SOCIOLOGIA– 2ª ANO DO ENSINO MÉDIO

O que iremos Estudar:
1º BIMESTRE – Unidade I • A imaginação Sociológica; • O papel do sociólogo; • Grupos sociais e construção de identidades; • Marcadores sociais de diferença: gênero, raça/etnia, sexualidade, geração e classe; • Identidades nacionais, étnico-raciais e diferenças culturais;

2º BIMESTRE – Unidade II • Estereótipos e estigmatização; • Discriminação e preconceito; • Multiculturalismo e políticas de reconhecimento. 3º BIMESTRE – Unidade III • Poder, autoridade e dominação; • Sociedades com Estado e sociedades sem Estado; • Formas de governo, formas de Estado e sistemas de governo; • Divisão dos poderes; • Estado Estado, poder e participação política no Brasil. 4º BIMESTRE – Unidade IV • O modo de produção capitalista; • Estratificação de classes no capitalismo; • - Capitalismo e modernização no Brasil; • Fordismo, taylorismo, reestruturação produtiva; • Neoliberalismo e globalização;

UNIDADE I
“Aprender a pensar sociologicamente – olhando – em outras palavras, de forma mais ampla – significa cultivar a imaginação. Estudar Sociologia não pode ser apenas um processo rotineiro de adquirir 1

conhecimento. Um sociólogo é alguém que é capaz de se libertar das imediatidades das circunstâncias pessoais e apresentar as coisas num contexto mais amplo. O trabalho sociológico daquilo que o autor norteamericano C. Wright Mills, numa frase famosa chamou de imaginação sociológica. ( Mills, 1970)” (Giddens, A. Sociologia, Porto Alegre: Artmed,2005). A imaginação sociológica, acima de tudo, exige de nós que pensemos fora das rotinas familiares de nossas vidas cotidianas a fim de que as observemos de modo renovado, livre dos juízos de valor e da influência do senso comum.Giddens1 em seu livro Sociologia, usa o exemplo do café, mas podemos aqui usar uma série de outros exemplos para demonstrar como “funciona” a imaginação sociológica. Ao usar o café como exemplo, Giddens ressalta que o café possuí valor simbólico como parte de nossas atividades sociais diárias; podemos então usar a cerveja como exemplo, embora não muito feliz, geralmente ao fim do expediente de trabalho ou aos finais de semana, homens e mulheres se reunem para “tomar uma cerveja para relaxar” usando a bebida como subterfúgio, mas neste ato aparentemente simples, inofensivo, corriqueiro, existe uma série de questões, como por exemplo o alcoolismo, a lei seca, o “não saber parar”, a produção desta bebida, o consumo por menores de idade, iniciado geralmente em casa, sua história, a publicidade etc. Um outro exemplo é o chá, o que poderíamos dizer, a partir de uma perspectiva sociológica acerca do consumo desta bebida, deste ritual associado geralmente a britânicos, a pontualidade e a reuniões de mulheres (chá de bebê, chá de panela)? Para começar, muito embora este “ritual”, esta tradição do consumo de chá esteja associada aos bitânicos, na verdade a história do chá remonta à antiguidade no território chinês. Entre muitas lendas que narram o “surgimento” desta bebida, a mais famosa relata que suas raízes provém de 5000 anos atrás, ao governo do Imperador Sheng Nong ( Ou Nung, dependendo da fonte), popularmente conhecido como o Curandeiro Divino. Tentando solucionar a constante incidência de surtos epidêmicos em seus domínios, ele criou uma lei que obrigava o povo a ferver a água antes de ingeri-la.Diz a lenda que repousando sob uma árvore, o soberano deixou sua xícara de água esfriando, e logo percebeu que algumas folhas haviam caído sobre o líquido, conferindo-lhe um tom castanho. Ao experimentar a bebida, descobriu que ela possuía um sabor agradável, disseminando o consumo desta bebida entre os seus súditos; a China desempenha um papel crucial na disseminação do consumo do chá pelo mundo. Viu só? Iniciamos uma linha de pensamento acerca do surgimento do ritual de consumo do chá, e descobrimos que esta bebida não é proveniente da Inglaterra e nem está associada a sofisticação e a pontualidade britânica.. Em princípios do século IX alguns monges provenientes do Japão levaram consigo algumas sementes, iniciando assim o cultivo do hábito que se tornaria tradição neste país. Tanto na China quanto no Japão, o chá conquistou um desenvolvimento sem igual, em todos os ambientes, até mesmo os artísticos e os religiosos, campo no qual passou a integrar um cerimonial sagrado.O desembarque do chá na Europa se deu gradativamente através da Ásia Central e da Rússia, logo após dos portugueses, que difundiram o uso do chá por toda a Europa, a partir do fim do século XV. Os navios de Portugal transportavam a mercadoria até os portos de Lisboa, sendo daí conduzida para a Holanda e a França. O aventureiro Marco Pólo, ao registrar suas famosas viagens, teria incluído referências ao chá em suas narrativas; do século XIX em diante, o hábito de consumir o chá se disseminou velozmente na Inglaterra, tornando-se tradição. A partir das terras inglesas esta bebida se propagou rapidamente aos Estados Unidos, à Austrália e ao Canadá, até se tornar popular em todo o Planeta. Enquanto isso, no Japão, o preparo do chá tornou-se uma arte, bem como o seu consumo. Dando prosseguimento a nossa análise acerca do chá, agora partimos para uma perspectiva sociológica direcionada a questões políticas e econômicas, neste sentido devemos lembrar do ano de 1773, quando uma certa lei foi criada, estudamos isso na disciplina de história, lembram? Esta lei aumentou consideravelmente a aquisição de impostos sobre a comercialização do chá, que era muito consumido nas colônias. Também foi instituída a exclusividade de sua venda (o monopólio comercial) à Companhia das Índias Orientais. Foi uma medida inglesa que impediu os colonos de participar do comércio de Chá, que era bastante lucrativo, o que favorecia os comerciantes ingleses, dando-lhes o monopólio do mercado desse produto nas treze colônias2, seu nome: Lei do chá. A resposta americana teve lugar em Boston, no
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é um sociólogo britânico, renomado por sua Teoria da estruturação. As Treze Colônias foram as colônias Norte-Americanas que se rebelaram contra o domínio britânico, em 1775, quando formaram um governo provisório, Norte-Americano, o qual proclamou a sua independência no dia 4 de julho de 1776. Subsequentemente, as colônias constituíram-se nos treze primeiros Estados americanos. As demais colônias dabritânicas na América do Norte não aderiram imediatamente ao movimento de

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episódio conhecido como Festa do Chá, quando americanos vestidos como índios saquearam navios ingleses, jogando ao mar sua carga de chá. Agora que sabemos um pouco mais sobre a história do chá podemos concluir que o chá não é simplesmente uma bebida que pode ser consumida quente ou gelada, possuí sobretudo, valor simbólico em muitas culturas como a inglesa, a chinesa e principalmente a japonesa, no Japão, o preparo do chá tornou-se uma arte, bem como o seu consumo, os participantes da cerimônia do chá devem sempre esperar em um recinto, até se desconectarem das preocupações do dia-a-dia. Se pensarmos bem, em todas as sociedades, em todos os tempos, comer e beber são ações que produzem oportunidades para interação social e para a encenação de rituais, ou seja um ótimo tema para estudos sociológicos. Outro ponto, um indíviduo que bebe chá está envolvido em uma complicada rede de relações sociais, econômicas e culturais que se estendem pelo mundo desde os tempos antigos. O chá é um produto que conecta as pessoas, o rico, o pobre, todos e todas podem consumir chá hoje em dia, inclusive tornou-se mais acessível do que o café, mas nem sempre foi assim. O entusiasmo dos britânicos pelo chá é algo que ainda hoje se mantém, no entanto, nos primeiros anos de consumo, esta bebida não estava ao alcance de todos porque tinha um imposto tão alto que, em 1689 as vendas de chá quase pararam, ocasionando contrabando de chá em larga escala que, infelizmente, adulterava muitas vezes as folhas de chá, adicionando-lhes folhas de outras plantas. Este negócio de mercado negro chegou a tal proporções que, em 1784, o primeiro-ministro William Pitt colocou um ponto final na situação ao reduzir o imposto de 119% para 12.5%. De um dia para o outro, o chá tornou-se acessível e o contrabando deixou de ser um negócio lucrativo. Aqui no Brasil o chá é produzido em várias regiões, entre elas São Miguel (Açores) onde os produtores criaram uma associação para certificar o seu chá produzido de forma orgânica; hoje, a produção de chá no mundo é calculada por volta de 2,34 bilhões de kg por ano. A Índia, um país pobre, e repleto de contradições econômicas é o numero 1 na produção como a maior nação produtora de chá do mundo, com uma produção anual de aproximadamente 850 milhões kg. A China, onde o chá originou-se, hoje sustenta a segunda posição e contribui com 22% da produção mundial de chá. Outros paises são importantes produtores de chá como a Argentina, Sri Lanka, Turquia, Geórgia, Kenya, Indonésia e Japão. A produção, o tranporte, e a distribuição do chá demandam transações entre pessoas a milhares de quilômetros de distância do seu consumidor, estudar estas transações também é tarefa da sociologia. Atualmente, o chá continua a ser consumido por diversos povos espalhados pelo mundo, sendo ainda mais popular do que o café. Ao bebermos chá nos envolvemos em todo um processo passado de desenvolvimento social e econômico, por exemplo, a Stassen Natural Food é um dos principais produtores e exportadores de chá de qualidade do Sri Lanka e um antigo parceiro do Comércio Justo3. O Sri Lanka é um importante exportador de chá no mundo, a economia do país depende fortemente da produção de chá, o governo é detentor da maioria das fábricas de processamento de chá, e o chá é vendido em leilões controlados pelo Estado. Logo, os pequenos produtores de chá são excluídos da produção e comercialização, e isso torna difícil para as organizações de Comércio Justo introduzir o Comércio Justo de fato como uma alternativa à produção e exportação de chá neste país, entretanto esta empresa mostrou um particular interesse no Comércio Justo e possuí aparentemente objetivos partilhados, como a melhoria das condições de trabalho e de vida das pessoas que trabalham nas plantações de chá, e a promoção da agricultura biológica 4. Podemos escolher entre acreditar ou não neste “comprometimento”.Também podemos escolher entre tomarmos chá proveniente de produtores que objetivam o comércio justo e não fazem uso de fertilizantes, pesticidas e que respeitam os ciclos de vida naturais, ou dos que exploram mão de obra, utilizam fertilizantes comprometendo nossa saúde e não respeitam
independência. As colônias foram fundadas entre 1607 (Virgínia) e 1733 (Georgia). 3 O comércio justo é um dos pilares da sustentabilidade econômica e ecológica.Trata-se de um movimento social e uma modalidade de comércio internacional que busca o estabelecimento de preços justos, bem como de padrões sociais e ambientais equilibrados, nas cadeias produtivas.A idéia de um comércio justo surgiu nos anos 1960 e ganhou corpo em 1967, quando foi criada, na Holanda, a Fair Trade Organisatie. Dois anos depois, foi inaugurada a primeira loja de comércio justo. O café foi o primeiro produto a seguir o padrão de certificação desse tipo de comércio, em 1988. O comércio justo é definido pela News! (a rede européia de lojas de comércio justo) como "uma parceria entre produtores e consumidores que trabalham para ultrapassar as dificuldades enfrentadas pelos primeiros, para aumentar seu acesso ao mercado e para promover o processo de desenvolvimento sustentável. O comércio justo procura criar os meios e oportunidades para melhorar as condições de vida e de trabalho dos produtores, especialmente os pequenos produtores desfavorecidos. Sua missão é promover a eqüidade social, a proteção do ambiente e a segurança econômica através do comércio e da promoção de campanhas de conscientização".
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Agricultura orgânica ou agricultura biológica é o termo frequentemente usado para designar a produção de alimentos e outros produtos vegetais que não faz uso de produtos químicos sintéticos, tais como fertilizantes e pesticidas, nem de organismos geneticamente modificados, e geralmente adere aos princípios de agricultura sustentável.

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a natureza, claro que a partir de pesquisas acerca dos produtores, obtendo informações através de fontes confiáveis etc. Politizamos assim o consumo desta bebida, e seguramente contribuímos para um análise sociológica acerca das questões que envolvem a produção do chá; após todas estas informações, mesmo que ainda superficiais iniciamos um processo de análise contextualizando historicamente seu consumo e produção para compreender uma série de questões, os sociólogos estão interessados em compreender como a globalização aumenta a consciência das pessoas acerca de assuntos que vêm ocorrendo em locais distantes, como por exemplo na Índia, no Sri Lanka, encorajando-as a produzir novos conhecimentos, a ponderar, e pensar criticamente.

Atividade I
Pesquise: O que é comércio justo e solidário? Precisamos disso? É fácil realizar? Existe em quais partes do Brasil e do mundo? “A imaginação sociológica nos permite ver que muitos eventos que parecem dizer respeito somente ao indivíduo, na verdade refletem questões muito mais amplas. O divórcio, por exemplo pode ser um processo muito difícil para alguém que passa por ele – o que Mills chama de “problema pessoal” – mas o divórcio, assinala Mills, é também um problema público, numa sociedade como a atual Grã-Bretanha, onde mais de um terço de todos os casamentos termina dentro de dez anos. O desemprego, para usar outro exemplo, pode ser uma tragédia pessoal, para alguém despedido de um emprego e inapto para encontrar outro. Mesmo assim, isso vai bem além de uma questão geradora de uma aflição pessoal, se considerarmos que milhões de pessoas numa sociedade estão na mesma situação: é um assunto público expressando amplas tendências sociais.” (Giddens, A. Sociologia, Porto Alegre: Artmed,2005). Embora sejamos influenciados pelos contextos sociais em que nos encontramos, nenhum de nós tem o comportamento simplesmente modelado por esses contextos, possuímos, criamos, construímos nossa própria individualidade. É trabalho da sociologia investigar as conexões entre o que a sociedade faz de nós e o que fazemos de nós mesmos. As nossas atividades tanto estruturam, modelam, como ao mesmo tempo são estruturadas por esse mundo social. O conceito de estrutura social é muito importante na Sociologia, ele se refere ao fato de que os contextos sociais de nossas vidas não se consistem apenas em conjuntos esporádicos de eventos ou ações, são constituídos ou uniformizados de formas distintas. Há regularidades nos modos como nos comportamos e nos relacionamentos que temos uns com os outros. Entretando a estrutura social não é como uma estrutura física, como um edifício que existe independentemente das ações humanas. As sociedades humanas estão sempre em processo de estruturação. Elas são reestruturadas a todo momento pelos próprios blocos de construção que as compõe, os seres humanos. (Giddens, A. Sociologia, Porto Alegre: Artmed,2005). A sociologia tem muitas implicações práticas para nossas vidas, primeiramente a Sociologia nos permite ver o mundo social a partir de outros pontos de vista que não o nosso. Se compreendemos precisamente como os outros vivem, também adquirimos melhor entendimento de quais são os seus problemas. Políticas práticas que não são baseadas numa consciência bem informada dos modos de vida das pessoas afetadas por elas tem poucas chances de sucesso. Por exemplo, uma assistente social branca, operando numa comunidade predominantemente negra, não ganhará a confiança de seus membros sem desenvolver uma sensibilidade às diferenças na experiência social que separam brancos e negros. (Giddens, A. Sociologia, Porto Alegre: Artmed,2005). “A sociologia pode nos fornecer auto-esclarecimento, uma maior autocompreensão. Quanto mais sabemos porque agimos como agimos e como se dá o completo funcionamento de nossa sociedade provavelmente seremos mais capazes de influenciar nossos próprios futuros. Não deveríamos ver a Sociologia como uma ciência que auxilia somente os que fazem políticas, ou seja, grupos poderosos, com o propósito de tomarem decisões informadas. Não se pode supor que os que estão no poder sempre levarão em consideração, em suas políticas os interesses dos menos poderosos ou menos privilegiados. Grupos de auto-esclarecimento podem frequentemente se beneficiar da pesquisa sociológica e responder de forma efetiva as políticas governamentais ou formar iniciativas políticas próprias”. (Giddens, A. Sociologia, Porto Alegre: Artmed,2005).

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Nele constam nossa naturalidade indicando em que estado nascemos. Os dedos das mãos fazem parte de uma mesma “estrutura” certo? Mas ele são iguais? Em uma coisa todos os sociólogos concordam. Sociologia. Para Jurandir Freire Costa (1989). e como indivíduos possuímos características individuais. A Sociologia nunca foi uma disciplina em que há um conjunto de idéias que todos aceitam como válidas. A. possam adquirir um certo controle sobre o discurso cego dessas forças compulsivas. Uma forma de fazer isso é estar consciente das diferenças entre os modos de vida. indicando nosso país. 4 – Procure em jornais e revistas ou na internet notícias que divulgam dados decorrentes de análises quantitativas e outras que se valem de análises qualitativas. a melhor forma de se evitar isso é abordar o assunto pesquisado de um modo imaginativo e relacionar idéias e achados sociológicos a situações de nossas vidas. afinal somos indíviduos. O objetivo é orientar essas forças de modo a encontrar-lhes siginificados. (Giddens. há muitas variações entre diferentes sociedades e culturas. Sociologia. 5 – Quais são os métodos de pesquisa utilizados nas pesquisas das ciências sociais? O que é decisivo para a garantia do sucesso em uma pesquisa? Grupos sociais e construção de identidades Conceituando o termo “Identidade” Ao pensarmos “Identidade” somos remetidos quase que imediatamente ao RG.2005). tomamos por normais e aqueles de outros grupos humanos. Aprender a tornar-se um sociólogo não deveria ser um esforço acadêmico maçante. aos olhos da lei. A. mas tem implicações práticas mais importantes para as vidas das pessoas. Daqui decorre ser fundamental para o ensino da Sociologia e para sua prática de investigação. cujos efeitos são muitas vezes destruidores e destituídos de qualquer significado. Também neste âmbito as pessoas verificam que estão sujeitas a forças que as coagem.Ao procurarmos ampliar a nossa compreensão dos processos humanos e sociais e adquirir uma base crescente de conhecimentos mais sólidos acerca desses processos. contudo o termo “Identidade” tem um significado muito mais complexo e abrangente. (Giddens. alguns e algumas de nós ficam confusos com a diversidade de abordagens que encontramos e muitas vezes questionamos de que nos serviria tais abordagens e conhecimentos. aquilo que é 5 . isto já constitui uma das tarefas fundamentais da Sociologia.2005). nosso registro civil. A prática da sociologia envolve a habilidade de pensar imaginativamente e afastar-se de idéias preconcebidas sobre a vida social.” Atividade II 1 – Cite um exemplo da vida em sociedade e de como a Sociologia poderia explicá-lo: 2 – Cite uma das utilidades da Sociologia para a compreensão da vida dos indivíduos: 3 – Você é a favor de um ensino médio somente com a aprendizagem de conhecimentos técnicos ou também acha que se devem aprender os conhecimentos das áreas humanas? Justifique sua resposta. A. enuncia) como sendo eu. A Sociologia diz respeito as nossas vidas e ao nosso próprio comportamento. nacionalidade.A Sociologia não é apenas um campo intelectual abstrato. “(…)a identidade é tudo que se vivencia (sente. Porto Alegre: Artmed.Quando começamos a estudar Sociologia pela primeira vez. através de campos especializados de investigação. tornando-as menos destruidoras de vidas e de recursos. Porto Alegre: Artmed. Porto Alegre: Artmed. peculiares. (Giddens. a aquisição de uma compreensão geral dessas forças e um aumento de conhecimentos seguros das mesmas. e estudar nós mesmos é o mais complexo e árduo trabalho que podemos realizar. que possuí um número para nos identificar e uma série de outras informações que nos tornam “reconhecíveis” para o “sistema”. afinal não podemos ser resumidos apenas em um número. que a Sociologia é uma disicplina na qual deixamos de lado nossa visão pessoal do mundo para olhar mais cuidadosamente para as influências que moldam nossas vidas e as dos outros (as) .Escolha uma notícia que lhe parece mais embasada(fundamentada. Os sociólogos frequentemente discutem entre si sobre como abordar o estudo do comportamento humano e sobre como os resultados das pesquisas podem ser melhor interpretados. que nós. crível). filiação e data de nascimento. por ocasião àquilo que se percebe ou anuncia como não-eu (aquilo que é meu. nas sociedades modernas.2005). Sociologia. Ainda que os seres humanos tenham muito em comum. “Procuram compreendê-las para que com a ajuda desse conhecimento. permitindo que as políticas se baseiem em uma consciência de valores culturais divergentes. para questões burocráticas etc. Para compreendermos a sociologia temos de estar conscientes de nós próprios como seres humanos entre outros seres humanos.A Sociologia nos fornece os meios de aumentar nossas sensibilidades culturais. Por que deveria ser assim? A reposta está ligada a própria natureza da área.

os vizinhos. buscarem seus objetivos.etc. • Grupo religioso – igreja. se diferem quanto ao grau de contato de seus membros. pois tende a se agrupar através de propósitos. cresça e viva. Interação social – os indivíduos comunicam-se uns com os outros.. • ANONIMATO: não importa quem faz parte da multidão. aparecem enquanto um sistema de relações e de interações recorrentes entre pessoas. realizam-se de forma pessoal e direta. em que predominam os contatos secundários. O homem é um animal social. • Grupos secundários – são mais complexos. Uma tendência natural do ser humano é a de procurar uma identificação em alguém ou em alguma coisa. iremos construir e reconstruir nossas identidades ao longo da vida. Organização – todo grupo. a identidade. ocorre uma associação humana. É uma imensa corrente que permite que o ser humano nasça. para funcionar bem precisa de uma ordem interna. e a massa. universidade. • Grupo político – Estado. de classe. interagindo umas com as outras. Características da multidão: • FALTA DE ORGANIZAÇÃO: não possui um conjunto de normas. telefonemas. Não pode aparecer e desaparecer com facilidade. quando sai ele permanece existindo. idéias. partidos políticos. etc. CARACTERÍSTICAS DE UM GRUPO SOCIAL: Pluralidade de indivíduos – há sempre mais de um indivíduo no grupo. Cada um destes sistemas corresponde ao modo como o sujeito se atrela ao universo sócio-cultural. etc. o ser humano passou a organizar os grupos sociais. como as igrejas e o estado. etc. uma identidade social. Continuidade – é necessário ter uma certa duração. mesmo que subjetiva.outro) (…) “a identidade não é uma experiência uniforme. Classificação dos grupos sociais: • Grupos primários – predominam os contatos primários. neste caso. como a família. Para que exista um grupo social é necessário que haja uma interação entre seus participantes.” Nós não nascemos já com uma identidade pronta. A identidade é um produto de sucessivas socializações. e pode ser definido como uma reunião de pessoas. (DUBAR. ou seja. Grupo social é uma forma básica de associação humana que se considera como um todo. ou seja o sentimento de “pertencimento” ou “identificação”. étnica. Claude. esse processo nunca acaba. Consciência de grupo ou pertencimento (sentimento de “nós”) – compartilham modos de agir. A Socialização Construção das Identidades Sociais. pensamentos. O indivíduo nunca a constrói sozinho: depende tanto dos julgamentos dos outros como das suas próprias orientações e autodefinições. Quando uma pessoa se identifica com outra e passa a estabelecer um vínculo social com ela. 6 . Outras formas de agrupamentos sociais são: Agregados sociais: é uma reunião de pessoas que mantém entre si o mínimo de comunicação e de relações sociais. Ex: escola. etc. Portugal. • Grupo de lazer – clube. visando atingir um objetivo comum compartilham os mesmos interesses. • Grupos intermediários – são aqueles que se alternam e se complementam as duas formas de contatos sociais (primários e secundários). gostos. Os grupos sociais possuem uma forma de organização. religiosa. mais pessoais e diretos. e por isso capazes de ação conjunta. com tradições morais e materiais. Podemos destacar a multidão. Com o estabelecimento de muitas associações humanas. portanto partilham idéias. • Grupo educativo – escola. para a sociologia. aliás segundo o filósofo Henri Bergson construímos o nosso “eu” todos os dias. preocupações e costumes em comum com outros indivíduos. etc. Objetivo comum – união do grupo para atingir os mesmos objetivos. • Grupo vicinal – vizinhança. profissional. pois é formulada por sistemas de representações diversos. • Grupo profissional – empresa. Existe assim. Porto Editora. mas sem intimidade ou de maneira indireta como emails. e assim formamos os chamados grupos sociais que. 1997) A “sociedade humana” é formada por pessoas que têm necessidade uma das outras para continuarem a espécie. o público. Objetividade e exterioridade – quando uma pessoa entra no grupo ele já existe. e sobreviverem. Lisboa. Principais grupos sociais: • Grupo familiar – família. curso etc. desde a mais tenra infância vamos nos construindo como indivíduos únicos. telegramas.

criando uma certa tensão entre jovens e adultos. os valores sociais e os símbolos sociais. Liderança: é a ação exercida por um líder. • PROXIMIDADE FÍSICA: os componentes da multidão ficam em contato direto e temporário uns dos outros.A linguagem é um conjunto de símbolos. A pessoa demonstra superioridade. INDIFERENCIAÇÃO: todos são iguais perante a multidão. já que a utilização de símbolos é exclusiva do homem. É reprovativa quando vem sob a forma de punição imposta ao indivíduo que desobedece a alguma norma social. É aprovativa quando vem sob a forma de aceitação.A estrutura social se refere a um grupo de partes – ex: reunião de indivíduos – enquanto a organização social se refere às relações que se estabelecem entre essas partes. modo de dançar. por exemplo. Ex: Diretor de uma fabrica. o comportamento. Status social: implica direitos. Indica o que é “permitido” e o que é “proibido”. as normas e sanções sociais. Papel social: são comportamentos que o grupo social espera de qualquer pessoa que ocupe determinado status social. carisma. Sanção social: é uma recompensa ou uma punição que o grupo determina para os indivíduos de acordo com o seu comportamento social. etc. as idéias. Ex: a aliança que simboliza a união de casais.a reunião é ocasional. Não se baseia no contato físico. enfim. pena de morte. As principais são a liderança. honras. entram em choque com os valores sociais já estabelecidos e cultivados por seus pais. ou seja são temporais.Quanto 7 . A dois tipos: Liderança institucional . Dependendo de como o indivíduo obtém seu status pode ser classificado como: Status atribuído: não é escolhido pelo indivíduo. e os atos têm o mesmo sentido. Estrutura e organização social Estrutura social: é a totalidade dos status existentes num determinado grupo social ou numa sociedade. As roupas. Ex. os cabelos. Público: é um agrupamento de indivíduos que seguem os mesmos estímulos. Valores sociais: variam no espaço e no tempo. Opinião pública: modo de pensar. atitudes). Massa: é formada por indivíduos que recebem opiniões formadas através dos meios de comunicação de massa. Status adquirido: depende das qualidades pessoais do indivíduo. deveres. irmã mais velha.OBJETIVOS COMUNS: os interesses. Organização social: é o conjunto de todas as ações que são realizadas quando os membros de um grupo desempenham seus papeis sociais. aplausos. Diferença entre público e massa: Público – recebe a opinião e pode opinar. Adolf Hitler.autoridade varia de acordo com a posição social ou do cargo que o indivíduo ocupa no grupo. irmão caçula. e não depende de si próprio. podemos dizer que valores sociais podem ser análogos a moral. e habilidade. Ex: indivíduos assistindo a um jogo – todos que estão juntos recebem o mesmo estímulo . e sentir de um público. Sistema de status e papéis: A posição ocupada por um indivíduo no grupo social denomina-se status social. geração e cada sociedade. Ex: insulto. de sua capacidade. Ex: classe alta. filho de operário. agir. não há espaço para manifestar as diferenças individuais. supõe a vitória sobre os rivais.Corresponde às tarefas e obrigações atribuídas de acordo com o status do indivíduo. prestígio. que simplesmente existe. • • Toda a sociedade tem uma série de forças que mantém os grupos sociais. zombaria. Símbolos: algo cujo valor e significado lhe é atribuído pelas pessoas que o utilizam. Podemos dizer que todo o comportamento humano é simbólico e todo o comportamento simbólico é humano. Liderança pessoal – autoridade varia das qualidades pessoais do líder (inteligência. Ex: Getulio Vargas. aquele que dirige o grupo. prisão. as emoções. que controlam e orientam o comportamento das pessoas. cada período da história tem um conjunto de valores sociais que formam a moral vigente da época. e até privilégios. Normas sociais: regras de conduta de uma sociedade. Ex: o que é bonito para os jovens nem sempre é aceito pelos mais velhos. Assim. poder de comunicação. promoções. mas na comunicação recebida através dos diversos meios de comunicação. enquanto a estrutura social da a idéia de algo estático. conforme o valor social conferido a cada posição. em função de cada época. Massa – predomina a comunicação transmitida pelos meios de comunicação de massa. São status adquiridos através de anos de luta e competição. a organização social dá a idéia de uma coisa que acontece.

normas e sanções sociais vigentes em nossa sociedade. e tudo isso é “carregado” de uma história de vida. A identidade de um indivíduo é única. sofremos influências dos portugueses. 2000. São Paulo: Loyola. em primeiro lugar vamos falar sobre identidade nacional. Identidades nacionais . “identidade designa algo como uma compreensão de quem somos. a nação é uma construção coletiva a partir de uma identidade nacional. Para que exista uma identidade nacional é necessário que o povo possua a consciência de nação. nesse sentido. Atividade II Pesquise e reflita: O que nos define como brasileiros? 8 . como brasileiros e brasileiras que somos.Tanto a estrutura quanto a organização social não permanecem sempre iguais. Assim. Charles. é passível de caracterização por um traço que permita a definição de um perfil diversificado. costumes. além da identidade cultural. já sabemos o que é cultura. e passam com freqüência. Aprenderemos aqui um pouco mais sobre essas características que nos definem. por um processo de mudança social. Argumentos filosóficos. recheada de crenças e valores peculiares.mais complexa a sociedade. Elas podem passar. Pesquise: O que é moral. religiões e história comuns. 241. e outros detentores de uma elevada consciência de nação. o modo de ser.étnico-raciais e diferenças culturais Quando falamos em “identidade” ou identidades” devemos sempre estar bastante atentos (as). a compreensão de identidade nacional também envolve aspectos geográficos. na miscigenação. apesar de incluir as diferenças regionais e peculiaridades grupais. Atividade I 123Disserte acerca dos grupos sociais que você conhece e faz parte e faça uma “autodefinição”. primeiramente à existência da identidade cultural. Temos uma identidade cultural forte. mais complexa e maior será a sua estrutura e organização social. “A política do reconhecimento”. In. território. que. pois tratase de um tema que envolve comportamentos. mas vale lembrar que a cultura é nossa herança social. Desta forma. sentimentos. exista um projeto nacional de desenvolvimento. a natureza exuberante. é imperioso que. nossa música etc. podemos definir identidade nacional como o somatório de valores culturais resultante da vivência. ocorrida dentro de um determinado contexto social. baseada em uma língua comum.” TAYLOR. de viver e de amar de cada um. p. Temos exemplos de países que possuem uma forte identidade cultural. com laços familiares e afetivos específicos. comidas típicas. apesar de não ter um grau elevado de identidade cultural. como o Brasil. nossas características definitórias fundamentais como seres humanos. A caracterização da identidade nacional uni-se. instituições. negros. jurídicos ou diplomáticos. bem. a arte barroca. língua. Pesquise: Quais são os Valores. contudo hegemônico baseado em habitante (homem). índios e imigrantes de vários países como os italianos.

dos milhões de vidas sacrificadas em nome da igualdade de direitos e da liberdade. 6 Nada mais equivocado do que falar do/a “índio/a” de forma indiscriminada: o etnocentrismo não permite ver. negros. a Religião. geralmente.6” (Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. constituição física. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. “A reação diante da alteridade faz parte da natureza das sociedades. como vimos anteriormente ao estudarmos classes sociais e o sistema capitalista. crenças. – Rio de Janeiro: CEPESC. identificamos imediatamente a existência de diversidades e desigualdades sociais. Apesar da força social dos movimentos construídos pelos oprimidos. As mulheres a partir do século XIX. e criou a idéia de que o “índio/a” andaria pelado/a. por exemplo. nas lutas pelos direitos civis nos EUA. gênero.Brasília.Sérgio…[et al]. Ainda que as análises culturais sejam essenciais. que nem anda “pelado/a” nem está mais próximo/a da natureza. da mesma forma que o uso de roupas na nossa cultura. cultura ocidental.Muitas das diferenças entre os indivíduos são de natureza humana como por exemplo. Historicamente vimos que o capitalismo apresenta um grande conflito: a luta entre burgueses e proletários.”(Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara.A identidade brasileira é proveniente do nascimento da nação. Muitas vezes. porém. vegetação e relevo. Uma etnia ou um grupo étnico é uma comunidade humana definida por afinidades linguísticas e culturais. Diante de costumes de outros povos. ou seja com pessoas com costumes. Dicionário Aurélio. política e um território. enquanto raça compreende apenas os fatores morfológicos. mas nas manifestações específicas de cada cultura – Bororo. de sentir distinto ao seu.A diferença reside no fato de que etnia também compreende os fatores culturais. de viver. Pataxó etc. representado pelo idioma.Sérgio…[et al]. utilizam botoques labiais. Barth acentua que o fato de compartilhar cultura comum pode ser visto como conseqüência não como fato causa dos grupos étnicos e suas identidades. altura etc. avaliando tal comportamento como “errado”.Brasília. embora não possam ser considerados como iguais.Brasília. – Rio de Janeiro: CEPESC. os homens. Em todas as épocas. passaram a demonstrar sua revolta de forma coletiva. no renascimento do movimento negro no Brasil e na luta dos palestinos. estatura. como cor de pele.) “Todas as culturas definem o que as pessoas devem usar como vestimenta e adorno. a partir dos anos de 1960. brancos e não-brancos.(Fonte: Wikipédia) Segundo o antropólogo norueguês Fredrik Barth (1984). Um fenômeno comum. a que chamamos etnocentrismo. a identidade étnica se expressa pelo ato de um grupo poder contar "com membros que se identificam a si mesmos e são identificados pelos outros". a língua e as tradições. sociedades reagiram de forma específica diante do contato com uma cultura diversa à sua. caracteriza todas as sociedades humanas: o estranhamento. idade. minorias étnicas.No século XX os negros e outras etnias demonstraram sua força. sem os quais jamais apareceriam em público. colocam todos na condição de opressores e oprimidos. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. tiaras e outros adornos. adultos e jovens. fazemos uma análise das sociedades.Sérgio…[et al]. E por outro. estojos penianos e as mulheres. e os jovens e as minorias sexuais.) MARCADORES SOCIAIS DE DIFERENÇA Quando examinamos. traço facial. São elementos que os/as diferenciam definitivamente dos animais e que marcam sua vida em sociedade. – Rio de Janeiro: CEPESC. pela simples ausência de vestimentas ocidentais. 2010. índios Tupi do rio Cuminapanema (PA). valores. a afiliação tribal. etc. Cinta-Larga. estas refletem os conflitos de interesses de grupos ou indivíduos em relação aos outros grupos ou indivíduos que. pelo fim do apatheid na África do Sul e pelo fim do racismo. cor da pele. Nhambiquara. enfim com o modo de ser. (Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. clima.) 9 . vestimentas . a etnicidade não pode ser genelarizada por ações da cultura. etnias. como a nacionalidade. a história desses grupos não é animadora. bem como através do solo. se negou a ver nas pinturas corporais ou em adornos e adereços dos grupos indígenas sul-americanos os correspondentes às roupas impostas por ela. Os Zoé. 2010.A palavra etnia é usada muitas vezes de forma equivocada como um sinônimo para grupo minoritário ou como um eufemismo para raça. heterossexuais e homossexuais. 2010. a avaliação de formas de vida distintas se deu a partir dos elementos das suas próprias culturas. que o/a indígena não existe como algo genérico.No entanto. a nossa. a história do século XX apresenta outros conflitos de interesses que vão muito além da divisão da sociedade em classes: conflitos entre os gêneros (homens e mulheres). por um lado. índios e imigrantes de vários países do mundo. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. Guarani. Contudo as desigualdades sociais são produto das relações estabelecidas entre os indivíduos. Nossa base cultural foi constituída pelo amálgama 5 do processo de integração de portugueses. Estas comunidades geralmente reivindicam para si uma estrutura social.Sabemos que as 5 Mistura de elementos diversos que contribuuem para formar um “todo”. Desse modo a construção da identidade étnica tem na auto-afirmação sua grande base fundadora.

Os oprimidos ajudaram a fundar partidos. As várias classes sociais dominantes se caracterizaram por apropriarem-se. .Surgiu na década de 1970. Mas infelizmente a discriminação persiste e se manifesta desde piadas até mesmo na legislação contrária ao divórcio que ainda sobrevive em muitos países. da literatura. quando os espaços conquistados pelas mulheres representaram uma transformação sem precedentes na própria condição feminina. a lei da oferta e demanda é suficiente para regular os preços. . As desigualdades de classe – Como aprendemos. As desigualdades de gênero – Desde a antiguidade várias sociedades mantiveram a supremacia masculina. provocada pelo aumento excessivo no preço do petróleo. de raça/etnia e de orientação sexual. os homens justificam a opressão que exercem. favelas. de gênero. da arte. Mas com a realidade imposta pelo neoliberalismo7. . e a grande maioria dos trabalhadores ainda é explorada. . . Contudo o sistema capitalista fez da ilusão da ascenção social ou da mobilidade social um dos pilares de sua ideologia. isso proporcionou a uma pequena camada da população o privilégio de deixar de trabalhar e viver do trabalho alheio. como objetivo básico para atingir o desenvolvimento econômico. As sociedades agrícolas antigas eram capazes de produzir uma quantidade de alimentos superior as necessidades. as desigualdes sociais se formaram em consequência da distribuição desigual de renda. As primeiras revoltas contra a opressão feminina ocorreram no final do século XIX. na discriminação no local de trabalho etc.aumento da produção. esta dominação provocou a esclusão sistemática das mulheres da política. Entretanto as características do sistema capitalista favorecem a inserção da mulher no mercado de trabalho e isso fez com que elas pudessem sair em parte é claro.condições de trabalho melhoraram.Isso ocorre através do sistema escolar. deve haver total liberdade de comércio (livre mercado). ou seja. . Existem ao menos cinco situações de desigualdade e opressão: de classe. em marcha para Versalhes que retiraram rei e rainha do palácio a força. de forma semelhante ao século XIX. em modo e em tempos diversos. Chamamos machismo à ideologia que.O sistema econômico dominante em cada época se esforça em manter separadas as classes sociais e reduzir ao mínimo as possibilidades de ascensão social. mas a maioria destas entidades ainda não conseguiu reverter as condições subhumanas dos subjugados da história. e também foram as mulheres que foram as ruas reclamando do preço do pão e muitas outras atrocidades cometidas pelos monarcas deste período Luis XVI e Maria Antonieta. do governo. de geração. entre elas: o uso da violência institucionalizada e doméstica.pouca intervenção do governo no mercado de trabalho. De acordo com esta doutrina. para se justificar. Muitos indivíduos são submetidos a uma série de discriminações e preconceitos só pelo fato de pertencerem a uma determinada categoria de pessoas. faz uso de um sistema de idéias a que chamamos de ideologia. na violência doméstica. haveriam três classes fundamentais nos países imperialistas e no Brasil se seguirmos as teorias de Marx: o proletariado. à separação territorial de classes sociais: Rio de janeiro – Zona Oeste. além é claro da coisificação da mulher etc.adoção de medidas contra o protecionismo econômico. 10 . através de diversas formas.A herança desta história de dominação masculina se expressa hoje de diversas formas. através da Escola Monetarista do economista Milton Friedman. tornando-o mais eficiente.desburocratização do estado: leis e regras econômicas mais simplificadas para facilitar o funcionamento das atividades econômicas.a base da economia deve ser formada por empresas privadas.diminuição do tamanho do estado. dependência econômica ao marido e ao pai. encontramos também milhões de indivíduos totalmente excluídos de qualquer relação social. . Esta é a exclusão mais sistemática já praticada na história da humanidade. da Convenção sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação contra as Mulheres e da Convenção Interamericana para Prevenir. nos termos do art.Não podemos esquecer que durante a Revolução francesa as mulheres foram de extrema importânca para o movimento.A opressão.mínima participação estatal nos rumos da economia de um país. . subúrbios. do excedente de riqueza produzido pelas sociedades. Características do Neoliberalismo (princípios básicos): . mas as melhorias foram limitadas aos países imperialistas centrais.livre circulação de capitais internacionais e ênfase na globalização.contra o controle de preços dos produtos e serviços por parte do estado. a burguesia e a pequena burguesia. política e econômica. .Mas as mulheres aqui no Brasil tiveram uma conquista recente e muito importante: a Lei Maria da Penha 8.abertura da economia para a entrada de multinacionais.A cada dia morre mais seres humanos de fome que no tempo da escravidão. pois este princípio garante o crescimento econômico e o desenvolvimento social de um país. 226 da Constituição Federal. sindicatos e associações. política de privatização de empresas estatais. 8 A introdução da lei diz: Cria mecanismos para coibir a violência doméstica e familiar contra a mulher. como uma solução para a crise que atingiu a economia mundial em 1973. com exceção de raros e relevantes momentos. do próprio isolamento. a partir dos movimentos pelo voto universal (sufragistas) e daqueles ligados ao movimento operário. à ideologia etc.340 7 Podemos definir o neoliberalismo como um conjunto de idéias políticas e econômicas capitalistas que defende a não participação do estado na economia. zona norte e zona sul. Hoje. a legislação discriminante.posição contrária aos impostos e tributos excessivos. inclusive foram as peixeiras de Paris. do excedente de riqueza produzida pelas classes subalternas. Essas lutas ganharam maior impulso nos anos de 1960.a lei número 11. .

O nacionalismo dos povos oprimidos e a auto-estima dos negros brasileiros não podem ser confundidos com aquele nacionalismo que oprime ou com o racismo às avessas. Habitualmente. verificou-se o estabelecimento da condição de escravos para os derrotados. ocupações. foi. sendo que nas primeiras edições também criminalizava as relações sexuais humanas com animais.através da obrigação de seus membros de aderir a heterossexualidade. além de correrem o risco de demissão. 9 O Parágrafo 175. Em determinadas situações. ou seja. como as que ocorreram e ocorrem ainda hoje. a situação dos estagiários etc. conhecido formalmente como §175 StGB e também como "Section 175" na língua inglesa. O advento do sistema escolar de massa fez com que eles se encontrassem. contestações. foi uma medida do Código Criminal Germânico em vigor de 15 de maio de 1871 a 10 de março de 1994. são Punir e Erradicar a Violência contra a Mulher. A desigualdade de orientação sexual . altera o Código de Processo Penal. desemprego. suas próprias idéias. Só o fato de haver grupos sociais que colocam em discussão a heterossexualidade é visto por muitos como um atentado. 11 .decretada pelo Congresso Nacional e sancionada pelo então presidente do Brasil Luiz Inácio Lula da Silva em 7 de agosto de 2006. etc. vítima de discriminação. no Rio de Janeiro. escondida e isolada no espaço doméstico. pois estes são também opressores. criando espaços coletivos como manifestações. Felizmente este quadro já vem se modificando a bastante tempo. DCEs. As desigualdades de geração – A especificidade da opressão sobre os jovens é sua transitoriedade. A luta dos povos e etnias oprimidas em determinadas sociedades marcou épocas e não há perspectivas de sua eliminação no atual sistema capitalista. exploração). a língua.já que significam. Esta discriminação variou de intensidade nas diferentes épocas.Além disso não tinham como consequência a dominação de uma etnia pela outra.A sua luta. os jovens se organizam em associações bem estruturadas. e já no dia seguinte o primeiro agressor foi preso. como grêmios escolares. indianos.). a cultura e a história. como o primeiro emprego. na limitação dos direitos civis (violência doméstica. até pouco tempo.Com a divisão da sociedade em classes. conhecidas como bestialidade. onde.Em épocas passadas eram nações dominadas pelo centro econômico europeu ( chineses. Quem se opõe ao padrão de “normalidade” estabelecido. A discriminação não é obviamente operativa se gays e lésbicas mantiverem na clandestinidade a própria orientação sexual. DCAs. após tentar estrangular a ex-esposa. mantendo porém. A palavra escravo tem origem no nome do povo Eslavo. O dispositivo legal sofreu várias emendas ao longo do tempo.). embora ainda existam algumas questões a serem examinadas amplamente. entre o qual na antiguidade se recrutava o maior número de escravos.Uma vez adulto. a exploração econômica de uma etnia sobre outra se expressa através de discriminações no mercado de trabalho. como lutas por um autogoverno ou pela autodeterminação dos povos. o famoso escritor Oscar Wilde sofreu com a codenação a partir do parágrafo 175 9foi julgado culpado de "práticas estranhas à natureza" e condenado a dois anos de trabalhos forçados pelo tribunal de Old Baley. ou nação sobre os outros. as condenações através do Parágrafo 175 aumentaram na ordem de magnitude de 10 vezes. por conseguinte. a heterossexualidade sempre é punido ou considerado portador de uma doença.greves. Após os grandes impérios submeteram povos inteiros à escravidão ou ao pagamento de tributos para sustentar os governos dominadores.assim. expressões culturais alternativas.Apesar disso os jovens sempre se rebelaram diante das regras sociais impostas. no fundo.Essa discriminação atua em todos os setores: no local de trabalho. o Código Penal e a Lei de Execução Penal. A desigualdade racial – Esse tipo de opressão é bem antigo. dispõe sobre a criação dos Juizados de Violência Doméstica e Familiar contra a Mulher. caracterizadas por um baixo grau de formalismo ( larga participação etc.elaborando. e dá outras providências. Esta opressão sempre provocou reações. a religião. o jovem poderá se transformar em opressor. a dominação de um grupo.É no momento em que se assumem publicamente que começa a guerra contra eles. africanos). Quando os nazistas assumiram o poder em 1935. em todas as sociedades.Entretanto estes conflitos não ocasionavam grandes tragédias.Nações e etnias oprimidas como os palestinos e os negros no Brasil. contudo.A condição de gay ou lésbica é atacada de forma sistemática pela sociedade. Esta opressão consiste frequentemente em sufocar costumes. esquecendo as próprias condições nas quais viveu como oprimido. O Parágrafo 175 considerava as relações homossexuais como crime. A lei entrou em vigor no dia 22 de setembrode 2006.têm obviamente culturas próprias.A opressão contra gays e lésbicas se expressa sob todas as formas socioeconômicas. hábitos sociais e. quando haviam diversas etnias que guerreavam entre si. A opressão contra jovens se manifesta hoje na sociedade através da discriminação no trabalho ( baixos salários. centros sociais etc. dentre as várias mudanças promovidas pela lei está o aumento no rigor das punições das agressões contra amulher quando ocorridas no âmbito doméstico ou familiar. uma absoluta continuidade.

frases discriminatórias sobre mulheres. 12 .As mulheres não são inferiores intelctualmente aos homens. nem todas são fúteis e desatentas. essas afirmações infundadas só servem para reforçar a dominação masculina. Porém. Não era um gato. orientação sexual e de geração. além das desigualdades de classe. meu Deus.eles encontram uma série de falsas vantagens de natureza quase exclusivamente psicológica para contribuir com a opressão. assegura a própria identidade heterossexual para si mesmo e para os outros. judeus. as mulheres possuem raciocínio lógico. “bandidos”. na família. três. quatro ou cinco vezes mais exploração e as desigualdades sociais. mantendo assim a participação na “normalidade” sexual dominante. física e psicológica. e que por isso recebem menores salários que os brancos.Ou seja. ATIVIDADE II 1 – Caracterize. em desigualdades. em que a declaração de homossexualidade chega a gerar crises e chantagens de várias naturezas. O bicho. existem também os opressores. no mundo do trabalho. era um homem. certos indivíduos podem sofrer duas. essas diferenças entre os indivíduos são transformadas. ATIVIDADE I Leia o poema abaixo: O bicho Vi ontem um bicho Na imundície do pátio Catando comida entre os detritos.Quais as principais características das cinco desigualdades apresentadas em nosso texto? 3 – Cite pelo menos três características comuns às cinco desigualdades. homossexuais e negros. compare e dê exemplos de diversidades humanas e desigualdades sociais 2 . Não era um rato. afinal existem homens com as mesmas características. adolescentes. Portanto. senso de direção. racistas e homófobas? E contra o preconceito e a discriminação contra jovens e contra a luta pela melhoria das condições de vida dos trabalhadores? UNIDADE II Estereótipos e estigmatização. Negros e negras não são “incapazes”. não são apenas objetos.molestados pelos outros trabalhadores (as). pois os fatores que determinam essa situação estão nas diversidades de etnia. portanto essas não são características exclusivas das mulheres e não são gerais. A discriminação opera com tal violência. nas relações sociais. quando ouvimos piadas. (Manoel Bandeira) Reflita acerca do poema e relacione com o que aprendemos até aqui. Quando achava alguma coisa. o desprezo para com eles. como é possível a tomada de consciência das opressões da parte de um indivíduo se este sofre o peso da persuasão ideológica e algumas vezes até com certa violência? 3 – Quais poderiam ser os mecanismos de luta contra as ideologias machistas. ATIVIDADE III 1 – Você se encaixa em algum tipo de opressão/desigualdade relatada no texto? 2 – Na sua opinião. Concluindo.Estes se encontram geralmente nos heterossexuais. Não examinava nem cheirava: Engolia com voracidade. “primitivos”. Tornar os homossexuais alvo de chacota e mostrar. “ignorantes”. Discriminação e preconceito. gênero. se há oprimidos. É o modelo capitalista que se aproveita da ideologia da inferioridade racial para explorar ainda mais os trabalhadores e trabalhadoras e extrair mais-valia maior.Enfim. O bicho não era um cão. etc. que o indivíduo não tem coragem de reconhecer nele mesmo a própria essência de sua orientação sexual. elas reforçam e refletem as desigualdades sociais. jovens. que os impede de ter qualquer posto de comando. em público. alguns indivíduos recebem salários menores que outros mesmo tendo a mesma qualificação profissional.. em qualquer profissão. na sociedade.

e uma série de outras expressões e ditados populares específicos de cada região do país. No interior de nossa sociedade. para seus/suas educadores/as. O sacrifício animal em algumas crenças afro-brasileiras tem sido considerado sinônimo de barbárie. geneticamente. – Rio de Janeiro: CEPESC. hoje sabemos que isso não é verdade.” (Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. a capoeira e o candomblé foram. e as instituições devem promover o respeito entre os/as praticantes de diferentes religiões. – Rio de Janeiro: CEPESC. os orixás.Brasília. adotando um ponto de vista católico ou médico. tal filho”. no que diz respeito ao ritual de oferenda. É uma generalização de julgamentos subjetivos. classificando e condenando as práticas do candomblé. isto é. no caso dos estereótipos negativos. 2010. os símbolos de sua primeira comunhão.) O preconceito relativo às práticas religiosas afro-brasileiras está profundamente arraigado11 na sociedade brasileira. Muitos acreditaram que havia várias raças e sub-raças. – Rio de Janeiro: CEPESC. Brasília.”(Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. A Constituição Brasileira garante a liberdade religiosa e de crença. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. (Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. como “erradas” e “bárbaras”. os comportamentos e as formas de ver o mundo dos outros povos. de gênero ou de orientação sexual. e cujos cultos seriam contrários ao cristianismo europeu. ou como “feitiçaria”. durante décadas. nesses casos. Trata-se. vinculou-se à restrição da cidadania a negros. 13 .) Em se tratando de Brasil. foi durante muito tempo perseguido por aqueles que. “normal” ou “anormal”. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres.Sérgio…[et al]. a partir de padrões culturais próprios. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. simplesmente de uma forma específica para que homens/mulheres entrem em contato com o divino. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. ou seja. proibidos e perseguidos 10 11 Diz-se de vocábulo de sentido torpe. percebemos como o etnocentrismo se relaciona com o conceito de estereótipo. – Rio de Janeiro: CEPESC. 2010. Assim.Sérgio…[et al]. da anatomia.) Uma das justificativas. como “certo” ou “errado”. 2010.) “O preconceito de alguns segmentos religiosos tem levado seus seguidores a atacar e desrespeitar os chamados “terreiros”.Sérgio…[et al]. impondo-lhe o lugar de inferior e de incapaz. Enraizado. cada qual com sua preferência. “só podia ser mulher”. é bastante comum encontrarmos crianças e adolescentes que exibem. resultado do sincretismo religioso. por praticantes de outros credos. por essas práticas estarem associadas a negros e negras. (Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. “feio” ou “bonito”. enquanto famílias que cultuam religiões de matriz africana são pejorativamente10 chamadas de “macumbeiras”. uma doença. como o candomblé e umbanda.Sérgio…[et al]. “tal pai. desqualificando suas práticas e até negando sua humanidade. desigualdades naturais podiam justificar o não acesso pleno à cidadania. reduzindo-o a essas características e definindo os “lugares de poder” a serem ocupados. contudo. Outras religiões pregam formas diversificadas de contato com o divino. Se boa parte dos/as brasileiros/as se define como católica. – Rio de Janeiro: CEPESC. (Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. considerá-las como fruto exclusivo da biologia. com orgulho. era tida como uma espécie de anomalia da natureza. obsceno ou desagradável – dicionário Aurélio.Brasília.Sérgio…[et al]. No cotidiano. havendo divergências até mesmo no interior do próprio catolicismo: somos um país plural.Brasília. afirmavam serem as práticas espíritas próprias de charlatães.) Os estereótipos são também uma maneira de “biologizar” as características de um grupo. baseava-se na idéia de que elas possuíam um cérebro menor e menos desenvolvido do que o dos homens. feitos em relação a um determinado grupo. hoje praticado nas mais distintas partes do Brasil. não podemos deixar de falar nas religiões de matriz africana.Multiculturalismo e políticas de reconhecimento “O etnocentrismo consiste em julgar. para a não extensão às mulheres do direito de voto. No entanto.Brasília. Vale lembrar que expressões culturais de matriz afro-brasileira como o samba. temos expressões que reforçam os estereótipos: “tudo farinha do mesmo saco”. até o início do século XX.A homossexualidade. a verdade é que somos um país cruzado por múltiplas crenças. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. “nordestino é preguiçoso”. que consiste na generalização e atribuição de valor (na maioria das vezes. O espiritismo kardecista. encontramos ainda uma série de atitudes etnocêntricas. além de preservar o direito daqueles/as que não adotam qualquer prática religiosa. as capacidades das pessoas. negativo) a algumas características de um grupo. que determinariam. grupo historicamente estigmatizado e excluído. sendo discriminadas por suas identidades religiosas. mulheres e homossexuais. “serviço de negro”. 2010. com os deuses. por sua vez. Nas democracias modernas. que marcou os séculos XIX e XX. 2010. O processo de naturalização ou biologização das diferenças étnico-raciais.

ainda mais por que tais representações depreciativas são construídas quase sempre para a legitimação da exclusão social e política dos grupos discriminados. é um atestado de insegurança.Brasília. religião. Isso mostra que essas práticas foram incorporadas aos símbolos nacionais no interior de processos extremamente complexos. 2010. Para compreendermos quem somos em grupo. ego emente.” (Otávio B. ainda enfrentam um profundo preconceito por parte de amplos setores da sociedade: há quem considere o candomblé como “dança folclórica”. frases feitas.) Atividade II 1 . já que o ser humano é um ser que só existe através da vida social . Se o estereótipo e o preconceito estão no campo das idéias. é uma atitude. O reconhecimento pelos outros é uma necessidade humana. Lopes) 12 13 Filósofo e pensador político. também se constituem em discriminação. As religiões afro-brasileiras. “O preconceito seja ele do tipo que for. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres.” Um falso reconhecimento é uma forma de opressão. no entanto. de negar humanidade. Cada grupo social tende a adotar determinada postura frente ao outro. contos populares etc. essa seria justamente sua forma de representação. de negar acesso. como indivíduos.Reflita: Por que ainda existe tanto preconceito e visões etnocentristas ainda são comuns mesmo em pleno século XXI? 2 – O que são minorias? 3 – Pesquise e disserte acerca das sufragistas. “a projeção sobre o outro de uma imagem inferior ou humilhante pode deformar e oprimir até o ponto em que essa imagem seja internalizada”. raça/etnia ou orientação sexual e sua combinação direcionam práticas preconceituosas e discriminatórias da sociedade contemporânea. De acordo com Taylor12 (1994). abrangendo as ideias modernas de alma. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. – Rio de Janeiro: CEPESC. No fundo. de negar oportunidades.Brasília.) Questões de gênero. Em ambos os casos. prostitutas. é deprimente e humilhante e causa-lhes sofrimento e humilhação. seu caráter de religiosidade é negado e não tomado no mesmo padrão de igualdade de outras práticas e crenças. e é muito mais comum do que possa parecer. ou quem somos individualmente. pois. uma imagem limitada. de absolutismo intelectual. negando seu conteúdo religioso. dependemos da interpretação e do reconhecimento que nos é dado pelos outros. a discriminação está no campo da ação. 14 .Sérgio…[et al]. homossexuais. É a atitude de discriminar. as pessoas são condicionadas a acreditar que certos grupos de pessoas estão ligados a determinados atributos ou características. há também quem o caracterize como “prática atrasada”. Ela encadeia pensamento e linguagem o que permite a compreensão do mundo e assimilação das relações que nele se estabelecem. degradante. ou seja. das mulheres que lutaram pelo direito ao voto universal. viver em democracia está na proporção direta do quanto somos pessoal e coletivamente capazes de superar os nossos medos. Psique era o conceito grego para o self ("si-mesmo"). de autoritarismo. desde a mais tenra idade. O estereótipo é simplesmente o "rótulo" com que costumamos classificar certos grupos de pessoas.Sérgio…[et al]. O caso mais evidente é o samba. “um indivíduo ou um grupo de pessoas podem sofrer um verdadeiro dano.pela polícia. uma autêntica deformação se a gente ou a sociedade que os rodeiam lhes mostram como reflexo. como coletividade. ou seja. enquadrando automaticamente em categorias classificatórias e pejorativas tudo aquilo que represente diferença. A imagem que construímos muitas vezes sobre os portadores de deficiências. a omissão e a invisibilidade também são consideradas atitudes. “Ninguém pode edificar a sua própria identidade independentemente das identificações que os outros fazem dele” Habermas (1983). depreciada sobre ele. etc. A afirmação social de uma representação tem como base fundamental a ação e a comunicação. (Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara.Segundo Taylor (1994). – Rio de Janeiro: CEPESC. (Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. É introduzido no seio da sociedade e se agrega a psique 13 das pessoas por meio de anedotas. que de “música de negros/as” passou a ser caracterizado como “música nacional”. 2010. Nessa perspectiva.

que é necessário que seja admitida a diferença na relação com o outro. superando os preconceitos. tolerar e conviver com a diversidade em harmonia. O Brasil é um país plural e este é o caráter da sociedade e da cultura brasileira. status social. Fala-se sobre o respeito às “diferenças”. A palavra multiculturalismo é um termo típico do contexto do mundo globalizado e constitui um dos mecanismos para lutar contra toda forma de intolerância e em favor de políticas públicas capazes de garantir os direitos civis e básicos a todos (Mortari. o que aparenta. sem que sejam questionadas as desigualdade de poder e riqueza. a exclusão política. c) a diferença deverá ser respeitada. ações voltadas para a compreensão do problema das diferenças e para a elaboração de projetos capazes de fazer frente aos mecanismos que permitem a reprodução das desigualdades. enfim. centros comunitários etc. e sendo assim devemos falar em multiculturalismos. autoridade e dominação Quando falamos em poder logo nos vem a cabeça : dinheiro. o que auxiliará a compreensão das diversas culturas e o conseqüente respeito a elas. 6. compare e dê exemplos de diversidades humanas e desigualdades sociais. 4 – Quais poderiam ser os mecanismos de luta contra as ideologias machistas. de modo a que os interesses culturais e econômicos das minorias subalternas não incomodem os interesses dos dominantes. portanto. classes e identidades culturais em conflito. Multiculturalismo corporativo (público ou privado): a diferença deve ser administrada. Multiculturalismo pluralista: os diferentes grupos devem viver separadamente. dominação e autoridade estão em nosso imaginário como coisas muito parecidas. criticando a exclusão social. respeitando as diferenças. e que a convivência em uma sociedade democrática depende da aceitação da idéia de compormos uma totalidade social heterogênea na qual: a) não poderá ocorrer a exclusão de nenhum elemento da totalidade. por isso mesmo Hall identificou seis concepções diferentes. quando se pensa uma cultura peculiar como a nossa. A cidadania deve ser universal e igualitária. contudo precisamos esclarecer muitas coisas. 2002). 15 1. O poder pode ser tratado em relação a: – indivíduos e grupos/classes sociais 14 Teórico cultural. que não só é aprazível. Apóia os movimentos de resistência e de rebelião dos dominados.) e nos diversos níveis de poder da República. b) os conflitos de interesse e de valores deverão ser negociados pacificamente. compostas por diferentes grupos humanos. “Podemos definir multiculturalismo como uma série de ações institucionais desenvolvidas na sociedade civil (a população organizada em associações. 15 . Da mesma forma. sindicatos. Multiculturalismo crítico: questiona a origem das diferenças. humanitário. racistas e homófobas? E contra o preconceito e a discriminação contra os jovens? UNIDADE III Poder. Multiculturalismo conservador: os dominantes buscam assimilar as minorias diferentes às tradições e costumes da maioria. e. que qualquer um pode apossar-se desse discurso. um espaço “para todos”. solidário como também muito fácil de casar com o discurso neoliberal da atual sociedade. Multiculturalismo comercial: a diferença entre os indivíduos e grupos deve ser resolvida nas relações de mercado e no consumo privado. A política do reconhecimento e as várias concepções de multiculturalismo nos ensinam. Atividade III 1 – Pesquise: O que é estigmatização 2 – Pesquise. 5. ligadas à intensa diversidade interna do país. 3. a diversidade e o direito de todos à cidadania. as formas de privilégio e de hierarquia existentes nas sociedades contemporâneas. a existência de diversas formas culturais expressa realidades diferentes. monopólio. reflita e responda: O que são políticas de reconhecimento? 3 – Caracterize. 4. não estamos totalmente errados quando pensamos assim. na qual há um mercado para tudo. Assim. até mesmo análogas. O autor Stuart Hall 14(2003) identifica pelo menos seis concepções diferentes de multiculturalismo 15 na atualidade. Os multiculturalismos nos ensinam que reconhecer a diferença é reconhecer que existem indivíduos e grupos que são diferentes entre si. ou seja. 2. mas que possuem direitos correlatos. dominação etc. de fato. Multiculturalismo liberal: os diferentes devem ser integrados como iguais na sociedade dominante. dentro de uma ordem política federativa. Essa diversidade de cultura interna da sociedade brasileira envolve modos diversos de viver que devem ser estudados sem etnocentrismos. poder. mas no domínio privado os diferentes podem adotar suas práticas culturais específicas.As sociedades contemporâneas são heterogêneas. Vivemos em sociedades nas quais os diferentes estão constantemente em contato. política.

1977.por meio desta – entre os que exercem o poder e os que lhe estão sujeitos. . se analisada no âmbito do seguimento social de onde se origina.Isso significa que o poder simbólico não reside nos sistemas simbólicos (…) mas que se define numa relação determinada e . merece ser lembrado neste momento. Todo poder simbólico é um poder capaz de se impor como legítimo. no processo de seleção escolar. dissimulando a força que há em seu fundamento e só se exerce se for reconhecido. influência ou mesmo do poder econômico) autoridade (pode ser de três tipos. quer dizer. a do poder simbólico. é a crença na legitimidade das palavras e daquele que as pronuncia. poder dos pais sobre os filhos. ou seja.31) O Sociólogo fala de algo que está em toda parte e é ignorado: o poder simbólico. ainda. Para Bourdieu.despótico: regido pelo castigo por um delito cometido. isto é. com efeito. de confirmar ou de transformar a visão do mundo. p. porém. política. (Bourdieu. “(…)O poder simbólico. Pierre Bourdieu e Max Weber.” ( p. coercitiva.– – objetos fenômenos naturais O Poder entre indivíduos ou classes sociais é também chamado de poder social.político: regido pelo “consenso”. Quanto aos indivíduos há o poder de um homem sobre outro homem. de fazer ver e fazer crer. poder do governador sobre os governados. o poder de manter a ordem ou de subverter. só se exerce se for reconhecido. este poder é quase mágico. O conceito de habitus foi desenvolvido pelo sociólogo francês Pierre Bourdieu com o objetivo de pôr fim à antinomia indivíduo/sociedade dentro da sociologia estruturalista. por ter concebido uma das teses de maior importância em se tratando de poder e dominação para a Sociologia. estes dependem de dois fatores fundamentais para sua existência: força (que pode ser proveniente de prestígio. Segundo Pierre Bourdieu. Nem sempre a escolha é a mais adequada do ponto de vista individual.“… o poder simbólico é. o poder exercido no Sistema de Ensino é o poder simbólico. Dois sociólogos em especial precisam ser lembrados neste momento em que estamos aprendendo sobre o conceito de poder.) poder invisível que só pode se exercer com a cumplicidade daqueles que não querem saber que a ele se submetem ou mesmo que o exercem. deste modo a ação sobre o mundo. no caminho percorrido para o alcance de seus objetivos o indivíduo é dominado pela situação econômica. exercido . como poder de constituir o . na própria estrutura do campo em que se produz e se reproduz a crença. nos quais as pessoas fazem suas escolhas de vida influenciadas pelo seu habitus17. Bourdieu. pensar e agir. porém. e. poder quase mágico que permite obter o equivalente daquilo que é obtido pela fora( física ou econômica). para ele aparentemente o ator social pode escolher livremente a ação a ser tomada. ignorado como arbitrário. . e estes são: autoridade hierárquica. 8 ) Para ele. marginaliza aqueles pertencentes as classes populares e. cultural e social onde atua. É uma relação de comandoobediência. exercido pelos interesses dos primeiros. padronizada. os atores sociais interagem por meio de jogos. Quanto aos grupos/classes sociais. portanto o mundo. crença cuja produção não é da competência das palavras(…)” (.paterno: natural. auto poder ou autocontrole. poder do senhor sobre os escravos. ele tende a optar por aquilo que será mais apreciado do ponto de vista do contexto onde se situa o processo de sua existência. na medida em que permite obter o equivalente ao que é obtido pela força. reforça as desigualdades entre os gêneros quando conduz as ações e os comportamentos mais adequados ao ser feminino e o ser masculino. todo poder 16 17 Modeladora. paradigmática16 e do saber manipulado) Para o filósofo Aristóteles há três tipos de poder: . quer dizer. O que faz o poder das palavras e das palavras de ordem.. esse poder invisível o qual só pode ser exercido com a cumplicidade daqueles que não querem saber que lhe estão sujeitos ou mesmo o exercem.teoricamente pelos interesses dos últimos. o sistema educacional contribui para a existência das desigualdades quando. graças ao efeito específico de mobilização. 16 .. essa lhe trará maior proveito dentro do grupo. Segundo ele. sem normas explícitas. dado pela enunciação. Relaciona-se à capacidade de uma determinada estrutura social ser incorporada pelos agentes por meio de disposições para sentir. graças ao efeito específico de mobilização.

268). cuja estrutura influi. como seres coletivos e políticos que são. ou de qualquer outro. dentro de uma comunidade. (HABERMAS. Legislativo e Judiciário. ou seja.Para Weber.Aquele que não ocupa o espaço. . representado pelo governo é símbolo de ordem.Constitui os poderes Executivo. afastase também da violência. Os grandes males da humanidade e as maiores atrocidades foram causados justamente por esse esvaziamento do espaço público. as classes têm sua oportunidade determinada pela existência ou não de maior ou menor poder para dispor de bens ou habilidades em seu próprio benefício. A partir do momento que os homens se desligam uns dos outros. 2003. nem se reedita relação análoga àquela entre suserano evassalo do Sistema Feudal. As teses desenvolvidas por Pierre Bourdieu.211) Ao analisar o poder nas estruturas políticas. participa negativamente (omissão). O que caracteriza o clientelismo é o sistema de troca. o espaço que a coletividade deveria ocupar. Quando não ocupa este espaço.. realize sua vontade própria numa ação comunitária. Desde Maquiavel. deixa seu espaço aberto para que outro o ocupe. dentro de uma relação social. independentemente de com este possuir qualquer relação familiar. comum a todas elas. havendo pessoas mais qualificadas e mais merecedoras da promoção. surgiu a idéia no senso comum de que ao se afastar do Poder. p. Nepotismo ocorre quando.A filósofa não parte de uma consciência e responsabilidade individual. “Poder significa a probabilidade de impor a própria vontade. Para Weber (1982. especialmente no que diz respeito à nomeação ou elevação de cargos. portanto. (Weber. p. diretamente. pensadora da liberdade. mas nos grupos que o sustentam.. o nepotismo19 e a influência social. Como nota característica o cliente fica em total submissão aopatrão. 19 Nepotismo (do latim nepos. há o esvaziamento do espaço público. diferindo apenas a forma e a extensão como a empregam contra outras organizações políticas. visto que este não pode ficar vazio e nunca fica vazio. ainda que contra toda resistência e qualquer que seja o fundamento dessa probabilidade” Economia e Sociedade – Max Weber. Segundo Weber o poder é: (. o poder desaparece. 1982. mas ocupar o correspondente espaço de forma consciente. com uma pessoa recebendo de outra a proteção em troca do apoio político. em que deveria exercer o poder. lembram dos três tipos de dominação segundo Weber aprendidos no primeiro ano?. p. Fonte: Wikipédia. 17 . por esse motivo. O poder simbólico é. pois se encontra disperso e apenas nasce quando os homens se agrupam publicamente a fim de exercer suas liberdades de comunicação. o conceito de poder é sociologicamente amorfo (sem forma definida). tem-se construído uma perspectiva que leva-nos a entendermos o Poder como sinônimo de violência e. remetem à reflexão sobre a ordem constituída e aceita por todos como legítima e convoca os grupos sociais à mobilização no sentido de buscarem o reconhecimento dos mecanismos que levam a aceitação do domínio do outro sobre o outro e. espaço esse que deve ser preenchido pelos homens em coletividade. o poder se constitui na união dos homens.Em Hannah Arendt há uma predominância da coletividade. uma forma transformada. ordem esta que não está na figura do presidente. Hannah Arendt coloca que. (Bourdieu.PODER FORMAL Tipo de poder que está ligado ao Direito. 1977. o conceito de dominação ser mais preciso: dominação é a probabilidade de que um mandado seja obedecido. 186). onde os cidadãos devem ocupar o espaço público. p. mas sim coletiva. No entanto. não deve afastar-se do poder. podendo ser conseqüência ou causa do poder existente por outros motivos. Weber enfatiza o uso da força. ao se afastar do poder. Assim. assim promover a ruptura do círculo vicioso. suas raízes remontam às origens patriarcais destas sociedades. transfigurada e legitimada das outras formas de poder. Analisa o clientelismo18. até mesmo contra a resistência de outros que participam da ação. O Clientelismo nada tem em comum com o coronelismo. TIPOS DE PODER .PODER REAL (CONCRETO) 18 O Clientelismo é um sub-sistema de relação política. política ou ideológica exercida pelos detentores do poder econômico e político. neto ou descendente) é o termo utilizado para designar o favorecimento de parentes em detrimento de pessoas mais qualificadas. para Hannah Arendt. ele não pode ser considerado posse de ninguém. na distribuição do poder econômico. havendo uma série de circunstâncias que colocam uma pessoa na posição de impor sua vontade devendo. um funcionário é promovido por ter relações de parentesco com aquele que o promove. No Brasil e em alguns países da América Latina.) a possibilidade de que um homem. Outra pensadora de suma importância em se tratando de conceituar o poder é a filósofa Hannah Arendt. irreconhecível. aquele que diz não gostar de política. O poder na sociedade de classes é analisado a partir da concepção de ordem jurídica. justamente porque ela coloca o homem como um ser coletivo. conhecida teórica do inconformismo. empregatícia ou qualquer outra.408-11). para Bourdieu.verdadeiro age enquanto poder simbólico. ou um grupo de homens. por exemplo. O poder econômico distingue-se do poder como tal.

harmônica. um menor vai para uma instituição.Quanto à legitimidade: substitui a força física que todo Estado legal possui. constitui-se num deverser.a disciplina . • através do primeiro na conceituação de privacidade. • O Direito é ordem e disciplina e o poder disciplinador não pode nem poderá viver sem ele.está intimamente ligada às normas jurídicas e tem nela um dos agentes mais eficazes. discutível. . • O poder exerce o controle através de três pontos principais. ou seja.PODER CONTROLADOR • O poder. afinal. • O poder formal. necessita do monopólio do controle de seus destinatários. • Muitas vezes a exclusão vem mascarada de boa ação. distanciamento. PODER DISCIPLINAR • A disciplina é de extrema importância para exercer o poder. já que. Essas condutas são a utilização de meios para manter a estabilidade no poder: – dinheiro – igreja – meios de comunicação • São os chamados sustentadores de poder • Efetivamente exercem o mando • Traduzem. • A burocracia age para dar eficácia no empreendimento da administração do interesse público. nas leis. . por fato (previsto ou criado) pode vir a perder suas funções. • conceituação da publicidade. assim sendo.O direito legítimo deveria ser plural. • O mundo fica governado em duas partes. A maioria da população é que produz a legitimidade. • Deve ser o tutor dos interesses coletivos. seus interesses e suas esperanças • São aqueles que (aparecendo ou não) comandam a infra e a superestrutura de um dado Estado. a própria opção apolítica é uma opção política. 18 . formado pelo senso comum. pois todo homem é político. por sua vez. é um objetivo constante tanto dos governos democráticos quanto dos ditatoriais. • Com a sua aplicação. • Direito legítimo é aquele que demonstra a composição e tensões dos grupos sociais que determinam a sociedade: . na defesa dos interesses dos “poderosos”.Exige certas condutas para sua existência. força. • organização burocrática. todos os contrários que insurgirem são automaticamente excluídos da vida em sociedade. tornando a sociedade consensual.PODERES FORMAL E REAL • Devem concordar com a sociedade que. elas organizam e ajudam no exercício da sua ideologia. • Todo poder deve ser legítimo porque todos eles necessitam de um mínimo de aceitação. • A mesma . primeiramente há uma fase constitutiva ou genética e após há a fase da manutenção. • A preocupação maior deve estar com o poder formal. • O poder real se constitui num ser. • público (quando será o objeto da administração do poderio).PODER LEGÍTIMO (E ILEGÍTIMO) • É muito ligado com a autoridade. • Ambos devem ser políticos. . quando um louco é internado. • Tudo segue a uma “ideologia do poder”. para o seu pleno exercício. • O controle é realizado através das normas. • Ambos devem estar bem interligados para impedir que grupos de menor poder consigam ascender. embora empiricamente observável enquanto fenômeno. é dinâmica. sanção. deveria estar com o monopólio do poder. num fenômeno observável. • O interesse privado nunca poderá prevalecer sobre o interesse público. pois a aceitação por suas qualidades pessoais ou ideológicas caracteriza a legitimidade. • privado (quando será objeto da administração dos particulares). organização.

assentada em uma verdadeira constelação de interesses. abrangente. • Quase sempre se expressa através da violência. tendo a “burocracia” como sendo o tipo mais puro desta dominação. “dominação”. e este será legítimo • Os pequenos setores da sociedade são manipulados para viverem e zelarem por esta forma de dominação • Isto por acreditarem ser este o verdadeiro convívio em sociedade . como foi dito anteriormente. • É geral. Dominação Tradicional (onde a autoridade é.REQUISITOS DO MICROPODER • É preciso que: – pai obediente forneça à sociedade filhos obedientes – funcionários passivos e pacíficos repitam a cada minuto os rituais da burocracia e o discurso ideológico que os fundam – assistente social mitigue. suportada pela existência de uma fidelidade tradicional). poderá haver o pleno exercício do poder. uma vez que é baseada em normas que. imprensa.E estabeleceu três tipos de dominação: Dominação Legal (onde qualquer direito pode ser criado e modificado através de um estatuto sancionado corretamente). as Atribuições são oficializadas e há uma Exigência de todo o Rendimento do Profissional. em virtude de direito próprio. multinacionais. mas este tipo de poder defende que a escola forme exército de reserva. sendo conhecido tanto como Estado como quanto “entidades transestatais”: Igreja. o poder de autoridade é legalmente assegurado. porque aparecem em nossos sentidos e são empiricamente observáveis) . ou seja o poder de dar ordens. imprensa. detentores de poder em geral. mas à regra. aceite os comandos que lhe é determinado • Se a sociedade seguir este padrão. o sutil e eficaz controle dos limites da consciência e das dimensões da alienação • É preciso que cada ente desta sociedade saiba seu papel de obediente. porque evoca para si a violência legítima através das sanções legais. • Há dois tipos de macropoder: .. os dominados são os súditos e o funcionário é o 19 . monopólios econômicos. autorizando outras pessoas físicas ou jurídicas que o represente: banqueiros. entretando alguns não tiveram oportunidade.implícito (setores da vida social que não aparecem enquanto poder. Os princípios fundamentais da burocracia. .MICROPODER • Consiste no controle das mentes. Weber classifica este tipo de dominação como sendo estável. tipos de ação segundo este Weber) um tipo de dominação particular. multinacionais. a Administração baseada em Documentos. Estado. são criadas e modificadas através de um estatuto sancionado corretamente. Max Weber percebe de fato a dominação. • É fonte formal das normas jurídicas. o governante é o patriarca ou senhor. • Este controle é sobre a totalidade de indivíduos de um dado universo estatístico. segundo o autor são a Hierarquia Funcional. anestesie os conflitos • Também faz-se necessário que – psicólogo “ajuste” os indivíduos aos padrões “corretos” – professor ensine as versões oficiais – polícia zele pelos bons costumes É estranho. que se conhece competente para designar a quem e em que extensão se há de obedecer. por isso ele acrescenta a cada tipo de atividade tradicional. dominação estabelecida na autoridade. afetiva ou racional (como vimos no primiero ano. Ou seja.Weber definiu as dominações como a oportunidade de encontrar uma pessoa determinada pronta a obedecer a uma ordem de conteúdo determinado. enfim. sendo assim voltaremos um pouco atrás para estudarmos os tipos de dominação existentes segundo o Sociólogo alemão Max Weber. DOMINAÇÃO A maioria dos alunos e alunas que já estudaram Sociologia no primeiro ano do ensino médio e.MACROPODER • É um conjunto de faculdades de controle exercidas por um órgão de dominação. a Demanda pela Aprendizagem Profissional. consequentemente já estão familiarizados com este conceito. pura e simplesmente. A obediência se presta não à pessoa. dominação esta.explícito (representado pela Igreja.

em virtude de confiança pessoal na sua capacidade de revelação. cujos principais fins são segurança. A obediência a uma pessoa se dá devido às suas qualidades pessoais. necessariamente.” c) “Ao líder carismaticamente qualificado como tal. pois a dominação supõe a presença do consentimento na relação entre “X” e “Y”. Weber classifica a Dominação Carismática como sendo instável. c) toda relação de poder implica uma relação de dominação. Dominação Carismática (onde a autoridade é suportada. heroísmo ou exemplaridade. em virtude da legalidade formal de suas disposições. Presta-se obediência à pessoa por respeito. pois nada há que assegure a perpetuidade da devoção afetiva ao dominador. compartilhando. graças a uma devoção afetiva por parte dos dominados). Economia e sociedade. em virtude das normas oriundas da tradição. A criação de um novo direito é.” e) “Ao senhor. mas não a normas positivas estabelecidas. uma vez que os indivíduos que se submetem a uma ordem de dominação não levam em conta os recursos que possuem aqueles que exercem a dominação. Weber coloca que a forma mais pura de dominação carismática é o caráter autoritário e imperativo. devido à solidez e estabilidade do meio social. objetiva e legalmente estatuída e aos superiores por ela determinados. tal como elaborados por Max Weber. durante as guerras e revoluções. Você sabe o que é um Estado? Estado corresponde a uma comunidade humana. Max Weber notou que o poder racional ou legal cria em suas manifestações de legitimidade a noção de competência. Não apresenta nenhum procedimento ordenado para a nomeação e substituição.servidor. Em Weber este conceito está relacionado à idéia de autoridade e a partir dele é possível analisar a estrutura das organizações e instituições como empresas. executar as leis e satisfazer as necessidades coletivas (executiva) e a resolução de 20 . b) são equivalentes. O patriarcalismo é o tipo mais puro desta dominação. igrejas e governos. na medida de seus atributos carismáticos pessoais. em virtude de devoção aos hábitos costumeiros. fixada em um território exercendo poder político. o que. que se acha sob a dependência direta e imediata do aprofundamento da tradição na consciência coletiva. convertendo a fé e o reconhecimento em deveres invioláveis que lhes são devidos pelos governados. 139). predomina a dominação burocrática ou racional. Assinale a alternativa que indica corretamente a quem se deve obediência nesse tipo de dominação. sobre o “reconhecimento” que pessoalmente alcançam os heróis e os demagogos. pois tanto um quanto outro são relações sociais às quais os indivíduos atribuem sentido. M. motivações. é correto afirmar que a) a dominação prescinde do poder.O sociólogo alemão Max Weber (1864-1920) definiu dominação como a “possibilidade de encontrar obediência para ordens específicas (ou todas) dentro de determinado grupo de pessoas” (WEBER. E isto unicamente segundo a tradição.” b) “Aos mais velhos. formas de Estado e sistemas de governo. portanto. nas ruas e nas tribunas.” d) “À pessoa do senhor nomeada pela tradição e vinculada a esta. Também é classificado. pois são eles os melhores conhecedores da tradição sagrada. p. como sendo uma dominação estável.” 2 . 1991. Na sociedade capitalista. em princípio. ATIVIDADE I 1 . impossível. já que a força sem uma base de legitimação não pode ser exercida. em virtude da tradição de uma dignidade pessoal que se julga sagrada. d) não são equivalentes. Não há carreiras e não é requerida formação profissional por parte do “portador” do carisma e de seus ajudantes. Formas de governo. Ela assenta sobre as “crenças” transmitidas por profetas. justiça e bem-estar econômico e social e suas principais funções resumem-se em elaborar leis (legislativa). Todo o comando se prende intrinsecamente a normas tradicionais (não legais) ao meu ver seria um tipo de “lei moral”. Brasília: UnB. por Weber. dentre os vários tipos de dominação existentes. a)“À ordem impessoal. não se dá com o poder. 3 – Como você entende o “poder”? Sociedades com Estado e sociedades sem Estado. por parte dos dominados. Contudo.Sobre os conceitos de poder e dominação. o poder tradicional a de privilégio e o carismático dilata a legitimação até onde alcance a missão do “chefe”.

então se transformou em território. guardadas pelas Forças Armadas e com limites precisos. passou a ser usada como sinônimo de “Estado”. funcionalismo público etc.Max Weber O Estado pode também ser definido em termos de condições internas. quando fixaram-se em um local para cultivar a terra e praticar o pastoreio. O estado como unidade política básica no mundo tem. em sentido antropológico. outros fabricavam utensílios. como se um certo tipo de sociedade pudesse suceder a outro tipo através da 21 . da violência tida como legitima” Política como Vocação . vindo a evoluir no sentido de um supranacionalismo. e se você pensou em sociedades primitivas você acertou. ou seja indivíduos que têm uma história. religiosos e regionais. no sentido jurídico-político. O Estado é responsável pela organização e pelo controle social. É esse território que chamamos de país. é sinônimo de conjunto de cidadãos e refere-se à população que habita o território sob jurisdição de um Estado e tem diversos direitos e deveres – civis. segundo Max Weber. o conjunto formado pelas paisagens naturais e culturais sob o controle do Estado. forças armadas. estados e municípios – ou esfera federal. com base no instrumento da violência legítima – ou seja. sociais. A palavra nação. e dirigida por um governo que possui soberania reconhecida tanto interna como externamente. Um Estado exerce a soberania sobre um território delimitado por fronteiras. Vejamos alguns exemplos:a entidade que reúne a quase totalidade dos Estados do mundo chama-se Organização das Nações Unidas (ONU). segundo o dicionário Aurélio é “o conjunto dos poderes políticos de uma nação. o monopólio da violência legítima (coerção. pois detém. e até mesmo etnocêntrica. entre outros) no que diz respeito à instituição do monopólio do uso da violência.Essa idéia conduziria à adoção de uma “teoria evolucionista” de acordo com Pierre Clastres. o que é uma nação e o que é um povo. em várias regiões do mundo. econômicos e culturais – (chamados “cidadania”). hábitos e arte comuns.Não devemos considerá-las atrasadas em relação a outras formas de organização social. os estrangeiros não-naturalizados. Ainda que comumente “país” seja usado como sinônimo de “Estado”. na forma de organizações regionais. "país soberano.conflitos e punição da violação das leis (judiciária).O Estado representa a forma máxima de organização humana. ou seja. “O Estado consiste em uma relação de dominação do homem pelo homem. é uma porção da superfície terrestre. aquilo que nós vemos. é sinônimo de povo ou etnia. A lei máxima em um Estado é uma Constituição escrita. mas nessas comunidades tem origem a especialização de funções: uns caçavam. política. outros cuidavam dos rituais religiosos. em sua relação econômica com o mundo. passou a ser controlada por um Estado. em parte. lingüísticos. No Brasil. O primeiro termo tem uma conotação física. o segundo. no decorrer da história. A palavra Estado segundo o Dicionário Houaiss é datada do século XIII e designa "conjunto das instituições (governo. tem uma burocracia administrativa e é organizado em três esferas de poder. com a constituição do Estado-nação a partir da independência dos Estados Unidos e da Revolução Francesa.a contabilidade de um Estado.) que controlam e administram uma nação". quando essa. denominamos essas três esferas União. não existia Estado nessas sociedades. essas duas palavras não significam a mesma coisa. Agora que já sabemos o que é um Estado podemos partir para outra questão a ser discutida nesta unidade: SOCIEDADES SEM ESTADO Agora. ou seja. como é o caso da União Europeia. que exerce a soberania sobre ela. a chamada comunidade primitiva foi a primeira forma de organização social dos seres humanos quando deixaram de ser nômades e se tornaram sedentários. Em sua significação política. por exemplo.Como sabemos. estadual e municipal. denomina-se Produto Nacional Bruto (PNB). você naturalmente já deve ter previsto quais são as sociedades sem estado. as relações internacionais dão-se entre os Estados que compõem o sistema estatal mundial. O país é a terra. “Nação politicamente organizada”. políticos. O conceito parece ter origem nas antigas cidades-estados que se desenvolveram na antiguidade. e elas eram dividas em classes sociais. depois de saber o que é um Estado. A palavra povo. especialmente a legal). governo”. etc. valores. com estrutura própria e politicamente organizado". outros plantavam. especificamente (conforme descreveu Max Weber. o hino e a bandeira são símbolos nacionais. Nação é um processo de criação de uma identidade comum dos grupos étnicos. somente transcendendo a ele a concepção de Comunidade Internacional. o que exclui. antropólogo e etnógrafo francês. Sabendo disso devemos ressaltar algumas questões: .

tal como a qualquer outra sociedade . alguns quiseram fazer isso refugiando-se em terras onde pudessem viver isolados em pequenas comunidades mantidas juntas pelo princípio da associação voluntária e do auxílio mútuo. e depois do Governo Provisório (Tataks). o mais das vezes. sociedades sem história. principalmente do ponto de vista da sua cultura. quase sempre 20 A Revolução Russa de 1917 foi uma série de eventos políticos naRússia.Tradução: Theo Santiago. que 22 . De um modo mais ou menos confuso. de orientação Stalinista. a convicção complementar de que a história tem um sentido único.a nossa. em si mesmo correto. Essas sociedades são. sempre com referência ao nosso próprio mundo: essas sociedades que não possuem Estado. relacionando arbitrariamente o estado de civilização com a civilização do Estado. resultou no estabelecimento do podersoviético sob o controle do partido bolchevique. pode objetar o bom senso.”(Clastres. é isso mesmo o que dizem as crônicas dos viajantes ou os trabalhos dos pesquisadores: não se pode imaginar a sociedade sem o Estado. pois possuíam rituais. título original: Lê Societé contre I’Etat.br). na verdade dissimula uma opinião.não são policiadas -. interiorizada como a fé do crente. mas é desencorajada pelo Partido Comunista Francês. em todos os lugares há muito ultrapassada? Reconhece-se aqui a outra face do etnocentrismo. de sociedades extremamente complexas. CONTINUANDO… . na verdade. que durou até 1991. se as sociedades primitivas não produzem excedentes. de que toda sociedade está condenada a inscrever-se nessa história e a percorrer as suas etapas que. tribos.Pierre. Se. sociedades sem escrita. invocam-se o subequipamento técnico. portanto. hábitos e cotumes peculiares. os Estados não se desmantelam por vontade própria ou facilmente. como na Rússia em 1917 20ou na França em 196821. inteiramente ocupadas que estariam em produzir o mínimo necessário à sobrevivência. essa certeza de que a sociedade existe para o Estado. A sociedade contra o Estado.blogspot. LEITURA COMPLEMENTAR TEXTO DE VITOR HUGO. e finalmente suprimida pelo governo.(…) Descobre-se nessa abordagem uma fixação etnocentrista tanto mais sólida quanto é ela. o que foi demonstrado em diversas pesquisas por antropólogos e etnográfos. Mostra-se como sendo da mesma ordem a determinação dessas Sociedades no plano econômico: sociedades de economia de subsistência. ATIVIDADE II Após a leitura do trecho do artigo de Pierre Clastres “A sociedade contra o Estado” você com certeza fez suas ponderações acerca das questões que envolvem a visão etnocentrista vigente em nossa sociedade a respeito das ditas sociedades primitivas. nada afirmamos de modo estrito. Agora pesquise sobre sociedades sem estado. o que não corresponde à realidade. é porque são incapazes de fazê-lo. Rapidamente adquire significado e proporções revolucionárias. sobrevivências anacrônicas de uma fase distante e. dessa alienação permanente na busca de alimentos. E. escrita.que elas tentariam.Trata-se.Digitalização:2004. à subsistência. Não são exatamente verdadeiras sociedades .” “(…) Já se percebeu que. Publicação:1974. incompletas. por exemplo necessária.sabotagem. e contentamo-nos em destacar mais uma falta. disponível em:www. sob o critério da falta: sociedades sem Estado. suprir.revolt. também não dispõem de mercado. a inferioridade tecnológica. uma vez que hoje ainda existem alguns povos. um juízo de valor (…) O fato que se enuncia é que as sociedades primitivas estão privadas de alguma coisa – o Estado – que lhes é. Como conceber então a própria existência das sociedades primitivas.falta do Estado . da miséria dos selvagens. a partir da selvageria. grupos sociais e comunidades com organização social parecida ainda existentes nos dias atuais e discorra acerca das relações desta concepção que temos hoje de sociedades sem Estados e/ou primitivas e o capitalismo. sempre em vão. designa este último como termo necessário atribuído a toda sociedade. PUBLICADO EM 20/08/07 EM <http://livre-mercado.história em um processo “evolutivo”.com> (…)Historicamente. Embora eles possam se desintegrar em impressionante velocidade. “As sociedades primitivas são sociedades sem Estado: esse julgamento de fato. quase sempre. inconsciente(…) Cada um de nós traz efetivamente em si. a não ser como espécies à margem da história universal. o Estado é o destino de toda sociedade. as sociedades arcaicas são determinadas de maneira negativa. assim como nas sociedades ditas primitivas. história. Imagem antiga. que possuem uma organização social parecida com a destas sociedades. O resultado desse processo foi a criação da União Soviética. Revolucionários têm sonhado em escapar do Estado. quisermos significar que as sociedades primitivas desconhecem a economia de mercado onde são escoados os excedentes da produção. 21 Em Maio de 1968 (mais referido como Maio de 68) uma greve geral estala em França. sempre eficaz. e subsistem na experiência talvez dolorosa de uma falta . conduzem à civilização (…) Mas o registro de uma evolução evidente de forma alguma fundamenta uma doutrina que. se não há excedentes? Ora a idéia de economia de subsistência contém em si mesma a afirmação de que. para que serve um mercado. Todavia. a fim de explicar essa incapacidade das sociedades primitivas de sair da estagnação de viver o dia-adia. que. com isso. após a eliminação da autocracia russa.

O rei era eleito pelo tuath a partir de um grupo de parentesco real (o derbfine) consistido de todos os homens das três gerações que descendessem de um ancestral comum que fosse um rei. médicos. um corpo de pessoas voluntariamente unidas para propósitos socialmente benéficos e a soma total das propriedades de terras de seus membros constituíam suas dimensões territoriais.(…) Os historiadores ingleses normalmente justificaram o destino da Irlanda caracterizando sua população como incivilizada e bárbara. Os reis irlandeses eram claramente os sacerdotes-chefe do tuath. A Irlanda certamente dependia de relacionamentos de parentesco em sua coesão social e também nunca aproveitou o benefício dúbio de uma cidadania conferida pela absoluta autoridade do Estado. Parentes freqüentemente viviam e agiam em diferentes Tuatha e os membros individuais podiam e freqüentemente de fato se juntavam a outro tuath. G. (…) Muitas sociedades funcionaram com sucesso sem a existência do Estado. Eles permaneciam sempre como pessoas privadas. dos reis e de seus respectivos desejos. A lei em si era baseada nos costumes imemoriais passados à frente oralmente através de uma classe de juristas profissionais conhecidos como filid. pescadores. As ações políticas eram tomadas numa assembléia anual de todos os Homens Livres. de idade e de classe. videntes. escravos. Os homens estiveram por tanto tempo escravizados pelo Estado que não conseguem se livrar da mentalidade estatista. suas jurisprudências eram a única lei irlandesa. como trabalhadores ou minorias. membros de profissões reconhecidamente instruídas — poetas. arquitetos. Excluídos estavam os homens sem propriedade. e sua sociedade como anárquica.Irlanda celta — destruída depois de uma batalha de seis séculos contra o Estado inglês no curso das vitórias militares. de seu aparato coercitivo e monopólio da violência organizada. então. Esses juristas adicionavam algum novo aspecto à lei básica de tempos em tempos para fazê-la responder às necessidades dos tempos. os juristas profissionais eram consultados pelas partes das disputas para fornecerem conselhos quanto a que lei valia em casos particulares e esses mesmos homens freqüentemente agiam como árbitros entre as partes em disputa. (…) O chefe do tuath era o rei. A assembléia era o povo soberano em ação.(…) O tuath não era uma tribo ou clã no sentido de se basear num parentesco comum — real ou imaginário. o reinado era hereditário. segurança de vida e propriedade. dois ou mais tuatha podiam se fundir. é que os homens não conseguem acreditar na viabilidade de uma sociedade na qual uma perfeita liberdade. estrangeiros. não oficiais públicos. Hitoriadores nacionalistas como Eoin MacNeill. Christopher Dawson é bastante claro neste ponto: "A essência da sociedade bárbara é que ela depende do princípio do parentesco em vez do princípio da cidadania ou do da absoluta autoridade do Estado". várias escolas de jurisprudência existiam. Além disso. as guerras declaradas e tratados de paz acordados. Alguns filósofos e historiadores afirmaram que essa rebelião foi o acontecimento revolucionário mais importante do século XX. entalhadores. Os homens eram ligados uns aos outros através de vários relacionamentos individuais em que eram obrigados a se certificar de que os prejudicados seriam restituídos. e que terminou somente por conta de maciços esforços militares de um Estado vizinho mais populoso. Ele claramente não era um Soberano e não exercia nenhum direito de administrar a justiça sobre os membros do tuath. disse muito francamente que a sociedade da Irlanda celta era "anárquica" no sentido de que não tinha nenhuma das instituições políticas ou costumes oficiais de uma "sociedade civilizada". E ele não legislava. dos confiscos e das políticas genocidas de sucessivos governos ingleses no século XVII. os acusa os Comunistas de tramarem contra a República. uma delas existiu por mais de mil anos de história documentada. Orpen.novos Estados surgem para tomar seus lugares. questões de interesse comum discutidas e políticas decididas. H. ferreiros.(…) A instituição política básica da antiga Irlanda era o Tuath. músicos. 23 . e lei e justiça pode ser conseguida sem a violência coercitiva do Estado. ele submetia seu caso a um árbitro judicial independente. construtores navais. porque não se deveu a uma camada restrita da população. A conversão ao cristianismo modificou as funções religiosas dos reis para se encaixar nos requerimentos das práticas cristãs. moleiros. como os sacerdócios pagãos. suas inaugurações de cerimônias. de escopo nacional. A associação era restrita aos Homens Livres que possuíam terras. seus trabalhos dependiam do conhecimento que tivessem do direito e de suas reputações como juristas. cocheiros etc. O distinto historiador anglo-irlandês da invasão e colonização normanda da Irlanda. os locais das assembléias e as tradições do povo confirmam esse fato. os reis eram eleitos ou depostos. culturais. juristas ou clérigos — ou habilidosos artesãos. consideravam essas opiniões apenas como pretextos dos conquistadores ingleses e insistiam que a antiga Irlanda tinha tanto Estado quanto precisavam. mas não as eliminou totalmente. Quando ele mesmo era uma parte num processo. Os reis irlandeses tinham apenas duas funções de caráter similar ao do Estado: eles tinham que presidir a assembléia do tuath e representá-lo em negociações com outros tuatha. Eles são os únicos "juízes" que a Irlanda celta conhecia. que participaram ativamente da derrubada do domínio inglês no período de 1916 a 1922. mas a uma insurreição popular que superou barreiras étnicas. O motivo disso. e completamente dissociada dos tuatha. rico e agressivo .Como era comum. O tuath é.Como essa lei dos filid era executada? A lei era executada pela ação dos indivíduos privados aliados aos réus e acusadores através de um sistema de fiação. foras-da-lei e pequenos artesãos. e tinham que liderar o tuath nas batalhas quando ele entrava em guerra.

etc. onde as decisões sobre o que produzir e quais as políticas devem prosseguir são tomadas democraticamente. no sentido marxista refere-se a uma sociedade sem classes. Como passo inicial. formando-se o bloco socialista. as instituições e costumes irlandeses foram consideravelmente minados na tentativa de se adaptar com um sistema social e político tão alienígena quanto o que era representado pelo estatismo dos imperialistas ingleses. A sombra do passado é sempre muito real e presente na Irlanda. na sociedade comunista. Em outras palavras. nas palavras do próprio Karl Marx. os julgamentos honrados e a lei executada. que teve uma profunda influência sobre o comunismo contemporâneo. no seu grau de países. punham toda ênfase nos aspectos distributivistas22. Os regimes "anteriores". e a memória da liberdade nunca desapareceu das mentes das pessoas. a tecnologia proporcionaria ampla abundância de bens. procuraram transformar a sociedade mediante a conquista revolucionária do poder político. como o principal objetivo. Mas. ao contrário de estar centralizada no Estado (como no capitalismo de Estado) ou concentrada em uma minoria de indivíduos (capitalismo liberal).) e de distribuição (transporte. como Chesterton e Hilaire Belloc. Distributivismo. a ênfase deslocou-se para a plena satisfação das necessidades humanas. conquistas e confiscos do século XVII terminaram a destruição da velha sociedade anárquica. Outros países. afim de discutirmos acerca sobre o Estado e o poder. as pré-condições da abundância. oposto. fundadores do "socialismo científico". realizando-se a igualdade numa situação de bem-estar geral. Em outros países o comunismo foi imposto pela União Soviética ao final da Segunda Guerra Mundial. no fim. incluindo Polônia. poderia instaurar a repartição segundo o princípio de "a cada um segundo sua necessidade". As doutrinas comunistas anteriores à Revolução Industrial. Com Karl Marx e Friedrich Engels. 24 . dentre eles a extinta União Soviética e a República Popular da China são os principais . segundo o país e o momento. Albânia e Alemanha Oriental.O sistema de fiação era tão bem desenvolvido no direito irlandês que não havia necessidade de um sistema estatal de justiça. passaram a integrar o bloco socialista em decorrência das chamadas guerras de libertação nacional. cumpririam o seu papel histórico ao promover o aumento da produtividade e. desenvolvedores de software de posse de seus computadores e seus copyrights. no entanto. intensa e por fim bem sucedida política de conquista e genocídio cultural foi direcionada contra os nativos irlandeses. Alguns exemplos seriam agricultores que são donos de suas terras. CONTINUANDO… Você já deve ter ouvido falar em comunismo não é mesmo? O "comunismo puro". Sob o impacto da invasão normanda da Irlanda no século XII. As rebeliões. etc. Só o comunismo. ATIVIDADE III Leia o texto indicado como leitura complementar e exponha as suas ponderações para os colegas em sala. a posse dos meios de produção deve estar o mais amplamente distribuída possível entre a população. principalmente o capitalismo e o socialismo. portanto. comércio). isto é. 23 Em oposição. sem Estado e livre de opressão. assim como a social democracia. fazendas. que é a forma de alienação que funda as demais. certamente o espírito da liberdade permaneceu nos corações dos camponeses irlandeses para emergir de novo e de novo até os dias presentes quando quer que a opressão dos estrangeiros se tornasse grande demais. Tchecoslováquia. colocando a igualdade social. instaurando diferentes sistemas de planejamento que variam. a promoção da estatização dos meios de produção (fábricas. tanto na esfera política e econômica da vida. A instauração do comunismo foi feita em alguns países. a maior parte das pessoas deveria conseguir sobreviver sem ter que contar com o uso da propriedades de outrem para fazê-lo. os mecanismos de mercado foram inteiramente abolidos. o comunismo é o "trabalho livremente associado". a abolição das classes e estamentos. uma sistemática. O comunismo é o modo de produção em que a sociedade se libertaria da alienação do trabalho. possibilitada pelo desenvolvimento tecnológico: mediante a elevação da produtividade do trabalho humano. que corresponderia ao pleno "reino da liberdade e da abundância". cuja distribuição poderia deixar de ser antagônica23.por movimentos e partidos que. o 22 Distributismo. A partir dessa formulação. onde a humanidade se tornaria emancipada. os dois sistemas eram incompatíveis. que caberia ao comunismo transformar em plena realidade. De acordo com o distributivismo. Sob a dinastia Tudor com suas fortes tendências absolutistas. contrário. com a socialização dos meios de produção. Enquanto no capitalismo o trabalho é livremente comercializado. adeptos da doutrina comunista. Nesse sistema. Contudo. mecánicos que possuem suas próprias ferramentas e equipamentos. permitindo que cada membro da sociedade possa participar do processo decisório. Hungria. também conhecido como distribucionismo ou distributivismo é uma filosofia econômica defendida por alguns pensadores católicos. é considerado uma terceira via da ordem econômica. Romênia.débitos pagos. tendo o controle e consciência sob todo o processo social de produção. enquanto mercadoria. pertencentes ao Terceiro Mundo (como a Argélia). além do capitalismo e socialismo. a sociedade comunista seria o fim máximo de uma longa evolução histórica.

Eram detentores de grandes propriedades rurais e tinham uma grande influência na condução da vida política de seus países. pelo contrário.Na prática. A Monarquia e a República são.Então seria possível para as pessoas acreditarem numa sociedade comunista sem necessariamente utilizar da via proposta por Karl Marx. A aristocracia tinha um jeito próprio de se vestir e freqüentava apenas locais destinados ao seu grupo. nenhum dos páises onde se instaurou o comunismo foi possível seguir estritamente o que foi proposto inicialmente. Os aristocratas possuíam privilégios em relação às outras classes sociais.  Para caracterizar formas de governo. no caso. 24 Monarquia é um tipo de regime político que reconhece um monarca (rei de forma hereditária ou abdicada) como chefe do Estado. totalitarismo ou ditadura. A base desta classificação é moral ou política. que em sua obra "Política" expõe os seus fundamentos: "Pois que as palavras constituição e o governo é a autoridade suprema nos Estados. do latim) em vista do bem comum em harmonia social. criando três modalidades: a) monarquia/realeza24: um só governa.br 25 . é importante observar a organização das instituições que atuam no poder soberano do Estado e a relação entre as instituições. já na República o estadista é eleito periodicamente. as duas formas básicas de governo. O primeiro critério tem o prestígio do nome de Aristóteles e sua famosa classificação das formas de governo. despotismo. A ele. entretanto não na forma política e sim através da atividade humana consciente. inclusive na China. Mas obviamente.com. Atualmente. as formas clássicas. ou a multidão usa da autoridade tendo em vista o interesse geral. o trabalho seria a afirmação do prazer. o chefe de Estado é investido por hereditariedade e o cargo é vitalício. totalitarismo). Fonte: www. não havendo um só Estado que apresente uma peculiaridade exclusiva. Esta camada social era típica do período em que a monarquia existiu em grande parte das nações européias. a burguesia. conforme a autoridade exercida. com processos de mecanização e controle racional. fixadas pela evolução. isto é. O sistema de governo refere-se ao modo como os poderes Legislativo e Executivo relacionam-se no exercício das funções governamentais.  As formas anormais (ditaduras. são derivadas da força.suapesquisa. empregadas por vários Estados. pelo emprego. para alcançar a emancipação humana há os obstáculos promovidos pela classe dominante. de vários. hoje uma das economias que mais cresce no mundo com seu mercado aberto ao comércio internacional contudo repleta de desigualdes. A mais antiga concepção das formas de governo é a criada pelo filósofo Aristóteles. b) aristocracia25: governo exercido por um grupo específico. que detém todos os meios contra a revolução socialista. onde. Formas de governo. que faria com que pudéssemos trabalhar cada vez menos. dado a abundância de produtos e o desenvolvimento da produtividade do trabalho. comumente de quatro em quatro anos. a constituição é pura e sã. em função da valorização do sistema democrático e dos direitos iguais. Portanto. o ofício real é sobretudo o de reger e coordenar a administração darepública (coisa pública. hoje. A primeira divide as formas de governo em puras e impuras. Os aristocratas não se misturavam com integrantes de outras camadas sociais. podem ser: tirania. Assim a classificação só pode ser tomada. levando em consideração a questão da natureza. muitos aristocratas faziam parte da nobreza. colhendo-se características básicas. quando o governo está num processo de transformar os meios de produção de privados para sociais. esta camada social aparece em poucas nações do mundo. e que necessariamente essa autoridade deve estar na mão de um só.  As características interessam quando se estudam as formas normais de governo. presidencialismo. por exemplo utilizando o comunismoreligioso ou anarco-comunismo.trabalho deixaria de ser um aspecto negativo e passaria a ser positivo. No Marxismo-Leninismo. com maior colaboração. de acordo com o governo. com maior independência entre ambos e o parlamentarismo. estas relações entre os poderes caracterizam-se pelos sistemas básicos. o Socialismo é um modo de produção intermediário entre capitalismo e comunismo. formas de Estado e sistemas de governo Chamamos de forma de governo a maneira como se institui o poder e a relação entre governantes e governados. Em uma sociedade comunista não haveria governos estatais ou países e não haveria divisão de classes. se ele está nas mãos de um só. o que gerou. e que se o governo tem em vista o interesse particular de um só. A mais antiga classificação. baseada no número de governantes.A diferença entre a Monarquia e a República é que na Monarquia.  As formas de governo são variáveis." Aristóteles adota uma classificação dupla.A segunda classificação é sob um critério numérico. de vários homens ou de todo povo. de vários ou da multidão a constituição é impura e corrompida. a sociedade seria auto-gerida democraticamente.Fonte: Wikipédia 25 Aristocracia pode ser definido como um grupo constituído por integrantes de camadas sociais com grande poder político e econômico.

tradutor. o termo tirania tem conotação negativa.republicano ou monárquico. Hoje. que se imortalizou na ciência política com o livro "O Príncipe" no qual ele afirmava que "todos os Estados. baseado em um número de distinções. 26 . conhecido pai da ciência política. com o passar do tempo. Dependendo dosistema de governo. a demagogia se transformou em uma palavra terrível contra a carreira de qualquer estadista. a demagogia agrega uma série de discursos e atitudes que podem ser vistas como uma tentativa de desvirtuamento da realidade. líder ilegítimo) é uma forma de governo usada em situações excepcionais na Grécia em alternativa à democracia. por meio de representantes eleitos—forma mais usual. Fonte: www. Como forma de exemplificação têm-se a Inglaterra. é normalmente realizada através do voto livre e secreto. advogado e políticoromano. Ocorre quando um pequeno grupo de pessoas de uma família. o secretário florentino. constituindo formas impuras: a) tirania28 – corrupção da monarquia/realeza. aristocracia e democracia. onde o povo expressa sua vontade através da eleição de representantes que tomam decisões em nome daqueles que os elegeram. Longe de ser um elogio. tais como um Senado aristocrático ou uma Câmara democrática. no interesse geral. Algumas raízes históricas disto.corrupção da democracia Os escritores políticos romanos acolheram com reservas a classificação de Aristóteles. escritor. o populismo traz consigo um período histórico bastante específico.O governo misto aparece para a redução dos poderes da monarquia. banidos e mortos. Uma das características desta forma de governo é que os interesses políticos e econômicos do grupo que está no poder prevalecem sobre os da maioria. direta ou indiretamente. o quadro político combina três elementos institucionais: a Coroa monárquica. muitos chegam a pensar que a demagogia seria um conceito político sinônimo ao populismo. o conceito de populismo não poder ser simplesmente sintetizado como uma simples variação da demagogia. e ademocracia representativa (algumas vezes chamada "democracia indireta"). Em outras palavras.com. Ao definirmos a demagogia desta maneira. ou Repúblicas ou principados. foram e são. b) Oligarquia29 .br 31 Cídero foi um filósofo. um governo misto exercido pelo "Rei e seu Parlamento". Fonte: Wikipédia 29 Oligarquia Governo de poucas pessoas. Sem dúvida. A forma de eleição do chefe de Estado. por regra chamado presidente da república. orador. A partir dessa idéia. o presidente da república pode ou não acumular o poder executivo. No entanto. Foi ele quem apresentou aos Romanos as escolas da filosofia grega e criou um vocabulário filosófico em Latim. Passemos a Maquiavel. aristocracia e democracia mediante determinadas instituições políticas. mesmo quando as possíveis conseqüências do ato possam indicar justamente o contrário. distinguindo-se como umlinguista.Interessante notar que dentro da história política da Grécia Antiga a demagogia servia para apenas designar aquelas figuras que tradicionalmente exerciam papel de liderança na cidade-Estado de Atenas. embora sem perder de vista que devia representar a vontade do povo. onde o povo expressa a sua vontade por voto direto em cada assunto particular.Cícero é normalmente visto como sendo uma das mentes mais versáteis da Roma antiga. 30 Partindo dos dias atuais. o político altera informações e adota ações que visam legitimar um tipo de interesse ou perspectiva que."Com essa afirmação. "coisa pública") é umaforma de governo na qual o chefe do Estado é eleito pelos cidadãos ou seus representantes. Nesse caso. sendo assim. tendo a sua chefia uma duração limitada.Fonte: Wikipédia 27 A República (do latim res publica. está completa ou parcialmente afastada de outros pontos que envolvem uma questão. existe uma série de argumentos que associam a demagogia a esse tipo de experiência política. podemos concluir que a demagogia busca formas diversas para convencer a sociedade de que certas ações são benéficas. Estado anárquico  monarquia eletiva  monarquia hereditária   governo popular/democrático  oligarquia  aristocracia  tirania 31 26 Democracia é um regime de governo em que o poder de tomar importantes decisões políticas está com os cidadãos (povo). todos os domínios que exerceram e exercem poder sobre homens. na qual. essa mesma palavra serviu para que fossem acusados aqueles que se postavam como líderes populares mais não tinham nenhum tipo de vinculação legítima e original com aqueles que diziam estar representando.corrupção da aristocracia c) Demagogia30 . estado ou município. a Câmara aristocrática e Câmara democrática ou popular. Alguns como Cícero acrescentaram às formas de Aristóteles uma quarta: a forma mista de governo. entre sociedades democráticas ocidentais. Nela o chefe governava com poder ilimitado. tendo assim. Uma democracia pode existir num sistema presidencialista ou parlamentarista. Fonte: Wikipédia 28 Tirania (do grego τύραννος. Maquiavel classifica as formas de governo com somente duas vertentes: República e Monarquia.c) democracia26 (república27). de um grupo econômico ou de um partido governa um país.As Democracias podem ser divididas em diferentes tipos. No entanto. ele reivindicou o uso do termo para conceituar aqueles animais que julgavam como bom tudo aquilo que os agradava e ruim tudo que ia contra seus interesses. Dessa forma. O próprio filósofo Platão foi um dos primeiros a usar a palavra demagogia em um sentido pejorativo. e filósofo. Pode ocorre destas formas se desregrarem. governo exercido pelo povo. A distinção mais importante acontece entre democracia direta (algumas vezes chamada "democracia pura"). podem estar no fato de os filhos do grande tirano grego Pisístrato (que era adorado pelo povo pois fez a reforma agrária e dava subsídio) terem usufruído do espaço público como se fosse privado. Ele afirmou que as formas de governo são cíclicas e a única maneira de se quebrar o ciclo seria a conjugação em um único governo de monarquia. entretanto.mundoeducacao. na verdade.

O lema era: "Um rei. Ou seja. isto é. refletiu exatamente. surge também a designação de "governo de assembléia". possui o poder. governando de acordo com a razão e segundo os interesses do povo.Nessa forma de governo.À margem dos textos constitucionais. A república compreende a democracia e a aristocracia. Neste país. O governo parlamentar baseia-se na igualdade e na colaboração entre o Executivo e o Legislativo. dividindo em três espécies: a) republicano: povo. numerosos príncipes procuraram pôr em prática as novas idéias. por um lado. Estimulados pelos filósofos. As resoluções do Conselho podem ser modificadas e mesmo anuladas pelo Legislativo. Já o governo presidencial resulta num sistema de separação rígido dos três poderes: o Executivo. o Presidente da República assume uma posição "autoritária" no que diz respeito ao poder de veto. reforma e filantropia do Iluminismo. governo presidencial e governo convencional ou governo de assembléia.O governo de assembléia surgiu durante a Revolução Francesa. Absolutismo O processo de formação do Estado moderno concentrou-se nas mãos do rei. Seus representantes mais destacados foram Frederico II. distingue três espécies de governo: República. de acordo com as leis estabelecidas. O governo presidencial caracteriza-se pela independência dos Poderes. negar aprovação a leis feitas pelo Legislativo. em 1787. a característica da democracia é o amor à pátria e à igualdade. O Conselho Federal é composto por ministros eleitos pela assembléia por três anos e um deles é o Presidente da República.O principal teórico desse sistema foi Jacques Bossuet. Monarquia e Despotismo.Montesquieu. é eleito pelo povo. mas não no sentido de oposição e separação entre eles e sim no sentido de não haver subordinação de um para o outro. as vicissitudes e peculiaridades do ambiente jurídico e político deste país. e depois adotado por todos os Estados do continente. todos os mecanismos de governo . na sua formação e evolução. com a Convenção Nacional e na atualidade. tornando-se a forma de governo quase unânime na Europa. que embora partilhasse com o absolutismo a exaltação do Estado e do poder do soberano. Elaborou a base do pensamento moderno de forma de governo. b) monárquico: um só governa. mas sem abandonar o poder absoluto. não eram acolhidas todas as ideias do Iluminismo. 27 . havia. um órgão representativo como o Parlamento.A característica essencial do sistema presidencial é que o Poder Executivo é exercido de maneira autônoma pelo Presidente da República. O sistema presidencialista foi criado pela constituição dos Estados Unidos da América do Norte. O governo de gabinete. Essa aliança de princípios filosóficos e poder monárquico deu origem a um regime de governo típico do século XVIII. Segundo ele. nem ao povo. legislativo e judiciário que veremos adiante. o Legislativo é formado pele Assembléia Federal e o Executivo pelo Conselho Federal. Por ser o rei representante de Deus. caso em que este terá de votá-las novamente. com o nome de governo diretorial ou colegiado. o governo de gabinete organizou-se e evoluiu conforme tendências que cada vez mais se acentuaram e precisaram.fazendo com que a Nação se identificasse com a Coroa. não deveria prestar contas nem à Igreja. Esse poder Executivo é simplesmente um corpo de comissários da Assembléia. O governo parlamentar foi uma criação da história política da Inglaterra. Diferente das outras formas de regime representativo. da corte de Luís XIV. com a definição entre a combinação desses diferentes ideais e a sua concretização pertencendo ao próprio déspota. como um todo. com ligeiras modificações.absolutismo . sem obedecer às leis As formas de governo a partir do momento que a separação de poder deixou de ter um cunho aristotélico são: governo parlamentar. em várias passagens de seu livro o Espírito das leis "ele procura achar um fundamento moral que caracterize as três formas clássicas. em matéria de governo. só existe na Suíça. era animada pelos ideais de progresso. a quem devemos a divisão dos poderes em executivo. por outro. com isso. pois. como este. que se utilizou de argumentos extraídos da Bíblia para justificar o poder absoluto e de "direito divino" da realeza. mas. c) despótico: um só governa. o Legislativo e o Judiciário. o governo convencional se toma como um sistema de supremacia da assembléia representativa. uma lei. que é um órgão do Estado. uma ruptura parcial com a tradição Medieval. O Despotismo Esclarecido É uma expressão que designa uma forma de governar característica da Europa continental da segunda metade do século XVIII. uma fé". rei da Prússia. só se tornando obrigatórias se aprovadas por dois terços dos membros do Parlamento. o despotismo esclarecido. Assim dispõe a Constituição suíça. da monarquia é a honra e da aristocracia é a moderação. ela dá impulso à administração e governa o Estado.

Andorra. Eram detentores de grandes propriedades rurais e tinham uma grande influência na condução da vida política de seus países. Malásia. para atuar de forma justa de acordo com os interesses desta. Os aristocratas possuíam privilégios em relação às outras classes sociais. ministro da Espanha. foi confiada a tarefa de prover. José II. em 1979. esses agem de acordo com os interesses da população. Monarquia Monarquia é um tipo de regime político que reconhece um monarca (rei de forma hereditária ou abdicada) como chefe do Estado. Esta camada social era típica do período em que a monarquia existiu em grande parte das nações européias. A população não sabe que a democracia é uma forma de governo "do povo para o povo". Aristocracia Aristocracia pode ser definido como um grupo constituído por integrantes de camadas sociais com grande poder político e econômico. liderado por um chefe fundador de dinastia. Teocracia A teocracia é um ordenamento político pelo qual o poder é exercido em nome de uma autoridade divina. Noruega. que é controlado pelos aiatolás. exemplos de regimes teocráticos: o TIBETE DE DALAI LAMA. Suazilândia. Holanda etc. vale a pena aqui retornarmos na questão do poder simbólico em Pierre Bordieu citada anteriormente. 28 . Czarina da Rússia. para escolher as ações públicas que deseja que o governo empreenda. líderes religiosos islâmicos. jurídicas e policiais são submetidas às normas de alguma religião. em Governo da casta sacerdotal. juízes e demais autoridades podem ser os próprios líderes religiosos (tal como foi Justiniano32) ou podem ser cidadãos leigos submetidos ao controle dos clérigos (como ocorre atualmente no Irã. Canadá. o poder emana da população. Espanha. à qual.O rei/rainha não detém poderes ilimitados como muitas vezes é pensado. centralizado. que direta ou indiretamente controla toda vida social em seus aspectos sacros e profanos. regido pela Igreja Católica e tendo como chefe de Estado um sacerdote (o Papa). determina a subordinação do Laicato ao clero: a teocracia que etimologicamente significa "Governo de Deus" traduz-se assim em hierocracia. Liechtenstein. O sistema repousa sobre a fusão das elites e a adesão 32 O mais notável imperador do Império Bizantino foi Justiniano. e o Irã. Mónaco. ministro de Portugal. Pombal. a tentativa mais séria de dar vida a um modelo político-teocrático deu-se entre o final do século XI e o início do século XIV opor obra do papado. Uma característica do Sistema Teocrático. ou seja. Exemplos atuais de regimes desse tipo são o Vaticano. Resumindo. Emirados Árabes Unidos. Austrália. Suécia. o bonapartismo visa colocar um membro da família de Napoleão no trono imperial da França. justificada pela necessidade assegurar antes de qualquer outra coisa a "salus aninarum" dos fiéis. do latim) em vista do bem comum em harmonia social. os bonapartistas são partidários de um estado nacional autoritário. Ou seja. inspirada na ação de Napoleão Bonaparte. o povo não participa efetivamente cobrando que essas ações sejam efeutadas de fato. é a posição preeminente reconhecida a hierarquia sacerdotal. Kuwait. apesar de haver monarquias eletivas. estado e poder judiciário estão submetidos ao aiatolá e ao conselho dos clérigos). Porém . o Egito Faraônico. teocracia é o sistema de governo em que as ações políticas. Em sentido amplo. Em sentido estrito. A maioria das monarquias existentes no mundo atual está muito afastada da imagem de absolutismo. Não faltam na história. O poder teocrático pode ser exercido direta ou indiretamente pelos clérigos de uma religião: os governantes. Democracia Democracia é uma forma de governo onde o povo escolhe seus representantes. que entre os anos de 527 e 565 realizou conquistas territoriais e reformou alguns pontos da estrutura jurídica de seu governo. Fonte: Wikipédia O bonapartismo é uma ideologia política de origem francesa. A subordinação das atividades e dos interesses temporais aos espirituais. e em termos bastantes conspícuos a organização política do povo hebreu. Camboja. muitos aristocratas faziam parte da nobreza. onde os chefes de governo. A ele. imperador da Áustria. tais como a do Vaticano. por homens que se declaram seus representantes na Terra. mesmo tendo o poder de usar da decisão. o ofício real é sobretudo o de reger e coordenar a administração darepública (coisa pública. Pelo que tange a civilização ocidental. Portanto. desde a Revolução Islâmica. o Japão Imperial. mecanismo político. e Aranda. Dinamarca. A Chefia do Estado hereditária é a característica mais comum das monarquias. Japão. como as do Reino Unido. Luxemburgo. não são consideradas repúblicas. por mandato divino. tanto a salvação eterna como o bem estar material do povo. Bélgica.Catarina II. Basta ver os exemplos das muitas monarquias constitucionais atuais. Sua forma corrupta é também denominada clerocracia.

O movimento está próximo do futuro gaullismo34. Algumas décadas mais tarde. defendeu a autoridade como garantia da revolução. um sistema político governado por um grupo de pessoas que detém o poder econômico. Locke rejeitava a doutrina das idéias inatas e afirmava que todas as nossas idéias tinham origem no que era percebido pelos sentidos. uma vez que esse tipo de poder nunca foi institucionalizado declaradamente. O Gaullismo foi algumas vezes caracterizado como uma forma depopulismo. onde desenvolve sua teoria sobre a origem e a natureza de nossos conhecimentos. aproximando–se também dos conceitos de cesarismo e usurpação. Plutocracia Plutocracia seria. a teoria denominada de Tabula rasa (do latim. esses governantes atuam somente em função desses grupos. Vivendo em plena Europa Moderna. contudo. Revolução Americana e na fase inicial da Revolução Francesa. o povo tinha o direito de se revoltar contra eles. se admitiu formas de representação parlamentar. em tese. e mais dos ainda não fornecidos podem servir". expõe sua teoria do Estado liberal e a propriedade privada.popular. a plutocracia é um conceito. Neste livro. na maioria das vezes. Divisão dos poderes Desde a Antiguidade. sempre as fez depender do poder policial e militar. sendo considerado o principal representante do empirismo britânico e um dos principais teóricos do contrato social. Locke é considerado o protagonista do empirismo. Entre os séculos XVII e XVIII. Como sistema de governo essa mesma personalidade da história francesa instituiu o centralismo como sistema de governo. portanto. tempo de preparação e desenvolvimento do movimento iluminista.O que acontece é que muitos agentes políticos são apoiados por grupos de pessoas que. com algumas conseqüências práticas. um dos discípulos do movimento. Influencia. declarando que a vida política é uma invenção humana. Dessa forma. a liberdade e a propriedade.Podem-se citar também o conservadorismo social e o dirigismo econômico como partes da ideologia Gaullista. como a relutância a certas associações internacionais como a ONU ou à antiga Comunidade Econômica Européia. no qual afirmava que o direito de tomar bens da área pública é limitado pela consideração de que "ainda havia suficientes. Locke dizia que todos os homens. e adotou o populismo.Bonapartismo pode ser entendido como movimento político histórico. completamente independente das questões divinas. não respeitassem a vida. como sistema de governo e como conjunto de idéias políticas. pois de Gaulle apoiava-se fortemente em seucarisma. isto é. Assumiu sobretudo o diálogo direto entre as massas populares e o líder. Seu ponto principal era que a França não deveria depender de um país ou organização estrangeiros para sua sobrevivência. Ocupou o cargo de primeiro-ministro da França. Este tratado também introduziu o "proviso de Locke". vários filósofos e pensadores se debruçaram sobre os estudos acerca das formas de organização do poder político. critica a tradição que afirmava o direito divino dos reis. com os representantes das províncias a serem nomeados pelo poder central. e tão bons. oferecendo-lhes uma justificação da revolução e a forma de um novo governo.Fonte: Wikipédia 35 foi um filósofo inglês e ideólogo do liberalismo. por outras palavras. Muitos se preocuparam com a investigação de uma forma de equilíbrio em que o poder não se mantivesse sustentado nas mãos de uma única pessoa ou instituição. A filosofia política de Locke fundamenta-se na noção de governo consentido dos governados diante da autoridade constituída e o respeito ao direito natural do ser humano. os homens haviam criado governos. que o indivíduo não pode simplesmente tomar aquilo que pretende. ao nascer. e que a França deveria recusar toda forma de servidão militar a uma potência estrangeira. também tem de tomar em consideração o bem comum. No entanto. 29 . pela tentativa e erro. Escreveu o Ensaio acerca do Entendimento Humano. tinham direitos naturais: direito à vida. Suas idéias ajudaram a derrubar o absolutismo na Inglaterra. de vida. Esta teoria afirma que todas as pessoas nascem sem saber absolutamente nada e que aprendem pela experiência. Guizot33. podemos afirmar que a mesma mais é uma situação dentro de uma esfera política do que um sistema propriamente dito. De qualquer maneira. O Gaullismo é uma ideologia política francesa baseada nas idéias e na ação de Charles de Gaulle. num misto de autoritarismo e soberania do povo. Para garantir esses direitos naturais. à liberdade e à propriedade. as modernas revoluções liberais: Revolução Inglesa. Charles de Montesquieu (1689 – 1755) se debruçou no legado de seu antecessor britânico e do filósofo grego Aristóteles para criar a obra “O Espírito das Leis”. No Segundo tratado sobre o governo civil. Com este fundamento deu continuidade à justificação clássica da propriedade privada ao declarar que o mundo natural é a propriedade comum de todos. revelando um dos traços da plutocracia. foi aquele que apoiou a eleição de Luís Napoleão em 1848. liberdade e propriedade. o teórico John Locke 35 apontava para a necessidade de divisão do poder político. utilizando frequentemente o sistema do plebiscito. são detentoras do poder econômico. mas esses pontos não são necessariamente aceitos por aqueles que se chamam Gaullistas. As pessoas podiam contestar um governo injusto e não eram obrigadas a aceitar suas decisões. Segundo Locke todos são iguais e que a cada um deverá ser permitido agir livremente desde que não prejudique nenhum outro. mas que qualquer indivíduo pode apropriar-se de uma parte dele ao misturar o trabalho com os recursos naturais. Em alguns casos. "folha em branco"). brasileiros e brasileiras não? ATIVIDADE IV Agora pesquise sobre os sistemas e formas de governo no Brasil. Se esses governos. daí a criação da força de dissuasão nuclear. Como movimento político histórico. fosse ela os Estados Unidos ou a União Soviética. muito familiar a nós. entre 19 de Setembro de 1847 a 23 de Fevereiro de 1848. O eixo principal da política internacional de de Gaulle foi a independência nacional. considerado um representante direto de uma soberania popular una e indivisível. o 33 34 Foi um político francês. No Primeiro tratado sobre o governo civil.Dedicou-se também à filosofia política. esse pensador estava sob o domínio do governo absolutista.

Entre as funções elementares do poder legislativo está a de fiscalizar o poder executivo. Dessa forma. como o Presidente da República ou os próprios membros da assembléia. eventuais órgãos análogos ao parlamento. os membros do legislativo se tornariam porta-vozes dos interesses da população. com base nos princípios legais. Mesmo propondo a divisão entre os poderes. o Poder Legislativo e o Poder Judiciário. Montesquieu. O Poder Legislativo teria como função congregar os representantes políticos que estabelecessem a criação de novas leis. parlamentos dos estados federados.referido pensador francês aborda um meio de reformulação das instituições políticas através da chamada “teoria dos três poderes”. Legislativo O poder do Estado ao qual é atribuída a função legislativa (elaboração de leis). julgar determinadas pessoas. homens que devem elaborar as leis que regulam o Estado. Por poder do Estado compreende-se um órgão ou um grupo de órgãos pertencentes ao próprio Estado porém independentes dos outros poderes. nas federações. de regiões e outras entidades territoriais às quais se reconhece autonomia legislativa. Julga as contas do Presidente da República (Judiciário) No Brasil tem a seguinte composição: 1)ESFERA FEDERAL Na Esfera Federal há o Congresso Nacional formado pela Câmara dos Deputados e pelo Senado Federal. aos serem eleitos pelos cidadãos. que. busca distribuir a autoridade por meios legais. o poder legislativo é representado pelos legisladores. é o poder do Estado ao qual. quando um deles se mostrava excessivamente autoritário ou excedia suas designações. funcionam três poderes: o Legislativo. os demais poderes teriam o direito de intervir contra tal situação desarmônica. de que forma uma questão ou problema sejam resolvidos. Montesquieu aponta que cada um destes deveriam se equilibrar entre a autonomia e a intervenção nos demais poderes. analisa as relações que as leis têm com a natureza e os princípios de cada governo. Também possui funções atípicas tais como: a) administrar o seu orçamento e os seus órgãos (Executivo) b) O Poder Legislativo julga o Presidente da República quando comete um crime de responsabilidade. O poder legislativo na maioria das repúblicas e monarquias é constituído por um congresso. No Brasil. desenvolvendo a teoria de governo que alimenta as idéias do constitucionalismo. votar leis orçamentárias. cada poder não poderia ser desrespeitado nas funções que deveria cumprir. Nos Estados modernos o poder legislativo é formado por:um parlamento em nível nacional. mesmo tendo várias atribuições administrativas os membros do executivo não poderiam ultrapassar o limite das leis criadas. o Executivo e o Judiciário. Na figura dos juízes. Somente nesta esfera existe o bicameralismo (duas casas compõem um ente do Poder Legislativo) 30 . os “legisladores” monitoram a ação dos “executores” Os membros do Poder Judiciário têm por função julgar. No sistema de três poderes proposto por Montesquieu. segundo o princípio da separação dos poderes. PODER LEGISLATIVO NO BRASIL O Poder Legislativo no Brasil tem por função criar normas gerais e abstratas denominadas Leis. e. Neste sistema observamos a existência dos seguintes poderes: o Poder Executivo. é atribuída a função legislativa. em situações específicas. Dessa forma. Sendo assim. que adotou tal teoria em sua Constituição. Ao mesmo tempo. parlamento. No livro 'O Espírito das Leis. o judiciário garante que as questões concretas do cotidiano sejam resolvidas na forma da lei. em síntese. a divisão tripartite poderia se colocar como uma solução frente aos desmandos comumente observados no regime absolutista. hoje um dos alicerces do exercício do poder democrático. assembléias ou câmaras. promotores e advogados. Segundo tal hipótese. Tais idéias se encaminharam para a melhor definição da separação dos poderes. Os membros do legislativo contavam com dispositivos através dos quais poderiam fiscalizar o cumprimento das leis por parte do Executivo. O Poder Executivo teria como função observar as demandas da esfera pública e garantir os meios cabíveis para que as necessidades da coletividade fossem atendidas no interior daquilo que é determinado pela lei. Dessa forma.Em regimes ditatoriais o poder legislativo é exercido pelo próprio ditador ou por uma câmara legislativa nomeada por ele. de modo a evitar o arbítrio e a violência.

onde ficam os vereadores eleitos pelo sistema proporcional para o mandato de 4 anos. Se a casa revisora rejeitar o projeto. poderá dar andamento no processo legislativo. Em cada uma delas existem Deputados Estaduais eleitos pelo sistema proporcional. haverá o seu arquivamento . Princípio da primazia legislativa A casa iniciadora pode derrubar as alterações da casa revisora. Atualmente são 26 Estados + Um Distrito Federal. ou seja. na outra eleição. dos Tribunais Superiores. quando apresentado por um Senador. Ex: Mesa de 1 Câmara Municipal composta por Vereador. sendo em sua generalidade composto por : 1 presidente. (Vereador elege vereador) Na mesa da esfera Federal temos mesa na Câmara dos Deputados formada por Deputados Federais.A Câmara dos Deputados é formada por Deputados Federais que são eleitos pelo sistema proporcional. 2 senadores Não existe predominância de uma casa legislativa sobre a outra. No estado pelo governador Para podermos exercer nosso papel de cidadão. 2 vices e 4 secretários eleitos pelos seus próprios pares. 2 vices ( 1 da Câmara e 2 do Senado Federal) Somente na Esfera Federal existem 3 mesas. (Representante de 27 Unidades Federativas). é imprescindível que entendamos. representam o povo do município. Presidente do Senado. salvo manifestação da casa iniciadora. o poder executivo é representado pelo prefeito. para um mandato de 4 anos. porém os projetos de lei que vêm de fora do Congresso Nacional devem ser encaminhados para a Câmara dos Deputados. A casa legislativa é chamada de Câmara Legislativa. iniciativa popular. O Distrito Federal é uma Unidade Federativa com status de Estado-membro e possui entes diferenciados na composição de seu Poder Legislativo. 3) ESFERA MUNICIPAL Na esfera municipal o Poder Legislativo é representado pela Câmara Municipal. que é composta por Deputados distritais eleitos pelo sistema proporcional para um mandato de 4 anos e representam o povo do Distrito Federal.São eleitos 3 Senadores por Unidade Federativa. 31 . Em uma eleição. Não pode ser apresentado no mesmo ano. Por conta disso ela é conhecida por casa iniciadora. e mesa no Senado Federal formada por Senadores Federais e Mesa do Congresso Nacional formada por Deputados e Senadores sob a presidência do Presidente do Senado Federal. A ordem de alternância dos Senadores é de 1/3 por 2/3. O tempo de mandato de um senador é de 8 anos mas precisam trocar a representação no Senado a cada 4 anos. para o mandato de 4 anos. e nesse caso a Câmara dos Deputados será a casa revisora.. Ex: Medida provisória editada pelo Presidente da República (Medida provisória nasce para ser convertida em Lei ordinária). portanto são 26 Assembléias Legislativas. na próxima. A casa iniciadora pode derrubar “B”. não é possível trocar todos os Senadores ao mesmo tempo. Cada Estado-membro possui 1 Assembléia Legislativa. são eleitos 2 senadores. Não pode haver reeleição da mesa dentro da mesma legislatura. representando os 26 Estados e o Distrito Federal.Nada impede que o Senado Federal seja casa iniciadora. primeiramente. PODER EXECUTIVO NO BRASIL O Executivo executa as leis. No município. quem faz o que. 1 senador. Ex: Redação : “A” é legal (Câmara ). Legislatura : Período de 4 anos. “A” é legal e “B” também (Senado Federal). ÓRGÃOS Mesas A mesa de 1 casa legislativa é o seu órgão diretivo. O Senado Federal é composto por Senadores Federais (Senador ou Senador da República).Por exemplo: Projeto de lei do Presidente da República. juntamente com 2 suplentes cada uma. 2) ESFERA ESTADUAL O Poder Legislativo é representado pelas Assembléias Legislativas.O prazo de mandato de uma mesa é de 2 anos sendo proibida a reeleição dentro da mesma legislatura. Aprovado em ambas as casas o projeto será encaminhado para o Chefe do Executivo. Os Deputados Federais representam o povo dos Estados-membros e do Distrito Federal . Aprovado na Câmara é enviado para o Senado Federal que será a casa revisora.

155. • Sancionar. somente os Estados e o Distrito Federal têm competência para instituí-lo (Art.). onde somos uma União Federativa. enquanto que os outros 50% são destinados ao município onde o veículo foi emplacado. • Decretar o estado de defesa. o estado de sítio e a intervenção federal. • Nomear ministros que o auxiliam na administração do país. da Constituição de 1988). de modo que cada um dos três exerça um certo controle sobre os outros é sem dúvida uma característica das democracias modernas. vem de impostos estaduais. ou obra original. Ao tomar posse no comando do Poder Executivo Federal. o governo é composto por três poderes. como o ICMS36 ou IPVA37. com o Congresso Nacional (composto por deputados federais e senadores). Cabe ainda ao Governador administrar e aplicar os recursos do estado de acordo com sua plataforma de governo. além dos órgãos máximos do Poder Judiciário como os Ministros do Supremo Tribunal Federal (STF) e dos demais Tribunais Superiores. Congresso etc. Ao governador cabe: • Nomear a equipe de secretários que o auxiliará na administração do Estado. O dinheiro gerado dentro de um Estado e que pertence exclusivamente a ele. 50% é destinado ao governo estadual.O IPVA tem como fato gerador a propriedade do veículo automotor (automóveis. patente de produto. ou fabrica e comercializa um produto ou tecnologia. O proprietário em questão pode ser uma pessoa física. • Nomear o cargo de Presidente do Banco Central. Governador: é o chefe máximo do poder executivo de um Estado. proponha emendas à Constituição. distribuição ou comercialização do referido produto ou tecnologia. o Presidente da República pode iniciar o processo legislativo.A Constituição permite que adote medidas provisórias em caso de relevância e urgência. ainda. 32 . ROYALTIES38 dentre outros. cada um atuando dentro de sua área. pelo Presidente. a ser articulado e executado principalmente pelos ministérios. minando a autonomia dos Estados. uso. pelos direitos de exploração. marca. produto. ou solicitar sua consideração ao Congresso Nacional. • Elaborar um plano macro de governança. total ou parcialmente. promulgar e fazer publicar as leis. já que o governo central (ou a “União”) centraliza em si a maioria dos recursos arrecadados com impostos a serem distribuídos. uma empresa ou o próprio Estado. O Poder Executivo tem a função de executar as leis já existentes e de implementar novas leis segundo a necessidade do Estado e do povo. motocicletas etc). como no caso do Brasil. 155. • Propor e aprovar (sancionar) as leis votadas pela Assembléia Legislativa estadual 36 O Imposto sobre Operações relativas à Circulação de Mercadorias e Prestação de Serviços de Transporte Interestadual e Intermunicipal e de Comunicação (ICMS) é um imposto estadual. sustentar a união.No Brasil. Em um país presidencialista como o Brasil. o Poder Executivo faça executar as leis elaboradas pelo Poder Legislativo. A existência de três Poderes e a idéia que haja um equilíbrio entre eles. • Chefe Supremo a comandar as Forças Armadas (Marinha. assim como o concurso de suas marcas ou dos lucros obtidos com essas operações. leis delegadas. Presidente: Como Chefe de Estado. um dos três poderes do Estado. royaltie é o termo utilizado para designar a importância paga ao detentor ou proprietário ou um território. Embora. 37 O Imposto sobre a Propriedade de Veículos Automotores (IPVA) é um imposto brasileiro. ele representa o povo e a nação do país. Exército e Aeronáutica). ou seja. bem como expedir decretos e regulamentos para a sua fiel execução. com os deputados estaduais. do governador (nível Estadual) e do prefeito (nível Municipal) de acordo com a lei brasileira. sem precisar consultar o Congresso para isso. recurso natural. defender e cumprir a Constituição. em conjunto. somente os governos dos estados do Brasil e do Distrito Federal têm competência para instituí-lo (conforme o art. observar as leis. Fonte Wikipédia. isto é. nos termos da Constituição. a nível nacional. • Executar o orçamento formulado. Embora isso não se configure muito bem na prática.É um imposto estadual. • Vetar projetos de lei. 38 Na atualidade. Fonte Wikipédia. a integridade e a independência do Brasil. III da Constituição Federal). Da mesma forma que lhe atribui o direito de rejeitar ou sancionar matérias já aprovadas pelo Legislativo. ou seja. o poder executivo é representado. em conjunto. os Estados integrantes possuem determinada autonomia. Os detentores ou proprietários recebem porcentagens geralmente pré-fixadas das vendas finais ou dos lucros obtidos por aquele que extrai o recurso natural. II. promover o bem geral do povo brasileiro. • Manter relações com países estrangeiros e acreditar seus representantes diplomáticos. Fonte Wikipédia. conceitualmente. • Executar o orçamento estadual formulado. Vamos entender as funções do presidente (nível Federal). o Presidente se compromete a manter. Do total arrecadado por cada veículo. • É o principal porta-voz do Estado junto aos poderes federais (Presidente da República. projetos de leis complementares e ordinárias ou. processo de produção. Ministros. Cabe ao Presidente administrar e aplicar os recursos do país de acordo com sua plataforma de governo (explicitada na carta programa durante as eleições). mas há outros níveis de governo.

Às instâncias superiores. principalmente. à Justiça Militar. que dispõem de patrimônio próprio e realizam atividades típicas de Estado de forma descentralizada. formando assim as instâncias. sancionar. 37. É formada pelas Juntas Eleitorais.A organização do Poder Judiciário está fundamentada na divisão da competência entre os vários órgãos que o integram nos âmbitos estadual e federal. existe previsão constitucional para a criação de territórios. promulgar. sem personalidade jurídica própria. na Constituição e na legislação específica. e representar o Município em todas as circunstâncias. compostos por sete juízes e pelo Tribunal Superior Eleitoral. justamente. na forma estabelecida na Lei Orgânica do Município. e a especializada. integrados pelos 39 Autarquias são pessoas jurídicas de direito público criadas por lei específica (Art. que coexistiam antes da Constituição Federal de 1988 com os Estados e Municípios. composto por juízes nomeados pelo Presidente da República. cabe. IBAM. para execução de diversas atividades estatais.Prefeito: Por ser um agente político. Instituto Nacional do Seguro Social . onde Estados e Municípios são unidades da federação.INSS). criado por lei. Eleitoral e Militar. após aprovação pelo Senado Federal. são autarquias destinadas à execução de alguma específica atividade típica do Estado (Ex. À Justiça Estadual cabe o julgamento das ações não compreendidas na competência da Justiça Federal comum ou especializada. muito comuns na atualidade. ou seja “recorrerem”. As demais instâncias avaliam as decisões decretadas pela instância inferior a ela. avaliar determinadas ações que. em razão da matéria. Ao prefeito cabe: • Apresentar projetos de leis à Câmara Municipal. da Constituição Federal). mesmo no Brasil. também composto por sete ministros. sem que tenham sido submetidas. também. Educação UOL) PODER JUDICIÁRIO NO BRASIL A estrutura do Poder Judiciário é baseada na hierarquia dos órgãos que o compõem. InfoEscola. e responsável pelo julgamento de ações em que a União. As autarquias podem ser territoriais ou institucionais.A Justiça Federal comum é aquela composta pelos tribunais e juízes federais. (Fontes: Câmara Municipal de Assis. as outras esferas de Governo e quaisquer forças que possam contribuir para o bem-estar da população e o progresso do Município. a fiscalização e a apuração das eleições que ocorrem no país.DIREITO ADMINISTRATIVO PARA CONCURSOS-Editora Del Rey 33 . Porém. A primeira instância corresponde ao órgão que irá primeiramente analisar e julgar a ação apresentada ao Poder Judiciário. É errado dizer que “Autarquia é um serviço autônomo. XIX. pelos Conselhos de Justiça. o Prefeito se torna o porta-voz natural dos interesses e das reivindicações municipais perante a Câmara. bem como a diplomação dos eleitos. À Justiça Eleitoral compete.Autarquias institucionais. as autarquias 39 ou as empresas públicas federais forem interessadas. ou seja. Devido ao princípio do duplo grau de jurisdição. E. por um grupo de juízes que participam do julgamento. especiais ou permanentes. • Prestar contas de sua administração. pelos Tribunais Regionais do Trabalho. É formado por Juntas de Conciliação e Julgamento. É composta pelos juízes-auditores e seus substitutos. as decisões proferidas em primeira instância poderão ser submetidas à avaliação da instância superior. tem-se que à Justiça do Trabalho compete conciliar e julgar os conflitos individuais e coletivos entre trabalhadores e empregadores. aquela composta pelas Justiças do Trabalho. lhes são apresentadas diretamente. pelos Tribunais Regionais Eleitorais. em decorrência de sua competência originária. à apreciação do juízo inferior. Fonte: Bruno Mattos e Silva . a organização. quando necessário. Wikipedia. compete processar e julgar os crimes militares definidos em lei. composto por vinte e sete ministros. conduzido ao cargo por eleição popular com o apoio de uma parcela considerável do eleitorado local. anteriormente. • Requisitar à autoridade policial mais graduada no Município a força necessária para fazer cumprir a lei e manter a ordem. e pelo Tribunal Superior do Trabalho. fazer publicar e vetar as leis. mas com patrimônio e receitas especialmente afetados e gestão descentralizada”. dando oportunidade às partes conflitantes de obterem o reexame da matéria. as autarquias territoriais. No que se refere à competência da Justiça Federal especializada. Autarquias territoriais correspondem normalmente à descentralização administrativa realizada nos Estados unitários por regiões do país. que são. nomeados pelo Presidente da República. e sempre o fazem em órgãos colegiados. A competência originária dos tribunais está disposta na Constituição Federal. Tal não ocorre no Brasil. convocar extraordinariamente a Câmara.É correto dizer que “as autarquias são criadas por lei e têm personalidade jurídica de direito público”.

os outros cinco são civis. São Paulo. Porto Alegre e Recife. Os Tribunais e juízes estaduais. Rio de Janeiro. estabeleceram diferentes formas de produção dos bens necessários à sua subsistência. os Tribunais Regionais Federais e os juízes federais são considerados órgãos de justiça comum. um desses modos de produção é o capitalismo. Esse era o mundo Feudal. o Superior Tribunal de Justiça. Tribunal Superior do Trabalho: sua principal função é uniformizar as leis trabalhistas. Três ministros são da Marinha. no plano individual ou coletivo. ATIVIDADE V 1Pesquise e disserte acerca da participação política no Brasil. São responsáveis por matérias de natureza previdenciária e tributária. os quais são nomeados pelo presidente da república. Tribunal Superior Eleitoral e Superior Tribunal Militar formam a Justiça Especializada. essa pessoa seria um plebeu. Eleitoral ou Militar. um mundo organizado de cima para baixo ou “de Deus para os homens”. Eles recebem. Esse conselho é composto pelo Presidente do Superior Tribunal de Justiça. mas se nacesse servo. Cada um é responsável por uma região políticoadministrativa do país. Já o Tribunal Superior do Trabalho. resultante da relação de emprego. há os juízes monocráticos (chamados de juízes de Direito. na Justiça Militar). A ele cabem funções judiciais e administrativas. se uma pessoa nascesse em uma família pertencente a nobreza ela teria “sangue azul”. e pelos presidentes dos Tribunais Regionais Federais. pelo Vice-presidente e mais três ministros. Tribunal Superior Eleitoral(TSE): tem a função de acompanhar a legislação eleitoral juntamente com os Tribunais Regionais Eleitorais. ao longo da história. aprendemos sobre a organização das socoedades ditas primitivas. quatro do Exército e três da Aeronáutica. na Justiça Federal. eleitorais e do trabalho. os Tribunais Militares nos quais se encontram os Juízes Militares e os Tribunais dos Estados juntamente com o Tribunal do Distrito Federal nos quais se encontram os Juízes dos Estados. ou seja. e ungida pelo Criador como como destinatária de toda riqueza produzida e dos impostos e taxas pagos por tod aquele que necessitasse atravessar os seus bosques. Exército e Aeronáutica. 2Pesquise: O que é o Ministério público UNIDADE IV Já aprendemos que os homens. uma das principais características desse modo de produção era a ausência de mobilidade social. recursos dos tribunais inferiores (Tribunais Regionais do Trabalho e Tribunais Regionais Eleitorais) e da Auditoria Militar. É composto por 15 ministros vitalícios. mas é especializada em processar e julgar crimes que envolvam militares da Marinha. Funciona junto ao Conselho da Justiça Federal o qual é destinado a supervisionar a justiça federal. vigente ainda hoje. São compostos por sete juízes preferencialmente pertencentes à respectiva região. Eleitoral e do Trabalho e juízes Auditores. que possui quinze ministros nomeados pelo Presidente da República. Na europa medieval. É competência destes tribunais processar e julgar os juízes federais da sua área e dos membros do Ministério Público da União. mais precisamente entre os séculos IV e XIV.juízes-auditores e pelo Superior Tribunal Militar. É composto por no mínimo sete membros: cinco deles são escolhidos por meio de votação entre os ministros e os outros dois são nomeados pelo Presidente da República. um mundo regido pela Igreja Católica que reproduzia segundo esta instituição “a vontade de Deus”. É composto por 17 ministros nomeados pelo Presidente da República. respectivamente. os quais julgam matéria de sua área de competência: Trabalhista. os Tribunais Regionais Federais nos quais se encontram os Juízes Federais. e é composto por pelo menos 33 ministros. nomeados pelo Presidente da República com indicação aprovada pelo Senado Federal. com sedes em Brasília. sobre o Estado e sobre os modos de produção. Dessa maneira assegura a organização das eleições e o exercício dos direitos políticos da população. nada poderia ser questionado quanto mais modificado. na Justiça organizada pelos estados. mas também é da sua responsabilidade resolver conflitos entre trabalhadores e empregadores. 34 . ao se organizarem em sociedade. sendo tranformada em herdeira de terras de terras. Na primeira instância. após aprovação do Senado Federal. Tribunais Regionais Federais: existem cinco Tribunais Regionais Federais. o modo de produção existente era o feudalismo. Os órgãos que são responsáveis pelo funcionamento do Poder Judiciário são o Supremo Tribunal Federal. os Tribunais do Trabalho nos quais se encontram os Juízes do Trabalho. inclusive em nosso país. os Tribunais Eleitorais onde estão os Juízes Eleitorais. Superior Tribunal de Justiça (STJ): criado para ser um órgão de execução da justiça em todo o País. Superior Tribunal Militar: é a mais antiga corte superior do País. juízes federais. Sua sede fica na capital federal e é encarregado de expedir instruções para a execução da lei que rege o processo eleitoral. nada mais lhe restando do que trabalhar resignadamente para o seu senhor durante toda a sua vida. tornado-se um abençoado merecedor do “reino de Deus”.

os lucros. levando as grandes potências dos séculos XIX e XX (Inglaterra. e. surgem os EUA como grandes investidores externos. lucro como objetivo. graças ao acúmulo de capital e a seu crescente poder político-militar. onde se encontram ricos e pobres. algo impossível durante o período feudal pois a dificuldade de mobilidade social era fato. o que teve como conseqüências o militarismo. em aliança com os reis.Grandes mudanças começaram a ocorrer em toda a Europa independentemente da vontade daqueles que detinham o poder e a riqueza. A riqueza provinha. de um lado. poder. tais relações baseiamse na propriedade privada dos meios de produção. o capitalismo (mercantil ou comercial) estruturava-se definitivamente a partir da necessidade e do interesse dos países europeus ou algumas cidades européias em aumentar seu mercado para além dos limites nacionais e continentais.Qual o papel do Estado no Capitalismo? 4 – Quais as principais características do capitalismo? 5 – Na sua opinião. 2 – Defina “Modo de produção”. França. quais revoluções a sucederam e disserte acerca de suas consequências. ou seja. de outro lado. ocorreu a decadência do feudalismo. A ampliação do comércio internacional consolidou o sistema capitalista dentro de uma sociedade de classes. então. ATIVIDADES – PESQUISE. financeira ou monopolista. Bélgica. dominar os mercados consumidores e aplicar o capital de maneira segura. aumentando a capacidade de produzir e. da capacidade de produzir mercadorias e não mais do comércio. presença de duas classes sociais: burguesia e proletariado. EUA e tardiamente Itália e Alemanha) a competir pela dominação política e econômica do mundo e pela partilha dos territórios asiáticos e africanos40. o monopólio e a internacionalização da produção. prestígio e até mesmo em relação a coisas básicas como escolaridade. Essas mudanças ocorreram de forma gradativa. 3 . o proletariado que. 40 41 (neocolonialismo) (corporações multinacionais. O capitalismo se tornou o modo de produção dominante a partir da Revolução Industrial. hoje chamadas transnacionais) 35 . conseqüentemente. na qual. a necessidade de garantir o fornecimento de matérias-primas. Existem três tipos de estratificação social: a econômica: que fundamenta-se na posse de bens materiais. que apresentam disparidades em relação a riqueza. com a expansão de grandes empresas41. de acordo com seus próprios interesses.Começaram a surgir novos grupos sociais: comerciantes. O capitalismo entra em uma nova fase. a servidão da gleba (obrigações feudais dos servos) foi substituída pelo trabalho assalariado. com as potências européias enfraquecidas e em crise. As inovações técnicas aliadas às riquezas provenientes das áreas colonizadas acabaram por promover um acúmulo de capital e uma crescente expansão da economia. o racismo e a hierarquização das nações. o capitalismo industrial provocou a disputa pelas áreas fornecedoras de matérias-primas. Assim. e a primazia dos senhores feudais coube então à burguesia mercantil e ao rei. Uma das características do modo de produção capitalista são as relações assalariadas de produção. o incessante acúmulo de capitais em escala mundial. assim. A estratificação social é fruto das desigualdades sociais entre os indivíduos de uma determinada sociedade. Japão. o capitalismo promove o progresso da humanidade? 6 – Você acha que a competição é um elemento da natureza humana? 7 – Você acha que é uma condição natural da humanidade a divisão entre ricos e pobres? Estratificação de classes no capitalismo Vamos falar sobre a organização da sociedade em camadas. A política baseia-se no grupo que tem poder e no que não tem poder. surgia e se fortalecia uma burguesia mercantil que. tinha a oferecer sua força de trabalho em troca de salário. artesãos e camponeses livres. iniciada na Inglaterra. a partir do século XV. imperceptíveis para aqueles que viviam naquela época. separado do capital e de seus meios de produção. o nacionalismo. O resultado da competição foi o imperialismo expresso pelo domínio econômico de uma nação sobre outra. A partir da Segunda Guerra Mundial. na tentativa de manter o abastecimento de matérias-primas e os mercados consumidores. a estratificação social. o comércio já era a principal atividade econômica na Europa. REFLITA E RESPONDA 1 – Pesquise o que foi a primeira revolução industrial. Surgiu. pelos mercados compradores e pelos locais de investimentos seguros. detinha o poder e a riqueza (capital). A partir daí. nesse período. Foram dois séculos de amadurecimento até a Revolução Industrial (1750). livre concorrência e livre iniciativa (economia de mercado).

Essa estratificação ocorre independentemente da constituição particular da sociedade.Para Weber. para ele. Estratificação profissional: na sociedade profissional observa-se diferenças nas ocupações.A sociedade possuí diversos estratos organizados hierarquicamente conforme o poder. A divisão em camadas pode ser feita em castas como na Índia. de autoridade. não importando a forma de governo ou a organização política. propriedade e prestígio. na posse de bens. propriedades. o que importa é como se dá a distribuição dos bens. entre eles Karl Marx. quando um indivíduo possuí um poder aquisitivo maior. o que determina a estratificação é o fator econômico.os grupos dominantes. Muitos sociólogos apresentaram teorias acerca da estratificação. Ao observarmos uma sociedade podemos concluir muitas vezes que os apectos econômicos são muito mais importantes do que os outros tipos na caracterização dessa sociedade.” Tanto na sociedade quanto nos indivíduos. a distribuição dos bens se dá de acordo com a posição ou status do indivíduo. os grupos ou indivíduos não possuem a mesma posição nem o mesmo prestígio. verificamos dessa forma. é representada pelos rendimentos. sociólogo contemporâneo pensa desigualdade social e estratificação social como sinônimos. ocorrendo a estratificação através da distribuição de poder entre os membros dos grupos. de honra e de título. a desigualdade social. Ordem social (status) : representada pelo estilo de vida. E a estratificação profissional que funda-se nos diferentes graus atribuídos a cada profissional. em função do consumo de bens. que foi um dos primeiros a tratar deste problema. em uma 36 . dependendo do tipo de atividade exercida ou do grau hierárquico de sua função.Observe esta pirâmide social na qual os grupos sociais são classificados de acordo com o nível de renda: A hierarquia social divide a sociedade em “estratos” ou camadas mais ou menos fixas. fazendo com que o indivíduo ganhe prestígio ou não. valorização e satisfação psicológica.Sendo asssim. ele ocupará os melhores cargos e sua profissão será também mais valorizada dentro da sociedade. que mandam na sociedade. fatalmente sua posição de poder será valorizada.Em uma sociedade. acreditava que não era apenas o fator econômico. propriedade. Ordem política: representada pelo partido. em seus estudos. pelo prestígio de honra desfrutado. manifesta-se de forma concreta no nível de vida. podendo surgir nos diferentes tipos de sociedades capitalistas ou socialistas. bens e serviços que o indivíduo possuí. manifestando-se através da distribuição de poder entre os partidos políticos. Dessa forma. Estamentos como na Europa ocidental durante a idade média ou em classes sociais como nas sociedades capitalistas. Melvin Marvin Tumin. a estratificação apresenta três formas dependentes e recíprocas: Estratificação econômica: divisão entre ricos e pobres através da situação econômica. essas dimensões possuem estratificação própria. que está estratificada de acordo com suas relações com a produção e a aquisição de bens. sobretudo se ele possuí uma profissão que lhe garante algum status. valorização social e satisfação psicológica. e apresentou três dimensões da sociedade: Ordem econômica: representada pela classe.Já Max Weber. Os estratos consistem em status socialmente definidos que recebem cotas determinadas de poder. sociedade pura. não existindo assim. estrato pode ser definido como conjunto de pessoas que. de prestígio.Em uma sociedade industrial urbanizada. Para o sociólogo russo Pitirim Sorokin. pois para ele a estratificação é compreendida como a “disposição de qualquer grupo ou sociedade numa hierarquia de posições desiguais com relação a poder. Estratificação política: a desigualdade política ocorre pela diversidade em decorrência da distribuição desigual de poder.

por parte dos conservadores. Para estes sociólogos.” Vilfredo Pareto. em toda sociedade. têm mais privilégio e poder. não desfrutando das mesmas condições dos donos da produção. Classe baixa – camada de pequeno poder aquisitivo e baixa renda. sociólogo italiano. a classe social está classificada da seguinte forma: Classe alta – indvíduos com grande poder aquisitivo. não há nenhuma classe dominante permanente. a sociedade estava dividida por camada social. No sistema capitalista industrial. a classe média e a classe baixa. Classe média alta – composta por indivíduos com uma remuneração razoável. por exemplo. Classe alta – composta por indivíduos que se tornaram ricos por receberem uma boa remuneração.São grupos coletivos que que desempenham o mesmo papel na divisão do trabalho num determinado modo de produção. advogados. trabalhadores com pouca qualificação.Nos países subdesenvolvidos. Os donos dos meios de produção são os que gozam de maior prestígio social. dentistas etc. inexistente. Hoje existem vários critérios que os pesquisadores utilizam para analisar e invesigar de forma empírica a divisão social da sociedade e também como ocorre essa estratificação. médicos. distinto do status dos demais componentes dessa sociedade. comerciantes informais. possuem a renda mais alta. Ex: Donos de empresas de origem familiar tradicionalmente ricos. donos dos meios de produção. engenheiros. Classe média – indivíduos com renda e poder aquisitivo medianos. são os proprietários do capital.A diferença dos outros grupos. os de renda baixa são os trabalhadores(as) de mão de obra não qualificada. os trabalhadores (as) que possuem mão de obra qualificada adquirem bens por preços intermediários. já os trabalhadores(as) de mão de obra não qualificada somente adquirem bens de primeira necessidade. O termo classe social pode ser definido como um grupo de indivíduos segundo seu poder aquisitivo. os que vivem com uma renda inferior e insuficiente para o dia a dia. Podemos definir classe social como o grupo de pessoas que apresentam uma situação ou status social similar com relação aos elementos de produção ou a outros critérios. seja do sistema capitalista ou feudal. vendo-se obrigados(as) a trabalhar para os proprietários recebendo em troca uma remuneração.Os que possuem os meios de produção têm um maior nível de consumo e mais prestígio social que os trabalhadores (as) que possuem apenas seu trabalho. não importa se pré-capitalista ou com característica capitalista. além dos grandes proprietários de terra. De acordo com Marx.Os donos dos meios de trabalho adquirem bens e serviços de luxo. tem status equivalente ou semelhante. a sociedade pode ser classificada em três níveis diferentes: a classe alta.” Na visão marxista. dentre outros. A sociedade pode ser classificada de acordo com o nível de consumo de seus membros. também são variados os critérios usados nas investigações para estabelecer a estratificação. prestígio da ocupação.a classe média é a minoria e a classe baixa é a grande massa da população.No sistema de castas. de interpretar a classe social como uma necessidade funcional para a sobrevivência da sociedade. educação. afirmou que “durante séculos houve uma tendência. é que a possibilidade de mobilidade social é nula. e a maioria da população representa a força de trabalho.determinada sociedade e em dado período. portanto. sendo impossível mudar de status por conta de mudanças em seu poder aquisitivo como ocorre no sistema capitalista. nos modernos sistemas industriais ocorre a circulação de elites. banqueiros etc. Na sociedade capitalista.A partir dessa divisão é possível encontrar outras classes: Classe altíssima – composta por indivíduos que se destacam economicamente (elite). como médicos. os grandes industrais. A distribuição de poder baseia-se na posição dos indivíduos com relação aos elementos da produção. os de renda média são os trabalhadores(as) de trabalho qualificado. pequenos empresários e microempresários. alguns poucos proprietários são donos dos meios de produção. pequenos produtores rurais. Há diversas teorias científicas para definir o conceito de classe social. o sociólogo norte-americano Gerhard Emmanuel Lenski. pequenos comerciantes. “as classes sociais estão associadas à divisão do trabalho. 37 . CLASSES SOCIAIS Na sociedade capitalista. origem étnica. profissionais liberais como advogados. a classe dominante controla direta ou indiretamente o Estado. são exemplos: riqueza. os banqueiros e os grandes comerciantes. zonas residenciais etc. sobretudo o econômico. a pessoa que nascia na casta considerada baixa permanecia na mesma.Os proprietários. ao definir classe social e na tentativa de provar sua necessidade assim como Gaetano Mosca foi mais longe. nessa sociedade ocorre a desigualdade social. desempregados.

e portanto a produção. naquela época. dessa forma.Acabar com qualquer desperdício de tempo. mais assume seu papel de classe dominante na sociedade. Separou. e cada vez mais. VI Colóquio Internacional Marx e Engels. . no ano de 2009. seu tempo. quanto mais poder econômico um indivíduo possuí.Trabalho e produção no capitalismo contemporâneo. pois peças de reposição não faltavam. não eram exigida a escolarização. Taylorismo. o trabalho industrial foi fragmentado.Visão mecanicista do trabalho. com o ritmo imposto pelas máquinas. assim o gerente poderia determinar se uma pessoa estava trabalhando corretamente. Seus supervisores diretos cronometravam seus movimentos e observavam quais os trabalhadores “otimizavam” o próprio tempo. que “vende” sua mão-de-obra. bonificações etc. Esse trabalhador desqualificado e parcelado é o chamado operário massa (…)”42 O Taylorismo é uma teoria criada pelo engenheiro Americano Frederick W. Nesse sentido. como operários. serventes. Algumas caracteristicas do Taylorismo: . no controle. que tem como base o parcelamento extensivo das atividades e tarefas. ou seja. Toytismo e reestruturação produtiva Taylorismo “O modelo taylorista é uma forma de organização do trabalho humano baseado na ciência. Taylor determinou o intervalo de tempo ideal para se completar uma tarefa. tempo é uma mercadoria.composta por indivíduos que exercem trabalhos braçais. 38 . dividindo os funcionários entre aqueles que eram pagos para pensar de modo complexo (planejar). isso provocou a exploração do proletariado que tem que se “desdobrar” para cumprir o tempo cronometrado.Aumento da produtividade no trabalho. para executar. cada indivíduo deve cumprir sua tarefa no menor tempo possível. “Da era fordista ao desemprego estrutural da força de trabalho: mudanças na organização da produção e do trabalho e seus reflexos”. . sendo premiados aqueles que se sobressaem ( daí vem a idéia de funcionário do mês. garis.Corte de “gestos desnecessários de energia” e de “comportamentos supérfluos” por parte do trabalhador. era 42 Santos. vendedores. No taylorismo. possuem renda muito baixa ou nenhuma fonte de renda. além da desqualificação da força de trabalho pela extrema separação entre as tarefas de concepção e de execução. da mão-de-obra operária. Prêmios eram dados aos trabalhadores com melhor tempo/desempenho. O trabalho sistemático fazia dos trabalhadores peças descartáveis. Classe média baixa .Taylor entendia que a hierarquização evitava a desordem predominante do tempo no qual a organização ficava por conta dos trabalhadores. Essa competição promovida pelos gerentes fez com que a velocidade da produção aumentasse cada vez mais. Classe abaixo da linha da pobreza – composta por pessoas que não representam mão de obra especializada. “Não nos importamos com sua iniciativa” Dessa forma. Desde então. Taylor (1856-1915?) que a desenvolveu a partir da observação dos trabalhadores nas indústrias. Fordismo. e por quem as comandava. recepcionistas etc. tem a incumbência de cumprir com suas tarefas no menor tempo possível.Classe média – composta por indivíduos que recebem uma remuneração mediana. e o trabalhador.Racionalização da produção.Economia de mão-de-obra. para assim manter-se no poder. como gerentes. Grupo Temático 9 .composta por indivíduos que recebem um salário mais baixo. Correia Vinícius. . e aqueles que eram pagos. etc. Classe baixa . não possuem escolaridade suficiente para o mercado de trabalho. O engenheiro constatou que os trabalhadores deveriam ser organizados de forma hierarquizada e sistematizada. formas de supervisão e controle despóticas. e mal pagos. adequando assim a estrutura social para a perpetuação da exploração controlando outras classes de poder aquisitivo menor. o trabalhador é monitorado segundo o tempo de produção. cada trabalhador desenvolveria uma atividade específica no sistema produtivo da indústria (especialização do trabalho).). No mundo capitalista. Você já assistiu ao clássico “Tempos Modernos” de Charles Chaplin? Neste filme podemos observar que o trabalhador passa a efetuar movimentos repetitivos e bem elementares. portanto. . para que possa produzir mais e mais. como secretários. o trabalho manual do trabalho intelectual. arquitetos etc.

separação entre elaboração e execução no processo produtivo e desqualificação do trabalhador. dono de uma indústria automobilística (pioneiro). a esse método produtivo industrial. foi necessário incorporar as massas. cabia controlar. O fordismo se apoiou em cinco transformações. capital e trabalhadores assumiram esse compromisso para garantir o capitalismo como sistema de produção. conhecida como a “Era de Ouro” do capitalismo. No entanto. saúde. O Japão tinha um pequeno mercado consumidor. no chamado “Just in Time”.Pesquise acerca da chamada “era de ouro” do capitalismo. Além disso.grande a economia na folha de pagamento das indústrias. são elas: 1) produção em massa. pois a maioria dos trabalhadores era sem qualificação. ATIVIDADE I 1 .Trga suas ponderações para sala para discutirmos com os/as colegas. conhecida como o compromisso fordista. na sua empresa “Ford Motor Company”. 2 – Pesquise e reflita acerca do Taylorismo e do Fordismo. ou aos gerentes. mas para isso é preciso que haja consumo em massa. controle do tempo e movimentos do operário. mas para manter o capitalismo. desenvolveu seu procedimento industrial baseado na linha de montagem para gerar uma grande produção que deveria ser consumida em massa. que teve como elementos básicos: a linha de montagem. que produzia muito e estocava essa produção. existência do trabalho parcelado. O toyotismo possuía princípios que funcionavam muito bem no cenário japonês. O Fordismo tinha como característica principal. Os países subdesenvolvidos não se adequaram ao fordismo no sistema produtivo. pois a sua população não teve acesso ao consumo dos produtos gerados pela indústria de produção em massa A essência do fordismo é baseada na produção em massa. Ao contrário do modelo fordista. 3) criação da linha de montagem. Aos trabalhadores só restava obedecer e produzir incessantemente. É nesse cenário. esse modo de produção só se consolidou como uma filosofia orgânica na década de 1970 e então espalhou-se pelo mundo. o Japão encontrava-se em um cenário totalmente desfavorável para estabelecer esse sistema de produção. 39 . Sendo a época do surgimento de uma nova institucionalidade para garantir a reprodução do capital. que era muito diferente do americano e do europeu. produtos homogêneos. Os países desenvolvidos aderiram totalmente. na primeira metade do século XX. 2) parcelamento das tarefas. O norte-americano Ford foi o primeiro a pôr em prática. o país não possuí uma grande quantidade de matérias-prima. ou parcialmente. Dando prosseguimento à teoria de Taylor. oferecer aos trabalhadores estabilidade no emprego. a flexibilização da produção. ou seja. Fordismo O fordismo começou quando Henry Ford modificou o processo artesanal de produção de carros com a implantação do sistema taylorista na linha de montagem. o que inviabilizava o princípio fordista da produção em massa. após a Segunda Guerra Mundial. sendo necessários enormes investimentos e uma grande quantidade de mão-de-obra. o taylorismo. o toyotismo surgiu na automobilística japonesa Toyota Motor Company. Dessa forma. 4) padronização das peças. a produção em massa. O toyotismo tinha como elemento principal. que começou uma nova estrutura social e econômica.À direção. Elaborado por Taiichi Ohno. ao trabalhar com pequenos lotes. direitos previdenciários.. racionamento do trabalho que permitiu uma produção em massa de produtos homogêneos. Henry Ford (18631947). Essa flexibilização tinha como objetivo a produção de um bem exatamente no momento em que ele fosse demandado. Toyotismo Após o desenvolvimento do Fordismo nos Estados Unidos. consumo de massa. reduzindo ao máximo os estoques. após a Segunda Guerra Mundial. na qual o Estado. outra ideologia particular é quanto aos trabalhadores que deveriam ganhar bem para consumir mais. produção em massa. O fordismo-taylorismo se espalhou para todo o sistema produtivo como forma de organização da produção e do trabalho. educação etc. que foi extremamente importante para consolidação da supremacia norte-americana no século XX. 5) automatização das fabricas. E essa forma de organização do trabalho é a marca do período de crescimento e expansão do pós-guerra que vai de 1945-1973. impedindo inclusive qualquer conversa entre os mesmos. reprodução e dominação social. nessa época. ou seja. dirigir e vigiar os trabalhadores. no toyotismo só se produzia o necessário.

Trabalho e produção no capitalismo contemporâneo. criou-se um sistema para detectar a demanda e produzir os bens. em todas as etapas da produção são responsáveis pela qualidade do produto e a mercadoria só é liberada para o mercado após uma inspeção minuciosa de qualidade. A crise do petróleo fez com que as organizações que aderiram ao toyotismo tivessem vantagem significativa. Embora possa parecer que o modelo toyotista de produção valorize mais o trabalhador do que os modelos anteriores (fordista e taylorista).Just in time (na hora certa) – sem espaço para armazenar matéria-prima e mesmo a produção. a partir da década de 1970. um funcionário poderia manusear várias máquinas ao mesmo tempo. “Da era fordista ao desemprego estrutural da força de trabalho: mudanças na organização da produção e do trabalho e seus reflexos”. Correia Vinícius. O objetivo é ganhar tempo. participativo e polivalente. pois esse modelo consumia menos energia e matéria-prima. processo que se origina ao final da década de 43 Santos. 6) terceirização da produção. durante a revolução tecnológica e a crise do petróleo. deveria estar apto a trabalhar em mais de uma função. além do aumento da produtividade.Flexibilização da produção – produzir apenas o necessário. Em suma. que disputam melhores índices de produtividade entre si. . são eles: 1) crescimento pela demanda. Grupo Temático 9 . um novo regime de acumulação e um novo modo de regulação. . 3) flexibilidade do aparato produtivo. Assim. As principais características do modelo toyotista são: . Os desperdícios detectados nas fábricas montadoras foram classificados em sete tipos: produção antes do tempo necessário.”43 “As relações de trabalho também foram modificadas. Dessa lógica nasceram os certificados de qualidade. pois agora o trabalhador deveria ser mais qualificado. Esse método de produção e organização do trabalho.Controle de qualidade total – todos os trabalhadores. orientados por uma líder. Essa é outra característica do modelo japonês: a Qualidade Total. ou eliminar o tempo ocioso. ao contrário do modelo fordista. através desse modelo de produção.Kanban (etiqueta ou cartão) – método para programar a produção. VI Colóquio Internacional Marx e Engels. . tal impressão é uma ilusão. o que ocorre é o aumento da concorrência entre os trabalhadores. e tem como conseqüência.pretende-se que a qualidade dos produtos seja a máxima possível. 4) instalação do método do kanban. a lógica do mercado continua sendo a mesma: aumentar a exploração de mais-valia do trabalhador. espera. de modo que o just em time se efetive. as empresas toyotistas conquistaram grande espaço no cenário mundial. reduzindo os estoques ao mínimo. iniciados pelo modelo tecnológico. caracterizado pela pequena expansão da demanda. transporte. ou seja.” 44 Reestruturação produtiva O cenário em que a reestruturação produtiva é gerada é justamente o mesmo contexto em que surge o toyotismo. 2) combate a qualquer tipo de desperdício. que devem ser “qualificados” para serem contratados.Automatização – utilizando máquinas que desligavam automaticamente caso ocorresse qualquer problema.infoescola. Tais disputas sacrificam cada vez mais o trabalhador. Podemos definir reestruturação produtiva como um novo modelo de organização do trabalho. 5) diversificação dos produtos. A idéia de qualidade total também atinge diretamente os trabalhadores.Team work ( trabalho em equipe) – os trabalhadores passaram a trabalhar em grupos. o aumento do desemprego. ou ISO. produção maior do que o necessário. 44 Artigo publicado em < http://www. Na realidade da fábrica. em meio a um mercado interno contraído e muito diversificado. que só são produzidos após a venda. movimento humano (por isso o trabalho passou a ser feito em grupos). . no ano de 2009. estoque e operações desnecessárias no processo de manufatura. apoiou-se principalmente em seis princípios básicos. .com/industria/toyotismo/> autora: Thais Pacievitch 40 . o toyotismo. “O sistema de Ford foi concebido em uma economia em crescimento (mercado consumidor em expansão) e o toyotismo foi criado num contexto de crescimento econômico lento. diminuindo os gastos com pessoal.

com). que o capitalismo não morre. outrossim. O regime de acumulação volta-se para o acúmulo de ativos financeiros por causa. iniciou-se a reestruturação produtiva.webartigos. de modo a produzir novas estratégias de ação e. num cenário de busca incessante pelo equilíbrio monetário. da considerável redução de investimentos na produção devido a juros altos e deflação. pelo que venho observando há muito tempo. repensarem o próprio lugar dos sindicatos. e como os círculos de controle de qualidade. onde sindicalistas reúnem-se com deputados. crise e globalização. no entanto. Leitura complementar Desemprego Estrutural no Brasil. distribuindo fartamente Uísque doze anos e espumante da melhor qualidade em festinha promovida em agradecimento aos mesmos. como o controle estatístico de processos. possibilitou que fossem retirados direitos historicamente conquistados. e o enfraquecimento da sua unidade. num novo paradigma: o dos sistemas japoneses de produção. A reestruturação produtiva surge com a chamada "Terceira Revolução Industrial" que tem como paradigma o modelo Toyotista. a configuração destes anda pendendo mais 41 . então houve uma reorganização da estrutura estatal e consequentemente do seu papel. sua essência. a organização do trabalho. com repercussões decisivas no plano associativo. sob o advento do neoliberalismo.sindicatos. Nesse momento. nos leva a pensar sobre as conseqüências de sua redefinição para o processo de construção da cidadania e da democracia em nosso país.html#ixzz1CNbvgCNa Cabe aqui ressaltar que o neoliberalismo é o respaldo ideológico da reestruturação produtiva. fordismo e toytismo foram implantados no Brasil? 3 – Pesquise e disserte acerca de como se consolidou o capitalismo e como se deu o processo de modernização no Brasil.Fonte: http://www. ATIVIDADE II 1 – Pesquise sobre a reestruturação produtiva no Brasil 2 – Pesquise e responda: Taylorismo. com a transferência sistemática de capitais ao mercado financeiro e. principalmente. substituindo a automação rígida. na automação flexível.Consolida-se-se como oposição ao modelo de produção Fordista-Taylorista. implementando-se os modelos de produção idealizados no “modelo japonês”. Publicado em: <http://www. muito embora eu não participe ativamente de nenhum sindicato. As discussões sobre os sindicatos. 1995) As repercussões dessas transformações para a classe trabalhadora são sobremaneira importantes e desastrosas. Observa-se que. Como resposta à crise do padrão de acumulação então vigente. também. readapta-se. desafiando os sindicatos a alterarem sua agenda histórica. desenvolvido no Japão na empresa Toyota de 1950 a 1970. O modo de regulação. reduzindo salários reais.com/articles/31072/1/Reestruturacao-produtiva-ou-reanimacao-docapitalismo/pagina1. sobre o fato sindical. representantes e objetivos específicos em uma sociedade em que o trabalho aparece em novo formato. o seu controle através do “sindicato da empresa”. A nova cena produtiva dificulta a dinâmica associativa e inibe a tendência reivindicativa. (ANTUNES. cada vez mais forte. por aprovarem a não prestação de contas de gastos destes. como o Just-in-time que conta com a participação de fornecedores nos processos de produção e organização. reformula-se. 2000) De acordo com Zeu Barbosa.1970. funções.webartigos. ancorado na Revolução Tecnológica. haja vista os confrontos sociais e ideológicos ao redor deste.Entende-se. envolvendo o operário na esquematização da produção. pois a desproletarialização e a precarização das formas de trabalho acarretaram a complexificação da classe trabalhadora. a partir da reestruturação produtiva desvinculase do modelo taylorista e passa a ser “repensada pelo avesso”. reestrutura-se e emerge do próprio líquido que o mantém. o que ocasionou o enfraquecimento do movimento sindical e.net/brasil/diversos/article/desemprego-estrutural-no-brasil> Elementos como o desemprego estrutural e a desigualdade de situações de trabalho vêm alterando significativamente as bases de solidariedade. movimento sindical.(Reestruturação produtiva ou reanimação do capitalismo publicado 13/01/2010 por Zeu Barbosa em http://www. além de fragmentar os trabalhadores. (ANTUNES. debatendo problemas e sugerindo soluções para uma qualidade total da manufatura. ao contrário. pela amplitude do neoliberalismo – com a desestatização de empresas e a transferência da garantia da taxa de empregabilidade ao mercado – afeta o aspecto distributivo. Essa complexificaçao da classe trabalhadora. não há perfeito encaixe entre o modelo de acumulação e o modo de regulação.ciranda. realizado pelo próprio trabalhador enquanto produz. a participação das entidades de classe é ofuscada pela presença de um operário polivalente e mais eficiente. e a partir da perspectiva neoliberal a “diminuição” do papel do Estado e das políticas sociais é regra.

e resultado em revisões acerca de projetos sociais e políticos.Em iniciativas conjuntas com o empresariado pressionam os governos em defesa do emprego e da indústria nacional. sem qualificação e/ou formação. ou defendem os interesses de determinados empresários que também são integrantes do governo. movimentos etc. da informalidade e a diversidade e disparidade de contratos de trabalho acabam com a possibilidade de uma efetiva solidariedade de classe. desmobilizam-nas. atinge diretamente a construção da identidade do trabalhador. enfim. Alguns alvos vêm sendo apontados e discutidos por muitos. que se vê a “Mercê” do contratante. acesso à serviços básicos de saúde.O trabalho informal vem adquirindo ares de modernidade. fragilizando não só a ação sindical. No Brasil. repercutindo diretamente sobre a estrutura dos sindicatos. redução de categorias profissionais. mas sim. perda de afiliados por inúmeros motivos afetam a combatividade de qualquer que seja a organização sindical. Ao que tudo indica. é o causador da competição no mercado de trabalho e elemento subjetivo da fragilização das instituições de representação da classe trabalhadora. ou melhor. da sociedade salarial. que até certo ponto manteve seu caráter indeterminado do contrato de trabalho e a estabilidade. Alguns autores consideram que o desemprego estrutural e a precarização do trabalho se traduzem politicamente na deteriorização das possibilidades de construção da cidadania. foi propagada para os demais setores no decorrer dos anos de 1990. dos interesses particularistas. A ocorrência de contratos de trabalho por tempo determinado. ao menos onde esta existiu de fato. Desemprego. dentre outras conseqüências do mesmo. ela atinge cada vez mais categorias médias de emprego e trabalhadores bem qualificados que passam a condição de “prestador de serviços”.Muito se tem falado sobre a crise do trabalho. estaríamos muito próximo ao fim da “sociedade de direitos”. dentre eles o “enxugamento do estado” a desregulamentação dos mercados. pois. aposentadoria. as alterações de trabalho iniciadas no final dos anos de 1980 no setor bancário. além de péssima remuneração. No terceiro mundo ou nos países em desenvolvimento. consultores. o que permite ao trabalhador maior participação em greves reivindicatórias. que só fazem o 42 . diminuindo significativamente o poder de compra do trabalhador. afinal vivemos em uma sociedade do consumo. como o funcionalismo público. a geração de novos empregos e principalmente em defesa dos direitos sociais ameaçados no interior da cena produtiva flexibilizada. além de uma gama de outras atividades informais. visando estabelecer ações contra a eliminação de postos de trabalho. até quando o sistema econômico selvagem. os chamados “Trabalhos temporários”. O conceito de terceirização é outro que entra como “nova roupagem” para a velha sub-contratação. a internacionalização econômica. que têm colocado em evidência formas de luta. balizado no lucro e na acumulação do capital excessiva irá suportar manter-se com o crescimento do desemprego e da precarização. A questão principal hoje.para o lado dos patrões. regularmente. O que de fato nunca ocorreu integralmente para a maioria dos trabalhadores brasileiros O fim desta perspectiva vem acompanhado pela perda progressiva das conquistas salariais e direitos sociais. da classe dominante. do movimento sindical no contexto da globalização e da hegemonia do pensamento neoliberal. a precarização crescente das relações de trabalho e o desemprego estrutural. desestruturação de muitos lares etc.Atualmente os setores mais mobilizados da cena sindical encontram-se nas categorias que mantiveram seu poder de negociação e não perderam a credibilidade com os seus afiliados. Nas últimas décadas temos assistido a importantes transformações na sociedade. submetendo-se a condições de trabalho precárias e degradantes. que se entende “Sub-emprego”. E assim sendo as práticas sindicais voltaram-se desde então cada vez mais para a negociação com poderes públicos em seus diferentes níveis (Deputados etc) ou com o patronato. O desemprego é a causa eficiente da crise sindical segundo alguns destes autores. de cooperativas. assessores. mas a representatividade do trabalhador em geral. seu acesso a bens e serviços etc. A informalidade não é mais uma condição exclusiva dos trabalhadores pobres. da precarização. e se fundaria apenas numa perspectiva de futuro para os trabalhadores: Um emprego estável. dos políticos do que para o lado do trabalhador sindicalizado. não é mais se o desemprego ou a precarização flexível irão ameaçar os trabalhadores ainda empregados formalmente.O crescimento do desemprego. com os apelos das mídias. um exemplo deste fato são os contratos de trabalho temporários citados anteriormente. que causou milhares de demissões. que foi retirada do centro das reivindicações. sendo substituída por novas estratégias de luta que visavam a manutenção dos postos de trabalho. ambos com restrições diversas ou sem segurança alguma. princípios básicos de direitos de cidadania. uma vez que este necessita do consumo para manter-se. desemprego e insegurança disfarçados. nos países de primeiro mundo. grupos e classes sociais. (que como sabemos na “Era Vargas” já eram compostos pelos chamados “Pelegos”) também repercutiram na remuneração do trabalhador. as facilidades para adquirir-se bens de consumo etc. terceirizados em geral de pequenas e médias empresas. organização de categorias. esta “sociedade de direitos” foi parcialmente implementada. bem como do crescimento das relações de trabalho ditas “atípicas” ou “não estandartizadas”. bem como os parciais.

sem informação.e. já que o que está sendo tratado de fato é a grave tendência socioeconômica da equalização descendente da taxa de exploração diferencial. nem tão pouco se conter de acordo com os princípios de satisfação racional humana. é que. é que o avanço produtivo deste modo adverso de controlar o metabolismo social. conseqüentemente. como os defensores da globalização não problemática querem fazernos acreditar. de forma tal enredada à crise estrutural do sistema. Este fato representa um problema estrutural insuperável para o capital. gerando mais “receita” para o capitalista. os movimentos sociais estão fragmentados. ou ao menos manter firme as margens produtivas do sistema. Cabe uma reflexão quanto ao que o estado anda fazendo para ao menos atenuar estes reflexos da crise estrutural para os trabalhadores vítimas do sistema. Quando o capital chega a este estágio de desenvolvimento..consumidor desavisado se endividar. não observamos mobilizações relevantes em nível algum. O que andamos fazendo por nós mesmos e por nossa classe oprimida e desfavorecida? Será que reivindicamos nossos direitos ativamente? Ou servimos apenas de massa de manobra para políticos aproveitadores.Deste modo. no todo. 43 . muito embora.A grande ironia da tendência real de desenvolvimento essencial à lógica do capital desde os primórdios da constituição das balizas do sistema há séculos erguidas..o mito da flexibilidade com o qual segundo ele a “pílula é coberta de açúcar” para disfarçar seu gosto amargo.Ainda para uma grande maioria das populações dos chamados países em desenvolvimento. as contradições de qualquer parte específica complicam e agravam o problema em outras partes e. não há como corrigir as causas e conseqüências de sua crise estrutural pode apenas enganar com efeitos e manifestações superficiais. De um lado observamos um explosivo avanço nos conhecimentos acumulados pelo homem em relação a natureza. avanços tecnológicos etc.A crise global da acumulação de capital na era da globalização avançada cria algumas novas dificuldades. de acordo com o caráter contraditório do sistema. 2. Pois a necessidade de produzir desemprego. A preocupação real das personificações do capital é promover a “flexibilidade laboral” e combater de todas as formas possíveis “mercados de trabalho rígidos”. necessariamente surge dos imperativos contrários do capital de perseguir o lucro e a acumulação ao qual não pode renunciar. A diferença do tipo de desemprego no sistema global. sindicatos. o que proporciona a capacidade de produzir-se bens e serviços de formas e em quantidades nunca antes vistas ou cogitadas. bolsas em supostas escolas que formam cidadãos politicamente conscientizados. em contraposição. precarização etc. não importando o quanto devastadoras sejam as conseqüências ou deixa de ser capaz de controlar o metabolismo social da reprodução.Segundo o autor a única solução factível para os problemas que enfrentamos é abandonar as trocas socioeconômicas reguladas pela submissão a tirania do “tempo de trabalho necessário” para a emancipação através do “tempo de trabalho disponível”. acaba por levar um número cada vez maior de seres humanos supérfluos para a sua maquinaria/rede de produção. bem como a desmobilização vigente. deturpando a tendência da expansão global e integração do capital como um fenômeno radicalmente novo destinado a resolver todos os nosso problemas há muito constituídos. estes indivíduos estão longe de serem supérfluos como consumidores. da crise em que vivemos e da falta de acesso a informação. uma vez que estes sabem de nossa carência e necessidade e sendo assim nos fazem de marionetes para diversos fins. Desde o inicio da década de 1990. estas pessoas têm dificuldades simplesmente de sobreviver dignamente. 3. O capital ou mantém o seu implacável impulso em direção aos objetivos de auto expansão. o desenvolvimento deste que é sem dúvida o mais dinâmico sistema produtivo/econômico da história. para expandir. quanto mais aos bens de consumo e passam por sérias dificuldades materiais é cada vez maior. duráveis ou não duráveis. Na verdade. ao invés de resolver aquelas há muito contestadas injustiças do sistema. dentre outras formas de manipulação se fazendo valer da precariedade. existe um problema muito mais sério do que se adquirir bens de consumo. tem havido muito propaganda em torno das supostas virtudes da globalização. a quantidade de indivíduos em todo o mundo que não tem acesso ao menos aos serviços básicos. como se não bastassem as antigas. atrasos etc gerados pelas compras efetuadas por consumidores desatentos e muitas vezes alienados. que atingiu sua maturidade em nosso tempo. em troca de cestas básicas. para o capital especulativo. Pois as margens da viabilidade produtiva do capital estão diminuindo (impulso para a mais valia absoluta) apesar de todos os esforços dos estados capitalistas individualmente ou em grupos( G7/G8). só pode haver uma via para tentar alargar as margens contraídas da acumulação do capital: a expansão do trabalho. lança uma porção cada vez maior de indivíduos na categoria de mão de obra supérflua. como alternativa positiva do modo de reprodução social metabólica do capital. com o lucro adquirido com os juros excessivos dos débitos. Em se tratando da questão vital do desemprego e da precarização devemos considerar três aspectos principais segundo Frederico Jaime Katz: 1A globalização do desemprego e da precarização afetando até mesmo o mundo capitalista desenvolvido.

no senado são honestos? Que organizações não estão mal intencionadas? Com quem podemos contar? É hora de darmos um basta. Essas teorias ganharam força depois que os conservadores foram vitoriosos nas eleições de 1979 no Reino Unido (Margareth Thatcher como primeira ministra) e. Além disso.Fixação de quotas. Mas a questão é: Quais movimentos representam verdadeiramente os interesses de classe? Quais de nossos representantes nas câmaras. 45 Protecionismo é uma doutrina. a politização. Fonte: http://www.política de privatização de empresas estatais. Alguns exemplos de medidas protecionistas: . 1 – O que você entendeu do texto? 2 – Pesquise sobre desemprego estrutural e escreva suas ponderações. que comecemos então pela análise das propostas dos políticos candidatos para as eleições municipais. social. a precariedade nos serviços públicos. . para que não possamos ser comprados diante da necessidade. reduzindo a lucratividade dos mesmos. uma teoria que prega um conjunto de medidas a serem tomadas no sentido de favorecer as atividades econômicas internas. .diminuição do tamanho do estado.adoção de medidas contra o protecionismo45 econômico. .posição contrária aos impostos e tributos excessivos. e não a politicagem. Características do Neoliberalismo: . a quantidade de serviços estrangeiros no mercado nacional.mínima participação estatal nos rumos da economia de um país. os Estados passaram a desregulamentar e a privatizar inúmeras atividades econômicas antes controladas por eles. . devemos reagir contra a opressão. Defendiam. pois este princípio garante o crescimento econômico e o desenvolvimento social de um país. . . . A solução é a implementação de educação de qualidade. a lei da oferta e demanda é suficiente para regular os preços. deve haver total liberdade de comércio (livre mercado). a precariedade nos transportes etc e assim os problemas no mundo do trabalho começarão a ser solucionados. . Neoliberalismo e globalização Podemos definir o neoliberalismo como um conjunto de idéias políticas e econômicas capitalistas que defende a não participação do estado na economia. pois agora tinham déficits públicos. .contra o controle de preços dos produtos e serviços por parte do estado. se irá beneficiar a grande maioria dos moradores locais. portanto.. tornando-o mais eficiente. reduzindo e dificultando ao máximo. e por tempo determinado. dos EUA. Desde então o Estado passou apenas a preservar a ordem política e econômica. .pouca intervenção do governo no mercado de trabalho. incentivando o desenvolvimento econômico interno. contra a corrupção. a autovalorização das comunidades e principalmente. deixando as empresas privadas livres para investirem como quisessem. nos Estados Unidos (eleição de Ronald Reagan para a presidência).livre circulação de capitais internacionais e ênfase na globalização.desburocratização do estado: leis e regras econômicas mais simplificadas para facilitar o funcionamento das atividades econômicas.abertura da economia para a entrada de multinacionais. . ou seja.Criação de altas tarifas e normas técnicas de qualidade para produtos estrangeiros. Tal teoria é utilizada por praticamente todos os países. o que estes têm a oferecer para a nossa cidade. para que não sejamos presas fáceis para aproveitadores que se dizem representantes de nossos interesses.Subsídios à indústria nacional. a importação de produtos e a concorrência estrangeira. condições dignas de sobrevivência. a conscientização de classe.Sem contar com os empregadores. Neoliberalismo é uma prática político-econômica baseada nas idéias dos pensadores monetaristas (representados principalmente por Milton Friedman. uma redução da ação do Estado na economia. devemos ponderar se o que os mesmos nos propõe está de acordo com as reais necessidades de nossos bairros. . ao nepotismo.brasilescola.. e Friedrich August Von Hayek. como objetivo básico para atingir o desenvolvimento econômico. aproveitam-se impondo condições inaceitáveis em situações normais para viabilizar a vaga disponível na maioria dos setores.associações de moradores representam interesses de políticos específicos etc. que sabendo da dificuldade do trabalhador desemprego. eles começaram a defender a idéia de que o governo já não podia mais manter os pesados investimentos que haviam realizado após a II Guerra Mundial.aumento da produção. . infligindo contratos temporários. política.a base da economia deve ser formada por empresas privadas. ou até mesmo o percentual que o acionário estrangeiro pode atingir em uma empresa. De acordo com esta doutrina. Após a crise do petróleo de 1973.htm por Tiago Dantas 44 . de 1980.com/economia/protecionismo. limitando o número de produtos. em maior ou menor grau. da Grã Bretanha). balanças comerciais negativas e inflação.

Investimentos. faz os preços e a inflação caírem. que deixam as distâncias cada vez mais curtas.br/ Para facilitar as relações econômicas.pro.pro. Críticas ao neoliberalismo Os críticos ao sistema afirmam que a economia neoliberal só beneficia as grandes potências econômicas e as empresas multinacionais. Como resultado. as instituições financeiras (bancos. pois está relacionado com a criação de uma rede de conexões. dos meios de comunicação via satélite etc.com / http://www. Do ponto de vista do globalizador pode ser definida como o processo de internacionalização das práticas capitalistas. principalmente dos países recém saídos do socialismo. Muitos historiadores afirmam que este processo teve início nos séculos XV e XVI com as Grandes Navegações e Descobertas Marítimas.br/ Uma outra característica importante da globalização é a busca pelo barateamento do processo produtivo pelas indústrias.Fonte:www. as pessoas. muitas empresas multinacionais buscaram conquistar novos mercados consumidores. das redes de computadores.com/ http://www. Pontos positivos Os defensores do neoliberalismo acreditam que este sistema é capaz de proporcionar o desenvolvimento econômico e social de um país.culturabrasil. estabelecendo relações comerciais e culturais. Neste contexto histórico.pro. Fonte: www.suapesquisa. Fonte: www.pro.culturabrasil.pro.Fonte:www. Muitas delas. produzido na China. logo após a queda do socialismo no leste europeu e na União Soviética. Nestes países. entra a utilização da Internet. produzem suas mercadorias em vários países com o objetivo de reduzir os custos.. com matéria-prima do Brasil. através da livre concorrência.com / http://www.suapesquisa.br/ Dentro deste processo econômico.. cujo objetivo principal é aumentar as relações comerciais entre os membros. A concorrência fez com que as empresas utilizassem cada vez mais recursos tecnológicos para baratear os preços e também para estabelecerem contatos comerciais e financeiros de forma rápida e eficiente. a globalização efetivou-se no final do século XX. são grandes exportadores e apresentam ótimos índices de desenvolvimento econômico e social. além disso a matéria-prima e a energia são mais baratas. o homem europeu entrou em contato com povos de outros continentes.Fonte: www.culturabrasil. aumento das diferenças sociais e dependência do capital internacional. liberdade total para o fluxo de Capital no mundo. Fontes: http://www. proporciona o desenvolvimento tecnológico e. Investiram muito em tecnologia e educação nas décadas de 1980 e 1990.suapesquisa. ou seja exploração da mão-de-obra barata dos páises subdesenvolvidos ou em desenvolvimento.com / http://www. O neoliberalismo. Os países pobres ou em processo de desenvolvimento (Brasil. Cingapura e Coréia do Sul) são países que souberam usufruir dos benefícios da globalização. os governos e as empresas trocam idéias.br/ O conceito de Aldeia Global se encaixa neste contexto.br/ Os tigres asiáticos (Hong Kong.suapesquisa.com / http://www. baixos salários. Atualmente. facilitando as relações culturais e econômicas de forma rápida e eficiente. financeiras) criaram um sistema rápido e eficiente para favorecer a transferência de capital e comercialização de ações em nível mundial. por exemplo. são apontadas como causas do neoliberalismo: desemprego. pagamentos e transferências bancárias.culturabrasil. Com os mercados internos saturados. Taiwan. pode ser projetado nos Estados Unidos. surgiram a União 45 . e comercializado em diversos países do mundo.suapesquisa. Neste contexto. muitos países se juntaram e formaram blocos econômicos.br/ Globalização Globalização pode ser definida como um processo econômico e social que estabelece uma integração entre os países e as pessoas do mundo todo.culturabrasil. conseguiram baratear custos de produção e agregar tecnologias aos produtos. Um tênis. que ganhou força na década de 1970.pro.defesa dos princípios econômicos do capitalismo. impulsionou o processo de globalização econômica. Neste contexto.com / http://www. Defendem que o neoliberalismo deixa a economia mais competitiva. Porém.suapesquisa. por exemplo) sofrem com os resultados de uma política neoliberal.culturabrasil. casas de câmbio. Através deste processo. realizam transações financeiras e comerciais e espalham aspectos culturais pelos quatro cantos do planeta. podem ser feitos em questões de segundos através da Internet ou de telefone celular. com forte tendência à diminuição – ou mesmo desaparecimento – das barreiras alfandegárias.

O Conceito de Poder de Hannah Arendt. ELIAS. CHAUÍ.Pesquise: O que foi a Nova Ordem Econômica mundial? E o que ocorreu em Bretton Woods? 2 – Pesquise e responda: O que são multinacionais e transnacionais? 3 . Hannah.São Paulo: Moderna. Sociologia: Introdução a ciência da sociedade. 2000. 1989. Manuela Carneiro da.. Nobert. 2ª Edição. reflexões etc. with Illustrations from Somar. Introdução a sociologia . 1980. COSTA. São Paulo. ARENDT.Sérgio…[et al]. 2005. Volume I.Européia. Adeus ao trabalho? Ensaios sobre as metamorfoses e a centralidade do mundo do trabalho. American Ethnological Society. 1982. ed. Crises da República. 1983. 1995. COHN. Porto Alegre: Artmed. – Rio de Janeiro: CEPESC. 2010. Brasiliense. _______________. Convite a Filosofia. Oman”. Max Weber – Sociologia. Maybury-Lewis (ed. 2003.Adeus ao Trabalho? : Ensaio sobre as metamorfoses e a centralidade do mundo do trabalho. Campinas: Editora da Universidade Estadual de Campinas.A. Rio de Janeiro: Editora Bertrand Brasil S. CARRARA. Desta forma. 46 . – São Paulo: Cortez.Sérgio…[et al]. Gabriel (org). Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro . A Condição Humana. In FREITAG. Bárbara. 1999. Cristina. em uma pequena dissertação. HABERMAS. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. SP: Editora da Universidade Estadual de Campinas. 1997.O poder simbólico. Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. ______________. A. R. BARTH. 2004. “Etnicidade” IN: Antropologia do Brasil. Referências bibliográficas ANTUNES. o Pacto Andino e a Apec. Jurgen. São Paulo: Ática. 7a. o NAFTA. Sociologia. Tradução de Fernando Tomaz. In: D.Pesquise: Blocos Econômicos e Neonacionalismo 4 – O que foi a bipolarização do mundo? 5 – Pesquise acerca do advento da globalização e exponha suas opiniões. cada país. ______________. ao fazer parte de um bloco econômico. Rio de Janeiro: Forense Universitária. _____________. CUNHA. BOURDIEU. a Comecom. São Paulo: Cortez. Jürgen. ATIVIDADE III 1 . Marilena.título original: What is sociology? – Tradução Maria Luiza Ribeiro Ferreira – Edições 70: Portugal. São Paulo: Perspectiva. “Problems of Conceptualizing Cultural Pluralism. GIDDENS. consegue mais força nas relações comerciais internacionais. 2005. o Mercosul. SP: Brasiliense.). Campinas. Brasília.. La Inclusión del Otro – estudios de teoría política. Para a reconstrução do materialismo histórico. ampl. 2000. The Prospects for Plural Societies. São Paulo: Ática. Direito e Democracia: entre facticidade e validade. Buenos Aires: Editora Paidós. HABERMAS. F 1984. Pierre. 1987.

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