MonografiaPblicaEspecial ALGUNSFUNDAMENTOSEREVELAESSOBREA

Umbanda
porEduardoParra(YabhaktiSwara)*

NICARELIGIOAUTENTICAMENTEBRASILEIRA

Cadaladodapirmiderepresentaumpilardoconhecimento humano(Filosofia,Cincia,ReligioeArte); Opicedapirmiderepresentaasntesedesseconhecimento; Eapartirdesseponto,oentoiniciadonospequenosmistrios, esthabilitadotrilharocaminhoqueconduzparaailuminao (amorsabedoria).

Abstract

STAMonografiaPblicadeIlluminatesOfKemet,Brasil(IOKBR) pretendeapresentarumavisogeraldanicareligioautenticamente Brasileira,aUmbanda,quecontacommilharesemilharesdeadeptos emtodooPas,tendosidoexportadaparaoexterior,principalmenteEstados Unidos da Amrica e Argentina. A Umbanda jamais se preocupou em contestar ou atacar qualquer religio, mas tem sofrido inacreditveis perseguies,queferemaConstituio.Reunindoumagrandevariedadede ritos e modos de apresentao, que vo das formas light parecidas com espiritismo de mesa a outras que se assemelham em muitos pontos ao Candombl,aUmbandanopossuiumcomandocentralquedisciplineasua ritualsticaeporessacaractersticaquefogedaburocraciaesotricaque marca manifestaes religiosas na sociedade de consumo, construda em cimadedeturpaesdocristianismooriginal.

Dedicatria
Dedicoestamodestamonografiaatodosaquelesquemilitamnaslidesda Umbanda, trabalhando com dedicao e amor no propsito simples da caridadeedoautoaperfeioamentoqueconduzlibertaodaalma.

Prembulo

OR QUE ns, brasileiros, nos reconhecemos por default como cristos?Esteparamimumefeitoculturalehistricoquetambm reflete o nvel mediano de conscincia predominante em nossa sociedadeemgeral,jquenosfoiensinadoqueessecaminhocristoseriao caminhocorretoemdetrimentoaoutros;Ouseja,opago,pantesta,bruxo, ouamantedanatureza,quetemessacomoviadeespiritualizao,tido como um elemento inferior e rebelde em uma sociedade que vela pelo

controleesubmissocomleisbemdesenhadasparaestrategicamentemanter a asdesigualdadesediferenassociaisdessemundocapitalistaselvagem. Naminhaviso,omodelocristoquequeremnosimpor,separececomo burromanso,domado,submisso,impotente,epreparadoparanoquestionar opoderdeseuslideres,elogoummodeloidealparaaquelesinteressados emmanteroestadoatualdascoisas...Ironicamenteesseatummotepara ogolpedomomento,jquenosepodemaisvenderumterrenonomarou aspirmidesdoEgito,entoestosedisfarando depastoresevendendo salvaoecasinhasnocudecontodefadasparaovelhasinfectadaspelo v vrusdacristandade. AlgunspodemdizerqueestouindocontraaosensinamentosdeJesusCristo masnaverdadequemfazissoessetalcristianismo.Jesussemprepregou pelaigualdadeentreoshomensesecolocouemoposioaospoderososda terra, ele no ensinou religio mas sim religiosidade e a prpria bblia a apenasumconjuntodevisesparticularessobreessemitosolarvenerado. Outropontointeressantequenasprticasdeterreiropredominantes,vemos queomulticulturalismopresentenaUmbandadissimulaapresenaderaase qualidades, eopersonagem pice do rito caracterizando o mais velho ou sbio, se traveste de manso pretovelho mas que na prtica parece se manifestarcomoumsacerdotecristo,oqueclaramentepodemosvislumbrar analisandoseusditospontoscantadosoumesmosinaistraados. Esobre essepersonagemutilizadopelosnossosirmosespirituais,algunsacreditam quefoiumaformadereprimiridiasracistaseelitistasdekardecistasda poca,masoutrosacreditamqueessafoiumaformadeevangelizaodo povodosantoqueverdadeiramenteerapraticamentedaftrazidadame frica.Enfim,ofatoqueessalinhaespiritualdetrabalhoemumnvel elementarlembraaohomemanecessidadedesuprimiroimpulsoinstintivoe sevoltarparaaespiritualidade como forma delibertao, eemumnvel bsicoissoinicialmentepareceatrefletircomoregrasmoraisparaohomem to adoecido mas gradativamente essa doutrina da luz se desdobra como linhadoconhecimentoatchegaraspraticasqueconduzemaoverdadeiro despertardaconscincia.

Eparecemesmoquescomessedespertardosproslitosqueveremos comosouniversaisesemelhantesosensinamentosdeJesus,Buda,Shiva, Oxal,Yurupari,independentesdequalquerreligioorganizada... Estamos mesmo caminhando para isso.. mesmo que muitos engrossem as filas da oposio,esseocaminhodachamadaeradeAqurioenohcomodetera c correntenaturaldosacontecimentos. Ento, eu particularmente acho que os umbandistas so muito mais u universalistasdoqueapenascristos. Eparanomealongarmaisnessetexto,slembrotambmqueocaboclo deveriarepresentarohomemlivreintegradoanatureza,vigorosoebelo,pois seopaivelholembraavelhice,ocaboclorepresentaaidadeadultacomtoda suapotencialidade.Emesmoqueaparentementeotermodesignativodessa correntenofaajustiaaessepapelsabemosquemaisumavezfoiuma homenagem do rito umbandista para as classes sociais desfavorecidas no B Brasil. Efinalizando,digoqueaKimbandaaexpressomaisfortedaUmbanda, onde temos basicamente o feminino e o masculino em toda sua potencialidadeoriginalenquantoquenoplanodasformas.Vemosassimo magnetismosexualfortedamulher,eopodervirileltricodohomem...o podereajustia.Vemosclaramenterepresentadatambmarazoeaemoo daformamaiscontundente. Elembrandoopovobantuquechamavaseus sacerdotes de Kimbanda, eu digo que essa Kimbanda somos ns e a Umbanda o caminho de amor e sabedoria que devemos trilhar para t transcendernossoslimites. Dosprincipaispersonagensdoritoumbandistasnofaleimesmodasditas crianas de propsito j que essa representa a iniciao ou o retorno as origens.("Sejamcomocriancinhas..."JesusCristo)

ndice
ISinopsedahistriadoMovimentoUmbandista 1OniciodoMovimentoUmbandista 2OadventodocaboclodasSeteEncruzilhadas 3 3Aunidadenadiversidade IIAsentidadesespirituaisquemilitamnaUmbanda 1AhumildadedePaivelho 2TributoPaivelho 3Asimplicidadedoscaboclos 4 4Apurezadascrianas IIIMediunidadeeUmbanda 1Otrabalhomedinico 2Aticanamediunidade 3 3DiferenasfundamentaisentremdiunsnaUmbandaenoKardecismo IVFundamentosbsicosdaUmbanda 1OmistriodoOrix 2 2Orixs,astros,planetasens VTemplosdeUmbanda 1 1Sessespblicaseaspectosinternos VIAliturgiadaUmbanda 1FloreseervasnaUmbanda 2Oferendasritualsticas 3Guiasoucolaresritualsticos 4PontosCantados 5 5PontosRiscados VIIExuOexecutordalei 1QuemosenhorExu 2AverdadesobreExupombaGira 3UmbandaeQuimbanda 4AtuaodosExusnosTemplosdeUmbanda

Introduo

OautoroficiandoritualdeUmbanda

AROS amigos leitores, nossa obra retrata a verdadeira face da Umbanda, um movimento espiritualista iniciado em 1889 que objetiva unir, orientar e evoluir, os resqucios dos cultos afro brasileiros,amerndioseorientais,emnossaamadaterraBrasil. Notemquenossavisononacionalistamas,nossaterrameBrasil,aterra

iluminada pelo cruzeiro, com seus contrastes sociais e belezas naturais tambmummodelodomundoatual. O prprio termo Umbanda na etimologia, segundo as razes da coroa do verbo,significa:OconjuntodasLeisdeDeus;Oqueidentificabemseu carterdesntese. E para atingir esse objetivo, o mundo espiritual utilizou de recursos de adaptaodeconceitosdentrodomoldequeaprincpioconsistiaemtrs manifestaesbsicasquerefletiamaessnciadesuasvirtudes. Dessa forma, as entidades espirituais que atuam no meio umbandista, orientandoelivrandoaspessoasdasmazelasfsicas,astraisementais,se manifestamemseusmdiunssobumadessastrsformasbsicasdentrode suasafinidades,ouseja: comocrianas:soespritosdepurosqueirradiamamorealegria; como caboclos: so espritos guerreiros, de ao, que irradiam fora e simplicidade; comopaisvelhossoespritosantigossacerdotesecondutoresqueporsua profundavivnciairradiamsabedoriaehumildadetodos. EnaritualsticaprpriadaUmbandapodemosdizerqueoOrientetocao Ocidenteporque,elaenglobasinaismagsticostraados,mantrasoupalavras depoderquelibertamamenteeevocamheranasuniversaisdetradies antigas como o Lamasmo por exemplo; E h tambm as danas ritualsticas, banhos com ervas, defumaes, culto aos Orixs, que nos lembramdaftrazidadamefricaedoscultosdenossosvelhospajs. Almdastrsformasprincipaisdemanifestaoquecitamos,nopodemos deixar de dizer que, existem outras linhas auxiliares que so formas ou vestimentasqueasentidadesespirituais,afinscomaUmbandautilizampara melhoraceitaodaspessoase dentreessasformaspodemosdestacar:os

boiadeiros, baianos e marinheiros ( notamos que atualmente os espritos quasenoatuammaissobessaltimaforma). Emgeral,ocomportamentodessasentidadesdifereumpouconaaparnciae na essncia das outras trs principais formas. E com o respeito devido, diramosquesoelasmuitoteiscomoauxiliaresou subplanosdastrs principais pois, esses espritos em geral apesar de transparecerem caractersticasbemhumanascomo:defeitos,virtudes,afetosedesafetos,so muitotrabalhadoraseesperamissotambmdens Outraformademanifestaodeentidadesespirituaisqueencontramosnos terreiros,choas,templosoucasasdeUmbanda,otemidoExu. Exupormuitosestilizadocomoodemniooudiabomas,naverdadesua funooquemaisassustapois,eleumexecutordalei,elequembate, quem afere, quem cobra E como no existem justos entre ns , essas entidades so temidas e muito respeitadas, tanto que sua saudao em Yorub(lnguaafricana):Mojub!quesignifica:meusrespeitos! Ento, em sntese, essa a face da Umbanda no culto popular que traz consigoantigasverdadesdeformasimblicaparamelhorincorporaodos valoressuperioresdeamor,sabedoriaefortaleza;.EssaUmbandaquetoca profundamenteaalmadaquelesqueconseguemveroalmdasaparncias! E nesse livro vamos ver um pouco de toda essa maravilhosa colcha de retalhosculturaisquecompemessafilosofia,essareligio,essacincia,essa arte,toincrivelmentebrasileiraeuniversal.

I)SinopsedahistriadoMovimentoUmbandista

MOVIMENTO Umbandista preconiza o conhecimento como um todo,ouseja, comoasntesedaFilosofiaCinciaArteReligio, aliceradaspeloAmorSabedoria.

ElembrandoahumildadedoCristoJesusquefoicoroadocomumacoroade espinhos, as entidades no movimento Umbandista se apresentam basicamente: como crianas, caboclos e pretosvelhos, representando respectivamente,aalegria,asimplicidadeeahumildade,eaindaociclovital pormeio:dainfncia,damaturidadeedasenilidade. Ecomoexemplosvivosdesabedoriaeamoremao,osmentoresespirituais de Umbanda buscam ensinar a humanidade a se libertar a roda das encarnaesprobatriasatravsdeumanovaposturadevidabaseadanesses valoresessenciais. O movimento Umbandista hoje conta com cerca de 700.000 unidades terreiros, abarcando a todos indistintamente conforme as palavras do Sr. CabocloOgumdasSeteEspadas(CaboclodafaixavibratriadeOgumque escreveudiversasobraspormeiodomdiumemestre,F.RivasNeto): " Assim como h numerosssimos graus de entendimento ou alcance espiritualemnossosmilharesdeterreiros,htambm,paracadaumdeles, umcultoouritualquemaislhefalealma." Portanto em um sculo de existncia, o Movimento Umbandista j se difundiu de maneira abrangente pelo Brasil e exterior, principalmente na Amrica Latina, adentrando os cultos regionais de cunho espiritualista e aprimorandoseusfundamentos.Logo,esseoobjetivodaUmbanda,mesmo queaparentementeainfiltraodaUmbandaprovoquecisesemultiplicao doscultosespiritualistas,naverdadeessasmudanasalongoprazoatendem aoobjetivodeevoluodeconceitoseprticas,mormentedirecionandopara aluz ouevoluindo osgrupos que por lidarem diretamente na magia, so presasdosubmundoespiritual. Oleitorpodecomprovaressaaovisitandoterreirosoutemplos diversos onde poder observar adiversificao dos rituais sob a denominao de Umbandaeessaadaptaoritualsticaaonveldeconscinciagrupaloque tornamaisclaraaaoabrangentedomovimentoumbandista.

 1)OSurgimentodoMovimento Comalibertaodosescravoseosurgimentodarepblica,nofinaldosculo XIX,oastralaproveitaomomentopropcioamudanas,elanaovocbulo UmbandaemvriospontosdoBrasil. AimplantaodomovimentoUmbandistacrescedeformagradativa,eem 1889sobavibraodeOgum(OGuerreiroCsmicoPacificador),surgeo CabocloCuruguu(OGritodoGuardio),quepreparaoadventodoCaboclo dasSeteEncruzilhadas. E no ano de 1908, sob o comando do Caboclo da Sete Encruzilhadas juntamentecomoutraportentosaentidadedeOgum,oOrixMal,eosbio Pai Antnio, o movimento Umbandista implantado de forma definitiva, atravsdaTendaNossaSenhoradaPiedade,fundadaem16denovembrode 1908.

2)OadventodoCaboclodasSeteEncruzilhadas A faseinicialdomovimentoUmbandistaseinstaloucomosurgimentodo Caboclo Curuguu, e do posterior advento do Caboclo das Sete Encruzilhadas,atravsdomdiumZliodeMoraisem1908. ZliodeMoraisteveasprimeirasmanifestaesmedinicasaos16anos,em 1908, na poca sua famlia chegou a submetelo a exames hospitalares e psicolgicos,mascomonofoiconstatadonenhumproblemacomorapaz,a famliaaceitandooconselhodeumamigo,levouZlioFederaoEsprita doEstadodoRiodeJaneiro,ondeumaentidadeespiritualsemanifestou. Inquirido sobre seu o nome, a entidade incorporada em Zlio de Morais

disse: "Senecessrioqueeutenhaumnome,podemchamarmedeCaboclodas SeteEncruzilhadas,poisnohaverocaminhosfechadosparamim." Umvidenteinterrompeuocaboclo, e disse que apesar dele se apresentar comoumcaboclo,vianelevestessacerdotais. Aentidaderespondeuento:"Oquevocvemmim,sorestosdeuma existnciaanterior.DeumpadreeprofetadenomeGabrielMalagrida,que acusadoinjustamentedebruxariafoisacrificadonafogueiradaInquisio emLisboa,noanode1761.Masemminhaltimaexistnciafsica,Deus concedeumeoprivilgiodanascercomocaboclobrasileiro." OcabocloanunciouentosuamissodefixarasbasesdaUmbanda,eno desenrolardaentrevistaovidenteperguntousenobastariamasreligiesj existenteseoespiritismo.Eocaboclorespondeudaseguinteforma: "DeusemsuaInfinitaBondade,estabeleceuamorte,ograndenivelador social, rico ou pobre, poderoso ou humilde, todos se tornariam iguais na morte, mas vocs, homens preconceituosos, no contentes em estabelecer diferenasentreosvivos,procuramlevaressasmesmasdiferenasatmesmo alm da barreira da morte. Porque no podem nos visitar esses humildes trabalhadoresdoespao,seapesardenoteremsidopessoassocialmente importantesnaTerra,tambmtrazemimportantesmensagensdoalm? Nodiaseguinte,16denovembrode1908,s20horas,ocaboclodesceue imediatamentefoiatenderumparaltico,curandooimediatamente.Enesse mesmodiaocaboclodasSeteEncruzilhadasfundouaTendaNossaSenhora daPiedade,ondenohaveriampreconceitosraciaisnemsociais. NossaSenhoradaPiedaderepresentaaUmbanda,aSenhoradaLuz que, mostrasuafaceaquelesqueconseguemvisualizalaalmdosseusvus. Notamos que na tenda N. S. da Piedade e nas subsequentes tendas no haviamsacrifciosdeanimaisnematabaquesnosrituaisdeincorporao.E

atualmentemuitosterreirosadotaramessasprticasdevidoaadaptaespara melhoraceitaodosdissidentesdeoutroscultos. 3)Aunidadenadiversidade Nesse sculo de existncia, a Umbanda no Brasil adentrou de forma marcantenamaioriadosagrupamentosespiritualistas,principalmenteosde origem afrobrasileira pois, nesses locais as entidades espirituais quando manifestadas nos mdiuns no falavam, ou melhor, no davam consultas diretas, ficando o consulente sujeito apenas a interpretaes dos orculos (principalmente o jogo de bzios e mais raramente o If ) feitas pelos mdiunschefes,conhecidossobadenominaoafricanadeBabalorixou Yalorix(respectivamente:opaiemedesantoOssacerdotedosOrixs) ouemumnvelmaiselevadoconhecidoscomo:Babalawo(paidomistrio) eaindamaisraramentecomoIfatosho(MagodeIfIfprincipalsistema oracularYorub).Ecomoasentidades deUmbanda quandomanifestados atendemdiretamenteosconsulentespormeiodaincorporaonosmdiuns, elaspassaramasermuitoprocuradaseaatuaodasentidadesespirituaisna formade:crianas,caboclos,paisvelhoseExusseconsolidoucomomarca domovimentoumbandistamas,elastambmpassaramaserconstantemente evocadosemoutroscultosedeformasingelaforamadentrandoesseslocaise foramorientandoessesgruposparaaluz,conformeointuitoinicialdesuas manifestaes. E essa miscigenao religiosa implementou a ritualstica e o perfil da Umbandaondeasentidadesespirituaisparamelhoraceitao daspessoas comearam tambm a atuar utilizando outras vestimentas ritualsticas, ou seja,muitasseapresentamcomo:baianos,boiadeiros,marinheiros,ciganos, orientais Ento, esse panorama diverso impera no movimento umbandita mas no

fundo, por detrs do palco os autores e atores continuam os mesmos e continuamorientandoecurandoocorpoeaalmadaquelesqueosprocuram comf.

II)AsEntidadesqueMilitamnoMovimentoUmbandista
1)AHumildadedePaiVelho

AIPRETOnocongtraduzapotnciadosgrandesmagosdeoutrora queeramplenamenteconscientesdasleisdivinasqueregemocosmo edesuasaplicaes.

E antes de ser um preto velho no sentido pejorativo de escravo, essas entidades formam a corrente espiritual do Orix Yorim, e so seres altamente evoludos na hierarquia espiritual, possuindo o poder da luz potencializada; E se pensarmos que a matria luz gravitacionalmente capturadaouenergiaemmovimentofechado(rotatrio),podemosentendero porquedodomniotelrico( elemento coesivo terra ) dessas poderosas entidades. Em um contexto mais amplo, Yorim ainda esta associado ao chacragensico/bsico,acasadopoder,dofogoserpentinooukundaline.E paraquemnoesthabituadocomaidiadechacras,elessooscentrosde foracujosassentamentosvibratriossedoprincipalmente,nosseteplexos nervososqueselocalizamaolongodaespinhadorsal,indodesdeobsicoat ocoronal,ouseja,dabasedacolunaataoaltodacabea. Masnosvoltandoaoaspectode'terreiro',oquePaiPretovemtrazerns, meros mortais aprisionados nos ledos erros e na roda das encarnaes probatrias?

PretoVelhovemnosensinarasermoshumildesesbiosparanoslibertarmos denossopiorinimigoqueestnonossoego.Porquenossoegoounossa personalidade constituda em nossa presente encarnao, concentra nossas mazelas e vcios adquiridos no decorrer de nossas vidas, presente e pretritas... Assim, nossas experincias negativas do passado formam um complexo sistema traumtico e dramtico que nos inibe em essncia e que oblitera nossaconscincia,ou seja, notemosconscincia darealidade que nos cerca, da vida alm da morte, e no nos apercebemos que somos manipulados por desejos mesquinhos, pensamentos negativos e falta de vontade,quenoslevaaparalisaoedegradaoevolutiva. Ecomonoslibertarmosdessascoisasquenosafligem? PretoVelhoensinaquecomforadevontadeepensamentopotencializado pela f racionalizada, podemos apaziguar nossos desejos e caminharmos rumo a espiritualidade, sem traumas, sem represso ou medo, livres e desimpedidosdetodamisriamoralqueinfelizmentedominaahumanidade. Ecomopodemosserfelizes? Podemosserfelizespraticandoacaridade,ecompartilhandodaalegriade estarmosvivoseabsorvendoessesensinamentosiluminados. Eprocurandofazeracoisacerta,acabamosencontrandopessoaspositivas emnossocaminhoenosagrupamosemambientessalutaresquepropiciaro maioresaberturasemnossavidamaterial,sentimentaleespiritual. Isso tudo que pretovelho promete no so milagres, simplesmente a aplicao daleidacausaeefeito,claramenteexpessanoditado:Cadaum colheoqueplanta. Eessasiluminadasentidadesquandoincorporamemseusmdiuns,deixam noligeiramenteinclinadoparfrente,oquedaimpressodequeaentidade incorporadasejaumvelhocurvadopelaidadeavanada...Fugindoumpouco do simbolismo, afirmamos que esse posicionamento fsico no mdium,

propciaumamaiorflunciadaenergiaqueprovmdochacrabsico... Reproduziremosagora, umtextoquetraduztodaagrandezaespiritualdos PaisVelhosdeNossaUmbanda. Antes porm, no poderia deixar de confessar que em 1989, eu estava folheando algumas obras espiritualistas numa livraria, quando me deparei comessaprofundamensageme"casualmente"ali,elendosentiumaemoo estranhaquemelevouaadquiririmediatamenteolivro"LiesdeUmbanda eQuimbandanaPalavradeumPretoVelho",eposteriormenteoutrosmais.E assim,comeavaminhacaminhadanessaUmbandadeTodosNs... Agora,vejamosentooqueessesmestrestemanosdizer: AsSeteLgrimasdePaiPreto Foi uma noite estranha aquela noite queda; estranhas vibraes afins penetrarammeuSerMentaleofaziamansiadoporalgo,quepoucoapouco sefaziadefinir... Eraumquedesconhecido,massentiao,comoseestivesseemcomunho comminhaalmaeexternavaasensaodeumsilenciosopranto... QuemdomundoAstralemocionavaassimumpobre"eu";noosoube,at adormecer...e..."sonhar"... Vimeu"duplo"transportasse,atradoporcnticosquefalavamdeAruanda, EstrelaGuiaeZambi;eramasvozesdaSENHORADALUZVELADA,dessa UMBANDADETODOSNSquechamavamseusfilhosdef... EfuivisitandoCabanaseTendas,ondemultidesdesfilavam...Mas,surpreso ficava,comaquela"viso"queemcadaumaeu"via",invariavelmente,num canto,pitando,umtristePaiPreto,chorava. Deseus"olhos"molhados,esquisitaslgrimasdesciamlhepelasfaceseno sei por que, conteias...Foram sete. Na incontida vontade de saber, aproximeime e interrogueio: fala PaiPreto, diz a teu filho, por que externastovisveldor?

E ele,suave,respondeu:Ests vendo essa multido que entra e sai? As lgrimascontadas,distribudasestodentrodela... Aprimeiraeuadeiaessesindiferentesqueaquivmembuscadedistrao, nacuriosidadedever,bisbilhotar,parasaremironizandodaquiloquesuas mentesofuscadasnopodemconceber. Outra, a esses eternos duvidosos que acreditam, desacreditando na expectativa de um "milagre" que os faam "alcanar" aquilo que seus prpriosmerecimentosnegam. Emaisoutrafoiparaessesquecrem,porm,numacrenacega,escrava interesses estreitos. So os que vivem eternamente tratando de "casos" nascentesunsapsoutros... Eoutramaisdistribuiaosmaus,aquelesquesomenteprocuramaUmbanda embuscadevingana,desejamsempreprejudicaraumseusemelhanteeles pensamquens,osGuias,somosveculosdesuasmazelas,paixes,etemos obrigaodefazeroquepedem...pobresalmas,quedasbrumasaindano saram. Assim, lembrando bem, a quinta lgrima foi diretamente aos frios e calculistas no crem nem descrem; sabem que existe uma fora e procuram se beneficiar dela de qualquer forma. Cuidase deles, no conhecem a palavra gratido, negaro amanh at que conheceram uma casadeUmbanda... Chegamsuaves,tmorisoeoelogioflordoslbios,sofceis,muito fceis; mas seolhares bem seus semblantes, vers escrito em letras bem claras: Creio na tua Umbanda, nos teus Caboclos e no teu Zambi, mas somentesevencerem"omeucaso",oumecurarem"dissooudaquilo"... A sexta lgrima eu dei aos fteis que andam de Tenda em Tenda no acreditam em nada, buscam apenas aconchegos e conchavos; seus olhos revelamuminteressediferente,seibemoquebuscam. Eastima,filho,notastecomofoigrandeecomodeslizoupesada?Foia

LTIMALGRIMA,aquelaque"vive"nos"olhos"detodososOrixs;fiz doao dessa, aos vaidosos, cheios de empfia, para que lavem suas mscarasetodospossamvloscomorealmenteso... "Cegos, guias de cegos", andam se exibindo com a Banda, tal e qual mariposasemtornodaluz;essamesmaLUZqueelesnoconseguemVER, porquesvisamaexteriorizaodeseusprprios"egos". Olhaios bem, vede como suas fisionomias so turvas e desconfiadas; observaiosquandofalam"doutrinando";suasvozessoocas,dizemtudode "cordesalteado",numalinguagemsemcalor,cantandoloasaosGuiase Protetores,emconselhoseconceitosdecaridade,essamesmacaridadeque nofazem,aferradosaoconfortodamatriaeguladovilmetal.Elesno tmconvico. Assim, filho meu, foi para todos que viste cair, uma a uma, AS SETE LGRIMASDEPAIPRETO!Ento,comminhaalmaempranto,torneia perguntar:Notmnadamaisadizer,PaiPreto?E,daquela"formavelha", viumvucaindoenumclarointensoqueofuscavatanto,ouvimaisuma vez... "Mandoaluzdaminhatransfiguraoparaaquelesqueesquecidospensam queesto...ELESFORMAMAMAIORDESSASMULTIDES..." Sooshumildes,ossimplesestonaUmbandapelaUmbanda,naconfiana pelarazo...SOSEUSFILHOSDEF. Sotambmos"aparelhos",trabalhadores,silenciosos,cujasferramentasse chamam DOM e F, e cujos "salrios" de cada noite so pagos quase semprecomumasmoeda,quetraduzoseuvalornumanicapalavraa INGRATIDO... W.W.daMattaeSilva

OtrabalhodomestreMattaeSilvadispensamaiorescomentriospois,suas valorosasepioneirasobrasqueenaltecemerevelamaUmbanda,falamporsi sefalamalto.

2)TributoPaiVelho Todo pretovelho ou paivelho traduz a grandeza dos grandes condutores religiososequandonosprostramosdiantedeumadessasentidadesdefato, suahumildadeesabedoriamilenaresnosproporcionaumsentimentopuro, umaserenidadementalindescritveis.Ospontoscantadosdepaivelhoso verdadeiroshinosdricosOrixalJesusCristo,aluzquesefezcarne (Tantra),ofogonaterra,ocristosolarDeusplanetriodaTerra;Conforme aspalavrasdeJesustranscritasnoQuartoEvangelho:"Eu,quesoualuz, vimaomundo,paraquetodoaquelequecremmimnopermaneanas trevas." EfoiemumterreirodeUmbandapopular,ondeasgrandesverdadesainda estocobertasporsetevus,queouvipelaprimeiravezessemaravilhoso hinoqueumaoraoabenoada: Paivelhoquerido,domeucorao, escutaPaivelhoestahumildeorao. Nashorasdedor,nashorasdeamor, escutaPaivelhoestahumildeorao...

FoiJesusquemmandouessefarol, paraumhomemfelizaquinaTerra. paivelhoqueirradiaesseSol, eteasseguroquecertoequenoerra. Veneremosessetohumildepai, aprendendocomoexemplodahumildade. Sufocandooorgulhoedio,sossegado, amenteemfesta,aalmasempudor. Emtornodepaivelhoreunidos, entrelaandomosecoraes, Sufocandooorgulho,redimido, apazbemvinda,oamorsemiluses.

3)ASimplicidadedosCaboclos OscaboclosdeNossaUmbanda,demodogenrico,soentidadespossantes, envolventes,magnticas,eportanto,muitoprocurados,mormentenoscasos querequeremenergia,ouseja,emproblemasdesadeoudesgasteorgnico. Podemosdizerque,aumnvelmaisexternoemstico,queessasentidades ajudammasprocuramsempreensinaraspessoasaseremsimples,fortese decididas,ouseja,procuramensinarapescarenosimplesmentefornecemo peixeaqualquerhora. Oscaboclosemgeral,seapresentamdeformaeretaealmdessasatuaes visveis, a nvel Astral as entidades que no terreiro se apresentam como

caboclos, possuem a maior corrente espiritual da Confraria Csmica da Umbandapois,dosseteOrixsoulinhasespirituais,cincodessaslinhasno aspectosincrticoseapresentamcomcaboclos. OsCaboclosdeOxal,raramentetrabalhamnamecnicadeincorporao,ou seja,raramenteincorporamnosmdiunspois,suaatuaosedmaisanvel espiritual mas, quandoencontram ambientes astralmente despoludos, eles podem incorporar para transmitir mensagens que visam direcionar a humanidade para as grandes verdades espirituais pois, como ensina a doutrina oriental(solar), amatria iluso, Maya, apenas um estado transitrioquepresenciamosparaquepossamosaprimorarnossasalmas,ea nicarealidadeabsolutaoesprito. Os Caboclos de Ogum, incorporam com mais freqncia nos trabalhos medinicos,etrazemmensagensdenimo,coragem,bemcomo,eliminam certascorrentesnegativasqueatribulamaspessoasequecausamdoenasa nvel fsico e psquico. Ogum o vencedor de demandas, a corrente espiritualqueimpulsionaahumanidadeparaaevoluoinfinita. OscaboclosdeOxossi,assimcomosdeOgum,atuamcomfreqnciana mecnicadeincorporao.Oxossiosenhordadoutrina,ocatequisadordas almas, e seus caboclos manipulam as energias naturais com destreza, trazendo a cura do corpo, e acima de tudo , procurando despertar na humanidadeparaaticaqueproporcionaaharmonia. OsCaboclosdeXang,noatuamtantonamecnicadeincorporaomas, quando incorporam em seus mdiuns, predispem os consulentes para a fortaleza inquebrantvel que, proporciona a conscincia de que somos capazes de vencer nossas mazelas. Alm disso, como o Orix Xang associado com o poder da justia, esses valorosos caboclos com suas poderosas falanges, afastam correntes de dio provenientes de espritos revoltososeprocuramgerminaramisericrdianocoraodoshomens. Os Caboclos de Yemanj raramente utilizam a mecnica de incorporao mas, existem diversas entidade de Oxossi que fazem entrecruzamentos

vibratrioscomYemanjequeatuamdeformaexpressivanoMovimento Umbandista.QuantoasentidadesprpriasdeYemanj,elasatuammaisa nvelastraldirecionandoehigienizandoocampomentaleemotivosexualda humanidade. So entidades possantes, cujo teor vibratrio intenso proporcionaaomdium,alteraesfisionmicassuavesebelas. 4)ApurezadasCrianas NoterreirodeUmbanda,ascrianasutilizandosuaprofundapsicologiaeseu poderrenovadoremocional,aliviamasmazelasdosconsulentesquevoa procuradeseusprstimospormeiodeconsultasquesoverdadeirasinjees deharmoniaealegria. As ditas "crianas" da corrente astral de Umbanda, so espritos poderosssimos, profundos conhecedores da cincia suprema, a magia, e senhoresprimazesdaenergiaetrica,esuasconsultas,verdadeirasprecesde amorealegria,proporcionamtranqilidadeeharmonia. Valeressaltarmosovelhoadgio:"Oqueummagodastrevasfaz,qualquer umdesfazmas,oqueumacrianafaz(obviamentenosentidodobem) ningumdesfaz." Portanto, as crianas de Umbanda so na verdade espritos altamente evoludosecujapurezadesentimentosfaz comqueseapresentemcomo belascrianasnosterreirosdeUmbanda. Enfim,overbomgicodeYorinosarremeteparanossainfnciaespiritual, paraoincio,ouseja,fazrenasceremnossoscoraesosentimentodeamor epurezaqueproporcionamalegriaeenergiarenovadaparaquepossamos transpor com firmeza os obstculos que aparecem em nossa vida, principalmenteambitoemocional.

IIIMediunidadeeUmbanda

1)Otrabalhomedinico

O fcil ser mdium e mais difcil ainda ser mdium de Umbanda.Amediunidadeoelodeligao,ocaminhoeameta daspessoaspossuidorasdessedom.Elongedeseruminstrumento passivo,omdium,comomediadorque,temodeverdebuscaroauto aprimoramentoearetacondutapois,essessoossintonizadoresmaioresda mediunidade.comodisseomestre:"Umarvoremnopodedarbons frutos"eplantandoquesecolhe,ouseja,nossasafinidadesrefletemo nveleotipodeespritosqueatramosparanossocampomedinico. Sabemosoquantopenosoocaminhodamatria,quantospseudoatalhos existemnocaminhodaevoluo,incontveisatalhosquenolevamalugar nenhum e, para conseguirmos uma sintonia fina com "canais" superiores precisamos de trs coisas bsicas: humildade, simplicidade, e pureza de pensamentos, sentimentos e aes. A primeira vista parece simples, mas quandopisamosnocho,nosdamoscontadenossafraquezaque,nosatiraa caminhosescuroseincertos.Ento,sapelandoparaoAstralsuperiorque conseguiremos trilhar o verdadeiro caminho da espiritualidade pois, se estamos fracos, nossa f verdadeira pautada pela razo nos libertar. E gradativamenteconquistaremosedomaremosonossopiorinimigoque,est emnossontimo. Ainda, em termos cientficos podemos definir a mediunidade como um aumentovariveldapercepoextrafsica(PES),causadapormodificaes eacrscimosenergticosnoschacrasdedeterminadaspessoas,eressaltamos queesseprocessoocorreantesdeencarneouseja,anvelAstral.

Essaspessoas,osmdiuns,possuemodommedinicoporteremmisses krmicas dentro do movimento espiritualista. A palavra mediunidade significamodo,meiodemanifestao,ouintermediao. Epartindodofatodequeamediunidadeestvinculadaamissesdefinidas, nocorretoafirmarmosquetodasaspessoassomdiuns;Podemosdizer que todos so suceptiveis influncias espirituais mas, isso no mediunidade. Saibamtambmqueexistemdiversasformasdemediunidade,taiscomo:a clarividncia, a clariaudincia, vidncia etc. E existe uma forma de mediunidade mais acentuda, a mais utilizada na Umbanda, que a mediunidadedeincorporao. O mdium de incorporao aquele que alm da ligao e proteo da correnteespiritualdesuavibraooriginal(Orix),possuiumaforteligao comdeterminadasentidadesespirituais. EssaligaovemdeligaeskrmicasedoacordofirmadonoplanoAstral, peloprpriomdiumantesdeseureencarne,ondeomesmosecomprometea trabalharpelacausaespiritualistaemdeterminadomovimentoouculto. Poressarazoqueouvimospessoasdizeremqueforamfalarcomaentidade tal, e ela lhe aconselhou para que vestisse a roupa branca, ou seja, que assumissesuamissomedinica. Vocsquepassaramporisso,seconversaramcom"entidadesdefato"eforam chamadosparaotrabalho,nopercamtempo.Procuremumtemploquemais se afinize com suas idias e assumam seu compromisso que, certamente seromaisfelizeserealizados. Dentrodamedinidadedeincorporaoexistemtrstiposbsicosdeatuao quecarcterizamgrauskrmicosedeconscincia,expressosnosmdiunsde karma:probatrio,evolutivo,oumissionrio. Osmdiunsdekarmaprobatriaseafinizametrabalhamcomentidadesno

graudeprotetores.Amaioriadensestnessacondioeutilizaocaminho damediunidadecomoapaziguadorparadbitoskrmicosantigos. Htambm,osmdiunsdekarmaevolutivoseafinizametrabalhamcom entidadesnograu guia,elespossuemummediunismomaisapuradocom possibilidades de desenvolver a clarividncia e a clariaudincia, na depndenciadafunodesenpenhada,aquallhefoiconfiadanoastral. Porfim,existemrarosmdiunsnograudemissionrios,elessomestrescom grandesmissesjuntoacoletividadeaqualpertencem,esemediunizados podemcontactaremanifestarentidades no grau de OrixsMenores; Eles possuem vrios dons medinicos, associados a um grande conhecimento, adquiridoemencarnaespretritas,ealicerciadospelaluzdoamoreda sabedoriaquesraraspessoaspossuem. Enfim, independente do grau ou atividade medinica, todas as entidades espirituaistrabalhametodososmdiunsestoaptosadesenvolvertambm, importantestrabalhosquecontribuiroparaevoluomundial. Secadaumfizersuapequena parte, poramor, teremos um mundo bem melhorporqueofuturorealmentedependedens!

2)Aticanamediunidade Omdiumcomoelodeligaoentreovisveleoinvisvel,devesepreocupar emmanteraserenidadementalnoseudiaadiaparaquepensamentosdifusos so sejam cultivados porque promovem uma sintonia com entidades espirituaisdebaixaestirpemoral. E como mdium devido sua abundante energia alvo dos mais atrozes ataques provenientes do baxio astral desencarnado e encarnado, ele deve procurarmanterumnveldepensamentossalutaresprocurandoselecionalos emcompanhiadepessoasdeboandole(dizemecomquemandas,queeute

direiquems!),paraquesuacorrentementaloprotejadasaesdobaixo astral, para que sua boca pronuncie palavras limpas, e para seus ouvidos ouampalavrasharmoniosasporquedenossabocaqueemanaaquilodo quenossocoraoestcheio.Enessepontosalientamosque,tambmpela bocaqueingerimososalimentos,logo,essesalimentostambmdevemser selecionados para que a harmonia impere em nosso organismo como um todo;Sabemosqueaabstenodoconsumodecarnevermelhapelosmdiuns umbandistas tm que ser controlada porque somos alvos de ataques constantesenecessitamosdeumsustentculomaterialmaisrobuscado(mais protena ) porm, pensamos que ao menos a carne de porco pode ser suprimidadenossaalimentaocomracionalidade.Irmos,aalimentao constitueumfatordecisivonaatuaomedinicaporquequandoingerimos carne,quandocomemosemexcessoouingerimoslcool,onossoorganismo sofre alteraes qumicas que alm de estimularem o animismo vicioso atravsdaligaoinstintivaintensa,aindapromovemuma eliminaovia hlitoesuorque,podeprejudicarosconsulentesemumaconsultamedinica. Por todos esses fatores que ao menos no dia da sesso de caridade, devemosnosabsterdecarne,delcool,eatadiminuiodofumoporparte dequemcultivaesseinfelizhbitoaconselhvelporque,ofumocarreia toxinasquedificultamaflunciaenergticanonossoorganismo,bemcomo obscurecemnossasensibilidadesvibraessuperioresemanadaspornosso mentorespiritual.Muitosdevem estar fazendo aobservaode que osas entidadesdeUmbandautilizamofumoeolcoolemseustrabalhosporm, ressaltamos que elas utilizam esses elementos justamente como amortecedores de cargas oriundas de baixas vibraes e que quando desencorporam,minimizamaatuaonegativadessassubstnciasnocorpo fsico do mdium e isso explica o motivo de muitos mdiuns que atuam frequentementeemambienteshostiscomtrabalhospesados,ingeriremlcool (marafo) em quantidade e depois que desencorporam no apresentarem efeitosdesseelemento;Issoquandoincorporamdeverdade... Omdiumnodiaquevaiatuarmediunicamenteaindadeveseabsterdesexo para preservar sua vibrao original, o que ser positivo no contato medinicopois,osexounedoisseresanveismaissutisdoqueofsico...

Outropontoimportantenorelativoasexualidademasasexo,ofatodeque noperodoprmenstrualenamenopausa,oorganismofemininosofrerde alteraes psquicas entre outras decorrentes da t.p.m. ( tenso pr menstrual),portanto,amulher sofre fortes influncias psquicas regidas pelociclomenstrualque,comoociclolunarde28dias.Eofatodamulher terciclosnegativoscomoalua(cheiaeminguante)deconhecimentode culturasantigaspois,emtribosindgenasamulherficaisoladanoperodo menstrual,longedeseusafazereshabituais,enoprprioantigotestamentoda Bbliaestescrito: "Quandoumamulhertiverumfluxodesangueequesejafluxodesanguedo seu corpo, permanecer durante sete dias na impureza de suas regras. (Levtico15,19)" "Noteaproximarsdeumamulher,paradescobrirasuanudez,durantea suaimpurezadasregras.(Levtico20,18)." Assim,justamenteporessainconstnciavibratria,queamulhernopode exercerafunodecomandoemescolasdeiniciaomas,aindaassim,pode liderar Tendas de Umbanda como acontece em muitos locais. Queremos deixar claro que no somos machistas e somos avessos ao preconceito, mesmoporque,aevoluopsicolgicaemnossasociedadenodespaos paraatitudesradicaisepreconceituosas,apontodehojeentendermosque homememulhersoigualmentefilhosdeDeusecadaumemseucaminho podealcanarsuarealizaopessoaletranscedentalemharmoniacomseu par.Mas,comohomememulhersodiferentesanvelfsico,emocinale mental,ressaltamosquenaUmbanda,amulherpodeassumirocomandode trabalhosespirituaisdesdequenoperodomenstrualsejasubstitudaporum homem(sacerdote). Enfim,noqueremossernormalistasoufalsomoralistas,queremosexporos fatosluzdarazocomexplicaeslgicaseplausveis,paraqueomdium novenhaaprejudicarasieaosoutros.

3)DiferenasfundamentaisentreosmdiunsnaUmbandaeosmdiuns noKardecismo O kardecismo fez renascer os conceitos milenares de reencarnao, vida eterna,pluralidadedosmundoeleidoKarma(vidaemao),ouleide causaeefeito. E a partir dessas bases, o movimento umbandista surgiu em um novo momentodoespiritualismo,cujoobjetivoreascendernohomemachamada humildadeesabedoria,dasimplicidadeefortaleza,edoamorealegria,por meiodasentidadesditascomo:paisvelhos,caboclos,ecrianas. Ainda hoje, dentre os agrupamentos estericos, a Umbanda taxada por muitoscomobaixoespiritismo,macumbaefeitiaria.Issoocorreporquea Umbanda lida com seres humanos e, como outras religies tambm est sujeitaadeturpaeseinversesdevalores. A nica diferena que acentua o efeito dessas deturpaes no meio umbandistaqueaUmbandaumcampodebatalhas,temmironga(magia), temers(segredos),eexigilderesgabaritadosecomordensedireitosde trabalhoadquiridasquandoaindaestavamnoastral,ouseja,quandoestavam desencarnados. Porque, o verdadeiro mdium umbandista traz um grande acrscimo energtico em seus chacras para poder suportar as batalhas e demandas contra o mal, por isso, a mediunidade na umbanda diferente da mediunidade no espiritismo pois, no Kardecismo a forma medinica predominanteaintuitiva(irradiaointuitiva)enohincorporaesnem quebradefeitiariase,naUmbanda aforma medinicapredominantea incorporaao semiconsciente. No estou sugerindo que um tipo de mediunidade seja melhor do que o outro, estou apenas apontando as diferenas e, assim "procurando alertar as pessoas que por falta de conhecimentopodemsermuitoprejudicadas. Ento, o corpo astral do legtimo mdium umbandista foi preparado para suportarentrechoquesfortes,paraconterafriadobaixoastral.

Comessesaportesomdiumumbandistapodeattrabalharemcorrentes Kardecistasapesardenoestarcumprindosuamissoprdeterminadamas, olegtimomdiumespritano pode trabalharno movimento umbandista pois,nasuamissoatualelenoprecisarseconfrontarcomosubmundo astralenofoipreparadoparaisso. Portanto, se uma pessoa resolve abrir uma tenda de Umbanda por conta prpria,semasdevidasordensedireitos,semacoberturadeumguiaou protetordeUmbanda,oterreiroliteralmentecai,einvadidopelosubmundo astralquemistificaasverdadeirasentidadedeUmbanda.facilreconhecer umterreironesseestadopois,oambienteastralcarregadssimo,aspseudo entidadessolicitammatanasconstantesdeanimais,induzemosmdiuns vaidadeeavingana,fazemtrabalhosdebaixaestirpeeusamumpalavreado de"baixocalo"constantemente. Umbandanobrincadeira.Separemosojoiodotrigo,lembrandoquejno primeiroterreirodeUmbanda,em1908,noexistiammatanasdeanimais,e que foi a influncia e a migrao dos praticantes de outros cultos que trouxeramessasprticas. Notem, que queremos e nem temos o direito de julgar ningum, mesmo porque no antigo testamento da Bblia encontramos at referncias a sacrifcioscomanimaisfeitosporMoiss.Noentanto,queremosesclarecero que,eoquenodaUmbanda. Enfim, a Umbanda no ensina a prtica da baixa magia, mas se pessoas utilizandoobomnomedaUmbandaassimagem,devemosalertaratodos sobre a lei do Karma ou causa e efeito j que a Umbanda um culto universalista de paz e amor e que possui um papel fundamental no espiritualismo,convivendoemharmoniacomtodososoutroscultos,prova dissoadeclaraodovalorosoChicoXavieremrespostaaumapergunta sobreaUmbanda,formuladapelojornalistaeumbandistaVicenteLeporaca, ondeomesmodisse: " Respeitamos na Umbanda, uma grande legio de companheiros muito

respeitveis,consagradoscaridadequeJesusnoslegou,grandesexpositores damediunidade,damediunidadequeauxilia,aliviaoprximo.Credoresda nossa maior venerao, conquanto estejamos vinculados aos prncipios codificadosporAllanKardec,denossaparte."(dolivro:"DosHippiesaos ProblemasdoMundo"ChicoXavier)

IVFundamentosBsicosdaUmbanda

1)OmistriodoOrix

S SETE arcanjos so os tutores das sete vibraes originais ou Orixs.OtermoOrixeonomedosrespectivosOrixsderivaseda ndia, do Egito e de povos mais antigos, na frica esses termos foramconservadospelosNags,eoutrosdoisnomessagradas,YorieYorim foramreveladospelosmentoresdeUmbandapormeiodomestreYapacani. O vocbulo antigo Arash significa " O Senhor da Luz ", equivale aos OrishisdosBrmaneseaosOrixsdosAfricanos,queemYorubsignifica: OsenhordaCabea,ouseja,doprincipioespiritualouLuz;Enquantoque ExutambmtemonomedeObara,osenhordocorpo,daenergiaouTreva. Sinteticamente,osOrixsemessnciacompemacoroadoverbopois,so em essncia os sete espritos maiores e mais prximos da Conscincia Suprema(DEUS),eElesenviamintermedirios(OrixsIntermedirios) aosplanosdaenergia(universo astral), e estespor sua vez enviamos chamadosOrixsAncestraisquesoosresponsveispelarepresentaodas vibraesoriginaisaquinaTerra.EnaTerrasobasluzesdoSenhorJesus,

nossoDeusplanetrio,osOrixsAncestraisestendemsuasvibraes para seusemissriosdomaioraomenorgrau. Dentro da hierarquia do Orix, o Orix menor o plano mximo das entidadesqueatuammediunicamenteenomovimentoumbandistaemsuas rarasatuaesmedinicasprocuramreascenderachamadotrplicecaminho daUmbanda(amorsabedoriafortaleza). Os guias so os enviados diretos dos Orixs menores e atuam nas suas coletividadesafins(pases),procurandoorientarahumanidadenashostesdo governoocultodaTerra. Osprotetoressoosenviadosdosguiasetrabalhammaisdiretamentecomas humanascriaturasnosmovimentosfiloreligiososeemregiesmaisrestritas, so essas entidades que atuam com mais freqncia na mecnica de incorporao.Eosprotetoresordenamseussubplanosafins. ParamelhorentendimentoobservemosqueasentidadesnoplanodeOrixs menoresseorganizamemtrsnveis:7grauchefedelegio,6grau chefedefalange,5grauchefedesubfalange;Asentidadesnoplanodeguia compemo4grauesooschefesdegrupamento;Easentidadesnograude protetor se organizam em mais trs nveis: 3 grau protetor superior (companheiro),2grauprotetordetrabalhos(obreiro)e1grauprotetor integrante(guerreiro);Easentidadesquesequalificamcomosubplanos sochamadosdecapangueiros. Atualmente,podemosobservaremdiversosterreiros(templos)quemuitas entidades em grau de protetor, utilizam o nome do Orixmenor correspondentesuavibrao,eporessarazoqueencontramostantosSrs. PenaBranca,etc...OSr.PenaBrancaumaentidadedavibraodeOxossi, nograudeOrixmenorque,nocruzamentovibracionalintermediriopara Yemanj,ouseja,umOxossiquecruzaparaYemanj,eistoocorreporque as entidades espirituais no atuam separadamente, elas trabalham em conjuntoeosOrixsmenoresqueexecutamessaintermediaodeumafaixa oulinhaparaoutrasoosresponsveisporesseentrecruzamentos.

Vejamos agora, a relao entre os Arcanjos e os Orixs nas suas manifestaesmasculinasefemininasouativasepassivas: ArcanjoTutorAtivoPassivo GabaraelOxalOdudwa SamaelOgumOb IsmaelOxossiOssaim MikaelXangOy* YramaelYorimNannBurucum YorielYoriOxum RafaelYemanjOxumar (*YansanYMesanOrun) NotemquenopanteoafricanoYorimchamadodeObaluaye(senhordos seresviventes)eYorirepresentadopelosgmeos(Ibejis) E a seguir vislumbremos algumas correlaes, ensinadas por mestre Yapacani,quantoanomenclaturadosOrixsequantoaseusdomniosnos planosdaenergiaouuniversofsico: Oxal VibraoEspiritualdeOxal: OSHIL>"OVERBODEDEUS" YSHOL>"OENVIADODADIVINDADE OVERBODIVINO OLOGOSSOLAR" ORIXNL>"OGRANDESENHORDALUZ" ORICHAMALLAH > " O ENVIADO DA LUZ PARA

RESTABELECERALEIDIVINA" ORIXAL>"ALUZDOSENHORDEUS" OXALALUZDOSENHORDEUS

OArcanjoTutoremediadordivinodessavibrao"Gabarael". As entidades que se apresentam sob essa vibrao no costumam atuar diretamentenamecnicadeincorporao,enograudeOrixmenoressas entidadesseapresentamcomo "caboclos", quea partir dosrespectivos entrecruzamentosvibrtoriossedenominam: UrubatodaGuiarepresentantediretodeOxal GuaraciintermedirioparaOgum GuaraniintermedirioparaOxossi AymorintermedirioparaXang TupiintermedirioparaYorim UbiratanintermedirioparaYori UbirajaraintermedirioparaYemanj Algumasdasentidadesnograudeguia,seapresentamcomo: CabocloguiaBranca,CabocloPoty,CabocloItinguu,CabocloGirassol, CabocloNuvemBranca,CabocloGuarantaneoutros. Enograudeprotetoralgunsdosdiversosnomesquesoutlizadosporessas poderosasentidadesso:

CabocloGuaran,CabocloMalemb, Caboclo gua Branca, Caboclo das guasClaras,CabocloJacutinga,CabocloLrioBranco,CaboclodaFolha B Branca,CabocloIbitaneoutros.

Citaremosaseguiralgumascorrelaesdefundamentalimportnciaparaa h harmonizaocomessafaixavibratria: Mineral:diamante,Cristaisbrancos GeometriaSagrada:ponto SignoZodiacal:Leo Diadasemana:Domingo Horriovibratrio:9:00s12:00horas Essncia(perfume):Sndalo f flor:Maracuj,Girassol Ogum

VibraoespiritualdeOgum: IGOM>"OFOGOSAGRADO" AGAUM>"ALUTASAGRADA" AGNI>"ALUTASAGRADA" OGUM>"OFOGODAGLRIAOU DASALVAO" O OGUMOGUERREIROCSMICOPACIFICADOR

O OArcanjoTutoremediadordivinodessavibrao"Samuel".

Asentidadesqueseapresentamsobessavibraoatuamconstantementena mecnicadeincorporao,eseustrabalhosativosvisamochamamento(os clarinsdeOgum)eoabarcamento,buscandorestabelecerafeaLeinica. NograudeOrixmenor,essasentidadesseapresentamcomo"caboclos",e apartirdosentrecruzamentosvibratriossedenominam: OgumdeLeirepresentantediretodeOgum OgumRompeMatointermedirioparaOxossi OgumBeiraMarintermedirioparaXang OgumdeMalintermedirioparaYorim OgumMegintermedirioparaYori OgumYaraintermedirioparaYemanj O OgumMatinataintermedirioparaOxal A Algumasdasentidadesnograudeguia,seapresentamcomo: CabocloTirateima,CabocloHumait,Caboclo7Ondas,Caboclo7Lanas, C CabocloIcara,CabocloEstreladoOrienteeoutros. Enograudeprotetoralgunsdosdiversosnomesquesoutlizadosporessas p poderosasentidadesso: Caboclo Espada Dourada, Caboclo do Escudo Dourado, Caboclo Ora, C CabocloAngar,CabocloKaratan,eoutros. Citaremosaseguiralgumascorrelaesdefundamentalimportnciaparaa h harmonizaocomessafaixavibratria:

Mineral:guamarinha(gua)eRubi(fogo) G GeometriaSagrada:Heptagramaouestrelade7pontas SignoZodiacal:Escorpio(gua)eries(fogo) Diadasemana:TeraFeira Horriovibratrio:3:00s6:00horas Essncia(perfume):Tuberosa(gua)eCravo(fogo) f flor:Cravobrancoevermelho

Oxossi O V VibraoEspiritualdeOxossi: ARAXASSI>"SENHORQUEILUMINAOS SERESVIVENTES" OXASSI>"POTNCIAENVOLVENTE PELADOUTRINA" OSHOSSI>"MAGODOSVIVENTESTERRENOS" OXOSSI>"AOENVOLVENTESOBRE OSVIVENTESTERRENOS" O OXOSSIOCATEQUISADORDEALMAS OArcanjoTutoremediadordivinodessavibrao " "Ismael". AsentidadesqueseapresentamsobessavibraonograudeOrixamenor, raramenteatuamnamecnicadeincorporao.Nograudeguiaseprotetores essasentidadesdepoisdasdeOgum,constituemnaatualfasedomovimento

umbandista,osegundomaiornmerodeentidadesatuantesnamecnicade incorporao. NograudeOrixmenor,essasentidadesseapresentamcomo"caboclos",e a apartirdosentrecruzamentosvibratriossedenominam: ArrancatocorepresentantediretodeOxossi CobraCoralintermedirioparaXang TupynambintermedirioparaYorim JuremintermedirioparaYori PenaBrancaintermedirioparaYemanj ArrudaintermedirioparaOxal A AraribiaintermedirioparaOgum A Algumasdasentidadesnograudeguia,seapresentamcomo: CabocloTupiara,CabocloFlechaDourada,Caboclo7Estrelas,Caboclo7 F Folhas,CabocloFolhaVerde,eoutos. Enograudeprotetoralgunsdosdiversosnomesquesoutlizadosporessas p poderosasentidadesso: CabocloJupur,CabocloMataVerde,CabocloAratan,Caboclo3Penas,e o outros. Citaremosaseguiralgumascorrelaesdefundamentalimportnciaparaa h harmonizaocomessafaixavibratria: Mineral:Turmalina(ar)eLapisLazuli(terra) GeometriaSagrada:hexagramaouestrelade6pontas SignoZodiacal:Libra(ar)eTouro(terra) Diadasemana:sextafeira

H Horriovibratrio:6:00s9:00horas Essncia(perfume):Jasmim(ar)eVioleta(terra) f flor:Dalia

Xang X V VibraoespiritualdeXang: XINGU>"SENHORDOFOGOOCULTO" XING>"SENHORDASENERGIASOCULTAS" XANAG>"SENHORDOFOGOSAGRADO" X XANG>"SENHORDORAIO,DAJUSTIA" X XANGOSENHORDIRIGENTEDASALMAS O OArcanjoTutoremediadordivinodessavibrao"Mikael". XangosenhordajustiaedabalanakrmicanaOrdemdaCoroaDivina, sendosenhordabalanatambmosenhordasalmaseporessarazoque,o Arcanjo Mikael ( Arcanjo tutor de Xang ) conhecido como So Miguel Arcanjo se eternizou na epopia Lcifer X Sat que narra a queda dos espritosdoreinovirginal. NograudeOrixmenor,essasentidadesseapresentamcomo"caboclos",ea p partirdosentrecruzamentosvibratriossedenominam: XangkarepresentantediretodeXang

XangPedraPretaintermedirioparaYorim Xang7CachoeirasintermedirioparaYori Xang7PedreirasintermedirioparaYemanj XangPedraBrancaintermedirioparaOxal Xang7MontanhasintermedirioparaOgum X XangAgodintermedirioparaOxossi Algumasdasentidadesnograudeguia,seapresentamcomo: CaboclodoSoledaLua,CabocloPedraRoxa,CabocloCachoeira,Caboclo V Ventania,CabocloRompeFogoeoutros. Enograudeprotetoralgunsdosdiversosnomesquesoutlizadosporessas p poderosasentidadesso: Caboclo QuebraPedra, Caboclo Itapiranga, Caboclo Sumar, Caboclo do R Raio,CabocloPedraVerdeeoutros. Citaremosaseguiralgumascorrelaesdefundamentalimportnciaparaa h harmonizaocomessafaixavibratria: Mineral:Topzio(fogo)eametista(gua) GeometriaSagrada:quadrado SignoZodiacal:Sagitrio(fogo)ePeixes(gua) Diadasemana:quintafeira Horriovibratrio:15:00s18:00horas Essncia(perfume):Heliotrpio(fogo)eMirra(gua) f flor:LrioBranco

Yorim Y

V VibraoEspiritualdeYorim: YORIM>"POTNCIADOVERBOILUMINADO" >"POTNCIAILUMINDADALEI" >"ORDEMILUMINADADELEI" Y YORIMPRINCPIOOUPOTNCIAREALDALEI O OArcanjoTutoremediadordivinodessavibrao"Yramael". AsentidadesdavibraodeYorimnograudeprotetor,guiaouatOrix menorquandoencontramfilhosdefdeboavontade,atuamnamecnicade incorporaoeseexpressamcomopaisvelhos,condutoresesbios,quenos orientamcomobsulasnorteadoraspeloscaminhosdavida,enosmedicam nocorpoenaalmaquandonecessitamos. No grau de Orixmenor, essas entidades se apresentam como "pretos v velhos",eapartirdosentrecruzamentosvibratriossedenominam: PaiGuinrepresentantediretodeYorim PaiCongoDAruandaintermedirioparaYori PaiArrudaintermedirioparaYemanj PaiTomintermedirioparaOxal PaiBeneditointermedirioparaOgum PaiJoaquimintermedirioparaOxossi V VovMariaCongaintermedirioparaXang

Algumasdasentidadesnograudeguia,seapresentamcomo: PaiChicodasAlmas,VovAngola,PaiJooD'Angola,PaiCongodoMar, V VovCambindadeGuineoutros. Enograudeprotetoralgunsdosdiversosnomesquesoutlizadosporessas p poderosasentidadesso: PaiTibrcio,PaiCelestinodoCongo,PaiCipriano,PaiJoodaCaridade,Pai C ChicoCarreiro,VovBarbinaeoutros. Citaremosaseguiralgumascorrelaesdefundamentalimportnciaparaa h harmonizaocomessafaixavibratria: Mineral:Hematita(terra)eTurquesa(ar) GeometriaSagrada:pentagrama SignoZodiacal:Capricrnio(terra)eAqurio(ar) Diadasemana:Sbado Horriovibratrio:21:00s00:00horas Essncia(perfume):Eucalipto(terra)eErvaCidreira(ar) f flor:PalmasVermelhoEscuro

Yori

V VibraoEspiritualdeYori: YORI>"APOTNCIAEMAO PELOVERBO"

>"APOTNCIAESPLENDOROSA" >"OPURO" >"OREINADODAPUREZA" >"APOTNCIADOSPUROS" YORIAPOTNCIADIVINAMANIFESTANDOSE O OArcanjoTutoremediadordivinodessavibrao"Yoriel".

As entidades da faixa de Yori no grau de protetor, guia ou Orixmenor quando encontram veculos de boa vontade, atuam na mecnica de incorporaoepromovemconsultasrenovadorasqueproporcionamalegriae harmoniaaosconsulentes. NograudeOrixmenor,essasentidadesseapresentamcomo"crianas",ea p partirdosentrecruzamentosvibratriossedenominam: TupnzinhorepresentantediretodeYori YaririintermedirioparaYemanj OriintermedirioparaOxal YariintermedirioparaOgum DamiointermedirioparaOxossi DoumintermedirioparaXang C CosmeintermedirioparaYorim Algumasdasentidadesnograudeguia,seapresentamcomo: M Mariazinha,Chiquinho,Paulinho,Aninha,Ricardinho,Crispimeoutros. Enograudeprotetoralgunsdosdiversosnomesquesoutlizadosporessas poderosasentidadesso:

Estrelinha D'Angola,Dominguinho, Dounzinho, Jureminha, Joozinho da P Praiaeoutros.

Citaremosaseguiralgumascorrelaesdefundamentalimportnciaparaa h harmonizaocomessafaixavibratria: Mineral:Esmeralda(ar)eGranada(terra) GeometriaSagrada:tringulo SignoZodiacal:Gmeos(ar)eVirgem(terra) Diadasemana:quartafeira Horriovibratrio:12:00s15:00horas Essncia(perfume):Alfazema(ar)eBenjoim(terra) f flor:Crisntemo Yemanj V VibraoespiritualdeYemanj: YEMANYARTH>"POTNCIAGERADOR DASALMAS" YEOMOEJ>"MECUJOSFILHOS SOPEIXES" AHUMANIDADESURGINDODASGUASOCENICASPEIXE ( NO SENTIDO DE FERTILIDADE SENHORA DA NATU R REZAOUFERTILIDADEADIVINAMEDOCOSMOS) YEMANJ>"OPRINCPIODASGUAS" ("GUAS"COMOFONTEDEVIDAFSICA). >"OETERNOFEMININO"

> " O PRINCPIO NATURAL (QUE ATUA NA N NATUREZA). YEMANJASENHORADAVIDA O OArcanjoTutoremediadordivinodessavibrao"Rafael". Asentidadesqueseapresentamsobessavibrao,assimcomoasentidades deOxal,raramenteatuamnamecnicadeincorporaopois,trabalhampor cima,organizandoedandonovosrumos aomovimento umbandista. Nos grausdeprotetoreguiaestasentidadesocasionalmenteatuamnosterreiros. NograudeOrixmenor,essasentidadesseapresentamcomo"caboclos",e apartirdosentrecruzamentosvibratriossedenominam: CaboclaYararepresentantediretodeYemanj CaboclaSereiadoMarintermedirioparaOxal CabocladoMarintermedirioparaOgum CaboclaIndayintermedirioparaOxossi CaboclaYansintermedirioparaXang CAboclaNanBurukumintermedirioparaYorim C CaboclaOxumintermedirioparaYori Algumasdasentidadesnograudeguia,seapresentamcomo: CaboclaCinda,CaboclodoMar,Cabocla7Luas,CaboclaJuan,Cabocla J Jandiraeoutros. Enograudeprotetoralgunsdosdiversosnomesquesoutlizadosporessas p poderosasentidadesso: CaboclaLuaNova,CaboclaRosaBranca,CaboclodaPraia,CaboclaJacy,

C CabocladaConchaDourada,Caboclo7Conchaseoutros. Citaremosaseguiralgumascorrelaesdefundamentalimportnciaparaa h harmonizaocomessafaixavibratria: Mineral:gataeCristaisleitosos GeometriaSagrada:reta SignoZodiacal:Cncer Diadasemana:segundafeira Horriovibratrio:18:00s21:00 Essncia(perfume):Verbena f flor:Rosa Para compreendermos a atuao vibratria das entidades de Umbanda, recordemosqueemnossoorganismo fsico existem milhares de correntes nervosas,queconstituemnosistemanervosoosseteplexosprincipais,que porsuavezserelacionamaossetecentrosdeforaqueexistememnosso corpoastral,conhecidoscomochacras. OsseteOrixseseusrepresentantesatuamdeformamaisincisivaemum determinadochacra,conformearelaoaseguir: Plexos:Orix: CoronrioOxal FrontalYemanj LarngeoYori CardacoXang

EsplnicoOxossi SolarOgum GensicoYorim

(Ressaltamosqueexistemcinquentaesetechacrasnocorpoastralequeos setecitadossoosprincipaischacras.)

Representaosimplificadadosplexosnervosos

2 2)Orixs,astros,planetasens NodecorrerdaHistria,nansiadedesvendarosmistriosdomacrocosmo edomicrocosmo,aHumanidadesevoltouparaocuebuscouinterpretaro a arcanodasestrelas. Os caldeus utilizaram muito a astrologia para profetizar e dominar, se baseandonaintuio,atravsdacontemplaodosastros. AtualmenteaAstrologiaaindamuitoutilizadacomoumorculoporm, nessesentidoamesmarevelaapenasinclinaeslogo,deveselevaremconta olivrearbtrioindividualerespeitarovelhoaxioma:"Astrainclinante,non necessitante." AUmbandautilizadeterminadosfundamentoscomunsAstrologia,como ummtodoseguroparaolevantamentodaVibraoOriginal(Orix),bem como, para o levantamento da personalidade e de coberturas ou ligaes espirituaisafinsaosmdiuns. importantesalientarmosquenasnossasdiversasencarnaesmudamosde signodeacordocomoajusteouresgateKrmicoqueassumiremos. Paraentendermososfundamentosbsicos,imaginamosumcrculoemvolta da Terra ( a eclptica ), e dividimos esse crculo em 12 sees de 30, totalizando360,essesgrauspodemsercomparadosaosdiasdeformaque teremospraticamenteummsderegnciaparacadasignoduranteumano. Podemos associar os 12 signos do zodaco a astros e elementos. Esses elementos etricos ou foras sutis so: ar, fogo, gua e terra, os quais pertencemaumavibraooriginalouaumOrix. Ressaltamosque,apalavraOrixemYorubsignifica:"senhordacabea"e, nosaprofundandomais,encontramosotermoArashaemAbanheenga(lngua daraavermelha)quesignifica"senhordaluz". Se cada Orix senhor de uma fora sutil e cada signo do zodaco

relacionadoaumelemento,entoporextensocadasignoestsobatutelade umOrix. Atabelaaseguirilustraascorrelaesquecitamos: OrixElementoAstroSigno OxalfogoSolLeo OgumguaMarteEscorpio fogories OxossiarVnusLibra terraTouro XangfogoJpiterSagitrio guaPeixes YorimterraSaturnoCapricrnio arAqurio YoriarMercrioGmeos terraVirgem YemanjgualuaCncer *NotemquecertosOrixsregemdoissignoscomelementosopostos(do mesmoplaneta),issoocorreporqueessesOrixssosenhoresprimazesdo p principalelementoesenhoressecundriosdooutroelemento. RecentementefoireveladopelomestreArapiaga(F.RivasNeto),naobra" FundamentosHermticosdeUmbanda", arelaoentreosplanetastrans saturnianos: Urano, Netuno, e Pluto, e a trindade Oxal, Yemanj e o

t terceiroelemento,oconcretizador,oExu. Na astrologia, os quatro elementos tambm caracterizam em quatro tipos humanos: Arpessoascomtendncias:comunicativas,intelectuaisedesapaixonadas. Fogopessoascomtendncias:autoconfiantes,entusiasmadaseracionais. guapessoascomtendncias:sensveis,intuitivaseemotivas. Terrapessoascomtendncias:prudentes,conservadorasecomtendncias materialistas. Esse conhecimento comum a tradio Inicitica, e os quatro "humores" descritos por Hipcrates expressam as correlaes citadas: Tipo bilioso (genioso)Ar;Tiposangneo(vigoroso)Fogo;Tipofleumtico(sereno) gua;TipoMelanclicoTerra.

VTemplosdeUmbanda V

1)Sessespblicaseaspectosinternos

MOVIMENTOUmbandistadaatualidadeapresentatemploscom ritualsitcas distintas e proporcionais a cultura e ao alcance consciencial do grupo em questo. Porm, muitos locais que se intitulam casas de Umbanda possuem prticas que pouco apresentam dos conceitos fundamentais da Umbanda, onde utilizam da ingenuidade e as

vezes da maldade das pessoas para estorquir dinheiro ou fazer trabalhos pesadosinvocandoomaisbaixosubmundoparaalcanaremobjetivostorpes ealimentaremodiodaspessoasquedesavisadasachamquepodemutilizar abaixamagiaimpunementeparaatingirseusdesafetosquantailuso! Logo,oleitorconscientequesintaafinidadecomoMovimentoUmbanda deveobservarbemosrituaisdeumacasadeUmbandaantesdeseligaratal o organizao. E EcomosaberseumacasasegueosfundamentosdaUmbanda? Em primeiro lugar, observe o ambiente, veja se existe uma profuso de muitasimagensdesorganizadaspois,nosomoscontraasimagensemuitos precisamdelasmas,atnoaspectoesttico,adesorganizaodeumcong ( (altar)oreflexodadesorganizaodacasaespiritual. Procurelugarescujosomnosejaagressivoaosouvidosonde,sehouver atabaquesqueaomenossejamtocadoscomharmoniaprincipalmentenos rituais de incorporao porque, o som do atabaque estimula o atavismo guerreiroeoanimismovicioso,ouseja,omdiumficacomsuapercepo to excitada que cai nos processos de autoincorporao ou mistificao porqueentraemtransemasnoficasobocontroledeumaentidadeespiritual esimdeseusubconsciente e,issopodeviradesenvolverdoenasfsicas comoalabirintite,aarritmiacardaca,eoutrasnomdiume,osconsulentes p poroutroladonoseroorientadosedirecionadoscorretamente. Tambm,procurelugarespositivosondenoutilizemmatanasdeanimais pois, respeitamos tais prticas mas elas no so da Umbanda. E o nico sacrifcioqueasentidadespedemqueaspessoasentreguemseudio,sua ignorncia,seuegosmo,suapreguia,etcEnfimsosessascoisasqueas entidadesqueremtirardens.Mas,verdadequedeterminadoselementos comoflores,frutas,doces,etcpodemserutilizadosmagisticamentepara obteno de benefcios mas essa uma forma mais sutil da magia onde basicamentevocrecebeoquevocentregaouofereceparaasentidades espirituais logo, se voc oferece doces, a entidade afim manipular esse

elementoetransformaremenergiaparavoc,teproporcionandoalegrias mas,sevocofereceraagoniadeumanimalquemreceberessesacrifcioe o oquevocreceberemretribuio?? Assim,emumambientedepazeharmoniaqueasentidadesdacorrente astraldeUmbandatrabalhamequandonohessecuidado,sosubmundo s sesintonizarcomosmdiuns.Ea,corraquempudercorrer... Combasenessasrecomendaesiniciaisomdiumpodesefiliaracasasde trabalhosriasecompromissadascomoidealmaiordacaridade.Masnose iluda,ascasasdeUmbandasopostosdesocorroconstantementeatacados pelo submundo espiritual e o mdium chefe ter muito cuidado para que entidadesdosubmundoespiritualnodominemsuacasadetrabalho. Paraisso,existeatronqueiranaportadascasasdeUmbanda.Elacostumaser feita, como uma casinha de alvenaria onde so colocados elementos e materiaisdefixaoedesagregaoafetosaoExuGuardiorelacionadocom o omdiumchefedacasa. E ressaltamos que dentro da Umbanda existe muita variao quanto a ritualsticanadependnciadograuconsciencialcoletivodosagrupamentos. Mas,comoumexemploelucidativo,emumbomritualdeUmbanda,antesde iniciarasessodecaridade,omdiumchefedefumaseusseguidoresefirma seucong,enchendoastaasdegua(condensadorasdeenergia),acendendo assetevelasrelativasaosseteOrixsefixandosuasvibraespormeioda oraomentaledificante.Depois,firmaatronqueiraouacasadeforado guardio,acendendonovamenteavela,queoeloentreofsicoeoastral,e colocaoaguardenteparaqueoExuChefedacasaeparaquetodososExus, possam haurir esse elemento e fazer vibrar suas poderosas correntes higienizadoraseprotetoras. Aps esses preparativos bsicos, os consulentes podem ser defumados e recebidosnoambienteelesdestinado. Nessemomentoopanoramadoritualoseguinte:Acorrentedemdiuns,

todosvestidosdebranco,estposicionadanocong.Etendocomoreferncia ocong,ouseja,olhandodocongparaaassistncia,osmdiunsfemininos ficam,ladoalado,doladoesquerdodocongeosmdunsmasculinosficam doladodireito;Osconsulentesestosentadosemseuslugareseomdium chefefazainvocao(pedido)decoberturaparaosOrixsesentidades d dirigentesdacasadetrabalho. Ento,omdiumchefefazumapalestradeaberturaparaquetodosadentrem em uma sintonia espiritual positiva, e invoca a corrente das crianas de Umbanda,sobosomdepontoscantadoscomritmosquetransmitemalegria erenovao;Emseguidaosmdiunsincorporamedosuasconsultas,depois deencerradaessagirahumintervalode10minutospararecomearanova giraeapsesseintervaloacorrentedecaboclosinvocadanacasaespiritual eessasentidadesincorporamepromovemseustrabalhossobosomdepontos cantados de vibraes fortes e estimulantes; Notem que oss caboclos de Umbanda em geral, utilizam o charuto para defesa do mdium quando incorporados.Apsessagirahumnovointervalode10minutosedecorrido essetempo,acorrentedepaisvelhosinvocadanocong;Eospaivelhos quandoincorporadosutilizamocachimboetrabalhamsobpontossuavesque i induzemespiritualidade. Nessemomento,jobservamosqueaUmbandaimitaavidapois,aprimeira sessofoiadascrianasque,representamoiniciodavidaouainfncia, depoisvieramoscaboclosrepresentandooauge,amaturidade,eporfimos paisvelhosquerepresentam,aconcluso,asenilidade.Agoradevemgirarno templo,osExusguardiesquerepresentamamorteeorenascimentoeque f fazemoelodeligaoentreessasessodecaridadeeaprxima. Entoprosseguindonossadescriodasesso,depoisdagiradepaisvelhos humnovointervaloeosExusGuardiessoinvocadoseincorporamnos mdiuns;Elestambmutilizamocharutoetrabalhamsobosomdepontos cantados fortes que falam sempre de justia, de lei, de trabalho. Nesse trabalhoosmdiunscontinuamcomamesmaroupabrancaqueusavame trabalhamnomesmolocalquetrabalharamcomasoutrasentidadesporque, ExuoexecutordaUmbandaeparaeledestinadaaexecuodostrabalhos

espirituais orientados e ordenados, por criana, ou caboclo ou paivelho. Logo,ExuvemparacumprirasordensdosmestresespirituaisdaUmbandae nuncaparafazeromalaquemquerqueseja.Nesseaspectoainda,podemos dizerqueExunobomnemmalpois,eleumexecutordajustiakrmica ecomodizoditado:quemdevepagaequemmerecerecebe.Equeno somosnsosjulgadores,somossempreruspois,temosumavisolimitada dascoisas.Portanto,devemossemprepedirmisericrdiaaoExuGuardio p porque,comodisseJesus:Nomundonohumjustosequer. Ecomoltimoavisolembresequenonosrecordamosdenossosatosem v vidaspassadas,portanto,nojulgueis. Almdosaspectosexternos,acasadeUmbandafuncionacomoumtodoe devepossuirsuasbasesediretrizes.Etalcomoaletradeumantigoponto cantadodeUmbandaquediz:Umbandatemfundamentoeprecisopreparar ; Assim, antes do trabalho pblico externo, os mdiuns devem estar preparadosvibratriamenteepsiquicamnteparaquepossamfazerumaboae positivasintoniacomoastral.Paraisso,sofeitasgirasinternasondeso abordadososapectosdeadestramentomedinicoeondeosmdiunsnovosda casa,aprendemeiniciamseustrabalhosmedinicos;Tambm,sorealizadas reunies para o estudo da doutrina Umbandista, e encontros para a m manutenoelimpezafsicadacasaespiritual. Acasadetrabalhodeverefletiraharmoniaespiritual,portanto,conversas sobreosproblemaseascoisasdavidaprofanadevemserevitadasnotemplo que sempre sagrado. E todos problemas espirituais ou no devem ser direcionadosparaomdiumchefequedeveorientarseusseguidores. Enfim,odiaadiadotemploaessnciadeumacasaespiritualeasessode c caridadeoelodotemplocomomundo.

V VIALiturgiadaUmbanda

1 1)FloreseervasnaUmbanda

S FLORES expressam a harmonia divina e proporcionam paz e serenidadementalaosquesabemaprecialas.Aartedosarranjos A florais, estimula a criatividade e proporciona a paz interior, e a Umbandacomosntese,velapelapreservaodatradiodessaartesublime. AmagiacomfloresmilenaresepreservounaartedoIkebanaque,ato finaldosculo19eraumaprticarestritaapenasaoshomens. Assimcomoasflores,aservastambmsodefundamentalimportnciapara arestituioeareconstituiodoequilbrionosmdiunsdeUmbandapois,a naturezapreservaaharmoniadivinaeoselementosnaturaiscarreiamoAx( f fora)danatureza. Nesselivroreproduzimosasimportantescorrelaespreconizadaspormestre Yapacani(W.W.daMattaeSilva)edesdobradaspelomestreArapiaga(F. RivasNetos),referentes aosseteOrixs,inclusiveasessnciasquepodem seradquiridasemcasasespecializadasnacomercializaodemateriaispara formulaodeperfumes.Essasessnciaspodemserutilizadasnaformade banhospararestabelecimentodoequilbriopsicoaurnicobemcomoparaa conservaodomesmo.Nobanhodeessnciautilizamosapenastrsgotas paraumlitrodeguapois,oexcessopodeserprejudicial,enoprimeiroms deusofazemosobanhosomenteumavezporquinzenaeposteriormente umavezporsemana.Essebanhodevepassarportodoocorpo,eparaisso deveserdespejadoporcimadacabea(ori)passandoportodoocorpo,aps o obanhonormaldehigienizao.

Obanhodeervasnodeveserusadoaqualquermomentoeseprestamaisa desimpregnaesefixaesmedinicas e no deve ser despejado sobre a cabeamas,simapartirdosombros.Eparaquemqueirasebanharcomas ervas,deveseguiraumasriedeobservaesimportantesprincipalmentena origemenoquetangeacolheitadaservasque,deveserexecutadaemuma lua positiva ( nova ou crescente) pois, nessa poca a seiva da planta se localizanasfolhasenaquinzenalunarnegativa(cheiaeminguante),aseiva se encontra prxima a raiz, ficando as ervas portanto, energeticamente defasadas.

Essebanhodeveserfeitoporinfuso,ouseja,fervemosagua,aretiramos dofogo,colocamosaservaseesperamosatqueamisturaesfrieosuficiente para aplicla no corpo aps o banho normal de higienizao. Outra orientaoquesecoloqueumpedaodecarvosobcadapnomomento dobanhoquedeveserdespejadonocorpo,nosentidodopescooparabaixo, ouseja,nodeveserdespejadonacabea.Ebasicamentemuitopositivo

utilizarnessebanhoapenasumaervadavibraodeOxalouumaervada vibraooriginal(relacionadaaosigno)domdiumqueusarobanho.O
autoremseuTemploEsotricodeUmbanda

R RituaisdeUmbandaEsotrica

AsentidadesdeUmbanda,tambmutilizamaenergiavegetalnaformade defumao,afimdeamortizarenergiasdechoqueoriundasdobaixoastrale nointuitodeaproveitaroequilbrionaturaldosvegetaisparareharmonizar nossoorganismopormeiodaabsoro,viarespirao,daenergiaemitidapor essa aromaterapiaquedecodificada pornossoorganismo pormeiodo rinoencfalo. Paramelhorprojeodasenergiasprovenientesdadefumao,amesmadeve serfeitaemumturbulodebarroedeveobedeceracritriosespecficosque q qualificamequantificamaservasouessnciasutilizadasparaessefim. Umadefumaopositivautilizadaparadesagregarenergiasnegativaspode sercompostadetrsporesdeervadoce,comumaporodecravoeuma porodecanela.Paradefumarpessoasoimportantequeafumaaseja inaladaouseja,nonecessrio'fulmigar"apessoacomexcessivafumaa pois,uma emanaosutilque possa ser sentida pela respirao jproduz e efeitosnotveis. A nvel superior podemos utilizar o incenso puro na forma de pequenas pedrasutilizadasnoturbulooumesmodevaretasespecialmentepreparadas quepodemseradquiridasnocomrcio.Afumaadoincensoassimcomoa dosndaloedeoutroselementos,veiculapedidossuperioreseelevanosso tnusvibratrio. Para defumarmos ambientes como casas ou estabelecimentos comerciais, devemosfazeradefumaodosfundosdoestabelecimentoparaaentradaou seja,direcionaremososfludosnegativosparaforadacasaemquesto.E parapotencializaresseprocessopodemosdeixarumacumbucadeguacom sal atrs da porta de entrada que deve ser substituda semanalmente, e podemosutilizarcertospontoscantadosoumantrasquepossuemopoderde direcionar as energias da natureza aumentando a eficcia do trabalho m magstico. Comessamesmafilosofia,asentidadesditascomocaboclosePaisvelhos, fazemusodofumonassessesdecaridadedosterreirosdeUmbanda.

Portanto,nocorretaaexortaodeleigosqueatribuemqueousodofumo em forma de charutos e cachimbos pelas entidades de Umbanda seja decorrentedeumapseudoinferioridadeouumsupostovcioqueessesseres astralizadostrazemdevidasanteriores. Existeportanto,umvuentreaaparnciaeaessnciadaUmbandaqueraras pessoaspodemconceberemaisrarasaindasoaspessoasquesedesprendem dosaspectosmsticosemticoseadentramonvelcsmicodaUmbandaeda v vida. ComodisseShakespeare:"Existemmuitomaismistriosentreocueaterra d doquesuponhenossavfilosofia..." Forneceremosaseguirasprincipiaservasrelacionadascomcadaumasete legies dos sete Orixs segundo a alta magia de Umbanda baseada na correspondnciaastrovegetativafocadanossetechefesdelegioprincipais de cada vibrao original ou Orix segundo seus entrecruzamentos v vibratrios: Oxal UrubatodaGuiaMaracuj GuaraciGirassol GuaraniHortel AymorLouro TupiArruda UbiratanJasmim U UbirajaraErvacidreira O Ogum OgumdeLeiRom OgumRompeMatoSamanbaia

OgumBeiraMarJurubeba OgumdeMalCincoFolhas OgumMegMaca OgumYaraLosna O OgumMatinataTulipa O Oxossi ArrancatocoErvaDoce CobraCoralParreiradomato TupynambSabugueiro JuremErvadoce PenaBrancaMalvasmo ArrudaMalvacheirosa A AraribiaDracena X Xang XangkaLimo XangPedraPretaGoiaba Xango7CachoeirasErvatosto Xang7PedreirasAbacate XangPedraBrancaLriodacachoeira Xang7MontanhasAlecrimdomato X XangAgodFedegoso Y Yorim PaiGuinEucalipto PaiCongoDAruandaSetesangrias PaiArrudaVassourabranca

PaiTomAlfavaca PaiBeneditoTrombeta PaiJoaquimGuinpipiu V VovMariaCongaTamarindo Yori TupnzinhoManjerico YaririVerbena OriCapimlimo YariMelodeSoCaetano DamioMorango DoumAmoreira C CosmeCrisntemo Yemanj CaboclaYaraPanacia CaboclaEstreladoMarPariparoba CabocladoMarPicodomato CaboclaIndayManac CaboclaYansFolhasdevioleta CaboclaNanBurukumArrudafma C CaboclaOxumQuitoco

2)Oferendasritualsticas As oferendas ritualsticas na Umbanda so utilizadas como sustentculos

fsicos para trabalhos magsticos, onde as entidades espirituais aurem a energia proveniente dos elementos da natureza ( flores, frutas, etc... ), e transmutam essa energia em emanaes positivas que reenergizam e r reequilibramoauradoofertante. bvioqueasentidadesespirituaisnocomemoselementosdaoferenda, elasabsorvemsuacontraparteastral,eesseprocessogeraumadesnaturao desseselementosnoplanofsico,ouseja,secolocarmosumacumbucacom aguardentedecana(marafo),elesevolatilizar. Citamos o marafo, que utilizado constantemente por Exus e seus sub planos,afimdeamortizarcargasoriundasdobaixoastral,bemcomo,para c carreardeterminadasforas. Dependendo da finalidade do trabalho, a energia proveniente da oferenda podeserdirecionadaparaatingirobjetivosdiversos,queemsntesepodem serclassificadoscomo:agregaooudesagregaodeforas. Para direcionar essa energia, as entidades de Umbanda utilizam sinais riscados, lei de Pemba, que abalam o astral e possuem sintonia com d determinadasclassesdeentidades. As oferendas so portanto, ngulos fundamentais da magia e podem ser utilizadastantoparaobemcomoparaomal,nadependnciadasintenes doofertante. LembremosquealeidoKarmaimplacvel,eoquefizermosansmesmos eaosoutrosrefletirprofundamenteemnossavidapresenteefutura,alei: " "Quemdevepagaequemmerecerecebe",portanto.... Enfim,ofertamosoquequeremosreceber,ouseja,seofertarmosincenso, floresefrutas,receberemosseusbenefcios,eseofertarmosaagoniadeum animal sacrificado, no receberemos boas vibraes mas claro que a intenocontamuito,porexemplo,nossosancestraisafricanosfaziamusodo sacrifciodeanimaisbaseadosnoseguintepensamento: comovocir morrer, leve nossos pedidos aos Orixs que te acolhero ; Ento eles sacrificavamosanimaisretiravamosaxs(vsceras)paraasoferendase

comiamorestantedacarne.Concluindolembremsequeamaioriadens comecarneento,nopodemosjulgarpoisatovelhotestamentodaBblia contm muitas referncias a sacrifcios e o prprio Cristo como cordeiro d divinoofereceuseucorpoemsacrifcioparanoslivrardenossopecados.

3 3)Guiasoucolaresritualsticos Asguiasoucolaresritualsticospodemserconfeccionadascomcristaisde rocha,sementesdelgrimadeNossaSenhora,capacetedeOgum,conchasdo maretc.Asguiassoconfeccionadascommaterialcondutorcomo,fiosde cobre,alpacaoumesmoalgodo,enessasguiasnaturaisnoutilizamosfios denylon. Lembramosque,noconfeccionamosasguiascomcristaisporvaidade,mas simporqueaspedrasnaturais(cristais)concentramdeterminadasenergias devido a sua estrutura molecular geomtrica; E as contas de plstico so estruturalmente amorfas, ou seja, sem nenhuma projeo ou modulao energtica.... Por outro lado, o fio de cobre por exemplo, um condutor (ativo),eemconjuntocomcristaisquantitativamenteequalificadamente selecionados, forma um instrumento radinico possante que popularmente c chamamosdeguias.... Parapotencializaraindamaisasguias,podemosutilizarcertosclichsastrais queacionamamovimentaodasforassutisquetantoalmejamos...Esses talismspodemserfeitosdediversasformas,noentanto,deveexistirsempre umcuidadoredobradoquandosefalaemmagiapois,commagiapodemos t tudomas,tudotemumpreoquecedooutardepagaremos,aLei. Enfim, as guias naturais so extremamente positivas e so pedidas pelas entidadesespirituaisdeUmbanda,comointuitodeescudaremseusmdiuns, contraosataquesdasenergiasnegativasprovenientesdobaixoastral.Porm lembramosque,onmeroexcessivodeguiasnopescoodomdium,no

aumenta sua proteo e ainda reflete um aspecto desarmnico. Logo, conclumos que "uma s" guia imantada por uma entidade de fato o suficienteparaescudaromdium. Osegundotipodeguia,asguiascompostasdemiangascoloridas,seprende maisaocartersimblico,eaosaspectossugestivosemitidospelascores. Essasguiasnopossuemnenhumvalorrealdeatraoereflexodeenergias, atuandoapenascomomuletaspsicolgicasmas,simbolicamenteaindaso m muitoutilizadas. 4 4)Pontoscantados Umaformadeutilizaomagsticadosom,estnospontoscantadosquede acordo com sua entonao, proporcionam freqncias prprias ( ciclos e ritmos)quesustentamvibratriamenteotrabalhomedinico.Nesseaspecto dispensamos a utilizao de atabaques ou tambores pois, os mesmos propiciam estados de transe anmico que estimulam o afloramento do subconscientedomdiumedificultamaatuaodeentidadesespirituais,e tambm esses pontos no devem ser gritados para no estimularem o atavismo. Aspalmasigualmenteso dispensveisnosrituaisdeincorporaoporque provocam grande excitao, devido a grande quantidade de terminaes nervosassutiseprotoplasmticas(cercade280.000correntes)queexistem emnossasmos. Retornando a tnica dos pontos cantados de Umbanda, transcreveremos a algunspontosdeRaiz,transmitidosporverdadeirasentidadesespirituais: PontosdavibraodeOxalSonsmsticos:

Estrelaguiaclareou,}Bis estrelaguiailuminou.} ElevemldoOriente*, comasordensdeOrixal. ElevemldoOriente, Sr.Urubatoesuacorrente. * *OrienteLeste,nosentidodeportadordaTradioSolar * Clareouamata,}Bis EleTupy}Bis filhodeGuaraci! EleTupy}Bis E EleocabocloPoty. * QuemvemldoreinodoTembet*}Bis CabocloguiaBranca, quevemSarav. CabocloguiaBranca, c comsuafalangenoCong. *TembetonomesagradodoNcleoSuperiordeOxallocalizadona stima esfera, a ptria da luz, a Aruanda. Assim tambm, os nomes dos NcleosSuperioresdosoutrosOrixsso: YnayNcleoSuperiordeYemanj

YoriNcleoSuperiordeYori YacutNcleoSuperiordeXang YomNcleoSuperiordeYorim JuremNcleoSuperiordeOxossi HumaitNcleoSuperiordeOgum P PontosdavibraodeOgumSonsvibrantes:

Ouvi7clarinsanunciar, queelevaidescer, queelevaichegar. AbenoarseusfilhosdeCong. TrazendoldaAruanda, asleisdeUmbanda. FilhodeUmbandaouaaclarinada, Q QuemestchegandoCaboclo7Espadas! ******* CabocloBeiraMareCaboclo7Lanas BeiraMarvemdaAruanda, comseumano7lanas, queguerreirodeUmbanda. ElevemdoHumait, trazendoaLuzdeOrixal. IluminandoesteCong,}Bis p parafilhodefabenoar.}

PontosdavibraodeOxossiSonsqueimitamaharmoniadanatureza:

Nocurelampejou,napedreiratrovejou. NamataCoralpiou, cachoeirachorou. OkeBabXang,MalemeAgXang! PorseufilhoCobraCoralgritou. Seugritonamataecoou, namatasabicantou. Eapassaradaestremeceu, quandoaCoralpiou. ****** EuviCaboclodeflechanamo, atiraaflecha,vaibuscarseuirmo, seuTupyaraquevemnesseCong. Atirousuaflecha,parachamarmanoGuar.

PontosdavibraodeXangSonsgraves

Elesso3irmosdesseJacut, elestrabalhamnoiteedia,atodiaclarear. SeteMontanhasagirar,comseuirmoSeteLagoas, atodiaclarear. Eaoromperdamadrugada,ataltamadrugada,

giraoCaboclodasSeteEncruzilhadas.}Bis **** XangescreveuaJustia, firmousuaPembaemumpedra. Eleescreveuajustia:}Bis "Quemdevepaga,quemmerecerecebe."} ****

PontosdavibraodeYorimSonsdolentes,melanclicos:

PretoVelhocaminhou, Setecaminhoscruzou. Caminhousetedias, setenoitescaminhou. Setenoitesfoirezar, aospsdepaiOrixal. PaiJoaquimfoirezar,}Bis foipedirfoiimplorar.} Paraverasualuz,} iluminaroseuCong.} ****** PaiJoaquimdesceudacachoeira,}Bis

Saravou*oseuCong.} Suabenomeupai, QuemmandaOxal. PaiJoaquimnodeixa}Bis seusfilhospenar.}

*Saravouumapalavrautilizadacomosaudao,ederivadadotermo Saravquesignifica:"Asforasdanaturezaemmovimento"

PontosdavibraodeYorisonsalegres:

YoriOrivemcruzadocomOxal}Bis SeuOrivemnoCong, Paraseusfilhosajudar. Trazendoharmonia, Eaforadaalegria! *** Abraodecrianadecorao, abraodecrianadePapaiOrixal, temabeno. Doumabraafilhos,}bis NasordensdeMikael}

PontosdeYemanjSonssuaves:

Aluaclareouasguas, Easondasdomarcresceu. LouveaSeus,aoSr.Jesus,}Bis chegouCaboclaYaracomasualuz!} ** SalveaSra.Yans, salvetodopovodomar! SalveNanBuruque Vemnossagiracruzar. ElamameYemanj,asenhoradomar. TrsforasdeCindal, Paranossagirafirmar. 5)PontosRiscados Asentidadesespirituaisqueatuamnomovimentoumbandistaseidentificam por meio de sinais riscados traados geralmente com um giz de clcario conhecidocomo pemba.Essegizmineralalmdeserconsagradoparaser utilizado para escrita magstica tambm, pode ser transformado em p e utilizadodeoutrasformasempreparaesoucerimniasritualsticas. EotermopembatambmutilizadonaUmbandanosentidodeLei,ouseja, confomeolinguajardeUmbanda,sevocestsobaLeidePemba,vocest sobaLeimaioreissopossuisriosagravantesprincipalmenteseomdium

sedesvirtuadesuatarefapois,nessescasosacobranaimediata.Ento, estarsobacorrentedeUmbanda,estarsobaPemba,exigemuitacautelamas, poroutroladoseomdiumprocurarcumprirsuastarefasemantiveruma posturadecente,essamesmaleipodelheserfavorvelemuitotilporqueo mesmoteroauxliodiretodasentidadesdoastralquelheproporcionaro forasparatrabalharcomdignidade. Voltandoaquestodaescrita,nosempropsitoqueaLeichamadade pembapois,essaescritasagradatraduzsinaisqueestoafinsadeterminadas egrgorasfirmadasnoastralamuitotempo.Assim,quandoumaentidadede fatotraaumsinaldepemba,elaestmovimentandoenergiassutis,quena dependnciadavariaodessessinais,podeatrairoudissipardeterminadas correntesdeenergiacommuitaeficcia. Esseassuntomuitocomplexoparaserabertoemumlivromas,nodecorrer dostrabalhosmedinicosomdiumdefatoedireto,segundosuamisso, merecimentoeafinidades,podereceberdeterminadossinaisdiretamentedas entidades espirituais que o assistem, no intuito de escudar esse mdium contraoassdiodosubmundoespiritual. E se o leitor quiser se aprofundar um pouco mais nesse tema poder consultardiversasoutrasobrasquetratamcommaisprofundidadesobreo assunto,emespecialrecomendamososlivros:OArquemetrodeautoria deSaintYvesDAlveydre,PembaAgrafiadosOrixsdeautoriadeIvan HorcioCosta(mestreItaoman)eUmbandaaProtosnteseCsmicade autoria de F.Rivas Neto ( mestre Arapiaga ); Essas obras trazem muitas elucidaesreaissobreotema. No mais, lembramos que esses sinais so de uso exclusivo das entidades vinculadas a corrente astral de Umbanda e sua utilizao inadequada por pessoasnohabilitadaspodemgerarumasriedeaborrecimentosbemcomo atrairdeterminadasenergiaseentidadesdedifcilcontrolequepodemlevaro indivduosraiasdaloucura. Portanto,necessriamuitacautelanessetemaeporissoquenamaioria

dos terreiros, casas, agrupamentos ou templos de Umbanda, as entidades ensinameutilizamoutrossinaismaissimplesesimblicos,apenasdeefeito elucidativo(porexemplo:coraes,machados,espadasetc.), deixandoos verdadeirossinaisdepembaveladosatqueosfilhosamadurecemepossam adentrarnessescamposcomsegurana. Enfim,oimportanteprocurartrabalharedeixarqueasentidadesatuemda formaqueelasacharemconvenienteporquecomcertezaelasnosconhecem melhordoquensprpriospensamosquenosconhecemos...

VIIExuOExecutordaLei

1)QuemosenhorExu

TUALMENTEotermoExuseidentificounaculturapopularcomo sendoumsermal,decapapreta,psdebode,depelevermelhaede chifres,ouseja,oprpriodiaboestilizadopelaigrejacatlicaem detrimento aos cultos pagos e Sabath's de bruxaria, onde o principio masculinoerarepresentadoporumhomemcomchifres,provavelmenteem assimilaoaocultoflicoprimitivo. Afirmamosqueodiaboapersonificaodomal enoexistecomoSer, talvezcomoumestadotemporriodedesviodaleienadamais.Odiabos existedentrodenossoscoraesfrgeisereinonosquenodominamsuas emoesenavegamconformeamardosacontecimentos,semrumocerto. Portanto,noexistedualidadenoreinoespiritual,shumpoder,opoderde Deus(DeusaSupremaConscinciadaqualviemos),eadualidadeuma

caracterstica dos planos densos ( matria ) e no devemos utilizar esses conceitosparaentenderoplanodivino. Comomuitosjensinaram,alutaentreobemeomalsexistenonosso intimo e cu e inferno, so estados de esprito personificados. E definitivamente no existem duas leis, no existe no plano espiritual a disputa:DeusXDiabo,nemArcanjoMiguelXLcifer,portanto,devemos assumirnossaposiodefilhosdeDeuseeliminaromaldenossasmentes, denossoscoraes,edenossasaes. Como recurso decisivo recorro a um dos ltimos poema de Victor Hugo chamadode"OfimdeSat",ondeSat,oanjorebelde,tambmLcifer,o portadordaLuz,revelasobumavisopotica,aidiadobemeternoedo malpassageiro,comopodemosobservarabaixo: DeusFala: "Sat,podesdizeragora:Euviverei! Vem,aprisodestrudaaboliuosuplcio! Oanjolibertoteufilhoemeu. Essapaternidadesublimenosuniu. OArcanjoressuscitaeodemniofinda; Eeuapagareianoitesinistraenadadelarestar. Satestmorto;Renasce,Lciferceleste!" Esse Sat criado pela humanidade, hoje nas lides de Umbanda, erroneamentecomparadoasentidadeschamadasdeExu.Mas,utilizandoa palavra ressaltamos, em averso repugnante a comparao citada, que o termoExudoriginriodaLmuriaesignifica"Opovoquemigrou"eExu porsuavez,significaGuardio. Ento,Exunadatmemcomumcomodiaboldico,easesquisitasesttuas comercializadas e utilizadas arbitrariamente em terreiros, so frutos da imaginaodevisionriosquenoenxergamnadaalmdasmanifestaes dosbaixossentimentosemformasdeprimentes,nosseresquelhessoafins.

O verdadeiro Exu no tm a forma que essas esttuas apresentam, digo "verdadeiroExu"pois,muitasentidadesespirituaisdizemserExumasno so,sonaverdadeos"quiumbas",osespritostrevososenraigadosnomale combatidospelosExusGuardies. Mas,controlarasaesdobaixoAstralsomenteumadasfunesdeExu pois, Exu est intimamente relacionado ao movimento da magia, que se resumeemrepulsoeatrao,eestesmovimentossoosgeradoresdoplano daenergia,edomomentoespiritualquevivenciamos(matria).Pois,do planoAstralparabaixo,reinodaenergia(trevas),queconsubstanciamos nossasafinidadesvirginaisemgnerossexuais,eExucomag(licena)de seuOrixquempromoveadiferenciaodosseres,utilizandoseuaspectode Olob.(senhordafaca). E assim, Exu chamado merecidamente de Bara (senhor do corpo) por nossosirmosafricanosmas,seExuserosenhordocorpo;Osenhorda cabeaOri,sededaindividualidade humana,oOrix, comopodemos observarnainterpretaodesseitanif(histriadosOdusdeIf): DisseExuquandochegouaomundo:"Mameeuquerocomer.Euqueroum cachorroecomeuocachorro;Euqueroumpeixeecomeuopeixe,euquero uma ave e comeu todas as aves, todos os peixes, todos os quadrpedes. ComeusuameefalouaOrumil: Babeuquerotecomer. Orumilfoientoconsultarosbabalas,ouseja,If. ConsultadoIf,estedisse:vocprecisade400milcaurieseumaespada. QuandoExufoicomerOrumil,estetomouaespadaeoperseguiupelos noveoruns,osnoveplanos" Ainterpretaodongulooculto(esotrico)dessaparbola,traduzqueExu detm o poder sobre a matria mas, no sobre o principio espiritual(Orumil).

Tambmporseromanipuladordaenergiaetricanaformaodouniversose corpos, Exu considerado Yang, a protoforma humana, o produto da manifestao do masculino e do feminino, sendo portanto o terceiro e o primeirocriadonadimensotridimensionalpois,trssoasmanifestaesde uma nica coisa, tanto para baixo como para cima, conforme a doutrina egpciadeHermes(Toth). E trs o nmero de pontos necessrios para se traar um plano, pelo Grande Arquiteto (Deus), o supremo idealizador. Tambm por meio do prismatriangularqueserevelaapluralidadedascoresdaluznica.Enfim, somltiplasasadaptaes! Comomaisumdadoimportante,adoismilequinhentosanos,umchins chamadoLaoTseescreveuemseumilenarlivroTaoTeKing: "DeTao(divindade)veiooUm.Doumveioodois.Dodoisveiootrs. EoTrsgerouosmuitos.TodaavidasurgiudaTreva,edemandaaLuz. Aessnciadavidaengendraaharmoniadasduasforas." E um famoso Alquimista do sculo XVI, chamado Basilius Valentinus, tambmdescreveuoprocessosagrado: "Saibaquenossasementeproduzidadaseguintemaneira.Umainfluncia celestedescedoalto,pelodecretodeDeus,emisturasecomaspropriedades astrais.Apsestaunioterocorrido,osdoisproduzemumterceiro,asaber, umasubstnciasemelhanteaterra,queoprincpiodenossasemente,desua primeirafonte,demodoqueelapossamostrarumaascendncia,enaqual trs dos elementos, como gua, ar, e terra, tm origem. Esses elementos trabalhamsubterraneamentesobaformadefogoeproduzemoqueHermese todosquemeprecederamchamamostrsprimeirosprincpios,asaber,a almainterna,oespritoimpalpvel e corpos visveis, alm dos quais no podemosencontrarinciomaisantigonomagistrio." Aquivaleressaltarque,aalquimianoselimitavaavisomaterialeabusca dapedrafilosofalquetransformavachumboemouro,traduziaainiciaoea

sublimaodaalma. Eos3princpiosdaAlquimiaeram:omercrio,osaleoenxofre.Osalo comparado ao corpo fsico, o enxofre ao esprito, e o mercrio o intermedirio,oprincipalagentealqumico,aalma. Assimficouclaroqueverdadeumas.Eassimanaturezafoicriada,por ExuquecomagdoOrixYori,osenhordaenergiaquecarregatambm seunomepois, ExuElegbara osenhorda fora quea tudo preside ( etrica ). Exu trabalha no entrecruzamento das linhas de fora (Encruzilhada ), e por agir diretamente na coeso da matria ele consideradooOrixTelrico.EcomoOrixTelricoeguardiodasalmas, Exuestvinculadoaoplaneta Terra ( o planeta de ronda das almas ) e vibratriamenterelacionadoascorrenteseletromagnticasdoplanetaPluto( ooitavoplanetaalmdaTerra). Exuoagentemgicouniversal,oveiculadorqueemtermoscomparativos equivale ao Mercrio dos Astrlogos ( o planeta que se movimenta mais rpido,eportanto,semelhanteaomensageirodosdeusesquepossuiosps aladoseocaduceunasmos,querepresentaporsuavez,oconhecimentodo bemedomal),eaomercrio(metal)dosAlquimistas. ExuveiodahierarquiadoOrix,sendoportantoumcomseuOrixecoma leiqueumas.OverdadeiroSr.Exuoexecutordalei,easentidadesque baixamnosmilharesdeterreiroscarregandocomordensedireitosonomede Exu,soseusbatedoreserepresentantesdiretosdoExuqueumscomo Orix.Logo,Exunovemaoreinodamatriaparacontradizeralei,ou tomarpartido,Exuvemparaexecutaraleikrmicaatodocusto. Ebaseadonessasinformaesquesofatosebssolaparaossensatos,que euvenhopedirepeomisericrdiaaExu,queEnugbarijoquefalapor todos,queOsjeintermediriodeOrix.Misericrdia,poiscomodisseo mestremaior,nessa terranohumjustosequer.Misericrdiaento,pela terceiravez,Exuquesenhordodestino.

EtambmnessemomentonopoderiadeixardeagradeceraExu(senhor dos caminhos " Lonam " ) por me encaminhar pessoas e obras qualificadasqueabrirammeusolhosparaaluzdaUmbanda. Como ltimas palavras dessa passagem, deixo claro que todos os nomes africanosedesignaesqueatribuiExu,soverdadeiramentefunesque essasentidadesrealmenteexecutamemseutrabalhoespiritual.

2)AverdadesobreExuPombaGira

decomum acordo, queexistem sete correntes espirituais representantes diretasdadivindadeeramosesotricasfalamemseteanjos,seteavatares etc..,eaUmbandachamaessesseteespritosdeOrixs,ousimplesmentede: AssetelinhasdeUmbanda. Paralelamente as sete linhas de Umbanda existem os sete Exus que so serventia direta dos Orixs e esses Exus comandam as sete legies denominadasdeCoroadaEncruzilhada. EdosExusquecompemacoroadaEncruzilhada(entendaseencruzilhada comooentrecruzamentodaslinhasdefora),somenteumExuFeminino, ouseja,dosseteExussomenteummulher.Eissofoiobastanteparaque confundissem que a Sra. Pomba Gira seria a mulher dos sete Exus, literalmente. Vejamcomoumasimplesinversodepalavrasoriginouseumdeturpao imensa,aopontodequehojePombaGirasejasinnimodeprostituta. Logicamente que, correntes do submundo aproveitando essa porta, se infiltraramnosterreirosdeUmbanda,eassumiramopapeldapombagira

prostitutaquelhescabemuitobem. Notemoqueasintoniavibratriacapazdefazer,umpensamentoecoa comaintensidadedavontadedapessoaqueoprojeta,eseapessoaum mdium,asintoniavibratriapodetrazerconseqnciasdesastrosas. Comrelaoaessasinverses,claro que pessoasabusandododomda Mediunidade semiconsciente, ou estereotipando um inconsciente deteriorado, aproveitaram a "deixa" da pseudopombagira, e cometem atrocidadesmaioresdoquefariauma"quiumba"(almam)incorporada. Observandoessequadrottrico,lastimamoscomoqueaspessoasfazemem nome da religio, e recordamos que isso no caracterstica somente da Umbandapois,todasasreligiestmseusdeturpadoresetodaslidamcom sereshumanos... Agora, deixando de lado essas deturpaes, e recorrendo a verdadeira PombaGira,ressaltamosqueoperfiletrabalhodesuafalangecomplexoe profundo pois, ela lida diretamente na correo e conteno de nossas inclinaesprincipalmenteanvelemotivosexual. E devido a nossa evoluo, apesar de termos desenvolvido muito nosso intelecto, nossa maturidade emocional pequena e ainda somos profundamenteinfluenciadosemuitasvezesguiadospornossosinstintos

SaravaSra.Pombagira! MojubExu!Essui...

3)UmbandaeKimbanda

OautorexecutarituaisdeKimbanda

Assim como os 7 Orixs estendem suas vibraes, ordens e direitos, s entidadesdetrsplanos (Orixsmenores,GuiaseProtetores),osExus GuardiesquesoosexecutoresdosOrixseatuamnaregiodaLuzparaas Sombras,tambmseorganizamemtrsplanosouciclosqueosqualificam sobtrsdenominaes:ExuCoroado,ExuCruzadoeExuEspadado. OsExusCoroadossooschamadosExusdaencruzilhadapois,fazemgirara

roda da vida e comandam os entrecruzamentos vibratrios, bem como atuaodoselementares. Os Exus Cruzados so propriamente os Exus das Almas e controlam as energiaslivres. OsExusEspadassoemverdade,aquiloquepodemoschamardepolciade choque do Astral porque, eles atuam diretamente nas fronteiras do sub mundo,controlandoasaesdosquiumbasouzombeteiros. NaregiodasSombrasparaasTrevasseencontramossubplanosdeExu, bemcomotodasalmaspenadas,revoltadas,etc. ConstatamosemdiversascasasdeUmbandaqueosExusdelei,serventiadas entidadesdeUmbanda,sotambmconhecidoscomoExusbatizados;Eos subplanos que, muitas vezes incorporam nos mdiuns por encontrar afinidades ou facilidades, comumente pelos terreiros de Umbanda so chamados de Exus pagos. Mas, pensamos que tal denominao abre precedentesparaconfusesporqueaspessoastendemageneralizarqueos Exussoalmasdosubmundo,oquecompletamenteerrneo. A Umbanda e a kimbanda so linhas de evoluo paralelas e possuem portanto,umahierarquiaprpriaemumsistemaquesecomplementaonde, podemosdizerqueo ExunaQuimbandaoexecutordeseuComandante (Caboclo,pretovelhoouCriana)naUmbanda. OsseteExusPlanetriosformamaCoroadeDefesadoPlanetaTerraesoos concretizadores dos Orixs Ancestrais, os quais so os responsveis pela gneseplanetria. Vejamosento,asrelaesentre osOrixsmenores eosExus Chefesde Legio: ExuplanetriodeOxal"Alax" UrubatodaGuiaExu7Encruzilhadas

GuaraciExu7Poeiras GuaraniExu7Capas AymorExu7Chaves TupiExu7Cruzes UbiratanExu7Pembas UbirajaraExu7Ventanias ExuplanetriodeOgum"Nug" OgumdeLeiExuTrancaRuas OgumRompeMatoExuVeludo OgumBeiraMarExuTiraToco OgumdeMalExuPorteira OgumMegExuLimpaTudo OgumYaraExuTrancaGira OgumMatinataExuTiraTeima ExuplanetriodeOxossi"Issox" ArrancatocoExuMarab CobraCoralExuCapaPreta TupynambExuLonam JuremaExuBauru PenaBrancaExudasMatas ArrudaCampina AraribiaPemba ExuplanetriodeXang"Ognax" XangkaExuGiraMundo XangPedraPretaExuMeiaNoite

Xango7CachoeirasExuQuebraPedra Xang7PedreirasExuVentania XangPedraBrancaExuMangueira Xang7MontanhasExuCorcunda XangAgodExudasPedreiras ExuplanetriodeYorim"Amiroy" PaiGuinExuPingaFogo PaiCongoDAruandaExuLodo PaiArrudaExuBrasa PaiTomExuComeFogo PaiBeneditoExuAleb PaiJoaquimExuBara VovMariaCongaExuCaveira ExuplanetriodeYori"Iroy" TupnzinhoExuTiriri YaririExuMirin OriExuToquinho YariExuGanga DamioExuManguinho DoumExuLalu CosmeExuVeludinho ExuplanetriodeYemanj"Ainamey" CaboclaYaraExuPombaGira CaboclaEstreladoMarExuCarangola CabocladoMarExuMCangira

CaboclaIndayExuNangu CaboclaYansExuMar CaboclaNanBurukumExuGerer CaboclaOxumExudoMar 4)AtuaodosExusnostemplosdeUmbanda DentreasfunesdeExu,amaisostensiva e direta sobre asalmas, sem dvidaocontroledasaesdosubmundo. EssafunoqualificaExucomoapolciadechoquedoAstral,eosguardies que executam essa tarefa plasmam corpos enormes e utilizam armas contundentescomoespadasque,inibemosespritostrevosos. OExusGuardiesagemnaguarda dos templos, selecionando as almas serem admitidas no recinto do templo para doutrina, e agem tambm individualmente nos consulentes na manuteno da economia energtica atravsdaeliminaodebloqueiosnokundalini,enapartepsicolgicaonde procuramorientaredarcumprimentoaotrabalhodoscaboclos,pretosvelhos ecrianas. EpormeiodemovimentaesenergticasExuaindaatuanoinconscientee subconscientefazendooafloraresepersonificarnapessoa,demodoqueem diversos terreiros e em determinados casos, vemos pessoas que se contorcem,expondoseuinconsciente atulhado, emuitasainda achamque estoincorporandoumExu. E por agir desse modo, em muitos terreiros mdiuns acabam fazendo atrocidades,nailusodeestarempossudosporumExu,quandonaverdade estoseautomediunizando.Ento,paraessesdeixamoscomoalerta:Exu

nobrincadeira,elidarcomExuexigemuitocuidado,responsabilidadee conhecimento. Aindaassim,entendemosqueessesprocessosanmicossoemalgunscasos, umavlvuladeescapeparaaspessoas,emuitosaindavoaosterreirospara urrar,gritar,danarecantar,transformandooritualnumafestaprofana.E hajabebida,ehajasensualismo... Infelizmente muitos mdiuns ou pseudomdiuns ainda no se conscientizaram da importncia da Umbanda. E bvio que existem entidades,asalmasendurecidasnomal,quesepassamporExusquandotm oportunidades(esedigadepassagem:asoportunidadesnosopoucas),e instalamocaosnostemplosouterreirosgerandointrigaseestimulandoa proliferao da baixa magia. Essas entidades tambm expem formas deprimentesquandoincorporamnomdium,squenessecaso(quandoo mdiumincorporaumespritodosubmundo)omdiumnoestexpondo seuinconscientemas,estsendoveculodesereshorrveis(oquepodeser pior ); Apesar que, de qualquer forma o seu complexo etreo fsico ser avariadoesuaintegridadepsquicavioladaparaasatisfaodosdesejosdo seucompanheiroastralquefaro possvel para envolvelo emsuas teias, portantodifcilconseguirareabilitaodeummdiumnesseestado. No momento dessa obsesso pacfica, a simbiose entre encarnado e desencarnadoacabaconsolidandoaunio,enessecasonoexisteobsesso, existe um acordo de pessoas com interesses em comum, e essas ligaes krmicas podem durar diversas encarnaes onde, a funo de obsessor encarnadoeobsessordesencarnadosealteraentreasduasoumaisalmas. Lembramosagoraque,osvciossoaspontesqueunemasalmasfrgeis.E que quando desencarnamos levamos conosco nossos vcios, e na dependnciadenossosvnculoskrmicos,noraroqueseresnosprocurem oferendotrabalhoemtarefasnegras,asfamigeradasmacumbas,emtrocada satisfaodenossosvcios. Masa,overdadeiroExunopodeauxiliaromdiumenovaiintervirde

forma direta nesses casos, at que o julgo da lei caia sobre as almas endividadas,eExusejaobrigadoaagirdeformamaisenrgicaparacumprir ajustia...triste,masnossolivrearbtrioacabanessecasosetornandoum entrave para nossa evoluo. Porm, temos que aprender a caminhar sozinhos,nemquesejapelopesodalei. Depoisdetantacoisaquedissemos,percebemosquensquesomoscheios deimperfeies,quandoolhamosotrabalhodeExu,sentimoscomodifcil lidarcomalmas,compersonalidades,comotristequandoumExuvum mdium cair... um profundo pesar deve pairar na mente desses valorosos guardiesedetodasasentidadesquemilitamnaUmbandaouemqualquer ramoespiritualista,demodoquesumagrandealma(mahatma)comum profundo senso de dever, pode impulsionar um trabalho to digno e ao mesmotempotoingratopelopontodevistahumano.precisosermuito especialparadesempenharessasnobresfunes. Ealmdetodoessetrabalho,noaspectomagstico ehumanooSr.Exu, comosenhordodestino,aindaosenhordoinconscienteeguardiodos arquivosreferentesaoDharma(fichaKrmica),tantoanvelpessoal,como osarquivosreferentesacoletividade.(descidaaoreinonatural).Etendo acessoaessesarquivos,ExuexecutaaLeieemalgunscasos,quandonos facultealgummerecimento,Exupodeinterviremnossoauxilio. Mas nossa teias krmicas so densas e devemos lembrar que em nossas passagensterrenas(encarnaes)nosrelacionamoscominmeraspessoas, direta ou indiretamente, e nos atamos a cadeias krmicas de difcil dissoluo,easvezessamisericrdiadivinapodenosdaraporteparanos libertarmos,eparaqueissoocorra imprescindvel que tenhamos algum merecimento, e para termos algum merecimento precisamos nos conscientizardenovasfraquezas e falhas e agirmos j, em prol de nossa reforma ntima que se refletir em nossos pensamentos, desejos, e aes, proporcionandohorizontesmaisclarosparanossavida. OsExusdizemcompropriedade,queashumanascriaturassoimprevisveis e volveis, e esses comportamentos infelizes trazem conseqncias

desastrosasparanspois,costumamosencarnarcomumaquantidade"x"de problemasaresolveredesencarnamoscomumaquantidadedex+y+...,ou seja, alm de no resolvermos nossas pendncias, ainda arrumamos mais dbitosnanossafichakrmica. Poressarazoqueaindaestamosentrevadosnamatriadensa,enquanto queoutrosespritos,nossasantigoscompanheirosdejornada,jvislumbram oitavas superiores em planos mais sutis com misses mais nobres. E at quandopermaneceremosnacompletainrcia?Issosnsquepodemos decidir, mas nos apressemos pois, muito tempo j se passou, muitos de nossosirmosjselibertaramenadanessemundoparasempre... Ento,tambmvimosquedigerireinteragiremnossosprocessosmentais confusos tambm tarefa de Exu, e isso enriquece nossa idia da grandiosidadedessaclassedeespritosbatalhadores. Medesculpeoleitorpeloexcessodeinformaesmas,tenhoquedizermais: No se limitando aos aspectos inslidos, Exu tambm responsvel pela manipulao da energia vital, utilizada na preparao dos corpos para encarnarerecicladanadesencarnao.EsseaspectodeExuprpriodesua funocomosenhordaenergiae,permitequeseresdosubmundoastralno seapoderemdessepoderpois,nadapiordoqueopoderemmoserradas, asconseqnciasseriamdesastrosas,masadivindadenohdepermitirque issoocorraeExunosprotegerdensmesmospormisericrdiadivina,ato ponto em que o karma coletivo esteja to denso e pesado que s um hecatombe,umaexterminaoemmassa,possalavarnossasalmas;Eno queremosqueissoocorraento trabalhemosnaconstruodeummundo melhor, com mais harmonia e justia social. Isso no impossvel, s sairmosdainrcia,quebrarmosnossascascas,lutarmoseproclamarmosa boa nova dos novos tempos que esto chegando. Faamos da virada do terceiromilnioummarcoparaocomeodeummundomelhorpois,ofuturo dependedoquefizermosagora,ejhorademudarmos. Eafrmulaparanossosucessosimples,snosespelharmosnosnossos guias espirituais e procurarmos gradativamente sermos mais humildes,

simpleseverdadeirospois,sassimumdiapoderemosestaraoladodesses nossos velhos companheiros e mestres que hoje se identificam como caboclos, pretosvelhos e crianas, e porque no como guardies de Umbanda,nossosancestrais(Agb). Finalizando mais uma passagem dessa pequena obra, pedimos nesse momentoque,pelopoderdeExu"quepodecomtudo",queestepequeno livroqueagorasefinda,possaencontrarguerreirosquedarocontinuidadee aoaessaspalavrasdefque,surgirampormeioluzdaCorrenteCsmica de Umbanda que, se faz presente a cada dia em nossas vidas, nos proporcionandoacertezadenossanaturezadivinaedaexistnciadoesprito eternochamadoDeus,osenhordoabsoluto. ImploramosaindaaosseteOrixsquecompemacoroadivinaque,possam comvossasupremaluzinundaraalmadosquebuscamverasublimefacede Deusqueresplandecenasaesnobresedignasdoshomensdeboaf.Essa pequena obra chegou ao fim mas, ns continuaremos nosso trabalho, de conhecimento, autoaperfeioamento e busca incessante de ns mesmos...espritoseternos!

YabhaktiSwara

NOTADOEDITOR:(*)EduardoParranasceuem12/11/73edesdetenraidade sentiuumaforteatraopelosmistriosdavida.Eessachamaoconduziuao caminho do sagrado onde inspirado por mentores de todos os tempos busca alcanarepropagaraessnciadaespiritualidadequepreencheaquelalacunaque nos integra e nos conduz to sonhada felicidade. E essa conotao filoreligiosa e cientfica que inspira suas obras literrias no campo da espiritualidade. Parra conhecido por vrios nomes iniciticos: Marashanan, Calamatan,Yabhaktiswara,OlogbonlaousimplesmenteirmoParra.Comoum jovempensador,suametatambmcontribuirparaoprocessodeglobalizao universal,suprimindoasbarreirasdosectarismoreligiosoparaestreitaroslaos que unem os povos. Essas idias esto expressas em sua home page: http://www.geocities.com/eduardoparra/ Eduardo Parra autor do livro A Filosofia Oculta nas Religies,onlineem:http://svmmvmbonvm.org/Filosofia_Oculta.pdf

VisiteoSiteOficialdosIluminadosdeKhem,quedisponibilizaMonografiasPblicasparaa NovaEraMental:http://svmmvmbonvm.org/aum_muh.html MonografiaproduzidaporIOKBRcomOpenOffice.org3.0 LinuxUbuntu9.04JauntyJackalopeGnome2.26.1 PublicadaemSetembrode6249AFK(2009CE) Distribuio(gratuita)permitida