SOCIOLOGIA– 2ª ANO DO ENSINO MÉDIO

O que iremos Estudar:
1º BIMESTRE – Unidade I • A imaginação Sociológica; • O papel do sociólogo; • Grupos sociais e construção de identidades; • Marcadores sociais de diferença: gênero, raça/etnia, sexualidade, geração e classe; • Identidades nacionais, étnico-raciais e diferenças culturais;

2º BIMESTRE – Unidade II • Estereótipos e estigmatização; • Discriminação e preconceito; • Multiculturalismo e políticas de reconhecimento. 3º BIMESTRE – Unidade III • Poder, autoridade e dominação; • Sociedades com Estado e sociedades sem Estado; • Formas de governo, formas de Estado e sistemas de governo; • Divisão dos poderes; • Estado Estado, poder e participação política no Brasil. 4º BIMESTRE – Unidade IV • O modo de produção capitalista; • Estratificação de classes no capitalismo; • - Capitalismo e modernização no Brasil; • Fordismo, taylorismo, reestruturação produtiva; • Neoliberalismo e globalização;

UNIDADE I
“Aprender a pensar sociologicamente – olhando – em outras palavras, de forma mais ampla – significa cultivar a imaginação. Estudar Sociologia não pode ser apenas um processo rotineiro de adquirir 1

conhecimento. Um sociólogo é alguém que é capaz de se libertar das imediatidades das circunstâncias pessoais e apresentar as coisas num contexto mais amplo. O trabalho sociológico daquilo que o autor norteamericano C. Wright Mills, numa frase famosa chamou de imaginação sociológica. ( Mills, 1970)” (Giddens, A. Sociologia, Porto Alegre: Artmed,2005). A imaginação sociológica, acima de tudo, exige de nós que pensemos fora das rotinas familiares de nossas vidas cotidianas a fim de que as observemos de modo renovado, livre dos juízos de valor e da influência do senso comum.Giddens1 em seu livro Sociologia, usa o exemplo do café, mas podemos aqui usar uma série de outros exemplos para demonstrar como “funciona” a imaginação sociológica. Ao usar o café como exemplo, Giddens ressalta que o café possuí valor simbólico como parte de nossas atividades sociais diárias; podemos então usar a cerveja como exemplo, embora não muito feliz, geralmente ao fim do expediente de trabalho ou aos finais de semana, homens e mulheres se reunem para “tomar uma cerveja para relaxar” usando a bebida como subterfúgio, mas neste ato aparentemente simples, inofensivo, corriqueiro, existe uma série de questões, como por exemplo o alcoolismo, a lei seca, o “não saber parar”, a produção desta bebida, o consumo por menores de idade, iniciado geralmente em casa, sua história, a publicidade etc. Um outro exemplo é o chá, o que poderíamos dizer, a partir de uma perspectiva sociológica acerca do consumo desta bebida, deste ritual associado geralmente a britânicos, a pontualidade e a reuniões de mulheres (chá de bebê, chá de panela)? Para começar, muito embora este “ritual”, esta tradição do consumo de chá esteja associada aos bitânicos, na verdade a história do chá remonta à antiguidade no território chinês. Entre muitas lendas que narram o “surgimento” desta bebida, a mais famosa relata que suas raízes provém de 5000 anos atrás, ao governo do Imperador Sheng Nong ( Ou Nung, dependendo da fonte), popularmente conhecido como o Curandeiro Divino. Tentando solucionar a constante incidência de surtos epidêmicos em seus domínios, ele criou uma lei que obrigava o povo a ferver a água antes de ingeri-la.Diz a lenda que repousando sob uma árvore, o soberano deixou sua xícara de água esfriando, e logo percebeu que algumas folhas haviam caído sobre o líquido, conferindo-lhe um tom castanho. Ao experimentar a bebida, descobriu que ela possuía um sabor agradável, disseminando o consumo desta bebida entre os seus súditos; a China desempenha um papel crucial na disseminação do consumo do chá pelo mundo. Viu só? Iniciamos uma linha de pensamento acerca do surgimento do ritual de consumo do chá, e descobrimos que esta bebida não é proveniente da Inglaterra e nem está associada a sofisticação e a pontualidade britânica.. Em princípios do século IX alguns monges provenientes do Japão levaram consigo algumas sementes, iniciando assim o cultivo do hábito que se tornaria tradição neste país. Tanto na China quanto no Japão, o chá conquistou um desenvolvimento sem igual, em todos os ambientes, até mesmo os artísticos e os religiosos, campo no qual passou a integrar um cerimonial sagrado.O desembarque do chá na Europa se deu gradativamente através da Ásia Central e da Rússia, logo após dos portugueses, que difundiram o uso do chá por toda a Europa, a partir do fim do século XV. Os navios de Portugal transportavam a mercadoria até os portos de Lisboa, sendo daí conduzida para a Holanda e a França. O aventureiro Marco Pólo, ao registrar suas famosas viagens, teria incluído referências ao chá em suas narrativas; do século XIX em diante, o hábito de consumir o chá se disseminou velozmente na Inglaterra, tornando-se tradição. A partir das terras inglesas esta bebida se propagou rapidamente aos Estados Unidos, à Austrália e ao Canadá, até se tornar popular em todo o Planeta. Enquanto isso, no Japão, o preparo do chá tornou-se uma arte, bem como o seu consumo. Dando prosseguimento a nossa análise acerca do chá, agora partimos para uma perspectiva sociológica direcionada a questões políticas e econômicas, neste sentido devemos lembrar do ano de 1773, quando uma certa lei foi criada, estudamos isso na disciplina de história, lembram? Esta lei aumentou consideravelmente a aquisição de impostos sobre a comercialização do chá, que era muito consumido nas colônias. Também foi instituída a exclusividade de sua venda (o monopólio comercial) à Companhia das Índias Orientais. Foi uma medida inglesa que impediu os colonos de participar do comércio de Chá, que era bastante lucrativo, o que favorecia os comerciantes ingleses, dando-lhes o monopólio do mercado desse produto nas treze colônias2, seu nome: Lei do chá. A resposta americana teve lugar em Boston, no
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é um sociólogo britânico, renomado por sua Teoria da estruturação. As Treze Colônias foram as colônias Norte-Americanas que se rebelaram contra o domínio britânico, em 1775, quando formaram um governo provisório, Norte-Americano, o qual proclamou a sua independência no dia 4 de julho de 1776. Subsequentemente, as colônias constituíram-se nos treze primeiros Estados americanos. As demais colônias dabritânicas na América do Norte não aderiram imediatamente ao movimento de

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episódio conhecido como Festa do Chá, quando americanos vestidos como índios saquearam navios ingleses, jogando ao mar sua carga de chá. Agora que sabemos um pouco mais sobre a história do chá podemos concluir que o chá não é simplesmente uma bebida que pode ser consumida quente ou gelada, possuí sobretudo, valor simbólico em muitas culturas como a inglesa, a chinesa e principalmente a japonesa, no Japão, o preparo do chá tornou-se uma arte, bem como o seu consumo, os participantes da cerimônia do chá devem sempre esperar em um recinto, até se desconectarem das preocupações do dia-a-dia. Se pensarmos bem, em todas as sociedades, em todos os tempos, comer e beber são ações que produzem oportunidades para interação social e para a encenação de rituais, ou seja um ótimo tema para estudos sociológicos. Outro ponto, um indíviduo que bebe chá está envolvido em uma complicada rede de relações sociais, econômicas e culturais que se estendem pelo mundo desde os tempos antigos. O chá é um produto que conecta as pessoas, o rico, o pobre, todos e todas podem consumir chá hoje em dia, inclusive tornou-se mais acessível do que o café, mas nem sempre foi assim. O entusiasmo dos britânicos pelo chá é algo que ainda hoje se mantém, no entanto, nos primeiros anos de consumo, esta bebida não estava ao alcance de todos porque tinha um imposto tão alto que, em 1689 as vendas de chá quase pararam, ocasionando contrabando de chá em larga escala que, infelizmente, adulterava muitas vezes as folhas de chá, adicionando-lhes folhas de outras plantas. Este negócio de mercado negro chegou a tal proporções que, em 1784, o primeiro-ministro William Pitt colocou um ponto final na situação ao reduzir o imposto de 119% para 12.5%. De um dia para o outro, o chá tornou-se acessível e o contrabando deixou de ser um negócio lucrativo. Aqui no Brasil o chá é produzido em várias regiões, entre elas São Miguel (Açores) onde os produtores criaram uma associação para certificar o seu chá produzido de forma orgânica; hoje, a produção de chá no mundo é calculada por volta de 2,34 bilhões de kg por ano. A Índia, um país pobre, e repleto de contradições econômicas é o numero 1 na produção como a maior nação produtora de chá do mundo, com uma produção anual de aproximadamente 850 milhões kg. A China, onde o chá originou-se, hoje sustenta a segunda posição e contribui com 22% da produção mundial de chá. Outros paises são importantes produtores de chá como a Argentina, Sri Lanka, Turquia, Geórgia, Kenya, Indonésia e Japão. A produção, o tranporte, e a distribuição do chá demandam transações entre pessoas a milhares de quilômetros de distância do seu consumidor, estudar estas transações também é tarefa da sociologia. Atualmente, o chá continua a ser consumido por diversos povos espalhados pelo mundo, sendo ainda mais popular do que o café. Ao bebermos chá nos envolvemos em todo um processo passado de desenvolvimento social e econômico, por exemplo, a Stassen Natural Food é um dos principais produtores e exportadores de chá de qualidade do Sri Lanka e um antigo parceiro do Comércio Justo3. O Sri Lanka é um importante exportador de chá no mundo, a economia do país depende fortemente da produção de chá, o governo é detentor da maioria das fábricas de processamento de chá, e o chá é vendido em leilões controlados pelo Estado. Logo, os pequenos produtores de chá são excluídos da produção e comercialização, e isso torna difícil para as organizações de Comércio Justo introduzir o Comércio Justo de fato como uma alternativa à produção e exportação de chá neste país, entretanto esta empresa mostrou um particular interesse no Comércio Justo e possuí aparentemente objetivos partilhados, como a melhoria das condições de trabalho e de vida das pessoas que trabalham nas plantações de chá, e a promoção da agricultura biológica 4. Podemos escolher entre acreditar ou não neste “comprometimento”.Também podemos escolher entre tomarmos chá proveniente de produtores que objetivam o comércio justo e não fazem uso de fertilizantes, pesticidas e que respeitam os ciclos de vida naturais, ou dos que exploram mão de obra, utilizam fertilizantes comprometendo nossa saúde e não respeitam
independência. As colônias foram fundadas entre 1607 (Virgínia) e 1733 (Georgia). 3 O comércio justo é um dos pilares da sustentabilidade econômica e ecológica.Trata-se de um movimento social e uma modalidade de comércio internacional que busca o estabelecimento de preços justos, bem como de padrões sociais e ambientais equilibrados, nas cadeias produtivas.A idéia de um comércio justo surgiu nos anos 1960 e ganhou corpo em 1967, quando foi criada, na Holanda, a Fair Trade Organisatie. Dois anos depois, foi inaugurada a primeira loja de comércio justo. O café foi o primeiro produto a seguir o padrão de certificação desse tipo de comércio, em 1988. O comércio justo é definido pela News! (a rede européia de lojas de comércio justo) como "uma parceria entre produtores e consumidores que trabalham para ultrapassar as dificuldades enfrentadas pelos primeiros, para aumentar seu acesso ao mercado e para promover o processo de desenvolvimento sustentável. O comércio justo procura criar os meios e oportunidades para melhorar as condições de vida e de trabalho dos produtores, especialmente os pequenos produtores desfavorecidos. Sua missão é promover a eqüidade social, a proteção do ambiente e a segurança econômica através do comércio e da promoção de campanhas de conscientização".
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Agricultura orgânica ou agricultura biológica é o termo frequentemente usado para designar a produção de alimentos e outros produtos vegetais que não faz uso de produtos químicos sintéticos, tais como fertilizantes e pesticidas, nem de organismos geneticamente modificados, e geralmente adere aos princípios de agricultura sustentável.

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a natureza, claro que a partir de pesquisas acerca dos produtores, obtendo informações através de fontes confiáveis etc. Politizamos assim o consumo desta bebida, e seguramente contribuímos para um análise sociológica acerca das questões que envolvem a produção do chá; após todas estas informações, mesmo que ainda superficiais iniciamos um processo de análise contextualizando historicamente seu consumo e produção para compreender uma série de questões, os sociólogos estão interessados em compreender como a globalização aumenta a consciência das pessoas acerca de assuntos que vêm ocorrendo em locais distantes, como por exemplo na Índia, no Sri Lanka, encorajando-as a produzir novos conhecimentos, a ponderar, e pensar criticamente.

Atividade I
Pesquise: O que é comércio justo e solidário? Precisamos disso? É fácil realizar? Existe em quais partes do Brasil e do mundo? “A imaginação sociológica nos permite ver que muitos eventos que parecem dizer respeito somente ao indivíduo, na verdade refletem questões muito mais amplas. O divórcio, por exemplo pode ser um processo muito difícil para alguém que passa por ele – o que Mills chama de “problema pessoal” – mas o divórcio, assinala Mills, é também um problema público, numa sociedade como a atual Grã-Bretanha, onde mais de um terço de todos os casamentos termina dentro de dez anos. O desemprego, para usar outro exemplo, pode ser uma tragédia pessoal, para alguém despedido de um emprego e inapto para encontrar outro. Mesmo assim, isso vai bem além de uma questão geradora de uma aflição pessoal, se considerarmos que milhões de pessoas numa sociedade estão na mesma situação: é um assunto público expressando amplas tendências sociais.” (Giddens, A. Sociologia, Porto Alegre: Artmed,2005). Embora sejamos influenciados pelos contextos sociais em que nos encontramos, nenhum de nós tem o comportamento simplesmente modelado por esses contextos, possuímos, criamos, construímos nossa própria individualidade. É trabalho da sociologia investigar as conexões entre o que a sociedade faz de nós e o que fazemos de nós mesmos. As nossas atividades tanto estruturam, modelam, como ao mesmo tempo são estruturadas por esse mundo social. O conceito de estrutura social é muito importante na Sociologia, ele se refere ao fato de que os contextos sociais de nossas vidas não se consistem apenas em conjuntos esporádicos de eventos ou ações, são constituídos ou uniformizados de formas distintas. Há regularidades nos modos como nos comportamos e nos relacionamentos que temos uns com os outros. Entretando a estrutura social não é como uma estrutura física, como um edifício que existe independentemente das ações humanas. As sociedades humanas estão sempre em processo de estruturação. Elas são reestruturadas a todo momento pelos próprios blocos de construção que as compõe, os seres humanos. (Giddens, A. Sociologia, Porto Alegre: Artmed,2005). A sociologia tem muitas implicações práticas para nossas vidas, primeiramente a Sociologia nos permite ver o mundo social a partir de outros pontos de vista que não o nosso. Se compreendemos precisamente como os outros vivem, também adquirimos melhor entendimento de quais são os seus problemas. Políticas práticas que não são baseadas numa consciência bem informada dos modos de vida das pessoas afetadas por elas tem poucas chances de sucesso. Por exemplo, uma assistente social branca, operando numa comunidade predominantemente negra, não ganhará a confiança de seus membros sem desenvolver uma sensibilidade às diferenças na experiência social que separam brancos e negros. (Giddens, A. Sociologia, Porto Alegre: Artmed,2005). “A sociologia pode nos fornecer auto-esclarecimento, uma maior autocompreensão. Quanto mais sabemos porque agimos como agimos e como se dá o completo funcionamento de nossa sociedade provavelmente seremos mais capazes de influenciar nossos próprios futuros. Não deveríamos ver a Sociologia como uma ciência que auxilia somente os que fazem políticas, ou seja, grupos poderosos, com o propósito de tomarem decisões informadas. Não se pode supor que os que estão no poder sempre levarão em consideração, em suas políticas os interesses dos menos poderosos ou menos privilegiados. Grupos de auto-esclarecimento podem frequentemente se beneficiar da pesquisa sociológica e responder de forma efetiva as políticas governamentais ou formar iniciativas políticas próprias”. (Giddens, A. Sociologia, Porto Alegre: Artmed,2005).

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enuncia) como sendo eu. Uma forma de fazer isso é estar consciente das diferenças entre os modos de vida. O objetivo é orientar essas forças de modo a encontrar-lhes siginificados. Sociologia. Porto Alegre: Artmed. mas tem implicações práticas mais importantes para as vidas das pessoas. que a Sociologia é uma disicplina na qual deixamos de lado nossa visão pessoal do mundo para olhar mais cuidadosamente para as influências que moldam nossas vidas e as dos outros (as) . indicando nosso país. que possuí um número para nos identificar e uma série de outras informações que nos tornam “reconhecíveis” para o “sistema”. possam adquirir um certo controle sobre o discurso cego dessas forças compulsivas. aos olhos da lei. Para Jurandir Freire Costa (1989). há muitas variações entre diferentes sociedades e culturas. para questões burocráticas etc. permitindo que as políticas se baseiem em uma consciência de valores culturais divergentes. por ocasião àquilo que se percebe ou anuncia como não-eu (aquilo que é meu.2005). Os sociólogos frequentemente discutem entre si sobre como abordar o estudo do comportamento humano e sobre como os resultados das pesquisas podem ser melhor interpretados. Por que deveria ser assim? A reposta está ligada a própria natureza da área.A Sociologia não é apenas um campo intelectual abstrato.2005). Para compreendermos a sociologia temos de estar conscientes de nós próprios como seres humanos entre outros seres humanos. e como indivíduos possuímos características individuais. Os dedos das mãos fazem parte de uma mesma “estrutura” certo? Mas ele são iguais? Em uma coisa todos os sociólogos concordam. Daqui decorre ser fundamental para o ensino da Sociologia e para sua prática de investigação. que nós. afinal somos indíviduos. “Procuram compreendê-las para que com a ajuda desse conhecimento. “(…)a identidade é tudo que se vivencia (sente. (Giddens. 5 – Quais são os métodos de pesquisa utilizados nas pesquisas das ciências sociais? O que é decisivo para a garantia do sucesso em uma pesquisa? Grupos sociais e construção de identidades Conceituando o termo “Identidade” Ao pensarmos “Identidade” somos remetidos quase que imediatamente ao RG. nas sociedades modernas. (Giddens. Sociologia.Ao procurarmos ampliar a nossa compreensão dos processos humanos e sociais e adquirir uma base crescente de conhecimentos mais sólidos acerca desses processos. Aprender a tornar-se um sociólogo não deveria ser um esforço acadêmico maçante. A Sociologia nunca foi uma disciplina em que há um conjunto de idéias que todos aceitam como válidas. A.Escolha uma notícia que lhe parece mais embasada(fundamentada. alguns e algumas de nós ficam confusos com a diversidade de abordagens que encontramos e muitas vezes questionamos de que nos serviria tais abordagens e conhecimentos. A prática da sociologia envolve a habilidade de pensar imaginativamente e afastar-se de idéias preconcebidas sobre a vida social. Porto Alegre: Artmed. peculiares. Nele constam nossa naturalidade indicando em que estado nascemos. afinal não podemos ser resumidos apenas em um número. nacionalidade. cujos efeitos são muitas vezes destruidores e destituídos de qualquer significado. A Sociologia diz respeito as nossas vidas e ao nosso próprio comportamento. aquilo que é 5 .2005). A. filiação e data de nascimento. nosso registro civil. Sociologia. tomamos por normais e aqueles de outros grupos humanos. a melhor forma de se evitar isso é abordar o assunto pesquisado de um modo imaginativo e relacionar idéias e achados sociológicos a situações de nossas vidas. Também neste âmbito as pessoas verificam que estão sujeitas a forças que as coagem. A. Ainda que os seres humanos tenham muito em comum. a aquisição de uma compreensão geral dessas forças e um aumento de conhecimentos seguros das mesmas.Quando começamos a estudar Sociologia pela primeira vez. crível). (Giddens. tornando-as menos destruidoras de vidas e de recursos. 4 – Procure em jornais e revistas ou na internet notícias que divulgam dados decorrentes de análises quantitativas e outras que se valem de análises qualitativas.A Sociologia nos fornece os meios de aumentar nossas sensibilidades culturais. e estudar nós mesmos é o mais complexo e árduo trabalho que podemos realizar.” Atividade II 1 – Cite um exemplo da vida em sociedade e de como a Sociologia poderia explicá-lo: 2 – Cite uma das utilidades da Sociologia para a compreensão da vida dos indivíduos: 3 – Você é a favor de um ensino médio somente com a aprendizagem de conhecimentos técnicos ou também acha que se devem aprender os conhecimentos das áreas humanas? Justifique sua resposta. Porto Alegre: Artmed. através de campos especializados de investigação. isto já constitui uma das tarefas fundamentais da Sociologia. contudo o termo “Identidade” tem um significado muito mais complexo e abrangente.

telegramas. mas sem intimidade ou de maneira indireta como emails. pois é formulada por sistemas de representações diversos. • ANONIMATO: não importa quem faz parte da multidão. etc. ocorre uma associação humana. Com o estabelecimento de muitas associações humanas. Continuidade – é necessário ter uma certa duração. em que predominam os contatos secundários. Consciência de grupo ou pertencimento (sentimento de “nós”) – compartilham modos de agir. (DUBAR. curso etc. partidos políticos. 6 . A Socialização Construção das Identidades Sociais. Claude. realizam-se de forma pessoal e direta. Existe assim. como as igrejas e o estado. gostos. Portugal. mesmo que subjetiva. aliás segundo o filósofo Henri Bergson construímos o nosso “eu” todos os dias. É uma imensa corrente que permite que o ser humano nasça.outro) (…) “a identidade não é uma experiência uniforme. Quando uma pessoa se identifica com outra e passa a estabelecer um vínculo social com ela. CARACTERÍSTICAS DE UM GRUPO SOCIAL: Pluralidade de indivíduos – há sempre mais de um indivíduo no grupo. Objetivo comum – união do grupo para atingir os mesmos objetivos. pensamentos.” Nós não nascemos já com uma identidade pronta. • Grupo de lazer – clube. interagindo umas com as outras. o público. idéias. buscarem seus objetivos. Lisboa. com tradições morais e materiais.etc. pois tende a se agrupar através de propósitos. neste caso. preocupações e costumes em comum com outros indivíduos. etc. Classificação dos grupos sociais: • Grupos primários – predominam os contatos primários. etc. e por isso capazes de ação conjunta. ou seja o sentimento de “pertencimento” ou “identificação”. Porto Editora. portanto partilham idéias. Para que exista um grupo social é necessário que haja uma interação entre seus participantes. e pode ser definido como uma reunião de pessoas. o ser humano passou a organizar os grupos sociais. para funcionar bem precisa de uma ordem interna. para a sociologia. étnica. • Grupo educativo – escola. Ex: escola. Grupo social é uma forma básica de associação humana que se considera como um todo. A identidade é um produto de sucessivas socializações. e assim formamos os chamados grupos sociais que. Principais grupos sociais: • Grupo familiar – família. etc. • Grupo vicinal – vizinhança. Características da multidão: • FALTA DE ORGANIZAÇÃO: não possui um conjunto de normas.. iremos construir e reconstruir nossas identidades ao longo da vida. Cada um destes sistemas corresponde ao modo como o sujeito se atrela ao universo sócio-cultural. • Grupo político – Estado. ou seja. se diferem quanto ao grau de contato de seus membros. mais pessoais e diretos. a identidade. aparecem enquanto um sistema de relações e de interações recorrentes entre pessoas. O homem é um animal social. esse processo nunca acaba. O indivíduo nunca a constrói sozinho: depende tanto dos julgamentos dos outros como das suas próprias orientações e autodefinições. Os grupos sociais possuem uma forma de organização. • Grupos intermediários – são aqueles que se alternam e se complementam as duas formas de contatos sociais (primários e secundários). e a massa. quando sai ele permanece existindo. cresça e viva. universidade. religiosa. e sobreviverem. Objetividade e exterioridade – quando uma pessoa entra no grupo ele já existe. • Grupo religioso – igreja. profissional. visando atingir um objetivo comum compartilham os mesmos interesses. • Grupo profissional – empresa. Organização – todo grupo. desde a mais tenra infância vamos nos construindo como indivíduos únicos. os vizinhos. 1997) A “sociedade humana” é formada por pessoas que têm necessidade uma das outras para continuarem a espécie. de classe. Interação social – os indivíduos comunicam-se uns com os outros. Uma tendência natural do ser humano é a de procurar uma identificação em alguém ou em alguma coisa. Não pode aparecer e desaparecer com facilidade. uma identidade social. • Grupos secundários – são mais complexos. Podemos destacar a multidão. como a família. telefonemas. etc. Outras formas de agrupamentos sociais são: Agregados sociais: é uma reunião de pessoas que mantém entre si o mínimo de comunicação e de relações sociais.

criando uma certa tensão entre jovens e adultos. honras. As principais são a liderança. Massa – predomina a comunicação transmitida pelos meios de comunicação de massa. e não depende de si próprio. Ex: o que é bonito para os jovens nem sempre é aceito pelos mais velhos. carisma. zombaria. Símbolos: algo cujo valor e significado lhe é atribuído pelas pessoas que o utilizam. modo de dançar. Assim. INDIFERENCIAÇÃO: todos são iguais perante a multidão. supõe a vitória sobre os rivais. Normas sociais: regras de conduta de uma sociedade. É aprovativa quando vem sob a forma de aceitação. Adolf Hitler.A estrutura social se refere a um grupo de partes – ex: reunião de indivíduos – enquanto a organização social se refere às relações que se estabelecem entre essas partes. e os atos têm o mesmo sentido.Corresponde às tarefas e obrigações atribuídas de acordo com o status do indivíduo. Ex: Getulio Vargas. entram em choque com os valores sociais já estabelecidos e cultivados por seus pais. aquele que dirige o grupo. Ex: classe alta. as idéias. já que a utilização de símbolos é exclusiva do homem. as normas e sanções sociais. os cabelos. Estrutura e organização social Estrutura social: é a totalidade dos status existentes num determinado grupo social ou numa sociedade. Valores sociais: variam no espaço e no tempo.autoridade varia de acordo com a posição social ou do cargo que o indivíduo ocupa no grupo. ou seja são temporais. aplausos. que controlam e orientam o comportamento das pessoas. prisão. Liderança: é a ação exercida por um líder. irmã mais velha. Podemos dizer que todo o comportamento humano é simbólico e todo o comportamento simbólico é humano. Indica o que é “permitido” e o que é “proibido”. irmão caçula. Massa: é formada por indivíduos que recebem opiniões formadas através dos meios de comunicação de massa. Status adquirido: depende das qualidades pessoais do indivíduo. Papel social: são comportamentos que o grupo social espera de qualquer pessoa que ocupe determinado status social. geração e cada sociedade. e habilidade. deveres. Opinião pública: modo de pensar. e sentir de um público. conforme o valor social conferido a cada posição. prestígio. de sua capacidade. e até privilégios. mas na comunicação recebida através dos diversos meios de comunicação. Dependendo de como o indivíduo obtém seu status pode ser classificado como: Status atribuído: não é escolhido pelo indivíduo. pena de morte. Status social: implica direitos. Ex: a aliança que simboliza a união de casais. Liderança pessoal – autoridade varia das qualidades pessoais do líder (inteligência. filho de operário. etc. que simplesmente existe. atitudes).A linguagem é um conjunto de símbolos. não há espaço para manifestar as diferenças individuais. enfim. em função de cada época. agir. Ex: insulto. Diferença entre público e massa: Público – recebe a opinião e pode opinar. • PROXIMIDADE FÍSICA: os componentes da multidão ficam em contato direto e temporário uns dos outros. Ex: indivíduos assistindo a um jogo – todos que estão juntos recebem o mesmo estímulo . enquanto a estrutura social da a idéia de algo estático.OBJETIVOS COMUNS: os interesses. podemos dizer que valores sociais podem ser análogos a moral. • • Toda a sociedade tem uma série de forças que mantém os grupos sociais. São status adquiridos através de anos de luta e competição. cada período da história tem um conjunto de valores sociais que formam a moral vigente da época.Quanto 7 . Sanção social: é uma recompensa ou uma punição que o grupo determina para os indivíduos de acordo com o seu comportamento social. Não se baseia no contato físico.a reunião é ocasional. Ex. A pessoa demonstra superioridade. A dois tipos: Liderança institucional . Organização social: é o conjunto de todas as ações que são realizadas quando os membros de um grupo desempenham seus papeis sociais. os valores sociais e os símbolos sociais. Sistema de status e papéis: A posição ocupada por um indivíduo no grupo social denomina-se status social. as emoções. o comportamento. As roupas. promoções. Ex: Diretor de uma fabrica. por exemplo. É reprovativa quando vem sob a forma de punição imposta ao indivíduo que desobedece a alguma norma social. Público: é um agrupamento de indivíduos que seguem os mesmos estímulos. a organização social dá a idéia de uma coisa que acontece. poder de comunicação.

contudo hegemônico baseado em habitante (homem). 241. Atividade II Pesquise e reflita: O que nos define como brasileiros? 8 . “A política do reconhecimento”. território. na miscigenação. por um processo de mudança social. nossa música etc. baseada em uma língua comum. a natureza exuberante. podemos definir identidade nacional como o somatório de valores culturais resultante da vivência. além da identidade cultural. negros. ocorrida dentro de um determinado contexto social.Tanto a estrutura quanto a organização social não permanecem sempre iguais. de viver e de amar de cada um. A caracterização da identidade nacional uni-se. p. A identidade de um indivíduo é única. apesar de não ter um grau elevado de identidade cultural.mais complexa a sociedade. sofremos influências dos portugueses. já sabemos o que é cultura. a compreensão de identidade nacional também envolve aspectos geográficos. e passam com freqüência. e tudo isso é “carregado” de uma história de vida. Aprenderemos aqui um pouco mais sobre essas características que nos definem. instituições. Argumentos filosóficos. índios e imigrantes de vários países como os italianos. costumes. Identidades nacionais . é imperioso que. Atividade I 123Disserte acerca dos grupos sociais que você conhece e faz parte e faça uma “autodefinição”. em primeiro lugar vamos falar sobre identidade nacional. nesse sentido. é passível de caracterização por um traço que permita a definição de um perfil diversificado. Temos exemplos de países que possuem uma forte identidade cultural. com laços familiares e afetivos específicos. que. recheada de crenças e valores peculiares. Elas podem passar. In. língua. Assim. religiões e história comuns. Pesquise: O que é moral. primeiramente à existência da identidade cultural. São Paulo: Loyola. apesar de incluir as diferenças regionais e peculiaridades grupais. a nação é uma construção coletiva a partir de uma identidade nacional. Temos uma identidade cultural forte. como brasileiros e brasileiras que somos. jurídicos ou diplomáticos. 2000. comidas típicas. Pesquise: Quais são os Valores. sentimentos. normas e sanções sociais vigentes em nossa sociedade. Desta forma.étnico-raciais e diferenças culturais Quando falamos em “identidade” ou identidades” devemos sempre estar bastante atentos (as). exista um projeto nacional de desenvolvimento. a arte barroca. o modo de ser. pois tratase de um tema que envolve comportamentos. e outros detentores de uma elevada consciência de nação. “identidade designa algo como uma compreensão de quem somos. como o Brasil. mais complexa e maior será a sua estrutura e organização social. mas vale lembrar que a cultura é nossa herança social. bem.” TAYLOR. Charles. nossas características definitórias fundamentais como seres humanos. Para que exista uma identidade nacional é necessário que o povo possua a consciência de nação.

vegetação e relevo. Dicionário Aurélio. Apesar da força social dos movimentos construídos pelos oprimidos. Nossa base cultural foi constituída pelo amálgama 5 do processo de integração de portugueses. geralmente. sem os quais jamais apareceriam em público. a história do século XX apresenta outros conflitos de interesses que vão muito além da divisão da sociedade em classes: conflitos entre os gêneros (homens e mulheres). Uma etnia ou um grupo étnico é uma comunidade humana definida por afinidades linguísticas e culturais. como vimos anteriormente ao estudarmos classes sociais e o sistema capitalista. traço facial. utilizam botoques labiais. a língua e as tradições. a avaliação de formas de vida distintas se deu a partir dos elementos das suas próprias culturas. Pataxó etc. colocam todos na condição de opressores e oprimidos.Brasília. estatura. cor da pele. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. sociedades reagiram de forma específica diante do contato com uma cultura diversa à sua.A identidade brasileira é proveniente do nascimento da nação. crenças. ou seja com pessoas com costumes. 2010.No século XX os negros e outras etnias demonstraram sua força.Brasília. que nem anda “pelado/a” nem está mais próximo/a da natureza. Historicamente vimos que o capitalismo apresenta um grande conflito: a luta entre burgueses e proletários. a história desses grupos não é animadora. Os Zoé. Ainda que as análises culturais sejam essenciais. por exemplo. a Religião. a partir dos anos de 1960. no renascimento do movimento negro no Brasil e na luta dos palestinos. enquanto raça compreende apenas os fatores morfológicos.Sérgio…[et al]. índios e imigrantes de vários países do mundo.A palavra etnia é usada muitas vezes de forma equivocada como um sinônimo para grupo minoritário ou como um eufemismo para raça. porém. – Rio de Janeiro: CEPESC. como a nacionalidade. pela simples ausência de vestimentas ocidentais. 2010. passaram a demonstrar sua revolta de forma coletiva. a que chamamos etnocentrismo. bem como através do solo. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. negros.”(Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. Diante de costumes de outros povos. Barth acentua que o fato de compartilhar cultura comum pode ser visto como conseqüência não como fato causa dos grupos étnicos e suas identidades. nas lutas pelos direitos civis nos EUA. representado pelo idioma. valores. minorias étnicas. mas nas manifestações específicas de cada cultura – Bororo.(Fonte: Wikipédia) Segundo o antropólogo norueguês Fredrik Barth (1984). identificamos imediatamente a existência de diversidades e desigualdades sociais. brancos e não-brancos. de viver. Estas comunidades geralmente reivindicam para si uma estrutura social. (Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. clima. estas refletem os conflitos de interesses de grupos ou indivíduos em relação aos outros grupos ou indivíduos que. a identidade étnica se expressa pelo ato de um grupo poder contar "com membros que se identificam a si mesmos e são identificados pelos outros". Cinta-Larga. por um lado.A diferença reside no fato de que etnia também compreende os fatores culturais.Muitas das diferenças entre os indivíduos são de natureza humana como por exemplo. Desse modo a construção da identidade étnica tem na auto-afirmação sua grande base fundadora.Sérgio…[et al]. Guarani. e criou a idéia de que o “índio/a” andaria pelado/a. os homens. que o/a indígena não existe como algo genérico. Um fenômeno comum. Muitas vezes. dos milhões de vidas sacrificadas em nome da igualdade de direitos e da liberdade. heterossexuais e homossexuais. estojos penianos e as mulheres. – Rio de Janeiro: CEPESC. a afiliação tribal.6” (Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. pelo fim do apatheid na África do Sul e pelo fim do racismo. As mulheres a partir do século XIX.) “Todas as culturas definem o que as pessoas devem usar como vestimenta e adorno. a etnicidade não pode ser genelarizada por ações da cultura. Em todas as épocas. avaliando tal comportamento como “errado”.Sérgio…[et al]. a nossa.) 9 .No entanto. constituição física. “A reação diante da alteridade faz parte da natureza das sociedades.) MARCADORES SOCIAIS DE DIFERENÇA Quando examinamos. Contudo as desigualdades sociais são produto das relações estabelecidas entre os indivíduos. 2010. enfim com o modo de ser. Nhambiquara. altura etc.Sabemos que as 5 Mistura de elementos diversos que contribuuem para formar um “todo”. vestimentas . etnias. São elementos que os/as diferenciam definitivamente dos animais e que marcam sua vida em sociedade. e os jovens e as minorias sexuais. se negou a ver nas pinturas corporais ou em adornos e adereços dos grupos indígenas sul-americanos os correspondentes às roupas impostas por ela. gênero. como cor de pele.Brasília. idade. da mesma forma que o uso de roupas na nossa cultura. de sentir distinto ao seu. caracteriza todas as sociedades humanas: o estranhamento. tiaras e outros adornos. E por outro. política e um território. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. fazemos uma análise das sociedades. 6 Nada mais equivocado do que falar do/a “índio/a” de forma indiscriminada: o etnocentrismo não permite ver. etc. cultura ocidental. embora não possam ser considerados como iguais. – Rio de Janeiro: CEPESC. adultos e jovens. índios Tupi do rio Cuminapanema (PA).

entre elas: o uso da violência institucionalizada e doméstica. Contudo o sistema capitalista fez da ilusão da ascenção social ou da mobilidade social um dos pilares de sua ideologia.adoção de medidas contra o protecionismo econômico. Hoje. haveriam três classes fundamentais nos países imperialistas e no Brasil se seguirmos as teorias de Marx: o proletariado. à separação territorial de classes sociais: Rio de janeiro – Zona Oeste. a burguesia e a pequena burguesia. a partir dos movimentos pelo voto universal (sufragistas) e daqueles ligados ao movimento operário.mínima participação estatal nos rumos da economia de um país. além é claro da coisificação da mulher etc. Chamamos machismo à ideologia que. do excedente de riqueza produzido pelas sociedades.diminuição do tamanho do estado. 8 A introdução da lei diz: Cria mecanismos para coibir a violência doméstica e familiar contra a mulher. . .a base da economia deve ser formada por empresas privadas. em marcha para Versalhes que retiraram rei e rainha do palácio a força. da arte. Esta é a exclusão mais sistemática já praticada na história da humanidade.aumento da produção. zona norte e zona sul. através da Escola Monetarista do economista Milton Friedman.a lei número 11. As primeiras revoltas contra a opressão feminina ocorreram no final do século XIX. de geração. quando os espaços conquistados pelas mulheres representaram uma transformação sem precedentes na própria condição feminina. . .livre circulação de capitais internacionais e ênfase na globalização. na violência doméstica. da Convenção sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação contra as Mulheres e da Convenção Interamericana para Prevenir.Surgiu na década de 1970.contra o controle de preços dos produtos e serviços por parte do estado. Mas infelizmente a discriminação persiste e se manifesta desde piadas até mesmo na legislação contrária ao divórcio que ainda sobrevive em muitos países. . a legislação discriminante. ou seja. e também foram as mulheres que foram as ruas reclamando do preço do pão e muitas outras atrocidades cometidas pelos monarcas deste período Luis XVI e Maria Antonieta. de forma semelhante ao século XIX. da literatura. Essas lutas ganharam maior impulso nos anos de 1960. através de diversas formas. Entretanto as características do sistema capitalista favorecem a inserção da mulher no mercado de trabalho e isso fez com que elas pudessem sair em parte é claro. . dependência econômica ao marido e ao pai. provocada pelo aumento excessivo no preço do petróleo. do próprio isolamento. isso proporcionou a uma pequena camada da população o privilégio de deixar de trabalhar e viver do trabalho alheio. como objetivo básico para atingir o desenvolvimento econômico. política de privatização de empresas estatais. do excedente de riqueza produzida pelas classes subalternas.A herança desta história de dominação masculina se expressa hoje de diversas formas.Os oprimidos ajudaram a fundar partidos.Não podemos esquecer que durante a Revolução francesa as mulheres foram de extrema importânca para o movimento. e a grande maioria dos trabalhadores ainda é explorada. .Isso ocorre através do sistema escolar. tornando-o mais eficiente. As sociedades agrícolas antigas eram capazes de produzir uma quantidade de alimentos superior as necessidades. a lei da oferta e demanda é suficiente para regular os preços. à ideologia etc.pouca intervenção do governo no mercado de trabalho. para se justificar. nos termos do art. faz uso de um sistema de idéias a que chamamos de ideologia. Muitos indivíduos são submetidos a uma série de discriminações e preconceitos só pelo fato de pertencerem a uma determinada categoria de pessoas. as desigualdes sociais se formaram em consequência da distribuição desigual de renda. As desigualdades de classe – Como aprendemos. Existem ao menos cinco situações de desigualdade e opressão: de classe. política e econômica.condições de trabalho melhoraram. As várias classes sociais dominantes se caracterizaram por apropriarem-se. . Características do Neoliberalismo (princípios básicos): . As desigualdades de gênero – Desde a antiguidade várias sociedades mantiveram a supremacia masculina. . inclusive foram as peixeiras de Paris. pois este princípio garante o crescimento econômico e o desenvolvimento social de um país. em modo e em tempos diversos.Mas as mulheres aqui no Brasil tiveram uma conquista recente e muito importante: a Lei Maria da Penha 8.O sistema econômico dominante em cada época se esforça em manter separadas as classes sociais e reduzir ao mínimo as possibilidades de ascensão social.340 7 Podemos definir o neoliberalismo como um conjunto de idéias políticas e econômicas capitalistas que defende a não participação do estado na economia. sindicatos e associações.desburocratização do estado: leis e regras econômicas mais simplificadas para facilitar o funcionamento das atividades econômicas. mas a maioria destas entidades ainda não conseguiu reverter as condições subhumanas dos subjugados da história.A opressão. como uma solução para a crise que atingiu a economia mundial em 1973. esta dominação provocou a esclusão sistemática das mulheres da política.abertura da economia para a entrada de multinacionais. de raça/etnia e de orientação sexual. De acordo com esta doutrina. com exceção de raros e relevantes momentos. deve haver total liberdade de comércio (livre mercado). os homens justificam a opressão que exercem. do governo. Mas com a realidade imposta pelo neoliberalismo7. de gênero. 226 da Constituição Federal. . na discriminação no local de trabalho etc. 10 . subúrbios. favelas. mas as melhorias foram limitadas aos países imperialistas centrais.A cada dia morre mais seres humanos de fome que no tempo da escravidão.posição contrária aos impostos e tributos excessivos. encontramos também milhões de indivíduos totalmente excluídos de qualquer relação social.

sendo que nas primeiras edições também criminalizava as relações sexuais humanas com animais. até pouco tempo. a heterossexualidade sempre é punido ou considerado portador de uma doença. africanos). O advento do sistema escolar de massa fez com que eles se encontrassem. a exploração econômica de uma etnia sobre outra se expressa através de discriminações no mercado de trabalho.Além disso não tinham como consequência a dominação de uma etnia pela outra. verificou-se o estabelecimento da condição de escravos para os derrotados. esquecendo as próprias condições nas quais viveu como oprimido. como lutas por um autogoverno ou pela autodeterminação dos povos. vítima de discriminação. 11 . após tentar estrangular a ex-esposa. A lei entrou em vigor no dia 22 de setembrode 2006. foi.elaborando. exploração). a cultura e a história. Quem se opõe ao padrão de “normalidade” estabelecido. As desigualdades de geração – A especificidade da opressão sobre os jovens é sua transitoriedade.Essa discriminação atua em todos os setores: no local de trabalho. Em determinadas situações.através da obrigação de seus membros de aderir a heterossexualidade.). DCEs.Em épocas passadas eram nações dominadas pelo centro econômico europeu ( chineses. quando haviam diversas etnias que guerreavam entre si. A discriminação não é obviamente operativa se gays e lésbicas mantiverem na clandestinidade a própria orientação sexual. ou seja. DCAs. como grêmios escolares.Nações e etnias oprimidas como os palestinos e os negros no Brasil. conhecidas como bestialidade. criando espaços coletivos como manifestações. a situação dos estagiários etc.Uma vez adulto. O Parágrafo 175 considerava as relações homossexuais como crime. as condenações através do Parágrafo 175 aumentaram na ordem de magnitude de 10 vezes.É no momento em que se assumem publicamente que começa a guerra contra eles. mantendo porém. como as que ocorreram e ocorrem ainda hoje.Com a divisão da sociedade em classes.A opressão contra gays e lésbicas se expressa sob todas as formas socioeconômicas. no fundo.já que significam. Habitualmente. a dominação de um grupo. A desigualdade de orientação sexual .assim. no Rio de Janeiro. hábitos sociais e. pois estes são também opressores. dispõe sobre a criação dos Juizados de Violência Doméstica e Familiar contra a Mulher. expressões culturais alternativas. por conseguinte.A condição de gay ou lésbica é atacada de forma sistemática pela sociedade. embora ainda existam algumas questões a serem examinadas amplamente. A desigualdade racial – Esse tipo de opressão é bem antigo.A sua luta. a religião. contestações. indianos. dentre as várias mudanças promovidas pela lei está o aumento no rigor das punições das agressões contra amulher quando ocorridas no âmbito doméstico ou familiar. escondida e isolada no espaço doméstico. onde.decretada pelo Congresso Nacional e sancionada pelo então presidente do Brasil Luiz Inácio Lula da Silva em 7 de agosto de 2006. A luta dos povos e etnias oprimidas em determinadas sociedades marcou épocas e não há perspectivas de sua eliminação no atual sistema capitalista. centros sociais etc.Apesar disso os jovens sempre se rebelaram diante das regras sociais impostas. o jovem poderá se transformar em opressor. 9 O Parágrafo 175. caracterizadas por um baixo grau de formalismo ( larga participação etc. etc. foi uma medida do Código Criminal Germânico em vigor de 15 de maio de 1871 a 10 de março de 1994. Só o fato de haver grupos sociais que colocam em discussão a heterossexualidade é visto por muitos como um atentado. ou nação sobre os outros. além de correrem o risco de demissão. e dá outras providências. e já no dia seguinte o primeiro agressor foi preso. Esta opressão sempre provocou reações. em todas as sociedades. como o primeiro emprego. ocupações. os jovens se organizam em associações bem estruturadas.têm obviamente culturas próprias. A palavra escravo tem origem no nome do povo Eslavo. altera o Código de Processo Penal. Esta opressão consiste frequentemente em sufocar costumes. suas próprias idéias. na limitação dos direitos civis (violência doméstica. o Código Penal e a Lei de Execução Penal. A opressão contra jovens se manifesta hoje na sociedade através da discriminação no trabalho ( baixos salários. Felizmente este quadro já vem se modificando a bastante tempo.). Esta discriminação variou de intensidade nas diferentes épocas. a língua. Após os grandes impérios submeteram povos inteiros à escravidão ou ao pagamento de tributos para sustentar os governos dominadores. O nacionalismo dos povos oprimidos e a auto-estima dos negros brasileiros não podem ser confundidos com aquele nacionalismo que oprime ou com o racismo às avessas. uma absoluta continuidade. desemprego. Quando os nazistas assumiram o poder em 1935. contudo. O dispositivo legal sofreu várias emendas ao longo do tempo. entre o qual na antiguidade se recrutava o maior número de escravos. conhecido formalmente como §175 StGB e também como "Section 175" na língua inglesa.Entretanto estes conflitos não ocasionavam grandes tragédias.greves. o famoso escritor Oscar Wilde sofreu com a codenação a partir do parágrafo 175 9foi julgado culpado de "práticas estranhas à natureza" e condenado a dois anos de trabalhos forçados pelo tribunal de Old Baley. são Punir e Erradicar a Violência contra a Mulher.

orientação sexual e de geração. existem também os opressores. (Manoel Bandeira) Reflita acerca do poema e relacione com o que aprendemos até aqui. adolescentes. frases discriminatórias sobre mulheres. mantendo assim a participação na “normalidade” sexual dominante. O bicho não era um cão. “bandidos”. física e psicológica. quatro ou cinco vezes mais exploração e as desigualdades sociais. que os impede de ter qualquer posto de comando. É o modelo capitalista que se aproveita da ideologia da inferioridade racial para explorar ainda mais os trabalhadores e trabalhadoras e extrair mais-valia maior. o desprezo para com eles.Enfim. Porém. além das desigualdades de classe.As mulheres não são inferiores intelctualmente aos homens. ATIVIDADE II 1 – Caracterize. Discriminação e preconceito. “ignorantes”. nem todas são fúteis e desatentas. e que por isso recebem menores salários que os brancos. em público.. racistas e homófobas? E contra o preconceito e a discriminação contra jovens e contra a luta pela melhoria das condições de vida dos trabalhadores? UNIDADE II Estereótipos e estigmatização. que o indivíduo não tem coragem de reconhecer nele mesmo a própria essência de sua orientação sexual. quando ouvimos piadas. certos indivíduos podem sofrer duas. etc. judeus. se há oprimidos. Não era um gato. homossexuais e negros. Portanto. 12 . como é possível a tomada de consciência das opressões da parte de um indivíduo se este sofre o peso da persuasão ideológica e algumas vezes até com certa violência? 3 – Quais poderiam ser os mecanismos de luta contra as ideologias machistas. as mulheres possuem raciocínio lógico. meu Deus.eles encontram uma série de falsas vantagens de natureza quase exclusivamente psicológica para contribuir com a opressão. afinal existem homens com as mesmas características. portanto essas não são características exclusivas das mulheres e não são gerais. senso de direção. ATIVIDADE III 1 – Você se encaixa em algum tipo de opressão/desigualdade relatada no texto? 2 – Na sua opinião. ATIVIDADE I Leia o poema abaixo: O bicho Vi ontem um bicho Na imundície do pátio Catando comida entre os detritos. O bicho.Ou seja. compare e dê exemplos de diversidades humanas e desigualdades sociais 2 . não são apenas objetos. A discriminação opera com tal violência. gênero. na família. em desigualdades. no mundo do trabalho.Quais as principais características das cinco desigualdades apresentadas em nosso texto? 3 – Cite pelo menos três características comuns às cinco desigualdades. em qualquer profissão. era um homem. na sociedade. jovens. Quando achava alguma coisa.Estes se encontram geralmente nos heterossexuais. Não examinava nem cheirava: Engolia com voracidade. pois os fatores que determinam essa situação estão nas diversidades de etnia. em que a declaração de homossexualidade chega a gerar crises e chantagens de várias naturezas. três. Não era um rato. Tornar os homossexuais alvo de chacota e mostrar. nas relações sociais. elas reforçam e refletem as desigualdades sociais. Concluindo. essas diferenças entre os indivíduos são transformadas. “primitivos”.molestados pelos outros trabalhadores (as). alguns indivíduos recebem salários menores que outros mesmo tendo a mesma qualificação profissional. essas afirmações infundadas só servem para reforçar a dominação masculina. assegura a própria identidade heterossexual para si mesmo e para os outros. Negros e negras não são “incapazes”.

Brasília. Se boa parte dos/as brasileiros/as se define como católica.) Os estereótipos são também uma maneira de “biologizar” as características de um grupo. No entanto. de gênero ou de orientação sexual. (Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. tal filho”. hoje praticado nas mais distintas partes do Brasil.Sérgio…[et al]. 2010. (Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. até o início do século XX.) O preconceito relativo às práticas religiosas afro-brasileiras está profundamente arraigado11 na sociedade brasileira. Trata-se. – Rio de Janeiro: CEPESC. a verdade é que somos um país cruzado por múltiplas crenças. com orgulho.Sérgio…[et al].) Uma das justificativas. e cujos cultos seriam contrários ao cristianismo europeu. “feio” ou “bonito”. “normal” ou “anormal”. No cotidiano. O sacrifício animal em algumas crenças afro-brasileiras tem sido considerado sinônimo de barbárie. 13 . No interior de nossa sociedade. “serviço de negro”.” (Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. É uma generalização de julgamentos subjetivos. classificando e condenando as práticas do candomblé. adotando um ponto de vista católico ou médico. como “certo” ou “errado”. os comportamentos e as formas de ver o mundo dos outros povos. por praticantes de outros credos. para a não extensão às mulheres do direito de voto.Sérgio…[et al]. reduzindo-o a essas características e definindo os “lugares de poder” a serem ocupados. “tal pai. percebemos como o etnocentrismo se relaciona com o conceito de estereótipo.Brasília.Brasília. proibidos e perseguidos 10 11 Diz-se de vocábulo de sentido torpe. havendo divergências até mesmo no interior do próprio catolicismo: somos um país plural. negativo) a algumas características de um grupo. não podemos deixar de falar nas religiões de matriz africana. por sua vez. no caso dos estereótipos negativos. resultado do sincretismo religioso. ou como “feitiçaria”. contudo. isto é. (Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. Enraizado. Assim. mulheres e homossexuais. grupo historicamente estigmatizado e excluído. no que diz respeito ao ritual de oferenda. cada qual com sua preferência. hoje sabemos que isso não é verdade. como “erradas” e “bárbaras”. simplesmente de uma forma específica para que homens/mulheres entrem em contato com o divino.Sérgio…[et al].Sérgio…[et al]. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. – Rio de Janeiro: CEPESC. geneticamente.) Em se tratando de Brasil. A Constituição Brasileira garante a liberdade religiosa e de crença. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. 2010. durante décadas. as capacidades das pessoas. 2010. Vale lembrar que expressões culturais de matriz afro-brasileira como o samba. que consiste na generalização e atribuição de valor (na maioria das vezes. vinculou-se à restrição da cidadania a negros. que marcou os séculos XIX e XX.Brasília. obsceno ou desagradável – dicionário Aurélio. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. impondo-lhe o lugar de inferior e de incapaz. os orixás. ou seja. feitos em relação a um determinado grupo.A homossexualidade. “só podia ser mulher”. baseava-se na idéia de que elas possuíam um cérebro menor e menos desenvolvido do que o dos homens. – Rio de Janeiro: CEPESC. encontramos ainda uma série de atitudes etnocêntricas. e as instituições devem promover o respeito entre os/as praticantes de diferentes religiões.) “O preconceito de alguns segmentos religiosos tem levado seus seguidores a atacar e desrespeitar os chamados “terreiros”. foi durante muito tempo perseguido por aqueles que. é bastante comum encontrarmos crianças e adolescentes que exibem. considerá-las como fruto exclusivo da biologia. era tida como uma espécie de anomalia da natureza. que determinariam. – Rio de Janeiro: CEPESC. sendo discriminadas por suas identidades religiosas. afirmavam serem as práticas espíritas próprias de charlatães. “nordestino é preguiçoso”. a capoeira e o candomblé foram. Nas democracias modernas.Multiculturalismo e políticas de reconhecimento “O etnocentrismo consiste em julgar. nesses casos. Outras religiões pregam formas diversificadas de contato com o divino. O espiritismo kardecista. 2010.Brasília. desigualdades naturais podiam justificar o não acesso pleno à cidadania. desqualificando suas práticas e até negando sua humanidade. como o candomblé e umbanda.”(Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. os símbolos de sua primeira comunhão. por essas práticas estarem associadas a negros e negras. 2010. Muitos acreditaram que havia várias raças e sub-raças. e uma série de outras expressões e ditados populares específicos de cada região do país. – Rio de Janeiro: CEPESC. com os deuses. enquanto famílias que cultuam religiões de matriz africana são pejorativamente10 chamadas de “macumbeiras”. da anatomia. para seus/suas educadores/as. a partir de padrões culturais próprios. além de preservar o direito daqueles/as que não adotam qualquer prática religiosa. temos expressões que reforçam os estereótipos: “tudo farinha do mesmo saco”. O processo de naturalização ou biologização das diferenças étnico-raciais. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. uma doença. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres.

É introduzido no seio da sociedade e se agrega a psique 13 das pessoas por meio de anedotas.Sérgio…[et al]. 2010. as pessoas são condicionadas a acreditar que certos grupos de pessoas estão ligados a determinados atributos ou características. “um indivíduo ou um grupo de pessoas podem sofrer um verdadeiro dano. “O preconceito seja ele do tipo que for. a discriminação está no campo da ação.Sérgio…[et al].Segundo Taylor (1994).” (Otávio B. (Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. enquadrando automaticamente em categorias classificatórias e pejorativas tudo aquilo que represente diferença. Isso mostra que essas práticas foram incorporadas aos símbolos nacionais no interior de processos extremamente complexos. Lopes) 12 13 Filósofo e pensador político. de autoritarismo.) Atividade II 1 . (Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. é deprimente e humilhante e causa-lhes sofrimento e humilhação. de absolutismo intelectual. As religiões afro-brasileiras. raça/etnia ou orientação sexual e sua combinação direcionam práticas preconceituosas e discriminatórias da sociedade contemporânea. essa seria justamente sua forma de representação. 14 . ou seja. ou seja. frases feitas. abrangendo as ideias modernas de alma. “a projeção sobre o outro de uma imagem inferior ou humilhante pode deformar e oprimir até o ponto em que essa imagem seja internalizada”. como indivíduos. – Rio de Janeiro: CEPESC. uma imagem limitada.Reflita: Por que ainda existe tanto preconceito e visões etnocentristas ainda são comuns mesmo em pleno século XXI? 2 – O que são minorias? 3 – Pesquise e disserte acerca das sufragistas. contos populares etc. como coletividade. – Rio de Janeiro: CEPESC. O estereótipo é simplesmente o "rótulo" com que costumamos classificar certos grupos de pessoas. depreciada sobre ele. a omissão e a invisibilidade também são consideradas atitudes. Se o estereótipo e o preconceito estão no campo das idéias. Ela encadeia pensamento e linguagem o que permite a compreensão do mundo e assimilação das relações que nele se estabelecem. é uma atitude. é um atestado de insegurança. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. desde a mais tenra idade. e é muito mais comum do que possa parecer. degradante. ou quem somos individualmente. A afirmação social de uma representação tem como base fundamental a ação e a comunicação. De acordo com Taylor12 (1994). ainda enfrentam um profundo preconceito por parte de amplos setores da sociedade: há quem considere o candomblé como “dança folclórica”.) Questões de gênero. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. seu caráter de religiosidade é negado e não tomado no mesmo padrão de igualdade de outras práticas e crenças. Em ambos os casos. prostitutas.Brasília. de negar humanidade. Nessa perspectiva. pois. ego emente. religião. O reconhecimento pelos outros é uma necessidade humana. “Ninguém pode edificar a sua própria identidade independentemente das identificações que os outros fazem dele” Habermas (1983). que de “música de negros/as” passou a ser caracterizado como “música nacional”. das mulheres que lutaram pelo direito ao voto universal. de negar acesso. etc. A imagem que construímos muitas vezes sobre os portadores de deficiências. Para compreendermos quem somos em grupo. O caso mais evidente é o samba. Psique era o conceito grego para o self ("si-mesmo"). no entanto. viver em democracia está na proporção direta do quanto somos pessoal e coletivamente capazes de superar os nossos medos. de negar oportunidades. 2010.” Um falso reconhecimento é uma forma de opressão. ainda mais por que tais representações depreciativas são construídas quase sempre para a legitimação da exclusão social e política dos grupos discriminados. Cada grupo social tende a adotar determinada postura frente ao outro. É a atitude de discriminar. dependemos da interpretação e do reconhecimento que nos é dado pelos outros. negando seu conteúdo religioso. homossexuais. uma autêntica deformação se a gente ou a sociedade que os rodeiam lhes mostram como reflexo. já que o ser humano é um ser que só existe através da vida social .pela polícia. também se constituem em discriminação. No fundo. há também quem o caracterize como “prática atrasada”.Brasília.

“Podemos definir multiculturalismo como uma série de ações institucionais desenvolvidas na sociedade civil (a população organizada em associações. 15 . ações voltadas para a compreensão do problema das diferenças e para a elaboração de projetos capazes de fazer frente aos mecanismos que permitem a reprodução das desigualdades. O Brasil é um país plural e este é o caráter da sociedade e da cultura brasileira. c) a diferença deverá ser respeitada. A palavra multiculturalismo é um termo típico do contexto do mundo globalizado e constitui um dos mecanismos para lutar contra toda forma de intolerância e em favor de políticas públicas capazes de garantir os direitos civis e básicos a todos (Mortari. dominação e autoridade estão em nosso imaginário como coisas muito parecidas. O autor Stuart Hall 14(2003) identifica pelo menos seis concepções diferentes de multiculturalismo 15 na atualidade. que não só é aprazível. Atividade III 1 – Pesquise: O que é estigmatização 2 – Pesquise. a exclusão política. de modo a que os interesses culturais e econômicos das minorias subalternas não incomodem os interesses dos dominantes. classes e identidades culturais em conflito. até mesmo análogas. autoridade e dominação Quando falamos em poder logo nos vem a cabeça : dinheiro. b) os conflitos de interesse e de valores deverão ser negociados pacificamente. O poder pode ser tratado em relação a: – indivíduos e grupos/classes sociais 14 Teórico cultural. status social. 4. ou seja. e que a convivência em uma sociedade democrática depende da aceitação da idéia de compormos uma totalidade social heterogênea na qual: a) não poderá ocorrer a exclusão de nenhum elemento da totalidade. criticando a exclusão social. A cidadania deve ser universal e igualitária. quando se pensa uma cultura peculiar como a nossa. tolerar e conviver com a diversidade em harmonia. por isso mesmo Hall identificou seis concepções diferentes. que qualquer um pode apossar-se desse discurso. reflita e responda: O que são políticas de reconhecimento? 3 – Caracterize. Fala-se sobre o respeito às “diferenças”. solidário como também muito fácil de casar com o discurso neoliberal da atual sociedade. dentro de uma ordem política federativa. Multiculturalismo conservador: os dominantes buscam assimilar as minorias diferentes às tradições e costumes da maioria. centros comunitários etc. A política do reconhecimento e as várias concepções de multiculturalismo nos ensinam. sindicatos. a existência de diversas formas culturais expressa realidades diferentes. Essa diversidade de cultura interna da sociedade brasileira envolve modos diversos de viver que devem ser estudados sem etnocentrismos. racistas e homófobas? E contra o preconceito e a discriminação contra os jovens? UNIDADE III Poder. Os multiculturalismos nos ensinam que reconhecer a diferença é reconhecer que existem indivíduos e grupos que são diferentes entre si. e. o que auxiliará a compreensão das diversas culturas e o conseqüente respeito a elas. Multiculturalismo crítico: questiona a origem das diferenças. enfim. Da mesma forma. política. ligadas à intensa diversidade interna do país. portanto. compare e dê exemplos de diversidades humanas e desigualdades sociais. poder. um espaço “para todos”. superando os preconceitos. que é necessário que seja admitida a diferença na relação com o outro. 2002). 2. 15 1. contudo precisamos esclarecer muitas coisas. e sendo assim devemos falar em multiculturalismos. monopólio. 3. respeitando as diferenças. Vivemos em sociedades nas quais os diferentes estão constantemente em contato. Assim. 6. humanitário. dominação etc. a diversidade e o direito de todos à cidadania. compostas por diferentes grupos humanos.) e nos diversos níveis de poder da República. as formas de privilégio e de hierarquia existentes nas sociedades contemporâneas.As sociedades contemporâneas são heterogêneas. Multiculturalismo corporativo (público ou privado): a diferença deve ser administrada. 4 – Quais poderiam ser os mecanismos de luta contra as ideologias machistas. não estamos totalmente errados quando pensamos assim. Multiculturalismo comercial: a diferença entre os indivíduos e grupos deve ser resolvida nas relações de mercado e no consumo privado. mas que possuem direitos correlatos. na qual há um mercado para tudo. mas no domínio privado os diferentes podem adotar suas práticas culturais específicas. Multiculturalismo pluralista: os diferentes grupos devem viver separadamente. de fato. sem que sejam questionadas as desigualdade de poder e riqueza. 5. Apóia os movimentos de resistência e de rebelião dos dominados. Multiculturalismo liberal: os diferentes devem ser integrados como iguais na sociedade dominante. o que aparenta.

coercitiva. é a crença na legitimidade das palavras e daquele que as pronuncia. poder do governador sobre os governados. 16 . ignorado como arbitrário.31) O Sociólogo fala de algo que está em toda parte e é ignorado: o poder simbólico. Nem sempre a escolha é a mais adequada do ponto de vista individual. “(…)O poder simbólico. O que faz o poder das palavras e das palavras de ordem. .paterno: natural. dissimulando a força que há em seu fundamento e só se exerce se for reconhecido. nos quais as pessoas fazem suas escolhas de vida influenciadas pelo seu habitus17.. esse poder invisível o qual só pode ser exercido com a cumplicidade daqueles que não querem saber que lhe estão sujeitos ou mesmo o exercem. e.despótico: regido pelo castigo por um delito cometido. o poder exercido no Sistema de Ensino é o poder simbólico. todo poder 16 17 Modeladora. padronizada. Segundo ele. essa lhe trará maior proveito dentro do grupo. por ter concebido uma das teses de maior importância em se tratando de poder e dominação para a Sociologia. Relaciona-se à capacidade de uma determinada estrutura social ser incorporada pelos agentes por meio de disposições para sentir. o poder de manter a ordem ou de subverter. a do poder simbólico. sem normas explícitas. reforça as desigualdades entre os gêneros quando conduz as ações e os comportamentos mais adequados ao ser feminino e o ser masculino. 1977. e estes são: autoridade hierárquica. auto poder ou autocontrole. marginaliza aqueles pertencentes as classes populares e. O conceito de habitus foi desenvolvido pelo sociólogo francês Pierre Bourdieu com o objetivo de pôr fim à antinomia indivíduo/sociedade dentro da sociologia estruturalista. na medida em que permite obter o equivalente ao que é obtido pela força.político: regido pelo “consenso”. política. p. 8 ) Para ele. pensar e agir. no caminho percorrido para o alcance de seus objetivos o indivíduo é dominado pela situação econômica. ou seja. graças ao efeito específico de mobilização. se analisada no âmbito do seguimento social de onde se origina. deste modo a ação sobre o mundo. quer dizer. Dois sociólogos em especial precisam ser lembrados neste momento em que estamos aprendendo sobre o conceito de poder. Para Bourdieu. É uma relação de comandoobediência. crença cuja produção não é da competência das palavras(…)” (. porém. poder quase mágico que permite obter o equivalente daquilo que é obtido pela fora( física ou econômica). no processo de seleção escolar. estes dependem de dois fatores fundamentais para sua existência: força (que pode ser proveniente de prestígio.por meio desta – entre os que exercem o poder e os que lhe estão sujeitos. Segundo Pierre Bourdieu. portanto o mundo. de fazer ver e fazer crer. influência ou mesmo do poder econômico) autoridade (pode ser de três tipos. Quanto aos indivíduos há o poder de um homem sobre outro homem. Pierre Bourdieu e Max Weber. os atores sociais interagem por meio de jogos. exercido pelos interesses dos primeiros. dado pela enunciação. . cultural e social onde atua. Quanto aos grupos/classes sociais. com efeito. porém.Isso significa que o poder simbólico não reside nos sistemas simbólicos (…) mas que se define numa relação determinada e . poder do senhor sobre os escravos. só se exerce se for reconhecido.“… o poder simbólico é. este poder é quase mágico. como poder de constituir o .” ( p. isto é. ele tende a optar por aquilo que será mais apreciado do ponto de vista do contexto onde se situa o processo de sua existência.) poder invisível que só pode se exercer com a cumplicidade daqueles que não querem saber que a ele se submetem ou mesmo que o exercem. graças ao efeito específico de mobilização. quer dizer. Todo poder simbólico é um poder capaz de se impor como legítimo.. (Bourdieu. o sistema educacional contribui para a existência das desigualdades quando. Bourdieu. na própria estrutura do campo em que se produz e se reproduz a crença.teoricamente pelos interesses dos últimos.– – objetos fenômenos naturais O Poder entre indivíduos ou classes sociais é também chamado de poder social. poder dos pais sobre os filhos. de confirmar ou de transformar a visão do mundo. paradigmática16 e do saber manipulado) Para o filósofo Aristóteles há três tipos de poder: . exercido . ainda. merece ser lembrado neste momento. para ele aparentemente o ator social pode escolher livremente a ação a ser tomada.

O poder na sociedade de classes é analisado a partir da concepção de ordem jurídica. comum a todas elas. um funcionário é promovido por ter relações de parentesco com aquele que o promove. mas ocupar o correspondente espaço de forma consciente.Constitui os poderes Executivo. ordem esta que não está na figura do presidente..verdadeiro age enquanto poder simbólico. para Bourdieu. por exemplo.) a possibilidade de que um homem. Segundo Weber o poder é: (. o nepotismo19 e a influência social. há o esvaziamento do espaço público. Os grandes males da humanidade e as maiores atrocidades foram causados justamente por esse esvaziamento do espaço público. espaço esse que deve ser preenchido pelos homens em coletividade. assim promover a ruptura do círculo vicioso. o conceito de poder é sociologicamente amorfo (sem forma definida). uma forma transformada. diferindo apenas a forma e a extensão como a empregam contra outras organizações políticas.408-11). ainda que contra toda resistência e qualquer que seja o fundamento dessa probabilidade” Economia e Sociedade – Max Weber. No entanto. conhecida teórica do inconformismo. portanto. A partir do momento que os homens se desligam uns dos outros.Em Hannah Arendt há uma predominância da coletividade. Para Weber (1982. Hannah Arendt coloca que. O poder econômico distingue-se do poder como tal. (Bourdieu. havendo uma série de circunstâncias que colocam uma pessoa na posição de impor sua vontade devendo.PODER FORMAL Tipo de poder que está ligado ao Direito. Outra pensadora de suma importância em se tratando de conceituar o poder é a filósofa Hannah Arendt. Nepotismo ocorre quando. (Weber. 17 . nem se reedita relação análoga àquela entre suserano evassalo do Sistema Feudal. ou de qualquer outro. até mesmo contra a resistência de outros que participam da ação. pensadora da liberdade. ao se afastar do poder.211) Ao analisar o poder nas estruturas políticas. Fonte: Wikipédia. . O poder simbólico é. (HABERMAS. havendo pessoas mais qualificadas e mais merecedoras da promoção. Assim. remetem à reflexão sobre a ordem constituída e aceita por todos como legítima e convoca os grupos sociais à mobilização no sentido de buscarem o reconhecimento dos mecanismos que levam a aceitação do domínio do outro sobre o outro e. especialmente no que diz respeito à nomeação ou elevação de cargos. por esse motivo.. p. irreconhecível. realize sua vontade própria numa ação comunitária. aquele que diz não gostar de política.268). 19 Nepotismo (do latim nepos. No Brasil e em alguns países da América Latina. mas sim coletiva. TIPOS DE PODER . mas nos grupos que o sustentam. empregatícia ou qualquer outra.Aquele que não ocupa o espaço. na distribuição do poder econômico. dentro de uma comunidade. lembram dos três tipos de dominação segundo Weber aprendidos no primeiro ano?.Para Weber. “Poder significa a probabilidade de impor a própria vontade. o espaço que a coletividade deveria ocupar. ele não pode ser considerado posse de ninguém. ou seja. transfigurada e legitimada das outras formas de poder. visto que este não pode ficar vazio e nunca fica vazio. dentro de uma relação social. afastase também da violência. Analisa o clientelismo18. 1977. 186). em que deveria exercer o poder. ou um grupo de homens. Quando não ocupa este espaço. tem-se construído uma perspectiva que leva-nos a entendermos o Poder como sinônimo de violência e. cuja estrutura influi. pois se encontra disperso e apenas nasce quando os homens se agrupam publicamente a fim de exercer suas liberdades de comunicação. As teses desenvolvidas por Pierre Bourdieu. como seres coletivos e políticos que são. deixa seu espaço aberto para que outro o ocupe. justamente porque ela coloca o homem como um ser coletivo. Weber enfatiza o uso da força. o poder desaparece. Desde Maquiavel. com uma pessoa recebendo de outra a proteção em troca do apoio político. Como nota característica o cliente fica em total submissão aopatrão. não deve afastar-se do poder. participa negativamente (omissão). política ou ideológica exercida pelos detentores do poder econômico e político. 2003. p.PODER REAL (CONCRETO) 18 O Clientelismo é um sub-sistema de relação política. Legislativo e Judiciário. o conceito de dominação ser mais preciso: dominação é a probabilidade de que um mandado seja obedecido. as classes têm sua oportunidade determinada pela existência ou não de maior ou menor poder para dispor de bens ou habilidades em seu próprio benefício. p. neto ou descendente) é o termo utilizado para designar o favorecimento de parentes em detrimento de pessoas mais qualificadas. representado pelo governo é símbolo de ordem. p. independentemente de com este possuir qualquer relação familiar. 1982. podendo ser conseqüência ou causa do poder existente por outros motivos. O que caracteriza o clientelismo é o sistema de troca. para Hannah Arendt. suas raízes remontam às origens patriarcais destas sociedades. onde os cidadãos devem ocupar o espaço público.A filósofa não parte de uma consciência e responsabilidade individual. o poder se constitui na união dos homens. O Clientelismo nada tem em comum com o coronelismo. surgiu a idéia no senso comum de que ao se afastar do Poder. diretamente.

. embora empiricamente observável enquanto fenômeno. formado pelo senso comum. • O interesse privado nunca poderá prevalecer sobre o interesse público. constitui-se num deverser. • Todo poder deve ser legítimo porque todos eles necessitam de um mínimo de aceitação.Exige certas condutas para sua existência. primeiramente há uma fase constitutiva ou genética e após há a fase da manutenção. • Ambos devem ser políticos. 18 . afinal. • O Direito é ordem e disciplina e o poder disciplinador não pode nem poderá viver sem ele. • O poder formal.Quanto à legitimidade: substitui a força física que todo Estado legal possui. assim sendo. a própria opção apolítica é uma opção política. todos os contrários que insurgirem são automaticamente excluídos da vida em sociedade. pois todo homem é político. necessita do monopólio do controle de seus destinatários. • A preocupação maior deve estar com o poder formal. organização.a disciplina . para o seu pleno exercício. • Com a sua aplicação. é um objetivo constante tanto dos governos democráticos quanto dos ditatoriais. • O mundo fica governado em duas partes. harmônica. • privado (quando será objeto da administração dos particulares). • Deve ser o tutor dos interesses coletivos. • Muitas vezes a exclusão vem mascarada de boa ação. elas organizam e ajudam no exercício da sua ideologia. é dinâmica. • A mesma . distanciamento. • A burocracia age para dar eficácia no empreendimento da administração do interesse público. deveria estar com o monopólio do poder. • Tudo segue a uma “ideologia do poder”. • O controle é realizado através das normas. • Ambos devem estar bem interligados para impedir que grupos de menor poder consigam ascender. força. • O poder exerce o controle através de três pontos principais. ou seja. • através do primeiro na conceituação de privacidade. PODER DISCIPLINAR • A disciplina é de extrema importância para exercer o poder. um menor vai para uma instituição. • conceituação da publicidade. já que. por fato (previsto ou criado) pode vir a perder suas funções. • público (quando será o objeto da administração do poderio).está intimamente ligada às normas jurídicas e tem nela um dos agentes mais eficazes.PODERES FORMAL E REAL • Devem concordar com a sociedade que. discutível. A maioria da população é que produz a legitimidade.PODER LEGÍTIMO (E ILEGÍTIMO) • É muito ligado com a autoridade. • organização burocrática.PODER CONTROLADOR • O poder. • O poder real se constitui num ser. quando um louco é internado. seus interesses e suas esperanças • São aqueles que (aparecendo ou não) comandam a infra e a superestrutura de um dado Estado. . tornando a sociedade consensual. por sua vez. sanção. pois a aceitação por suas qualidades pessoais ou ideológicas caracteriza a legitimidade.O direito legítimo deveria ser plural. Essas condutas são a utilização de meios para manter a estabilidade no poder: – dinheiro – igreja – meios de comunicação • São os chamados sustentadores de poder • Efetivamente exercem o mando • Traduzem. . nas leis. num fenômeno observável. na defesa dos interesses dos “poderosos”. • Direito legítimo é aquele que demonstra a composição e tensões dos grupos sociais que determinam a sociedade: .

mas à regra. Ou seja. poderá haver o pleno exercício do poder. o poder de autoridade é legalmente assegurado. mas este tipo de poder defende que a escola forme exército de reserva. dominação esta.REQUISITOS DO MICROPODER • É preciso que: – pai obediente forneça à sociedade filhos obedientes – funcionários passivos e pacíficos repitam a cada minuto os rituais da burocracia e o discurso ideológico que os fundam – assistente social mitigue. pura e simplesmente. são criadas e modificadas através de um estatuto sancionado corretamente. tipos de ação segundo este Weber) um tipo de dominação particular.explícito (representado pela Igreja. Dominação Tradicional (onde a autoridade é. Weber classifica este tipo de dominação como sendo estável. • Este controle é sobre a totalidade de indivíduos de um dado universo estatístico. uma vez que é baseada em normas que. abrangente. anestesie os conflitos • Também faz-se necessário que – psicólogo “ajuste” os indivíduos aos padrões “corretos” – professor ensine as versões oficiais – polícia zele pelos bons costumes É estranho. imprensa. tendo a “burocracia” como sendo o tipo mais puro desta dominação. multinacionais. os dominados são os súditos e o funcionário é o 19 . “dominação”. que se conhece competente para designar a quem e em que extensão se há de obedecer. porque aparecem em nossos sentidos e são empiricamente observáveis) .MACROPODER • É um conjunto de faculdades de controle exercidas por um órgão de dominação. multinacionais. monopólios econômicos.MICROPODER • Consiste no controle das mentes.E estabeleceu três tipos de dominação: Dominação Legal (onde qualquer direito pode ser criado e modificado através de um estatuto sancionado corretamente). consequentemente já estão familiarizados com este conceito. autorizando outras pessoas físicas ou jurídicas que o represente: banqueiros. sendo assim voltaremos um pouco atrás para estudarmos os tipos de dominação existentes segundo o Sociólogo alemão Max Weber. • É geral. assentada em uma verdadeira constelação de interesses. a Demanda pela Aprendizagem Profissional. aceite os comandos que lhe é determinado • Se a sociedade seguir este padrão. suportada pela existência de uma fidelidade tradicional). o sutil e eficaz controle dos limites da consciência e das dimensões da alienação • É preciso que cada ente desta sociedade saiba seu papel de obediente. como foi dito anteriormente. sendo conhecido tanto como Estado como quanto “entidades transestatais”: Igreja. imprensa. Max Weber percebe de fato a dominação. as Atribuições são oficializadas e há uma Exigência de todo o Rendimento do Profissional. por isso ele acrescenta a cada tipo de atividade tradicional. DOMINAÇÃO A maioria dos alunos e alunas que já estudaram Sociologia no primeiro ano do ensino médio e. ou seja o poder de dar ordens. • Quase sempre se expressa através da violência. dominação estabelecida na autoridade.Weber definiu as dominações como a oportunidade de encontrar uma pessoa determinada pronta a obedecer a uma ordem de conteúdo determinado. . o governante é o patriarca ou senhor. afetiva ou racional (como vimos no primiero ano.implícito (setores da vida social que não aparecem enquanto poder. Estado. em virtude de direito próprio. entretando alguns não tiveram oportunidade. porque evoca para si a violência legítima através das sanções legais. enfim.. segundo o autor são a Hierarquia Funcional. A obediência se presta não à pessoa. e este será legítimo • Os pequenos setores da sociedade são manipulados para viverem e zelarem por esta forma de dominação • Isto por acreditarem ser este o verdadeiro convívio em sociedade . detentores de poder em geral. Os princípios fundamentais da burocracia. • Há dois tipos de macropoder: . a Administração baseada em Documentos. • É fonte formal das normas jurídicas.

d) não são equivalentes.servidor. como sendo uma dominação estável. O patriarcalismo é o tipo mais puro desta dominação. Presta-se obediência à pessoa por respeito. Weber coloca que a forma mais pura de dominação carismática é o caráter autoritário e imperativo. Contudo. em virtude das normas oriundas da tradição. portanto. A criação de um novo direito é. Também é classificado. em virtude de devoção aos hábitos costumeiros. não se dá com o poder.” 2 . Na sociedade capitalista. na medida de seus atributos carismáticos pessoais. Weber classifica a Dominação Carismática como sendo instável. M. por Weber. fixada em um território exercendo poder político. pois nada há que assegure a perpetuidade da devoção afetiva ao dominador. Não há carreiras e não é requerida formação profissional por parte do “portador” do carisma e de seus ajudantes. Todo o comando se prende intrinsecamente a normas tradicionais (não legais) ao meu ver seria um tipo de “lei moral”. a)“À ordem impessoal. E isto unicamente segundo a tradição. pois a dominação supõe a presença do consentimento na relação entre “X” e “Y”. por parte dos dominados. 3 – Como você entende o “poder”? Sociedades com Estado e sociedades sem Estado. pois são eles os melhores conhecedores da tradição sagrada. cujos principais fins são segurança. 139).O sociólogo alemão Max Weber (1864-1920) definiu dominação como a “possibilidade de encontrar obediência para ordens específicas (ou todas) dentro de determinado grupo de pessoas” (WEBER. formas de Estado e sistemas de governo. heroísmo ou exemplaridade. em virtude da legalidade formal de suas disposições. o poder tradicional a de privilégio e o carismático dilata a legitimação até onde alcance a missão do “chefe”. Não apresenta nenhum procedimento ordenado para a nomeação e substituição. igrejas e governos. Formas de governo.” c) “Ao líder carismaticamente qualificado como tal.Sobre os conceitos de poder e dominação. em virtude de confiança pessoal na sua capacidade de revelação. Dominação Carismática (onde a autoridade é suportada.” b) “Aos mais velhos. Economia e sociedade. pois tanto um quanto outro são relações sociais às quais os indivíduos atribuem sentido. é correto afirmar que a) a dominação prescinde do poder. nas ruas e nas tribunas.” e) “Ao senhor. graças a uma devoção afetiva por parte dos dominados). p. dentre os vários tipos de dominação existentes. A obediência a uma pessoa se dá devido às suas qualidades pessoais. ATIVIDADE I 1 . sobre o “reconhecimento” que pessoalmente alcançam os heróis e os demagogos. b) são equivalentes. Você sabe o que é um Estado? Estado corresponde a uma comunidade humana. justiça e bem-estar econômico e social e suas principais funções resumem-se em elaborar leis (legislativa). convertendo a fé e o reconhecimento em deveres invioláveis que lhes são devidos pelos governados. necessariamente.” d) “À pessoa do senhor nomeada pela tradição e vinculada a esta. Max Weber notou que o poder racional ou legal cria em suas manifestações de legitimidade a noção de competência. tal como elaborados por Max Weber. já que a força sem uma base de legitimação não pode ser exercida. Assinale a alternativa que indica corretamente a quem se deve obediência nesse tipo de dominação. durante as guerras e revoluções. mas não a normas positivas estabelecidas. c) toda relação de poder implica uma relação de dominação. Brasília: UnB. Ela assenta sobre as “crenças” transmitidas por profetas. executar as leis e satisfazer as necessidades coletivas (executiva) e a resolução de 20 . impossível. Em Weber este conceito está relacionado à idéia de autoridade e a partir dele é possível analisar a estrutura das organizações e instituições como empresas. uma vez que os indivíduos que se submetem a uma ordem de dominação não levam em conta os recursos que possuem aqueles que exercem a dominação. devido à solidez e estabilidade do meio social. o que. predomina a dominação burocrática ou racional. em princípio. compartilhando. que se acha sob a dependência direta e imediata do aprofundamento da tradição na consciência coletiva. objetiva e legalmente estatuída e aos superiores por ela determinados. motivações. 1991. em virtude da tradição de uma dignidade pessoal que se julga sagrada.

no sentido jurídico-político. A palavra povo. A lei máxima em um Estado é uma Constituição escrita. em sua relação econômica com o mundo. por exemplo.a contabilidade de um Estado. segundo o dicionário Aurélio é “o conjunto dos poderes políticos de uma nação. O estado como unidade política básica no mundo tem. da violência tida como legitima” Política como Vocação . A palavra Estado segundo o Dicionário Houaiss é datada do século XIII e designa "conjunto das instituições (governo. religiosos e regionais. funcionalismo público etc. “Nação politicamente organizada”. e elas eram dividas em classes sociais. O conceito parece ter origem nas antigas cidades-estados que se desenvolveram na antiguidade. Em sua significação política. estados e municípios – ou esfera federal. o que exclui. com estrutura própria e politicamente organizado". governo”. outros fabricavam utensílios. o monopólio da violência legítima (coerção. é uma porção da superfície terrestre. “O Estado consiste em uma relação de dominação do homem pelo homem. é sinônimo de conjunto de cidadãos e refere-se à população que habita o território sob jurisdição de um Estado e tem diversos direitos e deveres – civis. "país soberano. econômicos e culturais – (chamados “cidadania”). e dirigida por um governo que possui soberania reconhecida tanto interna como externamente. estadual e municipal. em várias regiões do mundo. especialmente a legal).Não devemos considerá-las atrasadas em relação a outras formas de organização social. e até mesmo etnocêntrica. a chamada comunidade primitiva foi a primeira forma de organização social dos seres humanos quando deixaram de ser nômades e se tornaram sedentários. outros plantavam. na forma de organizações regionais. O primeiro termo tem uma conotação física. Um Estado exerce a soberania sobre um território delimitado por fronteiras. o segundo.Essa idéia conduziria à adoção de uma “teoria evolucionista” de acordo com Pierre Clastres. quando essa. quando fixaram-se em um local para cultivar a terra e praticar o pastoreio. então se transformou em território. política. especificamente (conforme descreveu Max Weber. em sentido antropológico. Agora que já sabemos o que é um Estado podemos partir para outra questão a ser discutida nesta unidade: SOCIEDADES SEM ESTADO Agora. não existia Estado nessas sociedades. passou a ser controlada por um Estado. o conjunto formado pelas paisagens naturais e culturais sob o controle do Estado. Sabendo disso devemos ressaltar algumas questões: . A palavra nação. denominamos essas três esferas União. as relações internacionais dão-se entre os Estados que compõem o sistema estatal mundial. passou a ser usada como sinônimo de “Estado”. entre outros) no que diz respeito à instituição do monopólio do uso da violência. O país é a terra. o que é uma nação e o que é um povo. ou seja indivíduos que têm uma história. Ainda que comumente “país” seja usado como sinônimo de “Estado”. políticos. ou seja. com base no instrumento da violência legítima – ou seja.Max Weber O Estado pode também ser definido em termos de condições internas. antropólogo e etnógrafo francês.conflitos e punição da violação das leis (judiciária). sociais. o hino e a bandeira são símbolos nacionais. hábitos e arte comuns. essas duas palavras não significam a mesma coisa. É esse território que chamamos de país. ou seja. Nação é um processo de criação de uma identidade comum dos grupos étnicos.O Estado representa a forma máxima de organização humana. você naturalmente já deve ter previsto quais são as sociedades sem estado. etc. guardadas pelas Forças Armadas e com limites precisos. que exerce a soberania sobre ela. e se você pensou em sociedades primitivas você acertou. com a constituição do Estado-nação a partir da independência dos Estados Unidos e da Revolução Francesa. pois detém. os estrangeiros não-naturalizados. em parte. denomina-se Produto Nacional Bruto (PNB). como é o caso da União Europeia. lingüísticos.) que controlam e administram uma nação". aquilo que nós vemos. outros cuidavam dos rituais religiosos. no decorrer da história. vindo a evoluir no sentido de um supranacionalismo. somente transcendendo a ele a concepção de Comunidade Internacional. tem uma burocracia administrativa e é organizado em três esferas de poder. valores. segundo Max Weber. depois de saber o que é um Estado.Como sabemos. é sinônimo de povo ou etnia. No Brasil. O Estado é responsável pela organização e pelo controle social. forças armadas. como se um certo tipo de sociedade pudesse suceder a outro tipo através da 21 . Vejamos alguns exemplos:a entidade que reúne a quase totalidade dos Estados do mundo chama-se Organização das Nações Unidas (ONU). mas nessas comunidades tem origem a especialização de funções: uns caçavam.

br). disponível em:www.(…) Descobre-se nessa abordagem uma fixação etnocentrista tanto mais sólida quanto é ela. o Estado é o destino de toda sociedade. conduzem à civilização (…) Mas o registro de uma evolução evidente de forma alguma fundamenta uma doutrina que. que. “As sociedades primitivas são sociedades sem Estado: esse julgamento de fato.revolt. e finalmente suprimida pelo governo. sempre em vão. tal como a qualquer outra sociedade . a inferioridade tecnológica. designa este último como termo necessário atribuído a toda sociedade. mas é desencorajada pelo Partido Comunista Francês. a não ser como espécies à margem da história universal. Todavia.Tradução: Theo Santiago. é isso mesmo o que dizem as crônicas dos viajantes ou os trabalhos dos pesquisadores: não se pode imaginar a sociedade sem o Estado. uma vez que hoje ainda existem alguns povos.sabotagem. relacionando arbitrariamente o estado de civilização com a civilização do Estado.com> (…)Historicamente.blogspot. sob o critério da falta: sociedades sem Estado. o que foi demonstrado em diversas pesquisas por antropólogos e etnográfos. quase sempre. de que toda sociedade está condenada a inscrever-se nessa história e a percorrer as suas etapas que. o que não corresponde à realidade. Imagem antiga. incompletas. CONTINUANDO… . após a eliminação da autocracia russa. o mais das vezes. principalmente do ponto de vista da sua cultura. se não há excedentes? Ora a idéia de economia de subsistência contém em si mesma a afirmação de que. sobrevivências anacrônicas de uma fase distante e. à subsistência. e subsistem na experiência talvez dolorosa de uma falta . tribos.a nossa. que durou até 1991. os Estados não se desmantelam por vontade própria ou facilmente. alguns quiseram fazer isso refugiando-se em terras onde pudessem viver isolados em pequenas comunidades mantidas juntas pelo princípio da associação voluntária e do auxílio mútuo. e contentamo-nos em destacar mais uma falta.”(Clastres. quisermos significar que as sociedades primitivas desconhecem a economia de mercado onde são escoados os excedentes da produção. portanto. um juízo de valor (…) O fato que se enuncia é que as sociedades primitivas estão privadas de alguma coisa – o Estado – que lhes é. história. título original: Lê Societé contre I’Etat. A sociedade contra o Estado. quase sempre 20 A Revolução Russa de 1917 foi uma série de eventos políticos naRússia. pois possuíam rituais. interiorizada como a fé do crente. Não são exatamente verdadeiras sociedades . sempre com referência ao nosso próprio mundo: essas sociedades que não possuem Estado. a fim de explicar essa incapacidade das sociedades primitivas de sair da estagnação de viver o dia-adia. grupos sociais e comunidades com organização social parecida ainda existentes nos dias atuais e discorra acerca das relações desta concepção que temos hoje de sociedades sem Estados e/ou primitivas e o capitalismo.falta do Estado . como na Rússia em 1917 20ou na França em 196821.história em um processo “evolutivo”. a partir da selvageria. Agora pesquise sobre sociedades sem estado. inteiramente ocupadas que estariam em produzir o mínimo necessário à sobrevivência. com isso.Pierre. por exemplo necessária. 21 Em Maio de 1968 (mais referido como Maio de 68) uma greve geral estala em França. resultou no estabelecimento do podersoviético sob o controle do partido bolchevique. Essas sociedades são. sociedades sem história. de sociedades extremamente complexas. sociedades sem escrita. em todos os lugares há muito ultrapassada? Reconhece-se aqui a outra face do etnocentrismo. dessa alienação permanente na busca de alimentos. hábitos e cotumes peculiares. na verdade. inconsciente(…) Cada um de nós traz efetivamente em si. Mostra-se como sendo da mesma ordem a determinação dessas Sociedades no plano econômico: sociedades de economia de subsistência. pode objetar o bom senso. sempre eficaz. assim como nas sociedades ditas primitivas. em si mesmo correto. nada afirmamos de modo estrito. para que serve um mercado. Rapidamente adquire significado e proporções revolucionárias. De um modo mais ou menos confuso. que possuem uma organização social parecida com a destas sociedades. essa certeza de que a sociedade existe para o Estado.” “(…) Já se percebeu que. também não dispõem de mercado.não são policiadas -. Revolucionários têm sonhado em escapar do Estado. da miséria dos selvagens. suprir. Se. O resultado desse processo foi a criação da União Soviética. e depois do Governo Provisório (Tataks). é porque são incapazes de fazê-lo. Embora eles possam se desintegrar em impressionante velocidade. Como conceber então a própria existência das sociedades primitivas. Publicação:1974. a convicção complementar de que a história tem um sentido único. ATIVIDADE II Após a leitura do trecho do artigo de Pierre Clastres “A sociedade contra o Estado” você com certeza fez suas ponderações acerca das questões que envolvem a visão etnocentrista vigente em nossa sociedade a respeito das ditas sociedades primitivas. PUBLICADO EM 20/08/07 EM <http://livre-mercado.Digitalização:2004. que 22 . na verdade dissimula uma opinião.que elas tentariam. LEITURA COMPLEMENTAR TEXTO DE VITOR HUGO. de orientação Stalinista. escrita. se as sociedades primitivas não produzem excedentes. E. as sociedades arcaicas são determinadas de maneira negativa.Trata-se. invocam-se o subequipamento técnico.

e lei e justiça pode ser conseguida sem a violência coercitiva do Estado. então. os locais das assembléias e as tradições do povo confirmam esse fato. foras-da-lei e pequenos artesãos. arquitetos. construtores navais. disse muito francamente que a sociedade da Irlanda celta era "anárquica" no sentido de que não tinha nenhuma das instituições políticas ou costumes oficiais de uma "sociedade civilizada". é que os homens não conseguem acreditar na viabilidade de uma sociedade na qual uma perfeita liberdade. segurança de vida e propriedade. dos confiscos e das políticas genocidas de sucessivos governos ingleses no século XVII. seus trabalhos dependiam do conhecimento que tivessem do direito e de suas reputações como juristas. e que terminou somente por conta de maciços esforços militares de um Estado vizinho mais populoso. dos reis e de seus respectivos desejos. de seu aparato coercitivo e monopólio da violência organizada. Os homens estiveram por tanto tempo escravizados pelo Estado que não conseguem se livrar da mentalidade estatista. ferreiros. de escopo nacional.Como essa lei dos filid era executada? A lei era executada pela ação dos indivíduos privados aliados aos réus e acusadores através de um sistema de fiação. 23 . Excluídos estavam os homens sem propriedade. Parentes freqüentemente viviam e agiam em diferentes Tuatha e os membros individuais podiam e freqüentemente de fato se juntavam a outro tuath.Como era comum.(…) A instituição política básica da antiga Irlanda era o Tuath. e completamente dissociada dos tuatha. H. entalhadores. A associação era restrita aos Homens Livres que possuíam terras. cocheiros etc. G. Orpen. consideravam essas opiniões apenas como pretextos dos conquistadores ingleses e insistiam que a antiga Irlanda tinha tanto Estado quanto precisavam. várias escolas de jurisprudência existiam. suas inaugurações de cerimônias. as guerras declaradas e tratados de paz acordados. mas não as eliminou totalmente. (…) Muitas sociedades funcionaram com sucesso sem a existência do Estado. mas a uma insurreição popular que superou barreiras étnicas. Alguns filósofos e historiadores afirmaram que essa rebelião foi o acontecimento revolucionário mais importante do século XX. o reinado era hereditário. músicos. um corpo de pessoas voluntariamente unidas para propósitos socialmente benéficos e a soma total das propriedades de terras de seus membros constituíam suas dimensões territoriais. Ele claramente não era um Soberano e não exercia nenhum direito de administrar a justiça sobre os membros do tuath.(…) Os historiadores ingleses normalmente justificaram o destino da Irlanda caracterizando sua população como incivilizada e bárbara. A assembléia era o povo soberano em ação. e tinham que liderar o tuath nas batalhas quando ele entrava em guerra. Os reis irlandeses tinham apenas duas funções de caráter similar ao do Estado: eles tinham que presidir a assembléia do tuath e representá-lo em negociações com outros tuatha. que participaram ativamente da derrubada do domínio inglês no período de 1916 a 1922.Irlanda celta — destruída depois de uma batalha de seis séculos contra o Estado inglês no curso das vitórias militares. O motivo disso. como os sacerdócios pagãos. juristas ou clérigos — ou habilidosos artesãos. como trabalhadores ou minorias. videntes. (…) O chefe do tuath era o rei. suas jurisprudências eram a única lei irlandesa. médicos. estrangeiros. A Irlanda certamente dependia de relacionamentos de parentesco em sua coesão social e também nunca aproveitou o benefício dúbio de uma cidadania conferida pela absoluta autoridade do Estado. os juristas profissionais eram consultados pelas partes das disputas para fornecerem conselhos quanto a que lei valia em casos particulares e esses mesmos homens freqüentemente agiam como árbitros entre as partes em disputa.novos Estados surgem para tomar seus lugares. O tuath é. Christopher Dawson é bastante claro neste ponto: "A essência da sociedade bárbara é que ela depende do princípio do parentesco em vez do princípio da cidadania ou do da absoluta autoridade do Estado". não oficiais públicos. Eles são os únicos "juízes" que a Irlanda celta conhecia. questões de interesse comum discutidas e políticas decididas. Quando ele mesmo era uma parte num processo. Além disso. Esses juristas adicionavam algum novo aspecto à lei básica de tempos em tempos para fazê-la responder às necessidades dos tempos. E ele não legislava. As ações políticas eram tomadas numa assembléia anual de todos os Homens Livres. A conversão ao cristianismo modificou as funções religiosas dos reis para se encaixar nos requerimentos das práticas cristãs. os acusa os Comunistas de tramarem contra a República. ele submetia seu caso a um árbitro judicial independente. escravos. O distinto historiador anglo-irlandês da invasão e colonização normanda da Irlanda. uma delas existiu por mais de mil anos de história documentada. membros de profissões reconhecidamente instruídas — poetas.(…) O tuath não era uma tribo ou clã no sentido de se basear num parentesco comum — real ou imaginário. Hitoriadores nacionalistas como Eoin MacNeill. dois ou mais tuatha podiam se fundir. Eles permaneciam sempre como pessoas privadas. rico e agressivo . Os homens eram ligados uns aos outros através de vários relacionamentos individuais em que eram obrigados a se certificar de que os prejudicados seriam restituídos. os reis eram eleitos ou depostos. culturais. O rei era eleito pelo tuath a partir de um grupo de parentesco real (o derbfine) consistido de todos os homens das três gerações que descendessem de um ancestral comum que fosse um rei. e sua sociedade como anárquica. porque não se deveu a uma camada restrita da população. de idade e de classe. Os reis irlandeses eram claramente os sacerdotes-chefe do tuath. moleiros. pescadores. A lei em si era baseada nos costumes imemoriais passados à frente oralmente através de uma classe de juristas profissionais conhecidos como filid.

24 . mecánicos que possuem suas próprias ferramentas e equipamentos. Tchecoslováquia. os dois sistemas eram incompatíveis. os julgamentos honrados e a lei executada. Sob o impacto da invasão normanda da Irlanda no século XII. conquistas e confiscos do século XVII terminaram a destruição da velha sociedade anárquica. também conhecido como distribucionismo ou distributivismo é uma filosofia econômica defendida por alguns pensadores católicos. comércio). a promoção da estatização dos meios de produção (fábricas. Enquanto no capitalismo o trabalho é livremente comercializado. etc. incluindo Polônia. As rebeliões. adeptos da doutrina comunista. tendo o controle e consciência sob todo o processo social de produção. Albânia e Alemanha Oriental. oposto. contrário. Contudo. afim de discutirmos acerca sobre o Estado e o poder. o comunismo é o "trabalho livremente associado". Distributivismo. o 22 Distributismo. no entanto. Os regimes "anteriores". a ênfase deslocou-se para a plena satisfação das necessidades humanas. cumpririam o seu papel histórico ao promover o aumento da produtividade e. onde as decisões sobre o que produzir e quais as políticas devem prosseguir são tomadas democraticamente. a maior parte das pessoas deveria conseguir sobreviver sem ter que contar com o uso da propriedades de outrem para fazê-lo. A instauração do comunismo foi feita em alguns países. uma sistemática. A sombra do passado é sempre muito real e presente na Irlanda.O sistema de fiação era tão bem desenvolvido no direito irlandês que não havia necessidade de um sistema estatal de justiça. que corresponderia ao pleno "reino da liberdade e da abundância". os mecanismos de mercado foram inteiramente abolidos. ao contrário de estar centralizada no Estado (como no capitalismo de Estado) ou concentrada em uma minoria de indivíduos (capitalismo liberal). permitindo que cada membro da sociedade possa participar do processo decisório. tanto na esfera política e econômica da vida. sem Estado e livre de opressão. etc. Só o comunismo. fundadores do "socialismo científico". formando-se o bloco socialista. que é a forma de alienação que funda as demais. Como passo inicial. colocando a igualdade social. instaurando diferentes sistemas de planejamento que variam. poderia instaurar a repartição segundo o princípio de "a cada um segundo sua necessidade". Mas. como Chesterton e Hilaire Belloc. passaram a integrar o bloco socialista em decorrência das chamadas guerras de libertação nacional. De acordo com o distributivismo.) e de distribuição (transporte. possibilitada pelo desenvolvimento tecnológico: mediante a elevação da produtividade do trabalho humano. é considerado uma terceira via da ordem econômica. portanto. realizando-se a igualdade numa situação de bem-estar geral. punham toda ênfase nos aspectos distributivistas22.débitos pagos. CONTINUANDO… Você já deve ter ouvido falar em comunismo não é mesmo? O "comunismo puro". na sociedade comunista. a posse dos meios de produção deve estar o mais amplamente distribuída possível entre a população. que teve uma profunda influência sobre o comunismo contemporâneo. Em outras palavras. no fim. como o principal objetivo. O comunismo é o modo de produção em que a sociedade se libertaria da alienação do trabalho. segundo o país e o momento. intensa e por fim bem sucedida política de conquista e genocídio cultural foi direcionada contra os nativos irlandeses. no sentido marxista refere-se a uma sociedade sem classes. assim como a social democracia. a sociedade comunista seria o fim máximo de uma longa evolução histórica. procuraram transformar a sociedade mediante a conquista revolucionária do poder político. as pré-condições da abundância. desenvolvedores de software de posse de seus computadores e seus copyrights. pertencentes ao Terceiro Mundo (como a Argélia). as instituições e costumes irlandeses foram consideravelmente minados na tentativa de se adaptar com um sistema social e político tão alienígena quanto o que era representado pelo estatismo dos imperialistas ingleses. Alguns exemplos seriam agricultores que são donos de suas terras. cuja distribuição poderia deixar de ser antagônica23. nas palavras do próprio Karl Marx. que caberia ao comunismo transformar em plena realidade. Nesse sistema. Hungria. dentre eles a extinta União Soviética e a República Popular da China são os principais . a tecnologia proporcionaria ampla abundância de bens. Outros países. ATIVIDADE III Leia o texto indicado como leitura complementar e exponha as suas ponderações para os colegas em sala.por movimentos e partidos que. no seu grau de países. Em outros países o comunismo foi imposto pela União Soviética ao final da Segunda Guerra Mundial. a abolição das classes e estamentos. A partir dessa formulação. e a memória da liberdade nunca desapareceu das mentes das pessoas. 23 Em oposição. Sob a dinastia Tudor com suas fortes tendências absolutistas. principalmente o capitalismo e o socialismo. enquanto mercadoria. com a socialização dos meios de produção. certamente o espírito da liberdade permaneceu nos corações dos camponeses irlandeses para emergir de novo e de novo até os dias presentes quando quer que a opressão dos estrangeiros se tornasse grande demais. além do capitalismo e socialismo. fazendas. Romênia. isto é. As doutrinas comunistas anteriores à Revolução Industrial. onde a humanidade se tornaria emancipada. Com Karl Marx e Friedrich Engels.

suapesquisa. nenhum dos páises onde se instaurou o comunismo foi possível seguir estritamente o que foi proposto inicialmente.Fonte: Wikipédia 25 Aristocracia pode ser definido como um grupo constituído por integrantes de camadas sociais com grande poder político e econômico. em função da valorização do sistema democrático e dos direitos iguais. com processos de mecanização e controle racional. se ele está nas mãos de um só. A base desta classificação é moral ou política. por exemplo utilizando o comunismoreligioso ou anarco-comunismo. no caso. de vários homens ou de todo povo. e que se o governo tem em vista o interesse particular de um só. entretanto não na forma política e sim através da atividade humana consciente. pelo contrário. Os aristocratas não se misturavam com integrantes de outras camadas sociais. totalitarismo). hoje uma das economias que mais cresce no mundo com seu mercado aberto ao comércio internacional contudo repleta de desigualdes.com. o que gerou. podem ser: tirania. Formas de governo. para alcançar a emancipação humana há os obstáculos promovidos pela classe dominante. de vários. Atualmente. inclusive na China. A Monarquia e a República são. colhendo-se características básicas. b) aristocracia25: governo exercido por um grupo específico.  As formas de governo são variáveis.trabalho deixaria de ser um aspecto negativo e passaria a ser positivo. A aristocracia tinha um jeito próprio de se vestir e freqüentava apenas locais destinados ao seu grupo. já na República o estadista é eleito periodicamente." Aristóteles adota uma classificação dupla. são derivadas da força. hoje. que detém todos os meios contra a revolução socialista.  As formas anormais (ditaduras.A diferença entre a Monarquia e a República é que na Monarquia. de vários ou da multidão a constituição é impura e corrompida.  Para caracterizar formas de governo. o Socialismo é um modo de produção intermediário entre capitalismo e comunismo. A mais antiga classificação. A ele. de acordo com o governo. conforme a autoridade exercida. estas relações entre os poderes caracterizam-se pelos sistemas básicos. é importante observar a organização das instituições que atuam no poder soberano do Estado e a relação entre as instituições. O sistema de governo refere-se ao modo como os poderes Legislativo e Executivo relacionam-se no exercício das funções governamentais. Mas obviamente. O primeiro critério tem o prestígio do nome de Aristóteles e sua famosa classificação das formas de governo.  As características interessam quando se estudam as formas normais de governo. totalitarismo ou ditadura. levando em consideração a questão da natureza. baseada no número de governantes. que faria com que pudéssemos trabalhar cada vez menos. com maior independência entre ambos e o parlamentarismo. Assim a classificação só pode ser tomada. isto é. a sociedade seria auto-gerida democraticamente. muitos aristocratas faziam parte da nobreza. A mais antiga concepção das formas de governo é a criada pelo filósofo Aristóteles. o ofício real é sobretudo o de reger e coordenar a administração darepública (coisa pública. onde. ou a multidão usa da autoridade tendo em vista o interesse geral. as duas formas básicas de governo. não havendo um só Estado que apresente uma peculiaridade exclusiva. e que necessariamente essa autoridade deve estar na mão de um só. 24 Monarquia é um tipo de regime político que reconhece um monarca (rei de forma hereditária ou abdicada) como chefe do Estado. Fonte: www. Os aristocratas possuíam privilégios em relação às outras classes sociais. a burguesia. que em sua obra "Política" expõe os seus fundamentos: "Pois que as palavras constituição e o governo é a autoridade suprema nos Estados.A segunda classificação é sob um critério numérico. A primeira divide as formas de governo em puras e impuras. criando três modalidades: a) monarquia/realeza24: um só governa. No Marxismo-Leninismo.br 25 . quando o governo está num processo de transformar os meios de produção de privados para sociais. Portanto. Em uma sociedade comunista não haveria governos estatais ou países e não haveria divisão de classes. com maior colaboração. comumente de quatro em quatro anos. fixadas pela evolução. formas de Estado e sistemas de governo Chamamos de forma de governo a maneira como se institui o poder e a relação entre governantes e governados. presidencialismo. empregadas por vários Estados. dado a abundância de produtos e o desenvolvimento da produtividade do trabalho.Então seria possível para as pessoas acreditarem numa sociedade comunista sem necessariamente utilizar da via proposta por Karl Marx. o trabalho seria a afirmação do prazer. pelo emprego. do latim) em vista do bem comum em harmonia social. despotismo.Na prática. o chefe de Estado é investido por hereditariedade e o cargo é vitalício. a constituição é pura e sã. Eram detentores de grandes propriedades rurais e tinham uma grande influência na condução da vida política de seus países. Esta camada social era típica do período em que a monarquia existiu em grande parte das nações européias. esta camada social aparece em poucas nações do mundo. as formas clássicas.

entre sociedades democráticas ocidentais. orador. Dessa forma.corrupção da aristocracia c) Demagogia30 . distinguindo-se como umlinguista. ou Repúblicas ou principados. líder ilegítimo) é uma forma de governo usada em situações excepcionais na Grécia em alternativa à democracia. No entanto. sendo assim. no interesse geral. e ademocracia representativa (algumas vezes chamada "democracia indireta"). 26 . Alguns como Cícero acrescentaram às formas de Aristóteles uma quarta: a forma mista de governo.O governo misto aparece para a redução dos poderes da monarquia. estado ou município. onde o povo expressa a sua vontade por voto direto em cada assunto particular. tais como um Senado aristocrático ou uma Câmara democrática. aristocracia e democracia. Sem dúvida. Fonte: Wikipédia 29 Oligarquia Governo de poucas pessoas. baseado em um número de distinções. A partir dessa idéia. Fonte: www. embora sem perder de vista que devia representar a vontade do povo. Hoje. a demagogia se transformou em uma palavra terrível contra a carreira de qualquer estadista.Cícero é normalmente visto como sendo uma das mentes mais versáteis da Roma antiga. podemos concluir que a demagogia busca formas diversas para convencer a sociedade de que certas ações são benéficas. o populismo traz consigo um período histórico bastante específico. Uma democracia pode existir num sistema presidencialista ou parlamentarista. O próprio filósofo Platão foi um dos primeiros a usar a palavra demagogia em um sentido pejorativo. Maquiavel classifica as formas de governo com somente duas vertentes: República e Monarquia. Algumas raízes históricas disto.Interessante notar que dentro da história política da Grécia Antiga a demagogia servia para apenas designar aquelas figuras que tradicionalmente exerciam papel de liderança na cidade-Estado de Atenas. está completa ou parcialmente afastada de outros pontos que envolvem uma questão.br 31 Cídero foi um filósofo. Uma das características desta forma de governo é que os interesses políticos e econômicos do grupo que está no poder prevalecem sobre os da maioria. A forma de eleição do chefe de Estado. e filósofo. muitos chegam a pensar que a demagogia seria um conceito político sinônimo ao populismo. mesmo quando as possíveis conseqüências do ato possam indicar justamente o contrário. Estado anárquico  monarquia eletiva  monarquia hereditária   governo popular/democrático  oligarquia  aristocracia  tirania 31 26 Democracia é um regime de governo em que o poder de tomar importantes decisões políticas está com os cidadãos (povo). Ocorre quando um pequeno grupo de pessoas de uma família. é normalmente realizada através do voto livre e secreto. tendo a sua chefia uma duração limitada. que se imortalizou na ciência política com o livro "O Príncipe" no qual ele afirmava que "todos os Estados. governo exercido pelo povo. por meio de representantes eleitos—forma mais usual. foram e são. tendo assim.As Democracias podem ser divididas em diferentes tipos.Fonte: Wikipédia 27 A República (do latim res publica. por regra chamado presidente da república.republicano ou monárquico.corrupção da democracia Os escritores políticos romanos acolheram com reservas a classificação de Aristóteles. tradutor. direta ou indiretamente. Como forma de exemplificação têm-se a Inglaterra. todos os domínios que exerceram e exercem poder sobre homens. A distinção mais importante acontece entre democracia direta (algumas vezes chamada "democracia pura"). a demagogia agrega uma série de discursos e atitudes que podem ser vistas como uma tentativa de desvirtuamento da realidade. Nela o chefe governava com poder ilimitado. Ele afirmou que as formas de governo são cíclicas e a única maneira de se quebrar o ciclo seria a conjugação em um único governo de monarquia. No entanto. Dependendo dosistema de governo. b) Oligarquia29 . "coisa pública") é umaforma de governo na qual o chefe do Estado é eleito pelos cidadãos ou seus representantes. 30 Partindo dos dias atuais. constituindo formas impuras: a) tirania28 – corrupção da monarquia/realeza. essa mesma palavra serviu para que fossem acusados aqueles que se postavam como líderes populares mais não tinham nenhum tipo de vinculação legítima e original com aqueles que diziam estar representando. de um grupo econômico ou de um partido governa um país. aristocracia e democracia mediante determinadas instituições políticas.c) democracia26 (república27). o conceito de populismo não poder ser simplesmente sintetizado como uma simples variação da demagogia. Nesse caso. na qual. Fonte: Wikipédia 28 Tirania (do grego τύραννος. com o passar do tempo. Passemos a Maquiavel.mundoeducacao. podem estar no fato de os filhos do grande tirano grego Pisístrato (que era adorado pelo povo pois fez a reforma agrária e dava subsídio) terem usufruído do espaço público como se fosse privado. o quadro político combina três elementos institucionais: a Coroa monárquica."Com essa afirmação. Ao definirmos a demagogia desta maneira. um governo misto exercido pelo "Rei e seu Parlamento". Longe de ser um elogio. conhecido pai da ciência política. na verdade. Foi ele quem apresentou aos Romanos as escolas da filosofia grega e criou um vocabulário filosófico em Latim. ele reivindicou o uso do termo para conceituar aqueles animais que julgavam como bom tudo aquilo que os agradava e ruim tudo que ia contra seus interesses. o político altera informações e adota ações que visam legitimar um tipo de interesse ou perspectiva que. Em outras palavras. Pode ocorre destas formas se desregrarem. o secretário florentino. onde o povo expressa sua vontade através da eleição de representantes que tomam decisões em nome daqueles que os elegeram.com. escritor. banidos e mortos. advogado e políticoromano. o termo tirania tem conotação negativa. o presidente da república pode ou não acumular o poder executivo. a Câmara aristocrática e Câmara democrática ou popular. entretanto. existe uma série de argumentos que associam a demagogia a esse tipo de experiência política.

O governo parlamentar baseia-se na igualdade e na colaboração entre o Executivo e o Legislativo. Essa aliança de princípios filosóficos e poder monárquico deu origem a um regime de governo típico do século XVIII. um órgão representativo como o Parlamento. de acordo com as leis estabelecidas. Segundo ele. em várias passagens de seu livro o Espírito das leis "ele procura achar um fundamento moral que caracterize as três formas clássicas. Já o governo presidencial resulta num sistema de separação rígido dos três poderes: o Executivo. da monarquia é a honra e da aristocracia é a moderação. é eleito pelo povo. Assim dispõe a Constituição suíça. mas sem abandonar o poder absoluto. O Despotismo Esclarecido É uma expressão que designa uma forma de governar característica da Europa continental da segunda metade do século XVIII. Absolutismo O processo de formação do Estado moderno concentrou-se nas mãos do rei. que embora partilhasse com o absolutismo a exaltação do Estado e do poder do soberano. Elaborou a base do pensamento moderno de forma de governo. O sistema presidencialista foi criado pela constituição dos Estados Unidos da América do Norte. O governo presidencial caracteriza-se pela independência dos Poderes. em 1787. Por ser o rei representante de Deus. Ou seja. todos os mecanismos de governo . rei da Prússia. as vicissitudes e peculiaridades do ambiente jurídico e político deste país. havia. por outro. A república compreende a democracia e a aristocracia. e depois adotado por todos os Estados do continente. com a Convenção Nacional e na atualidade. numerosos príncipes procuraram pôr em prática as novas idéias. com a definição entre a combinação desses diferentes ideais e a sua concretização pertencendo ao próprio déspota. não deveria prestar contas nem à Igreja. o despotismo esclarecido. Seus representantes mais destacados foram Frederico II. como este.Nessa forma de governo.O principal teórico desse sistema foi Jacques Bossuet. mas não no sentido de oposição e separação entre eles e sim no sentido de não haver subordinação de um para o outro. O governo parlamentar foi uma criação da história política da Inglaterra. Neste país. refletiu exatamente. As resoluções do Conselho podem ser modificadas e mesmo anuladas pelo Legislativo.A característica essencial do sistema presidencial é que o Poder Executivo é exercido de maneira autônoma pelo Presidente da República. O Conselho Federal é composto por ministros eleitos pela assembléia por três anos e um deles é o Presidente da República. isto é.fazendo com que a Nação se identificasse com a Coroa. o governo convencional se toma como um sistema de supremacia da assembléia representativa. governo presidencial e governo convencional ou governo de assembléia. a característica da democracia é o amor à pátria e à igualdade.À margem dos textos constitucionais. ela dá impulso à administração e governa o Estado. na sua formação e evolução. uma fé". caso em que este terá de votá-las novamente. surge também a designação de "governo de assembléia". era animada pelos ideais de progresso. Monarquia e Despotismo. Diferente das outras formas de regime representativo. em matéria de governo. o Legislativo e o Judiciário. 27 . Estimulados pelos filósofos. negar aprovação a leis feitas pelo Legislativo.O governo de assembléia surgiu durante a Revolução Francesa. que é um órgão do Estado. O governo de gabinete. o Legislativo é formado pele Assembléia Federal e o Executivo pelo Conselho Federal. não eram acolhidas todas as ideias do Iluminismo. c) despótico: um só governa. só se tornando obrigatórias se aprovadas por dois terços dos membros do Parlamento. nem ao povo. uma ruptura parcial com a tradição Medieval. com isso.Montesquieu. distingue três espécies de governo: República. o governo de gabinete organizou-se e evoluiu conforme tendências que cada vez mais se acentuaram e precisaram. O lema era: "Um rei. que se utilizou de argumentos extraídos da Bíblia para justificar o poder absoluto e de "direito divino" da realeza. reforma e filantropia do Iluminismo. com ligeiras modificações. dividindo em três espécies: a) republicano: povo.absolutismo . com o nome de governo diretorial ou colegiado. por um lado. tornando-se a forma de governo quase unânime na Europa. pois. uma lei. possui o poder. sem obedecer às leis As formas de governo a partir do momento que a separação de poder deixou de ter um cunho aristotélico são: governo parlamentar. só existe na Suíça. b) monárquico: um só governa. Esse poder Executivo é simplesmente um corpo de comissários da Assembléia. o Presidente da República assume uma posição "autoritária" no que diz respeito ao poder de veto. a quem devemos a divisão dos poderes em executivo. como um todo. mas. da corte de Luís XIV. legislativo e judiciário que veremos adiante. governando de acordo com a razão e segundo os interesses do povo.

Suazilândia. para escolher as ações públicas que deseja que o governo empreenda. juízes e demais autoridades podem ser os próprios líderes religiosos (tal como foi Justiniano32) ou podem ser cidadãos leigos submetidos ao controle dos clérigos (como ocorre atualmente no Irã. 28 . A subordinação das atividades e dos interesses temporais aos espirituais. Eram detentores de grandes propriedades rurais e tinham uma grande influência na condução da vida política de seus países. Teocracia A teocracia é um ordenamento político pelo qual o poder é exercido em nome de uma autoridade divina. justificada pela necessidade assegurar antes de qualquer outra coisa a "salus aninarum" dos fiéis. o povo não participa efetivamente cobrando que essas ações sejam efeutadas de fato. Czarina da Rússia. Uma característica do Sistema Teocrático. Resumindo. não são consideradas repúblicas. em Governo da casta sacerdotal. José II. Luxemburgo. Noruega. O poder teocrático pode ser exercido direta ou indiretamente pelos clérigos de uma religião: os governantes. Malásia. por mandato divino. mecanismo político. que entre os anos de 527 e 565 realizou conquistas territoriais e reformou alguns pontos da estrutura jurídica de seu governo. Mónaco. Liechtenstein. ministro da Espanha. regido pela Igreja Católica e tendo como chefe de Estado um sacerdote (o Papa). determina a subordinação do Laicato ao clero: a teocracia que etimologicamente significa "Governo de Deus" traduz-se assim em hierocracia. O sistema repousa sobre a fusão das elites e a adesão 32 O mais notável imperador do Império Bizantino foi Justiniano. desde a Revolução Islâmica. jurídicas e policiais são submetidas às normas de alguma religião. para atuar de forma justa de acordo com os interesses desta. mesmo tendo o poder de usar da decisão. centralizado. o bonapartismo visa colocar um membro da família de Napoleão no trono imperial da França. tais como a do Vaticano. Austrália. líderes religiosos islâmicos. como as do Reino Unido. Esta camada social era típica do período em que a monarquia existiu em grande parte das nações européias. é a posição preeminente reconhecida a hierarquia sacerdotal. A ele. que direta ou indiretamente controla toda vida social em seus aspectos sacros e profanos. Canadá. foi confiada a tarefa de prover. Não faltam na história. Pombal. Holanda etc. ou seja. Exemplos atuais de regimes desse tipo são o Vaticano. Suécia. onde os chefes de governo. o Japão Imperial. o ofício real é sobretudo o de reger e coordenar a administração darepública (coisa pública. estado e poder judiciário estão submetidos ao aiatolá e ao conselho dos clérigos). liderado por um chefe fundador de dinastia. os bonapartistas são partidários de um estado nacional autoritário. Bélgica. e o Irã. Portanto. Kuwait. exemplos de regimes teocráticos: o TIBETE DE DALAI LAMA. Ou seja. Japão. imperador da Áustria. Andorra. Basta ver os exemplos das muitas monarquias constitucionais atuais. e em termos bastantes conspícuos a organização política do povo hebreu. em 1979. à qual. inspirada na ação de Napoleão Bonaparte. do latim) em vista do bem comum em harmonia social. Em sentido estrito. muitos aristocratas faziam parte da nobreza. Sua forma corrupta é também denominada clerocracia. vale a pena aqui retornarmos na questão do poder simbólico em Pierre Bordieu citada anteriormente. ministro de Portugal. A maioria das monarquias existentes no mundo atual está muito afastada da imagem de absolutismo.Catarina II. Pelo que tange a civilização ocidental. A Chefia do Estado hereditária é a característica mais comum das monarquias. Emirados Árabes Unidos. a tentativa mais séria de dar vida a um modelo político-teocrático deu-se entre o final do século XI e o início do século XIV opor obra do papado. por homens que se declaram seus representantes na Terra. o poder emana da população. Em sentido amplo. Os aristocratas possuíam privilégios em relação às outras classes sociais. Porém . A população não sabe que a democracia é uma forma de governo "do povo para o povo".O rei/rainha não detém poderes ilimitados como muitas vezes é pensado. Aristocracia Aristocracia pode ser definido como um grupo constituído por integrantes de camadas sociais com grande poder político e econômico. que é controlado pelos aiatolás. o Egito Faraônico. Monarquia Monarquia é um tipo de regime político que reconhece um monarca (rei de forma hereditária ou abdicada) como chefe do Estado. Fonte: Wikipédia O bonapartismo é uma ideologia política de origem francesa. tanto a salvação eterna como o bem estar material do povo. Camboja. apesar de haver monarquias eletivas. Espanha. esses agem de acordo com os interesses da população. teocracia é o sistema de governo em que as ações políticas. e Aranda. Dinamarca. Democracia Democracia é uma forma de governo onde o povo escolhe seus representantes.

29 . Dessa forma. o teórico John Locke 35 apontava para a necessidade de divisão do poder político. e mais dos ainda não fornecidos podem servir". Para garantir esses direitos naturais. Locke rejeitava a doutrina das idéias inatas e afirmava que todas as nossas idéias tinham origem no que era percebido pelos sentidos. Seu ponto principal era que a França não deveria depender de um país ou organização estrangeiros para sua sobrevivência. completamente independente das questões divinas. Este tratado também introduziu o "proviso de Locke". oferecendo-lhes uma justificação da revolução e a forma de um novo governo. com os representantes das províncias a serem nomeados pelo poder central. podemos afirmar que a mesma mais é uma situação dentro de uma esfera política do que um sistema propriamente dito. No Segundo tratado sobre o governo civil.Dedicou-se também à filosofia política. Neste livro. e que a França deveria recusar toda forma de servidão militar a uma potência estrangeira. Plutocracia Plutocracia seria. esses governantes atuam somente em função desses grupos. uma vez que esse tipo de poder nunca foi institucionalizado declaradamente. critica a tradição que afirmava o direito divino dos reis. Revolução Americana e na fase inicial da Revolução Francesa.Bonapartismo pode ser entendido como movimento político histórico. O Gaullismo foi algumas vezes caracterizado como uma forma depopulismo. no qual afirmava que o direito de tomar bens da área pública é limitado pela consideração de que "ainda havia suficientes.Podem-se citar também o conservadorismo social e o dirigismo econômico como partes da ideologia Gaullista. foi aquele que apoiou a eleição de Luís Napoleão em 1848. aproximando–se também dos conceitos de cesarismo e usurpação. Escreveu o Ensaio acerca do Entendimento Humano. como a relutância a certas associações internacionais como a ONU ou à antiga Comunidade Econômica Européia. um dos discípulos do movimento.popular. e adotou o populismo. à liberdade e à propriedade. tinham direitos naturais: direito à vida. isto é. Influencia. ao nascer. muito familiar a nós. sempre as fez depender do poder policial e militar. Divisão dos poderes Desde a Antiguidade. Vivendo em plena Europa Moderna. Suas idéias ajudaram a derrubar o absolutismo na Inglaterra. as modernas revoluções liberais: Revolução Inglesa. em tese. De qualquer maneira. na maioria das vezes. são detentoras do poder econômico. "folha em branco").O que acontece é que muitos agentes políticos são apoiados por grupos de pessoas que. o 33 34 Foi um político francês. Assumiu sobretudo o diálogo direto entre as massas populares e o líder. onde desenvolve sua teoria sobre a origem e a natureza de nossos conhecimentos. de vida. entre 19 de Setembro de 1847 a 23 de Fevereiro de 1848. O movimento está próximo do futuro gaullismo34. declarando que a vida política é uma invenção humana. a plutocracia é um conceito. como sistema de governo e como conjunto de idéias políticas. portanto. Locke dizia que todos os homens. Em alguns casos. sendo considerado o principal representante do empirismo britânico e um dos principais teóricos do contrato social. os homens haviam criado governos. Muitos se preocuparam com a investigação de uma forma de equilíbrio em que o poder não se mantivesse sustentado nas mãos de uma única pessoa ou instituição. revelando um dos traços da plutocracia. também tem de tomar em consideração o bem comum. Ocupou o cargo de primeiro-ministro da França. Segundo Locke todos são iguais e que a cada um deverá ser permitido agir livremente desde que não prejudique nenhum outro. defendeu a autoridade como garantia da revolução. o povo tinha o direito de se revoltar contra eles. a liberdade e a propriedade. O eixo principal da política internacional de de Gaulle foi a independência nacional. fosse ela os Estados Unidos ou a União Soviética. esse pensador estava sob o domínio do governo absolutista.Fonte: Wikipédia 35 foi um filósofo inglês e ideólogo do liberalismo. No entanto. Charles de Montesquieu (1689 – 1755) se debruçou no legado de seu antecessor britânico e do filósofo grego Aristóteles para criar a obra “O Espírito das Leis”. O Gaullismo é uma ideologia política francesa baseada nas idéias e na ação de Charles de Gaulle. um sistema político governado por um grupo de pessoas que detém o poder econômico. tempo de preparação e desenvolvimento do movimento iluminista. se admitiu formas de representação parlamentar. Esta teoria afirma que todas as pessoas nascem sem saber absolutamente nada e que aprendem pela experiência. não respeitassem a vida. e tão bons. daí a criação da força de dissuasão nuclear. pois de Gaulle apoiava-se fortemente em seucarisma. As pessoas podiam contestar um governo injusto e não eram obrigadas a aceitar suas decisões. Como movimento político histórico. No Primeiro tratado sobre o governo civil. por outras palavras. vários filósofos e pensadores se debruçaram sobre os estudos acerca das formas de organização do poder político. Algumas décadas mais tarde. Locke é considerado o protagonista do empirismo. Se esses governos. Como sistema de governo essa mesma personalidade da história francesa instituiu o centralismo como sistema de governo. A filosofia política de Locke fundamenta-se na noção de governo consentido dos governados diante da autoridade constituída e o respeito ao direito natural do ser humano. com algumas conseqüências práticas. liberdade e propriedade. expõe sua teoria do Estado liberal e a propriedade privada. mas que qualquer indivíduo pode apropriar-se de uma parte dele ao misturar o trabalho com os recursos naturais. considerado um representante direto de uma soberania popular una e indivisível. pela tentativa e erro. que o indivíduo não pode simplesmente tomar aquilo que pretende. brasileiros e brasileiras não? ATIVIDADE IV Agora pesquise sobre os sistemas e formas de governo no Brasil. num misto de autoritarismo e soberania do povo. utilizando frequentemente o sistema do plebiscito. Entre os séculos XVII e XVIII. a teoria denominada de Tabula rasa (do latim. Com este fundamento deu continuidade à justificação clássica da propriedade privada ao declarar que o mundo natural é a propriedade comum de todos. Guizot33. contudo. mas esses pontos não são necessariamente aceitos por aqueles que se chamam Gaullistas.

é o poder do Estado ao qual. Mesmo propondo a divisão entre os poderes. o Poder Legislativo e o Poder Judiciário. em síntese. que. com base nos princípios legais. Montesquieu aponta que cada um destes deveriam se equilibrar entre a autonomia e a intervenção nos demais poderes. julgar determinadas pessoas. Montesquieu. quando um deles se mostrava excessivamente autoritário ou excedia suas designações. os membros do legislativo se tornariam porta-vozes dos interesses da população. Os membros do legislativo contavam com dispositivos através dos quais poderiam fiscalizar o cumprimento das leis por parte do Executivo. Na figura dos juízes. e. nas federações. aos serem eleitos pelos cidadãos. busca distribuir a autoridade por meios legais. votar leis orçamentárias. mesmo tendo várias atribuições administrativas os membros do executivo não poderiam ultrapassar o limite das leis criadas. Ao mesmo tempo.referido pensador francês aborda um meio de reformulação das instituições políticas através da chamada “teoria dos três poderes”. O Poder Legislativo teria como função congregar os representantes políticos que estabelecessem a criação de novas leis. O Poder Executivo teria como função observar as demandas da esfera pública e garantir os meios cabíveis para que as necessidades da coletividade fossem atendidas no interior daquilo que é determinado pela lei. como o Presidente da República ou os próprios membros da assembléia. é atribuída a função legislativa. Dessa forma. hoje um dos alicerces do exercício do poder democrático. que adotou tal teoria em sua Constituição. desenvolvendo a teoria de governo que alimenta as idéias do constitucionalismo. eventuais órgãos análogos ao parlamento. o judiciário garante que as questões concretas do cotidiano sejam resolvidas na forma da lei. No livro 'O Espírito das Leis. O poder legislativo na maioria das repúblicas e monarquias é constituído por um congresso. em situações específicas. de que forma uma questão ou problema sejam resolvidos. Neste sistema observamos a existência dos seguintes poderes: o Poder Executivo. de regiões e outras entidades territoriais às quais se reconhece autonomia legislativa. segundo o princípio da separação dos poderes. Por poder do Estado compreende-se um órgão ou um grupo de órgãos pertencentes ao próprio Estado porém independentes dos outros poderes. o Executivo e o Judiciário. a divisão tripartite poderia se colocar como uma solução frente aos desmandos comumente observados no regime absolutista. analisa as relações que as leis têm com a natureza e os princípios de cada governo. No Brasil. homens que devem elaborar as leis que regulam o Estado. promotores e advogados. Legislativo O poder do Estado ao qual é atribuída a função legislativa (elaboração de leis). Entre as funções elementares do poder legislativo está a de fiscalizar o poder executivo. o poder legislativo é representado pelos legisladores. parlamento.Em regimes ditatoriais o poder legislativo é exercido pelo próprio ditador ou por uma câmara legislativa nomeada por ele. cada poder não poderia ser desrespeitado nas funções que deveria cumprir. os “legisladores” monitoram a ação dos “executores” Os membros do Poder Judiciário têm por função julgar. Dessa forma. Segundo tal hipótese. Dessa forma. Sendo assim. PODER LEGISLATIVO NO BRASIL O Poder Legislativo no Brasil tem por função criar normas gerais e abstratas denominadas Leis. Somente nesta esfera existe o bicameralismo (duas casas compõem um ente do Poder Legislativo) 30 . de modo a evitar o arbítrio e a violência. No sistema de três poderes proposto por Montesquieu. os demais poderes teriam o direito de intervir contra tal situação desarmônica. parlamentos dos estados federados. funcionam três poderes: o Legislativo. Tais idéias se encaminharam para a melhor definição da separação dos poderes. Nos Estados modernos o poder legislativo é formado por:um parlamento em nível nacional. assembléias ou câmaras. Julga as contas do Presidente da República (Judiciário) No Brasil tem a seguinte composição: 1)ESFERA FEDERAL Na Esfera Federal há o Congresso Nacional formado pela Câmara dos Deputados e pelo Senado Federal. Também possui funções atípicas tais como: a) administrar o seu orçamento e os seus órgãos (Executivo) b) O Poder Legislativo julga o Presidente da República quando comete um crime de responsabilidade.

é imprescindível que entendamos.Por exemplo: Projeto de lei do Presidente da República. Em uma eleição. 2) ESFERA ESTADUAL O Poder Legislativo é representado pelas Assembléias Legislativas. iniciativa popular. 2 vices ( 1 da Câmara e 2 do Senado Federal) Somente na Esfera Federal existem 3 mesas. primeiramente. Ex: Mesa de 1 Câmara Municipal composta por Vereador.. na outra eleição. Princípio da primazia legislativa A casa iniciadora pode derrubar as alterações da casa revisora. Por conta disso ela é conhecida por casa iniciadora. ÓRGÃOS Mesas A mesa de 1 casa legislativa é o seu órgão diretivo. e mesa no Senado Federal formada por Senadores Federais e Mesa do Congresso Nacional formada por Deputados e Senadores sob a presidência do Presidente do Senado Federal. 1 senador. A casa legislativa é chamada de Câmara Legislativa. para um mandato de 4 anos. Ex: Redação : “A” é legal (Câmara ). A ordem de alternância dos Senadores é de 1/3 por 2/3. juntamente com 2 suplentes cada uma. poderá dar andamento no processo legislativo. Não pode ser apresentado no mesmo ano. quando apresentado por um Senador. Cada Estado-membro possui 1 Assembléia Legislativa. 31 .A Câmara dos Deputados é formada por Deputados Federais que são eleitos pelo sistema proporcional. 2 vices e 4 secretários eleitos pelos seus próprios pares. para o mandato de 4 anos. Atualmente são 26 Estados + Um Distrito Federal. Em cada uma delas existem Deputados Estaduais eleitos pelo sistema proporcional. dos Tribunais Superiores. No estado pelo governador Para podermos exercer nosso papel de cidadão.O prazo de mandato de uma mesa é de 2 anos sendo proibida a reeleição dentro da mesma legislatura. porém os projetos de lei que vêm de fora do Congresso Nacional devem ser encaminhados para a Câmara dos Deputados. Legislatura : Período de 4 anos. portanto são 26 Assembléias Legislativas. O Senado Federal é composto por Senadores Federais (Senador ou Senador da República). sendo em sua generalidade composto por : 1 presidente. salvo manifestação da casa iniciadora. Aprovado na Câmara é enviado para o Senado Federal que será a casa revisora. (Representante de 27 Unidades Federativas).São eleitos 3 Senadores por Unidade Federativa. No município. A casa iniciadora pode derrubar “B”. Presidente do Senado. são eleitos 2 senadores.Nada impede que o Senado Federal seja casa iniciadora. Se a casa revisora rejeitar o projeto. 2 senadores Não existe predominância de uma casa legislativa sobre a outra. 3) ESFERA MUNICIPAL Na esfera municipal o Poder Legislativo é representado pela Câmara Municipal. ou seja. que é composta por Deputados distritais eleitos pelo sistema proporcional para um mandato de 4 anos e representam o povo do Distrito Federal. quem faz o que. O Distrito Federal é uma Unidade Federativa com status de Estado-membro e possui entes diferenciados na composição de seu Poder Legislativo. Não pode haver reeleição da mesa dentro da mesma legislatura. na próxima. haverá o seu arquivamento . Os Deputados Federais representam o povo dos Estados-membros e do Distrito Federal . o poder executivo é representado pelo prefeito. (Vereador elege vereador) Na mesa da esfera Federal temos mesa na Câmara dos Deputados formada por Deputados Federais. representam o povo do município. PODER EXECUTIVO NO BRASIL O Executivo executa as leis. não é possível trocar todos os Senadores ao mesmo tempo. “A” é legal e “B” também (Senado Federal). representando os 26 Estados e o Distrito Federal. onde ficam os vereadores eleitos pelo sistema proporcional para o mandato de 4 anos. Aprovado em ambas as casas o projeto será encaminhado para o Chefe do Executivo. O tempo de mandato de um senador é de 8 anos mas precisam trocar a representação no Senado a cada 4 anos. e nesse caso a Câmara dos Deputados será a casa revisora. Ex: Medida provisória editada pelo Presidente da República (Medida provisória nasce para ser convertida em Lei ordinária).

A existência de três Poderes e a idéia que haja um equilíbrio entre eles. Cabe ao Presidente administrar e aplicar os recursos do país de acordo com sua plataforma de governo (explicitada na carta programa durante as eleições). proponha emendas à Constituição. • Executar o orçamento estadual formulado. conceitualmente.A Constituição permite que adote medidas provisórias em caso de relevância e urgência. 32 . O dinheiro gerado dentro de um Estado e que pertence exclusivamente a ele. O proprietário em questão pode ser uma pessoa física. • Chefe Supremo a comandar as Forças Armadas (Marinha. motocicletas etc). em conjunto. Da mesma forma que lhe atribui o direito de rejeitar ou sancionar matérias já aprovadas pelo Legislativo. bem como expedir decretos e regulamentos para a sua fiel execução. Embora. a ser articulado e executado principalmente pelos ministérios. pelo Presidente. cada um atuando dentro de sua área. • Decretar o estado de defesa. • Elaborar um plano macro de governança. em conjunto. além dos órgãos máximos do Poder Judiciário como os Ministros do Supremo Tribunal Federal (STF) e dos demais Tribunais Superiores. já que o governo central (ou a “União”) centraliza em si a maioria dos recursos arrecadados com impostos a serem distribuídos. Cabe ainda ao Governador administrar e aplicar os recursos do estado de acordo com sua plataforma de governo. 155. recurso natural. Fonte Wikipédia. Em um país presidencialista como o Brasil. enquanto que os outros 50% são destinados ao município onde o veículo foi emplacado. o Presidente da República pode iniciar o processo legislativo. nos termos da Constituição. • Manter relações com países estrangeiros e acreditar seus representantes diplomáticos. uma empresa ou o próprio Estado. ou seja. o governo é composto por três poderes. defender e cumprir a Constituição. produto. mas há outros níveis de governo. leis delegadas. pelos direitos de exploração. Fonte Wikipédia. Ao tomar posse no comando do Poder Executivo Federal. o poder executivo é representado. sem precisar consultar o Congresso para isso. com os deputados estaduais. Ao governador cabe: • Nomear a equipe de secretários que o auxiliará na administração do Estado. Presidente: Como Chefe de Estado. ainda. uso.No Brasil.É um imposto estadual. da Constituição de 1988). o Presidente se compromete a manter. de modo que cada um dos três exerça um certo controle sobre os outros é sem dúvida uma característica das democracias modernas. Ministros. um dos três poderes do Estado. Do total arrecadado por cada veículo. • Vetar projetos de lei. ou obra original. ou fabrica e comercializa um produto ou tecnologia. os Estados integrantes possuem determinada autonomia. Fonte Wikipédia. ele representa o povo e a nação do país. do governador (nível Estadual) e do prefeito (nível Municipal) de acordo com a lei brasileira. isto é. a nível nacional. • Nomear o cargo de Presidente do Banco Central. como o ICMS36 ou IPVA37. • Propor e aprovar (sancionar) as leis votadas pela Assembléia Legislativa estadual 36 O Imposto sobre Operações relativas à Circulação de Mercadorias e Prestação de Serviços de Transporte Interestadual e Intermunicipal e de Comunicação (ICMS) é um imposto estadual. onde somos uma União Federativa. 38 Na atualidade. processo de produção.O IPVA tem como fato gerador a propriedade do veículo automotor (automóveis. Os detentores ou proprietários recebem porcentagens geralmente pré-fixadas das vendas finais ou dos lucros obtidos por aquele que extrai o recurso natural. • Sancionar. Vamos entender as funções do presidente (nível Federal). o Poder Executivo faça executar as leis elaboradas pelo Poder Legislativo. II. promulgar e fazer publicar as leis. observar as leis. somente os governos dos estados do Brasil e do Distrito Federal têm competência para instituí-lo (conforme o art. Congresso etc. assim como o concurso de suas marcas ou dos lucros obtidos com essas operações. ou seja. minando a autonomia dos Estados. • Executar o orçamento formulado. ou solicitar sua consideração ao Congresso Nacional.155. vem de impostos estaduais. 37 O Imposto sobre a Propriedade de Veículos Automotores (IPVA) é um imposto brasileiro. • Nomear ministros que o auxiliam na administração do país. total ou parcialmente. distribuição ou comercialização do referido produto ou tecnologia. somente os Estados e o Distrito Federal têm competência para instituí-lo (Art. projetos de leis complementares e ordinárias ou. Embora isso não se configure muito bem na prática. Exército e Aeronáutica). III da Constituição Federal). ROYALTIES38 dentre outros. promover o bem geral do povo brasileiro. como no caso do Brasil. o estado de sítio e a intervenção federal. a integridade e a independência do Brasil. marca. com o Congresso Nacional (composto por deputados federais e senadores).). royaltie é o termo utilizado para designar a importância paga ao detentor ou proprietário ou um território. sustentar a união. • É o principal porta-voz do Estado junto aos poderes federais (Presidente da República. O Poder Executivo tem a função de executar as leis já existentes e de implementar novas leis segundo a necessidade do Estado e do povo. patente de produto. 50% é destinado ao governo estadual. Governador: é o chefe máximo do poder executivo de um Estado.

para execução de diversas atividades estatais. especiais ou permanentes. Ao prefeito cabe: • Apresentar projetos de leis à Câmara Municipal. sem que tenham sido submetidas. na forma estabelecida na Lei Orgânica do Município. integrados pelos 39 Autarquias são pessoas jurídicas de direito público criadas por lei específica (Art. É formado por Juntas de Conciliação e Julgamento. tem-se que à Justiça do Trabalho compete conciliar e julgar os conflitos individuais e coletivos entre trabalhadores e empregadores. No que se refere à competência da Justiça Federal especializada. criado por lei. também. a fiscalização e a apuração das eleições que ocorrem no país. Devido ao princípio do duplo grau de jurisdição. • Prestar contas de sua administração. formando assim as instâncias. À Justiça Eleitoral compete. nomeados pelo Presidente da República. compete processar e julgar os crimes militares definidos em lei. A primeira instância corresponde ao órgão que irá primeiramente analisar e julgar a ação apresentada ao Poder Judiciário. as decisões proferidas em primeira instância poderão ser submetidas à avaliação da instância superior. mesmo no Brasil. A competência originária dos tribunais está disposta na Constituição Federal. Wikipedia. As demais instâncias avaliam as decisões decretadas pela instância inferior a ela. ou seja. as outras esferas de Governo e quaisquer forças que possam contribuir para o bem-estar da população e o progresso do Município. avaliar determinadas ações que. em decorrência de sua competência originária. E. que dispõem de patrimônio próprio e realizam atividades típicas de Estado de forma descentralizada. em razão da matéria. ou seja “recorrerem”. fazer publicar e vetar as leis.É correto dizer que “as autarquias são criadas por lei e têm personalidade jurídica de direito público”. dando oportunidade às partes conflitantes de obterem o reexame da matéria. e pelo Tribunal Superior do Trabalho. lhes são apresentadas diretamente. as autarquias 39 ou as empresas públicas federais forem interessadas. mas com patrimônio e receitas especialmente afetados e gestão descentralizada”. a organização. principalmente. Fonte: Bruno Mattos e Silva .A organização do Poder Judiciário está fundamentada na divisão da competência entre os vários órgãos que o integram nos âmbitos estadual e federal. É composta pelos juízes-auditores e seus substitutos. sem personalidade jurídica própria. muito comuns na atualidade. à apreciação do juízo inferior. As autarquias podem ser territoriais ou institucionais. composto por vinte e sete ministros. Autarquias territoriais correspondem normalmente à descentralização administrativa realizada nos Estados unitários por regiões do país. conduzido ao cargo por eleição popular com o apoio de uma parcela considerável do eleitorado local.Prefeito: Por ser um agente político. IBAM. É errado dizer que “Autarquia é um serviço autônomo. e a especializada. existe previsão constitucional para a criação de territórios. que são. promulgar. XIX. que coexistiam antes da Constituição Federal de 1988 com os Estados e Municípios. InfoEscola. o Prefeito se torna o porta-voz natural dos interesses e das reivindicações municipais perante a Câmara. após aprovação pelo Senado Federal. onde Estados e Municípios são unidades da federação. e responsável pelo julgamento de ações em que a União. Educação UOL) PODER JUDICIÁRIO NO BRASIL A estrutura do Poder Judiciário é baseada na hierarquia dos órgãos que o compõem. e representar o Município em todas as circunstâncias. também composto por sete ministros. justamente. cabe. convocar extraordinariamente a Câmara. da Constituição Federal). pelos Tribunais Regionais do Trabalho. Tal não ocorre no Brasil. à Justiça Militar. Eleitoral e Militar. as autarquias territoriais. e sempre o fazem em órgãos colegiados. por um grupo de juízes que participam do julgamento. À Justiça Estadual cabe o julgamento das ações não compreendidas na competência da Justiça Federal comum ou especializada. são autarquias destinadas à execução de alguma específica atividade típica do Estado (Ex. compostos por sete juízes e pelo Tribunal Superior Eleitoral. pelos Conselhos de Justiça. • Requisitar à autoridade policial mais graduada no Município a força necessária para fazer cumprir a lei e manter a ordem. quando necessário. bem como a diplomação dos eleitos. aquela composta pelas Justiças do Trabalho. (Fontes: Câmara Municipal de Assis. composto por juízes nomeados pelo Presidente da República. Porém. pelos Tribunais Regionais Eleitorais. anteriormente.INSS).Autarquias institucionais. sancionar. Instituto Nacional do Seguro Social . na Constituição e na legislação específica.A Justiça Federal comum é aquela composta pelos tribunais e juízes federais. É formada pelas Juntas Eleitorais. 37.DIREITO ADMINISTRATIVO PARA CONCURSOS-Editora Del Rey 33 . Às instâncias superiores.

recursos dos tribunais inferiores (Tribunais Regionais do Trabalho e Tribunais Regionais Eleitorais) e da Auditoria Militar. Eles recebem. ATIVIDADE V 1Pesquise e disserte acerca da participação política no Brasil. 34 . os Tribunais Regionais Federais nos quais se encontram os Juízes Federais. Tribunal Superior do Trabalho: sua principal função é uniformizar as leis trabalhistas. Porto Alegre e Recife. sendo tranformada em herdeira de terras de terras. Exército e Aeronáutica. quatro do Exército e três da Aeronáutica. É composto por 17 ministros nomeados pelo Presidente da República. o Superior Tribunal de Justiça. Na europa medieval. Tribunal Superior Eleitoral(TSE): tem a função de acompanhar a legislação eleitoral juntamente com os Tribunais Regionais Eleitorais. um desses modos de produção é o capitalismo. uma das principais características desse modo de produção era a ausência de mobilidade social. Três ministros são da Marinha. Tribunal Superior Eleitoral e Superior Tribunal Militar formam a Justiça Especializada. Os órgãos que são responsáveis pelo funcionamento do Poder Judiciário são o Supremo Tribunal Federal. 2Pesquise: O que é o Ministério público UNIDADE IV Já aprendemos que os homens. estabeleceram diferentes formas de produção dos bens necessários à sua subsistência. São responsáveis por matérias de natureza previdenciária e tributária. vigente ainda hoje. Eleitoral e do Trabalho e juízes Auditores. É competência destes tribunais processar e julgar os juízes federais da sua área e dos membros do Ministério Público da União. mas se nacesse servo. se uma pessoa nascesse em uma família pertencente a nobreza ela teria “sangue azul”. Eleitoral ou Militar. mas também é da sua responsabilidade resolver conflitos entre trabalhadores e empregadores. Esse conselho é composto pelo Presidente do Superior Tribunal de Justiça. São compostos por sete juízes preferencialmente pertencentes à respectiva região. Funciona junto ao Conselho da Justiça Federal o qual é destinado a supervisionar a justiça federal. essa pessoa seria um plebeu. os quais são nomeados pelo presidente da república. um mundo organizado de cima para baixo ou “de Deus para os homens”. e ungida pelo Criador como como destinatária de toda riqueza produzida e dos impostos e taxas pagos por tod aquele que necessitasse atravessar os seus bosques. no plano individual ou coletivo. Já o Tribunal Superior do Trabalho. Na primeira instância. os Tribunais do Trabalho nos quais se encontram os Juízes do Trabalho. ou seja. após aprovação do Senado Federal. Os Tribunais e juízes estaduais. Dessa maneira assegura a organização das eleições e o exercício dos direitos políticos da população. Esse era o mundo Feudal. eleitorais e do trabalho. Sua sede fica na capital federal e é encarregado de expedir instruções para a execução da lei que rege o processo eleitoral. nada poderia ser questionado quanto mais modificado.juízes-auditores e pelo Superior Tribunal Militar. São Paulo. inclusive em nosso país. sobre o Estado e sobre os modos de produção. É composto por 15 ministros vitalícios. os Tribunais Eleitorais onde estão os Juízes Eleitorais. tornado-se um abençoado merecedor do “reino de Deus”. resultante da relação de emprego. e pelos presidentes dos Tribunais Regionais Federais. com sedes em Brasília. há os juízes monocráticos (chamados de juízes de Direito. aprendemos sobre a organização das socoedades ditas primitivas. A ele cabem funções judiciais e administrativas. respectivamente. nada mais lhe restando do que trabalhar resignadamente para o seu senhor durante toda a sua vida. Cada um é responsável por uma região políticoadministrativa do país. Tribunais Regionais Federais: existem cinco Tribunais Regionais Federais. o modo de produção existente era o feudalismo. um mundo regido pela Igreja Católica que reproduzia segundo esta instituição “a vontade de Deus”. e é composto por pelo menos 33 ministros. Rio de Janeiro. Superior Tribunal Militar: é a mais antiga corte superior do País. os Tribunais Regionais Federais e os juízes federais são considerados órgãos de justiça comum. na Justiça Militar). os quais julgam matéria de sua área de competência: Trabalhista. pelo Vice-presidente e mais três ministros. na Justiça Federal. que possui quinze ministros nomeados pelo Presidente da República. juízes federais. nomeados pelo Presidente da República com indicação aprovada pelo Senado Federal. ao se organizarem em sociedade. mais precisamente entre os séculos IV e XIV. os outros cinco são civis. os Tribunais Militares nos quais se encontram os Juízes Militares e os Tribunais dos Estados juntamente com o Tribunal do Distrito Federal nos quais se encontram os Juízes dos Estados. É composto por no mínimo sete membros: cinco deles são escolhidos por meio de votação entre os ministros e os outros dois são nomeados pelo Presidente da República. na Justiça organizada pelos estados. ao longo da história. mas é especializada em processar e julgar crimes que envolvam militares da Marinha. Superior Tribunal de Justiça (STJ): criado para ser um órgão de execução da justiça em todo o País.

aumentando a capacidade de produzir e. tais relações baseiamse na propriedade privada dos meios de produção. A política baseia-se no grupo que tem poder e no que não tem poder. EUA e tardiamente Itália e Alemanha) a competir pela dominação política e econômica do mundo e pela partilha dos territórios asiáticos e africanos40. O resultado da competição foi o imperialismo expresso pelo domínio econômico de uma nação sobre outra. As inovações técnicas aliadas às riquezas provenientes das áreas colonizadas acabaram por promover um acúmulo de capital e uma crescente expansão da economia. surgia e se fortalecia uma burguesia mercantil que. A partir daí. detinha o poder e a riqueza (capital). algo impossível durante o período feudal pois a dificuldade de mobilidade social era fato. ocorreu a decadência do feudalismo. a estratificação social. a servidão da gleba (obrigações feudais dos servos) foi substituída pelo trabalho assalariado. o nacionalismo. Foram dois séculos de amadurecimento até a Revolução Industrial (1750). levando as grandes potências dos séculos XIX e XX (Inglaterra. na qual. de acordo com seus próprios interesses. Essas mudanças ocorreram de forma gradativa. e a primazia dos senhores feudais coube então à burguesia mercantil e ao rei. onde se encontram ricos e pobres. 40 41 (neocolonialismo) (corporações multinacionais. o incessante acúmulo de capitais em escala mundial. França. Assim. dominar os mercados consumidores e aplicar o capital de maneira segura. ATIVIDADES – PESQUISE. 3 . iniciada na Inglaterra. separado do capital e de seus meios de produção. o monopólio e a internacionalização da produção. poder. tinha a oferecer sua força de trabalho em troca de salário. lucro como objetivo. o capitalismo (mercantil ou comercial) estruturava-se definitivamente a partir da necessidade e do interesse dos países europeus ou algumas cidades européias em aumentar seu mercado para além dos limites nacionais e continentais. o proletariado que. imperceptíveis para aqueles que viviam naquela época. 2 – Defina “Modo de produção”. livre concorrência e livre iniciativa (economia de mercado). financeira ou monopolista. de um lado. nesse período. Uma das características do modo de produção capitalista são as relações assalariadas de produção. com a expansão de grandes empresas41. surgem os EUA como grandes investidores externos. o que teve como conseqüências o militarismo. A ampliação do comércio internacional consolidou o sistema capitalista dentro de uma sociedade de classes. em aliança com os reis. A estratificação social é fruto das desigualdades sociais entre os indivíduos de uma determinada sociedade. graças ao acúmulo de capital e a seu crescente poder político-militar. os lucros. Bélgica. O capitalismo se tornou o modo de produção dominante a partir da Revolução Industrial. o capitalismo industrial provocou a disputa pelas áreas fornecedoras de matérias-primas. a necessidade de garantir o fornecimento de matérias-primas. pelos mercados compradores e pelos locais de investimentos seguros. o racismo e a hierarquização das nações. o comércio já era a principal atividade econômica na Europa. ou seja. na tentativa de manter o abastecimento de matérias-primas e os mercados consumidores. presença de duas classes sociais: burguesia e proletariado. e. Japão. artesãos e camponeses livres.Começaram a surgir novos grupos sociais: comerciantes. que apresentam disparidades em relação a riqueza. o capitalismo promove o progresso da humanidade? 6 – Você acha que a competição é um elemento da natureza humana? 7 – Você acha que é uma condição natural da humanidade a divisão entre ricos e pobres? Estratificação de classes no capitalismo Vamos falar sobre a organização da sociedade em camadas. então. de outro lado. assim. A partir da Segunda Guerra Mundial. Existem três tipos de estratificação social: a econômica: que fundamenta-se na posse de bens materiais. com as potências européias enfraquecidas e em crise. a partir do século XV. prestígio e até mesmo em relação a coisas básicas como escolaridade. O capitalismo entra em uma nova fase. conseqüentemente. quais revoluções a sucederam e disserte acerca de suas consequências. hoje chamadas transnacionais) 35 . A riqueza provinha.Qual o papel do Estado no Capitalismo? 4 – Quais as principais características do capitalismo? 5 – Na sua opinião. REFLITA E RESPONDA 1 – Pesquise o que foi a primeira revolução industrial. da capacidade de produzir mercadorias e não mais do comércio. Surgiu.Grandes mudanças começaram a ocorrer em toda a Europa independentemente da vontade daqueles que detinham o poder e a riqueza.

Estratificação política: a desigualdade política ocorre pela diversidade em decorrência da distribuição desigual de poder. pois para ele a estratificação é compreendida como a “disposição de qualquer grupo ou sociedade numa hierarquia de posições desiguais com relação a poder. Ordem política: representada pelo partido. que foi um dos primeiros a tratar deste problema. bens e serviços que o indivíduo possuí. de prestígio.A sociedade possuí diversos estratos organizados hierarquicamente conforme o poder. manifestando-se através da distribuição de poder entre os partidos políticos. acreditava que não era apenas o fator econômico. entre eles Karl Marx. propriedades. fatalmente sua posição de poder será valorizada. Estratificação profissional: na sociedade profissional observa-se diferenças nas ocupações. a distribuição dos bens se dá de acordo com a posição ou status do indivíduo. propriedade. quando um indivíduo possuí um poder aquisitivo maior. sociedade pura. não importando a forma de governo ou a organização política. sociólogo contemporâneo pensa desigualdade social e estratificação social como sinônimos. de autoridade. que mandam na sociedade. pelo prestígio de honra desfrutado. que está estratificada de acordo com suas relações com a produção e a aquisição de bens. Melvin Marvin Tumin.Observe esta pirâmide social na qual os grupos sociais são classificados de acordo com o nível de renda: A hierarquia social divide a sociedade em “estratos” ou camadas mais ou menos fixas. sobretudo se ele possuí uma profissão que lhe garante algum status. Os estratos consistem em status socialmente definidos que recebem cotas determinadas de poder. propriedade e prestígio. na posse de bens. ocorrendo a estratificação através da distribuição de poder entre os membros dos grupos. não existindo assim.Já Max Weber. Ao observarmos uma sociedade podemos concluir muitas vezes que os apectos econômicos são muito mais importantes do que os outros tipos na caracterização dessa sociedade.Em uma sociedade industrial urbanizada. a desigualdade social. os grupos ou indivíduos não possuem a mesma posição nem o mesmo prestígio. em uma 36 . E a estratificação profissional que funda-se nos diferentes graus atribuídos a cada profissional.os grupos dominantes. valorização e satisfação psicológica. Para o sociólogo russo Pitirim Sorokin. para ele. manifesta-se de forma concreta no nível de vida. o que importa é como se dá a distribuição dos bens.Sendo asssim. Ordem social (status) : representada pelo estilo de vida. de honra e de título. ele ocupará os melhores cargos e sua profissão será também mais valorizada dentro da sociedade. verificamos dessa forma. e apresentou três dimensões da sociedade: Ordem econômica: representada pela classe. A divisão em camadas pode ser feita em castas como na Índia. estrato pode ser definido como conjunto de pessoas que. dependendo do tipo de atividade exercida ou do grau hierárquico de sua função. em seus estudos. Estamentos como na Europa ocidental durante a idade média ou em classes sociais como nas sociedades capitalistas.Para Weber. Dessa forma. é representada pelos rendimentos. fazendo com que o indivíduo ganhe prestígio ou não. a estratificação apresenta três formas dependentes e recíprocas: Estratificação econômica: divisão entre ricos e pobres através da situação econômica.Essa estratificação ocorre independentemente da constituição particular da sociedade.Em uma sociedade. o que determina a estratificação é o fator econômico. essas dimensões possuem estratificação própria. Muitos sociólogos apresentaram teorias acerca da estratificação. em função do consumo de bens. podendo surgir nos diferentes tipos de sociedades capitalistas ou socialistas.” Tanto na sociedade quanto nos indivíduos. valorização social e satisfação psicológica.

em toda sociedade. já os trabalhadores(as) de mão de obra não qualificada somente adquirem bens de primeira necessidade. Classe média alta – composta por indivíduos com uma remuneração razoável. Classe alta – composta por indivíduos que se tornaram ricos por receberem uma boa remuneração. engenheiros.No sistema de castas. sociólogo italiano. prestígio da ocupação. como médicos. “as classes sociais estão associadas à divisão do trabalho. são os proprietários do capital. Podemos definir classe social como o grupo de pessoas que apresentam uma situação ou status social similar com relação aos elementos de produção ou a outros critérios. 37 . possuem a renda mais alta. nos modernos sistemas industriais ocorre a circulação de elites. Classe média – indivíduos com renda e poder aquisitivo medianos.A partir dessa divisão é possível encontrar outras classes: Classe altíssima – composta por indivíduos que se destacam economicamente (elite). nessa sociedade ocorre a desigualdade social. inexistente. por exemplo. advogados. Os donos dos meios de produção são os que gozam de maior prestígio social. Há diversas teorias científicas para definir o conceito de classe social. o sociólogo norte-americano Gerhard Emmanuel Lenski. vendo-se obrigados(as) a trabalhar para os proprietários recebendo em troca uma remuneração. Hoje existem vários critérios que os pesquisadores utilizam para analisar e invesigar de forma empírica a divisão social da sociedade e também como ocorre essa estratificação. os grandes industrais. comerciantes informais. sendo impossível mudar de status por conta de mudanças em seu poder aquisitivo como ocorre no sistema capitalista. Ex: Donos de empresas de origem familiar tradicionalmente ricos. De acordo com Marx. os de renda baixa são os trabalhadores(as) de mão de obra não qualificada. seja do sistema capitalista ou feudal. os de renda média são os trabalhadores(as) de trabalho qualificado. dentre outros. distinto do status dos demais componentes dessa sociedade. CLASSES SOCIAIS Na sociedade capitalista. desempregados. pequenos produtores rurais. sobretudo o econômico. não importa se pré-capitalista ou com característica capitalista. trabalhadores com pouca qualificação. pequenos empresários e microempresários. afirmou que “durante séculos houve uma tendência. não desfrutando das mesmas condições dos donos da produção. têm mais privilégio e poder. dentistas etc.” Vilfredo Pareto.Os donos dos meios de trabalho adquirem bens e serviços de luxo. donos dos meios de produção.” Na visão marxista. A distribuição de poder baseia-se na posição dos indivíduos com relação aos elementos da produção.Nos países subdesenvolvidos. ao definir classe social e na tentativa de provar sua necessidade assim como Gaetano Mosca foi mais longe. de interpretar a classe social como uma necessidade funcional para a sobrevivência da sociedade.Os proprietários. profissionais liberais como advogados.Os que possuem os meios de produção têm um maior nível de consumo e mais prestígio social que os trabalhadores (as) que possuem apenas seu trabalho. a sociedade estava dividida por camada social. são exemplos: riqueza. a classe dominante controla direta ou indiretamente o Estado. a pessoa que nascia na casta considerada baixa permanecia na mesma.A diferença dos outros grupos. além dos grandes proprietários de terra. e a maioria da população representa a força de trabalho. a sociedade pode ser classificada em três níveis diferentes: a classe alta. tem status equivalente ou semelhante. zonas residenciais etc. a classe social está classificada da seguinte forma: Classe alta – indvíduos com grande poder aquisitivo. O termo classe social pode ser definido como um grupo de indivíduos segundo seu poder aquisitivo. Para estes sociólogos. banqueiros etc.São grupos coletivos que que desempenham o mesmo papel na divisão do trabalho num determinado modo de produção. A sociedade pode ser classificada de acordo com o nível de consumo de seus membros.determinada sociedade e em dado período. portanto. educação. os banqueiros e os grandes comerciantes. a classe média e a classe baixa. os trabalhadores (as) que possuem mão de obra qualificada adquirem bens por preços intermediários. por parte dos conservadores. Classe baixa – camada de pequeno poder aquisitivo e baixa renda. pequenos comerciantes. os que vivem com uma renda inferior e insuficiente para o dia a dia. é que a possibilidade de mobilidade social é nula. No sistema capitalista industrial. alguns poucos proprietários são donos dos meios de produção. Na sociedade capitalista. também são variados os critérios usados nas investigações para estabelecer a estratificação.a classe média é a minoria e a classe baixa é a grande massa da população. origem étnica. não há nenhuma classe dominante permanente. médicos.

naquela época. cada trabalhador desenvolveria uma atividade específica no sistema produtivo da indústria (especialização do trabalho). No taylorismo. formas de supervisão e controle despóticas. . como secretários. cada indivíduo deve cumprir sua tarefa no menor tempo possível. com o ritmo imposto pelas máquinas. adequando assim a estrutura social para a perpetuação da exploração controlando outras classes de poder aquisitivo menor. VI Colóquio Internacional Marx e Engels. dessa forma. Desde então. para assim manter-se no poder. mais assume seu papel de classe dominante na sociedade. O trabalho sistemático fazia dos trabalhadores peças descartáveis. no controle. para executar. bonificações etc. e cada vez mais. O engenheiro constatou que os trabalhadores deveriam ser organizados de forma hierarquizada e sistematizada. ou seja. possuem renda muito baixa ou nenhuma fonte de renda. seu tempo. isso provocou a exploração do proletariado que tem que se “desdobrar” para cumprir o tempo cronometrado.Visão mecanicista do trabalho. da mão-de-obra operária. Taylor determinou o intervalo de tempo ideal para se completar uma tarefa. serventes. não possuem escolaridade suficiente para o mercado de trabalho. etc. e por quem as comandava. e o trabalhador. o trabalho manual do trabalho intelectual.Trabalho e produção no capitalismo contemporâneo. 38 . Classe abaixo da linha da pobreza – composta por pessoas que não representam mão de obra especializada. No mundo capitalista. tem a incumbência de cumprir com suas tarefas no menor tempo possível.). Fordismo. Separou. .composta por indivíduos que recebem um salário mais baixo.Economia de mão-de-obra. no ano de 2009. Seus supervisores diretos cronometravam seus movimentos e observavam quais os trabalhadores “otimizavam” o próprio tempo. . Prêmios eram dados aos trabalhadores com melhor tempo/desempenho. que “vende” sua mão-de-obra. assim o gerente poderia determinar se uma pessoa estava trabalhando corretamente. “Da era fordista ao desemprego estrutural da força de trabalho: mudanças na organização da produção e do trabalho e seus reflexos”. Grupo Temático 9 . era 42 Santos. e portanto a produção. Classe baixa . .Corte de “gestos desnecessários de energia” e de “comportamentos supérfluos” por parte do trabalhador. e mal pagos. Taylorismo. como operários. não eram exigida a escolarização. Correia Vinícius. tempo é uma mercadoria. o trabalhador é monitorado segundo o tempo de produção. arquitetos etc. Toytismo e reestruturação produtiva Taylorismo “O modelo taylorista é uma forma de organização do trabalho humano baseado na ciência. vendedores.Aumento da produtividade no trabalho. Você já assistiu ao clássico “Tempos Modernos” de Charles Chaplin? Neste filme podemos observar que o trabalhador passa a efetuar movimentos repetitivos e bem elementares. além da desqualificação da força de trabalho pela extrema separação entre as tarefas de concepção e de execução. sendo premiados aqueles que se sobressaem ( daí vem a idéia de funcionário do mês. Esse trabalhador desqualificado e parcelado é o chamado operário massa (…)”42 O Taylorismo é uma teoria criada pelo engenheiro Americano Frederick W. que tem como base o parcelamento extensivo das atividades e tarefas. e aqueles que eram pagos. Taylor (1856-1915?) que a desenvolveu a partir da observação dos trabalhadores nas indústrias.Acabar com qualquer desperdício de tempo.Racionalização da produção. como gerentes. Essa competição promovida pelos gerentes fez com que a velocidade da produção aumentasse cada vez mais. portanto. para que possa produzir mais e mais. “Não nos importamos com sua iniciativa” Dessa forma. Algumas caracteristicas do Taylorismo: .Taylor entendia que a hierarquização evitava a desordem predominante do tempo no qual a organização ficava por conta dos trabalhadores. o trabalho industrial foi fragmentado. Nesse sentido. recepcionistas etc.Classe média – composta por indivíduos que recebem uma remuneração mediana. dividindo os funcionários entre aqueles que eram pagos para pensar de modo complexo (planejar). Classe média baixa . garis. pois peças de reposição não faltavam.composta por indivíduos que exercem trabalhos braçais. quanto mais poder econômico um indivíduo possuí.

nessa época. Além disso.Trga suas ponderações para sala para discutirmos com os/as colegas. que era muito diferente do americano e do europeu. Essa flexibilização tinha como objetivo a produção de um bem exatamente no momento em que ele fosse demandado. produção em massa. Ao contrário do modelo fordista. O fordismo se apoiou em cinco transformações. a produção em massa. 3) criação da linha de montagem. produtos homogêneos. Fordismo O fordismo começou quando Henry Ford modificou o processo artesanal de produção de carros com a implantação do sistema taylorista na linha de montagem. o país não possuí uma grande quantidade de matérias-prima. impedindo inclusive qualquer conversa entre os mesmos. na qual o Estado. outra ideologia particular é quanto aos trabalhadores que deveriam ganhar bem para consumir mais. 2 – Pesquise e reflita acerca do Taylorismo e do Fordismo. Henry Ford (18631947). ou parcialmente. O Fordismo tinha como característica principal. ou aos gerentes. E essa forma de organização do trabalho é a marca do período de crescimento e expansão do pós-guerra que vai de 1945-1973. Os países desenvolvidos aderiram totalmente. Dessa forma. O fordismo-taylorismo se espalhou para todo o sistema produtivo como forma de organização da produção e do trabalho.À direção. consumo de massa.grande a economia na folha de pagamento das indústrias. pois a sua população não teve acesso ao consumo dos produtos gerados pela indústria de produção em massa A essência do fordismo é baseada na produção em massa. a esse método produtivo industrial. Toyotismo Após o desenvolvimento do Fordismo nos Estados Unidos. 39 . desenvolveu seu procedimento industrial baseado na linha de montagem para gerar uma grande produção que deveria ser consumida em massa. ou seja. 5) automatização das fabricas. no toyotismo só se produzia o necessário. dirigir e vigiar os trabalhadores. existência do trabalho parcelado. na primeira metade do século XX. que foi extremamente importante para consolidação da supremacia norte-americana no século XX. conhecida como o compromisso fordista. mas para manter o capitalismo. que teve como elementos básicos: a linha de montagem. Aos trabalhadores só restava obedecer e produzir incessantemente. o toyotismo surgiu na automobilística japonesa Toyota Motor Company. O toyotismo tinha como elemento principal. a flexibilização da produção. conhecida como a “Era de Ouro” do capitalismo. Dando prosseguimento à teoria de Taylor. que começou uma nova estrutura social e econômica. direitos previdenciários. Sendo a época do surgimento de uma nova institucionalidade para garantir a reprodução do capital. o Japão encontrava-se em um cenário totalmente desfavorável para estabelecer esse sistema de produção. o que inviabilizava o princípio fordista da produção em massa. após a Segunda Guerra Mundial. No entanto. após a Segunda Guerra Mundial.Pesquise acerca da chamada “era de ouro” do capitalismo. ATIVIDADE I 1 . cabia controlar. esse modo de produção só se consolidou como uma filosofia orgânica na década de 1970 e então espalhou-se pelo mundo. mas para isso é preciso que haja consumo em massa. Os países subdesenvolvidos não se adequaram ao fordismo no sistema produtivo. ou seja. O norte-americano Ford foi o primeiro a pôr em prática. foi necessário incorporar as massas. saúde. na sua empresa “Ford Motor Company”. sendo necessários enormes investimentos e uma grande quantidade de mão-de-obra.. controle do tempo e movimentos do operário. reduzindo ao máximo os estoques. o taylorismo. É nesse cenário. capital e trabalhadores assumiram esse compromisso para garantir o capitalismo como sistema de produção. são elas: 1) produção em massa. oferecer aos trabalhadores estabilidade no emprego. ao trabalhar com pequenos lotes. O Japão tinha um pequeno mercado consumidor. reprodução e dominação social. racionamento do trabalho que permitiu uma produção em massa de produtos homogêneos. dono de uma indústria automobilística (pioneiro). 2) parcelamento das tarefas. que produzia muito e estocava essa produção. pois a maioria dos trabalhadores era sem qualificação. 4) padronização das peças. educação etc. no chamado “Just in Time”. O toyotismo possuía princípios que funcionavam muito bem no cenário japonês. Elaborado por Taiichi Ohno. separação entre elaboração e execução no processo produtivo e desqualificação do trabalhador.

ou seja. . Assim.Trabalho e produção no capitalismo contemporâneo. Na realidade da fábrica. Correia Vinícius. pois agora o trabalhador deveria ser mais qualificado. “Da era fordista ao desemprego estrutural da força de trabalho: mudanças na organização da produção e do trabalho e seus reflexos”. o toyotismo. e tem como conseqüência.pretende-se que a qualidade dos produtos seja a máxima possível.” 44 Reestruturação produtiva O cenário em que a reestruturação produtiva é gerada é justamente o mesmo contexto em que surge o toyotismo. O objetivo é ganhar tempo. no ano de 2009.Controle de qualidade total – todos os trabalhadores. A crise do petróleo fez com que as organizações que aderiram ao toyotismo tivessem vantagem significativa. movimento humano (por isso o trabalho passou a ser feito em grupos). além do aumento da produtividade. que disputam melhores índices de produtividade entre si. que devem ser “qualificados” para serem contratados. “O sistema de Ford foi concebido em uma economia em crescimento (mercado consumidor em expansão) e o toyotismo foi criado num contexto de crescimento econômico lento.com/industria/toyotismo/> autora: Thais Pacievitch 40 . participativo e polivalente. diminuindo os gastos com pessoal. A idéia de qualidade total também atinge diretamente os trabalhadores.infoescola. em todas as etapas da produção são responsáveis pela qualidade do produto e a mercadoria só é liberada para o mercado após uma inspeção minuciosa de qualidade. a lógica do mercado continua sendo a mesma: aumentar a exploração de mais-valia do trabalhador. 5) diversificação dos produtos. em meio a um mercado interno contraído e muito diversificado. Essa é outra característica do modelo japonês: a Qualidade Total. Tais disputas sacrificam cada vez mais o trabalhador. iniciados pelo modelo tecnológico. a partir da década de 1970. VI Colóquio Internacional Marx e Engels. um novo regime de acumulação e um novo modo de regulação. Esse método de produção e organização do trabalho. . . deveria estar apto a trabalhar em mais de uma função. Podemos definir reestruturação produtiva como um novo modelo de organização do trabalho. tal impressão é uma ilusão. através desse modelo de produção. Embora possa parecer que o modelo toyotista de produção valorize mais o trabalhador do que os modelos anteriores (fordista e taylorista). Grupo Temático 9 .Flexibilização da produção – produzir apenas o necessário.Kanban (etiqueta ou cartão) – método para programar a produção. o que ocorre é o aumento da concorrência entre os trabalhadores. ou ISO. durante a revolução tecnológica e a crise do petróleo. produção maior do que o necessário. espera. caracterizado pela pequena expansão da demanda.Automatização – utilizando máquinas que desligavam automaticamente caso ocorresse qualquer problema.Just in time (na hora certa) – sem espaço para armazenar matéria-prima e mesmo a produção. são eles: 1) crescimento pela demanda. apoiou-se principalmente em seis princípios básicos. 44 Artigo publicado em < http://www. transporte. Em suma. reduzindo os estoques ao mínimo. 3) flexibilidade do aparato produtivo. As principais características do modelo toyotista são: .”43 “As relações de trabalho também foram modificadas. . ou eliminar o tempo ocioso. orientados por uma líder.Team work ( trabalho em equipe) – os trabalhadores passaram a trabalhar em grupos. 4) instalação do método do kanban. estoque e operações desnecessárias no processo de manufatura. pois esse modelo consumia menos energia e matéria-prima. Dessa lógica nasceram os certificados de qualidade. . o aumento do desemprego. ao contrário do modelo fordista. as empresas toyotistas conquistaram grande espaço no cenário mundial. de modo que o just em time se efetive. que só são produzidos após a venda. criou-se um sistema para detectar a demanda e produzir os bens. 2) combate a qualquer tipo de desperdício. um funcionário poderia manusear várias máquinas ao mesmo tempo. processo que se origina ao final da década de 43 Santos. Os desperdícios detectados nas fábricas montadoras foram classificados em sete tipos: produção antes do tempo necessário. 6) terceirização da produção.

substituindo a automação rígida. da considerável redução de investimentos na produção devido a juros altos e deflação. além de fragmentar os trabalhadores. 2000) De acordo com Zeu Barbosa. ao contrário. a organização do trabalho. a partir da reestruturação produtiva desvinculase do modelo taylorista e passa a ser “repensada pelo avesso”. realizado pelo próprio trabalhador enquanto produz. de modo a produzir novas estratégias de ação e. então houve uma reorganização da estrutura estatal e consequentemente do seu papel. nos leva a pensar sobre as conseqüências de sua redefinição para o processo de construção da cidadania e da democracia em nosso país. readapta-se. fordismo e toytismo foram implantados no Brasil? 3 – Pesquise e disserte acerca de como se consolidou o capitalismo e como se deu o processo de modernização no Brasil. muito embora eu não participe ativamente de nenhum sindicato. Observa-se que. por aprovarem a não prestação de contas de gastos destes. haja vista os confrontos sociais e ideológicos ao redor deste. reestrutura-se e emerge do próprio líquido que o mantém. como o Just-in-time que conta com a participação de fornecedores nos processos de produção e organização. principalmente. cada vez mais forte. funções. desenvolvido no Japão na empresa Toyota de 1950 a 1970.ciranda. Essa complexificaçao da classe trabalhadora. onde sindicalistas reúnem-se com deputados. implementando-se os modelos de produção idealizados no “modelo japonês”. no entanto.html#ixzz1CNbvgCNa Cabe aqui ressaltar que o neoliberalismo é o respaldo ideológico da reestruturação produtiva. As discussões sobre os sindicatos.1970. (ANTUNES. sob o advento do neoliberalismo.webartigos. (ANTUNES. movimento sindical. Publicado em: <http://www. sobre o fato sindical.Consolida-se-se como oposição ao modelo de produção Fordista-Taylorista. envolvendo o operário na esquematização da produção. repensarem o próprio lugar dos sindicatos. reformula-se.webartigos.Entende-se.com). como o controle estatístico de processos. desafiando os sindicatos a alterarem sua agenda histórica. que o capitalismo não morre. e o enfraquecimento da sua unidade. também. debatendo problemas e sugerindo soluções para uma qualidade total da manufatura. e como os círculos de controle de qualidade. representantes e objetivos específicos em uma sociedade em que o trabalho aparece em novo formato. pela amplitude do neoliberalismo – com a desestatização de empresas e a transferência da garantia da taxa de empregabilidade ao mercado – afeta o aspecto distributivo. ancorado na Revolução Tecnológica. A nova cena produtiva dificulta a dinâmica associativa e inibe a tendência reivindicativa. não há perfeito encaixe entre o modelo de acumulação e o modo de regulação.net/brasil/diversos/article/desemprego-estrutural-no-brasil> Elementos como o desemprego estrutural e a desigualdade de situações de trabalho vêm alterando significativamente as bases de solidariedade. ATIVIDADE II 1 – Pesquise sobre a reestruturação produtiva no Brasil 2 – Pesquise e responda: Taylorismo. reduzindo salários reais. Nesse momento. a configuração destes anda pendendo mais 41 . num novo paradigma: o dos sistemas japoneses de produção. a participação das entidades de classe é ofuscada pela presença de um operário polivalente e mais eficiente. sua essência. na automação flexível. A reestruturação produtiva surge com a chamada "Terceira Revolução Industrial" que tem como paradigma o modelo Toyotista. distribuindo fartamente Uísque doze anos e espumante da melhor qualidade em festinha promovida em agradecimento aos mesmos. num cenário de busca incessante pelo equilíbrio monetário.(Reestruturação produtiva ou reanimação do capitalismo publicado 13/01/2010 por Zeu Barbosa em http://www. pois a desproletarialização e a precarização das formas de trabalho acarretaram a complexificação da classe trabalhadora. possibilitou que fossem retirados direitos historicamente conquistados. iniciou-se a reestruturação produtiva.com/articles/31072/1/Reestruturacao-produtiva-ou-reanimacao-docapitalismo/pagina1. pelo que venho observando há muito tempo. com repercussões decisivas no plano associativo.Fonte: http://www. o seu controle através do “sindicato da empresa”. O regime de acumulação volta-se para o acúmulo de ativos financeiros por causa. Leitura complementar Desemprego Estrutural no Brasil. o que ocasionou o enfraquecimento do movimento sindical e. outrossim. e a partir da perspectiva neoliberal a “diminuição” do papel do Estado e das políticas sociais é regra. O modo de regulação.sindicatos. 1995) As repercussões dessas transformações para a classe trabalhadora são sobremaneira importantes e desastrosas. com a transferência sistemática de capitais ao mercado financeiro e. crise e globalização. Como resposta à crise do padrão de acumulação então vigente.

A questão principal hoje. não é mais se o desemprego ou a precarização flexível irão ameaçar os trabalhadores ainda empregados formalmente. terceirizados em geral de pequenas e médias empresas. Ao que tudo indica.O trabalho informal vem adquirindo ares de modernidade. ou defendem os interesses de determinados empresários que também são integrantes do governo. movimentos etc. que foi retirada do centro das reivindicações. o que permite ao trabalhador maior participação em greves reivindicatórias. sem qualificação e/ou formação. dentre outras conseqüências do mesmo. as facilidades para adquirir-se bens de consumo etc. foi propagada para os demais setores no decorrer dos anos de 1990.O crescimento do desemprego. visando estabelecer ações contra a eliminação de postos de trabalho. como o funcionalismo público. além de péssima remuneração.Em iniciativas conjuntas com o empresariado pressionam os governos em defesa do emprego e da indústria nacional. regularmente. que causou milhares de demissões. organização de categorias. sendo substituída por novas estratégias de luta que visavam a manutenção dos postos de trabalho. que têm colocado em evidência formas de luta. que se vê a “Mercê” do contratante. nos países de primeiro mundo. pois. a internacionalização econômica. dos políticos do que para o lado do trabalhador sindicalizado. grupos e classes sociais.para o lado dos patrões. balizado no lucro e na acumulação do capital excessiva irá suportar manter-se com o crescimento do desemprego e da precarização. ela atinge cada vez mais categorias médias de emprego e trabalhadores bem qualificados que passam a condição de “prestador de serviços”. acesso à serviços básicos de saúde. esta “sociedade de direitos” foi parcialmente implementada. e se fundaria apenas numa perspectiva de futuro para os trabalhadores: Um emprego estável. repercutindo diretamente sobre a estrutura dos sindicatos. A informalidade não é mais uma condição exclusiva dos trabalhadores pobres. além de uma gama de outras atividades informais. mas sim. e resultado em revisões acerca de projetos sociais e políticos. que até certo ponto manteve seu caráter indeterminado do contrato de trabalho e a estabilidade. com os apelos das mídias. que só fazem o 42 . do movimento sindical no contexto da globalização e da hegemonia do pensamento neoliberal. E assim sendo as práticas sindicais voltaram-se desde então cada vez mais para a negociação com poderes públicos em seus diferentes níveis (Deputados etc) ou com o patronato. O que de fato nunca ocorreu integralmente para a maioria dos trabalhadores brasileiros O fim desta perspectiva vem acompanhado pela perda progressiva das conquistas salariais e direitos sociais. da informalidade e a diversidade e disparidade de contratos de trabalho acabam com a possibilidade de uma efetiva solidariedade de classe. as alterações de trabalho iniciadas no final dos anos de 1980 no setor bancário. Alguns alvos vêm sendo apontados e discutidos por muitos. dentre eles o “enxugamento do estado” a desregulamentação dos mercados. O desemprego é a causa eficiente da crise sindical segundo alguns destes autores. desmobilizam-nas. (que como sabemos na “Era Vargas” já eram compostos pelos chamados “Pelegos”) também repercutiram na remuneração do trabalhador. a precarização crescente das relações de trabalho e o desemprego estrutural. bem como do crescimento das relações de trabalho ditas “atípicas” ou “não estandartizadas”. redução de categorias profissionais. assessores. os chamados “Trabalhos temporários”. de cooperativas. desemprego e insegurança disfarçados. dos interesses particularistas. da sociedade salarial. enfim. No terceiro mundo ou nos países em desenvolvimento. consultores. atinge diretamente a construção da identidade do trabalhador. da precarização. ao menos onde esta existiu de fato. A ocorrência de contratos de trabalho por tempo determinado.Muito se tem falado sobre a crise do trabalho. perda de afiliados por inúmeros motivos afetam a combatividade de qualquer que seja a organização sindical. a geração de novos empregos e principalmente em defesa dos direitos sociais ameaçados no interior da cena produtiva flexibilizada. diminuindo significativamente o poder de compra do trabalhador. uma vez que este necessita do consumo para manter-se. bem como os parciais. é o causador da competição no mercado de trabalho e elemento subjetivo da fragilização das instituições de representação da classe trabalhadora. mas a representatividade do trabalhador em geral. Alguns autores consideram que o desemprego estrutural e a precarização do trabalho se traduzem politicamente na deteriorização das possibilidades de construção da cidadania. um exemplo deste fato são os contratos de trabalho temporários citados anteriormente. Desemprego. princípios básicos de direitos de cidadania. submetendo-se a condições de trabalho precárias e degradantes.Atualmente os setores mais mobilizados da cena sindical encontram-se nas categorias que mantiveram seu poder de negociação e não perderam a credibilidade com os seus afiliados. da classe dominante. Nas últimas décadas temos assistido a importantes transformações na sociedade. ambos com restrições diversas ou sem segurança alguma. seu acesso a bens e serviços etc. que se entende “Sub-emprego”. ou melhor. afinal vivemos em uma sociedade do consumo. estaríamos muito próximo ao fim da “sociedade de direitos”. fragilizando não só a ação sindical. No Brasil. até quando o sistema econômico selvagem. O conceito de terceirização é outro que entra como “nova roupagem” para a velha sub-contratação. aposentadoria. desestruturação de muitos lares etc.

Na verdade. não importando o quanto devastadoras sejam as conseqüências ou deixa de ser capaz de controlar o metabolismo social da reprodução. muito embora.Deste modo. 3. sindicatos. De um lado observamos um explosivo avanço nos conhecimentos acumulados pelo homem em relação a natureza. como os defensores da globalização não problemática querem fazernos acreditar. não observamos mobilizações relevantes em nível algum. já que o que está sendo tratado de fato é a grave tendência socioeconômica da equalização descendente da taxa de exploração diferencial. Este fato representa um problema estrutural insuperável para o capital. conseqüentemente.A crise global da acumulação de capital na era da globalização avançada cria algumas novas dificuldades. é que. ao invés de resolver aquelas há muito contestadas injustiças do sistema. de forma tal enredada à crise estrutural do sistema. tem havido muito propaganda em torno das supostas virtudes da globalização. nem tão pouco se conter de acordo com os princípios de satisfação racional humana. que atingiu sua maturidade em nosso tempo. 43 . de acordo com o caráter contraditório do sistema. duráveis ou não duráveis. Cabe uma reflexão quanto ao que o estado anda fazendo para ao menos atenuar estes reflexos da crise estrutural para os trabalhadores vítimas do sistema. existe um problema muito mais sério do que se adquirir bens de consumo. O capital ou mantém o seu implacável impulso em direção aos objetivos de auto expansão. A preocupação real das personificações do capital é promover a “flexibilidade laboral” e combater de todas as formas possíveis “mercados de trabalho rígidos”. precarização etc. avanços tecnológicos etc. o que proporciona a capacidade de produzir-se bens e serviços de formas e em quantidades nunca antes vistas ou cogitadas. Em se tratando da questão vital do desemprego e da precarização devemos considerar três aspectos principais segundo Frederico Jaime Katz: 1A globalização do desemprego e da precarização afetando até mesmo o mundo capitalista desenvolvido. como alternativa positiva do modo de reprodução social metabólica do capital. A diferença do tipo de desemprego no sistema global. uma vez que estes sabem de nossa carência e necessidade e sendo assim nos fazem de marionetes para diversos fins. em contraposição.consumidor desavisado se endividar. no todo. bolsas em supostas escolas que formam cidadãos politicamente conscientizados.Segundo o autor a única solução factível para os problemas que enfrentamos é abandonar as trocas socioeconômicas reguladas pela submissão a tirania do “tempo de trabalho necessário” para a emancipação através do “tempo de trabalho disponível”. atrasos etc gerados pelas compras efetuadas por consumidores desatentos e muitas vezes alienados. estas pessoas têm dificuldades simplesmente de sobreviver dignamente.Ainda para uma grande maioria das populações dos chamados países em desenvolvimento. o desenvolvimento deste que é sem dúvida o mais dinâmico sistema produtivo/econômico da história. deturpando a tendência da expansão global e integração do capital como um fenômeno radicalmente novo destinado a resolver todos os nosso problemas há muito constituídos. para o capital especulativo. lança uma porção cada vez maior de indivíduos na categoria de mão de obra supérflua. os movimentos sociais estão fragmentados.. acaba por levar um número cada vez maior de seres humanos supérfluos para a sua maquinaria/rede de produção. quanto mais aos bens de consumo e passam por sérias dificuldades materiais é cada vez maior.. como se não bastassem as antigas. da crise em que vivemos e da falta de acesso a informação. para expandir. dentre outras formas de manipulação se fazendo valer da precariedade. as contradições de qualquer parte específica complicam e agravam o problema em outras partes e. só pode haver uma via para tentar alargar as margens contraídas da acumulação do capital: a expansão do trabalho.A grande ironia da tendência real de desenvolvimento essencial à lógica do capital desde os primórdios da constituição das balizas do sistema há séculos erguidas. bem como a desmobilização vigente. sem informação. é que o avanço produtivo deste modo adverso de controlar o metabolismo social. a quantidade de indivíduos em todo o mundo que não tem acesso ao menos aos serviços básicos. com o lucro adquirido com os juros excessivos dos débitos. Quando o capital chega a este estágio de desenvolvimento. em troca de cestas básicas. Pois a necessidade de produzir desemprego. O que andamos fazendo por nós mesmos e por nossa classe oprimida e desfavorecida? Será que reivindicamos nossos direitos ativamente? Ou servimos apenas de massa de manobra para políticos aproveitadores. 2. não há como corrigir as causas e conseqüências de sua crise estrutural pode apenas enganar com efeitos e manifestações superficiais. estes indivíduos estão longe de serem supérfluos como consumidores. gerando mais “receita” para o capitalista.o mito da flexibilidade com o qual segundo ele a “pílula é coberta de açúcar” para disfarçar seu gosto amargo. Desde o inicio da década de 1990. ou ao menos manter firme as margens produtivas do sistema.e. Pois as margens da viabilidade produtiva do capital estão diminuindo (impulso para a mais valia absoluta) apesar de todos os esforços dos estados capitalistas individualmente ou em grupos( G7/G8). necessariamente surge dos imperativos contrários do capital de perseguir o lucro e a acumulação ao qual não pode renunciar.

a autovalorização das comunidades e principalmente. dos EUA. reduzindo a lucratividade dos mesmos. a precariedade nos serviços públicos. . eles começaram a defender a idéia de que o governo já não podia mais manter os pesados investimentos que haviam realizado após a II Guerra Mundial. contra a corrupção. uma redução da ação do Estado na economia. Além disso. .Criação de altas tarifas e normas técnicas de qualidade para produtos estrangeiros. ou até mesmo o percentual que o acionário estrangeiro pode atingir em uma empresa. portanto.abertura da economia para a entrada de multinacionais. a politização. e por tempo determinado. 1 – O que você entendeu do texto? 2 – Pesquise sobre desemprego estrutural e escreva suas ponderações. ao nepotismo. em maior ou menor grau. que comecemos então pela análise das propostas dos políticos candidatos para as eleições municipais. .Sem contar com os empregadores.mínima participação estatal nos rumos da economia de um país.brasilescola.a base da economia deve ser formada por empresas privadas. nos Estados Unidos (eleição de Ronald Reagan para a presidência). balanças comerciais negativas e inflação. . deve haver total liberdade de comércio (livre mercado).política de privatização de empresas estatais.. . social. os Estados passaram a desregulamentar e a privatizar inúmeras atividades econômicas antes controladas por eles.associações de moradores representam interesses de políticos específicos etc. e não a politicagem.desburocratização do estado: leis e regras econômicas mais simplificadas para facilitar o funcionamento das atividades econômicas. Alguns exemplos de medidas protecionistas: . no senado são honestos? Que organizações não estão mal intencionadas? Com quem podemos contar? É hora de darmos um basta. a conscientização de classe.. se irá beneficiar a grande maioria dos moradores locais.Fixação de quotas. tornando-o mais eficiente. a quantidade de serviços estrangeiros no mercado nacional. Neoliberalismo é uma prática político-econômica baseada nas idéias dos pensadores monetaristas (representados principalmente por Milton Friedman.contra o controle de preços dos produtos e serviços por parte do estado. para que não sejamos presas fáceis para aproveitadores que se dizem representantes de nossos interesses. . .Subsídios à indústria nacional. pois agora tinham déficits públicos. a importação de produtos e a concorrência estrangeira. Neoliberalismo e globalização Podemos definir o neoliberalismo como um conjunto de idéias políticas e econômicas capitalistas que defende a não participação do estado na economia. Essas teorias ganharam força depois que os conservadores foram vitoriosos nas eleições de 1979 no Reino Unido (Margareth Thatcher como primeira ministra) e. a precariedade nos transportes etc e assim os problemas no mundo do trabalho começarão a ser solucionados. ou seja. aproveitam-se impondo condições inaceitáveis em situações normais para viabilizar a vaga disponível na maioria dos setores. o que estes têm a oferecer para a nossa cidade.aumento da produção. uma teoria que prega um conjunto de medidas a serem tomadas no sentido de favorecer as atividades econômicas internas. devemos reagir contra a opressão. . A solução é a implementação de educação de qualidade. e Friedrich August Von Hayek.adoção de medidas contra o protecionismo45 econômico.diminuição do tamanho do estado. pois este princípio garante o crescimento econômico e o desenvolvimento social de um país. a lei da oferta e demanda é suficiente para regular os preços. condições dignas de sobrevivência. Desde então o Estado passou apenas a preservar a ordem política e econômica. de 1980.htm por Tiago Dantas 44 . devemos ponderar se o que os mesmos nos propõe está de acordo com as reais necessidades de nossos bairros. De acordo com esta doutrina. Fonte: http://www. Mas a questão é: Quais movimentos representam verdadeiramente os interesses de classe? Quais de nossos representantes nas câmaras.posição contrária aos impostos e tributos excessivos. . incentivando o desenvolvimento econômico interno. da Grã Bretanha). Tal teoria é utilizada por praticamente todos os países. . Após a crise do petróleo de 1973. limitando o número de produtos. reduzindo e dificultando ao máximo.livre circulação de capitais internacionais e ênfase na globalização. Características do Neoliberalismo: . infligindo contratos temporários.pouca intervenção do governo no mercado de trabalho. política. . que sabendo da dificuldade do trabalhador desemprego. . como objetivo básico para atingir o desenvolvimento econômico. para que não possamos ser comprados diante da necessidade. . deixando as empresas privadas livres para investirem como quisessem. Defendiam.com/economia/protecionismo. 45 Protecionismo é uma doutrina.

Fonte: www. pois está relacionado com a criação de uma rede de conexões. impulsionou o processo de globalização econômica. entra a utilização da Internet. muitas empresas multinacionais buscaram conquistar novos mercados consumidores. Pontos positivos Os defensores do neoliberalismo acreditam que este sistema é capaz de proporcionar o desenvolvimento econômico e social de um país. podem ser feitos em questões de segundos através da Internet ou de telefone celular.culturabrasil.com / http://www. a globalização efetivou-se no final do século XX.culturabrasil. Taiwan. cujo objetivo principal é aumentar as relações comerciais entre os membros.Fonte:www. além disso a matéria-prima e a energia são mais baratas. realizam transações financeiras e comerciais e espalham aspectos culturais pelos quatro cantos do planeta.br/ Para facilitar as relações econômicas.pro.suapesquisa. A concorrência fez com que as empresas utilizassem cada vez mais recursos tecnológicos para baratear os preços e também para estabelecerem contatos comerciais e financeiros de forma rápida e eficiente. Neste contexto. logo após a queda do socialismo no leste europeu e na União Soviética. dos meios de comunicação via satélite etc.br/ O conceito de Aldeia Global se encaixa neste contexto. Defendem que o neoliberalismo deixa a economia mais competitiva. Do ponto de vista do globalizador pode ser definida como o processo de internacionalização das práticas capitalistas. que deixam as distâncias cada vez mais curtas. baixos salários.pro. liberdade total para o fluxo de Capital no mundo. são grandes exportadores e apresentam ótimos índices de desenvolvimento econômico e social.pro.. ou seja exploração da mão-de-obra barata dos páises subdesenvolvidos ou em desenvolvimento. Como resultado.pro. por exemplo.com/ http://www. Muitas delas.suapesquisa. surgiram a União 45 .defesa dos princípios econômicos do capitalismo. conseguiram baratear custos de produção e agregar tecnologias aos produtos.pro. Porém.com / http://www.com / http://www. o homem europeu entrou em contato com povos de outros continentes. as pessoas. Investimentos. Através deste processo.Fonte:www. Fontes: http://www. através da livre concorrência. pagamentos e transferências bancárias. O neoliberalismo.br/ Dentro deste processo econômico.. Críticas ao neoliberalismo Os críticos ao sistema afirmam que a economia neoliberal só beneficia as grandes potências econômicas e as empresas multinacionais.culturabrasil. principalmente dos países recém saídos do socialismo.com / http://www. faz os preços e a inflação caírem. muitos países se juntaram e formaram blocos econômicos. Fonte: www. são apontadas como causas do neoliberalismo: desemprego. pode ser projetado nos Estados Unidos.culturabrasil.suapesquisa. com forte tendência à diminuição – ou mesmo desaparecimento – das barreiras alfandegárias.br/ Uma outra característica importante da globalização é a busca pelo barateamento do processo produtivo pelas indústrias. os governos e as empresas trocam idéias. por exemplo) sofrem com os resultados de uma política neoliberal.culturabrasil. produzem suas mercadorias em vários países com o objetivo de reduzir os custos. Fonte: www.suapesquisa. das redes de computadores. com matéria-prima do Brasil. e comercializado em diversos países do mundo. Atualmente.br/ Globalização Globalização pode ser definida como um processo econômico e social que estabelece uma integração entre os países e as pessoas do mundo todo. produzido na China. Com os mercados internos saturados. proporciona o desenvolvimento tecnológico e.com / http://www. facilitando as relações culturais e econômicas de forma rápida e eficiente. Cingapura e Coréia do Sul) são países que souberam usufruir dos benefícios da globalização.suapesquisa. Investiram muito em tecnologia e educação nas décadas de 1980 e 1990. Neste contexto. as instituições financeiras (bancos.pro. Um tênis. Os países pobres ou em processo de desenvolvimento (Brasil.br/ Os tigres asiáticos (Hong Kong. aumento das diferenças sociais e dependência do capital internacional. financeiras) criaram um sistema rápido e eficiente para favorecer a transferência de capital e comercialização de ações em nível mundial.culturabrasil. que ganhou força na década de 1970. Neste contexto histórico. casas de câmbio.suapesquisa. Nestes países. Muitos historiadores afirmam que este processo teve início nos séculos XV e XVI com as Grandes Navegações e Descobertas Marítimas. estabelecendo relações comerciais e culturais.

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