1.

Introdução

Neste presente trabalho de pesquisa com tema Ética e moral no meio ambiente, falando da
ética pauta-se em valores, costumes e tradições seguidas pelo individuo, os quais, em grande
medida, servem de referencial para o desdobramento da vida coletiva. Portanto, a ética, tem
implicação direta com a forma e a maneira que o individuo e comunidades buscam expressar,
por meio de preferências valorativas, a auto-realização. Condiz com a maneira de manifestar o
bem-viver individual e coletivo.
2. A ética

Ética (do grego ethos: "caráter", "costume") é o conjunto de padrões e valores morais de um

grupo ou indivíduo. Contudo, em Filosofia, a ética,  filosofia ética
(do grego ἠθική [φιλοσοφία]) ou filosofia moral (do latim mos, mores) é a disciplina filosófica
que estuda os fundamentos da ação moral, procurando justificar a moralidade de uma ação e
distinguir as ações morais das ações imorais e amorais.

A ética pauta-se em valores, costumes e tradições seguidas pelo individuo, os quais, em

grande medida, servem de referencial para o desdobramento da vida coletiva. Portanto, a
ética, tem implicação direta com a forma e a maneira que o individuo e comunidades buscam
expressar, por meio de preferências valorativas, a auto-realização. Condiz com a maneira de
manifestar o bem-viver individual e coletivo.

A ética corresponde à maneira como o homem deseja construir e realizar plenamente a sua
existência no planeta.

2.1 A ética e meio ambiente

De um modo geral, o significado ético da relação do homem com o meio ambiente traduz a
responsabilidade moral do homem para com a natureza e as outras formas de vida nela
contidas. A humanidade é um dos principais elos na corrente da vida, uma das malhas na rede
de relações entre os seres vivos.

Nós não estamos apenas inseridos no meio ambiente, nós de fato somos parte deste meio
ambiente, dessa rede de conexões. Ser parte de algo é participar efetivamente de sua
composição.

Alguns educadores ambientais falam da transição de uma ética antropocêntrica para uma ética
biocêntrica como resposta a esse quadro, caminho para a mudança de posturas e valores
humanos.

Em documento escrito pela UNESCO (1999) a ética é tomada como "ética do tempo", voltada
para o futuro: "...uma ética que nos permita retificar o trajeto atual e antecipar nossas
necessidades futuras...". O artigo levanta ainda a necessidade de mudanças nos estilos de vida
a partir de um imperativo ético, sendo que as transformações na relação do ser humano com o
mundo só se dão no momento em as pessoas "sentem um imperativo ético de mudança". No
contexto de nossas reflexões, refuto o sentido que possa ter, na ética, qualquer condição
imperativa e aponto para a ineficácia do apelo do dever para com as gerações futuras em gerar
sujeitos éticos. Não há que se remeter a ética ao tempo futuro, enquanto assistimos alienados à
destruição sutil de identidades culturais, dignidades individuais e equidades sociais, em
processos cada vez mais falso-democráticos. Sterling (1993) batiza a ética da educação
ambiental de ética holística, justamente para nos chamar a atenção sobre a necessidade de
um ethos íntegro, onde seja possível minimizar conflitos e harmonizar o indivíduo, as
comunidades, os interesses econômicos e as necessidades ambientais, garantindo condições
de integridade dos sistemas culturais e sócio-ambientais.

Carvalho (2003) usa também o apelo ao dever para com as gerações futuras na sua definição
de ética ecológica. Chama de ética ecológica uma reforma interior promovida pelo indivíduo
a partir do grau de conscientização sobre a realidade a sua volta e o desenvolvimento de
valores ambientais essenciais como: o direito a vida; o relacionamento da relação
dependência/interdependência para com o meio ambiente e o respeito concretizado na
conservação e utilização racional de seus recursos para as gerações futuras.

As oportunidades de retematizar os aspectos éticos das relações entre a sociedade e o

ambiente físico que ela habita dependem, em grande parte, de nosso grau de abertura à
tradição de sentido em que estamos inseridos" (Grün, 1996; p. 114).

2.2 A relação atual.

Os avanços e as conquistas demandam uma análise aprofundada e um olhar integrado das

diversas realidades existentes, provocadoras de mudanças em todas as instâncias de nossas
vidas, particularmente, no estilo, no comportamento, nas expressões e nos valores humanos
relacionados à racionalidade, à moralidade e à ética.

O que vemos hoje são transformações velozes em todos os níveis da vida - sócio-econômico-
político-cultural - que afetam, sobremaneira, o equilíbrio socioambiental. Vivemos um tempo
de ruptura de padrões, modelos éticos e visões de mundo – de paradigma civilizatório geral. A
“aceleração da história”, resultante do progresso tecnológico e científico e, sobretudo, a
complexidade das relações sociais que movem o mundo moderno, impõe-nos a necessidade
de uma reflexão sobre o que queremos para o futuro.

A informatização dos sistemas da sociedade e a mentalidade moderna fazem com que o ser
humano desenvolva atitudes e comportamentos contraditórios e conflitivos, na maioria das
vezes nocivas à própria pessoa, à sociedade e ao meio natural. Chama a atenção sobre a
ameaça que representa o apetite humano desenfreado na exploração de recursos naturais, com
o uso de técnicas ainda predatórias para satisfazer necessidades induzidas por diversas razões.

2.3 O futuro

O reconhecimento ao valor e respeito demandando pelo meio ambiente representa o primeiro

passo na busca da coerência entre ética e meio ambiente. Temos que deixar a individualidade
de lado e pensarmos mais coletivamente.

Vivemos tempos de mudanças agudas. É preciso preservar os mais vulneráveis das

volatilidades do mercado de trabalho, prever as grandes mudanças disruptivas que afetarão
setores inteiros da economia, fazer avançar uma agenda focada em inovação e
desenvolvimento inclusivo e sustentável e, junto a tudo isso, promover o uso do conceito de
sustentabilidade tal qual ocorrido com o cinto de segurança. Como hábito diário, incontestável
em âmbito individual, institucional, empresarial, de toda a sociedade.

Uma vez reconhecida nossa responsabilidade, o devido cuidado com o aquilo que nos
compete é nossa obrigação. Além da manutenção da natureza, somos responsáveis pela
herança que será deixada para as gerações vindouras.

2.4 A importância da ética para o meio ambiente.

Além de buscar promover uma relação mais próxima e cuidadosa para com o meio natural,
a ética ambiental preconiza que as relações entre os seres humanos sejam respeitosas e
construtivas e que esta lógica se estenda ao relacionamento com animais, plantas, espécies e
ecossistemas.

2.5 Atitudes para agir de forma ética com o meio ambiente

2.5.1 Repensar escolhas e participar de ações de preservação 

Faça escolhas amigas do clima, principalmente no que diz respeito ao consumo, e

procure se informar sobre as emissões de carbono de cada decisão e atividade. Envolva-se
nas ações locais e nacionais de conservação e recuperação de ecossistemas, em redes de
governança e em campanhas de conscientização. Participe de ações comunitárias de limpeza
de espaços públicos. Recicle e descarte corretamente os seus resíduos.  

2.5.2 Apoiar a sustentabilidade dentro dos negócios  

Incentive o comércio justo e empresas, produtos e serviços sustentáveis. Apoie projetos e
negócios que promovam o cumprimento dos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável no
Brasil e no mundo. Opte por não incentivar indústrias, produtos e serviços insustentáveis e
que geram impactos negativos para o meio ambiente, como, por exemplo, aqueles que
utilizam combustíveis fósseis. 

2.5.3 Ter uma alimentação saudável (para você e para o meio ambiente) 

Opte por uma dieta saudável e sustentável, contribuindo para a redução dos impactos

ambientais na produção de alimentos (por exemplo, reduza o consumo de carne,
principalmente bovina). Reduza o desperdício e consuma alimentos produzidos de forma
sustentável. Valorize a produção local e orgânica. 

2.5.4 Cuidar das águas 

Reduza o desperdício, recolha água das chuvas e reutilize a água residual, como por exemplo
da máquina de lavar, para fins como descarga de banheiros, lavagem de pisos, entre outros.
Além disso, apoie sistemas locais de produção e distribuição limpa e segura de água. 

2.5.5. Reduzir o consumo de energia 

Reduza o consumo energético e escolha energia limpa sempre que possível. A geração
energia possui diversos impactos ambientais, por isso, reduzir o consumo é fundamental para
diminuição da agressão a natureza. 

3. Moral no Meio Ambiente

A moral é normativa a partir de um conjunto de regras, valores, proibições e tabus que

provêm de fora do ser humano, ou seja, que são cultivados ou impostos pela política,
costumes sociais, religiões ou ideologias.
Como as comunidades ou grupos sociais são distintos entre si, tanto no espaço (região
geográfica) quanto no tempo (época), os valores também podem ser distintos dando origem a
códigos morais diferentes. Assim, a moral é mutável e está diretamente relacionada com
práticas culturais. Exemplo: o homem ter mais de uma esposa é moral em algumas
sociedades, mas em outras não.
Para Cotrim (2002) a ética é um estudo reflexivo das diversas morais, no sentido de explicitar
os seus pressupostos, ou seja, as concepções sobre o ser humano e a existência humana que
sustentam uma determinada moral.
A moral pode, simploriamente, ser entendida como o conjunto de valores de determinada
sociedade. Tem caráter dinâmico, pois é mudada segundo os problemas vivenciados em
determinado período histórico.

Os problemas da moral, em âmbito mundial, estão voltados para a questão ambiental. A

ciência que estuda a moral é a ética, então a ética tem se preocupado com o meio ambiente
ultimamente. Não que antes esta preocupação não fosse necessária, mas atualmente ela se faz
urgente.

O sujeito moral reconhece as regras, normais e hábitos que reforçam as estruturas de poder. O
sujeito ético, no entanto, pensa criticamente tais estruturas e, se preciso, reinventa-as,
transformando a moralidade.

Considerando o quadro caótico em que os homens têm colocado o meio ambiente, é passível
de compreensão a atual necessidade global de discussão acerca dos valores que são adotados
em relação ao ambiente, e a sofisticação deste valor, buscando uma melhor relação dos
homens com o ambiente. Esta postura propiciará uma melhor qualidade de vida aos homens,
bem como aos outros seres vivos, pois não devemos desconsiderar o fato de que vivemos em
uma relação harmônica (ou deveríamos viver).
4. Conclusão

Ao finalizarmos com presente trabalho de pesquisa concluímos que Os problemas da

moral, em âmbito mundial, estão voltados para a questão ambiental. A ciência que estuda a
moral é a ética, então a ética tem se preocupado com o meio ambiente ultimamente. Não que
antes esta preocupação não fosse necessária, mas atualmente ela se faz urgente. O sujeito
moral reconhece as regras, normais e hábitos que reforçam as estruturas de poder. O sujeito
ético, no entanto, pensa criticamente tais estruturas e, se preciso, reinventa-as, transformando
a moralidade.
5. Referencia Bibliográfica
 https://www.globaleng.com.br/noticias/162/qual-a-relacao-entre-etica-e-meio-
ambienter
 Adorno TW (1995) Educação após Auschwitz. Em Mar WL (Trad.) Educação e
Emancipação. Paz e Terra. Rio de Janeiro, Brasil. pp. 119-138.   
 Adorno TW (1996) Teoria da semicultura. Trad. Ramos de Oliveira N, Pucci B, Abreu
CBM. Educação e sociedade 56: 388-411.   
 Aristóteles (1987) Ética a Nicômaco. Nova Cultural. São Paulo, Brasil. 281 pp.       
 Carvalho VS (2003) A ética na educação ambiental e a ética da educação ambiental.
Em Machado C, Sanchez C, Anastácio S, Carvalho VS, Dias ZP (Eds.) Educação
ambiental consciente. WAK. Rio de Janeiro, Brasil. pp. 29-46.     
 Cooper DE (2002) As filosofias do mundo. Trad. Azevedo DA. Loyola. São Paulo,
Brasil. 557 pp.    
 Costa ITM (2000) Cidadania, ética e alteridade. Em Costa ITM, Gondar J
(Orgs.) Memória e espaço. 7 letras. Rio de Janeiro, Brasil. pp. 54-62.