Erika Aquino Ordinola Profesora: Francesca Denegri LIT 228: Literatura peruana del siglo XIX A finales de julio

de 2010 FRUTOS DE LA EDUCACIN Cuando nos acerquemos al corpus costumbrista debemos tener en claro que muchos de estos retratos albergan dentro de s la proyeccin imaginada de una comunidad, y a la vez determinan las funciones que cada miembro cumple para tal proyecto, como la funcin de la madre, del padre, de la hija o incluso hasta del extranjero patrones que se establecen para marcar o desligar el proyecto de nacin. Personajes de frutos de la educacin: don Feliciano marido de doa juana, ambos padres de Pepita. Don Manuel(to), don Eduardo, negociante ingls, Bernardo y perico negro bozal Representada por primera vez en el Teatro de Lima el 6 de agosto de 1829. Empieza la escena i con Bernardo, pero adems introduce toda una perspectiva de cmo l ve a esa pequea sociedad que es la casa de don Feliciano si es MaJuanita, no cesa/de regaarme un momento. . .voy a ver a la vecina,/ o salgo a dar un paseo?. . ./ muchacho de los demonios!/ tan truhn, tan callejero!. . . solo simplezasy el viejo,/ que no hay fuerza que le arranque a ms de treinta pesos (9) Escena ii pepita reclamando por su abanico a Bernardo. Pepita cuando encontrare un marido/y har lo que mi deseo/ me dicte, sin que me abrumen/ reprensiones, ni consejos, sin que nadie me domine . Feliciano le dice a juana que pepita esta perdiendo tiempo para casarse, un casamiento fundando en razn, que cumplan con

sus intereses, es decir con Bernardo, y juana se opone y le dice que si acaso piensa conseguirle un cataln o un gallego. (la razn es que don juan perales, marques de los cien-pozuelos, que entrego el patrimonio para Bernardo, y los contratiempos por el comercio, y la guerra lo han obligado a tomar ese dinero, y pronto se los tendr que devolver porque ya cumplir 25 aos). Al final ella le dice que consiente,pero de mala gana y con la condicin de que si se presenta alguien mejor, abrazan el nuevo partido. Padre asturiano A solas don Feliciano dice que que fortuna que haya accedido por su carcter viloento, pero como tiene buenos sentimientos es incapaz de destruir su buen concepto-de marido, pero a la vez la caracteriza a su mujer: colerica, gritona, le llama viejarron asqueroso y asturianote grosero y a veces lo ha cacheteado. ja ja ja, pero todo le perdona por el favor que le hizo pues con su saya y su manto lo ayudo a salir de una encrucijada: es la mujer que tiene el honroso proyecto de asegurar al marido de contratiempos. estas mujeres de lima/ son raros animalejos/son dspotas, caprichosas/. . .pero cuando el caso pide/son, sin duda, las primeras/ mujeres del universo (25)y es fiel tengo yo en esta mujer/todo un hombre. En la escena cuarta don Feliciano habla con don Bernardo , le dice que ha nacido con algunos bienes de provecho que debe aumentar su patrimonio, y para que cuando muera tenga a quien dejrselos se debera casar y tener hijos, su genio y su edad son muy buenos, entonces se debe casar con pepita (lo pensaremos) pero al fin-como no le conviene que sepa por ahora algo-acepta casarse. En la escena VIII, aparece por primera vez Manuel, colocado en la puerta del foro, (33) y al encontrarse con Bernardo le increpa sus salidas nocturnas y el hecho de que este le haba engaado al fingir que estaba dormido, le increpa el haber asistido al baile de mulatas, despus de esto en la escena IX Manuel se encuentra con pepita sabes

tambin con que ahnco/ a verte bien colocada/ con un hombre honrado (36) y le empieza a hablar de don Eduardo, su amigo ingles, honrado que esta perdiadmente enamorado de pepita, lo importante, es que manuel le pregunta acerca de sus sentimientos no pretendo, yo, sobrina/ obligarte a un sacrificio/pero sin amor no hay nada ella dice que lo aprecia pero que duda que su mam acepte, y le dice que a que ya al fin ha salido de los lutos, y que vaya a divertirse al baile de la marquesa y le dice q el la va a persuadir, y mi taita? La insubdiancion del aturiano se muestra aqu el mas ligero capriho/ de tu madre, es para l/una ley(40). Es queda solo y medita q estos no son tienpos para dejar ir un bun partido. Habla con juana por eso obsequiaba a pepa/ con sus libros y sus mapas(41) y dice que para q libros si lo q le hace falta es vestido, chal, etc. Y aqu viene la muestra del enciclopedismo y letralidad para que diera a su alma/inocente ocupacin;/para que en ella grabara/ utiles conocimientos/ y reglas de moral sana y se niega a casarla con un extranjero, manuel le replica que es un hombre de buena moral y esmerada educacin , juana le replica que esos extranjeros lcondenaran a pepa ahacerse de usos extraostener horarios fijos, sentarse a la mesa vestiday peinada y que quede segregada a ese circulo, a lo que manuel contesta que pepa se tendr que olvidar de esa vida mundana, cumplir obligacioens de esposa, pero que el ingles no le dra mala vida. Y adems la ventaja de tal unin es separa r a pepan de los objetos que contagian/ su moral y su costumbre (45).