El Hbito como Modelo de Comunicacin.

Incertidumbre: El estudio de los sistemas dinmicos ha introducido en poco tiempo un factor inevitable de indeterminacin asociado a la propia inestabilidad sustantiva de sus estructuras, diversas e irregulares, no se trata, en efecto, de planear, en ellos, resultados absolutos sino que tan solo cabe anunciar y enunciar protocolos posibles: combinaciones instantneas de resultados y probabilidades que stos se produzcan.

Nuestro entorno se define como un espacio cambiante, de movimientos excitados y acontecimientos enlazados, caracterizado por la variacin constante de escenarios y las configuraciones a ellos asociados. Esa condicin dinmica parece una permanente disposicin intermedia entre lo posible y lo real, entre lo virtual y lo actual, como principios comunes a la naturaleza bsica de la movilidad, de la variacin. El cambio, como faceta vacilatoria, es una condicin en continuo estado transitorio que nos obliga a reflexionar sobre la relacin de la idea sobre la materia, del cual hace parte preponderante el hbito, principio de economa de la voluntad y modelo de comunicacin, al servicio de la iniciativa y la innovacin, que se comporta como una segunda naturaleza, y nos permite sentir, percibir, pensar y actuar libremente sobre el entorno, facilitando la fluidez de la idea en la ejecucin del acto y su potencializacin. La fuerza, la validez y la concepcin del hbito no como automatismo rgido, limitado a la ejecucin de una tarea determinada sino como valor determinante que sirve de base a la reflexin y se convierte en interprete y espejo de la idea, que lleva a que la materia deje de ser obstculo, y se comprenda mvil, dinmica, apta y posible para la mutacin, la renovacin e incluso la correccin. Asumir el hbito como capital del que uno se beneficia, como potencial que libera la conciencia y la voluntad para la creacin de nuevos actos, es decisivo, cardinal e imprescindible como modelo de comunicacin, La accin que genera el acto se define como el efecto de expresar, operar, ejecutar y hacer. Precisa energa, decisin y capacidad. Es decir; disposicin como configuraciones dinmicas (forma y orden), y disposiciones como combinaciones de posiciones de actitud (estado de nimo para la accin, como lgica de decisin. Atendemos a la accin definida desde la voluntad actante, de interactuar.es decir, de activar, de generar, de producir, de expresar, de mover, de intercambiar.. De agitar, acontecimientos, espacios, conceptos e inercias.

Propiciando interacciones entre las cosas ms que intervenciones en ellas, Movimientos ms que posiciones, Acciones, pues, ms que figuraciones, Procesos ms que sucesos. Aparentemente el hbito es algo que se consigue a fuerza de repeticiones, pero no es tan simple, debido a que no solo implica asociacin sino reorganizacin, esto aparece como una estructura de conjunto, en la que cada uno de sus componentes puede tener un sendero determinado o desconocido. La relacin que genera el hbito en la comunicacin y en la transformacin del entorno, facilita la ejecucin de un acto, esta ejecucin del acto se determina por ser una dialctica entre el qu hacer que caracteriza a los productos seale-ticos o mmicos (sistemas de comunicacin visual), y el cmo ha de hacerse que caracteriza a los objetos de carcter mayutico (mtodo de conocimiento). El estado crtico para que el hbito no se comporte como una estructura mecnica, es en el manejo adecuado de la entropa (el nivel o grado de informacin discursiva), que se disminuye con la informacin, aumentando el grado de complejidad con la organizacin y el control; y la ambigedad (alto grado de libertad con respecto a la variedad), que organiza la variedad, instaurando niveles de especificidad, en las que el hbito, como se dijo, se comporta como un modelo de comunicacin, que puede a su vez tener dos estructuras diferentes, una Algortmica (calculo de una funcin) que busca fines ptimos de objetivos conocidos, usando reglas especficas, que lleva a la toma de decisiones estructuradas recurrentes; y una Heurstica (capacidad de crear, de innovar) con fines casi ptimos, que parte de reglas generales. La riqueza proviene directamente de la innovacin, no de la optimizacin. Es decir, la riqueza no se obtiene perfeccionando lo conocido, sino explotando imperfectamente lo desconocidoKevin Kelly, new rules of the new economy, wired. Esta estructura de comunicacin como modelo de iniciacin, que conserva, jerarquas, ordenes y relaciones, genera un conjunto de reglas de clasificacin que aportan un conjunto de informaciones preconcebidas (Discurso proyectual) que pueden llegar a ser portadoras de memoria, generando opciones mediante la diversificacin de la (entropa) y la (ambigedad). Donde la retroalimentacin induce a la variacin del acto, que define y determina nuevas actividades, fortaleciendo la experiencia y enriqueciendo la relacin objeto-sujeto, Estas actitudes son proclives a depender de una gran cantidad de atributos y a plantear conflictos de ambivalencia o ambitendencia. As, el motivo que es una necesidad excitada, y acta como fuerza activa en el comportamiento, se dispara, pero hay que considerar, otros elementos, como la percepcin, que inicialmente influye y determina la direccin o trayectoria de una conducta, as, el comportamiento est ntimamente regido por nuestras percepciones, y Los esquemas de existencia, que son un conjunto de respuestas simblicas asociadas a las situaciones y los objetos, moldeadas por el ambiente socio-cultural y las condiciones

de la personalidad, Habitualmente se distribuye en una escala, que va de lo favorable a lo desfavorable, reflejndose as su ltima relacin con los motivos. As, Esta estrategia proyectual, puede ser incorporada en la cultura de proyecto, donde estos sistemas objetuales, portadores de signos y significantes pobladores de memoria, Sean mediadores de situaciones y actos, que puedan recrear o modificar conductas y actitudes, estableciendo cadenas de continuidad y dependencia, para impulsar activamente el vnculo motivacional de particularidades y especialidades, forjando un nuevo mundo de posibilidades en la extraccin del potencial individual y colectivo de una sociedad.

Si las cosas estn bajo control, es que no van, a buena velocidad. Mario Andretti

D.I Juan Ricardo Galeano Lpez.