ONTOLOGA

ES LA PARTE DE LA FILOSOFA QUE INVESTIGA EN QU CONSISTE EL SER Y CULES SON LOS MBITOS O REGIONES DEL SER FUNDAMENTALES. Aunque este trmino se introduce en el siglo XVIII para indicar la ciencia del ser en general (lo que Aristteles llam filosofa primera y luego recibi el nombre de metafsica), la ontologa ha sido una disciplina practicada por los filsofos desde el comienzo mismo de su historia. La ontologa es la disciplina filosfica ms importante. El resto de disciplinas (antropologa, teora del conocimiento, teologa racional...) dependen de un modo u otro de ella. Etimolgicamente la ontologa se puede definir como el logos o conocimiento del ente. Y de forma tcnica se la suele definir como la ciencia del ente en tanto que ente. Ente es todo aquello que tiene ser; del mismo modo que llamamos estudiante a todo persona que estudia, o amante al que ama, ente es el trmino que podemos utilizar para referirnos a las cosas en la medida en que stas poseen ser. Desde este punto de vista las piedras, los animales, las personas, Dios mismo son entes puesto que poseen algn tipo de ser, aunque cada uno a su manera. Los objetos matemticos e incluso los meramente imaginados tambin tienen un ser (estos ltimos un ser ficticio o irreal). Todas las ciencias o saberes se refieren o estudian los entes, unas los entes fsicos, como las ciencias fsicas, otra los entes matemticos, como la matemtica, otra los seres vivos, como la biologa; pero se fijan en un aspecto particular de cada objeto que estudian: la fsica estudia los seres fsicos como las piedras y tambin el cuerpo humano en la medida en que tienen dimensiones fsicas; los bilogos, por el contrario, estudian tambin al hombre pero en la medida en que est dotado de ciertas actividades y funciones que llamamos vitales. La ontologa tambin estudia las piedras, los animales, los nmeros, los hombres, pero fijndose en su ser, y trata de establecer la dimensin o caracterstica esencial que les define de ese modo y no de otro. Esto es lo que quiere indicarse con la segunda parte de la definicin tcnica de la ontologa: la ciencia o saber relativa al ente en tanto que ente, en tanto que dicho ente tiene o participa de alguna modalidad de ser. En este sentido, la ontologa es la ciencia ms universal de todas puesto que se refiere a la totalidad de las cosas y no hay nada que no caiga bajo su consideracin. Se han dado distintas respuestas a las preguntas bsicas de la ontologa (en qu consiste ser y cules son los seres fundamentales); as, por ejemplo, para Platn el ser consiste en ser eterno, inmaterial, inmutable y racional, y los seres son de forma plena las Ideas; para Santo Toms el ser consiste en ser eterno, infinito y dotado de consciencia y voluntad, y el ser pleno es Dios; para Nietzsche el ser consiste en cambio, temporalidad, nacimiento y muerte e irracionalidad y los seres son los objetos del mundo fugaz de los sentidos. Aunque desde el comienzo de la filosofa todos los filsofos defendieron una u otra tesis ontolgica, se suele indicar que es Parmnides realmente el primero que de forma explcita tiene un discurso ontolgico, convirtindose as en el padre de la ontologa.

ONTOLOGA Y METAFSICA
La ontologa es una reflexin crtica acerca del ser, sus momentos o fases, sus maneras de ser, su estructura, y sus categoras. El trmino "ontologa surgi a comienzos del siglo

XVII; pero tambin se le identific con la "metafsica general". En realidad, la ontologa estudia generalidades, "formalidades" acerca de todos los entes, y lo expresa como "gneros supremos" o categoras. Tiene como misin, la determinacin de aquello en lo cual los entes consisten, y aun de aquello en que consiste el ser en s. Por el contrario, la metafsica (llamada "metafsica especial") subordina el mundo entitativo a uno o algunos entes privilegiados, ltimos e irreductibles, que son los entes que verdaderamente son: aquellos a los que les corresponde por antonomasia el ser.(por ejemplo, el Primer Motor, la "voluntad universal", el "lan vital"). Segn Edmund Husserl, la ontologa formal trata de las esencias formales, esto es, aquellas esencias que corresponden a todas las dems esencias; la ontologa material trata de las esencias materiales, y est constituda por las ontologas regionales. La ontologa formal implica las formas de todas las ontologas posibles, y es el fundamento de todas las dems ciencias. Segn Martn Heidegger, existe una ontologa fundamental, cuya misin es el descubrimiento de la constitucin del ser de la existencia; es "fundamental", porque mediante ella se averigua aquello que constituye el fundamento de la existencia, cual es la finitud. Esto, es para Heidegger, el primer paso de la metafsica de la existencia. Heidegger pues, identifica a la ontologa con la metafsica general. *Martn Heidegger, "El ser y el tiempo"
Qu son las ontologas? El trmino ontologa tiene sus orgenes en la filosofa, donde fue usado para referirse a la descripcin sistemtica de la existencia. En el rea de los sistemas computacionales, los sistemas inteligentes solo conocen ( existe ) lo que es representado mediante un formalismo declarativo, por lo que ha sido adoptado el trmino ontologa para hacer referencia a un tipo de representacin del conocimiento en los sistemas inteligentes. En el campo de la Inteligencia Artificial (IA) las ontologas fueron introducidas para compartir y reutilizar conocimiento. Las investigaciones sobre ontologa han alcanzado gran popularidad en varias comunidades de la IA, dentro de las que se incluye: la ingeniera de conocimientos, el procesamiento del lenguaje natural y la representacin de conocimientos, debido a que permiten establecer un entendimiento comn y compartido de un dominio que puede ser comunicado entre personas y sistemas de aplicacin, muy til para compartir y reutilizar conocimiento. Las ontologas pueden ser usadas para representar el conocimiento que utilizan los agentes inteligentes, as como para representar un marco de referencia comn para los lenguajes de comunicacin en entornos distribuidos como el de los sistemas multi-agentes; y para establecer un estndar apropiado para definir el nivel conceptual de un metalenguaje en el contexto de la web semntica. Cada ontologa define un conjunto de clases, relaciones, funciones y constantes de objetos (tambin conocido como instancia) para algn dominio del discurso, e incluye axiomas para restringir la interpretacin. En la IA, una ontologa se define como una especificacin formal y explcita de una conceptualizacin compartida, la cual es legible por una computadora. En esta definicin,

conceptualizacin se refiere a un modelo abstracto de algn fenmeno del mundo (derivado de la identificacin de sus conceptos relevantes); explcita se refiere a que los tipos de conceptos y las restricciones usadas sobre ellos se definen explcitamente; formal se refiere a que la ontologa debe ser legible por una computadora; y compartida refleja que una ontologa capta un conocimiento consensual. Segn Studer et al (1998), la conceptualizacin que describe en una ontologa se forma a partir de la identificacin de los conceptos relevantes de un fenmeno del mundo (dominio de conocimiento) y debe ser un conocimiento consensual. Se han definido varios tipos de ontologas: ontologas de dominio, ontologas de metadatos, ontologas genricas (o generales), ontologas representacionales y ontologas de tareas; las cuales cumplen diferentes roles en un sistema basado en conocimiento.

, genitivo del participio del verbo , ser, En filosofa, la ontologa (del griego estar y , ciencia, estudio, teora) es una disciplina que la Escolstica medieval identificaba con la Metafsica . Ella es considerada, tal vez, como la ms importante de las disciplinas filosficas, que estudia lo que es en tanto que es y existe como sub-stantia de los fenmenos. Por ello la metafsica es muchas veces, ms errneamente, estimada como ontologa, teora del ser, es decir, el estudio de todo lo que es: qu es, cmo es y cmo es posible. La ontologa se ocupa de la definicin del ser y de establecer las categoras fundamentales o modos generales de ser de las cosas a partir del estudio de sus propiedades, estructuras y sistemas . Tradicionalmente, gracias a la Escolstica medieval, se le conoce como una rama de la Metafsica y se ocupa de cuestiones como la existencia de los entes, cmo esos entes pueden ser clasificados dentro de una jerarqua, y subdivididos de acuerdo a similitudes y diferencias. Por ello, trata de escribir o proponer las categoras y relaciones bsicas del ser o la existencia para definir las entidades y de qu tipo son. Las entidades comprenden los objetos, las personas, los conceptos, las ideas, las cosas, etc. En cierto modo, reflexiona sobre las concepciones de la realidad, sus relaciones y caractersticas.

El problema ontolgico [editar]

El problema central de la ontologa fue presentado muy elocuentemente por Willard van Orman Quine en su artculo Sobre lo que hay:[1] Un rasgo curioso del problema ontolgico es su simplicidad. Puede formularse en dos monoslabos castellanos: Qu hay?. Puede adems responderse en una sola palabra: Todo, y todos aceptarn esta respuesta como verdadera. Sin embargo, esto es slo decir que hay lo que hay. Queda lugar para discrepancias en casos particulares; y as la cuestin ha persistido a travs de los siglos.[2] En general, cada uno de estos "casos particulares" presenta un problema distinto.[3] Desde la segunda mitad del siglo XX, el naturalismo imperante ha determinado que los debates metafsicos sean principalmente acerca de la existencia o no de todo aquello que parece entrar en conflicto con la descripcin del mundo provista por las teoras cientficas ms

exitosas.[4] Esto se refleja en la eleccin de algunos de los casos que se mencionan a continuacin:
y

Las entidades abstractas: Es ampliamente aceptado que todas las entidades caen en una de dos categoras: o son abstractas, o son concretas.[5] Los nmeros, los conjuntos y los conceptos son algunos ejemplos de entidades que intuitivamente clasificamos como abstractas, mientras que el planeta Venus, este rbol y aquella persona son ejemplos intuitivos de entidades concretas. Sin embargo, todava no existe un criterio aceptado para decidir cundo una entidad es abstracta y cundo concreta, aparte de la intuicin. Adems, tampoco existe acuerdo sobre si las entidades abstractas siquiera existen, y en caso de que existan, sobre cules existen.[6] Las entidades del sentido comn: Al encontrar una silla, debemos decir que lo que hay en el mundo es una silla? O sera ms correcto decir que lo que hay, estrictamente hablando, es un montn de molculas? O quizs un montn de tomos?[7] Y est claro que este argumento puede extenderse a muchas otras entidades del sentido comn. Los universales: Los universales (tambin llamados propiedades, atributos o cualidades) son los supuestos referentes de los predicados como "verde", "spero", "amigo" o "insecto".[8] La existencia de los universales se postula para justificar nuestra manera de hablar acerca de los individuos. As por ejemplo, estamos justificados en decir de una planta que "es verde", porque la planta posee el universal verde, o alternativamente porque el universal verde esta presente en la planta. Adems, podemos decir de varias cosas que "son todas verdes", porque el universal verde, siendo algo distinto de las cosas, est sin embargo presente en todas ellas. El problema de los universales es acerca de si los universales existen, y en caso de que as sea, cul es su naturaleza: si existen en las cosas (in re), o independientemente de ellas (ante rem), o en nuestra mente, por mencionar algunas posturas.[9] La mente y lo mental: Al abrir una cabeza, lo que vemos no es una mente, con pensamientos, ideas y recuerdos, sino materia. Ser que lo mental es una ilusin, y que todo lo que hoy describimos en trminos mentales puede reducirse a los procesos fsicos que observa la ciencia? O ser que lo mental es algo efectivamente existente, inmaterial e inobservable?[4] Para un poco ms de discusin, vase El problema mente-cuerpo, abajo. Los agujeros: A primera vista, los agujeros estn "hechos de nada". Como es posible, pues, referirnos a ellos como si fueran objetos comunes? Cmo es posible percibirlos? Qu percibimos? Metafsica, rama de la filosofa cuyo estudio se centra en la naturaleza de la realidad ltima. La metafsica est dividida en la ontologa, que analiza los tipos fundamentales de entidades que componen el Universo, y en la metafsica propiamente dicha, que describe los rasgos ms generales de la realidad. Juntos, esos rasgos generales definen la realidad que tal vez pueda caracterizar cualquier Universo. Como aqullos no son definitorios de ste, sino que son comunes a todos los mundos posibles, la metafsica puede alcanzar el mayor grado de abstraccin. La ontologa, en cambio, como investiga las divisiones ltimas dentro de este Universo, est ms relacionada con el plano fsico de la experiencia humana.