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MAIS FCIL ENTRAR UM CTICO NO REINO DOS CUS DO QUE UM RELIGIOSO

Por Jeane Ktia dos Santos Silva Percebe-se luz do relato bblico que Jesus dirigiu aos religiosos seus discursos mais duros! E, de se ressaltar que h dois tipos de religiosos: O religioso sincero que engana a si prprio e o que tenta deliberadamente enganar-nos, alegando-se cristo. Este ltimo o pior de todos, pois, serve de pedra de tropeo impedindo que muitos venham a ser alcanados pelo Evangelho. E no decorrer da histria, muitos deles, alegando-se cristos, destilaram seu veneno servindo at hoje de grande empecilho f de muitos. Pelos seus frutos os conhecereis - disse Jesus. Ai desses! Alegando-se cristos agem contrariamente mensagem de Cristo. A religiosidade tem o seu reflexo em prticas exteriores, servindo como um conjunto de regras a ser seguido. E por diversas vezes o povo de Israel incorreu nesse erro e o que se apreende do relato vterotestamentrio em Isaas 58. Mas, no somos melhores nem piores do que eles, visto que tambm incorremos nesse risco diariamente. O fato que tnue a linha que separa vida crist de religiosidade! Da a razo do apstolo Paulo ter nos exortado a fazer um constante autoexame [II Corntios 13:5]. At por que, religiosidade nada mais do que enganar-se a si mesmo! preciso entender que Cristianismo muito mais do que meras prticas religiosas! E nada tem a ver com caras e bocas, ou seja, nada tem a ver com aparncia de santidade. O religioso sincero incorre no risco de acreditar que por ser dizimista e ofertante, ser membro de uma igreja, ter cargos nela e ser participante assduo o bastante, como se com isso tivesse cumprido os requisitos necessrios para se considerar um cristo. Isso importante? Claro! Mas, vida crist vai muito mais alm do que isso! Percebe-se no religioso sincero a sndrome do mancebo de qualidade [Lucas 18:18 a 27], que acreditando-se cumpridor dos requisitos, tropeou no maior de todos os mandamentos, que diz: Amars ao Senhor teu Deus acima de todas as coisas.. E neste mandamento tambm tropeamos quando buscamos a Deus por aquilo que Ele nos d, e no, por aquilo que Ele . Vocs vm a mim por que lhes dou po, disse Jesus multido que o seguia. E, prosseguiu, dizendo: Mas, Eu sou o Po da Vida. De forma que somos convidados a um relacionamento com o Dono da beno, sendo a beno apenas uma consequncia desse relacionamento com Deus.

Do relato bblico se apreende que prosperar e experimentar um milagre no significa dizer que Deus esteja aprovando condutas! Significando apenas que Deus no vai contra a Sua Palavra, que diz: Pedi e d-se-vos-, buscai e achareis. - Quem pede com f recebe. E isso promessa! Porm, no estejamos, pois, dentre aqueles que medem a fidelidade de Deus por aquilo que Ele nos d. At por que, tudo o que Deus nos d resultado de sua misericrdia, bondade, benignidade e fidelidade que Ele tem com aquilo que Ele prometeu que faria. Por outro lado, pedi e no recebeis por que pedis mal, alertam-nos as Sagradas Escrituras. Se a fidelidade de Deus fosse medida por aquilo que Deus nos d, seramos obrigados a concluir que Ele foi injusto com os primeiros cristos, em que seguir a Cristo resultou para eles em grande perseguio e nenhum sinal de prosperidade material! De minha parte, percebo a fidelidade de Deus quando vejo que Ele se auto-limita fazendo alianas com os homens. At por que, a Santidade de Deus exige punio para o pecado! De forma que a Aliana que ele estabelece conosco retarda sua ira a fim de venhamos a nos arrepender e viver. Ser cristo um convite a olhar para dentro de si mesmo e v que a verdadeira religio implica em amar a Deus acima de todas as coisas e ao prximo como a si mesmo! Voc j parou para pensar na dimenso disto? Deveramos! Ser cristo ser capaz de reconhecer que Deus tem muito mais prazer na benignidade do que na ira! E acerca disso, muito nos ensina o livro de Jonas. E isso me leva seguinte afirmao: Se ns que nos alegamos cristos realmente acreditssemos no inferno pregaramos mais, importando-nos verdadeiramente com os que ainda no foram alcanados pelo Poder do Evangelho! - Pelo que assim diz o SENHOR: E busquei dentre eles um homem que estivesse tapando o muro, e estivesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu no a destrusse; porm a ningum achei. [Ezequiel 22:30]. Ficando claro tanto no livro de Jonas, quanto nessa passagem do livro de Ezequiel, que Deus no trata o Juzo como uma fatalidade, mas, como algo que Ele no deseja e quer evitar. Mas, enquanto o nosso foco for receber 100 vezes mais, estaremos to ocupados com ns mesmos que no seremos capazes de entender a viso de Deus. Ser cristo ser capaz de estar disposto a querer ver as coisas sob a tica da prioridade de Deus! ter viso do Reino e ser capaz de entender que isso nada tem a ver com placas denominacionais: assembleianos, catlicos, batistas, metodistas, presbiterianos, maranatas, etc.. At por que, a mensagem crist transcende quaisquer placas denominacionais.

Ser cristo ser capaz de reconhecer que Deus requer de ns que sejamos misericordiosos com os que caem, sabendo que tambm estamos sujeitos a cair. Misericrdia quero e no sacrifcios, diz o Senhor e, obviamente, Deus no necessita de nossa misericrdia, antes requer que sejamos misericordiosos uns com os outros. Ser cristo ser capaz de se reconhecer pecador diante de Deus e de reconhecer que at para fazermos a Sua vontade somos totalmente dependentes dEle. Ser cristo implica em ser capaz de reconhecer que a mensagem crist tem o seu foco no outro e nunca em si mesmo! E, envolve renncia de si mesmo e por esta razo Jesus disse que o Caminho estreito e apertado. Note que vida crist acaba sendo o resultado de uma mudana que comea de dentro pra fora! Nunca de fora para dentro! No entanto o que se v que tornaram a mensagem crist numa mensagem agradvel aos ouvidos! Comicho nos ouvidos, como nos diz o apstolo Paulo quando em sua carta a Timteo falou sobre o que aconteceria nos ltimos dias no meio da Igreja. E isso deve nos levar aos seguintes questionamentos: Para quem o culto?, Ser que perdemos a viso de que o culto para Deus?, Qual foi a ltima vez que eu e voc entramos na igreja para prestarmos um culto a Deus e no meramente para assistir a um culto? - Perder essa viso estar a um passo de se tornar um religioso! Mas e o ctico? Deixam-nos claro as Sagradas Escrituras que toda a humanidade inescusvel diante de Deus, visto que, conforme nos dizem: os cus proclamam a Glria de Deus e a natureza testifica de Seu Poder.. De sua parte o ctico, diz: s creio naquilo que pode ser empiricamente testado! - Por sua vez, dizem as Escrituras que uma vez que o homem por sua prpria sabedoria no conheceu a Deus, aprouve a Deus pela loucura da pregao salvar os que creem; ficando, porm, claro que no basta ao homem apenas crer em Deus, sendo Jesus apontado como o nico Caminho que leva ao Pai e, por isso, Ele acerca de Si mesmo afirmou: Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida; ningum vem ao Pai seno por mim. [Joo 14:6]. Eis a a loucura da pregao pela qual importa que sejamos salvos: Jesus, embora sendo Deus, esvaziou-se de Sua forma Divina, fez-se carne e num gesto de amor sacrificial morreu por toda a humanidade num sacrifcio nico, completo e perfeito [Filipenses 2:5 a 11], pois, como diz o autor do livro aos hebreus sem derramamento de sangue no h expiao pelo pecado - E assim, fazendo-se Ponte entre o homem e

Deus, Jesus inaugura uma Nova Aliana com a humanidade: A Aliana em seu sangue - conforme Ele mesmo nos diz e conforme nos diz o autor do livro aos hebreus. De forma que Aquele que criou a Lei se submeteu a ela, oferecendo-se por expiao por nossos pecados e, por isto no h que se falar em injustia Divina! O maior seja como o menor, disse Jesus! E isso Ele fez servindo-nos de exemplo perfeito em tudo o que nos ensina. fato bblico que ningum vai para o inferno porque pecador! E sim, por ter rejeitado o Sacrifcio que foi feito h quase dois mil anos atrs! Do relato neo-testamentrio se extrai que o preo j foi pago! Na Cruz Ele se doou por amor humanidade! Algum disse: "Voc pode at viver sem Cristo! O problema morrer sem Ele!". A Graa, tendo sido estendida a todos os homens alcanada mediante a f! E, como dizem as Escrituras no vem das obras para que ningum se glorie! - Uma vez estabelecida a Regra e uma vez que o homem inescusvel diante de Deus, cabe-lhe decidi crer ou no crer! Contudo, a exigncia que o ctico faz esbarra com a Regra criada. Crer ou no crer deciso e, Deus no interfere em nossa escolha! Por outro lado, percebe-se que muitos rejeitam a mensagem do Evangelho por no t-la compreendido. E nas palavras de Josh McDowell, no entendem que de Gnesis a Apocalipse, no obstante tratar de diversos temas controversos, o tema central das Escrituras um s: 'O plano de Deus para a redeno da humanidade.'. Cticos, como foi o caso do discpulo Tom, esto dispostos a crerem desde que lhes sejam apresentadas razes pelas quais devam crer! V-se nisso um ato de grande sinceridade! E, a meu ver, esse ctico muito diferente daquele que questiona apenas por amor ao prprio questionamento. A este ltimo Deus simplesmente chama de nscio! Tom, um dos dscipulos de Jesus, precisou tocar em Jesus em seu lado e no lugar dos cravos, para ento, em clara atitude de adorao lhe declarar: Senhor Meu e Deus Meu! - E, Jesus no o repreendeu por t-lo reconhecido como Deus e Senhor! Apenas o repreendeu por ainda no haver crido. Noutra ocasio ocorreu o seguinte: "Crs tu no Filho de Deus? Ele respondeu, e disse: Quem ele, Senhor, para que nele creia? E Jesus lhe disse: Tu j o tens visto, e Aquele que fala contigo. Ele disse: Creio, Senhor. E o adorou.". Note que Jesus aceitou ser adorado, at por que, Ele o Verbo que se fez carne e habitou entre ns! Pelo que nos dizem as Escrituras: No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princpio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se

fez. [...] E o Verbo se fez carne, e habitou entre ns, e vimos a sua glria, como a glria do unignito do Pai, cheio de graa e de verdade. Veio para o que era seu, e os seus no o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crem no seu nome; Os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.. [Joo 1:1 3 e 11 14]. De sorte que a f pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus... A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu corao creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo.. [Romanos 10: 9 e 17] Esta a regra! Ao querer tocar no lado de Jesus ferido pela lana e no lugar dos cravos, Tom demonstra ter desejado ter sua prpria experincia. Ele no queria que sua f fosse baseada na experincia dos outros. Nem todos tm a mesma medida de f! Eu tive a minha experincia e muitos tambm a tiveram E, Deus deseja dar a cada um de ns uma experincia pessoal com Ele! E a constatao que se faz que Ele quer se revelar a quem O deixa se revelar! Aos que no viram e creram e, dentre esses eu me incluo, Jesus chamou de bem-aventurados. Mas, Jesus no negou dar a Tom a experincia que ele lhe pedia. Pedi e dar-se-vos-, lembra? Portanto, o ctico precisa romper a barreira da incredulidade e buscar ter sua prpria experincia com Deus e precisa entender que o meio pelo qual devemos ser salvos j foi estabelecido. ASSIM DIZ O SENHOR: buscar-me-eis, e me achareis, quando me buscardes com todo o vosso corao. [Jeremias 29:13] - Crer ou no crer! Eis a uma deciso a tomar! Reconheo que o silncio de Deus quando mais precisamos de uma resposta sempre um desafio nossa f! , porm, fato que a deciso de crer no encontra respaldo na certeza! Afinal, como diz Philip Yancey, na certeza quem precisaria de f?. Crer ir contra toda e qualquer improbabilidade! Crer deciso! ato de f! E, quando finalmente cremos, acabamos por descobrir que a f em Deus jamais decepciona! E isso por experincia prpria eu posso afirmar! Por outro lado, tenho aprendido que quando Deus se mantm calado por que j sabemos a resposta. O problema que nem sempre aquilo que desejamos! Mas, sempre o que precisa ser feito! Se um ctico deseja saber a resposta, a resposta que Deus lhe d, : Provai e vede que o SENHOR bom! Buscai e achareis.

Disse Jesus: Se creres, vers a Glria de Deus! - Note que v a Glria de Deus est condicionada nossa capacidade de, num gesto de f, ir contra toda e qualquer improbabilidade, crendo que Ele galardoador de todos aqueles que O buscam. Se quisermos ver a Glria de Deus precisamos dar um passo de f e, geralmente, esse passo requerido quando tudo parece contrrio! E, como disse Jesus: O que impossvel ao homem possvel para Deus. Aps a experincia com o Cristo ressurreto, os discpulos foram capazes de sofrer grande perseguio, nunca negando que Jesus o Cristo. No nterim entre a morte e a ressurreio de Cristo, v-se que eles estavam amedrontados, trancados em um local fechado, temendo tambm serem perseguidos pelos lderes judeus de sua poca. De forma que somente a experincia com o Cristo ressurreto capaz de explicar tamanha transformao em suas vidas que se v nos relatos dos acontecimentos posteriores ressurreio. Ocorre-me que esta atitude dos discpulos ocorrida no nterim entre a morte e a ressurreio de Cristo tambm foi um ato de ceticismo, em que a experincia pessoal deles com o Cristo ressurreto fez toda a diferena em suas vidas a partir daquele momento! Diante do exposto, concluo que da mesma forma, que no impossvel a um rico que no tenha seu corao nas riquezas entrar no reino dos Cus, da mesma forma, no impossvel a um ctico e a um religioso! A todos sem exceo e aqui em especial ao ctico, relembro que a salvao pela Graa por meio da f, portanto questo de escolha: Crer ou no crer! Ao rico, alertam as Escrituras que deve se abster de ter o corao nas riquezas - Ser rico no empecilho desde que ame a Deus acima de todas as coisas. E J um grande exemplo disso. E ao religioso, diz o apstolo Paulo: Examinai-vos a vs mesmos, se permaneceis na f; provai-vos a vs mesmos. Ou no sabeis quanto a vs mesmos, que Jesus Cristo est em vs? Se no que j estais reprovados.. [II Corntios 13:5], pois conforme disse Jesus: Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus.. [Mateus 7:21]. Tendo feito essa reflexo o prximo passo para o religioso um concerto com Deus. E devo dizer que o ctico que no crer por que ainda no viu razes para crer, mais sincero do que o religioso. Pois, como j foi dito, o religioso no mnimo engana a si prprio. Contudo, no h aqui a inteno de dizer quem tem ou no agido como religioso, cabendo a cada um de ns refletir e concluir por si prprio. O que passar disso mero juzo de valor.

Que isso seja motivo da minha e da sua reflexo! - Jeane Ktia dos Santos Silva - autora do livro: "O Fillho de Deus luz das Sagradas Escrituras" e, est em busca de uma editora que queira apostar neste sonho. Conheam o blog de divulgao do livro que pretendo publicar em http://livrodeautoriadejeanekatiass.blogspot.com/ EM TEMPO: Aproveito a oportunidade para dizer que o cristianismo nada tem a ver com os que no decorrer da histria , alegando-se cristos, disseminaram o dio, agindo contrariamente mensagem de Cristo; demonstrando com suas atitudes desconsiderarem que Cristianismo envolve amor e respeito ao prximo!