Clara Luz Muiz: Intertextualidad de las Palabras Simblicas de Esteban Echeverra en su El matadero

Universidad Nacional de Cuyo

Facultad de Filosofa y Letras

Monografa Literatura Argentina I

Intertextualidad de las Palabras Simblicas de Esteban Echeverra en su El matadero

Ctedra: Literatura Argentina I Titular: Adjunta: Jefa de Trabajos Prcticos: Alumna: Clara Luz Muiz Reg: 18163 Ao: 2007

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Introduccin
Esteban Echeverra escribi El Matadero entre 1838 y 1840, pero no fue publicado sino hasta que Juan Mara Gutirrez1 reuni las obras completas de su amigo Echeverra en la Revista del Ro de la Plata (1851-1875). La oscuridad en que se mantuvo este texto durante aos se debi a la agitada situacin socio-poltica en que se hallaba Argentina en los aos en que fue escrito El Matadero y la oposicin de Echeverra al rgimen rosista imperante. Echeverra perteneci a la Generacin de 1837, junto con Juan Bautista Alberdi y Juan Mara Gutirrez. Eran un grupo culto, manejaban el idioma ingls y el francs y lean obras extranjeras, a travs de las cuales haba germinado en ellos la idea patriticas del Romanticismo Francs, conocido por Echeverra durante su viaje a Europa entre 1827 y 1830. Echeverra vuelve con la ilusin de transformar al pueblo a travs de esta cultura francesa, y publica El regreso y La profesa del Plata en la Gaceta, annimamente. Las ideas de esta generacin, sin embargo, no concordaban con las del rgimen rosista, por lo que fueron perseguidos, prohibidos y finalmente, exiliados.
Su amor por la revolucin no era, pues, en l un instinto ciego y vago; habalo concebido profundo en su razn, porque aquel gran acto encarnaba, por la sabidura de sus autores, todos los grmenes de que brotan la conveniencia y la honra de los pueblos verdaderamente libres. Si la Repblica Argentina no haba alcanzado a gozar de estos beneficios, era porque haban estado y se mantenan todava en lucha los principios sanos y nuevos de la revolucin, con los que haba dejado en herencia la poca colonial de ignorancia y tirana. Era, por consiguiente, necesario robustecer esos principios fundamentales de la sociedad libre, sembrados por la revolucin en terreno regado con sangre, para que alcanzasen definitivamente su triunfo. Este fin deba conseguirse destruyendo el "edificio gtico" y levantando el democrtico y nuevo para que la revolucin no se convirtiera, segn el presagio de Moreno, en un mero cambio de tiranos. Debemos, deca Echeverra, aceptar como herencia legtima "las tradiciones progresivas de la revolucin de Mayo con la mira de perfeccionarlas Y complementarlas. Caeremos en el caos si, posedos del espritu de las facciones personales, desconocemos y borramos lo bueno practicado por nuestros enemigos; porque el progreso no es ms que el desenvolvimiento de lo que trae consigo de benfico la tradicin". Si consideramos que se conceban estas ideas y se encaraba la revolucin y el porvenir de esta manera a los veintisiete aos justos de realizado aquel gran hecho y en presencia del bochornoso que presentaba la tirana de Rosas, no se podr menos que conceder a Echeverra la prioridad de la idea de constituir la patria bajo una ley fundamental basada en los principios que constituyen hoy el credo universal de los argentinos.2
1

Hombre perteneciente a la generacin del '37, Gutirrez es conocido por haber participado junto con Echeverra y Alberdi, ambos sus ntimos amigos, en las reuniones que condujeron a la formacin de la Asociacin de Mayo y en la redaccin de su credo pero adems, desde luego, por su destacada actuacin como hombre pblico y por su labor como crtico literario y poeta, temas en los cuales descoll con mritos propios. Cf. revista digital Ambiente Ecolgico, Ed. 72 / Julio del 2000: http://www.ambiente-ecologico.com/ediciones/072-07-2000/072-pub_cienciaeinvestigacion.html (consultada el 24-10-2007)

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cf. biblioteca Digital Argentina, de Clarn. Noticias biogrficas sobre Don Esteban Echeverra / 1874, por Juan Mara Gutirrez (1809-1878) Fuente: Obras Completas de D. Esteban Echeverra , Buenos Aires, Carlos Casavalle Editor, 1870-1874. En: http://www.biblioteca.clarin.com/pbda/lit_biografica/noticias_biograficas/noticias_biograficas.htm

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Desarrollo

Una de las ilustraciones realizadas por Carlos Alonso para El Matadero, editado originalmente en el 66 por Centro Editor y recientemente de vuelta en las librerias, expuestas a principio de ao en la Fundacin Alon.

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El Dogma Socialista3 enumera cinco palabras simblicas que son la mdula del pensamiento echeverriano y que se aplican en El Matadero con intencin didctica, pues Echeverra crea que era posible el cambio social a travs de la instruccin. Estas palabras simblicas son: Asociacin, Progreso, Fraternidad, Igualdad, Libertad4

1. Asociacin La primera palabra trabajada por Echeverra es la Asociacin, que se refiere a la manera de los hombres de convivir juntos y de hacer de esta convivencia fuente de progreso y de bienestar de todos sus miembros:
(...) un hecho estampado en las pginas de la historia, y la condicin necesaria que la Providencia impuso al hombre para el libre ejercicio y pleno desarrollo de sus facultades, al darle por patrimonio el universo. Ella es el vasto teatro en donde su poder se dilata, su inteligencia se nutre, y sucesivamente aparecen los partos de su incansable actividad.5

Echeverra fundamenta en esta palabra todas las dems, ya que la asociacin a los hombres les viene por naturaleza, y sobre las leyes naturales no puede haber ninguna otra.
Ninguna mayora, ningn partido o asamblea, tiene derecho para establecer una ley que ataque las leyes naturales y los principios conservadores de la sociedad.6

Regidas por ella se organizan las dems palabras simblicas, cuya pureza depender de que sean aplicadas y vividas con honor. En El Matadero, este concepto se puede seguir a lo largo de toda la obra, como un eje que sostiene el relato a la vez que es construido por l.
(...) un hecho estampado en las pginas de la historia, y la condicin necesaria que la Providencia impuso al hombre para el libre ejercicio y pleno desarrollo de sus facultades, al darle por patrimonio el universo. Ella es el vasto teatro en donde su poder se dilata, su inteligencia se nutre, y sucesivamente aparecen los partos de su incansable actividad.7

Dogma socialista de la Asociacin de Mayo, precedido de una ojeada retrospectiva sobre el movimiento intelectual en el Plata desde el ao 37, por Esteban Echeverra / 1846. Fuente: Obras completas de D. Esteban Echeverra. Edicin crtica de Juan Mara Gutirrez; Buenos Aires, Carlos Casavalle Editor, 1870-1874, v.4. Edicin virtual en: http://www.biblioteca.clarin.com/pbda/ensayo/dogma/dogma_00indice.html (consultado el 19 - 10 - 2007)
4

La lista completa de palabras simblicas es: -1. Asociacin. -2. Progreso. -3. Fraternidad. -4. Igualdad. -5. Libertad. -6. Dios, centro y periferia de nuestra creencia religiosa: el cristianismo su ley. -7. El honor y el sacrificio, mvil y norma de nuestra conducta social. -8. Adopcin de todas las glorias legtimas, tanto individuales como colectivas de la revolucin: menosprecio de toda reputacin usurpada e ilegtima. -9. Continuacin de las tradiciones progresivas de la revolucin de Mayo. -10. Independencia de las tradiciones retrgradas que nos subordinan al antiguo rgimen. -11. Emancipacin del espritu americano. -12. Organizacin de la patria sobre la base democrtica. -13. Confraternidad de principios. -14. Fusin de todas las doctrinas progresivas en un centro unitario. -15. Abnegacin de las simpatas que puedan ligarnos a las dos grandes facciones que se han disputado el podero durante la revolucin. (En: Dogma socialista... (1846) Fuente: Obras completas de D. Esteban Echeverra. Ed. crtica de J. Ma. Gutirrez; Buenos Aires, Carlos Casavalle Editor, 1870-1874, v.4. Versin digital en: http://www.biblioteca.clarin.com/pbda/ensayo/dogma/dogma_00indice.html, consultada el 26-10-2007)
5

Dogma socialista... op. cit. Versin digital: consultada el 26-10-2007) 6 dem

7

http://www.biblioteca.clarin.com/pbda/ensayo/dogma/dogma_03.htmll,

ibdem

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2. Progreso La ...:
(...) Cielo, tierra, animalidad, humanidad, el universo entero, tiene una vida que se desarrolla y se manifiesta en el tiempo por una serie de generaciones continuas: esta ley de desarrollo se llama la ley del progreso.8

Echeverra... 3. Fraternidad La ...:

"La fraternidad humana es el amor mutuo, o aquella disposicin generosa que inclina al hombre a hacer a los otros lo que quisiera que se hiciese con l".9

Echeverra... 4. Igualdad La ...:

(...) .10

Echeverra... 5. Libertad La ...:

(...) .11

Echeverra...

Dogma socialista... op. cit. Versin digital: http://www.biblioteca.clarin.com/pbda/ensayo/dogma/dogma_05.html, consultada el 26-10-2007). Echeverra cita la Joven Europa dentro de su texto, una sociedad poltica fundada por Giuseppe Mazzini, inspirada en la Joven Italia, cuyo lema era Dios y el Pueblo, y su principio bsico era la unin de los diversos estados y reinos de la pennsula en una nica repblica como nico medio para lograr la libertad italiana, y por extensin de los otros pases europeos (cf. http://es.wikipedia.org/wiki/Giuseppe_Mazzini).
9

Dogma socialista... op. cit. Versin digital: http://www.biblioteca.clarin.com/pbda/ensayo/dogma/dogma_05.html, consultada el 26-10-2007).

10 11

Ibidem Ibidem