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Descrio
O desafio da Pedagogia Social lidarmos de forma construtiva com as questes sociais do nosso dia-a-dia, no convvio e no trabalho com outras pessoas. Cada um de ns est constantemente em busca do caminho de realizao de sua prpria individualidade e nisso dependemos tambm daqueles com os quais convivemos. Como podemos, em nosso convvio social, criar as condies necessrias para a realizao de cada individualidade e como cada individualidade pode contribuir para a realizao da sociedade? A Pedagogia Social visa nos auxiliar nessa tarefa, luz da Antroposofia. Quando nos apresentamos como profissionais, as pessoas contam com nossos conhecimentos especficos adquiridos em alguma universidade ou escola. Sabem, tambm, que desenvolvemos habilidades organizacionais em algum centro tcnico ou pela experincia. O curioso que, para o convvio social e para o desenvolvimento pessoal, tambm se espera que cada um saiba como proceder. Por exemplo: Como trabalhar em grupo? Como se comportar? Como conviver com quem no se escolheu? Como colaborar com pessoas estranhas? Precisamos saber estas respostas sem nunca t-las estudado! Em nenhum lugar aprende-se a resolver problemas em grupo ou lidar de forma construtiva com conflitos numa equipe. Aprender, neste contexto, significa estar disposto a desenvolver novas habilidades - pessoais e sociais. O indivduo capaz de desenvolver-se. Mas no convvio com os outros que ele consegue encontrar novas solues para continuar o seu prprio desenvolvimento e contribuir para o desenvolvimento ao seu redor. Este o campo de ao da Pedagogia Social: saber lidar com as questes e com as perguntas das empresas, instituies, grupos ou indivduos, de maneira tal que empresa e consultor, ou indivduo e o "coacher" (conselheiro), o grupo e o facilitador possam encontrar novas solues no campo social e organizacional. "Uma atitude realmente social na vida ... significa ajudar o outro a dar o prximo passo em seu desenvolvimento pessoal. ... significa ter a coragem de confrontar-se com a dvida a desconfiana, o dio e o medo. Isto significa estar atento diante das dvidas sobre o que sei, o que sou e o que fao." B. Lievegoed. Do ponto de vista metodolgico a consultoria com bases antroposficas, ou a Pedagogia Social, evita os chamados projetos (com data de incio e data de trmino) e privilegia os chamados processos (que tem data de incio mas no de trmino). Isso no quer dizer que no existam objetivos, organizao, prazos, oramentos, etc. Mas quer dizer que se privilegia o desenvolvimento das pessoas e no o seu adestramento numa determinada tarefa. Quer dizer que a consultoria no chega com as suas respostas, programas, "softwares", ou enlatados, que procura impor de fora para dentro da empresa, ou de cima para baixo, com a presso do poder de um presidente, ou diretor. A abordagem muito mais situacional, construda sob medida para a situao especfica, aproveitando as experincias profissionais e de vida dos participantes. Constri-se, assim, passo a passo, com eles, a soluo para um determinado problema. A conseqncia um compromisso muito mais forte dos envolvidos, pois a soluo partiu deles e da sua realidade. A soluo e suas aes so vistas como propriedade do grupo e no da consultoria. A metodologia ainda propicia uma profunda conscientizao das pessoas envolvidas quanto a seus valores, misso de vida e o desenvolvimento das chamadas habilidades sociais: ouvir, falar, aconselhar, observar, negociar, decidir, perdoar, etc. um trabalho na assim chamada "oficina interna". feito com muitas "vivncias", seguidas de reflexes individuais e "resgates" nos grupos ao invs de discursos e palestras intelectuais. Tambm so estimuladas atividades artsticas, como pintura, modelagem, euritmia e outras como suporte ao auto-conhecimento. A sociedade do sculo XXI elege a educao como um direito humano bsico, condio indispensvel actualizao de todos os outros direitos devendo, como tal, constituir um vector estruturante das polticas de solidariedade. Por um lado, acredita-se que a educao ocupa um lugar central na capacitao subjectiva e cvica dos sujeitos e, por outro, reconhece-se que no possvel promover uma sociedade do conhecimento num cenrio de excluso social. A racionalidade pedaggica assim convocada a constituir-se como parte interessada no debate pblico sobre a questo social, expresso com que se convencionou designar o conjunto de problemas que afectam o processo de desenvolvimento humano em determinada poca histrica, tanto no plano individual como colectivo.

Configurados em termos de beneficncia, mutualizao ou filantropia, os tradicionais esquemas de interveno social tm vindo a revelar-se desajustados s novas realidades. Os laos sociais no so naturais, como se pensava nas sociedades antigas, nem so redutveis a uma regulao de carcter contratual alicerada em medidas de segurana e assistncia que, afinal, cobrem apenas uma parte da sociedade, aquela que detentora de direitos resultantes do seu vnculo laboral, deixando de fora muitos outros. Multidimensionais, precrios, contingentes e fluidos, os laos que tecem a coeso social numa sociedade fragmentada e fortemente segregativa carecem de proteco mas tambm, ou fundamentalmente, de promoo e reinveno constantes. Neste sentido, o termo social junta-se ao termo pedagogia designando um objecto de estudo e um territrio de aco especficos mas tambm, ou sobretudo, um objectivo: o de encontrar estratgias de mediao humana que ajudem a fazer sociedade. Pode-se dizer que a pedagogia social nasce de uma relao de hospitalidade originria entre a esfera educacional e a esfera da solidariedade social, correspondendo nesse plano a um espao novo, a um terceiro lugar ou lugar comum. Em boa medida tributria da tradio espanhola, a escassa literatura nacional produzida sobre este assunto tende a convergir para a definio de pedagogia social como cincia da educao social, nomeando assim todo o universo de aprendizagem social possvel. Por razes que transcendem a divergncia terminolgica, considero pouco adequado identificar como educao social a totalidade do campo prtico da pedagogia social. Por outro lado, entendo que a pedagogia social no pode ser tomada por um saber excessivamente generalista e de tal forma substantivado que perde toda a sua consistncia e operacionalidade empricas. Na tentativa de encontrar esteios de racionalidade que ajudem a vertebrar o corpo de conhecimento designado por pedagogia social e assumindo os riscos inerentes a uma sistematizao inevitavelmente redutora, sobretudo quando equacionada num espao de escrita como este, arrisco indicar as acepes de pedagogia social que me parecem mais pertinentes, salientando que elas s podero ser compreendidas a partir da sua interdependncia dinmica. Quando falamos em pedagogia social podemos estar a referirmo-nos a: I) uma cincia, inserida no campo epistemolgico das cincias da educao e tendo como objecto de estudo a aprendizagem social num cenrio de educao na e com a vida; II) uma disciplina acadmica, com justificada incluso nos currculos de ensino superior, em todos os seus ciclos de formao, sobretudo nos cursos que partida se reconhecem vocacionados para a misso pedaggica, escolar ou extra-escolar; III) um saber tcnicoprofissional que pode, nalguns casos, ser mesmo assumido como saber matricial, como tende a acontecer hoje em Portugal com a Educao Social e a Animao Sciocultural; IV) uma filosofia de aco indexada a valores de humanismo relacional. Nesta acepo, a pedagogia social surge adjectivada de mltiplas formas, de acordo com a dimenso axiolgica privilegiada. A linha que tenho vindo a tentar fundamentar aponta para uma pedagogia de proximidade humana ou pedagogia de hospitalidade social. Reconhecendo os incontornveis factores de incerteza e complexidade que marcam o devir temporal, mas recusando a rendio lgica cega do aleatrio e da contingncia, inaceitvel quando em causa est a interveno intencional no devir humano, penso que importa ainda arriscar uma explicitao dos domnios estratgicos da pedagogia social luz das exigncias da nossa contemporaneidade. o que me proponho fazer na continuao deste texto, comeando pela Educao Social dada a relevncia, a especificidade e o grau de autonomia tcnica j atingido neste domnio, concretamente no nosso pas.