Momento Atlntida Revista Electrnica de Quilpuenas Artes Agosto de 2011 Provincia de Marga-Marga Quilpu Colaboran Alianza de las Artes

Taller de Literatura Casona Campbell Taller de Literatura Librera Fuegia Epifana Literatis otros y otras. Editor i responsable i legal Gabriel Castro Rodrguez gabrielcastro.gabriel@gmail.com

Saludo y explicacin (in)necesaria

Buenos das, buenas tardes, buenas noches. Cortaremos, pegaremos, bajaremos. Con y sin tijera cushillo cartonero manos diestras a lo Alfonso Alcalde con o sin esticfic escoch engrudo (ese que se lo coma mi gato) neoprene (ese que se lo) cola de carpintero. Bajar Download Poner Subrayar destacar. Puro internet: Yahoo Gmail google. No nos pidan facebook porque no. En fin, etc y gracias.

LOS EDITORES

By the way, a Internet minute

Mientras tanto en Chile

Y, o sin embargo los invitamos

Caza de Citas
Intntalo de nuevo, recomienda Beckett. Vuelve a equivocarte. Vuelve a equivocarte mejor.
John Banville

Aydame a encontrar lo que he perdido, /si es que alguna vez, aunque fuera brevemente, mo,/ t que debes ser quien lo ha encontrado Charles Simic

El texto est plagado de espacios en blanco, de intersticios que hay que rellenar; quien lo emiti prevea que se los rellenara y los dej en blanco por dos razones. Ante todo, porque un texto es un mecanismo perezoso (o econmico) que vive de la plusvala de sentido que el destinatario introduce en l y slo en casos de extrema pedantera, de extrema preocupacin didctica de extrema represin el texto se complica con redundancias y especificaciones ulteriores (hasta el extremo de violar las reglas normales de conversacin). En segundo lugar, porque, a medida que pasa de la funcin didctica a la esttica, un texto quiere dejar al lector la iniciativa interpretativa, aunque normalmente desea ser interpretado con un margen suficiente de univocidad. Un texto quiere que alguien lo ayude a funcionar. Naturalmente, no intentamos elaborar aqu una tipologa de los textos en funcin de su pereza o del grado de libertad que ofrece (libertad que en otra parte hemos definido como apertura). Umberto Eco. Lector in fabula. La cooperacin interpretativa en el texto narrativo. [Trad. esp. Ricardo Pochtar] [1979] 3. ed. Barcelona: Editorial Lumen, p. 76

Jonathan wolstenholme

Un cuento?
(ilustraciones de Michael Sowa)

LOS TRES CERDITOS (versin polticamente correcta) |James Finn Garner|

Haba una vez tres cerditos que vivan juntos en armona y mutuo respeto con el entorno que les rodeaba. Sirvindose de los materiales propios de la zona que habitaban, se construyeron cada uno una hermosa casa. Un cerdito se la construy de paja, otro de madera y el ltimo de ladrillos fabricados a base de estircol, arcilla y zarcillos y posteriormente cocidos en un pequeo horno. Al terminar, los tres cerditos se sintieron satisfechos de su labor y siguieron viviendo en paz e independencia. Pero su idlica existencia no tard en verse desbaratada. Un da, pas por all un enorme lobo malo con ideas expansionistas. Al ver a los cerditos, se sinti sumamente hambriento, tanto desde un punto de vista fsico como ideolgico. Cuando los cerditos vieron al lobo, se refugiaron en la casa de paja. El lobo corri hasta ella y golpe la puerta con los nudillos, gritando: -Cerditos, cerditos, dejadme entrar!

Pero los cerditos respondieron: -Tus tcticas de bandidaje no te servirn para amedrentar a unos cerditos empeados en la defensa de su hogar y su cultura. Pero el lobo se negaba a renunciar a lo que consideraba su destino ineludible. En consecuencia, sopl y sopl hasta derribar la casa de paja. Los cerditos, atemorizados, corrieron a la casa de madera con el lobo pisndoles los talones. El solar en el que se haba alzado la casa de paja fue adquirido por otros lobos para organizar una plantacin bananera. Al llegar a la casa de madera, el lobo volvi a golpear la puerta y grit: -Cerditos, cerditos, dejadme entrar! Pero los cerditos gritaron a su vez: -Vete al infierno, condenado tirano carnvoro e imperialista! Al or aquello, el lobo se ri condescendientemente para sus adentros. Pens para s: Va a ser una lstima que tengan que desaparecer, pero no se puede interrumpir la marcha del progreso. A continuacin, sopl y sopl hasta derribar la casa de madera. Los cerditos huyeron a la casa de ladrillo con el lobo pisndoles nuevamente los talones. Al solar que haba ocupado la casa de madera acudieron otros lobos y fundaron una urbanizacin de recreo en multipropiedad destinada a lobos en perodo de vacaciones, diseando cada unidad como una reconstruccin en fibra de vidrio de la antigua casa de madera e instalando tiendas de recuerdos tpicos de la localidad, clubes de submarinismo y delfinarios. El lobo lleg a la casa de ladrillos y, una vez ms, comenz a aporrear la puerta, gritando: -Cerditos, cerditos, dejadme entrar! Esta vez, y a modo de respuesta, los cerditos entonaron cnticos de solidaridad y escribieron una carta de protesta a las

Naciones Unidas. Para entonces, el lobo comenzaba a irritarle la obcecacin de los cerditos en su negativa a contemplar la situacin desde una perspectiva carnvora, por lo que sopl y resopl y volvi a soplar hasta que, de repente, se aferr al pecho con las manos y se desplom muerto como consecuencia de un infarto producido por el exceso de alimentos ricos en grasas. Los tres cerditos celebraron el triunfo de la justicia y realizaron una breve danza en torno al cadver del lobo. Su siguiente paso consisti en liberar sus tierras. Reunieron a un ejrcito de cerditos que se haban visto igualmente expulsados de sus propiedades y, con su nueva brigada deporcinistas, atacaron la urbanizacin con ametralladoras y lanzacohetes y dieron muerte a los crueles opresores lobunos, transmitiendo con ello un mensaje inequvoco al resto del hemisferio de no entrometerse en sus asuntos internos. A continuacin, los cerditos fundaron un modelo de democracia socialista dotado de educacin gratuita, un sistema universal de seguridad social y viviendas asequibles para todos. Nota del autor: El lobo de este relato representa una imagen metafrica. Ningn lobo real ha sufrido dao alguno durante la redaccin de esta historia. En : ENTELEQUIA ~ 20/03/2007

Poemas Frescos
ergo soy el hombre que todas desean pero que ninguna sabe que existo
Rodrigo Orellana

Ilustracin: Lorenzo Mattotti

 sueo con vsceras de metal con monstruosdeanhelosdientesblancos en sonrisas perfectas me retuerzo bajo mi tumba que no tiene /sin mi nombrequegritaporunsoldementa y debo confesar que te ment sobre dios bocanadas de espectros elctricos... ytodoelmisticismobaratosereduce acuandoestamosperdidosentreel licor,laspastillaseinhalaciones puesesatiaquienveoalfinaldel camino yaquesantapastanoshasentenciado hastaqueunasobredosislossepare estoyfelizdesumergirmecontigo enestemardemetanfetaminas contaminadas connuestraautoflagelacinertica estoesamorynootracosa recuerdonuestrosbesos angustiosos/desesperados ansiandootradosisms lleguemosprontominiaalaltima nochedeensueo cuandolamuertesellenuestroamor conunbesofrancs.
Poema:GuillermoRozasConzeta Fotografa:JeffSchonberg

SiemprehecredoenlaLocura YquelaLocuratieneRazn laRaznSentido elSentidoValor YelValoresReal lorealseCree Yloquesecreetiene Fundamento elFundamentolaPalabra YlaPalabraSentimiento elSentimientoHabla YelHablaelAlma elAlmaCorazn elcoraznalCuerpo elCuerpoPulmn YelPulmntienealAire elAirelaExistencia YlaExistencialaVida laVida Todo Lo Quesomos AndreaGlausser

1.Cuandotuexmujertehablaysueleocurrirqueesporplata LoprimeroquelevienealacabezaNomedigasnadaporquete conozco. Yluegopiensasymeditasyrespondesconesasabidurade hombreseparado Cuandoestuvimosjuntoclaroquemeconocas,ydesdeque nuestroamor Seacabotuyanomeconoces. Porquesehombrequedormacontigoyanoeselmismo 3.Enlosmomentosdifciles, esimportanteunirseenlaoracin, paraquenadanosfalte: Copetenuestroqueestsenvasado, santificadoseathermosogrado, vengaanosotrostalcoholdivino, Hgasetuvoluntadasencajitadecartn comoenbotella. Danos hoylacervezadecadada, perdonaalosquetoman,como nosotrosperdonamosalosquenosconvidan, nonosdejescaernuncaalsuelo ylibranosdelaguacristalina...
TextodeEduardoEmbryCastro FotogramadeFoolforlove

FragmentosdeClaudiaVilaMolina
Laluznuevatieneinterminablestinieblas sonngelesquemerodeanoscurecidos tyyocomunicados porunhilodesombrasancestrales empantanados desdesiempre... (delpoemaLucesnegras) Micoraznsabedeoscuridadestremendas yseliberaenturastro parecesmireflejo,unasombrainteligente unidaysolitaria parecesmirito,acostumbradoyausente... (delpoemaDescubrindote) Tualmacaaintrauterina entreespaciosvirginalesyprostitutasdeltiempo Volvasunayotravez aferradoalosmapasdelasobrevivencia... (delpoemaVaCrucis) ClaudiaIsabelVilaMolina

Peor para l. Uno mejor me consigo. Soy un servidor del soberano Enialio conocedor del amable don de las Musas De mi lanza depende el pan que como, de mi lanza el vino de Ismaro. Apoyado en mi lanza bebo. No me gustan los jefes altos de paso gil orgullosos de sus bucles y su afeitada a contrapelo. Prefiero uno bajito, chueco, pero bien plantado y lleno de coraje. Siete cayeron muertos, que alcanzamos a la carrera, ramos mil los asesinos. Un sayo ostenta hoy el brillante escudo que abandon a pesar mo junto a un florecido arbusto. Pero salv la vida. Qu me interesa ese escudo? Todo depende de los dioses: muchas veces levantan al hombre cado en la negra tierra, muchas veces lo voltean y hasta al mejor parado lo tumban boca arriba: y sobrevienen entonces las desgracias y el errar sin medios y extraviado. Corazn, corazn, agitado por penas sin remedio, resurge!, defindete de los malvados con tu pecho plntate firmemente ante la emboscada de tus enemigos, y ni, venciendo, te jactes ostentoso, ni vencido, gimas postrado en tu morada. Algrate en la dicha y enjate en la desgracia, no en exceso. Conoce el curso de la vida humana.
Arquloco (680 - 645 a. C.)

Macarena Lazcano