As ciências

Crítica ao
Entre os pensadores que
sofreram a influência do
pensamento husserliano,
podem-se destacar: Martin
Heidegger, Alfred Schutz, Jean
Paul Sartre, Maurice
Merleau-Ponty.
positivismo, mas também
com as ciências da natureza e
as ciências humanas que
consideram apenas os fatos.Mas o
que são? As ciências sociais
olham a sociedade, mas o que
é a sociedade? Qual o seu
sentido?
positivistas carecem não
apenas de uma clarificação
ontológica (propósito para o ser
humano) e epistemológica (teoria mais
profunda ficando só nos fatos) elas
também perderam o seu significado
existencial, ocupando-se com
fragmentada e vai segregando
problemas técnicos bem
avançados, perdendo de
vista o humano.
Qual a diferença entre as
ciências positivistas e a
fenomenologia?
Forma mais profunda e
mais humana de fazer
ciência, menos enviesada.
Ciência está ficando muito
a vida do ser humano.
Como a fenomenologia
tr abalha essas car ências?
Isto é visto de forma tão radical
que uma ciência empírica apenas
Já a poderia nomear-se de fato empírica se
fenomenologia leva a reconhecer os princípios de como a
ciência ao encontro com o consciência humana se relaciona com as
humano, com aquele que dá coisas (como o ser humano se relaciona
diante dos significados que vai
sentido ao mundo de objetos (tudo
colocando nas coisas).
aquilo que são as coisas que demos
significados), sempre em relação
com o mundo, mas também
com outros humanos.

Fenomenologia: consciência e corpo é uma coisa Para Husserl, o psicologismo só

só; o sujeito faz parte do mundo dos objetos , tendo uma pode ser radicalmente superado, se for
relação de sentidos com o mundo; necessidade de abster de possível apresentar uma exposição
teorias prévias. Fenomenologia como a ciência que estuda as alternativa do status da lógica e da
Positivismo: cisão entre mente/corpo; essências dos fenômenos (redução eidética). Por exemplo, "um objetividade. A gente atua numa relação
A fenomenologia surgiu no triângulo". Posso observar um triângulo maior, outro menor, outro contínua com o mundo carregados de
cisão entre sujeito e objeto; necessidade de de lados iguais, ou desiguais. Esses detalhes da observação - significados vindos de fora e não há
início do século, na Alemanha,
por Edmund Husserl, que hipóteses. elementos empíricos - precisam ser deixados de lado a fim de como nos separarmos.
recebeu influências do encontrar a essência da idéia de triângulo - do objeto ideal que é
pensamento de Platão, o triângulo -, que é tratar-se de uma figura de três lados no
Descartes e Brentano. mesmo plano. Essa redução à essência, ao triângulo
como um objeto ideal, é a redução eidética

O que é exigido é um
As coisas se mostram a nós.
Nós é que buscamos o ?retor no às coisas mesmas?, a
significado, o sentido daquilo que se fim de fundar nossas reflexões
mostra. Podem ser coisas físicas e exclusivamente sobre aquilo que é de
abstratas. Entretanto, o fato de se fato dado à nossa percepção
mostrarem não nos interessa muito, imediata. Não colocar hipóteses ou
O que significa
Fenomenologia fenomenologia? ´A palavra
mas, sim, compreender o que
são, isto é, o seu sentido.
teorias, mas olhar as coisas
?fenomenologia? vem da conjunção como elas mesmas.
de duas palavras gregas:
Phenomenom aquilo que aparece;
Atitude Natur al: Somos projetados no mundo num espaço que se mostra; e Logos pensamento,
e tempo, vamos tendo experiências, algumas reflexivas (vivências) refletir. Logo, refletir sobre
e outras não tematizadas (ou pré-reflexivas) que fazem o plano de fundo aquilo que se mostra.
da nossa experiência de estar vivendo o presente.
Nossa consciência consegue fazer isso porque está sempre colocando significado
às coisas, a tudo aquilo que faz parte do seu mundo de experiências vividas. Estou
sempre dando significados as coisas, mas quando me deparo com outra situação
parecida com outra que já vivi eu vou jogar esses significados . Logo, preconceitos.
Atitude fenomenológica: Já a fenomenologia reconhece essa limitação criando um O método fenomenológico e a consciência
método que suspenda a atitude natural da consciência do pesquisador, denominado intencional
como método fenomenológico. Através do método fenomenológico o O primeiro passo é mudar o paradigma estabelecido Portanto, o fenomenólogo não diz que na
pesquisador toma uma ?atitude fenomenológica? para lidar com aquilo que pela ciência biológica de entender a psique humana percepção está contida uma coisa ou objeto,
Sabemos que cada uma das nossas mas: eu estou direcionado perceptivamente a um
vai ser pesquisado, colocando ?entre parênteses? o seu conhecimento num lugar físico, dentro do cérebro, dando um caráter
percepções, é nossa percepção, que é objeto ou coisa, me relaciono perceptivamente
prévio das coisas, também denominado pela fenomenologia como limitadamente interno a noção de consciência.
produzida por um Eu determinado (toda vez
Epoché: (abster, reter-se). com ele.
que você sente alguma coisa você sabe que está
sentindo), e vemos que os objetos se encontram fora
dela, sendo estes: a memória; os afetos; as emoções;
os pensamentos; a percepção (acessamos o mundo a
partir dos nossos sentidos).
Todos esses atos da consciência estão em constante
relação com o mundo, ao que Husserl denominou
de L ebenswelt ou mundo-da-vida (no mundo
que a pessoa sente a partir da sua vida).
O intencionar significa aqui somente a direção para fora de si da
consciência, ou o relacionar-se da consciência com algo, que a sua vez
pode resultar com ou sem atenção. Isto quer dizer que a consciência
sempre está direcionada para um fora de si, para o mundo.
Husserl entende que a experiência se constitui como atuação intencional
da síntese da consciência (pega as nossas experiências, significados,
histórias de vida e sentidos sintetizados no presente). Em outras
palavras, a nossa percepção de estar vivendo o presente é dada como
uma corrente contínua e indissociável de vivências e experiências.
Nossa consciência é um fluxo que está sendo vivido no presente,
mas que car rega nossas exper iências do passado e nos proj eta par a
o futuro.