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RESUMO
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Professor Adjunto de Direito Processual Penal da UFMG, Mestre e Doutor em
Ciências Penais pela UFMG. E-mail: felipempinto@hotmail.com
Rev. Fac. Direito UFMG, Belo Horizonte, n. 56, p. 189-206, jan./jun. 2010 189
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[...] la minha per reprimere ogni heresia nei confronti della doutrina di
Maometto, ma la tesi è priva de fondamento. In, CÁRCEL, Ricardo Garcia.
L’inquisizione. Trad. Stefano Baldi. Milão: Fenice 2000. p. 6. (Tradução livre).
2
MARICONDE, Alfredo Vélez. Derecho procesal penal. 2. ed. Buenos Aires:
Lerner, 1969. t. I. p. 93.
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CÁRCEL, Ricardo Garcia. op cit. p. 6.
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Ibdem.
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BENAZZI, Natale, D’AMICO, Matteo. Il libro nero dell’inquisizione. 9. ed. Milão:
Piemme, 2002. p. 8-9.
6
LUCIO III PP, Decreto Ad abolendam, 4 de novembro de 1184, en Bullarum
diplomatum et privilegiorum Sanctorum Romanorum Pontificum. Taurinensis:
1858, Torino. p. 20-22.
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CÁRCEL, Ricardo Garcia. L’inquisizione. op cit. p. 8.
8
BENAZZI, Natale, D’AMICO, Matteo. op cit. p. 9-10.
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IRVIN, Dale T., SUNQUIST, Scott W. História do movimento cristão mundial.
Trad. José Raimundo Vidigal. São Paulo: Paulus, 2004. Vol I. p. 506
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[...] a un cambiamento radicale della situazione a opera dei Re Cattolici Isabella
di Castiglia e Ferdinando d’Aragona e per effetto dell’unione delle loro corone. In,
CÁRCEL, Ricardo Garcia. op cit. p. 10. (Tradução livre).
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Ibdem. p. 13.
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“Il 1º novembre 1478 la bolla Exigit sinceras devotionis affectus emanata da papa
Sisto IV concesse al Re Cattolici la potestà di designare due o tre vescovi o sacerdoti
secolari o regolari – purchè ultraquarantenni, di condotta irreprensibile e forniti di
adeguati titoli accademici – a svolgere il compito di inquisitori nelle cità e nelle diocesi
deli loro regni.” Ibdem. p. 10. (Tradução livre).
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O frei Tomás de Torquemada recebeu a atribuição de detruir a heresia pelo fogo,
tarefa desempenhada com enorme prazer. Caindo em êxtase diante do desfile de
condenados, chorando de alegria ao ver os judeus ardendo na fogueira, Torquemada
foi o responsável por quase metade dos cremados pela Inquisição espanhola em toda
sua história: cerca de 2 mil vivos e 15 mil garroteados até 1490. In, NAZARIO,
Luiz. Autos-de-fé como espetáculos de massa. São Paulo: Associação Editorial
Humanitas – Fapesp, 2005. p. 60.
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CÁRCEL, Ricardo Garcia. op cit. p. 12.
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[...] legitimazione eclesiastica [...]” Ibdem. p. 10. (Tradução livre).
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Tuttavia, l’Inquisizione non fu un mero tribunale politico: l’ambiguità dalle sua
natura rimase una caractteristica fondamentale. Se il re poteva nominare gli inquisitori
generali, giudicare i ricorsi contro l’Inquisizione e dirimere le controversie giurisdizionali,
il papa rimase il depositario dell’autentica legittimità dell’istituzione, che rivendicò
sempre il fondamento spirituale delle sue prerogative. Ibdem. p. 15. (Tradução livre).
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BENAZZI, Natale, D’AMICO, Matteo. op cit. p. 13.
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NAZARIO, Luiz. op cit. p. 93.
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Ibdem. p. 94.
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JARDIM, Afrânio Silva. Ação penal pública – princípio da obrigatoriedade. 4. ed.
Rio de Janeiro: Forense, 2001. p. 24.
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MARICONDE, Alfredo Vélez. op cit. T. I. p. 98.
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JARDIM, Afrânio Silva. op cit. p. 24-25.
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FOUCAULT, Michel. A verdade e as formas jurídicas. Trad. Roberto Cabral de
Melo Machado e Eduardo Jardim Morais. Rio de Janeiro: Nau/PUC, 1996. p.
54 ss.
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I tribunali secolari ed ecclesiastici adotarono il sistema inquisitorio detto di ‘procedura
penale’, che facilitò e promosse lo svolgimento dei processi per stregoneria. ANGELIS,
Vanna de. Le streghe: storia di donne che nacquero fate e morirono amanti del
diavolo. 2. ed. Padova: Piemme, 2003. p. 237. (Tradução livre).
25
La caccia alle streghe che verrà scatenata nel Cinquecento ebbe l’appoggio dell’apparato
giudiziario e del copus giuridico che erano stati riformati. Tutto il processo di scoperta
ed eliminazone delle streghe si svolgeva ormai nell’ambito giudiziario. Ibdem. p. 237.
(Tradução livre).
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CÁRCEL, Ricardo Garcia. op cit. p. 25.
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CÁRCEL, Ricardo Garcia. op cit. p. 24.
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OLMEDO, Jorge A. Clariá. Derecho procesal penal. Buenos Aires: Rubinzal –
Culzoni, sd. t. I. p. 228.
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MARICONDE, Alfredo Vélez. op cit. T. I. p. 100.
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TORNAGHI, Helio. Instituições de processo penal. Rio de Janeiro: Forense,
1959. vol. IV. p. 215.
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Si suppone che la tortura sia un mezzo per rintracciare la verità. VERRI, Pietro.
Ossevazioni sulla tortura. Roma: Newton Compton, 1994. p. 88. (Tradução livre).
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ANGELIS, Vanna de. op cit. p. 238.
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Come mai, dicono gli apologisti della tortura, come mai indurremo un reo a palesare i
complici senza il mezzo della tortura? VERRI, Pietro. op cit. p. 88. (Tradução livre).
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Con la tortura, la confessione scaturiva quasi spontaneamente dalle labbra degli
imputati, le cui carni venivano dilaniate da ruote dentate, tenaglie, catene e altri
strumenti di supplizio. ANGELIS, Vanna de. op cit. p. 237. (Tradução livre).
35
Le modalità di applicazione variavano, a seconda dei reati e dei tribunali; [...].
ANGELIS, Vanna de. op cit. p. 238. (Tradução livre)
36
ROBBINS, Rossell Hope. The encycopedia of Witchcraft and demonology. Nova
Iorque: Hardcover, 1959.
37
Quaestio est veritatis indagato per tormentum, seu per torturam; et potest tortura
appellari quaestio a quaerendo, quod judex per tormenta inquirit veritatem. VERRI,
Pietro. op cit. p. 61. (Tradução livre).
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Non chiamerò tortura ogni dolore di corpo: la tortura debb’essere più grave, che se
si tagliassero ambe le mani. Ibdem. p. 62 – 64. (Tradução livre).
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[...] asserisce che basta vi siano alcuni indizj contro un uomo, e si può metterlo alla
tortura; e in materia di tortura e di indizj, non potendosi prescrivere una certa norma,
tuto si rimette all’arbitrio del giudice [...] Ibdem. p. 62 – 64. (Tradução livre).
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3. Conclusão
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Certamente, poteva anche ispirare un grande consenso spontaneo, in cambio della
consolazione e del conforto che sapeva offrire, dell’assicurazione che la promessa della
ricompensa dopo la morte sarebbe stata mantenuta. BAIGENT, Michael, LEIGH,
Richard. L’inquisizione: persecuzioni, ideologia e potere. Trad. Anna Maria Cossiga
e Gabri Passalacqua. Milão: Marco Tropea, 1999. p. 119-120. (Tradução livre).
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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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