Universidad Veracruzana

FACULTAD DE INGENIERA CIVIL

REGIN POZA RICA TUXPAN

DIVERSIDAD CULTURAL: NOCIONES BSICAS

TRABAJO FINAL TOTONACAPAN: GRANDIOSA CULTURA, POCA INFRAESTRUCTURA

EQUIPO:

* Mrquez Mateo Luis Javier

* Ortiz Caldern Iris Marlene

FACILITADOR: Mtra. Mara Isabel Miranda Landa

POZA RICA, VER,

01DE JULIO DE 2011

TOTONACAP AN: GRANDIOSA CULTURA, POCA

INFRAESTRUCTURA

INTRODUCCIN
Estimado lector, en la actualidad los rasgos iniciales de nuestra cultura se han ido quedando en el pasado, el ser humano se ha centrado solo en las labores cotidianas, ha dejado atrs sus costumbres y tradiciones para transformarse en una persona montona a la que solo le preocupa su presente. Es por eso que en este ensayo, se pretende recordar al hombre, sus races y su esencia, para esto haremos referencia al hombre de la sierra del totonacapan, adentrndonos en su cultura y enmarcando la riqueza de la misma; pero a su vez, mostraremos tambin las carencias que aqueja a esta regin, principalmente dando a conocer las insuficientes y deficientes vas de comunicacin que presentan varios municipios pertenecientes a ella.

ANTECEDENTES ---- Primeros Asentamientos ---Debido a las bondades de la naturaleza que se presentan en el Estado de Veracruz, se pudo asentar en estas tierras la primera gran civilizacin en Mesoamrica: los olmecas. Siendo admirada por propios y extraos debido a sus grandes edificaciones, esculturas, danzas, costumbres y tradiciones; y algo que caracteriza mucho a esta regin a nivel nacional e internacional: sus ya famosas cabezas colosales. La cultura olmeca no fue la nica que existi en el estado de Veracruz, esto gracias a la diversidad cultural, ya que tambin haba totonacos, otomes, toltecas y huastecos. Entendemos la diversidad como aquello que nos permite indicar, marcar o hablar de la variedad y diferencia que puedan presentar algunas cosas entre s, aunque tambin nos es til a la hora de querer sealar la abundancia de cosas distintas que convienen en un contexto en particular (Definicin ABC, 2007:1) es decir, el sistema de creencias, valores, costumbres, conductas y artefactos compartidos, que los totonacos usan en interaccin entre ellos mismos y con su mundo, y que son transmitidos de generacin en generacin a travs del aprendizaje. Algunas esculturas representativas de una de estas grandes culturas fueron: las caritas sonrientes, los yugos y las palmas; las cuales hoy en da son la herencia que nos dejaron los totonacos asentados en Cempoala. Debido a la variedad y a los cambios que sufre la humanidad, y a su vez la cultura, ya que La cultura humana no es una. Es tan polifactica y variada como la humanidad misma. De hecho, la cultura humana es un mosaico: est compuesta por una cantidad enorme de culturas pasadas y presentes. Esta multiplicidad cultural aumenta an, ms si se toma en cuenta que las culturas de los pueblos y las naciones no son homogneas en modo alguno (Esteban Krotz, 2004, 4), se reconoci en parte de la zona norte del estado y regiones altas de puebla una gran regin llamada: El Totonacapan, proveniente de la cultura Totonaca.

DESARROLLO ---- Significado De Totonacapan ---La civilizacin totonaca es muy reconocida por su autenticidad, Podemos llamar autentica a una cultura cuando est dirigida por proyectos que responden a

necesidades y deseos colectivos bsicos y cuando expresa creencias, valoraciones y anhelos que comparten los miembros de esa cultura (Villoro, 1999, 75) Como se ver en renglones posteriores esta definicin anterior alude al caso de los totonacos, debido a que es una sociedad que trabaja en pro del desarrollo de toda su comunidad. A continuacin definiremos el concepto de totonaco: En el haber de la lengua nhuatl, se especifica a totonaca como el plural de totonacatl el cual hace referencia a los nativos de la provincia del totonacapan. A diferencia, otros autores sealan que totonaco significa hombre de tierra caliente. Por otra parte, en la lengua totonaca el significado de esta palabra est compuesta por dos elementos: tu tu o aktutu que refiere al nmero tres y el vocablo nacu que se define como corazn. Los totonacos hacen alusin a este trmino puesto que Cempoala, Tajn, y el Castillo de Teayo son los tres centros especficos del grupo; es decir, los tres corazones de su cultura. As como la importancia del significado de totonaco, es de igual importancia conocer el seno donde se asent esta gran cultura, es decir su ubicacin.

---- Ubicacin ---Los totonacos se encuentran ubicados a lo largo de la sierra norte de Veracruz y parte de Puebla, otros ms en la planicie costera del estado. Los municipios que habitan los totonacos son: Coahuitln, Coxquihui, Coyutla, Chumatln, Espinal, Filomeno Mata, Mecatln, Papantla, y Zozocolco. Por mencionar algunos, los cuales nos servirn para desarrollar el tema a profundidad en apartados posteriores refirindonos al tema de la poca infraestructura en gran parte de esta regin. Debido a esto excluimos municipios medianamente desarrollados como Poza Rica, Tihuatlan y Coatzintla; aunque estos tambin son parte importante de la regin del Totonacapan. Los pueblos totonacos se asentaron en la regin antes mencionada aos atrs de la llegada de los espaoles, mucho antes de que comenzara la llamada poca colonial.

---- poca colonial ---Es importante conocer aunque sea de manera general la historia del surgimiento y desplazamientos que sufri una importante cultura como la Totonaca, es por esto que en el presente hacemos hincapi en conocer el origen y como se desarroll la cultura totonaca desde sus inicios y con el pasar de los aos. A la llegada de los espaoles a nuestro continente algunas culturas ya haban desaparecido, otras fueron extintas por estos personajes con actitudes de desigualdad hacia todos los pueblos indgenas que encontraban a su paso. La desigualdad se hace presente cuando la diferencia es marcada o etiquetada a

travs de la discriminacin, representando una idea de falta de equilibrio entre dos o ms partes que toman lugar en un hecho. Los mandos totonacos se preservaron hasta mitades del siglo XVII, los cuales fueron fraccionados por los espaoles con el fin de tener ms control sobre ellos, y as se formaron los llamados pueblos indios. En el transcurso del siglo XVIII se tuvo un lapso de paz, el cual fue aprovechado para reorganizar sus sistemas culturales de formas autnomas. Como lo recuerda Luis Villoro, autonoma se refiere a una voluntad que sigue las normas que ella misma dicta y no las promulgadas por otros (Villoro, 1998,95). En el siglo XIX, bajo el gobierno de Santa Anna el territorio totonaco fue dividido, la franja costea fue cedida a Veracruz; Puebla perdi su salida al mar. As los totonacos se dividieron entre los de la costa y los de la Sierra. La separacin territorial no fue suficiente para que la cultura totonaca perdiera su razn de ser, a pesar de que los totonacos se fragmentaron en dos partes, siguieron conservando una misma identidad.

---- Identidad ---Se puede identificar a los pueblos totonacos por contar con una cultura propia, y esta incluye aspectos muy importantes tales como su organizacin, costumbres, lengua, etc. As tambin tienen la capacidad de desarrollarse en espacios compartidos con otras poblaciones y grupos tnicos, teniendo siempre en cuenta la identidad individual antes que nada. Lo anterior hace referencia a la presencia de la multiculturalidad la cual es definida como La coexistencia dentro de un mismo espacio de diferentes culturas e implica diferentes formas de vivir la vida y de ver el mundo (Revista Comunicacin y Futuro, 2003, 1) Y es que el multiculturalismo no implica meramente un reconocimiento de las diferencias culturales colectivas, sino a la vez la necesidad de garantizar polticamente la sobrevivencia de las comunidades culturales portadoras de estas diferencias. Para ello, es preciso institucionalizar las culturas dentro de la esfera pblica, congelar las diferencias culturales y reedificar comunidades culturales (Caglar, 1997:179). Podemos encontrar diferencias entre los totonacos de la sierra y los de la costa, as tambin como los totonacos de la sierra norte con los de la sierra sur, La identidad personal de los individuos est fuertemente condicionada por esa cultura, la realizacin plena de sus intereses depende de la continuidad de la mismalas personas son construcciones sociales, es decir lo que es una persona depende de la interpretacin que de sus rasgos caractersticos hagan otras personas con las que interacta significativamente (Len Oliv, 2000, 3). Pero todos comparten la misma identidad, la del Totonacapan, una identidad que va ms all de sus visiones individuales. La identidad colectiva de la cultura depende de que siga

constituyendo individuos del mismo tipo, es decir, personas que compartan las mismas creencias, valores, normas, tradiciones y prcticas que respeten las mismas instituciones y que acepten el proyecto comn (Len Oliv, 2000, 4). La poblacin totonaca es identificada por sus mltiples danzas y su caracterstica vestimenta que hasta en nuestros das en varios municipios de la regin del Totonacapan siguen siendo utilizadas, principalmente en los pueblos econmicamente poco desarrollados. Y los bailes y danzas son diferentes en cada zona, cada pueblo tiene una danza en especial, muchas veces dedicadas a los santos patronos de sus iglesias o los antiguos dioses. Los sentimientos de identidad de los pueblos totonacos estuvieron muy arraigados, esos sentimientos de pertenencia hacia una sociedad, hacia un territorio, a pesar de que este no fuera capaz de generar un desarrollo constante y progresivo del mismo, pero que reflejaba en sus tradiciones sus orgenes. Debido a la problemtica anteriormente planteada, muchos totonacas se vieron en la necesidad de buscar mejores oportunidades de vida en nuevos horizontes alejndose de su querida tierra, pero nunca perdiendo su identidad, estos fenmenos aunados a la peculiar manera de organizarse socialmente, obligaron a muchos ciudadanos a movilizarse, como lo veremos en apartados posteriores.

---- Organizacin social ---Los totonacos se caracterizan por tener una familia extensa, el nuevo matrimonio vivir en casa del padre, se acostumbra a recibir la herencia del padre hasta la muerte de este, y es entonces cuando se formaran nuevas unidades domesticas. Es tradicin en los totonacos de la sierra heredar al primognito, y en los de la costa la herencia es repartida entre los hijos varones. Como podemos ver en el prrafo anterior se da una diferencia en la forma de heredar entre los totonacos del norte y del sur, pero siempre vindolo desde el punto de vista que diferencia es la cualidad o accidente por el cual algo se distingue de otra cosa, y no como sinnimo de desigualdad. As como esta diferencia, podemos enmarcar por ejemplo las diferencias existentes en su lengua; que era totonaco, pero existan subculturas o idiomas derivados del totonaco que se aplicaron de acuerdo a las diversas regiones en las que fueron divididos por los espaoles parte del territorio Veracruzano y Pueblano.

---- Lengua ---El totonaco se deriva del tronco macro-maya, el censo de 1990 arrojo que existen ms de 200 mil personas que hablan el totonaco a lo largo del pas, la mayor parte en los estados a los cuales los totonacos migran, los cuales ya se han mencionado. Existen variantes de la lengua totonaca:

Totonaca del Norte (Mecapalapa o de Xicotepec de Jurez), Totonaca de la Sierra, Totonaca de la Zona Baja (Papantla), Totonaca de Yecuatla, Totonaca de Filomeno Mata. En todos los pueblos totonacos se presenta el bilingismo con el espaol y con el nhuatl y, en menor medida, con el tepehua y el otom. Como ya lo hemos mencionado en lneas anteriores, la organizacin social, vino a revolucionar un fenmeno social, llamado migracin; y con esto la necesidad de aprender otra lengua con la que se pudiera comunicar fcilmente con el otro.

---- Migracin totonaca ---A partir del siglo XX los totonacos migraban temporalmente a poblaciones de la costa del estado, pero a partir de los aos 50 empezaron a migrar a las ciudades cercanas y al distrito federal. Actualmente los totonacos migran hacia ciudades como Puebla, Distrito Federal, Estado de Mxico, Tamaulipas y Tlaxcala, hacindolo de manera temporal o definitiva, esto es ocasionado por la falta de empleos y la marginacin de la zona, tambin por obtener mejores condiciones de vida. Este fenmeno migratorio fue marcado principalmente por la manera en que los totonacos vivan y se organizaban como sociedad, a las prcticas sociales (matrimonios) a temprana edad y a las familias numerosas, obligando al hombre de la casa a indagar en otras entidades lo que difcilmente se poda encontrar en su tierra.

---- Situacin actual ---En estos tiempos, en el que la globalizacin nos exige estar a la par de los dems, es de la mentar las condiciones de vida en las que est envuelta la regin del Totonacapan. La globalizacin se entiende como el intercambio de informacin y la interaccin cultural entre pueblos y naciones diferentes, posibilitada por las tecnologas de la comunicacin, entonces debe ser bienvenida, pero debe ser orientada, y es un imperativo tico procurar que sus beneficios alcancen a un mayor nmero de seres humanos (Len Oliv, 2005, 19). La informacin presentada en apartados anteriores expresa en breves ideas lo que fue la cultura totonaca en sus inicios, desde su fundacin hasta poco despus de la llegada de los espaoles, ahora citaremos la situacin en la que viven los municipios Totonacos en nuestros das. La regin totonaca ha venido modificando poco a poco sus costumbres y tradiciones, en gran parte de esta regin, principalmente en los municipios econmicamente mejor desarrollados, se ha perdido gran parte de las fiestas, rituales y conmemoraciones que los antepasados pobladores de la zona hacan, tal es el caso de los municipios de Tihuatln, Poza Rica y Coatzintla. Estos municipios

antes mencionados se han convertido en tierras de progreso, pero errneamente han cambiado parte de su cultura ante la llegada inminente de la ciencia y la tecnologa, presentando solamente en pocas fechas marcadas para ellos como las ms importantes algunas festividades que heredaron de sus antecesores, pero por ejemplo, podemos ver en sus vestimenta y en su lengua que han alcanzado niveles de modernismo que han hecho que poco a poco se vayan dejando atrs las formas de vida de la cultura totonaca. Aunque sabemos que como toda poblacin, la regin del Totonacapan tiene derecho a cambiar y a desarrollarse, como lo dicen algunos autores. Derecho a la diferencia, al reconocimiento y a mantener su identidad colectiva, a desarrollarse y a florecer, a la autonoma, a participar activa y efectivamente en la toma de decisiones sobre sus recursos naturales, a participar activamente en el diseo y realizacin de un proyecto nacional (Len Oliv, 2005, 34). Retomamos lo dicho por Len Oliv, si bien es cierto que la regin del Totonacapan tiene derecho a muchos beneficios por parte del Estado, tambin es cierto que es necesario que no se pierda la historia y sobre todo los logros alcanzados por los antiguos totonacos, bueno, como ya hemos referido en prrafos atrs, algunos municipios han logrado ese desarrollo, el ms claro ejemplo es en el caso de Poza Rica, el municipio mejor desarrollado (econmicamente hablando) de toda la regin totonaca; pero por otra parte, tambin es un claro ejemplo de cmo se han perdido los indicios de sus ancestros. Porque, reflexionando un poco Qu festividades son caractersticas de este municipio?, si, es cierto, usted lector tiene toda la razn, la festividad ms atractiva de la ciudad es la conmemorada el 18 de Marzo, haciendo alusin a la expropiacin petrolera, reformando una nueva cultura que las nuevas generaciones han aceptado, y por ende se trasmitir de generacin en generacin. En cambio en otros municipios donde se ven estragos, y claros ejemplos de marginacin como los son los municipios de Coahuitln, Coxquihui, Coyutla, Chumatln, Espinal, Filomeno Mata, Mecatln, Papantla, y Zozocolco, se siguen conservando muchsimos rasgos culturales de los antiguos pobladores, y el ejemplo ms representativo es el municipio de Papantla, el cual es un pueblo pequeo, medianamente desarrollado, pero que ha hecho una muy buena combinacin entre la modernizacin y su arraigada cultura. Con este comentario, no tratamos de decir que la cultura de un municipio sea mejor que la de otro, porque como lo dice uno de los textos vistos en el curso de Diversidad Cultural, No hay una jerarqua natural entre culturas: La cultura humana es un mosaico, compuesta por una cantidad enorme de culturas pasadas y presentesno hay nada que indique que la cultura maz sea mejor o peor que la del trigo o del arroz, que la forma musical del lied valga ms que la del son.(Esteban Krotz, 2004, 5). No hay una cultura mejor que la otra, simplemente hay caractersticas que para algunos las hace ms interesantes que otras, pero si hacemos hincapi en que una combinacin meditica entre culturas

modernas y antiguas, es una forma de lograr una convivencia agradable entre comunidades. Lo que refiere al tema de infraestructura en los municipios en cuestin, solamente es necesario amable lector, que te desplaces desde el lugar en que en este instante estas hacia los municipios aledaos de la regin del Totonacapan para darse cuenta las psimas condiciones (hablando de infraestructura) en las que se encuentran, las vas de comunicacin en muy mal estado, algunas obras como puentes y carreteras inconclusas, otras muestran un deterioro inaceptable, y el peor de los casos, la mayora de las carreteras que permiten el acceso y la salida de estos municipios son terraceras que hacen muy lento y a veces casi imposible la comunicacin vial hacia ellos. Esto hablando solamente del caso de las vas de comunicacin, pero tambin existe la falta de servicios como lo es el de agua potable, rellenos sanitarios, drenaje y alcantarillado; y servicios mdicos. Esto por solo mencionar los ms importantes, quedando en menor relevancia la edificacin y vivienda, que para el ingeniero civil son servicios de segundo grado de importancia, ya que los primeramente mencionados son los servicios que por obligacin el gobierno tiene que dotar a todos los ciudadanos mexicanos, y lo referente a la edificacin y vivienda es un servicio que ms que del gobierno del estado depende del nivel econmico de los habitantes. Para que se logre una mejor comunicacin y un encuentro entre pobladores de diferentes municipios y culturas, las vas de comunicacin son indispensables; y con esto se puede lograr llegar al Interculturalismo, tomamos este como El encuentro de culturas que ha producido una sntesis cultural que se evidencia en producciones estticas. Este tejido intercultural se expresa tambin en la msica, los ritos, las fiestas populares, las danzas, el arte, la literatura (Revista Comunicacin y Futuro, 2003, 1). Para que esto se logre, as como el desarrollo en el factor salud y los servicios elementales antes mencionados, se necesita la colaboracin de muchas personas, desde los mismos integrantes de la poblacin totonaca, como la de las autoridades municipales y estatales, como la diversos profesionistas como licenciados e ingenieros que puedan dotar de servicios a todos los municipios que carecen de estos.

CONCLUSIN
Pero la pregunta en cuestin es la siguiente Cmo un ingeniero civil puede ayudar a resolver esta problemtica presentada en la mayora de la regin del Totonacapan? Como ya es bien sabido, un ingeniero civil es aquel encargado de resolver problemas sociales, aplicando sus conocimientos en el campo laboral a travs de construcciones que satisfagan necesidades de la sociedad.

Para que los municipios obtengan un buen desarrollo, es necesario satisfacer las necesidades bsicas a los que hicimos referencia en lneas anteriores. No es necesario hacer estudios previos para nosotros proponer la construccin de carreteras y puentes que cumplan con las normas establecidas en el manual de construccin del Distrito Federal, esto ayudara a que los habitantes de esta regin tengan facilidad de transportarse y transportar sus productos de un municipio a otro o en su caso para llevar a cabo sus jornadas de trabajo. As tambin la construccin de rellenos sanitarios para contrarrestar el alto ndice de contaminacin al suelo y agua que presentan los municipios. Est en pie tambin propuesta de construccin de redes de drenaje que tanta falta hace en estos. Con la ejecucin de estas propuestas de obra se lograra generar un desarrollo a grandes rasgos puesto que adems de los beneficios ya mencionados, se generara una gran cantidad de empleo para todos los municipios y por ende de la regin. Con esto podremos contrarresta tambin el fenmeno de la migracin que en los ltimos tiempos ha ido en incremento. Cabe mencionar que con estas obras no se afectara a la cultura tan preciada de la regin del Totonacapan, ya que con mejorar su calidad de vida no se pretende modificar su cultura, esa cultura que es tan representativa de ellos. Con esto se pretende que la justicia social llegue a la regin del Totonacapan. La justicia social comprende que El estado y los lderes de las comunidades tienen la obligacin de llegar a acuerdos acerca de las necesidades bsicas de los miembros de esas comunidades, y El estado tiene la obligacin de ofrecer condiciones adecuadas para satisfacerlas (Len Oliv, 2000, 17) Ya que es bien sabido que es un derecho de todos los ciudadanos contar con estos servicios bsicos.

REFERENCIAS
Nstor Garca Canclini, La cultura extraviada en sus definiciones, pp. 29 43. Barcelona 2006. Gunther Dietz, El Multiculturalismo: Movimiento o Institucin?, pp. 113 136. Granada 2000. Horacio Cerutti Guldberg, Identidad y Dependencia Culturales. Len Oliv, Identidad, Autenticidad y Autonoma, pp. 01 19. 2005. Len Oliv, Pluriculturalidad y Globalizacin, pp. 17 57. 2002. Revista Comunicacin y Futuro, Cf Digital, 2003. http://www.totonacapan.com.mx/index.php? option=com_content&task=view&id=65&Itemid=89 http://www.definicionabc.com/general/diversidad.php

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