Morales Gonzlez Luis Antonio [Chueco(mr.

jefe)] El determinismo psicolgico, en su versin ms simplista, plantea que todo individuo acta siempre de modo que su placer y su utilidad personal resulten beneficiados e n grado mximo. Esta tesis resulta atractiva porque permite explicar los comportam ientos agresivos y competitivos que tan habituales son en las relaciones humanas . Sin embargo, se hace complicado defenderla: la regla general de comportamiento no parece ser la de la acumulacin ilimitada de bienes y ventajas sino la de elim inacin de conflictos. Dicho de un modo ms simple, el ser humano medio no compite n i es agresivo si la situacin se lo permite. Vive y deja vivir, y no cmete el mundo , parece ser la regla a que nos estamos refiriendo. Para defender el determinismo psicolgico, deberamos ser capaces de formular claram ente en que trminos se produce. El ser humano, es cierto, presenta una estructura psquica comn, pero, como la biolgica, es ms una base de innumerables posibilidades de desarrollo que un estrecho modelo de comportamiento prefijado. La vida real d el individuo en sociedad, el conjunto de sus interacciones, de sus decisiones y las consecuencias de las mismas, diversifican el desarrollo psicolgico hasta tal punto que no se hace posible hablar de determinacin. INDETERMINISMO Sean Paul Sartre Indeterminismo es el concepto que los eventos (ciertos acontecimientos o eventos de ciertos tipos) no son causadas de manera determinista (vase la causalidad ) e n sucesos anteriores. Generalizada de este concepto, el indeterminismo es tambin una filosofa posicin que sostiene que cualquier forma de determinismo es incorrecta, ya que es en ltima i nstancia metafsica, es decir. eventos, en realidad no lo son (de acuerdo con el i ndeterminismo total) relacionadas por determinista de causalidad . Indeterminism o sostiene que hay muchos eventos que no se corresponden con cualquier determini smo (y por lo tanto estn o no causada o provocada de manera que el formulario cor respondiente del determinismo no permite). Mientras metafsica determinismo excluy e oportunidad , la teora de que cada vez es slo por necesidad , indeterminismo Cie ntfica ve alternando entre el azar y la necesidad, donde el primero es la causa y el cambio, y el segundo mantiene la estabilizacin o esttica. FATALISMI El fatalismo es una filosfica doctrina haciendo hincapi en la subyugacin de todos l os eventos o acciones para el destino . El fatalismo se refiere generalmente a varias de las siguientes ideas: Aunque la palabra "fatalidad" es comnmente utilizado para referirse a una actitud de resignacin en el rostro de algn evento o eventos futuros que se cree que son i nevitables, los filsofos suelen utilizar la palabra para referirse a la idea de q ue somos impotentes para hacer otra cosa que lo que realmente hacen. [1] Se incl uyen en esta es que el hombre no tiene poder para influir en el futuro, o inclus o, sus propias acciones. [2] Esta creencia es muy similar a la predestinacin . Que las acciones son libres, pero sin embargo el trabajo hacia un final inevitab le. [3] Esta creencia es muy similar a compatibilista predestinacin . Que la aceptacin es su caso, en lugar de la resistencia contra lo inevitable. Est a creencia es muy similar al derrotismo . limites y obstaculos de la libertad No somos libres para controlar a los dems

El punto es que somos libres. Y as es todos los dems. Eso significa que no pueden ser un obstculo a la libertad de los dems. Esto no es una declaracin moral. No esto y diciendo que no debe interferir con la libertad de las personas de otros - es simplemente imposible de hacer lo que cualquier cosa. Usted no puede hacer otra persona hacerlo. Incluso poniendo una pistola en la cabeza de alguien no puede o bligarlos a hacer nada. Si alguien se ve amenazado en la medida en que temen por su vida, es probable que se cumpla con lo que se est exigiendo de ellos, pero es te cumplimiento no es una consecuencia de la amenaza - que sigue siendo una opcin que ellos hacen. Si usted lo duda, piense en las personas que han sido amenazad os y no cumplido - pensar en las personas que han muerto por lo que creen en lug ar de cumplir con una demanda externa. DIFERENTES MANIFESTACIONES DE LIBERTAD A mediados del siglo XIX, los liberales clsicos (a diferencia de sus hermanos mod ernos que son pro-estatista) comenz a extender esta idea a la vida poltica, exigie ndo la libertad de toda autoridad injustificada - en especial la del Estado. Y, por ltimo, nuestra reciente ideal la mayor parte de la libertad es un bien paradji ca: queremos una combinacin de radicales de los derechos individuales, sino tambin una red de seguridad social amplia para ser proporcionados por el Estado del bi enestar. Este moderno combinacin nica que puede pensar como una especie de sociali smo libertario. En cualquier caso, ya que el concepto es tan multifactico, una de finicin nica de la libertad es casi imposible de encontrar. As que me he encontrado preguntndome si un enfoque mejor podra ser la de intentar una clasificacin de trab ajo de los diferentes tipos de libertad. Hay por lo menos seis de ellos, como se explica a continuacin. Pero primero, hay una diferencia importante-todos los que se hace entre la libertad y la libertad, ya que estas dos palabras se usan indi stintamente. La libertad interior Y la mayora del tipo bsico de primeros de la libertad es encarnada por el captulo e n la crcel. l tiene toda su libertad interior, pero la libertad no. Todos los sere s humanos normales nacen y permanecen libres en el sentido ms importante que son para siempre y en todo momento consciente de libre eleccin de los seres, y cada v ida es un delicado tapiz de millones de tales opciones personales, para bien o p ara mal. Auto-Libertad La mayor parte de la libertad de hablar en el mundo, como por lo menos en las gr andes religiones y corrientes filosficas ha tenido que ver con la libertad de nos otros mismos, en el sentido de aprender a escapar del peligro siempre presente-d e la esclavitud de nuestras propias pasiones y la ignorancia. La libertad externa (a veces llamado "la libertad de ...") Esto se refiere a la comn y las libertades normal esperado en la vida cotidiana, en la mayora de los pases, a lo largo de la historia. A veces se describe como la libertad de, porque implica la inmunidad de la interferencia indebida por parte de la autoridad, especialmente por el gobierno. A veces tambin se llama "libertad negativa", que significa la libertad para hacer algo no prohibido por las leyes (en contraste con un sistema totalitario que dice que usted slo puede hacer lo q ue es permitido por las leyes). Muchos en la tradicin occidental en cuenta esto, en combinacin con la libertad poltica, explica a continuacin, para ser el tipo ms im portante de la libertad. La libertad poltica (a veces llamada "la libertad de ...") Trate de imaginar un mundo en el que est gobernado por un tirano que le permite h acer lo que quiera el lunes, pero no el martes, y as sucesivamente, de manera imp redecible. Es probable que a la conclusin de que todo lo que sus libertades exter nas pueden ser, son demasiado impredecibles para ser de alguna utilidad. Lo que podramos llamar "libertad poltica" tiene que ver con el establecimiento de ciertos

derechos predecible y permanente de la accin (si los usamos o no) y los lmites al poder del gobierno que ayudan a garantizar el ejercicio de esos derechos. Colectiva, la libertad o superior (a veces llamado "la libertad de ...") Muchos comentaristas de la libertad de la opinin de que la libertad externa y la libertad poltica son conceptos formales que no significan nada para los pobres y desfavorecidos. De hecho, a menudo equivale a una receta para una sociedad liber al catica, una pesadilla incivil de choque voluntades y los ciudadanos no conecta dos persiguiendo dlares para ver quin puede morir con la mayora de los juguetes. bertad Espiritual En su forma ms pura de este tipo de libertad viene de luchar por una completa ide ntificacin con Dios (o la voluntad de Dios, o de toda la creacin, por ejemplo) par a llegar a un estado del alma que va ms all de la confusin y falta de armona del ser y el mundo material. Hay muchos tipos aqu, pero en el extremo algunos buscadores de este tipo de libertad espiritual tomar una de dos rutas opuestas. Se involuc ran en una especie de libertinaje de la carne, debido a que el cuerpo es de ning una importancia y as pueden ser utilizados, maltratados, y disfrut hasta que se ga sta (fumar marihuana hippie-msticos vienen a la mente).