20/03/2022 20:49 Colaborar - Aap1 - Sociologia da Educação

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Aap1 - Sociologia da Educação

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Período: 07/02/2022 00:00 à 04/06/2022 23:59

Situação: Cadastrado
Protocolo: 706079675

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1) A Revolução Francesa  acarretou diversas mudanças no campo da educação. Leia o trecho a seguir. 

"A Terceira República (1870-1940) realizou uma obra escolar de grande amplitude. As leis escolares
preparadas pelo Ministro da Instrução Pública instituíram um ensino primário gratuito, laico e obrigatório
para todas as crianças de 6 a 12 anos. O estado investiu fortemente na construção de escolas até nas
pequenas aldeias e na formação de professores. O processo de alfabetização na França já estava bastante
avançado, mas, doravante, a totalidade das crianças devia passar muitos anos na escola seguindo
programas nacionais, que serviram de base para os manuais publicados em dezenas de milhares de
exemplares. Esta obra escolar definia um conjunto de saberes que todos os cidadãos deviam atingir e
participava de um projeto ideológico: integrar todas as classes sociais da nação." (Fonte: THIESSE, Anne-
Marie. Ensinar a nação pela região: o exemplo da Terceira República Francesa. Educação, Santa Maria:
UFSM, v. 34, n. 1, p. 13-28, jan./abr. 2009).

Considerando a importância da Revolução Francesa na formação de uma nova ordem social, analise as
afirmativas a seguir e assinale V para verdadeiro e F para falso.

(    ) As reflexões sobre igualdade e liberdade elaboradas por Émile Durkheim foram influenciadas
diretamente pelo contexto social de reformas decorrentes da Terceira República Francesa.

(   ) O período denominado como Terceira República Francesa teve a defesa das liberdades individuais e a
criação de um ensino público e facultativo como algumas de suas principais bandeiras.

(   ) A obra de Émile Durkheim reflete as mudanças de sua época, apresentando reflexões sobre a relação
entre indivíduo e sociedade e as formas de estabelecimento de consenso na vida social.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.

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Alternativas:

a) V - V - F.

b) F - V - F.

c) V - F - V.  Alternativa assinalada

d) F - F - V.

e) V - F - F.

2) Leia o trecho a seguir.

"Formaríamos homens mais conscientes e menos violentos se eles entendessem, desde cedo, que cuidar
de bebês, cozinhar, limpar a casa não são tarefas atreladas a um gênero, mas algo de responsabilidade do
casal. Não há nada mais anacrônico do que tomar como natural que o homem deve sair para caçar e a
mulher ficar cuidando da tenda no clã. Em alguns países, após um período inicial de licença maternidade
básica, o casal escolhe quem continua fora do trabalho para cuidar do pimpolho. Podem decidir, por
exemplo, que ele ficará em casa e ela irá para a labuta. (...) A indústria de brinquedos, com raras exceções,
trabalha com essa dualidade “meninas precisam aprender a cuidar da casa e ficar bonitas para os meninos”
e “meninos precisam aprender a governar o mundo”. Quem quer romper com isso encara certa dificuldade
para encontrar produtos." (Fonte:  SAKAMOTO, Leonardo. Por uma sociedade melhor, meninos deveriam
brincar de boneca e de casinha. 09 jan. 2013. Disponível em:
<https://blogdosakamoto.blogosfera.uol.com.br/2013/01/06/por-uma-sociedade-melhor-meninos-
deveriam-brincar-de-boneca-e-de-casinha/>. Aceso em: 06 nov. 2017). 

A classificação de algumas brincadeiras infantis como sendo exclusivas para meninas e outras exclusivas
para meninos reflete o senso comum a respeito da divisão de gênero na realização de atividades. A respeito
da relação entre ciência e senso comum, analise as afirmativas a seguir e assinale V para verdadeiro e F
para falso. 

(    ) Para Durkheim a sociologia deve se distanciar do senso comum, pois este é repleto de valores e
impossibilita o estabelecimento da neutralidade científica.

(   ) Para Durkheim a sociologia se distingue do senso comum por produzir conhecimento sobre a vida social
a partir de métodos específicos e análises sistemáticas.

(   ) Para Durkheim a sociologia deve se aproximar do senso comum, de modo a compreender a dinâmica
das relações entre os indivíduos de uma mesma sociedade.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.

Alternativas:

a) V - V - F.  Alternativa assinalada

b) F - V - F.

c) V - F - V.

d) F - F - V.

e) V - F - F.

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3)  Leia o texto a seguir.

"A "luz" do pensamento de Augusto Comte, ganha espaço na emergente “camada média” brasileira da
segunda metade do século XIX, quando “nossos positivistas” entrincheirados nas instituições de ensino, nos
quartéis, nas repartições públicas etc., somam seus esforços contra o Império e a favor de uma República,
sem negros no pelourinho, sem catolicismo hegemônico e com uma “nova religião” – a religião da
humanidade, que com seus sacerdotes da ordem, implantaria o estandarte do “amor por princípio, a ordem
por base, o progresso por fim”, acreditando que nossa “eclética” sociedade da época, convertida ao novo
credo seguiria rumo ao patamar experimental e científico do estado positivo, abandonando os dogmas
teológicos e as obscuridades metafísicas. Heterodoxos com relação a doutrina de Comte, os “Positivistas
Ilustrados”, liderados por Luis Pereira Barreto, confiavam que a iluminação cientificista, viria inaugurar um
tempo sem o mal-estar social gerado pelas ideias e ações baseadas nas emoções e impulsos metafísicos –
um tempo matemático, físico e positivo, um estado onde o homem dependerá unicamente da razão e da
ordenação das coisas para o domínio da natureza. Então, neste inventário inicial sobre “homens de ideias”
do século XIX, denominados de positivistas ilustrados, cabe destacar que, mesmo não conseguindo
implantar a “sociedade racional positivista”, com suas cidades iluminadas pela lâmpada de Augusto Comte e
com sua sede mundial localizada em Paris (cidade luz), esses “intelectuais”, que foram derrotados
politicamente pelos liberais, conseguiram um feito que perpetuou a “Moral Positivista” neste país, o carimbo
de “Ordem e Progresso”, no símbolo mais exibido aos brasileiros, a Bandeira Nacional; o que nos leva a
pensar, que apesar dos avanços intelectuais contemporâneos, a sombra de Comte e de seus adeptos está
presente em nosso cotidiano e atravessará o novo milênio (PAIXÃO, 2000)."

A partir das informações apresentadas, pode-se inferir corretamente que:

Alternativas:

o autor destaca o caráter conservador e atrasado dos lemas defendidos pelos intelectuais positivistas
a)
no Brasil durante o século XIX.

o positivismo no Brasil defendia a implementação de um sistema político

b) republicano e o fim da escravidão, posições progressistas no contexto social da  Alternativa assinalada

segunda metade do século XIX.

o autor indica que os chamados positivistas no Brasil tiveram dificuldades para transmitir suas ideias
c)
nas instituições de ensino.

o positivismo surge no Brasil associado ao catolicismo, religião predominante na sociedade brasileira do

d)
século XIX.  

os positivistas no Brasil defendiam o estabelecimento de sociedade racional positivista com

e)
características próprias, distinguindo-se do modelo idealizado por Auguste Comte.

4) A solidariedade social é definida por Durkheim como o laço que une os indivíduos, sendo responsável
pela coesão social.  

Considerando as características da solidariedade social e sua expressão através do Direito, associe os tipos
de solidariedade, numerados com ordinais, com os elementos que as caracterizam, antecedidos por
números romanos.

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Agora, assinale a alternativa que contém a sequência correta da associação entre as colunas.

Alternativas:

a) I - 2; II - 1, 3 e 4.

b) I - 1, 2 e 4; II - 3.

c) I - 4; II - 1, 2 e 3.

d) I - 3 e 4; II - 1 e 2.

e) I - 2 e 4; II - 1 e 3.  Alternativa assinalada

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