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PARTE III - TEORIA GERAL DAS NEUROSES (1917 [1916-17])

CONFERNCIA XVI PSICANLISE E PSIQUIATRIA SENHORAS E SENHORES: Alegra-me v-los novamente, no incio do novo ano acadmico, para uma retomada de nossas discusses. No ano passado, falei-lhes de como a psicanlise aborda as parapraxias e os sonhos. Este ano, gostaria de conduzi-los compreenso dos fenmenos da neurose, que, conforme logo verificaro, tm muitas coisas em comum com ambos. Devo, porm, adverti-los, antecipadamente, de que no poderei oferecer-lhes, este ano, em relao a mim, a mesma situao do ano passado. Naquela poca, fiz questo de jamais dar um passo sem estar de acordo com o julgamento dos senhores; foram muitas as coisas que debati com os senhores, e dei acolhida s suas objees de fato, reconheci-os e ao seu senso comum como fator decisivo. Isto, contudo, no mais possvel, e por uma razo simples. As parapraxias e os sonhos no so fenmenos desconhecidos dos senhores; poderamos dizer que os senhores tinham, ou facilmente podiam obter, tanta experincia acerca dos mesmos quanto eu. Entretanto, a rea dos fenmenos da neurose lhes desconhecida; de vez que os senhores no so mdicos, tm qualquer acesso a eles que no seja por intermdio daquilo que tenho a dizer-lhes; e de que serve o melhor raciocnio, se este no est acompanhado da familiaridade com o contedo daquilo de que se ajuza? Os senhores no devem, porm, tomar esse advertncia minha no sentido de que eu proponha dar-lhes conferncias dogmticas e insista em seu crdito irrestrito. Um equvoco desses far-me-ia grave injustia. No desejo suscitar convico; desejo estimular o pensamento e derrubar preconceitos. Se, em decorrncia da falta de conhecimento do material, os senhores no esto em condies de emitir um julgamento, no deveriam nem acreditar, nem rejeitar. Deveriam ouvir atentamente e permitir que atue nos senhores aquilo que lhes digo. No to fcil adquirir convices; ou, se estas so alcanadas facilmente, logo se revelam sem valor e incapazes de resistncia. A nica pessoa que tem o direito de possuir uma convico algum que, como eu, tenha trabalhado, por muitos anos, o mesmo material e que, assim agindo, tenha tido, por si prprio, as mesmas e surpreendentes experincias. De que servem ento, na esfera do intelecto, essas convices sbitas, essas converses-relmpago, essas rejeies instantneas? No est claro que o coup de foudre, amor primeira vista, deriva de esfera bem diferente, da esfera das

emoes? Nem mesmo dos nossos pacientes exigimos que devem convencer-se da verdade da psicanlise, no tratamento, ou aderir a ela. Tal atitude freqentemente levanta nossas suspeitas. A atitude que neles achamos mais desejvel a de um benvolo ceticismo. Assim, tambm os senhores devem esforar-se por deixar que os pontos de vista psicanalticos amaduream tranqilamente nos senhores, junto com a viso popular ou psiquitrica, at surgir a oportunidade de ambas se influenciarem reciprocamente, de uma competir com a outra e de se aliarem no rumo de uma concluso. Por outro lado, no devem, de modo algum, supor que aquilo que lhes apresento como conceito psicanaltico seja um sistema especulativo. Pelo contrrio, emprico seja uma expresso direta das observaes, seja um processo consistente em trabalh-las exaustivamente. Se esse trabalho exaustivo foi executado de uma maneira adequada e fundamentada, isto se ver no decorrer de futuros progressos da cincia, e realmente posso afirmar, sem jactncia, aps um perodo de quase vinte e cinco anos e tendo atingido uma idade razoavelmente avanada, que essas observaes so o resultado de trabalho especialmente difcil, intensivo e aprofundado. Freqentemente tive a impresso de que nossos opositores relutavam em levar em conta essa origem de nossas teses, como se pensassem que se tratava apenas de noes determinadas subjetivamente, s quais qualquer um podia opor outras, de sua prpria escolha. Essa conduta dos nossos opositores no me completamente compreensvel. Talvez se deva ao fato de que, como mdico, habitualmente se tem to pouco contacto com pacientes neurticos e se presta to pouca ateno ao que dizem esses pacientes que no se pode imaginar a possibilidade de que se possa derivar algo de valioso de suas comunicaes isto , a possibilidade de efetuar acuradas observaes a respeito delas. Valho-me desta oportunidade para assegurar-lhes que, no decorrer destas conferncias, permitirei muito pouca controvrsia, especialmente com algumas pessoa, individualmente. Nunca pude convencer-me da verdade da mxima segundo a qual a controvrsia a me de todas as coisas. Penso que deriva dos sofistas gregos e, como eles, peca por supervalorizar a dialtica. Parece-me, ao contrrio, que aquilo que se conhece como controvrsia cientfica , na totalidade, muito improdutivo, alm do fato de quase sempre ser conduzido segundo motivos altamente pessoais. At h alguns anos, eu podia gabar-me de apenas uma vez haver-me envolvido numa disputa cientfica regular com um nico pesquisador (Lwenfeld, de Munique). Terminou por nos tornarmos amigos, e o somos at o dia de hoje. No repeti, porm, a experincia, por muito tempo, pois no tinha certeza de que o resultado viesse a ser o mesmo.