aldesvincular

alsujetosocialdesurelacinorgnicaconlascondicioneseconmicasysocialesenquese
270 desenvuelve , lo que hace es apartarlo, intelectualmente , de sus proyecciones polticas

reales271. Dichode otra manera,este historiador desliga el nacimiento y la evolucindel

llamado proyecto popular , entre otras cosas, de las condiciones concretas en que los sectorespopularessedesenvuelven,realizandoasunalecturaidealista delsujetosocialen

tantosujetopoltico.DeahqueSalazar, ylaNuevaHistoria,nopuedansinoacabaren
unapropuestapolticahistoriogrfica(laCienciapopular )basadanoenlaexperienciareal delalucharevolucionariaenlosltimossiglos,sinoqueenunaseriedeideasvoluntaristas (ingeniosas en su estilo, pero estriles histricamente) acerca de la transformacin del
272 mundo. Dichas ideas, acadmicas y liberales en el fondo, van tomando cuerpo hasta

constituir un programa poltico de corte autonomista, basado (como hemos dicho) en un conjunto de fantasaspopulistas (voluntaristas) y de elucubracionesacademicistas (bien elaboradas).
tomadelpoderporelproletariado,desarrolladaporLeninyTrotskyalcalordelaRevolucinRusa.Lateora ylapolticamarxistahasidocapaz,nosolodedarunarespuestaalasnecesidadespolticasdelaclaseobrera y de los sectores populares en los momentos ms decisivos de la lucha de clases, sino que adems de sintetizar y de superar lo mejor de la experiencia poltica de la burguesa revolucionaria de los siglos precedentes. La fundacin de la Comisin Extraordinaria de Todas las Rusias para Combatir la ContrarrevolucinyelSabotaje(Checa),ascomosugraneficacia enladesarticulacin yaplastamientode lareaccinburguesa,esunbuenejemplodeestoltimo.CabrapreguntarleaSalazar,comotambinalresto de los intelectuales agrupados alrededor de Nueva Historia (y a las distintas organizaciones polticas de izquierdapermeablesasudiscurso),comoesqueesperanquelossectorespopularespodrnasegurarsusms mnimosavancesfrentealasdistintasformasderepresinyreaccinburguesaconfraternidad? 270 sea,aldiluirlasestructurassocialesenelsujeto. 271 Segnestaconcepcinantideterminista delsujetosocial,lossectorespopularesensuconjuntoesdecir, la clase obrera,elmovimientopoblacional y estudiantil, los sectores marginales,estaran dotadostodospor igua l,sindistincionesestructurales,delahistoricidadnecesariapararealizarporsmismos(yens mismos) latransformacinrevolucionaria.Aquellaconcepcinampliaacercadelsujetorevolucionario,basadaenla substitucindeladetermina cin sociolgica dela sestructuraspor ladeterminacin (igualmentemecnica) delavoluntadensdelsujetosocial,loquehace es(enrealidad)abonarelterrenoparala inclusin,dentro del espectro de lo popula r , de los llamados sectores progresistas de las clases dominantes. Pues, Que impidequeunaconcepcincomoest,basadaenlavoluntadpura delossujetossociales,incluya dentrodel Mundo popular, por ejemplo, a la pequea y mediana burguesa o a los sectores democrticos de los partidos patronales? No es acaso dichainclusin loque caracteriza al programa poltico de lasprincipales organizaciones populistas en Chile (al GAP y al FPMR, entre otros), como tambin lo que identifica a las concepciones polticas de Salazar, Len, Illanes y las de otros exponentes de la Nueva Historia? El discursoylaprcticadeestosltimos,acaso,noesenrealidadmscrticamentelibera ly Concertacionista queotracosa? 272 Lascuales,sin embargo, se expresan bajo unformaengaosa estoes,bajoel mantodeuna fraseologa radical que apela constantemente al cambiosocial y a la lucha de los sectores populares.Segn Salazar, aquellas concepciones acadmica s y liberalpopulares engarzaran, supuestamente, con algunos de los postuladospolticosmsimportantesdeMarx,aunquereinterpretadosalaluzdelascondicionesactualesde larealidadcontempornea.

153

273 Parafinalizar,podemosdecirquelallamadaCienciapopular constituyeunadelascaras

msrepresentativasdelapropuestapolticadeSalazar.Siunadeellassecaracterizaporsu

culto a la espontaneidad, la llamada Ciencia popular (la ciencia de la identidad, la

memoriaylaculturadelpueblo)caedebrucesenelmspuroacademicismo,enlautopa intelectual. Dejando de lado su enfoque espontanesta tradicional, y evitando caer en la

reduccindelapolticaalaidentidadyalamemoriaengeneral,alaculturaens(locual
constituye, como vimos ms arriba, otra operacin comn de varias de las elaboraciones polticahistoriogrficasde laNuevaHistoria),Salazaroptaentoncesporlaabstraccin . Comodijimos,porunaconcepcinahistrica delatransformacinrevolucionaria,basada enunaseriede ideas (descritaspor Salazarcomo metodologas)no relacionadasconla evolucinhistricadelaluchadeclases,desligadasdelcontextosocialyeconmicoenque los sectores populares se desenvuelven. Son aquellas ideas, verdaderas elucubraciones

acadmicas, las que se funden para dar nacimiento a la Ciencia popular , una especie de idea de mayor envergadura. Esta ltima, una elucubracin ms compleja , vendra a
reemplazar,aunquenodemaneraexplcita,msde150aosdepensamientoydeprctica revolucionaria.Deacuerdoaestaidea ,lospartidosrevolucionariosseranreemplazados,en la cabeza de Salazar, por la Academia universitaria (y por unos cuentos talleres

popularesdeeducacin).Laorganizacinyconfrontacindelasestrategiaspolticasseran
superadas,enlasreflexionesdeesteautor,porladiscusinmetodolgicayepistemolgica de la ciencia historiogrfica. As tambin, la perspectiva de la Revolucin internacional, para lo que Marx pens necesario fundar la I Internacional, el primer partido poltico mundial de la clase obrera, es entendida, por este superador del Marxismo ortodoxo (risas!), como la imposicin (para darle unperfil decombate) delconsensocognoscitivo entreexplotadoresyexplotados.Finalmente,comohemosplanteado,losmtodosdelterror revolucionario y del odio de clases, entre otras importantes conquistas de la lucha revolucionaria, son completamente olvidados y dejados de lado, todo en pos de la

humanizacinsocial, lasolidaridadyelamor 274.

273

Las cuales, sin embargo, constituyen la expresin de una misma concepcin autonomista de la accin poltica. 274 Porelcontrario,WalterBenjamn(ensuXIItesissobreelconceptodehistoria),comprendelaimportancia queelodioylavenganzadeclasestienenpara la lucharevolucionaria.Esteintelectualmarxistaafirmaall: Laclasequelucha,queestsometida,eselsujetomismodelconocimientohistrico.EnMarxaparececomo laltimaqueha sido esclavizada, comola clasevengadora quelleva hastael finallaobra deliberacinen

154

1.5VolviendoaRousseauyal Liberalismor adicalDespusdetr essiglos.

Salazar, cuando se refiere a la crisis del Marxismo, convierte las experiencias del estalinismo y la burocratizacindelosEstadosobreros, ascomolas importantesderrotas de la lucha de clases durante el siglo pasado, en una especie de refutacin total de este comoestrategiarevolucionaria.Haciendounacrticaunilateralalahegemonapolticadel reformismoyelestalinismo,yalaaccinvoluntaristadelasestrategiasguerrillerasyasus resultadosprcticoslasgravesderrotasdelsigloXX,rehuyedelbalanceydelanecesaria defensa de lostriunfos y conquistas parciales dela poltica obrera duranteel pasado. Sin embargo, estas importantes victorias (que aunque parciales, constituyen an las ms

grandesvictoriasquehanobtenidolossectorespopularesensuhistoria)hansido,aligual
que el fenmeno de los regimenesburocrticos, una importante leccin de la experiencia poltica obrera y popular hasta hoy. Sin tener en cuenta esto ltimo, algunas de las ms importantesconquistasdelaluchadeclasesmodernaentreotras, lasrevolucionesobreras triunfantes, la expropiacin econmica de la burguesa y los primeros pasos en la construccin deunEstadoobrero,sondeclaradasporSalazar(aunquenunca,obviamente, demaneratanexplcita)comocaducasoaejas.Yesquelasgrandestransformacionesde la economa y la poltica mundial en los ltimos aos, las importantes derrotas de las dcadas pasadas a nivel internacional y nacional, las caractersticas locales del sistema productivo y de la sociedad chilena, o bien la experiencia histrica particular de los sectorespopularesennuestropas,harannecesaria unacompletarevisinyreformulacin
275 delapolticapopular .

nombre de las generaciones vencidas. Esta conciencia, que por breve tiempo cobra vigencia en el espartaquismo,leharesultadodesdesiemprechabacanaalasocialdemocracia.Enelcursodetresdeceniosha conseguidoapagarcasielnombredeunBlanqui,cuyotimbremetlicohabaconmovidoalsigloprecedente. Sehacomplacido,encambio,enasignaralaclaseobreraelpapelderedentoradegeneracionesfuturas.Con ello ha cortado el nervio de su mejor fuerza. La clase desaprendi en esta escuela tanto el odio como la voluntaddesacrificio.Puestoqueambossealimentandelaimagendelosantecesoresesclavizadosynodel ideal de los descendientes liberados. Pues bien, las concepciones polticas de Salazar, sintetizadas en su llamadaCienciapopular,nosolosoninferioresalasdelMarxismoclsico,sinoquetambinseencuentran muy por detrs de la ideologa poltica de la burguesa revolucionaria. En otras palabras, Salazar tambin olvida a Robespierre, SaintJust y a la tradicin poltica Jacobina, en posnuevamente de la humanizacinsocia l,la solidaridadyelamor . 275 Para abordar estas discusiones el carcter y la magnitud de las importantes transformaciones de la economa ylapolticamundialenelltimotiempo,lasconsecuenciaspolticasde lacadadelaURSSyde lospasessocialistas,ascomoelimpactoquehantenidolasfenomenalesderrotasdelaluchadeclasesen las ltimasdcadas,recomendamosrevisarlos ltimosnmerosde la revistaEstra tegiaInterna cional.Para

155

Ahora bien, paradjicamente, esta necesaria reformulacin de la poltica popular, hace suya una gran parte de los postulados del postmodernismo acerca del carcter de la
276 realidad contempornea , desembocando en el viejo, viejsimo, programa poltico 277 liberal .Y esdichoprograma,elcualhacedela luchaporlaCiudadana , losDerechos

humanos y la Democracia su eje poltico principal, el que toma Salazar (aunque no

nicamente) como una supuesta renovacin de la poltica popular hoy. Desligando la luchaporlaDemocracia ylaCiudadana delenfrentamientodelasbasesdeexistenciade la sociedad burguesa: la propiedad privada de los medios de produccin y el Estado burgus (uno de los rasgos clsicos de la poltica liberal), este historiador reproduce, aunque bajo el vestuario combativo del Autonomismo, las ideas fundamentales del Liberalismo trescientos aos despus. Todo aquello desemboca, finalmente, en una

estrategia poltica liberalpopular basada en la lucha por la profundizacin radical del

sistemademocrtico,aunque(esos),alamoda populardelsigloXXI.Noescasualque Salazar planteeenalgunosartculos(aludiendoaRousseau):

Si logra coronar este movimiento reconstruyendo el sistema social global [refirindose al posible desarrollo exitoso de la Ciencia popular ], podr entonces sustituir la planificacin

estratgica (mecnica,estadsticayabstracta)delagobernabilidad,porlosnuevoscontratos
278 sociales quepuedansurgirdelconsensoydelavoluntaddelpueblo .

un anlisis marxista acerca de la repercusin de estos procesos en la arena nacional, as como de las particularidadesactualesdelmododeproduccincapitalistaydelaestructuradeclasesenChile,invitamosa revisarlaspublicacionesdeClaseContraClase ydelaorganizacindeestudiantesmarxistasLasArmas delaCrtica.Enrelacinaestoltimo,seencuentraenelaboracinunaseriedeartculosdeSociologadel trabajoenChile,acargodeNicolsMiranda. 276 Entre otras cuestiones, Salazar asume (de contrabando) varias de las ideas que hablan acerca de una fragmentacinsociolgicatermina ldelaclaseobrerayde suscapacidadespolticas.Astambin,variosde lospostuladospostmodernos acerca dela llamadacadadelosgrandesrelatos y deunadescentralizacin crecientede la historia. En este sentido, sera interesante un estudio ms acabado de las influencias que ha tenidolanuevaescol stica postmodernaenlaselaboracionesdeestehistoriador. 277 AcercadelacorrienteliberalpopularenChile,verlaobradeGrezTosoDela regeneracindelPuebloa la huelgageneral,citadaanteriormente.Asmismo,acercadelasconcepcionespolticasliberalpopularesde Salazar,verelartculoGenticadelacorrientedelaNuevaHistoria,deAlejandroMontecinos,tambin citadopreviamente. 278 Salazar,LaHistoriaComoCienciaPopular, op.cit.,pg.195.

156

En realidad, como hemos dicho, a lo que apunta Salazar y gran parte de la Nueva
279 Historia , es a la construccin de un proyecto de humanizacin y democratizacin

ciudadanadentrodelosmarcosdelCapitalismo.Asquedaclaro,porejemplo,cuando estehistoriador(juntoaotrosintelectuales,enelIIIManifiestodehistoriadores),nosdiga que:

el movimiento popular va a tener que incluir, dentro de sus ejercicios innovadores, una polticadereeducacinyreestructuracinprofundasdelasFuerzasArmadas,enelsentido de instalar en ellas, de una vez por todas, una verdadera identidad ciudadana [] El movimiento popular debe aprender a administrar recursos (a la manera propuesta por FermnVivacetayLuisEmilioRecabarren),controlarlosprocesosproductivosycomerciales enlo local yloregional.En lonacional,podraydebera(porejemplo) controlarelcapital financiero que hoy administran las AFPs y los capitalistas extranjeros [] construir poder ciudadano (popular) y desarrollar una poltica popular capaz de reconstruir el Estado, el
280 MercadoylaSociedad .

No buscar la abolicin del mercado y del capital financiero, sino que hacerlo ms participativo. No buscar la destruccin de las Fuerzas Armadas burguesas, reemplazndolaspor un rgimende milicias y por un ejrcitoobrero y popular, sinoque dotarlas de espritu ciudadano. En definitiva, no buscar la destruccin del Capitalismo comorgimendeexplotacin,conquistandounEstadoobreroypopularyluchandoporla extensindelarevolucinanivelinternacional,sinoquedarleunacaramshumana.

Por otro lado, este historiador asume otra de las caractersticas clsicas de la poltica liberaldemocrtica:ladisolucindelaclaseobreracomosujetoprotagnicodelaluchade clases. En una entrevista realizada a Salazar hace un tiempo, refirindose a la debilidad estructural del movimiento obrero y a su incapacidad para desarrollar un proyecto polticopropio,estehistoriadorafirma:

279

Porejemplo,loshistoriadoresLeonardoLen,MaraAnglicaIllanes,PabloArtazayAznCandina,entre otros. 280 Salazar,Pinto,Grez,yotroshistoriadores,Ladictaduramilitaryeljuiciodelahistoria.IIIManifiestode Historiadores, en http://mercadonegro.wordpress.com/2007/05/03/ladictaduramilitaryeljuiciodela historiatercermanifiestodehistoriadores/.

157

Yo me baso en la casustica que me ha tocado conocer muy de cerca, que es la de los trabajadoresdelos frigorficos,lasfruteras,lasrecolectorasysobretodolospackings.Tras entrevistarlos,conocersuscontratosdetrabajo,lasformaslaborales,etc.,hemosllegadoala siguienteconclusin:eltrabajoqueellasrealizanenstienetanpococontenidovalricoytan pocaproyeccin defuturo, quepara ellasno esfuente de identidad. Yno siendofuente de identidadnotienesentidolucharporesaidentidad.[]Poresomismo,mientrasmsgrande eslaabsorcinporesetipodetrabajo,msnegadossesientenymsbuscanlasalidapositiva a sus vidas. [] Entonces su identidad no est ah, est donde viven. La identidad de poblador es ms importante que la de trabajador hoy en da. [] Amistad, solidaridad, asociatividad:esoesloquevaloran,esaformadeintegrarsealasociedadyluchardesdeah,
281 nodesdeeltrabajo.Eltrabajoapareceahoracomounacategorasecundaria.[] .

Msadelante,hablandoacercadeladebilidadactualdelasestructurassindicalesenChile, Salazarplantea:

En verdad fue arruinada

[la estructura sindical] por el gobierno de Pinochet, al

desindustrializarelpas,aldestruirlasestructurassindicalesantiguas,alinstalarmallsenvez de fbricas. Todo esto, junto a las modificaciones a los planes laborales, permiti que en Chile predomine la microempresa y no la gran empresa. Existe imposibilidad de formar sindicatos los nicos grandes sindicatos dependen de grandes estructuras que no han sido desmanteladas,comoelcobre,elprofesoradoylostrabajadoresdelasalud.PerolaCUTya no pesa nada [] Yo dudo que se recupere porque la economa tiende a fortalecer los
282 grandescircuitoscomercialesynoareconstruirlaindustriapesada .

Segn estehistoriador, por tanto,lastransformaciones estructuralesqueimpusiera elneo liberalismo en Chile habran debilitado de tal manera a la clase obrera, que hoy La identidad de poblador [sera] ms importante que la de trabajador... El trabajo aparece
283 ahoracomounacategorasecundaria .Sinembargo,Cmoseexplicanlasimportantes

huelgasobrerasdelltimotiempoporejemplo,lavictoriasindicaldelosforestalesylade los conductores de Subus, las que derrotaron la resistencia de importantes empresas
281

Beatriz GarcaHuidobro, entrevista a Gabriel Salazar, en la pgina electrnica del Sitio delpatrimonio dem. Msarribahicimosmencinaalgunosartculosquepudieranservirparaestadiscusin.

culturalchileno,http://www.nuestro.cl/notas/perfiles/gabriel_salazar1.htm.
282 283

158

transnacionales, sino es a partir de un proceso de recomposicin de la lucha obrera en Chile? Cmo es posible que las experiencias de lucha de clases ms importantes del ltimo tiempo: las sucesivas huelgas mineras en El Teniente, la toma parcial de empresa quellevaronacabolostrabajadoressalmonerosdeAqua Chilehace un aoyla de los obrerosde embotelladoraAndinahaceuntiempo,o lahuelganacionalquehoyimpulsan los trabajadores de CODELCO, se hallan dado en el seno de sectores estratgicos de la economa,sinoesapartirdeunprocesoderecomposicinsindicalencurso?Astambin Acaso la enorme simpata popular que gatill en Curanilahue la muerte de Rodrigo Cisternas alrededor de los sindicatos forestales, con columnas obreras encabezando la marchafnebre,noesunamuestradelapotencialidaddelaidentidadobreracomosector protagnicodelossectorespopulares?Acasolahuelgaylasanembrionariasamenazas de toma fbrica, como mtodo principal de la lucha de clases, como tambin los combativos cortesde rutay los mtodos deenfrentamientoobreroen contrade lapolica (corte de ruta y utilizacin de cargadores frontales en Arauco, paralizacin y quema de busesrompehuelgasenElTeniente, apiedramientodemicrosenSantiago), no amenazan conhacerpalidecerlasmsradicalesformasdeenfrentamientodeljovenencapuchado ylasdelatradicional,aunquelegtima,barricadapoblacional?Finalmente,lafundacinde la Confederacin de Trabajadores mineros del cobre, la organizacin popular ms importantedelmomento,levantadaprecisamenteporelsectormsfragmentadodelaclase obrera, los trabajadores subcontratistas!, no es una respuesta poltica y un camino ante aquellasupuestafragmentacinsociolgicaterminalquearguyeSalazar,ymuchosotros, parahablarencontradeunapolticadecentralidadobreraenChile?

Paraestehistoriador,msimportantequelaposibilidaddeunfortalecimientodelaluchay delaorganizacinobrera(lacualSalazardescarta)esque:

Dehechosehaproducidounareagrupacinespontneaenlasociedad,naturalmente,enlos sectoresmsmarginales.EnestasituacindedesproteccinporpartedelEstado,sebuscan los unos a los otros, entonces se van formando asociaciones y grupos que pueden ser minsculos, que pueden ser tipo tribus urbanas, y dentro de ellas reaparecen los lazos de asociatividadysolidaridadquesehanperdidoenotrosmbitos.Deunauotraformalanueva tendencia en las sociedades llamadas neoliberales es la asociatividad espontnea que crea

159

situacionesendonde reaparecelasolidaridadyamistadquesonbsicasenlaformacinde valores. [] Por ejemplo, entre las trabajadoras del sexo, entre los que trabajan en el comercio pirata, entre lasbarras bravas, se dan solidaridades. Estas solidaridades existen y
284 sonvalricas,sinembargonosonaceptadasporlasociedadysonrechazadas .

Seran los grupos marginales, las distintas tribus urbanas (hiphops, punks, barras bravas)ylasmsdiversasformasdeempoderamientosocialprincipalmente lallamada
285 Educacin popular , lo que constituira las bases de un proyecto poltico de nuevo

tipo, solidario y plenamente humano. Aquel proyecto, ms que aspirar al enfrentamiento de los sectores sociales en el poder y a la destruccin de la propiedad privada patronal y de su Estado, a la expropiacin de las riquezas y de los medios de produccinparapasarlosamanosdelostrabajadores,sera:

[]loqueestmascullndoseendistintossectores entodaspartesdelmundo.Poresoes que se habla mucho en Chile se habla solamente de sociedad civil, ciudadana, participacin,empoderamientodelossectoresmsbajos,yestossontemasmundiales.Cmo sevaatraducirenunnuevomodelo,esalgoquepuederescatarsedemodelosdelpasadoy readaptarlos.Eltemacomplicadoeslatcticapoltica,pueslamovilizacincivilnodepende
286 departidospolticosnidetcticassinodeculturayeducacin .

En sntesis, la construccin de un proyecto de cambio autnomo y libertario, independiente de los partidos polticos de izquierda y del Estado, basado en la recomposicin del tejido social y de los lazos asociativos del pueblo sea, la generacindeuncontrapoderciudadano,sedemuestraascomoloquerealmentees:una versin novedosa del caduco programa liberaldemocrtico, adaptada eso s a los requerimientos del Chile actual. En otras palabras, una verdadera involucin (en registro autonomista) deldesarrollopoltico de los sectorespopularesen trescientos aos,un giro

284 285

dem. Las organizaciones que hacen de la llamada Educacin popular uno de los principales mtodos de la transformacinrevolucionaria,secaracterizanporrehuir deunaestrategiapolticadeindependenciadeclases yde la lucha porla construccin de un Estado obrero. Una discusin con laEducacinpopula r y con sus principalestericosserprontamenteabordadaporClaseContraClaseyLasArmasdelaCrtica. 286 BeatrizGarcaHuidobro,entrevistaaGabrielSalazar,, op. cit.

160

287 estratgico (o mejor dicho cada ) desde Marxa Rousseau . Y es que el recorrido

poltico que realiza Salazardesdeel Marxismo alLiberalismo, tomando lava expressde las posiciones autonomistas, no es ms que la evolucin? lgica de sus principales
288 propuestaspolticasentreellas, laCienciapopular .

Finalmente,noesmenorelhechodeque variosdelosposicionamientospolticosdeeste historiador, en los ltimos aos, hayan dejado ms que patente su adaptacin a los estrechos marcos de la democracia neoliberal (su voto a Bachelet, por ejemplo). En realidad,los guiosdeSalazaralossectoresprogresistasdelaConcertacin,tienenque ver con el profundo contenido de conciliacin de clases que expresa el conjunto de su reflexinpoltica.

287

A modo deancdota: en elcursodeHistoriadelaHistoriografa,dictadoporGabrielSalazar y Pablo ArtazaenlacarreradehistoriadelaUniversidaddeChileduranteelao2006,yenelquequinescribefue alumno,seelaboruninventariodeaquellaspalabrasquepodranservir(porsucontenidopoltico)parael fortalecimiento del proyecto poltico del sujeto popular. Dems esta decir que las palabra s Revolucin, Insurreccin oPartido,lascualeshansidorea lidadescontundentes delaluchade clases en losltimos siglos, no fueron tomadas en cuenta (anotndose, de mala gana, tan solo cuando quin escribe se refiri a ellas). Por otra parte, todos aquellos conceptos propios del Liberalismo y del discurso ciudadano del Reformismolightdelosltimosaos:democraciapa rticipa tiva ,empoderamientociudadanoy capitalsocial, entreotros,fueronentusiastamenteexpuestoscomoejescentralesdeladiscusin(lacualservirdematerial para una prxima publicacin a cargo de Salazar, de la que quin escribe por supuesto se rest). Las conclusiones de aquella discusin pueden ser ledas en los balances escritos que dicho curso realiz a su trmino. 288 InvolucinaRousseau,enlopoltico,queesacompaada deunainvolucinaKantyaHegel,delacual nonosreferiremosenestetrabajo,enloscamposdelaepistemologaylateoradelahistoria.

161

2.Elementospar aundebatehistor iogrfico.

Enlasiguienteseccinseabordanunaseriedeinterpretacioneshistricaspertenecientesa Salazar, a nuestro entender errneas. Creemos que estas son producto de la utilizacin, comoelementoscentralesde lareflexin historiogrfica,dealgunascategoraspropiasde su acerbo terico (sobre todo aquellas que expresan sus concepciones autonomistas y

populistas de la accin poltica y del sujeto). La siguiente polmica, ms que pretender

apuntareldedoadondeseequivocSalazarolaNuevaHistoria,intentardemostrarla

insuficiencia que tiene la aplicacin del llamado paradigma de lo local, as como de

algunascategorashistricointerpretativascomolasde popularybajopueblo,parala investigacin y el anlisis historiogrfico. Sin pretender decir que dichos conceptos no tengan ningn valor para las ciencias histricas, adonde se apunta es a afirmar la

superioridaddelabateraconceptualdelMarxismoclsicoparaelestudiodelaHistoriade
Chiledurantelosltimossiglos.Fundamentalmente,lasuperioridaddelanlisisdeclasesy la mayor relevancia interpretativa, sobre todoen relacin de los fenmenos histricos de
289 mslargo aliento,de losfactoresinternacionalesynacionales porsobre losnetamente

locales.Esdecir,aafirmarlasuperioridaddelMaterialismohistricocomoncleodurode
290 la reflexin historiogrfica , posible sin embargo de ser enriquecido con aportes

especficosquehayansidoelaboradosenelsenodeotrastradicionestericas.

2.1 El Par adigma de lo local y los conceptos de popular y bajo pueblo en Salazar yenalgunosexponentesdelaNuevaHistor ia.

LaimportanciaqueSalazaryotroshistoriadoresdelaNuevaHistoriaotorganalllamado Paradigma de lo local y a los conceptos de popular o bajo pueblo, es de lo ms relevante. Para aquellos, estas nociones jugaran un papel clave en la generacin de
289

Nosreferimosfundamentalmentea losgrandesprocesosde la economa,lapoltica y lalucha declases moderna:lascrisis,guerrasyrevoluciones.Estsltimas,sobretodoapartirdelasprimerasdcadasdelsiglo XIX,sehanconstituidoenverdaderasdirectrices deldesarrollohistricocontemporneo. 290 Esimportantedejarsentadoqueloanterior,unadiscusindeenfoquehistoriogrfico esdecir,undebate acerca del apa ra to terico de la interpretacin histrica, no debe y no puede reempla za r la investigacin historiogrficapropiamentetal,lacontrastacinempricadelhechohistricoyelestudiodefuentes.Enotras palabras, ni las categoras de pueblo o clase, o las perspectivas de una u otra tradicin terica, pueden reemplazarlainvestigacinespecficadelprocesohistrico.

162

nuevos paradigmas del quehacer historiogrfico. Nuevos paradigmas que habran de superar, entre otras cosas, el aejo anlisis marxista de clases, haciendo posible la elaboracindeunavisinmsdialcticadeldevenirdelosprocesoshistricos.

Seralaperspectivadelolocal,ynoelenfoqueestructuralistaomarxista,loquepodradar cuentadelsentidomsprofundodelosfenmenoshistricos.Enotraspalabras,elllamado Paradigma de lo local permitira dejar atrs y superar las viejas interpretaciones
291 estructurales del pasado. Son Salazar y Bentez , al igual que Illanes292 (entre otros),

quienesproponen lanecesidadde tal enfoque parala investigacinhistoriogrfica.Segn aquellos, los fenmenos histricos (antes que desde una perspectiva macro: nacional, estatal o de clases) deberan ser investigados a partir de las condiciones locales de su desarrollo.Yestoporquelolocal,afindecuentas,seraelespacioenelquelosprocesos histricossearticulanyadquierensentido.Endefinitiva,seraenlolocal293 endondeestos procesos adquieren profundidad histrica, y por tanto realidad magnitud y densidad propia, historicidad . La compresin de las formas econmicas, sociales, polticas y culturales locales desde abajo sera clave, entonces, en la comprensin del proceso histricoysudinmica.Esdandoprioridadalolocalqueseraposibledarcuentadelos procesos histricos en su gnesis misma. Solo posteriormente, habiendo investigado los procesos histricos desde abajo es decir, desde su nacimiento , el investigador podra intentarunapanormicamsgeneral,macro,delosfenmenoshistricosenestudio.Y esqueenelParadigmadelolocal(comoplanteaSalazar)loquehasidoestudiadodesde el margenpor la historiografa tradicional, se convierte en el centro. Existira, dicen SalazaryBentez,untrasladoepistemolgicodelobjetodeestudio,unejerciciohistrico queplantearanuevosmtodos, nuevasproblemticasy nuevasformasdeescribir(yhacer) historia. Como lo plantea tambin Illanes, la localizacin de los conceptos su aterrizamiento en la diferencia, su historicidad. En sntesis, lo local sera el espacio histricoconcreto,real,endondeadquierensentidolasdistintasformasdelaidentidadyla

291

GabrielSalazaryJorgeBentez.Autonoma ,espacioygestin. Elmunicipiocercenado.(Lalucha porla autonoma delaa sociacinmunicipalenChile,19141973) .EdicionesLOM,Santiago,1998. 292 Aquellos autores, refirindose al problema de Como y con que objetivos desa rrollar un trabajo de investigacin histrica? , se preguntan acerca de cual es y de cmo abordar el objeto de estudio de la historiografa. 293 apartirdelaimbricacinyentrelazamientodemicroprocesoshistricos.

163

memoria delossectorespopulares.Elespacioapartirdedonde,porlomismo,nacenyse
desarrollanlosdistintosproyectossocialesehistricosdelbajopueblo,yapartirdelcual se articulael msdiverso espectrode sujetos histricos con una conciencia y afirmacin socioculturalpropia.Seraenlosespacioslocales,portanto,endondetomaranforma yse fortaleceranlasdistintas expresionesdelavidacivilydelempoderamientociudadano.

En cuanto al programa de investigacin inherente al Paradigma de lo local, este empalmara conel estudio de aquellasformas institucionales quenohansido tomadas en cuenta por las corrientes historiogrficas tradicionales por ejemplo, los Municipios y Comunas. La importancia de estas instituciones tendra que ver con que aquellas, relacionndose con la vida cotidiana de los distintos sectores sociales, habran tendido a

reflejar (aunque de forma contradictoria) los intereses y aspiraciones de estos. Es ms,

estos sectores habran tendido a empoderarse de las mismas, desarrollando formas de

autonoma y soberana popular propias. Dichas instituciones, de hecho, se habran

caracterizado por tener un carcter mixto es decir, por haber sido instituciones bi

faciales,ubicadasentreelEstadoylasmasaspopulares.Alavez,aquellas(elCabildoen
un primer momento, antes de la estructuracin del Estado portaliano, las Comunas y Municipios despus) habran sido una especie de materializacin histrica de la tensin existente entreel Estado ylas distintas formas de poder popular a travsdela historia. Estudiando lahistoria municipalycomunalseraposible, portanto,unacercamiento ms acabadoalasdistintasformasdepoderlocalconqueelbajopueblohabrarealizadosu propia soberana (aunque no sin contradicciones), llegando a cuestionar as el proyecto hegemnico de las elites. As mismo, la aplicacin del Paradigma de lo local en la investigacinhistoriogrficaimplicara,entreotrosmbitos, elestudiodelasformasenque lossectorespopularessehabranapropiadodelespaciopblico,incidiendodeestamanera en laconfiguracin de losdistintoshbitatssociales.Segn Salazar, sera enestasformas de autonoma popular (omitidas por la historiografa oficial) el empoderamiento de las institucionesde podermunicipalycomunalyla apropiacin yconfiguracin delespacio social por parte del bajo pueblo , en donde se habra expresado histricamente el poder

ciudadano de los sectores populares. El espacio social, entonces, a partir de donde los
sectorespopulares habranadquiridoidentidady memoria propia, dimensinhistrica .

164

Porotrolado,seraelconceptodepopular ,entantocaractersticaidentitaria delossujetos sociales constitutivos del bajo pueblo, otra de las categoras centrales de la propuesta historiogrfica de Salazar y de la Nueva Historia. Para este historiador, habra sido la
294 realidad actual (caracterizada por un agudo declive de las grandes estructuras y de los

sujetossocialesclsicos)laquehabradejadoenelaire(literalmente)unaperspectiva estructuralodeclasesacercadelosprocesoshistricos.Segnestavisin,seranecesario encontrarun nuevo punto de vistadesde donde estudiar el pasado. Justamente, serian los conceptosdepopularybajopueblo(ascomootrosparecidos)losquepodranaportar conaquellanuevaposicinepistemolgica .YaenelprlogodesulibroLahistoriadesde
295 abajoydesdedentro ,Salazarnosplantealosiguiente:

Durante las dcadas de 1970 y 1980 se produjo el desplome de las grandes estructuras polticas,empresarialeseideolgicasquehabancaracterizadoelllamadoperodofordistade lahistoriamundial(19451980,aproximadamente).Consucada,seprodujoeleclipsedelas planificaciones centrales que haban sido propias del Estado socialdemcrata, populista, desarrollista y socialista, y con ellas, se desencaden tambin el desperfilamiento de las cienciassociales,quehabansidoconvocadasatrabajardesdelaperspectivadelasgrandes estructuras,lasplanificacionescentralesylosgrandescambiosdelasociedad.[]Lamasa ciudadanasequed,enmenosdeunageneracin,sinreferentesestructuralesparaconstruir susidentidadessociales,culturalesy,an,polticas.Seproclamelquiebredelosgrandes relatos,queanteshabandadoidentidadysentidohistricoaesamasa.Otroshablamosdel crepsculo de las ideologas [sera bueno preguntarle a Salazar que diferencia de fondo existeentrecrepsculo yquiebre ,yaqueambos conceptosaluden alcolapsode una visin

totalizadora delahistoria,aunadescentralizacindelosprocesoshistricos].[...]Fuetrasla
constatacin de ese cambio profundo que se precipit lo que se llam el retorno de los sujetos,oelregresodelosactoressociales.Sujetossinestructurassobres,oalmargende ellas.Actoressinideologasdirectrices,osoloconelrestodeellas.Sujetosyactoresllenos de preguntas [...] Sin ms certezas que sus experiencias recientes. Sin otro recurso a mano
296 quesumemoria.Sinotrafuerzaopoderquesusgruposconocidosysusredeslocales .

294

Para una polmica con los postulados de la sociedad postindustrial, el fin el trabajo, la primaca del trabajoinmateria lyotrasvariantesdelomismo,revisarlosnmerosdelarevistaEstrategiaInterna cionalen www.ft.org.ar. 295 Salazar,Lahistoriadesdeabajoop.cit. 296 Salazar,LaHistoriadesdeabajo, op.cit.,Prlogo.

165

En definitiva, hablar de clases sociales a la manera tradicional (hablar de clase obrera, campesinado, pequeo burguesa o burguesa imperialista), en un momento histrico de agudafragmentacinsociolgicaydesurgimientodenuevasordenacionessociales(tal y como plantea el discurso de la filosofa postmoderna!), sera para las ciencias histricas unaespecie callejn sinsalida, una verdadera trampa epistemolgica. Segn Salazar, como hemos dicho, sera dando prioridad terica a los conceptos de popular y bajo pueblo (junto a otros como los de ciudadana , sociedad civil, etc), que sera posible la reconstruccindeunpensamientocrticoenelsenodeladisciplinashistricas.

Lo importante a retener hasta ac es constatar que tanto para Salazar, como para varios exponentes de la Nueva Historia, el llamado Paradigma de lo local y el concepto de
297 pueblo tendran hoy una importancia fundamental a la hora de la interpretacin

historiogrfica.

2.2Industr ializacin popular comoproyectohistr icoalter nativo(SigloXIX).

298 LatesiscentralquemanejaSalazarensuartculoLaGuerrilladelosMercaderes ,esla

existenciadeunmodeloeconmico,polticoysocioculturalalternativo , promovidoporun proceso de industrializacin desde abajo. En pocas palabras, una industrializacin de carcterpopular ,autnoma delaselitesnacionalesyextranjeras.Laconstatacinquehace
299 este historiador del efectivo fortalecimiento de la industria artesanal durante aquel

periodo,lepermitedilucidaralgunosdelosfactoresqueincidieronenlaevolucinhistrica de nuestro pas durante aquellos aos. Sin embargo, en aquel artculo existen algunas problemticas que no estn resueltas. Porqu, y a qu causas histricas profundas respondeelhechodequelaselites nooptaranporunmodelodeindustrializacincapitalista moderno? Por qu, es ms, esta burguesa mercantilfinanciera jug un papel derechamente desindustrializante, aliada de las casas comerciales extranjeras? Por otro ladoPorquelproyectodelaeconomapopular,suproyectoindustrialistaartesanal,nose
297

comohemosdicho: elmomentodelaca da delasgrandesestructuraseconmicas,sociales ypolticas delpasado. 298 Salazar,LaGuerrilladelosmercaderes,op. cit. 299 El que fue real, teniendo incluso incidencia en las relaciones comerciales entre Chile y algunos pases vecinos.

166

desarroll? Cules fueron sus lmites estructurales? Finalmente, Poda desarrollarse, a partir del fortalecimiento de la industria artesanal y popular, un proyecto de sociedad

alternativo ?
Aquellas preguntas, claves para el anlisis del mismo proceso, Salazar no las responde. Esto se debe, pensamos, a que este historiador no lleva el anlisis de clases de dicho
300 fenmeno hasta el final. No hacerlo significa (entre otras cosas) que aquel diluye el

carcter de clase del proceso de desarrollo econmico que constata (fundamentalmente

artesanal), definindolo a partir de una categora ms difusa (la de industrializacin popular ).Conesto,Salazarimpone asunlmiteasupropiareflexinhistoriogrfica.Por
otrolado,creemosqueelhechodequeestehistoriadornorespondadichaspreguntas,tiene queverconqueaqueldespliegaensuanlisisunaperspectivaeminentementelocal,yno internacionalcomolorequeraenestaocasinlainterpretacinhistoriogrfica.Loanterior, como veremos a continuacin, no tiene una importancia menor. Es ms, la definicin de industrializacin popular , junto a una perspectiva eminentemente local de la misma, conducenaSalazaraunacompletadistorsindeladinmicaylaproyeccinhistricadel procesoeconmicoysocial quelmismoinvestiga.

Segn este historiador, la economa popular habra sido capaz de impulsar (de seguir desarrollndose)unmodelode desarrolloeconmico ysocial alternativo,reemplazando (enlasprimerasdcadasdelsigloXIX!)elpapelylainfluenciadelgrancapitalmercantil
301 financiero .Dichodeotramanera,lossectorespopularessobrelabasedeunprocesode

desarrollo econmico fundamentalmente artesanal y pre capitalista , habran sido capaces deavanzarenlaconsolidacindeunmodeloeconmicopopulardiferentealqueimponan por aquellos aos las elites. sea, a ver en la llamada Industrializacin popular la posibilidaddeunaRevolucinIndustrialalternativa ,entendiendoaestaltimacomouna de lasbasesparalageneracindeunasociedadopuesta ala tradicional. Podemosver, en este caso, como una correcta descripcin de un fenmeno histrico real, el desarrollo

300

An cuando este historiador consiga, en otrosmbitos, relacionar la evolucin del modo de produccin colonialimperanteconeldesarrollohistricodelosdistintossujetossocialesdelmomento. 301 EnesadireccinsedesplazaSalazaren elartculoalquehemoshechomencin,dndoloaentenderms queafirmndolocategricamente.

167

econmico de la produccin artesanal y de los sectores marginales en aquel periodo, es interpretadasobrelabasedeunadinmicahistricaimposible.Deacuerdoaestaltima,la poderosa influencia del capital mercantil extranjero en nuestro pas (va elites criollas), sostenidaporelimpulsodelmsimportantedesarrollotecnolgicoyproductivohastaese momento conocido (la Revolucin industrial europea), podra haber llegado a ser

reemplazada , anulada , por el desarrollo local y autnomo de la dbil (aunque

coyunturalmente pujante) economa popular precapitalista chilena. Igualmente, producto de su definicin y de su enfoque localista , Salazar no solo parece confundir el carcter del fenmeno industrialista,susposibilidadesrealesdedesarrollo. A la vez, este llegaincluso adeformar laproyeccinhistricadelossujetossocialesactuantesendicho proceso, a interpretar el papel que jug cada uno de estos de una manera unilateral y a

histrica .Enelcasodelaburguesamercantilfinancierachilena,Salazarnoindagaenlas
causas estructurales, y en los condicionantes histricos de clase , que determinaron la actitudclaudicantedeestasanteelcapitalforneo.Estoltimo,aunquecierto,noessinoel efectodeunascausashistricasqueestehistoriadornodevela.Asmismo,cuandoSalazar se refiere a los sectores populares de principios del siglo XIX en Chile, este parece

identificar enaquellosalsujetosocialdeunproyectodesociedadopuestoaldelaselites,
perosin preocuparsedelasimportanteslimitacioneshistricas que presentla accin de losmismos.

Enfocando la cuestin desde otro punto de vista, pensamos que es a partir de una perspectiva ante todo internacional302, teniendo en cuenta el estado de desarrollo del Capitalismo mundial (y sin negar los factores nacionales o locales), que deben ser estudiadas las posibles proyecciones histricas del proceso de industrializacin ya mencionado. As tambin, que la actitud desindustrializante de las elites mercantil financieras, como tambin la accin histrica de los sectores populares durante aquellos
302

Es decir, una perspectiva mundial del estado del Capitalismo industrial. Este ltimo, un fenmeno particular de la historia universal, se ha desarrollado sobre la base de la confluencia de condiciones histricamente especficas. Por ejemplo, en Inglaterra, a partir del desarrollode una industria expansiva el mercadomundialdelalgodnydelostextilesafinesdelsigloXVIII, yeldelcarbnylosFFCCdurantela primeramitad delsigloXIX del fortalecimientode las baseslegales heredadasde la revolucininglesa del sigloXVII,lacualconsolidelrgimende lapropiedadprivadacapitalistaen elcampodelaexistenciade unaindustriacampesinacapitalistaquehizoposiblelaurbanizacinmasivadeciudadesdelfortalecimiento deunaburguesahegemnicaydelimportanteavancetecnolgicodelasituacinpolticadeEuropaalfinal delasguerrasnapolenicas,etc.

168

aos, deben ser investigadas a la luz de un anlisis de clases, reconociendo los lmites estructuralesqueimponalasituacinensuconjunto.

Enelcasodelpapeleconmicoysocialjugadoporlaseliteschilenasduranteesteperiodo, creemosqueesimportantetenerencuentaquedurantelasprimerasdcadasdelsigloXIX,
303 el estado de desarrollo del Capitalismo industrial a nivel mundial era an incipiente .

Aquello,inclusoenelcorazndelaRevolucinIndustrialInglaterra.Dehecho,podemos decir que hasta las primeras dcadas del siglo XIX, y no en todos los pases, la industrializacin en Europa era un fenmeno asentado tan solo en la industria textil. Es recin a partir de la dcada de 1840 (mediante el desarrollo de los FFCC y la industria pesada) que elproceso de industrializacinhabra de extenderse a las dems ramasde la economa. Pues bien, en este contexto internacional porqu no exista en Chile una industria expansiva a desarrollar a nivel internacional como fue la del algodn, y porqu (entreotrasrazones)noexistatampoco lainstitucionalidadlegalquefacilitaraelimpulso de un proceso de industrializacin capitalista pleno (como Salazar lo constata ms
304 profundamenteensupropiacategorademododeproduccincolonial )eraposibleque

la burguesa mercantilfinanciera chilena deviniera en industrial, y que impulsara as un procesodeindustrializacincapitalistamoderna?.Pensamosqueesprecisamentedesdeall, desdelaperspectivadelarealidadinternacional,ynodesdeelaspectopuramentelocal,que puedeydebeentenderseelprogramadedesincentivoindustrialqueadoptaron,localmente , las elites nacionales. Igualmente, es sobre la base de la comprensin de las condiciones

especficas del desarrollo del modo de produccin colonial imperante en Chile, y de la

relacinespecficaquemantuvoesteconelsistemacapitalistamundialenformacin,que se deben investigar las causashistricas de la efectiva claudicacin de este sector social ante el capital forneo. Ests ltimas, aliadas del capital extranjero acaso no actuaron, como tambinel conjunto dela burguesa latinoamericana de esos momentos, impelidas delaposiblementenicaalternativahistricarealquesepresentabadelantesuyoestoes, latransformacindeChileenunasemicoloniacapitalista?

303

En nuestro pas la consolidacin del modo de produccin capitalista moderno (semicolonial) sera posterioran,yabienentradalasegundamitaddelsigloXIX. 304 RevisarlaobradeSalazarHistoria delaacumulacincapitalistaenChile.

169

Por otro lado, con relacin al aborto de la denominada Industrializacin popular , es necesario referirnos tambin a los lmites estructurales que debilitaron o impidieron su desarrollo.Efectivamente,lacausadesufracasofinalnotienetansoloqueverconelpapel que desempeo la llamada guerrilla de los mercaderes, sino que tambin con las caractersticasinternasdelmismo procesoindustrializador.Unadeestascaractersticas, entre otras, se refiere a la imposibilidad que mostr la llamada Industrializacin popular parasostenerunaigualosuperior expansineconmicaalaqueimpulsabanporesosaos lasgrandespotenciasindustriales.Estoltimoesimportanteyaquelaeconomapopular ,al no poder alcanzar un desarrollo de esas caractersticas, estuvo en una posicin cada vez
305 ms precaria ante la arremetida del poderoso capital mercantilfinanciero , estando 306 imposibilitadaparasostenerseeneltiempo .Conrespectoaesto,podemosdecirqueesto

fueas,fundamentalmente,porqueelfortalecimientodelaindustriapopular chilena(entre otrasrazonesestructurales)sedioapartirdelafianzamientodelapequeapropiedadydel desarrollodetecnologasnativas,siendoestaslasbasesdelprocesoeconmicodeconjunto. Por el contrario, la expansin del capital mercantil financiero extranjero en nuestro pas (con lacomplacencia de las elites criollas) fue impulsada sobrela base de unproceso de industrializacin capitalista moderna, la cual requiri del desarrollode lagran propiedad industrial y de la implementacin de las ms avanzadas tecnologas productivas del momento,ascomotambindelaconstitucindeclasessocialesplenamentediferenciadas: la burguesa industrial y el proletariado (las que no existieron en Chile, sino embrionariamente,hastalasegundamitaddelsigloXIX).Sepuedeafirmarque,desdesu gnesis misma, la llamada Industrializacin popular (imposibilitada de competir o de detener el avance del capital extranjero) tuviese sus das contados. Paradjicamente, el periododesumximodesarrolloseconstituyenlaantesaladesutotaldesarticulacin,de lamanodelascasascomercialesextranjerasydelaburguesamercantilfinancieracriolla. Porltimo,podemosdecir que elprocesodeIndustrializacin popular presentuna serie delimitantesestructuralesinternas,lascuales(deseguirdesarrollndosedurantelasegunda mitaddelsigloXIX)habranterminadoporcoartarladesdeadentro,porabortarla.Yesque

305

El cual se fortaleca a nivelmundial, favorecido por el desarrollo industrial de lasprincipales potencias capitalistas. 306 primando entonces, a mediado y largo plazo, los intereses econmicos, sociales y polticos del gran capitalmercantilfinancieroextranjeroydesussocioslaselitescriollas.

170

lossectorespopularesmspujantes,favorecidosporlaexpansindelaIndustriapopular , habran comenzado a operar (tarde o temprano) bajo criterios de competencia capitalista
307 moderna ,debilitandoengranmedidalaslgicasdesolidaridadyreciprocidadpropiasde

lallamadaEconomapopular 308. A largo plazo, debilitadoelprocesode Industrializacin

popular desde adentro, habra acabado por primar necesariamente el proceso de

expansindelcapitalextranjero,promovidoenesosmomentosanivelinternacionalporlas
309 principales(yagresivas) potenciascapitalistas .

Finalmente, al tratar el problema de si la Industrializacin popular poda o no haber decantadoenlageneracindeunproyectohistricodesociedadopuestoaldelaselites,y de porqu dicho proyecto se vio finalmente frustrado, es importante tener en cuenta lo siguiente.Laincapacidad de sussectoresprotagnicos,sobretodo porsu heterogeneidad social (la composicin de clase empresarialobrera del artesanado), para levantar un
310 proyecto histrico alternativo al de la burguesa mercantil . Efectivamente, aquella

heterogeneidadsocialesdecir,eldualismoobreroempresarialdelossectoresmspujantes de la economa popular , los hizo oscilar constantemente entre la defensa y el cuestionamientodelapropiedadprivada,entrelaalianzaconlossectorespopularesensu conjunto y la bsquedade un entendimiento con los sectoresprogresistas dela burguesa

307

demostrando con ello que la nica forma de impulsar un proyecto de sociedad verdaderamente autnomo (de las clases dominantes), a diferencia de lo que nos dicen Salazar y otros intelectuales por ejemplo, en el llamado III Manifiesto de historiadores, no pasa por la regulacin o humanizacin del Mercado, sino que por su destruccin. En otras palabras, por la superacin de este a partir de un nuevo rgimenpolticobasadoenlapropiedadsocialdelosmediosdeproduccinyenlaplanificacincentralizada delaeconoma. 308 Si es que, efectivamente, hubieran primado en el seno de la economa artesanal aquellas lgicas de reciprocidad ysolidaridadpopular(loquees yaaltamentecuestionable),debiendoseranverificada sporla investigacinhistoriogrfica.Acasolasnecesidadesdelaacumulacinprimitivaprecapitalistanogeneraron en algunos sitios, en los albores del Capitalismo industrial, tasas de explotacin y opresin mayores a las actuales?Acasolaeconomaartesanalnocontiene,engermen,lasformasfundamentalesdelacompetencia comercial,primeraformaconquesehapresentadoelCapitalismoensuhistoria? 309 Laaperturadelmercadojaponsychinoporpartedecaonerosnorteamericanos(durantelaprimeramitad delsigloXIX)esunejemploevidente,entreotros,delafortalezaconquelosinteresesdelcapitalcomercialy financiero se extendan por el Mundo. Poda la industria popula r chilena de aquellos aos, esencialmente artesanalyprecapitalista,haberopuestounaresistenciaduradera alafuribundaexpansininternacionaldela burguesaeuropea,armadabritnicadepormedio? 310 Existe una analoga histrica de clases, interesante a tener en cuenta, entre el desarrollo poltico del artesanado chileno en aquel periodo, con el del movimiento artesanal en Francia, medio siglo antes. Estos sectoressociales,lasbasesdelSansculotismo ,tampocopudieronoponer(talycomoelPipiolismoenChile, que tena una base social en algn sentido similar) un modelo de sociedad y de desarrollo econmico alternativoalquelevantel grancapitalmercantilyfinanciero.

171

311 nacional ,incapacitndolosas,ensumismagnesishistrica ,parapoderenfrentarhasta

el final el proyecto histrico de las elites. La inexistencia de un sector social que por su
lugar en la estructura productiva y por su relacin con los medios de produccin haya podidoenfrentar,ydestruir ,lasbasesenquesesustentaelpoderdelasclasesdominantes (como eselcasodelaclaseobrerahoy), fueun impedimentoparaelasentamientode las condiciones polticas y sociales necesarias para la constitucin de un proyecto histrico

alternativoaldelapoderosaburguesamercantilnacionalyextranjera.
2.3Balance histor iogr fico de los pr ocesosde luchay or ganizacinobr eray popular dur antelosaos70y80.

Esenlainterpretacindelprocesorevolucionariodecomienzosdelosaos70enChile,y en la valoracin del periodo de las protestas durante la dcada siguiente, en donde la carenciadeunanlisisdeclasesprovocaenSalazarlasmsimportantesdistorsionesdela realidad histrica. De acuerdo a este, el ascenso popular de los aos 80 se habra caracterizadoporser:

[]sinduda,lamsmasiva,atrevidaylargarebelindelaSociedadCivilcontraelEstado quesehabaproducidoenChile.Ysinduda,laquetuvo,poresomismo,elmsaltondice de violacin de los derechos humanos perpetrado por el Estado en contra de esa Sociedad Civil.Histricamente,el ciclo deprotestas ciudadanas (1983 a1987)constituy noslo un hitoespecialmente dramtico,sino tambinuna ruptura deltejido cvico chileno,delrango de un holocausto o de un Auschwitz. [] de hecho, equivala, cvica y polticamente (no
312 militarmente), aunjaquemate .

Segn este autor, la lucha antidictatorial de aquellos aos, un periodo de intensa construccinde laidentidad y lamemoriahistricadelossectorespopulares,contrastara agudamente con el proceso revolucionario de los 70. Este ltimo, segn este historiador, habrasidounmomentoenqueel proyectorevolucionariopareca:
311

Loscuales,apesardelevantaruna seriedereformasdeordendemocrtico,eranrenuentesauna alianza con el conjunto de las masas populares, siendo en realidad primos de sangre de la ms rancia aristocracia terratenientecriolla. 312 Salazar,HistoriografayDictadura,op. cit., pg.120.

172

nohaberestadointernalizadoenelsersocial,culturalehistricodeesossujetos,sinoenlos aparatosestructuralesquelosdisciplinabanydirigan.Comosiesossujetos,algomenosque sujetos,hubieran sido instrumentosde talesaparatos.Algoas como alfiles ypeonestodo terreno, movidos por la ciencia y el proyecto de los reyes que dirigan el ajedrez de la
313 historia .

ParaSalazar,elpensamientoylaprcticarevolucionariade los70 sehabracaracterizado por presentar serios problemas, los cuales habran terminado por facilitar el mortal contraataque neoliberal de lasdcadas siguientes. Segn este historiador, lasestructuras

revolucionarias que primaron en aquellos aos, lase partidos y estrategias marxistas sin
distincin, habran reemplazado a los sectores sociales mismos es decir, habran

substituido al verdadero sujeto de la revolucin: el pueblo. Es ms, dichas estructuras

(partidos) habran instrumentalizado al movimiento popular en su conjunto, coartando su desarrollosocialyconstriendosuevolucinpoltica.Estoltimo,entreotrascosas,habra sidolaconsecuenciaprcticadelaaplicacindeunaperspectivatericaextranjerizante(el Marxismo europeo ). Aquella sera responsable, en ltima instancia, de pretender

trasplantar desdeelviejo mundo unaestructuradepensamiento yorganizacinajena a

lapropiaexperienciasocialdelospueblosdeAmrica.SegnSalazar,portanto,nohabra existido durante los aos 70 (desde la dcada del 30 hasta el gobierno de la UP) un verdadero pensamiento crtico y revolucionario, sintetizado a partir de la historia y el desarrollosocioculturalparticular dedichospueblos.Yesquelasestrategiasypartidos

extranjerizantes(marxistasydeizquierda)habranimpedidolaarticulacindeunproyecto
popular originario, coherente con la realidad propia de nuestro pas y de Latinoamrica. Esto habra truncado el desarrollo de la identidad y de la conciencia de los sujetos revolucionarios, debilitndolos. Lo que habra sucedido durante este periodo en nuestro pas,portanto,habrasido no solo laimposicin de unateorageneral europeizante,la cualsehabrainstaladosobrelaconcienciasocialylaidentidadhistricadelossectores populares, sino que (ms an) una verdadera deshistorizacin de los mismos. En otras palabras,elreemplazodelaexperienciasocialdelmovimientopopularydesuhistoricidad porladoctrina .Puesbien,lasimplicanciasestratgicas deestoltimohabratradolasms
313

Salazar,DesbandesyEmergencia,op.cit.,pg.82.

173

nefastas consecuencias para el fortalecimiento del movimiento popular y de sus organizaciones,favoreciendoaseldesarrollodeltrgicodesenlacedel73.

En este caso, la inexistencia de un anlisis de clases no solo conduce a Salazar a una caracterizacin y a una valoracin errada de los procesos histricos en estudio (como veamos en el caso de la llamada Industrializacin popular ), sino que (ms an, como plantearemosacontinuacin)lo lleva aunaverdadera,ygrosera,mixtificacin ideolgica de la realidad. En su interpretacin de los distintos periodos, este historiador parte por realizarunaexaltacinde losmtodosquetomelenfrentamiento antidictatorialdurante losaos80,viendoenestosunasuperacindelosqueelmovimientoobreroylaIzquierda haban puesto en pie una dcada antes. Al mismo tiempo, criticando el papel de las estrategias y de los partidos obreros durante este periodo, Salazar pasa de contrabando
314 algunos elementos de su propio programa poltico, intentando encontrar un asidero 315 histrico a sus concepciones autonomistas y populistas de la accin revolucionaria.

Efectivamente, realizando una alabanza de la lucha poblacional durante los 80, dicho historiadordeslizaensusreflexionessuyatradicionalcultoalaespontaneidadpopularya
316 la lucha por la profundizacin de la Democracia . Ahora bien, es precisamente en la

contrastacin de sus planteamientos con la realidad histrica, que el anlisis que hace
317 acercadedichosprocesossedemuestracomoinsostenible .Quedandoasdemanifiesto,

entre otras cosas, los graves problemas que conlleva la utilizacin del concepto de popular y del llamado Paradigma de lo local como claves de la interpretacin historiogrfica.

En lo que sigue, en contraposicin a la interpretacin que realiza Salazar con respecto a aquellos periodos, realizaremos una sucinta comparacin histrica entre el ascenso revolucionario de los 70 y el de la protestas populares en contra de la Dictadura. Asumiremosparaestolaperspectivadelanlisisdelaluchadeclasesenambosperiodos,a
314 315

presentndoloscomounaincisivaynovedosainterpretacinhistoriogrfica. enlasupuesta mayorradicalidadyespontaneidaddelossectorespopularesduranteesteperiodo. 316 Obien,dicho deotra manera, susya tradicionales concepcionespolticasde conciliacinde clases y de humanizacinsocial(delCapitalismo). 317 Podemos decir que elbalancequerealizaSalazaracercade los procesos de luchade clases duranteeste periodo, sintetizado en su artculo Desbandes y Emergencias, se cuenta entre lo peor de su elaboracin historiogrfica.

174

laluzdelaevolucinhistricadelosmismos.Astambin,unenfoquequecomprendalos aspectos locales y nacionales del desarrollo de ambos procesos, pero integrndolos en el marco de las grandes tendencias de la economa, la poltica y lucha de clases a nivel internacional.Loqueseplanteaaqu,lorecalcamos,noesunrechazototaldelosenfoques propiosdelahistoriadesdeabajo,loscualespuedensertilesendeterminadosaspectosde la investigacin histrica, sinoque su subordinacin a las perspectivas y a los puntos de vistacaractersticos delMaterialismohistrico.

Unadelasprimerascuestionesqueresaltaalestudiarlosprocesosdeluchayorganizacin obreray populardurante los aos70 y80enChile, esla grandiferencia queexisteenla gestacin,evolucinyenelcierredeambos.Efectivamente,losprimerosaosdeladcada del70 fuerontestigosdeun ascensorevolucionariodegranmagnitud. Este lleg a atacar (por todos los frentes) a los principales pilares de existencia del orden capitalista. El estallido de innumerables tomas de fbricas y de terreno, al calor del nacimiento y extensin de los Cordones industriales, significaron una amenaza de muerte para el derecho sacrosanto de la propiedad privada burguesa. La clase obrera y los sectores populares avanzaron en el sentido de un cuestionamiento radical del orden y de la legalidadlaadministracinobreradelaproduccin,elcontroldelabastecimientopopular mediantelaconstitucindelasJuntasdeAbastecimientoPopular(JAPs),lacreacinde rganos de poder popular como los Comandos comunales, y la voluntad creciente de las masas por rebasar losestrechos marcos de la institucionalidad burguesa,sonuna muestra

evidentede aquello.Porelcontrario,elprocesode lasprotestaspopularesencontradela

Dictadura, sobre todo despus de la derrota de la huelga general del ao 83, se remiti
318 centralmente (pese a su magnitud ) a la lucha poblacional y a las acciones de lucha

callejera.Podemosdecirqueestasporejemplo,lasjornadasnacionalesdemovilizaciny protesta,ancuandohayanimpulsadounbastofenmenodeorganizacinydeluchadelos sectorespopulares,yancuandohayan constituidoungranproblema paralacontinuidad del rgimen dictatorial, no significaron una verdadera amenaza para la existencia del

318

Quenodejdeserenormeyqueaglutinavastossectoresdelasclasesmediasydelasociedadcivilatrs suyo.

175

319 rgimenburgusydesusinstituciones .Conrelacinaesto,quemsdecidor elhechode

que enlos70 laburguesanecesitaraarremeterasangrey fuegoencontradelasmasas

320 popularesparaderrotarlas .Encambio,durantelosaos80,estafuecapazdecontenerel

ciclo de protestas antidictatoriales en los mrgenes de la institucionalidad de Pinochet, encausndolas hacia la lucha por la Democracia (pactada). Paradjicamente, uno de los golpes militares ms furiosamente antiobreros y antimarxistas en Latinoamrica (totalmente necesario para derrotar a la clase obrera y a sus organizaciones), fue compensado histricamente, algunos aos despus, con el avance de la transicin democrtica msordenada y ejemplar que sehubiera visto en el Continente. Enotras palabras, lo que ningn partido poltico pudo hacer en el contexto del proceso revolucionariodelosaos70estoes,canalizarlaluchaobreraypopularhacialosmarcos
321 del rgimen burgus imperante , lo hizo a fines de los 80, sin grandes traumatismos

histricos para el rgimen capitalista, uno de aquellos partidos que haban incitado a la realizacindelgolpelaDemocraciaCristiana.

Se puede decir, entonces, que la gestacin, dinmica y resultados de ambos procesos no solopresentanimportantesdiferencias,sinoqueademssonhistricamentedivergentes322. Comodijimosantes,pensamosquelosconceptosdepopular (ysustrminosafines),como tambin el llamado Paradigma de lo local, se quedan cortos al momento de explicarel contenido histrico profundo de dicha divergencia. Adems, que es desde un anlisis de clasesydeunexamendelasituacininternacional,quesepuedeninterpretarmsfielmente
323 lascausasyelcarcterhistricodismilde ambosperiodos .Segnesteltimoenfoque,

en contraposicin a Salazar y gran parte de la Nueva Historia, podemos afirmar lo

319

Dehecho,lasprotestaspopularesdelos80nisiquierapudierontirarabajoalaDictadura(comoshaba sucedidoenotrospasesdeAmricaLatina),laqueposteriormenteresultaratriunfanteantelasmismas. 320 Dndosecuentadelaamenazahistricaqueexperimentabasupoder,laburguesa fue capazdeteneruna correcta lectura histrica de su situacin como clase dominante, de sus necesidades, y del peligro que les acechaba:ma ta romorir dicta dura milita rodictaduradelproleta riado. 321 Efectivamente, dicho proceso revolucionario fue incanalizable hasta para los principales partidos de izquierda.Yesquelaclase obrera, y lossectorespopulares,haban comenzado yaaenfrentar la estrategia frentepopulistadeconciliacindeclasesdelaUnidadPopularydesuvertienteultra izquierdista elMIR. 322 ComoloplanteatambinSalazar,perodesdeunenfoquediametralmenteopuestoesdecir,haciendouna apologadelespontanesmoydelcarcterpoblacionaldelasprotestasantidictatorialesdurantelosaos80. 323 Se debe aclarar, nuevamente, que esta es una discusin de enfoque terico , acerca del aparato de la interpretacinhistrica,yqueestanodebeynopuedesustituiralainvestigacinhistoriogrficapropiamente tal. Como dijimos, que las categoras tericas no pueden reemplazar la investigacin concreta del proceso histrico.

176

siguiente.

Quesibienambos procesossonexpresindeunimportanteascensopopular , sediferencian a causa de que a comienzos de los aos 70 fue la clase obrera la que conquist la hegemonadelmovimientopopular en suconjunto. En los aos 80, por elcontrario, esta ltima(muydebilitadaporlamasacredel73 yporlarepresindictatorial)fue finalmente
324 derrotada, diluida como sujeto social en la poblacin . La centralidad obrera , en el

primercaso,ysuanulacin,enelsegundo,esunadelascausashistricasmsimportantes para dar cuenta de las importantes diferencias que se pueden encontrar entre uno y otro proceso.Elpapeldelaclaseobreraenunoyotroexplica,portanto,quedurantelosaos 70 se haya desarrollado en Chile uno de los procesos revolucionarios ms avanzados en LatinoamricayelMundo.Asmismo,queafinesdelos80nuestropasfueratestigodel proceso de transicin pactada a la democracia ms ejemplar (sea, mscontrolada ) de todaslasquesedieronenlaregin.Lacentralidaddelaclaseobrera,enuncaso,yelpeso protagnico del poblador, en el otro, es uno de los factores que explica el diverso contenidohistricodeaquellosperiodos.Ladiversatextura delosmismos,ysusdinmicas polticasysociales opuestas.

Elperiododecomienzosdelos70,deacuerdoasucontenidohistricodeclases,sepuede definir como unaRevolucinobreraclsica elde los aos80,comounascensopopular

democrticoburgus de masas. En este ltimo, ni siquiera el Frente Patritico Manuel

325 Rodrguez (FPMR) , la vertiente radicalarmada del proceso, llegara a superar los

estrechosmarcosde laluchapolticadelperiodo:laluchaporlaDemocracia.Podemos afirmarqueelprocesoobreroypopulardeprincipiosdelos70,porquelogrdesarrollarlo ms avanzado de la organizacin obrera y popular, los Cordones industriales, constituy
324 325

Estosedioas,fundamentalmente,apartirdelfracasodelaconvocatoriaaparogeneralenelao1983. Esta organizacin, as como posteriormente el Lautaro, no cuestion en ningn momento la poltica democrtica de colaboracin de clases que levant el PC (y otros sectores) durante aquel periodo. Al contrario,fuelaexpresinena rmasdelamisma.Unejemplohistricodedichaestrategiareformistaa rmada , y desus consecuencias,lopodemosencontrarenelcasodelFSLNenlaRevolucinNicaragense.Uncaso actual,entreotros,eneldelasFARCyelELNenColombia.Igualmente, aunque ya llevandoalextremola adaptacin al rgimen burgus, en el caso del EZLN y del meditico SubComandante Marcos. En Chile, algosimilarpodemosencontrarenelcasodelFPMRactualydelGAP.ParaleerunbalancedelaRevolucin Nicaragense y una polmica con el resto de las organizaciones de izquierda mencionadas, revisar los artculosafinesenlassiguientespginas:www.ft.org.ar/www.clasecontraclase.cl/ www.armasdelacritica.cl.

177

unaamenazamortalparalaexistenciamismadelordencapitalista.Porsulugarestratgico enlaproduccin,porserunaclasenacionaleinternacional,laclaseobrera(organizadaen losCordonesindustriales),pudoimprimirlesuselloalascensopopulardelos70,dotndolo deunadinmicarevolucionariaclsica .Durantelos80,porelcontrario,yporquelaclase obrera fue quitada de escena (con la complicidad de sus direcciones polticas), la burguesa fue capaz de desviar la lucha del movimiento popular a la periferia : a los
326 sectoressocialesmarginales y a las poblaciones .Desdeesamanera,resguardadoslos

centros neurlgicos del poder burgus, las protestas no pudieron derrotar a la Dictadura, sino que tan solo la dejaron en jaque. Y es que el poblador, en su condicin de

consumidor y no de productor (peleando por sus ms mnimas reivindicaciones: la

vivienda, el alimento, la asistencia) no pudo, no poda y difcilmente podr nunca, constituirunaamenazafundamentalen contradelrgimenburgus.Deahque,debidoal rol protagnico que tuvieron el poblador y la lucha poblacional durante estos aos, el ascenso popular no pudiera evolucionar ms all de los lmites que impuso el estallido peridico, mantenindose dentro de los mrgenes que impuso la llamada Transicin democrtica.

Analizando elproceso degestacin y desarrollodelasprotestas antidictatorialesdurante losaos80,desdelaperspectivadelaevolucindelaluchadeclases,podemosafirmarlas siguientescuestiones.Primero,queentrelosaos77y83 seasistiaunalentaytortuosa

recomposicindelmovimientopopularennuestropas.Enelmarcodelperodomsferoz
de laDictadura,lashuelgas minerasde ElTeniente yChuquicamata, sumadas a laque estall en siderrgica Huachipato, constituyen los elementos visibles de un importante procesoderecomposicinyrearticulacindelaluchaylaorganizacindelostrabajadores yelpuebloennuestropas.Posteriormente,lacrisiseconmicamundialdel81,quegolpe fuertemente a la economa nacional, fue un elemento catalizador que alent a la clase obrerayalossectorespopularesapasardeunafasedefensiva ,ubicadaentrelosaos77y comienzos de los 80, a una de enfrentamiento ms ofensivo en contra del rgimen dictatorial y sus planes. Fue en el marco de esta situacin, que la Confederacin de

326

Permitiendoqueelsistemaproductivosemantuvieseintactoyquelosrganosdelpoderburgussiguiesen reproducindose,sinmayoresdificultadesparasudominio.

178

TrabajadoresdelCobre (CTC) realiz en1983 un llamado pblico parala realizacin de unajornadadeexpresinpblicadedescontento.Sepuededecirqueestaprotesta(mayo de 1983) abri un nuevo ciclo de lucha y de organizacin popular en el pas. Esta se caracteriz,prontamente,portrasladar 327 elejedelprocesodesde elsindicatoylahuelga

hacia la organizacinpoblacional y al enfrentamiento armado en lossectoresperifricos.

Es justamente en este momento cuando se da inicio a la fase clsica de la lucha anti dictatorialenChile:elperiododelasprotestas.Apartirdeaquel,sernelpoblador,ms queeltrabajador,ylapoblacin,msqueelsindicato,losprincipalesprotagonistasdeesta etapa.

Ahora bien, an cuando para dar cuenta de la dinmica histrica de estos procesos el anlisis de la dinmica de la lucha de clases es fundamental, este no basta para poder explicarlascaractersticasdivergentesdeambos.Laevolucinparticulardeestosdebeser explicada,adems,desdeotravertientefundamental:lasituacinmundialeinternacional. Efectivamente, la Revolucin obrera de los 70 en nuestro pas fue parte de un ascenso revolucionario mundial que se vena desarrollando desde los aos 60. As tambin, el ascensopopulardelos80enChilefueparteintegraldeunascensodemasasantidictatorial en el resto de Suramrica. Finalmente, tanto la realizacin del golpe militar como la gestacindelallamadaTransicindemocrtica,tuvieronqueverconlaspolticasqueel Imperialismo dise para asegurarsus intereses nosoloen Chile, sinoque tambin en el restodesupatiotrasero.

Afirmamosqueantesqueconlascaractersticaslocalesdelarealidadnacional(aunquesin

negar su importancia), el devenir de estos procesos tiene relacin con las grandes
tendenciaseconmicas,polticasysocialesdelmomento(porejemplo:lacrisismundialde los 80,el desgaste de los regmenesdictatorialesen la regin, los estallidospopulares en todo el Continente), las cuales cruzaron no solo a Chile, sino que tambin a toda Latinoamrica y al Mundo. Al nivel de los factores que condicionaron el desarrollo histricodeestosperiodos,enunsentidohistricouotro,podemosconcluirquelolocales

327

como dijimos, sobre todo despus del fracaso de la convocatoria a huelga general realizada durante aquelao.

179

secundario , lonacionaleinternacionalprimario .
En sntesis, pensamos que por haber jugado la claseobrera un papel clave enel proceso revolucionario de los 70, y por el contexto internacional que influenci el desarrollo particularnacional, y local, de la Revolucin chilena, esta lleg a desarrollar una

historicidadmsprofundaquelaalcanzadaporelperiododeprotestasantidictatorialesde
ladcadasiguiente.Yesque,duranteaquellosaos,lostrabajadorespudierondesarrollar los grmenes deun nuevo poder obrero y popular, los Cordones industriales. Similares a otras experienciasque el movimiento obrero haba desarrollado alrededor del mundo los Comitsinterfabrilesdelos70en Argentina,losComitsdeFbricadelmayofrancsdel 68, los Shurasde la Revolucin iran, los Soviets de la Revolucin rusa, los Cordones industrialesenlazaronconunapotentetradicinhistricademsde150aosdeluchayde organizacin proletaria. Fue esta tradicin, presente en la mayora de los procesos revolucionariosdelsigloXX,yqueempalmaenChileconlaexperienciadelaAsamblea
328 Obrera de la Alimentacin Nacional (AOAN ), la quepudieron sintetizar ydesarrollar

los Cordones industriales. Estos ltimos, acaudillando al resto de las organizaciones del movimiento obrero y popular, fueron capaces de imprimirle a la Revolucin chilena un
329 crecientesello de independenciadeclase y deautoorganizacin . Igualmente (junto al

nacimiento y extensin de los Cordones industriales), el importante papel y el peso que llegaron a tener lospartidos yorganizacionesmarxistasduranteaquelperiodo,seconecta conunaseriedeprofundosprocesosdepolitizacinobreraypopularqueseremontanalos orgenesmismosdelaluchadeclasesmoderna:latendenciahistricaalaautoorganizacin
330 de las masas y a la construccin de sus propias organizaciones polticas . En otras

palabras, los sujetos populares de cambio, siendo la clase obrera el actor protagnico, fueron msconscientesydueosdesudestinoesdecir,dotadosdeunahistoricidad ms

plena que durante el periodode los aos 80, cuando el poblador ocup el rol central del
328

VerelfolletoLaAsambleaObreradelaAlimentacinNacional. Unidaddelosexplotadosounidad de laizquierda?,deNicolsMiranda. 329 Dandolosprimerospasosenesesentido,siendoabortadosensudesarrolloporelgolpemilitardel73,que losaniquil, y por lainexistenciade unPartidorevolucionarioque los impulsara como estrategia depoder. Estoltimo,talycomohicieraelPartidobolchevique(dirigidoporLenin yTrotsky)apartirde laconsigna Todoelpodera los Soviets , durantelaRevolucinrusa. 330 En este sentido, sera interesante preguntarle a Salazar si tiene conocimiento de alguna sola revolucin social enquela estrategia ylaprctica marxista(en sus distintas variantes) nohayan tenidouna relevancia polticadeprimerorden.

180

331 proceso. Al puntode preverelgolpe military plantearunapoltica alternativa , laclase

obrera y sus organizaciones, mejor que cualquier historiador del momento, pudo afirmar queenaquellos momentos laalternativahistricaera,sin intermedios,olaDictaduradel

proletariado o la Dictadura militar . Durante los 80, por el contrario, porque el rol
protagnico lo tuvieron los sectores poblaciones (cohibidos en su condicin de trabajadores), y porqu el panorama internacional era ms adverso, bast con el papel dirigente de la Democracia Cristiana (DC) y con la campaa del NO, as como con la candidatura presidencial de Aylwin, para dar por cerrado el proceso en su conjunto, dirigindolohacia losmarcosdelatransicinpactada.Duranteesteperiodo,debidoaque laclaseobreraactudiluida ,ypuestoque (poreso mismo)no sedesarrollaroninstancias de autoorganizacin y doble poder, la burguesano necesit de un golpe de Estado para terminarconelascensopopular,bastndole tansolocon unmaldisfrazdemocrtico.Y es que el poblador, y los sectores populares en su conjunto, privados de la direccin del proletariado como sujeto social protagnico, no solo fue incapaz para enfrentar hasta el

finalalaDictadura.Adems,fueincapazinclusoparareconocer,comoyadijimos,loque
el plebiscito del Si o el No y la candidatura de Aylwin significaban esto es, la

preservacin de la obra dictatorial y la instauracin de un rgimen democrtico a lo Pinochet.

Comoconclusinfinal,podemosreafirmarloquedecamosalcomienzo, quelosconceptos de popular y el llamado Paradigma de lo local, son insuficientes para explicar las distintasdinmicasyeldiversocaucehistricodelosprocesosdeluchadeclasesdurante losaos70y80.Alcarecerdeunanlisishistricodeclasesparaestosperiodos,Salazar distorsiona (como vimos) la caracterizacin y la dinmica de desarrollo de los mismos. Imbuidodesusconcepcionesautonomistasypopulistas,ascomoporsuprogramapoltico liberalpopular, este historiador encuentra en las principales debilidades del movimiento popular al calor de la lucha antidictatorial (la ausencia de la clase obrera y de sus organizaciones,ladebilidaddelospartidospolticosmarxistas,lainexistenciadeunpartido obrero revolucionario) sus mayores fortalezas. A su vez, en algunos de los aspectos ms

331

Leer, por ejemplo, la Carta de la Coordinadora provincial de los Cordones al Presidente Salvador Allende.

181

favorablesparaelavancedelprocesorevolucionariodurante los70lacentralidadobrera,
la construccin de organismos de doble poder y el peso de la ideologa y la prctica
332 marxista , Salazaridentificasusmsimportantesfalencias.

2.4 La super ior idad de las categor as mar xistas como elementos de anlisis e inter pr etacinhistor iogrfica.

La errnea valoracin historiogrfica del desarrollo precapitalista de principios del siglo XIX en Chile, el balance equivocado de los procesos de lucha y organizacin popular durantelosaos70y80,elanlisisincorrecto,comomencionbamosenotraseccin,del estadode la identidaddelossectores populares a principiosdelos 90 (confundiendouna importantecrisishistricadelosmismosconunsupuestofortalecimientodesuconciencia) yademslastendenciosasafirmacionesdeestehistoriadorconrespectoalestadoactualdel Capitalismo(pasando,decontrabando,unaseriedeideaspostmodernascomoladelfinde laclaseobreracomosujetosocialdelaRevolucin),sepuedenatribuiralasdeficienciasde sus concepciones tericas populistas y autonomistas. Es decir, a las deficiencias de los
332

La accin de los partidos y de la prctica marxista, si bien podemos decir que alienta en general el desarrollodelasubjetividadobrerayde laluchade clases,noniega elhechodequelasdiversasestrategias polticas que existen en su seno acten de diferentes maneras (y en distintas direcciones) respecto de un mismoprocesohistrico.Unas,lasreformista s,impulsandopolticasdeconciliacindeclasesydealianzas consectoresprogesistasdelaburguesanacional.Otras,revolucionariasycentristas,buscando fortalecerla independencia de clases y la autoorganizacin obrera, o bien oscilando entre el apoyo y el combate de la burguesa democrtica y de sus organizaciones. El fortalecimiento y la accin de una u otra, y de los distintos partidos que las representen, tendr resultados polticos muchas veces contrapuestos. En otras palabras,el carcterdeclasede la teora y dela polticamarxistano niega lanecesidad delenfrentamiento poltico que se desarrolla en su seno. Lo anterior, a fin de cuentas, no es sino la expresin poltica de la tensin social existente entre diversos sectores dentro de la clase obrera misma por ejemplo, entre la aristocraciaobrera ,msprocliveaunentendimientoconlospartidoseinstitucionesburguesas,lossectores obreros tradiciona les, bases sociales de una organizacin y una prctica poltica clasista, los sectores desocupados, etc. Esto ltimo, ms que indicar una fragmentacin sociolgica , o el fin de la clase obrera comosujetosocial delaRevolucin,no es sinolaexpresin sociopolticade la grancomplejidadhistrica con que se ha presentado el modo de produccin capitalista moderno desde sus orgenes. Igualmente, las distintas expresiones poltica s de los programas y estrategias burguesas: democr ticas, na cionalistas, populistas,humanista s,fa scistas,serelacionantambinconlagrandiversidadsocialexistenteenelsenode laclasedominante:burguesasimperia lista s,semicoloniales,sectoresmercantilyfinancieros,industriales, etc. Puesbien, en el caso del proceso revolucionariochileno, la fortaleza de la prctica y de lasestrategias marxistasnosoloalentengenera lelfortalecimientodelasubjetividadobrera yeldesarrollodelaluchade clases.Porotraparte,adems,elavancedelos partidos yestrategiasreformistasprincipalmentela UPyel MIR, y la inexistencia de un Partido revolucionario que los combatiera, le termin jugando finalmente en contraalpropiomovimientoobrero.Fuelapolticadeestossectores,precisamente,laquealentlaconfianza delaclaseobrerayelpuebloensusenemigosdeclaseestoes,entremuchosotros,enlospartidospolticos democr ticoscomolaDCyenlosmilitaresconstituciona listas,facilitandoaslaposteriorderrotadelproceso revolucionario.

182

conceptosdepuebloydeprimacadelolocal(entreotros)comoelementoscentrales
333 del anlisis historiogrfico. Estos ltimos , pensamos, son de una calidad inferior a los

caractersticosdelabateraconceptualyalenfoquedelMarxismoclsico(elanlisisdelos distintos modosdeproduccinyde laluchadeclases,el estudiode laconexinhistrica que existe entre una base econmicosocial especfica y una sperestructura poltica, culturaleideologa determinada,etc).

Cuando Salazar, y otros autores afines a su escuela, sobredimensionan el alcance interpretativodel concepto pueblo,loquehacenesvaciar ysobregeneralizar an ms esta definicin, la cual secaracteriza precisamentepor tener un contenido tan vagamente
334 amplio . Pues bien, al utilizar este concepto como elemento central del anlisis

historiogrfico,estoshistoriadorestiendenavecesaintegrardentrodeaquel(sobretodoen el campo de la historia poltica) a distintas clases y sectores sociales sin distincin
335 trabajadores, sectores medios pauperizados, campesinos, pequeos propietarios . Con

ello, inevitablemente, le hacen perder a cada uno de estos su propia especificidad

histrica 336,sumaterialidad.Endichoscasos(queavecessonmuyrecurrentes)loquenos
337 queda dedicha definicin (la de pueblo ) no es ms que una masahistricasinforma .

Masa amorfa en la que, a lo ms, podemos intentar reconocer sujetos (o bien, mejor dicho,lasombra deestos),peronoestructuras,cuandosonjustamenteestsltimaslasque confieren a dichos sujetos su corporeidad histrica , su fisonoma particular . En otras
333 334

adems(comohemosdicho)deservircomoconceptosbasedeunaestrategiapolticadeterminada. Ciertamente,ladefinicindepueblosecaracteriza,a findecuentas,portenerunsignificadoaltamente imprecisoy a bstracto . 335 y,porqueno?,allumpenproletariado,delcualalgunossectoresprobablementesevendernfcilmente pararomperhuelgasyparareprimirmanifestacionesmaana,alostraficantesquenodudarnunsegundoen utilizartodoslosmtodoasudisposicinparadefendersupropioespaciodentrode la economapopular ,a losjvenesneonazisquehoyrecorrensuspoblacionesapaleandoinmigrantesyvagabundos,etc. 336 La cual se origina,precisamente, a partir de la relacin histrica particular que se establece entre elser socialdecadaunodeestosgruposesdecir,entrelaconstitucindeestoscomounadeterminadaclasesocial ocomounsegmentoespecficodeaquella, ylasdistintasformasdelaconcienciasocia ldelosmismos(por ejemplo,entreotrascosas,laideologadeclase quecadaunodedichosgruposasumacomopropia). 337 Y es que la carencia de un anlisis de clases conduce a Salazar, en este caso (como en varios otros), a realizarlamismaoperacinquetantoreclamaalEstructuralismoestoes,laanula cindelsujetosocialcomo sujetohistricocomohemosdicho,noaplastndolobajoelpesodelasestructuras,sinoque volatilizndolo por encima de estas. Por el contrario, cuando aquel observa al sujeto social en su relacin con el marco econmicoysocialdelcualesparte:esdecir,cuandodespliegaensusinterpretacionesunanlisisdeclases dehecho(locualseda,efectivamente,envariosde sus trabajosacercadelahistoriasocial y econmicade ChileduranteelsigloXIX),estehistoriadoralcanzaunniveldelucidezinterpretativapocasvecesvistaenel desarrollodelahistoriografachilena.

183

palabras, descubrir sujetosideas (universales), y no sujetossociales, deviniendo el conceptodepuebloenlametforadeunsujetomtico,ynoenlareferenciaaunsujeto

histrico, concreto.
Reafirmando lo que ya hemos planteado, podemos decir que son sobre todo los grandes procesos econmicos y polticos mundiales, los que con un peso determinante en la segunda mitad del siglo XIX, fundamental en el siglo XX y ms que fundamental, avasallador,enlasltimasdcadas,hancondicionadolasgrandesdirectricesdeldesarrollo histrico contemporneo. Que, por tanto, el desarrollo histrico regional y local de la realidadsocialdebeserestudiadoendilogoconesosgrandesprocesos,los queinfluencian en un sentido u otro la direccin de estos. Si bien lo local adquiere una particularidad propia, y por tanto una dinmica concreta que es necesario estudiar en su especificidad
338 histrica , esta no hace sino que expresar las diversas caras, locales, de un proceso

histrico ms amplio (por ejemplo: la evolucin de la economa mundial y nacional, el desarrollodeprocesospolticoscontinentalesydemovimientosideolgicosglobales,etc). En resumen, la perspectiva del Paradigma de lo local tiende a separar arbitraria y artificialmente, y por tanto ideolgicamente (comoundiscurso mistificadorde la realidad histrica), el mbito local de los planos nacional e internacional de un proceso histrico determinado. Lo anterior, sin comprender que estos planos, de carcter ms general, constituyen un factor histrico tan concreto y real como lo es la realidad local, sobre

valorizando as lo local por sobre cualquier otra dimensin de la realidad histrica. Con
esto,desligandolastendenciaseconmicas,polticasysocialeslocalesdelasquetienenun carctermsgeneralomacro,loquehaceSalazar,msquecaptarelprocesohistricoen

su movimiento , es aplicar una cua , un quiebre, entre las diversas dimensiones de un

procesohistricodado,distorsionandoaselanlisisdeladinmicadeeste.

Es justamente en lo casos en que la utilizacin del concepto pueblo y del llamado Paradigma de lo local coinciden, ocupados como claves del anlisis historiogrfico,
338

Amododeejemplo,esciertoquenofuelomismoelprocesodeproletarizacindelpeonajeen laregin deCoquimbo,amediadosdelsigloXIX,queeldelagrcolaenlazonaaustral,algunasdcadasdespus.An as,msall de aquellaobviedad,estosdoscasossi fueronparte deunmismo proceso histricode carcter nacionaleinternacional:laproletarizacindelamasapeonalylatransicincapitalistaenChile,laevolucin delCapitalismomodernoanivelmundial,etc.

184

cuandoseproducenosolounaimportantedistorsindelcarcterdelosprocesoshistricos, sino que tambin una errnea interpretacin de los fenmenos locales mismos. Por ejemplo, en el caso del inters de Salazar e Illanes por la historia comunal en Chile,
339 obviando un anlisis del carcter de clases del Municipio , lo que hacen estos autores,

cegadosporlolocal,esembellecerlasinstitucionesdeldominiodeunaclaseespecfica
(laburguesa).Aquellas,verdaderasinstitucionesdepoderlocal(burgus),sibienpueden serpermeablesaciertosinteresesdelossectorespopularesensuconjunto(comotambin lo son el Estado, los Partidos y sus Instituciones), han sido siempre rganos del poder polticodelaclasedominante.Lafractura artificialdeloparticular(local)ylogeneral,la

sobre dimensin del aspecto local por sobre otros aspectos de la realidad histrica, como
tambin la no comprensin o distorsin del carcter de clase de ciertas instituciones,
340 embellecindolas ,sonproductosdelabandono (aveces msmarcado y a vecesmenos)

delMaterialismohistricocomoncleodurodelainterpretacinhistoriogrfica,ascomo tambindeunavisinlocalistapopulistadelos distintosprocesoshistricos.

339

Como si las estructuras de gobierno comunal en Chile no hubieran tenido que ver con las formas de dominacindelEstadoalolargodelossiglos,comosilasestructurasdepoderlocales:lasMunicipalidades, por ejemplo,no hubieran sidogarantes (enlolocal) de la aplicacin de los planes de la Dictadura, o bien correasdetransmisindelalegalidaddelrgimendemocrticoburgushoy. 340 Locual,porlodems,esdeltodocoherenteconelprogramaliberalpopularquelevantanSalazar ygran partedesuescuelahistoriogrfica.

185

VI.Conclusiones
1.Elnacimiento,laconsolidacinylaevolucindeNuevaHistor ia.

Tantoporsureflexintericayepistemolgica,comoporsuinvestigacinhistoriogrfica, Gabriel Salazar puede ser considerado como el fundador y principal exponente de la NuevaHistoriaSocial. Aquelhatenidoel mritodedesarrollar, de maneraconstantey sistemtica,elncleodurodelpensamientoydelaproduccindeestaescuela.

Laobradeestehistoriador,ydeNuevaHistoriaensuconjunto,haevolucionadodesde su nacimiento en el sentido de una sistematizacin creciente de su acervo terico y metodolgico.Decorriente ,durantelos80,podemosdecirquesehaconstituido,durantela segundamitaddeladcadadelos90,enescuela historiogrfica.

Podemos identificar tres momentos en el desarrollo de esta escuela. El primero, que va desdelosltimosaosdeladcadadel70hastamediadosdelos80esdecir,elmomento de su gestacin.Elsegundo,queseextiendeentrelafundacinde NuevaHistoriaenel ao85hasta el comienzode la llamada Transicindemocrtica. Yel tercero,entre los primerosaosdeladcadadelos90,momentoenelcualubicamoslatransformacindela NuevaHistoriaenescuelahistoriogrfica,hastalaactualidad.

EncuantoalprimermomentodedesarrollodeNuevaHistoria,estesecaracterizporla elaboracin de una primera reflexin terica en torno al quehacer de la historia como disciplina. El trabajo del grupo de historiadores que edit la revista Nueva Historia en Inglaterra, como tambin el que impulsaron en nuestro pas la ONG Educacin y
341 Comunicacin (ECO) y el Encuentro de Historiadores Jvenes , constituy un

primer avance en ese sentido. Es sobre todo el grupo de Inglaterra, de carcter marcadamenteacadmicoysinactividadpolticapropia,quinasentlas basestericasdel quehacer futuro de esta corriente. En Chile, por otra parte, la actividad de ECO y del
341

Mario Garcs y Mara Anglica Illanes (como explicamos en otra seccin) fueron los principales impulsoresdeaquellasinstancias.

186

Encuentrotendiacentrarse(sobretododurantelosprimerosaos80)alrededorde los mtodosyelejerciciodelallamadaEducacinpopular,lacualllegaraaconstituiruna de las prcticas ms caractersticas de esta corriente al momento de su fundacin. Justamente,serapartirdelimpulsodeesta(posteriormente)queSalazardarcuerpoasu
342 propiapropuestapolticohistoriogrficalaCienciapopular .

Se puede afirmar que este primer momento de discusin y elaboracin historiogrfica estuvo signada, de manera muy importante, por el contexto poltico y social de la Dictadura. De ah que los problemas del retorno a la Democracia, el enfrentamiento al rgimen dictatorial y las condiciones del ejercicio de las cienciashistricas duranteestos aos en Chile, influyeran en las formas particulares que adopt la actividad de esta corriente durante este periodo. Por otro lado, este primer momento de desarrollo de la NuevaHistoriaestuvoinfluenciadoennuestropasporunpanoramaintelectualypoltico crticodelroldelaUPydelospartidosdeizquierdadurantelos70.Dichopanorama,que se caracteriz por un fuerte cuestionamiento al Marxismo clsico como teora y prctica poltica, influy de manera decisiva en la reflexin que comenzaron a hacer los grupos fundadores de esta corriente a partir de este periodo. A la vez, esta crtica creciente del pensamiento marxista, la cual fueron adoptando en forma progresiva los fundadores de Nueva Historia, se vio atravesada por un contexto internacional de signo conservador. Efectivamente, la primera ofensiva neoliberal de Reagan y Thatcher, el retroceso de la URSS en el contexto poltico internacional, y la derrota final del ascenso revolucionario mundialenlos60y70 (laderrotadela Revolucinpolaca en1981), abonel terreno (a nivelinternacional)paraunataqueentodalalnea encontrade lospilaresdelMarxismo clsico.Fue en estemarco,adems,unasituacin enque laintelectualidad y los sectores obrerosypopularescomenzaronadudardelaposibilidad mismadelaRevolucinsocial, enelqueseprodujo(algunosaosdespus)la irrupcindelllamadoPostmodernismo.La aparicin de aquel constituy un verdadero teln de fondo ideolgico sobreel cual tom fuerza, como hemos dicho, no solo la intensa crtica en contra de la ortodoxia marxista, sino que tambin el rechazo del Estructuralismo francs y de la casi totalidad de los

342

Efectivamente, la llamada Educacin popular (como hemos dicho anteriormente) ha sido una de las basesmsimportantesparalaelaboracindevariasdelasideaspolticasdeestacorriente.

187

llamados metarelatos. Es aquel ambiente intelectual, precisamente, el que termin por

filtrarse,enclavepopular ,portodoslosporosdelnacientecuerpotericoymetodolgico
delaNuevaHistoria.Finalmente,elreconocimientodelacrisisdelpensamientoydela prcticamarxistaporimportantesintelectualesdelatalladeAlthusser(afinesdeladcada del 70), y la aparicin de las corrientes acadmicas postmarxistas (sntomas de un profundo proceso de autocrtica y renovacin en el seno del movimiento intelectual) constituyeron otras de las importantes influencias que se dejaron sentir sobre Nueva Historiaalmomentodesunacimiento.

Enestemarco,laobradeE.P.Thompson,quienrealizunaimportantecrticaencontradel Marxismo estructuralista francs, como tambin una mayor difusin de sus postulados tericos y categoras bsicas los conceptos de experiencia , praxis y sujeto social, provocaron un profundo impacto en el grupo de historiadores chilenos exiliados en Inglaterra(Salazar,Len,etc).Atravsdeellos,engranmedida,aquellasconcepcionese ideasmarcaraneldesarrollodelosgruposfundacionalesdeNuevaHistoriaenChilelos grupos ECOyelEncuentro.Ahorabien,podemosdecirquelosgruposfundacionales de Nueva Historia nosoloharan suya una granparte de lospostuladosde Thompson, sinoqueadems,comohemosdicho,fueronenormementepermeablesaldebateintelectual antimarxistaqueimpregnlaarenainternacionalporaquellosaos.Lacrticageneraldel acervodelateorapolticamarxista(suteoradelPartidoylaRevolucin),comotambin un rechaz de gran parte del ncleo duro del Materialismo histrico (identificando vulgarmente a aquel con la tradicin mecnicoeconomicista de herencia estalinista) fue

adoptada arajatablaporestoshistoriadores.Almismotiempo,enellossefuemanifestando
una influencia creciente de las corrientes postmarxistas en boga (sobre todo en sus elaboraciones acerca del Poder y el Estado). Igualmente, una influencia del pensamiento

neo kantiano yneohegeliano (especialmenteenelterrenodelaTeoradelahistoria yla

Epistemologa), como tambin un influjo de las novedosas corrientes de pensamiento

postmodernas (principalmente aquellas que hablaron de una supuesta fragmentacin y

descentralizacinterminaldelas clasessociales, delacrticaalamodernidad,etc).

Durante estos aos, la actividad de los grupos precursores de Nueva Historia la

188

Asociacin de Historiadores en Inglaterra, y los grupos ECO y el Encuentro de HistoriadoresjvenesenChile,tuvouncarctermarcadamentefundacional.Estoltimo, tanto desde el punto de vista epistemolgico y terico como tambin desde el metodolgico. La edicinde la revistaNueva Historia en Inglaterra y la creacindeuna serie de talleres e instancias de educacin popular en nuestro pas, junto a la actividad historiogrficaparticulardealgunoshistoriadorescomoSalazar,Len,PintoeIllanes,entre otros, constituyeron algunos de los frutos ms importantes de la actividad de Nueva Historiaalmomentodesugestacin.

Ya desdesus inicios, Nueva Historia seplante comounaalternativa historiogrfica al acerbo estructuralista y dogmtico de la historiografa marxista chilena. As tambin, como una superacin de la escuela positivista, ensayista y de la llamada Teora de la dependenciayeldesarrollo.Laprimacadelainvestigacinsocialyeconmicadesdelos

sujetos,y nodesdelasestructuras,elestudiodelapraxissocial,econmicaypolticade
los diversos sectores populares, rehuyendo de la tradicional dicotoma entre estructura econmicosocial y superestructura ideolgica, caracteriza las investigaciones de esta escueladesdesuscomienzos.Estapropuestahistoriogrfica,asuvez,fuesostenidaapartir de un fuerte debate epistemolgico. En aquel los principales exponentes de Nueva Historia se encargaron de afirmar algunas de las categoras centrales de su concepcin historiogrfica.Lasnocionesdesujeto,historicidadeidentidadymemoriapopular ,fueron algunas de las definiciones bsicas a partir de donde estos historiadores pudieron configurar un modelo terico inicial, el cual les permiti avanzar en el sentido de una produccineinvestigacinhistoriogrficapropiamentetal.

Justamente, desde aquel marco terico, estos historiadores se dedicaron a desarrollar un rico y variado espectro de investigaciones histricas. Aquellas, junto a la elaboracin tericaaquenoshemosreferido,sentaron lasbasesdefinitivasdelnacimientodeNueva Historia como corriente. Con relacin a esto, el debate historiogrfico que impulsaron varios de los fundadores de Nueva Historia en torno al proceso de industrializacin y modernizacincapitalistaenChileduranteelsigloXIX,ascomoelestudiodelahistoria social de nuestro pas durante aquel momento, le permiti a estos polemizar con la

189

interpretacin que haban hecho de aquel periodo tanto la escuela historiogrfica conservadora como la marxista, refutndolas en varios aspectos y afirmndose ante las mismas. Este campo de investigacin, as tambin, le permiti a estos historiadores desplegarunodeloselementosmetodolgicosclavesdesupropuestadeinvestigacinesto es, la exhaustiva comprobacin emprica de la interpretacin de los fenmenos en
343 estudio . Al mismo tiempo,elestudio delaconstitucinhistricadelEstado enChile y

del papel particular que le toc jugar a las elites nacionales, al capital extranjero y al movimientopopularenlahistoriadeesteperiodo,analizandoelcomportamientoparticular decadaunodeaquellossectores(entendidosdesde lapticadelsujeto),lesirviadichos historiadores paracomenzar a asentar, durante la primera mitadde la dcada 80, algunos aspectosdesusfuturas concepcionespolticas.

Es en la obra de Salazar en donde el proceso de gestacin y consolidacin de las bases tericometodolgicas de Nueva Historia adquiere una mayor nitidez. Precisamente, ya desde comienzosdelos 80, en su obrahan ido evolucionando los rasgosesencialesdela laborhistoriogrficadeestacorriente.Encuantoalcampoterico,sudebateconlaescuela marxista y con la Teora de la dependencia y el desarrollo han sido esenciales. La discusinque dio este intelectual en contradelsupuestoenfoqueestructuralistade ambas
344 escuelas , le permiti a aquel afirmar su propia propuesta terica de interpretacin

histrica. Por otro lado, en el campo propiamente historiogrfico, la publicacin de

Labradores, Peones y Proletarios (como tesis doctoral) ha sido considerada una de las
publicaciones maestras en cuanto al estudio de los nuevos objetossujetos de la realidad histrica. As mismo, como una verdadera materializacin de la aplicacin de losnuevos

enfoquesydelasnuevasmetodologasdesupropuestahistoriogrfica.Igualmente,esenla
obra de Salazar durante esta poca en donde se expresa otra de las caractersticas
345 especficas de la Nueva Historia al momento de su gestacin esto es, la influencia

cruzada devariastradicionesdepensamiento.A lainfluenciadeThompson,delaHistoria

Socialinglesaydelatradicinmarxistaclsica,presentesenlaobradeSalazar,sedebe
343

Porejemplo,enelcasodelainvestigacindelfenmenodelaproletarizacindelpeonajechilenodurante elsigloXIX. 344 Una(laescuelamarxista)enelcampohistoriogrfico,ylaotra(lateoradeladependenciayeldesarrollo) eneldelasCienciasSociales. 345 Caractersticaquesehamantenidodesdeaquellosmomentoshastalaactualidad.

190

sumarlainfluenciadelascorrientespostmarxistas,ascomotambin(mstardamente)la de Foucault y el Autonomismo. Finalmente, aunque de una manera ms tangencial, la influenciadelascorrientesdepensamientoneokantianasypostmodernas.

Conalgunosaosdeanterioridadalperiodoalquenosestamosrefiriendo,tuvolugarotro proceso que tuvo importantes repercusiones para Nueva Historia al momento de su constitucin. Este proceso fue el de la crisis final y la desaparicin de la escuela de pensamientomarxistaenChile.Estacrisisterminfinalmentealentando laconsolidacin, en el campo historiogrfico, de todas aquellas tendencias crticas del llamado Marxismo estructuralista(entreellas,laNuevaHistoria).Conrelacin aestacrisis,podemosdecir queobedecitantoafactoresexternos:larepresindictatorialqueafectalconjuntodela intelectualidad marxista en nuestro pas, la situacin poltica nacional e internacional extremadamente hostil al Marxismo, como tambin a factores internos: las propias
346 debilidades tericas y metodolgicas de su quehacer como escuelahistoriogrfica una

interpretacin muchas veces economicista y unilateral de los procesos histricos, su poca rigurosidadenla contrastacin empricadesuspostulados,unatendencia a reemplazarel anlisis historiogrfico por juicios netamente ideolgicos, etc. Estos factores, que se hallaronenlabasedelacrisisqueexperimentestaescuela,eneladversoescenariodela segundamitaddelos70ydurantelos80,terminaronpesandomsquelosgrandesaportes queestahabarealizadoparaeldesarrollodelpensamientohistoriogrficoenChile:haber sido la artfice de una verdadera revolucin epistemolgica , al establecer una relacin directaentrelaproduccindeconocimientoyunaprcticadecambiorevolucionariodela sociedad, haber fundado la historia social, desarrollando una sistemtica investigacin historiogrfica de laclaseobrera, del artesanadoy deotros sujetos sociales,habersidola primeraescuelaenproponerunaversindelahistoriadeChilealternativaalaoficial,etc. Sepuedeafirmar,porltimo,queladesaparicindeestaescueladejelcampolibrepara la consolidacin y el avance de la naciente Nueva Historia Social. Esta ltima vino a ocupar,engranmedida,elespacioquedejvacolaescuelamarxistaconsudesaparicin.

346

Provocadas, en gran medida, por la nefasta influencia que tuvo el pensamiento marxista de filiacin estalinistaen laproduccindeesta corriente, sobretodo enaquellos historiadorescon militancia reformista comofueelcasodeNecochea(militantedelPC).

191

Sera en 1985, con la fusin de la labor terica e historiogrfica que haba impulsado el grupo de historiadores chilenos exiliados en Inglaterra, y la que haban llevado adelante ECO y el Encuentro de Historiadores Jvenes en Chile, que comenzar un segundo momento en la evolucin de la Nueva Historia. En efecto, la fusin de estos grupos historiogrficos dar nacimiento a la llamada generacin de 1985, el cual puede ser consideradocomoelgrupofundador deestacorriente.

Refirindonos aldesarrollode NuevaHistoriaa partirde estemomento,podemosdecir que el desarrollo de esta se da a partir de dos ejes. Uno, sobre la base de una mayor

difusin,discusinygeneralizacindelasbasesepistemolgicas,tericasymetodolgicas
que haban comenzado a ser elaboradas en el momento anterior. En este debate, que se expresporestosaosenlarealizacindeunaseriedeseminarios,cursosypublicaciones, tendieron a primar las ideas y reflexiones del grupo de historiadores que haban estado exiliados en Inglaterra.Yel otro, apartir de laprcticade la llamadaEducacinpopular (desarrolladaanteriormenteporECO), basada enla realizacinde tallerespopulares de discusin y debate historiogrfico, y en los cuales se buscaba potenciar la identidad y la

memoria delossectorespopulares.EstasdosvertientesdeldesarrollodeNuevaHistoria
durante estos momentos una, primordialmente acadmica (el acervo terico y metodolgico del grupo de Inglaterra), y la otra basada en la prctica de la Educacin

popular (eltrabajodeECOydelEncuentrodeHistoriadoresjvenes),permitieronla consolidacindealgunosdelosrasgosmscaractersticosdelquehacerhistoriogrficode

estacorrienteduranteesteperiodo.

A partir de este momento, la evolucin de Nueva Historia estuvo signada , de manera fundamental, por el importante ascenso popular antidictatorial que se dio en Chile a mediados de los aos 80. Efectivamente, la centralidad social y poltica de la lucha

poblacional347, fue un importante aliciente para el asentamiento definitivo de algunas de

sus categoras tericas bsicas. Para los historiadores de esta corriente, los conceptos de

sujeto,identidad ymemoria ,ascomoeldeEducacinpopular ,parecieronmaterializarse

en las veintids jornadasnacionalesdeprotestaencontrade la Dictadura.Estasjornadas,
347

unavezanuladalacentralidadyelprotagonismodelaclaseobreraenelproceso.

192

segn estos, no hacan sino verificar la emergencia un nuevo sujeto social, el sujeto popular. Este ltimo, a diferencia de aquellos que haban existido en el pasado, habra estadodotadodeunamayor espontaneidad ydeunamejor efectividadenelcampodesu accinrevolucionaria.Lanoexistenciadegrandespartidospolticosobrerosylaausencia deunaideologaqueconstriera eldesarrollodelaidentidadylamemoria delossectores populares,habranposibilitadolaemergenciadeunapoderosavocacindepoderenelseno de estos.Fue a partir de estas reflexiones esdecir, sobre labase de la interpretacinque dichoshistoriadoreselaboraronconrespectoalascensopopulardelos80,desdedondese configuraron algunos de los aspectos fundamentales de la proyeccin poltica de Nueva
348 Historiaduranteesteperiodo .

LaimportanciaqueestacorrientedioporestosaosalaprcticadelaEducacinpopular y al debateterico,comotambinalimpulsodeunaintensa actividadpoltica alcalor de lasprotestas(unaverdadera militanciasocialencontradelaDictadura),hadadopie(aos despus)paraidentificareneste periodo dedesarrollo de laNuevaHistoriaunaespecie de etapamodelo.Un periodo quees mirado muchas vecesconnostalgia y quebusca ser

reeditado. Algo as como un arquetipo ideal (perdido en parte) de su proyecto como

corrientehistoriogrfica.

Los ltimos aos 80 y los primeros de la dcada siguiente,en elmarco del avance de la llamadaTransicindemocrtica,marcanelfindeestasegundaetapadedesarrollodela Nueva Historia. La nueva situacin nacional, que se caracteriza por la institucionalizacindemocrtica delaobradelaDictadura,porlaalianzaestratgicaentre los antiguoscomandantesen jefey la Concertacin, y porlacoptacindelconjuntodela intelectualidadprogresista alosmarcosdelnuevorgimendemocrtico(aloPinochet), significaronunnuevomomento,msadverso,paralaevolucindeestacorriente.Ladifcil situacin poltica, social y financiera por la que atraves Nueva Historia desde este momento hasta (porlo menos)mediadosdelosaos90,le signific aestaunimportante

replanteamientodesulaborhistoriogrfica.
348

Astambin,apartirdedondevariosdeestoshistoriadoresextrajeronalgunasde lasideasfuerza parala elaboracindesuspropiasconcepcionespolticas.EnelcasodeSalazar,paralaelaboracindesupropuesta msimportante:la Cienciapopular .

193

Fueelbalancerealizadoporestacorrienteanteladifcilsituacindeprincipiosdelos90, cuando la evidente derrota del ascenso popular puso en aprietos la continuidad de su desarrollo, amenazando su propia existencia, lo que dar a Nueva Historia sus caractersticas ms actuales. Este balance, de hecho, llevar a la generacin del 85 (como tambin a las nuevas camadas de historiadores afines) a completar elproceso de sistematizacintericaehistoriogrficaquehabancomenzadoduranteladcadapasada. Apartir delo anterior, y de suadaptacin a lasnuevascondiciones socialesypolticas, NuevaHistoriatomarlascaractersticasquelaidentificanhastahoy.

Es en estos momentos (como hemos dicho, muy desfavorables para esta corriente), cuando varios de los historiadores de Nueva Historia (Salazar, Illanes y Pinto, etc) comenzaronadarensuspublicacionesunmayorrealcealosconceptosdeCiudadana y

Democracia Participativa , entre otros. Estenuevo enfoque, msdigerible por las capas
medias, estabadestinado a buscar unnuevo auditorio,unavez derrotado el movimiento poblacional y una vez abortadas las experiencias de Educacin popular de los 80. Efectivamente,duranteestosaos(apesardequesemantuvieranlasbasesdeldesarrollo tericoymetodolgicodelasetapasanteriores)elperfildeestacorrientehistoriogrfica, ascomoeltonodesupropuestapoltica,experimentaron importantestransformaciones. Encuantoalperfil desulaborhistoriogrfica, estacorrienteabandon(enloshechos) su trabajo activo en los sectores poblacionales, integrndose crticamente a las instituciones educacionales y al rgimen universitario. De ahora en adelante, en la prctica,msqueladifusinyeldesarrollodelaEducacinpopular(acorralada),ser la generacin de un polo crtico en las Universidades, como tambin en el resto de la
349 Academia ,loquecaracterizarsupraxispolticacomocorriente .Estosetradujo(desde

aquelmomentohastahoy)enunprocesodeprogresivaacademizacinquesecomenza desarrollar en el mismo seno de dicha corriente historiogrfica. Al mismo tiempo,

ausentes ya de la escena poltica los sectores poblacionales, Nueva Historia debi

adoptar (como dijimos) un nuevo tono al nivel de su discurso, adaptndolo a la nueva situacin nacional de aquellos aos. Efectivamente, un mayor realce del discurso

349

Yesque la bsquedade financiamiento,unavezcortadaslas llaves de la solidaridadinternacional, se hizoentoncesesencialparalaexistenciamismadeNuevaHistoria.

194

ciudadanoydemocrtico ,msamigableparalossectoresuniversitariosdelosaos90y
para la intelectualidad, y ms susceptible de digerir por los estratos medios y para los sectoresprogresistas dela Concertacin, sonunbotnde muestra del nuevo lenguaje conqueestacorrienterevistisulaborhistoriogrficaypolticaapartirdeesteperiodo.

Sepuedeafirmarquelahuda delaNuevaHistoriadelapoblacinalaUniversidad , adaptndose a esta ltima, constituye una primera y contundente derrota de su praxis polticohistoriogrfica.Tansolocincoaosdespusdesufundacin,estacorrientedebi

enclaustrarse (quizs para no salir jams) en la Academia. Dicha derrota, y la subordinacinde sussectoreshegemnicos(por ejemplodeSalazar y susseguidores) a
los estrechos marcos de la democracia pinochetistaconcertacionista imperante, fue (a partirdeaquellosaos)cadavezmsevidente.Astambin,aquelladerrotasignificun importante impasse para la continuidad de Nueva Historia como corriente historiogrfica,ascomo tambinunadesmoralizacinyunafragmentacin crecientede susfilas.Justamente,durantelaprimeramitaddelosaos90seprodujounaimportante atomizacin de Nueva Historia como grupo historiogrfico, primando el quehacer intelectual y poltico particular de cada exponente de la misma. No sera sino hasta mediados de aquella dcada que comenzara un proceso de recomposicin y

rearticulacindesutrabajocolectivo .Duranteestemomento(comodijimos,unaetapade
fragmentacin de su labor historiogrfica) Nueva Historia comenz a experimentar, ademsdel procesode academizacinya mencionado,una evolucinpolticaentijeras. Por un lado, la elaboracin de un discurso sociopoltico que se dedic a apelar constantementealossectorespopularesyalanecesidaddelcambiosocial.Porotro,una

prctica polticaacadmica remitida a las aulas y a los sectores crticos de la

intelectualidadprogresista(adaptada alrgimendemocrtico).Sepuedeafirmarquees

sobretododesdeaquelmomento,productodelprocesodeacademizacinyamencionado
(y de su desarrollo poltico en tijeras), que las consecuencias del abandono de la concepcinmarxistadelintelectualorgnicocomenzaronahacersesentir (confuerza)en elquehacercotidianodeestacorrientehistoriogrfica.Yesque(apartirdeestosaos)se impusoalosdiscursosacercadelcambiosocial,deformacadavezmsclarayevidente, lasnecesidades delfinanciamientoinstitucionalydelaAcademia .

195

Paralelamentealoanteriorsea,enmediodelimpassequesignificparaNuevaHistoria elcomienzode lallamada Transicin democrtica (yengranmedida gracias a lalabor historiogrficaindividualdesusprincipalesrepresentantes),estacorrienteexperiment un nuevo e importante impulso de su produccin cientfica. Producto de esto, el proceso de sistematizacin terica e historiogrfica quehaba comenzadoaserelaborado en laetapa anterior,evolucionhastaalcanzarunmayor gradodedesarrollo.Desdeestemomento,los principalesexponentesdeNuevaHistoriapudieronposicionarsedeigualaigualfrentea la tradicin de las escuelas historiogrficas previas. Precisamente, la publicacin de las
350 obras Historia contempornea de Chile y La Historia desde abajo y desde dentro ,

indicanlatransformacindeNuevaHistoriadecorrienteenescuela historiogrfica.

Dentrode estetercer momentoenel desarrollo de Nueva Historia,caracterizado porel nacimientodeestacomoescuela ,lasegundamitaddelosaos90marcanunnuevocambio conrespectoalaevolucindelamisma.Apartirdeaquelperiodohastahoy,uncontexto social y poltico ms favorable para su prctica historiogrfica, as como tambin una

recomposicin de su labor colectiva y un mayorreconocimiento poltico y acadmico de

esta ltima por parte de la institucionalidad, constituyen algunos de los factores que terminaronmoldeandolafisonoma particularconqueestaescuelasepresentaennuestros das.Ahorabien,estenuevomomento(msfavorable),msqueunarupturaconelanterior (queseextiendeentrelosaos90y95),sepresentacomounacontinuidaddelmismo.Yes queapesardeldistintoclima enquesedesenvolviestacorrienteenambosperiodosmuy desfavorable en el primero, y crecientemente ms amigable en el segundo, es posible constatar una continuidad fundamental entre ambos. Esta continuidad se da, principalmente,enlosmbitosdelespacioobjetivoenqueestamantuvoeldesarrollodesu prcticahistoriogrficala Academia,ascomo tambinen el aspecto delcontenidodesu

discurso poltico su programa ciudadano de transformacin democrtica (en registro

popular).Esms,duranteestanuevaetapa,msfavorablequelaanterior,seprofundizan variosdelosrasgosqueestaescuelahabaadoptadocomopropiosacomienzosdeaquella

350

Ancuandoestaltimaobrafuepublicadaalgunosaosdespus,laubicamosacporquegranpartedelos artculosenquesebasafueronelaboradosduranteesteperiodo.

196

351 dcada. Uno de estos, el cual parece ir fortalecindose cada vez ms a partir de este 352 momento,es(comohemosdicho)suacademizacinprogresiva ,dandoporresultadouna

adaptacin creciente de Nueva Historia a los mrgenes de la institucionalidad universitaria.Efectivamente, sobretodoen losltimosaos,unmayorreconocimiento de esta por parte de la Academia y de sectores progubernamentales, as como tambin el mayorprestigioacadmicoysocialobtenidoporalgunosdesusintelectuales,hadecantado enunacrecienteadaptacindelapropuestapolticadeNuevaHistoriaalosmarcosdel
353 statu quo de la democracia neoliberal imperante . El reconocimiento de la labor de

Salazar por el oficialismo concertacionista en el ltimo tiempo, sobre todo a partir de su

354 voto aBachelet , parecieraser unamuestraimportantedeestoltimo.As tambin,una

profundizacin de su giro ciudadano y del programa poltico liberalpopular que la identifica,ademsdeunapreeminenciacadavezmayordelaparatotericoautonomista y

foucaltianoensuelaboracinhistoriogrfica,sonalgunasdelascaractersticasqueNueva
Historiahavenidofortaleciendo(enformaininterrumpida)desdecomienzosdeladcada pasadahastalaactualidad.

Sin embargo, no obstante el mayor grado de academizacin y de adaptacin de Nueva

355 Historia alosmarcosdela democraciapatronalimperante hoyenChile ,el trabajode

aquellaenelmbitodelaEducacinpopularnohasidodeltodoestril.Ahorabien,ms queproductodelaproyeccinorgnica desuprcticapoltica,lainfluenciaquehatenido esta escuela sehadebido a la adopcinque han hecho ciertas organizaciones dealgunos aspectos de su elaboracin terica. Dichas organizaciones (sobre todo las de carcter

autonomista y populista ), ms que asimilar el conjunto de la reflexin y de la obra

351

Sindescartarquehoy,cuandopareceevolucionarunclimasocialypolticomsfavorableparalaactividad delossectorespopulares,estaescuelapodraquererjugarunpapelmsactivoconrelacinaestos. 352 Al mismotiempo, sobretodoen lasgeneracionesms adolescentes (y romnticas),este procesose ha vistoacompaado de uncrecientesentimientodemelancola por la experiencia pasada deestaescuela,ms ligadaalmovimientopoblacional. 353 La que parece estar cada vez ms constreida dentro de los estrechos marcos de su palabrera liberal popularacercadelahumanizacinsocial,laciudadana ylademocraciaradical. 354 Demostrando gr ficamente en donde quedan sus propuestas polticas y su verborrea autonomista y popular esdecir,enlosespaciosaizquierda delrgimendemocrticoneoliberalimperante. 355 Adaptacinquesedatantoalniveldesuelaboracintericaehistoriogrfica, comoen el dela prctica poltica de sus principales exponentes, pero que queda (an ms!) de manifiesto en sus generaciones ms jvenes.LaactuacinprodecanatodeAznCandina,enlaltimatomadelos estudiantesdelaFacultadde FilosofayHumanidadesdelaUniversidaddeChile,ascomolalaborhistoriogrficadePabloArtaza,hasta ahoracasiaspticamenteintelectualyacadmica,sonunejemplodeloanterior.

197

356 historiogrfica de Nueva Historia, han tomado ms quenada su discurso ideolgico ,

utilizndolo (sobre todo el de Salazar) como un paraguas poltico para sus propias concepciones. Entreestascorrientes podemosidentificaraalgunas comola SurDa (que impulsa una prctica poltica autonomista adaptada a los sectores progresistas de la Concertacin),la Universidad SocialEduardoGaleano(quepretende reemplazar lalucha declasesylaexperienciarevolucionariadelproletariadoporlosmtodosdelaEducacin popular),elGAP(quepeseasulenguajepopulistacombativoterminacoqueteandocon lossectoresdemocrticosdelaburguesanacionalporejemplo,tomandocomoreferencia internacionalalnacionalistaburgusChvezoalSubComandanteMarcos),elFEL(que adoptaunaideologayundiscursopopulistayautonomista,baadodeunapequeadosis deAnarcocomunismo)yotras.Entodasellassepuededetectarlainfluencia,nonicapero importante,delaobradeSalazarydelaNuevaHistoria,caracterizndoseademsporser

adversariasdelaideologamarxista,delacentralidadobreraydeunaprcticapartidariade
carcter leninista sea, en pocas palabras, adversarias de la perspectiva de una poltica trotskystadecombateennuestropas.

356

Sintomarencuentalosverdaderoseimportantesaportesdeestacorrientealconocimientohistrico.

198

2.Elementospar aunbalancecr ticodelaobradeGabr ielSalazar .

ElbalancedelaproduccintericaehistoriogrficadeGabrielSalazarescontradictorio . Contiene aportes de mucho valor, en el aspecto historiogrfico, y deficienciascentrales, sobre todo en lo que se refiere a su marco epistemolgico y a su propuesta poltica. Aquellasdeficiencias,queengeneralsondecorteautonomista(enloterico)ypopulistas (enlopoltico), setrasladan muchasveces alcampode suinterpretacinhistoriogrfica, vindose acompaadas en ciertos momentos de algunas nociones pertenecientes a otras tradiciones de pensamiento (provenientes de corrientes tericas neokantianas, neo hegelianas,oinclusopostmodernas).Loanteriordaporresultadolaelaboracindeobras que muchasvecesdebenserledas,comomnimo,adosbandas.Porunlado,uncertero anlisis de la realidad econmica y social y de sus proyecciones, desplegando (como veremos acontinuacin)un mtodode anlisismaterialistahistricodehecho . Porotro,
357 sobretodo enelcampode lahistoria poltica (dejndose muchasveces llevarpor sus

concepcionestericasautonomistas),untratamientoquetiendeaserimpreciso,unilateral eincorrecto.

La explicacin de lo anterior, pensamos, la encontramos en la existencia de un quiebre

358 terico (nunca resuelto) dentro del pensamiento y de la obra de este historiador.

Efectivamente,encuantoalanlisisdelarealidadeconmicaysocial,Salazardesarrolla un enfoque y una interpretacin historiogrfica pronunciadamente materialista. En los casos ms evidentes de lo anterior, quees precisamente cuando Salazar realiza sus ms importantes contribuciones al conocimiento historiogrfico, su mtodo de anlisis e interpretacin es de hecho o tendencialmente marxista. Las categoras de modo de

produccinyacumulacincapitalista ,entreotras(encuantoalanlisiseconmico),yel
tratamientodelosdistintossujetossocialesenestudiodesdelaperspectivadeunaclase

social, se hacen patentes en varias de las obras de sus obras (a nuestro entender, las
mejores).Esms,creemosquelautilizacindelMaterialismohistrico,muchasvecesde
357

Aquello se da, especialmente, en las ocasiones en que este autor estudia una serie de procesos polticos acaecidosduranteelsigloXX.Sepuededecirquelautilizacinquehaceestehistoriadordelaparatoterico autonomistaesmsrecurrenteentantomscontemporneossonlosfenmenosqueesteinvestigue. 358 Lo cual, por lo dems, es una caracterstica que atraviesa al conjunto de la elaboracin terica e historiogrficadelaNuevaHistoria.

199

maneramuylcida,lehapermitidoaestehistoriadorunacomprensinprofundadevarios delosmsimportantesfenmenoseconmicos,socialesypolticosdelahistorianacional (sobretodoaquellosquetienenqueverconlarealidadeconmicaysocialdelsigloXIX). Ejemplo de lo anterior es la perspectiva de sus obras Historia de la acumulacin

capitalista ,Dialcticadelamodernizacinmercantil yLaGuerrilladelosmercaderes.

En aquellas, Salazardacuentade las caractersticas especficasdelmododeproduccin colonialchilenodelsigloXIX ydesusparticularidades.Astambin,delosprocesosde transicinentreunaformacineconmicaysocial(colonial)aotra,signadaporelproceso de modernizacincapitalista ennuestropas y por laindustrializacinparcial impulsada por el capital forneo. Igualmente, en el mbito de la historia econmica y social, el tratamiento que este historiador da en estos trabajos a los distintos sujetos sociales del periodoporejemplo(entreotros)alartesanado,alpeonajeyalossectoresobreros,esel de unanlisisdeclases. Esta aplicacindel mtodomaterialistahistrico,pensamos,se puede encontrarincluso en su libro Labradores, PeonesyProletarios, una de las obras

fundacionales de Nueva Historia. La investigacin que se hace en esta acerca de los

procesosde desarrollo y afianzamiento de lasdistintasexpresionesde laculturapopular (unodesustemasprincipales),seconecta directamenteconelanlisisdeldesplieguedela evolucineconmicaysocialdelosdistintossectorespopulares,ascomotambinconel desarrollo del proceso de transicin capitalista en curso. En otras palabras, Salazar estableceenestelibrounarelacinorgnica entrelosmbitosdelaidentidadpopular(en tanto manifestacin cultural) y el desarrollo de los diversos procesos econmicos y sociales que se desplegaron por su base. As, por ejemplo, el anlisis de la gestacin, desarrollo ydecadenciade algunos delosms importantesprocesos econmicosociales del momento: el fortalecimiento de la industria campesina y su posterior colapso (la llamadacampesinizacinydescampesinizacion),comotambineldesarrolloylacrisisde losprocesosde empresarialidadartesanopopular,seencuentranen estaobraenestrecha

relacinconeldevenir delfortalecimientoyconlacrisisdelaculturaydelaidentidadde
lossectorespopularesensuconjunto.Msrelevantean,eltratamientoquesehacedelos

labradores,lospeones,ylosproletarios,comosifueranunaclase,seefectaapartirde
la relacin que existi entre estos con las transformaciones del modo de produccin colonialimperanteyconelafianzamientodelCapitalismomodernoenChile.

200

A su vez, al mismo tiempo (no solo en Labradores, sino que en el conjunto de su produccinhistoriogrfica), el mtodode anlisis que utiliza Salazar en elmbito de la historiapolticano solodejade tener un carctermaterialista.Anms,estehistoriador asume en este terreno una perspectiva fundamentalmente idealista ,desligando al sujeto social, y a la evolucin poltica del mismo, de su conexin orgnica con la estructura econmica y social de la cual es parte. Aquello conduce a Salazar, por tanto, a una interpretacin subjetivista y espontanesta del sujeto social en tanto sujeto poltico. Es precisamenteestoltimo,elabandono quehaceestehistoriadordel mtodomaterialista endeterminadasreasdelanlisishistoriogrficoenestecaso,elabandonodelanlisisde clasesenelestudiodelaevolucinpolticadelossectorespopulares,loquesetransforma en el campo propicio para que Salazar desarrolle una verdadera involucin terica. Su definicin de poder (foucaltiana), en este sentido, no es sino un primer paso hacia un desbarranque terico de proporciones. En lo epistemolgico, al acervo autonomista y foucaltiano de su concepcin de la poltica, se suma un desbande terico a Kant (en cuanto aalgunosaspectosdesuteoradelconocimiento)yaHegel(enrelacinaciertas ideasdesuteoradelahistoria).Ahorabien,esenelcampodesupropuestapolticayen el de su concepcin acerca de la praxis historiogrfica, donde se hace ms evidente aquella involucin, ya no tan solo terica sino que temporal: la regresin de este historiador, casi tres siglos despus (tomando el atajo que le proporcionan sus concepciones autonomistasypopulistas), a latradicinpolticadel Liberalismo popular. Comohemosdicho,unaverdaderacada estratgicadeMarxaRousseau.

Resumiendo, la obra de Gabriel Salazar puede ser diseccionada, en general, de varias maneras. Es decir, leda en coordenadas. Primero, de manera horizontal. Existe, como dijimos ms arriba, a veces de manera muy marcada y en otras no tanto, una ruptura terica, unquiebre al interior de la obra deeste historiador. Enel mbitode lahistoria econmica ysocial,Salazartiendeautilizarunmtodo yunainterpretacin quees muy cercanaodehechomarxista.Enlopoltico,porelcontrario,estehistoriadordespliegaen su anlisis una interpretacin de corte generalmente subjetivista e idealista. Desde esto ltimo,comodijimos,secuelanhacia elconjuntodesureflexintericaehistoriogrfica las ms variadas tradiciones tericas (el Autonomismo, la microfsica del poder, la

201

tradicindelosAnales,algunasconcepcionesneokantianas,etc).Loanteriorseexplica, comoyahemosdicho,porqueestehistoriadortiendeainvestigarelaspectoeconmicoy socialapartir de ciertas categoras que lo impulsan en el sentido de una interpretacin materialista y dialctica de la historia. Las categoras de modo de produccin y

acumulacincapitalista ,entreotras,leempujanaentenderalsujetosocialcomosifuera unaclase.Estabateraconceptual,ademsdelaexhaustivacontrastacinempricadesus

afirmacionesenbase a fuentesde archivo, estadsticas, etc, loconducen (como dijimos) enladireccindeunareflexincercanaalapropiamente marxista.Enlopoltico,porel contrario,elnopartirdeunanlisisdeclasesdelpoderyelEstado,sinoquedesdeuna matrizautonomistayfoucaltiana,ademsdelamayordificultaddelacontrastacindesus afirmacionesconfuentesprimarias(porejemplo,enelcasodelarebeldapeonaldurante el siglo XIX), impulsa a Salazar a desarrollar una interpretacin histrica de corte

subjetivista y culturalista . As tambin, por otro lado, es posible diseccionar la obra de

estehistoriadorapartirdeunadivisinvertical.Efectivamente,susinvestigacionesacerca delarealidadnacionalduranteelsigloXIXtiendenasermscercanasalprimerenfoque interpretativo (cercanas o de hecho marxistas). Por el contrario, la investigacin historiogrfica que realiza Salazar acerca de algunos periodos de la realidad nacional durante el siglo XX, se acercan ms a su segundo enfoque (autonomista, populista y foucaltiano). Finalmente, podemos analizar la obra de este historiador en un sentido

cronolgico. Y es que la preocupacin historiogrfica de este autor se ha venido

desplazandoprogresivamente,alolargodesuproduccintericaeinvestigativa,desdeel campodelosestudioseconmicosysociales,enunprimermomento,al delaevolucin poltica yaldelareflexinepistemolgica(sobretodoenelltimoperodo).

En conclusin, podemos afirmar que el Materialismo histrico, el Autonomismo y la llamada Microfsica del poder, la tradicin historiogrfica de los Anales, as como el acervo poltico del Populismo, el Humanismo social y la tradicin liberalradical de los siglospasados,sontodasinfluenciasdetectablesenlaobradeSalazar.Cadaunadeellas sepresenta,comoyahemosdicho,encoordenadas.Esdecir,dependiendodelcampode investigacin historiogrfica (historia social, econmica,poltica o cultural), delperiodo histricoestudiado (siglos XIXo XX principalmente) y de lacronologade laactividad

202

profesionaldelpropiohistoriador (el aodepublicacindeunadeterminadaobra). Esta seriedeinfluencias aparecernenlaobradeSalazardeformamsomenosmarcada,ms omenosvelada.Ajuiciodelqueescribe,elmejor Salazaresaquelquepudodesarrollar supropiainterpretacinacercadelatransicincapitalistaenChileduranteelsigloXIX. Esdecir,elSalazarquesuper,apartirdeunavisin materialistayricamentedialctica, la interpretacin que haban hecho con respecto a aquel proceso las escuelas historiogrficas precedentes. A su vez, el peor Salazar, es el de su reflexin epistemolgicayeldelaCienciapopular .Esdecir,elqueinvoluciona,vaNegriyotros tericosautonomistas,aKant,HegelyaRousseau.

203

3. Una compar acin necesar ia: La Nueva Histor ia y la escuela histor iogr fica mar xista.

En suscomienzos, la Nueva Historia se plante a s misma como una superacin del estrecho marco estructuralista y del reduccionismodeclasede laescuela historiogrfica marxista chilena. Adems, ambas corrientes se plantearon, a su manera, el objetivo de transformarse en una ciencia orgnica de la transformacin revolucionaria de la clase obreracomosujetosocialdelarevolucin,lamarxista,ydelsujetopopular ,lasegunda. Portodoaquello,esimportanteelaborarunasucintacomparacinentrelosobjetivosque seplanteunayotraescuela,comparndolasentresapartirdesuslogrosydeficiencias.

Podemosdecirquelaescuelahistoriogrficamarxistaeslafundadoradelahistoriasocial en Chile. Su preocupacin por la historia de la clase obrera, y la investigacin que comenz a realizar con respecto a otros sujetos sociales por ejemplo, con relacin al artesanadoylamujer,constituyunpuntodepartidadelainvestigacinhistoriogrficaen eseterreno.Ahorabien,dichainvestigacinserealiz,muchasveces,sobrelabasedeuna perspectiva estructuralista y mecnicoeconomicista estrecha. Adems, a partir de una mirada obrerista que tendi a dejar de lado la investigacin de otros sectores sociales importantes (entreotros,alcampesinado).Ejemplodeestoltimofue,entreotrascosas, su escasacomprensin de los procesos decampesinizacin y peonizacin quese dieron duranteelsigloXIXennuestropas,sutendenciaaconfundiralossectorespeonalesyal protoproletariado con la clase obrera moderna, su dbil interpretacin acerca de las implicancias sociales quetuvoel desarrollo y posterior colapsode la industria artesanal campesinayurbana, etc. Con respecto a la Nueva HistoriaSocial,podemosdecirque aquellatomaestaherencia,lapreocupacinporelestudiodelossectorespopulares,yque laprofundiza enelsentidodelprogramadeinvestigacindelahistoriadesdeabajo.Sus importantes aportes en la comprensin del campesinado, del artesanado y del peonaje, significaron una relevante ampliacin, y muchas veces una superacin , de la historia social que haba desarrollado la historiografa marxista previamente. De ah, por tanto, quepodamosafirmarqueexistaunclaroaportehistoriogrficodelaNuevaHistoriaen este campo. Ahora bien, tal y como la escuela marxista desarroll un importante vicio

204

estructuralista , la Nueva Historia lo ha desarrollado en el sentido de un vicio subjetivista (apreciable,sobretodo,enelcampodelahistoriografasociopoltica).

La historiografa marxista fue tambin, en gran medida, la fundadora de la historia econmica en nuestro pas. La aplicacin de las categoras de modo de produccin ,

transicin capitalista y lucha de clases, le permiti a esta escuela una importante

superacin del desarrollo historiogrfico previo. Ahora bien, tambin en este campo se manifest unvicio estructuralistay econmico mecanicistaenelenfoque(sobretodoen R. Necochea), adems de una generalizacin desmedida de la interpretacin histrica (sobretodoenL.Vitale).Enesteterreno,comoenelanterior,NuevaHistoria tomael acerbo historiogrfico y terico de la escuela marxista previa, logrando importantes avances. De hecho, esta llega a superar varios aspectos de la reflexin histrico econmicaquehabandesarrolladolaescuelahistoriogrficamarxistaylallamadateora
359 deladependenciayeldesarrollo.Efectivamente,unaaplicacindehecho delenfoque

materialistahistricoyunaricacomprensindeladialcticahistrica,aunqueparcialya veces limitada al aspecto econmico y social, constituyen un importante aporte historiogrfico de la Nueva Historia. Una muestra de aquello fue, por ejemplo, el anlisisque hicieron Gabriel Salazar y la Nueva Historiacon respecto a la transicin econmica entre un modo de produccin colonial a otro semicolonial moderno, superando en esto la perspectiva marxista anterior, la cual tendi a empalmar en este punto(paradjicamente)conlaperspectivaliberal,sobretodoenelcasodeL.Vitaleysu definicin de Capitalismo atrasado (la que, de hecho, presenta importantes puntos de contactoconlaquetieneA.Pintoalrespecto).

Por otro lado, el balance que puede hacerse con relacin a la labor historiogrfica de ambas escuelas en el campo de la historia poltica, es menos claro. A los importantes aportes de la escuela marxista con respecto a la investigacin de la historia de la clase obrera y de la lucha de clases es decir, al papel del factor subjetivo en la historia (rehuyendo, en este mbito, de una interpretacin mecnico economicista del proceso

359

Ver,porejemplo(comoyahemosmencionadoenotraspartesdeestetrabajo),laobradeGabrielSalazar

Historia delaa cumulacincapitalistaenChile.

205

histrico),sesumanunaseriede importantesdeficienciasinterpretativasalmomentodel anlisis historiogrfico (por ejemplo, en el caso de su mirada con respecto al rgimen poltico de Balmaceda, al papel de las elites dirigentes durante el siglo XIX, etc). Lo mismo,enelcasodeNuevaHistoria.Asusaportesenelterrenodelacomprensinde algunosfenmenospolticosquesedesarrollaronduranteelsigloXIX(lasguerrasciviles deladcadadel50,elsentidohistricodelaobradePortalesylasimplicanciaspolticas de la modernizacin capitalista), se suman las deficiencias propias del enfoque

subjetivista ,yautonomista ,conquetiendeaabordarladimensinpolticadelosprocesos

360 histricos,sobretodolos delsigloXX .

De manera general, podemos afirmar que la reflexin y produccin historiogrfica de Nueva Historia en los campos de la historia econmica y social, es en gran medida

heredera delatradicinmarxistaanterior.Astambin,queenunaseriedeaspectosdesu
laborinvestigativaenestasreas,NuevaHistoriahalogradounaimportantesuperacin de aquella. Ahora bien, es necesario sopesar el hecho de que la escuela historiogrfica marxistadesarrollsulaborconvariasdcadasdeanticipacinalaNuevaHistoria.Lo que esta ltima corriente comenzara a hacer a mediados de los 80 la investigacin econmicosocialde la realidadnacionaldurantelossiglos XIX y XX,el estudiode los sectores populares y la bsqueda de una ligazn entre la produccin de conocimiento cientfico y la transformacin revolucionaria de la realidad, ya lo estaba haciendo la historiografamarxistaenChiledesdelosltimosaosdeladcadadel40.Poraquellos aos, casi cuarenta aos antes del nacimiento de la Nueva Historia, la historiografa chilenanoconoca msque losdistintos ramalesde laescuelahistoriogrfica positivista conservadora. No solo el estado del conocimiento historiogrfico, por tanto, era mucho menosdesarrollado,sinoquetambinelconjuntodelareflexinsocialestabadandosus primeros pasos en nuestro pas. El estado de desarrollo de la Sociologa, de la Antropologa y de la Arqueologa y de las dems disciplinas del pensamiento socio culturalehistrico,estabarecinensusprimerosmomentos.

360

Elcasodesuinterpretacindelosprocesosdeluchadeclasesdurantelosaos70y80,comotratamosen unaseccinmsarriba,esuncasoevidente.

206

Igualmente, refirindonos a la superacin que en varios aspectos pudo realizar Nueva Historiaconrelacinalaescuelamarxista,esnecesariohacernotarelpuntodequeesta superacin ha sido, en general, desde una aplicacin y una concepcin bastarda del Materialismohistrico(esdecir,noreconocida ydemaneravergonzante).Esendondela Nueva Historia ha adoptado enfoques y perspectivas propias del Marxismo, a veces
361 aplicndolosmejorymscreativamentequelospropiosmarxistas ,cuandoestaescuela

ha podido superar a estos. Por el contrario, en donde Nueva Historia se ha dejado

362 llevar portradicionestericasypolticasajenasalatradicindelMarxismoclsica(por

ejemplo,porlascorrientestericasautonomistasypopulistas)estaescuelahaestadolejos dealcanzarlalucidezy loslogrosdelaescuelamarxistachilena.

Esimportantemencionar,adems,elhechodequeambascorrienteslleganaelaboraruna versin propia de la historia de Chile, alternativa a la conservadora. Interpretacin

marxistadelahistoriadeChile,deLuis Vitale,e HistoriacontemporneadeChile, de

GabrielSalazaryJulioPinto,sonunejemplodeaquelesfuerzodesistematizacinterica ehistoriogrfica.Sepuedeconstatar,unavezms,queeslaescuelamarxistaquientiene el mrito de haber sido la primera en una elaboracin y sistematizacin de esta envergadura.

Ahorabien,esenelcampodelaproyeccinpolticadeambasescuelasenelcualNueva Historia,desdesunacimientohastahoy,nohallegadoasersinounplidoreflejodela escuelamarxistaanterior.Estaltimaescuelapudofusionarse,demaneraorgnica,conla evolucin dela luchadeclasesdurantedcadas.La NuevaHistoria,encambio,se ha visto reducida a una existencia fundamentalmente acadmica. Fue la historiografa marxista la que provoc (hasta ahora insuperada) una verdadera revolucin

epistemolgica en el campo de las ciencias histricas. Rompi, en su concepcin del

conocimiento, las barreras de la Academia y se fusion con la realidad, para transformarla.Efectivamente,laactividaddeloshistoriadoresmilitantesmarxistasestuvo

361

Lacomprensindelahistoriaeconmica,social ypolticadelsigloXIXenChile,esunodelosmejores ejemplos de cmo Nueva Historia super en varios aspectos la interpretacin marxista anterior, pero sin abandonaralgunasdelascategorasypresupuestoscentralesdelMaterialismohistrico. 362 engeneral, nodemanera absoluta .

207

lejos de esta constreida al mbito meramente acadmico. La prctica poltica de Jobet (militante del PS, yde filiacin polticatrotskystacentrista), deNecochea (militante del
363 PC,detendenciastalinista)ydeLuisVitale (militantetrotskysta),entreotros,contrasta

364 conlaverdaderamenteesculida proyeccinpolticaquehatenidolaNuevaHistoria

desdeelmomentodesufundacin.
365 Podemosafirmarquelaescuelamarxista ,graciasasuteorageneraldelpartidoyde

la revolucin, pudo proyectarse polticamente enlazando su prctica acadmica a los

diferentes partidos y organizaciones de los sectores populares, integrndose as a los procesosde luchaobreray popularmsimportantesde sutiempo. La NuevaHistoria, porelcontrario,incapazdeproyectarsepolticamenteenlarealidaddurantelos80, debido
366 asurechazodelaconcepcinmarxistadelpartidoyalacentralidadobrera ,termin
367 por recluirse y hur , derrotada, a la Academia universitaria . La escuela marxista, en

cambio,pudoenfrentarlasmsimportantesadversidadesdurantesuhistoria.Estoltimo, no solo en el aspecto de su labor historiogrfica, que mantuvo de manera constante durantedcadas,sinoque adems en elaspecto del impulsodesu propuestapoltica (la quesehizocarneensuconexinorgnicaconlospartidospolticosdelaclaseobrerayel pueblo).Esporestoquepodemosdecirquelapraxisdelaescuelamarxista,porquetena porlabaselaconcepcindelhistoriadormilitanteesdecir,laconcepcindelintelectual orgnicodelproletariado, desarroll unahistoricidad y una vocacin de transformacin revolucionaria ms plena que la alcanzada por la Nueva Historia. Esta ltima, en cambio, precisamente por su concepcin a partidista de la accin poltica, se ha visto
363

Quin,ademsdeserunodeloshistoriadoresmsrelevantesdelahistoriografanacionalydeAmricala tina, fue un importante dirigente sindical obrero, fundador de la CUT junto a Clotario Blest, y fundador ademsdelPartidoObreroRevolucionario(POR),decarctertrotskystacentrista,ydelMIR(lideradoporlos sectoresguevaristascastristasdirigidosporMiguelEnrquez). 364 Sindesmerecer, sinotan solo calibrar ensujustaproporcinhistrica , laprctica poltica dealgunos de losprincipales exponentesdeNuevaHistoria.Efectivamente,algunosdeestos,comoSalazar,enfrentaron encarnepropialarepresindictatorial,estandoesteltimodetenidoenvariosdeloscamposdeconcentracin del rgimen. En aquellos, estehistoriador pudo desarrollar un valorable trabajo de resistencia junto a otros presospolticosdelgobierno. 365 Ensusdistintascorrientesideolgicopolticasytericas. 366 einfluida,adems(comoyahemosconstatado),porlateorapolticadelAutonomismoyelPopulismo, ascomotambinporunprogramapolticoliberalpopular deconciliacindeclasesyporvariasdelasideas delpostmodernismoacercadelcarcterdelarealidadcontempornea. 367 Yesquelafa ltadefinanciamiento,debidoasusconcepcionesapartidistas yantimarxistasde laaccin poltica,terminafectandotangra vementeaestaescuela,queestadebigiraren180grados(aprincipiode los90)enunviajesinretornodela poblacinalaUniversidad.

208

reducidaaunconfinamientoacadmico constantedelqueparecenuncahabersalido.De hecho,suinsercinpoblacionaltansolopuedeseridentificada,ydemanerasuperficial,a

368 lolargodeunospocosaos .SureplieguealaUniversidad,quefuetotal,nohizoms

quedemostrarqueestacorriente,durantelosaosdesuprcticapolticaenlapoblacin , nopudo afianzaruna verdaderaligaznorgnica conlossectorespopulares (talycomo ellaselopropona).

En sntesis, en cuanto a la accin poltica que desarrollaron ambas escuelas historiogrficas,podemosafirmarquelanocinmarxistadelintelectualmilitanteyladel MarxismoclsicocomocienciaorgnicadelaRevolucinsocial,sehandemostradomuy

superioresalasconcepcionespolticasautonomistasypopulistasdelaNuevaHistoria.
Y es que la llamada Ciencia popular , la cual ha tenido un carcter esencialmente acadmico, no ha rebasado nunca los lmites de una interesante y original elucubracin terica. Es ms, la influencia que han ejercido los planteamientos de la

Ciencia popular en algunas organizaciones polticas autonomistas o populistas hoy, ha

sidoadistancia ,indirecta.Adiferencia,nuevamente,delatradicinpolticamarxista,la que pudofusionarsecon las msimportantesorganizaciones sindicalesypolticasdesu tiempo(porejemplo,losestatutosdelaCUTdel53),llegandoaconstituirse tambinen unimportantefocodel desarrolloculturaldelasubjetividadobreraypopulardelperiodo.

Finalmente, podemos decir que el aporte de la escuela historiogrfica de la Nueva Historia Social ha sido, en esencia, estrictamente acadmico . En todo lo dems, no es sino unasombra dela verdaderarevolucinepistemolgicaque signific y asent, hace ms de cincuenta aos, el surgimiento de la escuela historiogrfica marxista en nuestro pas.

368

Efectivamente,laactividadconstantedelaNuevaHistoriacomocorrientey escuelahistoriogrficaenel mbitopoblacional, mediante el impulso sistemtico de la Educacin popular, solo se puede detectar entre mediadosdelos80ycomienzosdeladcadasiguiente.Loanterior,sintenerencuentalaactividadpa rticular dealgunosdesusexponentes(porejemplo,eltrabajodeMarioGarcsmedianteelimpulsodeE.C.O).

209

4.Eldesar r olloactualdelaNuevaHistor iayalgunaspr oyecciones.

369 Desdesunacimientohastahoy,NuevaHistoriaSocialparece estaralaofensiva .Sus

importantes aportesen elcampode lahistoriografa,que sonvariados,le han significado una importante consolidacin frente a otras tradiciones del pensamiento histrico. Sin embargo,sobretodoenlosltimosaos,esdetectableunaprogresivaosificacin alnivel delaenergavitaldeestaescuela.Yesqueunaconstanteacademizacin370desuprctica cotidiana, una mayor vulgarizacin de su crtica hacia algunas categoras claves del
371 Marxismo clsico , y una fetichizacin de su propio quehacer historiogrfico (una 372 obsesin creciente , por ejemplo, por la bsqueda de nuevos sujetos sociales, sin la

debidaligazndeestoltimoconunaproblemticahistoriogrficamsdefondo),parecen seralgunasmuestrasdeaquello.Porotrolado,unamayorintegracindeestaescuelaalos
373 marcosdelstatuquo universitario yde laoficialidadinstitucional , as comounposible

estancamientodesuaccionarpoltico,podrancomenzaracorroer(subterrneamenteono
tanto)lafortalezaquehademostradoestacorrientehastaahora.Endefinitiva,amodificar
374 lacurvadedesarrollo ,hastaahoraascendente ,delaNuevaHistoriaennuestropas.

Al parecer, los importantes aportes de Nueva Historia al quehacer historiogrfico nacional, loscualeshan tenidouncarcter esencialmente acadmico,han ido de lamano (creemos)deimportantesfallasestructurales.Estasnosolosemanifiestanenelcampodel cuerpo epistemolgico y terico de sus concepciones (algunas de las cuales hemos mencionadoalolargodeestetrabajo).Sehacenpresentes,adems,enlasherramientaso recursosquepudieratenerestaescuela,ono,paraenfrentarunacrticageneralizadadesu

369

Serainteresante,sinembargo,estudiarmsafondolasrepercusionesquetuvoparaestaescuela,alnivel desuconsistenciainterna ,laimportantecrisisqueexperimentaprincipiosdelosaos90s. 370 Detectable (sobre todo) en los principales cuadros de dicha escuela es decir, al nivel de los ms importantes exponentes de esta, as como tambin en el seno de sus historiadores ms jvenes, los cuales constituyen(porasdecirlo)lasegundaotercera generacindelamisma. 371 Lacualseda,principalmente,alinteriorde losnuevossectoresquesimpatizanconla NuevaHistoria. Nosreferimos a losjvenesprofesores de historia, a losestudiantes egresados y a los que cursan tercero o cuartoaodecarrera,loscualestiendenatomarvariosdelosplanteamientosdeestaescuelacomopropios. 372 Apreciableenuna cantidaddetesisdelicenciaturaduranteelltimotiempo,las cualesporsusenfoques, metodologasyproblemticas,podranadscribirsealcrculodeinfluencia s delaNuevaHistoria. 373 Como hemos dicho, especialmente, al nivel de los principales exponentes de aquella escuela historiogrfica,yenloshistoriadoresdelasegundaylatercerageneracindelamisma. 374 Apesardealgunosmomentosdifcilesparaestaporejemplo,eldeprincipioslosaos90s.

210

propio quehacer acadmico y poltico. Efectivamente, las categoras propias del AutonomismoydelPopulismo,sutendenciaaladifusindeunprogramapolticoliberal popular(lallamadaCienciapopular),yunretornoaKantyaHegelalniveldelateora del conocimiento y de la historia, caractersticas que ya hemos mencionado, no solo constituyen una verdadera involucin terica y poltica (por ejemplo, en relacin de la escuelahistoriogrfica marxista). A lavez, lehacen estructuralmente msdbil,a futuro, en tanto aquellas nociones puedan ir siendo develadas y criticadas sistemticamente . Lo anterior,porejemplo,desdeunatradicinintelectualparalacualdichasposicionesnoson novedosas, sino que huelen a naftalina . No es menor el hecho de que la obra y el pensamientode Marx y Engels hayan saldado cuentasnosolo con Kant, sinoque conel conjuntode la filosofa idealista clsica alemana. Y que sentara adems lasbasesdeuna estrategia poltica que signific una importante superacin del programa liberal

democrtico de la burguesa revolucionaria de los siglos pasados. Mal que mal, Lenin y
Trotsky hicieron lo mismo, ya a principios del siglo XX, en sudiscusin en contradela socialdemocraciaydelasposicioneseconomicistas(culturalistasenelcasodeSalazary
375 laNuevaHistoria?)delospopulistasrusos .

Dehecho,unodelasmsimportantespuntosdefalla delaNuevaHistoriaesquenunca terminderealizar(porincapacidad?)unacriticaconsecuenteysistemtica,hastaelfinal, de algunas de las principales categoras del Marxismo clsico (las nociones de clase social o modo de produccin siguen estando relativamente intactas, y no han sino sometidasaunacrticaseria porpartedeningunodeloshistoriadoresdeaquellaescuela). Incluso,comohemosdicho, variasdelasobrasfundacionalesde Nueva Historia tienen un aliento marxista. Es paradjico, pero lo mejor del desarrollo de esta, sin desmerecer tampoco su obra, pareciera sostenerse en elementos de uncuerpo terico e interpretativo ajeno (elMarxismoclsico). Lo msoriginaldelamisma,entreotras cosassupropuesta acadmicapolticadelaCienciapopular ,yalgunasdesusconcepcionesepistemolgicas,

375

Igualmente,conrelacinaladiscusinhistoriogrficaquesepuedeysedebehacerconNuevaHistoria, noesmenorelhechodequeennuestropas,hacealgomenosdeunsiglo,elmovimientoobreropusiera en pie sus primeras organizaciones clasistas. Y que comenzara asuperar , por esa va, la tradicin poltica del Libera lismopopula r .Asmismo,quesuprincipaldirigente(LuisEmilioRecabarren)hayaintegradolasfilas delPartidomundialdelaDictaduradelproletariadolaIIIInternacional,fundadaporLeninyTrotskyalcalor delaRevolucindeOctubre.

211

parecenserlomsflcidodeaquella(aunquelomsatrayente,tambin,discursivamente).

Sinembargo, laevolucinquetomeeldesarrollodela NuevaHistoria, ylahegemona

376 de GabrielSalazar dentro de la misma,nodepende tansolo de cmo estaenfrente sus

debilidadesinternas.Msimportantequeeso,dependerdelaevolucindelasituacinde la economa, la poltica y de la lucha de clases nacional y mundial lo que debilitar o

fortalecer (enltimainstancia) a estacorriente.Estaporverse,an,si NuevaHistoria

podr sercapazde soportarunescenario nacional e internacional radicalmente distintoal de las dcadas pasadas. Los 80 y los 90, aos de derrota de la lucha de clases, del movimientoobrero ydelarevolucin,permitieronnosolounavancedelaideologaneo liberal,sinotambinelcontrabandohaciaizquierda (enestecasohaciahistoriadorescomo Salazar)deunagranvariedaddepostuladosposmodernoscomoelllamadofindelaclase obrera y la supuesta cada de las grandes ideologas y de los partidos. Pues bien, dependerdesilarealidadmundialynacionalplantee,ono,unarecomposicindelaclase obrera y de sus procesos de lucha, haciendo ms posible el estallido de procesos revolucionariosclsicos,que laNuevaHistoriaSocial sefortalezcacomoescuelaoque sedebilite.Enelprimercaso,deberpoderbuscarlasformasderevitalizarsudiscursoysu prctica. En el segundo, deber soportar el enfrentamiento, en forma creciente, porque no?,..deotrasNuevasHistoriasdeunaNuevaHistoriaConservadora?,obien,mejor queeso,quenopodrsermsdelomismo deunaNuevaHistoriaMarxista?

376

Laquehastaahoraparece firme,peroquepudiera comenzarasercuestionadaen elmarcodeunposible proceso depolitizacin en el seno de su propia escuela historiogrfica. No es menor el hecho de que en el ltimo tiempo, al calor de una incipiente crtica a su obra, se venga dando una mayor discusin terica y poltica dentro de dicha corriente. Un proceso de politizacin comoaquelpodradesga ja r algunos sectores dentrodelaNuevaHistoria,conposicionesmscrticas y ms proclivesaunaconcepcin marxista dela accin poltica. No podrn algunos intelectuales, por ejemplo Grez Toso, que en su obra y posiciones polticasvieneoscilando entreelacompaamiento a la NuevaHistoria y una crtica a esta, tener que ver con ese proceso? No podrn algunos intelectuales como aquel, o el apoyo que pueda ofrecer an algn historiadorcomoLuisVitale,uotro,colaborarenlaformacindenuevascamadasdehistoriadoresmilitantes marxistasenlaactualidad?

212

VII. Anexos
Presentamos a continuacin dos artculos de debate poltico con Gabriel Salazar y la Nueva Historia. Estos fueron elaborados para el peridico mensual de Clase contra Clase, en el contexto de las correcciones (y ampliacin) que se realizaron de esta tesis entrelosmesesdeMarzoyAgostodel2007.

1Gabr iel Salazar . Contr apunto entr e su pr ogr ama poltico liber alpopular y las r ecientesluchasobrerasenChile.Unaapr oximacinpr eliminar .
377 16deJulio,2007.PeridicodeClasecontraClase,nmero107 .

GabrielSalazaresunodeloshistoriadoresmsimportantesdelltimotiempo.Enmuchos aspectos, sus investigaciones han significado importantes aportes al conocimiento

378 historiogrfico . A la vez, este historiador (liderando la corriente historiogrfica de la

Nueva Historia Social) ha sido tomado como referente ideolgico por una serie de
379 organizaciones populistas de izquierda en Chile . Aquellas tienen en comn con el

discursopolticodeestehistoriador,entreotrascosas,labsquedaylaconstruccindeun proyectopolticoautonomistaylibertario,independientedelospartidospolticosde izquierdaydelEstado.Esto,apartirdeldesarrollodeunasupuestapraxisautnomade lasinstituciones,basabaenlazosasociativosdesolidaridadymediantelaconstruccinde uncontrapoderquetengaporbaseelfortalecimientodenuevossujetospopulares.

380 Sin pretender discutir con dichas posiciones en esta nota , y sin pretender tampoco dar

una discusin poltica particular en contra de aquellas organizaciones de izquierda que

377 378

Verestanotaen:http://www.clasecontraclase.cl/periodico.php?nro=107. Porejemplo,enelcampodelahistoriaeconmicaysocialdeChileduranteelsigloXIX. 379 Entre otras, tomado como referente por el GAP (Grupos de Accin Popular), as como tambin por algunoscolectivosestudiantiles comoKiltro y Alzando laclase(enlaUniversidad deChile y en el ex Pedaggico). De igual forma, tomado por algunas organizaciones de ndole autonomista como el FEL (FrentedeEstudiantesLibertarios)ylaSurDa. 380 En la revista universitaria de Armas de la Crtica se pueden encontrar algunos artculos (de carcter preliminar)conestasyotrasdiscusiones.

213

381 hemosmencionado ,loquenosinteresaenesteartculoesfijar ydebatiralgunasdelas

ideaspolticascentralesdeestehistoriadorporejemplo,entreotras,lasupuestadebilidad actualdelaclaseobreraydesuincapacidadsociolgicaparatomarunpapelprotagnico enlaluchadelossectorespopulares.Estoltimo,sobretodoapartirdelosltimoshechos delaluchadeclasesenChile.

En una entrevista realizada a Gabriel Salazar hace un tiempo, refirindose acerca de la debilidad estructural del movimiento obrero y de su incapacidad para desarrollar un proyectopolticopropio,estehistoriadornosdicelosiguiente:

Yo me baso en la casustica que me ha tocado conocer muy de cerca, que es la de los trabajadoresdelos frigorficos,lasfruteras,lasrecolectorasysobretodolospackings.Tras entrevistarlos,conocersuscontratosdetrabajo,lasformaslaborales,etc.,hemosllegadoala siguienteconclusin:eltrabajoqueellasrealizanenstienetanpococontenidovalricoytan pocaproyeccin defuturo, quepara ellasno es fuente de identidad. Yno siendofuente de identidadnotienesentidolucharporesaidentidad.[]Poresomismo,mientrasmsgrande eslaabsorcinporesetipodetrabajo,msnegadossesientenymsbuscanlasalidapositiva a sus vidas. [] Entonces su identidad no est ah, est donde viven. La identidad de poblador es ms importante que la de trabajador hoy en da. [] Amistad, solidaridad, asociatividad:esoesloquevaloran,esaformadeintegrarsealasociedadyluchardesdeah,
382 nodesdeeltrabajo.Eltrabajoapareceahoracomounacategorasecundaria.[] .

Msadelante,hablandoacercadeladebilidadactualdelasestructurassindicalesenChile, Salazarafirma:

Enverdadfue[ron]arruinada[s]porelgobiernodePinochet,aldesindustrializarelpas,al destruir las estructuras sindicales antiguas, al instalar malls en vez de fbricas. Todo esto, junto a las modificaciones a los planes laborales, permiti que en Chile predomine la microempresa y no la gran empresa. Existe imposibilidad de formar sindicatos los nicos grandessindicatosdependendegrandesestructurasquenohansidodesmanteladas,comoel

381

Unapolmicacon lasorganizacionespopulistas yautonomistasenChilepuedeserrevisadaen lapgina electrnicadeClasecontraClase. 382 Verestaentrevistaen: http://www.nuestro.cl/notas/perfiles/gabriel_salazar1.htm.

214

cobre, el profesoradoy los trabajadoresde lasalud. Perola CUT yano pesa nada[] Yo dudoqueserecupereporquelaeconomatiendeafortalecerlosgrandescircuitoscomerciales
383 ynoareconstruirlaindustriapesada .

ParaSalazaryparalaNuevaHistoriaSocial,portanto,lastransformacionesestructurales que impusiera la Dictadura y el neoliberalismo habran debilitado de tal manera a las estructurassindicales,habran fragmentado tanto alaclaseobrera, quehoy Laidentidad depoblador[sera]msimportantequeladetrabajador...Eltrabajoapareceahoracomo unacategorasecundaria.

Ahora bien, Cmo se explican las importantes huelgas obreras del ltimo tiempo por ejemplo,larelevantevictoriasindicaldelostrabajadoresforestalesyladelostrabajadores micreros de Subus, las cuales enfrentaron y derrotaron la resistencia de importantes empresas transnacionales, sino es a partir de un proceso de recomposicin de la lucha obreraenChile?Cmoesposiblequelasexperienciasdeluchadeclasesmsimportantes delltimotiempo:lassucesivashuelgasminerasenElTeniente,latomaparcialdeempresa quellevaronacabolostrabajadoressalmonerosdeAquaChilehacealgomsdeunao y la de los obreros de embotelladora Andina hace un mes, o la huelga nacional que impulsanhoylostrabajadoresdeCODELCO,sehayanproducidoenelsenodelossectores ms concentrados de la clase obrera, si no es a partir de un proceso de recomposicin sindical en curso? As tambin Acaso la enorme simpata popular que gatill en Curanilahue la muerte del trabajador Rodrigo Cisternas alrededor de los sindicatos forestales, con columnas obreras encabezando la marcha fnebre, no es una muestra importantede laenormepotencialidaddela identidadobreracomosector protagnicode lossectorespopulares?Acasolahuelgaylasanembrionariasamenazasdetomafbrica, comomtodoprincipalde laluchaobrera, comotambin loscombativos cortesde rutay los mtodos de enfrentamientodirecto encontrade las fuerzas policiales (cortede ruta y utilizacin de cargadores frontales en Arauco, paralizacin y quema de buses rompe huelgas en El Teniente, apiedramiento de micros en Santiago), no amenazan con hacer palidecerlasmsradicalesformasdeenfrentamientodeljovenencapuchadooladela

383

dem.

215

tradicional, aunque legtima, barricada poblacional? Finalmente, la fundacin de la ConfederacindeTrabajadoresminerosdelcobre,laorganizacinpopularmsimportante delmomento,levantadaprecisamenteporelsectormsfragmentadodelaclaseobrera,los trabajadores subcontratistas!, no es justamente una respuesta poltica y un camino ante aquellasupuestafragmentacinsociolgicaterminalquearguyeSalazar,ymuchosotros, paraplantearlacaducidaddeunapolticadecentralidadobreraenChile?

ParaSalazar,porelcontrario,msimportantequelaposibilidaddeunfortalecimientodela luchaydelaorganizacinobreraenChile(lacualdescarta) esque:

Dehechosehaproducidounareagrupacinespontneaenlasociedad,naturalmente,enlos sectoresmsmarginales.EnestasituacindedesproteccinporpartedelEstado,sebuscan los unos a los otros, entonces se van formando asociaciones y grupos que pueden ser minsculos, que pueden ser tipo tribus urbanas, y dentro de ellas reaparecen los lazos de asociatividadysolidaridadquesehanperdidoenotrosmbitos.Deunauotraformalanueva tendencia en las sociedades llamadas neoliberales es la asociatividad espontnea que crea situacionesendonde reaparecelasolidaridadyamistadquesonbsicasenlaformacinde valores. [] Por ejemplo, entre las trabajadoras del sexo, entre los que trabajan en el comercio pirata, entre lasbarras bravas, se dan solidaridades. Estas solidaridades existen y
384 sonvalricas,sinembargonosonaceptadasporlasociedadysonrechazadas .

Seran los gruposmarginales, lasdistintastribusurbanas (hiphops,punks,etc)y las ms diversas formas de empoderamiento social entre ellas, sobre todo, la llamada Educacinpopular,loqueconstituiralasbasesdeunproyectopolticodenuevotipo, solidario y autnomo, plenamente humano. Aquel proyecto, ms que aspirar al enfrentamiento de los sectores sociales en el poder y a la destruccin de la propiedad privada patronal y de su Estado, a la expropiacin de las riquezas y de los medios de produccinparapasarlosamanosdelostrabajadoresyelpueblo,sera:

[]loqueestmascullndoseendistintossectores entodaspartesdelmundo.Poreso es que se habla mucho en Chile se habla solamente de sociedad civil, ciudadana,
384

dem.

216

participacin,empoderamientodelossectoresmsbajos,yestossontemasmundiales.Cmo sevaatraducirenunnuevomodelo,esalgoquepuederescatarsedemodelosdelpasadoy readaptarlos.Eltemacomplicadoeslatcticapoltica,pueslamovilizacincivilnodepende

385 departidospolticosnidetcticassinodeculturayeducacin .

PodemosdecirquealoqueapuntaSalazaryvariosotroshistoriadoresdelacorrientedela
386 NuevaHistoria ,esalaconstruccindeunproyectodedemocratizacinciudadanay

dehumanizacinsocialenlosmarcosdelCapitalismo.Asquedaclaro,porejemplo, cuandoSalazar (juntoaotrosintelectuales, enelllamado IIIManifiestodehistoriadores), planteaque:

el movimiento popular va a tener que incluir, dentro de sus ejercicios innovadores, una polticadereeducacinyreestructuracinprofundasdelasFuerzasArmadas,enelsentido de instalar en ellas, de una vez por todas, una verdadera identidad ciudadana [] El movimiento popular debe aprender a administrar recursos (a la manera propuesta por FermnVivacetayLuisEmilioRecabarren),controlarlosprocesosproductivosycomerciales enlo local yloregional.En lonacional,podraydebera(porejemplo) controlarelcapital financieroque hoy administranlas AFPs y loscapitalistasextranjeros[] construirpoder ciudadano (popular) y desarrollar una poltica popular capaz de reconstruir el Estado, el
387 MercadoylaSociedad .

No buscar la abolicin del mercado y del capital financiero, sino que hacerlo ms participativo. No buscar la destruccin de las Fuerzas Armadas burguesas, reemplazndolaspor un rgimende milicias y por un ejrcitoobrero y popular, sinoque dotarlas de espritu ciudadano. En definitiva, no buscar la superacin del Capitalismo comorgimendeexplotacin,conquistandounEstadoobreroypopularyluchandoporla extensin de la revolucin a nivel internacional, sino que dotarlo de una cara ms humana.

385 386

dem. Porejemplo,loshistoriadoresMaraAnglicaIllanes,LeonardoLen,PabloArtazayAznCandina,entre otros. 387 RevisarestosyotrosplanteamientosdelamismandoleenelllamadoIIIManifiestodeHistoriadores.

217

2Cuestinobreraocuestinciudadana?
388 20deAgosto,2007. PeridicodeClasecontraClase,nmero108 .

Desdelaspginasdeesteperidicohemosvenidoplanteando,desdehacealgunosmeses,la emergencia a nivel nacional de una nueva cuestin obrera. Esta ya se ha instalado como parte de la discusin poltica nacional y de la lucha de clases, despus de dcadas de retrocesodelaorganizacinydelaluchadelproletariadoenChile.Apesardesertodava un proceso inicial, una serie de importantes luchas de la clase obrera (en los sectores estratgicosdelaproduccin)comienzanainquietaralgobiernoyalosdistintospartidosy organizaciones patronales. Las importantes victorias sindicales de los trabajadores contratistas forestales y de Subus, as como la combativa huelga de los contratistas de CODELCO y la toma de la empresa Pacific Nut Company por parte de trabajadores agrcolas,sonpartedeestoltimo.Yesqueelmovimientoobrerocomienzaaretomarsus mtodos tradicionales y ms combativos de lucha: la paralizacin de la produccin y la toma de fbrica, los mtodos de accin directa y de autodefensa, demostrando con ello (an de manera incipiente) su potencialidad estratgica como caudillo de los sectores oprimidos.

En una nota anterior polemizamos (de manera preliminar) con algunas posiciones del historiadorGabrielSalazar,quindesdelos80ssehaencargadodeexplicarlainutilidad de una estrategia poltica de centralidad obrera hoy. En otras palabras, de cuestionar el papel de la clase obrera como sujeto social protagnico de la lucha de clases. En dicho artculo, contra aquellos planteamientos, intentamos mostrar como las ltimas luchas obreras,yelnacimientodeimportantesorganizacionessindicalescomolaConfederacin deTrabajadoresContratistasdelCobre,comienzanaapuntarenunadireccintotalmente opuestaalaplanteadaporSalazar:esdecir,aunprocesoderecomposicindelaluchayde la organizacin obrera en Chile. As tambin, quisimos mostrar como algunas de sus propuestaspolticas, presentadascon un lenguaje combativo y radical,nohacen sino quemarcarelpasodelasviejasrecetasdeadaptacinalosestrechosmarcosdelrgimen democrtico.
388

Verestanotaen:http://www.clasecontraclase.cl/periodico.php?nro=108.

218

A continuacin, entregaremos otros elementos para continuar con la discusin de los planteamientos polticos de este historiador, los cuales han venido influenciado a un importantesectordelasorganizacionesdeizquierdaenChile.

En primer lugar, podemos decir que en Salazar existe un reemplazo del problema de la centralidad obrera, la cual comienza a plantearse incipientemente en nuestro pas, por lo que podramosdenominar como la Cuestinciudadana. Esta ltima, lejosde tener que
389 ver con el concepto de ciudadana existente en Marx , empalma directamente con la

definicin liberal de la misma. Efectivamente, Salazar entiende por Ciudadana una

390 conquista que los sectorespopularesdeberanobtener antes dela superacinefectiva

del Capitalismo sea, en los marcos de este (reformndolo). En una entrevista realizada hace algunos meses, ante la pregunta de De qu forma se podra ejercer directa y realmentelaparticipacinciudadana?,estehistoriadorresponde:

[]Enlosbarriostenemospequeaspolis,comolasredesderaperosqueoperanen un territorioquemarcanconsusrayados.Estntambinlasbarras bravas,lasredes demujeresqueseconocieronenlasollascomunesyquevuelvenajuntarse.Existen muchos pueblos pequeos unidos porque tienen el mismo tipo de produccin o compartentradiciones.Redesasociativasycomunalesexistenentodaspartes.Loque ocurreesquenuncasereconocequeenesasorganizacioneshaygrmenesdepoder
391 ciudadanoautnomo!' .

Msadelante,explicandolascondicionesdeejerciciodelpoderciudadano,Salazarafirma: Hayunaprofundatransformacinenlasociedadcivilconlainstalacindelmodelo neoliberal y la multiplicacin de los empleos precarios. Se ha producido lo que se denomina 'el retorno del sujeto a su autonoma' y, por tanto, a la autonoma del ciudadanoparaproponer ytomar decisiones. Estohadado lugar aldesarrollodeun
389

Cuyarealizacinsupone enMarxlaprevia expropiacineconmicadelasclasesposeedorasylaconquista deunEstadoobrero. 390 mediantelasdistintasformasdeempoderamientode losespacioscvicos. 391 ArnaldoPrezGuerra, LeopoldoPulgar Ibarra,AntonioJ. Salgado, Losdeabajoentranen la historia, EntrevistaaGabrielSalazar,enPuntoFinal.

219

nuevo tipo de movimiento social, pluriclasista, localista, tnico [] lo 'poltico' empieza [] cuando elindividuomasase auto transforma enciudadanoconsciente delasituacinexistenteyescapaznoslodeprotestarsinotambindeproponer[] Estesistemadejael'pedir'comoprincipalycasinicaactitudciudadana.Formarun ciudadanoprotagnicoesunprocesolentodeautoeducacin.Sinembargo,creoque las condiciones estn dadas: nadie cree mucho en el Estado ni en los partidos polticos.Lagente,encambio,lecreeasupropiamemoriayasuexperiencia.Esoes
392 unprincipiodeautoeducacin' .

ElconceptodeciudadanapresenteenSalazardicerelacin,portanto,coneldesarrollode todas aquellas formas de poder (esencialmente local) que potenciaran la participacin activa de los sectores populares en la vida cvica. Sera la actividad poltica de los sectorespoblacionalesymarginaleslastribusurbanas(hiphops,barrasbravas,punks),la delosjvenesqueimpulsanlosmtodosdelaEducacinpopularylade loscolectivos deizquierdahorizontales(entreotros)enquienessemanifestara(hoyporhoy)elgermen deaquellaciudadana.Ahorabien,laconquistadeestaciudadanaapareceenSalazar desligada del enfrentamiento de las bases de existencia del Capitalismo: la propiedad privadadelosmediosdeproduccinyelEstadoburgus,asumiendoentonces(aunquebajo el vestuario combativo del Autonomismo) uno de los rasgos clsicos del Liberalismo democrtico trescientos aos despus.Todo aquellodesemboca, comohemos dicho en otraspartes,enunaestrategiapolticapoliclasista(liberalpopular)basadaenlaluchapor laprofundizacinradicaldelsistemademocrtico,aunque(esos),alamodapopular del siglo XXI. Esto ltimo queda de manifiesto cuando este historiador se refiere a los objetivosquedeberabuscardichoprocesode empoderamientoypoderciudadano.Con relacinaesto,Salazardicelosiguiente: []lomsimportante,esentenderquepodemospartirconpoderidentitario,poder cultural, pero hay que transformarlo en poder comercial local, poder productivo, y apoderarnos de los procesos de desarrollo social, econmico, local, regional. Es un camino distinto del tradicional [] la violencia puede ser necesaria, pero debe ser

392

dem.

220

administradaadecuadamenteparallamarlaatencin,paracooptaralasautoridadesy
393 alaoligarquaaresponder[] .

Finalmente, refirindose a la lucha secundaria del ao pasado, y haciendo mencin a las perspectivasdelaluchadelostrabajadoresyelpuebloboliviano,Salazarafirma: Creoquela articulacinasambleavocerosepotenciar. Sudiscursocomprometer alconjuntodelpas.Estosmuchachosdebernprepararseparalegislar.Estoesnuevo y la tarea nuestra, en la universidad o donde estemos, es ayudar a potenciar esa actitud'. [] Lo importante es que los actores sociales bolivianos aprendan a disciplinarse para elaborar una Constitucin Poltica que, junto con un eficiente respetodelajusticiasocial,seatambinmoderna.Estonoesfcil.Levantarunnuevo
394 Estadorequiereunlargoprocesodeautoeducacin' .

Buscarlaconstruccindeunpoderciudadanoeconmico,socialypoltico,sinlanecesidad de la expropiacin de los medios de produccin para pasarlos a las manos de los trabajadores yconuncarcter policlasista. Apelar a lacooptaacinde las autoridadesy delaoligarqua,sinenfrentarlashastaelfinal.HablardelaelaboracindeunaConstitucin Poltica justa (y tambin moderna), sin plantear la necesidad de la conquista de un gobiernoobreroypopular, sonalgunosde los resultados enquesetraduce lapolticadel llamado empoderamiento ciudadano, una forma distinta de profundizacin de la Democraciapararicosimperanteennuestropas.

393 394

IgnacioCarrascoyMarianneGonzlez,EntrevistaaGabrielSalazar,RevistaTalin,NmeroVI,2007. Lacitacomprendefragmentosdelasdosentrevistasyacitadas.

221

VIII.Bibliogr afa 1. Libr os

Bensaid,Daniel, MarxIntempestivo,EdicionesHerramienta,BuenosAires, 2003. Barra, Jorge, El sindicalismo: fuerza social chilena, Universidad de Chile, Santiago,1978. Foucault, Michael, La arqueologa del saber , Editorial Siglo XXI, Buenos Aires, 2004. Gaudichaud,Franck,PoderPopularyCordonesIndustriales,Testimoniossobreel movimientopopularurbano,19701973,EdicionesLOM,Santiago,2004. Garcs, Mario y de la Maza, Gonzalo, La explosin de las mayoras, Protesta nacional,19831984.ECO,Santiago,1985. Garcs, Mario y Milos, Pedro, FOCH, CTCH, CUT: las centrales unitarias del sindicalismochileno , ECO,Santiago,1988. Grez, Sergio, De la regeneracin del Pueblo a la Huelga General. Gnesis y EvolucinhistricadelmovimientopopularenChile(18101890), DIBAM RIL Editores,Santiago,1998. Grez, Sergio, La cuestin social en Chile. Ideas y debates precursores, 1804 1902, DIBAM,CentroBarrosArana,Santiago,1996. Guilladaut, Patrick y Mouterde, Pierre, Los Movimiento Sociales en Chile 1973 1993, Santiago,1998. Hobsbawm,Eric, Sobrelahistoria, EditorialCrtica,Barcelona,2002. Hobsbawm, Eric, Rebeldes primitivos, Estudio sobre las formas arcaicas de los movimientossocialesenlossiglosXIXyXX, EdicionesAriel, Barcelona, 1983. Hobsbawm,Eric, HistoriadelsigloXX, EditorialCrtica,BuenosAires,2003. Illanes,MaraAnglica,Chiledescentrado.Formacinsocioculturalrepublicana ytransicincapitalista(18101910),EdicionesLOM,Santiago,2004. Illanes,MaraAnglica, LaRevolucinSolidaria ,EditorialPrisma. Santiago,1990. Jobet, Julio Csar. Ensayo crtico de desarrollo econmico y social de Chile . EditorialUniversitaria, Santiago.1955. Jobet, Julio Csar,LuisEmilioRecabarren:losorgenesdel movimientoobreroy delSocialismochileno,EditorialLatinoamericana,Santiago,1955. Kossic, Karl,DialecticadeloConcreto,EditorialGrijalbo,Mxico,1967. Miranda, Nicols, Historia Marxista del Partido Comunista" (19221973). EdicionesClaseContraClase. Miranda,Nicols,HistoriadeltrotskysmoenChile,EdicionesClaseContraClase. Moulian, Luis, GabrielSalazar:6asedias a la historia. Lahistoriadesde abajo , Santiago,1999. Moulian,TomsyGarretn,M.LaunidadpopularyelconflictopolticoenChile , FLACSO.Santiago,1983. Pinto, Anbal, Chile: Un caso desarrollo econmico frustrado , Editorial Universitaria.Santiago,1959.

222

 Pinto, Julio, Trabajos y rebeldas en la pampa salitrera. El ciclo del salitre y la reconfiguracin de las identidades populares (18501900), Universidad de Santiago, Santiago,1998. Powaski,Ronald, LaGuerraFradeReagan19811989,EditorialCrtica,2000. Rector,J.L, ElcasodeChile. Ramrez Necochea, Hernn, Historia del movimiento obrero, siglo XIX, antecedentes. EditorialAustral, Santiago,1956. Romero, Luis Alberto, Quhacer con lospobres? Eliteysectores populares en SantiagodeChile.18401895 , EditorialSudamericana,BuenosAires,1997. Salazar,Gabriel,yPinto,Julio,HistoriacontemporneadeChile,tomoII.Editorial LOM, Santiago,2000. Salazar,Gabriel,yPinto,Julio,HistoriacontemporneadeChile,tomoII.Editorial LOM, Santiago,2000. Salazar, Gabriel, y Pinto, Julio, Historia contempornea de Chile, tomo III. EditorialLOM, Santiago,2000. Salazar, Gabriel, y Pinto, Julio, Historia contempornea de Chile, tomo IV. EditorialLOM, Santiago,2000. Salazar,Gabriel,yPinto,Julio,HistoriacontemporneadeChile,tomoV.Editorial LOM,Santiago,2000. Salazar, Gabriel, Historia de la acumulacin capitalista en Chile (apuntes de clases), LOMEdiciones,Santiago,2003. Salazar, Gabriel, La violencia poltica popular en las Grandes Alamedas . La violenciaenChile19471987(Unaperspectivahistricopopular),EdicionesLOM, Santiago, 2006. Salazar, Gabriel, La Historia desde Abajo y desde Dentro, Ediciones LOM, Santiago, 2003. Salazar, Gabriel, Labradores, Peones y Proletarios. Formacin y Crisis de la sociedadpopularchilenadelsigloXIX,SUREdiciones,Santiago1985(Ediciones LOM, Santiago,2000). Salazar, Gabriel y Bentez, Jorge, Autonoma, espacio y gestin. El municipio

cercenado.(LaluchaporlaautonomadelaasociacinmunicipalenChile,1914 1973) , EdicionesLOM,Santiago,1998. Segall, Marcelo, Desarrollo del Capitalismo en Chile. Cinco Ensayos dialcticos,
EditorialdelPacfico.Santiago,1953. Silva, Miguel, Los Cordones Industriales y el Socialismo desde Abajo , Lizor, Santiago,1997. Silva,Miguel,Lospartidos,lossindicatosyClotarioBlest:laCUTdel 53 ,Editorial MosquitoComunicaciones.Santiago,2000. Thompson,E.P,MiseriadelaTeora , EditorialCrtica,Barcelona,1981 Thompson,E.P,Obraesencial, EditorialCrtica, Barcelona,2002 Vitale,Luis,Historiadelmovimientoobrero , EditorialPOR,Santiago,1962. Vitale,Luis,InterpretacinmarxistadelaHistoriadeChile,EdicionesLOM,1998, Santiago. Winn,Peter,TejedoresdelaRevolucin, EdicionesLOM,Santiago,2004.

223

2. Ar tculos
Bastias, Manuel, Historiografa, hermenutica y positivismo, Tesina de LicenciaturaenHistoria,UniversidaddeChile,Santiago,2004. Benjamin, Walter, Tesis sobre el concepto de historiado, en Discursos interrumpidos,I.Taurus,Madrid,1973. Grez,Sergio,EscribirlaHistoriadelossectorespopulares.Conosinlapoltica includa? A propsito de dos miradas a la historia social (Chile, Siglo XIX), en Revista Armas de la Crtica , Editorial Armas de la Crtica, Nmero 8, Santiago, 2006. Grez, Sergio, Transicin en las formas de lucha: motines peonales y huelgas obrerasenChile(18911907),enHistoria, N33,PUC,Santiago,2000. Grez, Sergio, 18901907: de una huelga general a otra.Continuidades y rupturas del movimiento popular en Chile, en Pablo Artaza Barrios, A 90 aos de los sucesosdelaescuelaSanta MaradeIquique, Centro Barros Arana, Universidad ArturoPratyLOMediciones,Santiago,1998. Grez, Sergio, La trayectoria histrica del mutualismo en Chile, 18531900, en Mapochonmero35,DIBAM,Santiago,1994. Grez,Sergio,ElmovimientopopularurbanoenChileentreelcambiodesigloyla poca del centenario. Avances, vacos y perspectivas historiogrficas, en Contribucionescientficasytecnolgicas, nmero109,USACH,Santiago,1995. Grez, Sergio, El proyecto popular en el siglo XIX, en Manuel Loyola y Sergio Grez (compiladores),Losproyectosnacionalesenelpensamientopolticoysocial chilenodelsigloXIX.UniversidadCatlicaRalSilvaHenrquezyMuseoNacional BenjamnVicuaMackenna,Santiago, 2002. Grez, Sergio, Historiografa, memoria y poltica. Observaciones para un debate, enCuadernosdeHistoria, nmero24,Santiago, 2002. Goicovic, Igor y Corvaln, Nicols. Crisis econmica y respuesta social: el movimiento urbano artesanal. Chile, 1873 1878, en Revista ltima Dcada , CIDPA,ViadelMar,1993. Hunt,Lynn,"Historia,CulturayTexto",enBoletndehistoriadoresN2,Santiago, 1997. Illanes,MaraAnglica,Lahistoriografapopular:unaepistemologadelamujer. Chile,dcadade1890,enSolar ,Santiago,1994. Illanes,MaraAnglica,Azote,Salarioyley.Disciplinamientodelamanodeobra en la minera de Atacama, 18171850, en Proposiciones, Nmero 19, SUR Ediciones,Santiago,1990. Illanes, Mara Anglica, Disciplinamiento de la mano de obra minera en una formacin social en transicin. Chile 18401865 en Nueva Historia, Nmero 11, Londres,1984. Illanes, Mara Anglica, En torno a la nocin de proyecto poltico popular, en Manuel Loyola y Sergio Grez (compiladores), Los proyectos nacionales en el pensamientopolticoysocialchilenodelsigloXIX,UniversidadCatlicaRalSilva HenrquezyMuseoNacionalBenjamnVicuaMackenna,Santiago, 2002. Illanes,MaraAnglica,Elproyectocomunalenchile.(Fragmentos)18101891, enRevistaHistoria,nmero27,PUC,Santiago,1993.

224

 Jobet, Julio Cesar, Notas sobre la historiografa chilena en Revista Atenea, Concepcin,1948. Moulian, Luis, Marx y la historiografa chilena, en Encuentro XXI, nmero 8, Santiago,1997. Montecinos,Alejandro,GenticadelacorrientedelaNuevaHistoriaSocialyde sualaliberalpopular,19731985.(Primerasaproximaciones),enRevistaArmasde laCrtica ,Nmero8,EditorialArmasdelaCrtica,Santiago,2006. Ossandn,Carlos,Paraunacomprensindelaculturapopular,enAnds,nmero 3,Santiago,1985. Ortega, Luis, Acerca de los orgenes de la industrializacin en chilena, 1860 1879,enNuevaHistoria, nmero1, Londres,1981. Vallejos, Julio, Socialismo y salitre: Recabarren, Tarapac y la formacin del PartidoObreroSocialista,enHistoria, Nmero32,PUC,Santiago,1999. Powaski, Ronald, La Guerra Fra. Estados Unidos y la Unin Sovitica. 1917 1991,enLaGuerraFradeReagan,19811989. Roger, Chartier, Intelectual History or Sociocultural History?. The French Trajectories,enLynnHunt,Historia,CulturayTexto,Boletndehistoriadores, nm.2,traduccindeJulioPinto,Santiago,1997. Rojas, Jorge, Los trabajadores en la historiografa chilena: balance y proyecciones, en Revista de Economa y Trabajo, nmero 10, PET, Santiago, 2000. Romero, Luis Alberto, Los sectores populares urbanos como sujeto histricos, Proposiciones, Numero19,SUREdiciones,Santiago, 1990. Rosas, Pedro, Historia y memoria entre dos siglos. O el oficio del Amauta bajo fuego". Ponencia presentada en las Jornadas InterUniversitarias: "El Chile de la UnidadPopular:a30aos".Santiago,2003. Salazar,Gabriel,ElMovimientoTericosobredesarrolloydependenciaenChile: 19501975,enRevistaNuevaHistoria ,nmero4,Londres,1982. Salazar, Gabriel, 2003. Desbandes y Emergencias en la poca del Capitalismo mundial,enrevistaActuelMarx, SegundoSemestre,Nmero1,Santiago, 2003. Salazar, Gabriel, Empresariado popular e industrializacin: La guerrilla de los mercaderes(Chile,18301885),enRevistaProposiciones,Nmero20,Ediciones SUR, Santiago, 1991. Salazar, Gabriel, Dialctica de la modernizacin mercantil: Intercambiodesigual, coaccin, claudicacin (Chile como West Coast, 18171843), en Revista Cuadernos de Historia , nmero 14. Departamento de Ciencias Histricas, UniversidaddeChile,Santiago,1994 Salazar,Gabriel,HistoriografayDictaduraenChile,enLaHistoriadesdeabajo ydesdedentro ,ColeccinTeora,FacultaddeArtesUniversidaddeChile,Santiago, 2003. Salazar,Gabriel,LaHistoriaComoCienciaPopular:DespertandoalosWeupifes, en La Historia desde abajo y desde dentro. Coleccin Teora, Facultad de Artes UniversidaddeChile,Santiago,2003. Salazar, Gabriel, Historia Popular, Chile, Siglo XIX: Una experiencia terica y metodolgica, en La historia desde abajo y desde dentro, Coleccin Teora, FacultaddeArtes,UniversidaddeChile,Santiago,2003.

225

 Salazar, Gabriel,Modernizacin y reflexinhistrico social enChilehoy, enLa Historia desde abajo y desde dentro. Coleccin Teora, Facultad de Artes UniversidaddeChile,Santiago,2003. Salazar,Gabriel,HistoriografaChilena,19551985:BalanceyPerspectivas(Actas de un Seminario) en Historia desde Abajo y desde Dentro. Coleccin Teora, FacultaddeArtesUniversidaddeChile,Santiago,2003. Salazar, Gabriel, Descentralizacin administrativa versus sinergia social comunitaria:Qupapelparalacienciahistrica?enHistoriadesdeAbajoydesde Dentro . ColeccinTeora,FacultaddeArtesUniversidaddeChile,Santiago,2003. Salazar, Gabriel, Chile, Historia y Bajo pueblo: De la irracionalidad y la violencia. Historia desde Abajo y desde Dentro. Coleccin Teora, Facultad de Artes,UniversidaddeChile,Santiago,2003. Salazar,Gabriel,Proyectohistricosocialydiscursopolticonacional.Chile,siglo XIX, enManuel Loyola y Sergio Grez (compiladores),Losproyectosnacionales enelpensamientopolticoysocialchilenodelsigloXIX,UniversidadCatlicaRal SilvaHenrquezyMuseoNacionalBenjamnVicuaMackenna,Santiago, 2002. Valderrama, Miguel, Renovacin socialista y renovacin historiogrfica. Documento Nmero 5, Comit Editorial , Programa de Estudios Desarrollo y Sociedad,Santiago,2001.

226

3. Refer enciasInter net

BeatrizGarcaHuidobro,EntrevistaaGabrielSalazar,enwww.nuestro.cl. Crdenas,Elisa,EntrevistaaGabrielSalazar,enwww.critica.cl. Carrasco, Ignacio y Gonzlez, Marianne, Entrevista a Salazar, Revista Talin, NmeroVI,2007. (VersinenInternet) Gutirrez, La historia contempornea chilena y el papel de los intelectuales, EntrevistaaGabrielSalazar,enRevistaElectrnicaPensamientoCrtico . Prez, Arnaldo, Pulgar, Leopoldo, Salgado, Antonio, Entrevista a Gabriel Salazar, Losdeabajoentranenlahistoria,enPuntoFinal(VersinenInternet). IIIManifiestodeHistoriadores.LaDictaduraMilitaryeljuiciodelahistoria,en www.rebelion.org. Miranda, Nicols, Los cordones industriales, la revolucin chilena y el frente Populismo.UncomentarioallibrodeMiguelSilva"Loscordonesindustrialesyel Socialismo desde abajo, en seccin folletos de historia, www.clasecontraclase.cl. EdicionesClaseContraClase. Mujica, Sol Aldana, "Cronologa comentada de los cordones industriales", en seccinfolletosdehistoria,www.clasecontraclase.cl,EdicionesClaseContraClase. ArchivoChile,www.archivochile.com Centro de Estudios, Investigaciones y Publicaciones Len Trotsky, (CEIP), www.ceip.org.ar. ClaseContraClase,www.clasecontraclase.cl. FraccinTrotskystaCuartaInternacional, www.ft.org.ar. InstitutodePensamientoSocialista(IPS),www.ips.org.ar. LasArmasdelaCrtica, www.armasdelacritica.cl.

227

Santiago 2007 Ver sinCor r egida(Mar zoSeptiembr e) Cor r eos: casilla2009@hotmail.com ccc@clasecontr aclase.cl
Elpr esentemater ialfuedefendidoen examendegr adoanteuna comisin compuesta por loshistoriador esOsva ldoSilva ,Ser gioGr ezyAlejandra Araya

228

Informacin disponible en el sitio ARCHIVO CHILE, Web del Centro Estudios Miguel Enrquez, CEME: http://www.archivochile.com (Adems: http://www.archivochile.cl y http://www.archivochile.org ). Si tienes documentacin o informacin relacionada con este tema u otros del sitio, agradecemos la enves para publicarla. (Documentos, testimonios, discursos, declaraciones, tesis, relatos cados, informacin prensa, actividades de organizaciones sociales, fotos, afiches, grabaciones, etc.) Enva a: archivochileceme@yahoo.com y ceme@archivochile.com NOTA: El portal del CEME es un archivo histrico, social y poltico bsicamente de Chile y secundariamente de Amrica Latina. No persigue ningn fin de lucro. La versin electrnica de documentos se provee nicamente con fines de informacin y preferentemente educativo culturales. Cualquier reproduccin destinada a otros fines deber obtener los permisos que correspondan, porque los documentos incluidos en el portal son de propiedad intelectual de sus autores o editores. Los contenidos de cada fuente, son de responsabilidad de sus respectivos autores, a quines agradecemos poder publicar su trabajo. Deseamos que los contenidos y datos de documentos o autores, se presenten de la manera ms correcta posible. Por ello, si detectas algn error en la informacin que facilitamos, no dudes en hacernos llegar tu sugerencia / errata..
CEME web productions 1999 -2009

CEMECentrodeEstudiosMiguelEnrquezArchivoChile

Sida1