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10 De Novembro de 2009

Dbora D. J. Rebelo1
Michel de Montaigne

Sabedoria e a sua aplicao no dia-a-dia


Montaigne um filsofo do sc. XVI, ele em sua obra aponta trs problemticas ao ser humano, a inadaptao fsica, experimental e intelectual. Na sua filosfica encontramos solues prticas e simples para estas problemticas. Montaigne fala-nos na sua obra de temas no comentados na altura, como a concepo do que o ser humano e suas atitudes no dia-a-dia. Eram assuntos na sua obra que eram estranhos vistos ao olhar dos outros. Enquanto para os outro filsofos uma mente pensante podia levar felicidade e que a racionalidade podia levar oportunidade de realizao, para Montaigne a razo de sermos seres pensantes leva-nos a ter problemas na relao do ser humano com o seu prprio corpo, com sentimentos de repulsa e constrangimentos, acabava-se por pensar nele com motivo de vergonha. Ele leva-nos e prope-nos a persuadir e aceitar o nosso lado animal, pois a relao com o corpo muito mais natural, sem complexidades. Na sua filosofia os animais eram muito importantes pois eram um exemplo de sabedoria que deveramos imitar. Montaigne no nos queria diminuir mas sim queria que ns nos aceitssemos melhor. Cita tambm que termos o crebro desenvolvido o que nos leva a ter vergonha do nosso prprio corpo e achar que temos o direito de sermos arrogantes para ns e principalmente para os outros. Cada sociedade tem o seu parmetro de normalidade, assim como tambm tem os seus prprios preconceitos, temos que nos deparar com a diversidade e perceber que o que normal para uma sociedade anormal para outra. A soluo alargar horizontes e deixar de decidir o que bom e o que mau, baseado mais no habito do que na razo. Esta viso torna as pessoas mais tolerantes no s com os outros mas tambm com elas prprias, pois vai relativizar os preconceitos individuais. Para Montaigne o que conta
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Dbora D. J. Rebelo, Curso de Servio Social, Aluna N 10916789

a sabedoria e no a inteligncia. Ele afirmava que uma pessoa pode ser sbia sem ter que passar pela universidade, para isso s precisava de ser humilde e modesto aceitando as prprias limitaes intelectuais. Com isto, j mais quer afirmar que o estudo intil apenas observou que muitos que passam pela universidade no se tornam mais sbios que os outros. A pessoa pode adquirir muita informao (inteligncia), mas isso no quer dizer que a saiba aplicar (sabedoria). A concluso dele que as qualificaes acadmicas no so a nica nem a principal medida de inteligncia. E coloca-nos o perigo da arrogncia intelectual como bloqueio, e para o evitar tem que se estar bem ciente da realidade.

Palavras-chaves: Modstia.

Animal;

Natural;

Sabedoria;

Diversidade;

Humildade;

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