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DO CORPO-MOTOR AO CORPO-INFORMAO:

CORPOREIDADE E TRABALHO NO CAPITALISMO*


CARLOS HEROLD JUNIOR
Professor adjunto do Departamento de Pedagogia da Universidade Estadual do Centro-Oeste (Unicentro) Guarapuava E-mail: carlosherold@hotmail.com
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RESUMO
O objetivo deste estudo endossar a importncia de investigar as relaes entre corpo e trabalho. Tendo por base a constatao de que as correntes formas de entender essa relao se do ao colocar dicotomicamente corpo e inteligncia, optamos por abordar a questo em trs momentos: 1) no nal do sculo XIX e incio do XX; 2) nas dcadas de 1950, 1960, 1970 e 3) a partir de 1970 at os dias atuais. Como resultado, vericamos que h a passagem do corpo visto como motor e/ou energia para o corpo visto como informao e/ou inteligncia. Interessante vericar tambm que nesse trajeto a dicotomia entre corpo e inteligncia acaba por ser questionada por alguns tericos que vem no corpo trabalhador a base para os processos decisrios requisitados em montagens microeletrnicas. Apesar da importncia desses estudos, refutamos algumas concluses desses autores, que ao questionarem a dicotomia corpo e inteligncia do margens para pensar que nas conguraes produtivas do capitalismo comearia a surgir o espao para um trabalho corporalmente humano e autntico. PALAVRAS-CHAVE: Corpo; trabalho; inteligncia; capitalismo.

* Pesquisa realizada com o apoio do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientco e Tecnolgico (CNPq).

Rev. Bras. Cienc. Esporte, Campinas, v. 30, n. 2, p. 107-122, jan. 2009

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INTRODUO

Ao considerar a certa presena das discusses sobre o corpo na atualidade, objetivamos buscar um entendimento mais amplo da temtica, direcionando o foco analtico para a questo das relaes entre a corporeidade e as mudanas no mundo do trabalho. Sendo corrente encontrarmos pesquisadores interessados em discutir a corporeidade, de um lado, e em discutir o mundo do trabalho, de outro, raro encontrarmos obras que versem sobre a corporeidade e suas relaes com esse mundo, sobretudo, luz das transformaes do processo do trabalho encetadas pelo capitalismo a partir da dcada de 1970. Arma Eagleton (1998): Se o corpo libidinoso est in, o corpo laborioso est out (p. 74). Lee (1999) tambm chama ateno para o mesmo fato dizendo: [...] talvez um dos mais desconcertantes aspectos dessa obsesso com o corpo, a no ateno ao corpo no trabalho (p. 208)1. Mcnally (2001) observa que uma das idias de grande eco na atualidade a crena no m do trabalho, no m da histria e no m na economia poltica do corpo2. Por elas mesmas, essas idias j nos ajudam a explicar o fato de a temtica o corpo no e pelo trabalho ser relativamente posta de lado. O ponto de partida deste estudo a considerao de que no decorrer da histria social do trabalho foi construda uma clivagem entre trabalho manual e trabalho intelectual ou mental, mediados tanto pela diviso do trabalho no interior dos ambientes produtivos quanto pela diviso social do trabalho. Essa clivagem, historicamente, no permaneceu esttica, uma vez que utua entre os dois plos de acordo com os embates polticos, aliados ao processo social de incorporao tecnolgica na produo. De forma corrente, as anlises sobre o corpo e tambm as do trabalho sublinham em suas anlises ou o carter de trabalho manual, sicamente extenuante e eivado de movimentos repetitivos, ou, ao contrrio, o carter de trabalho intelectual que dispensaria a dimenso corporal do ser humano, considerando-a como um mero suporte da intelectualidade. Olhando essa diviso mais detidamente, percebemos ser ela a base conceitual que impede que a anlise do corpo no mundo do trabalho seja assumida como objeto de investigao na atualidade. Neste estudo, procuraremos desenvolver uma investigao que contemple as utuaes da dicotomia entre trabalho intelectual e trabalho manual, em trs momentos da histria do capitalismo: 1) nal do sculo

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Todas as citaes de obras escritas em lngua estrangeira foram livremente traduzidas. Baudrillard (1999), por exemplo, diz: O que se torna o Real, o que se torna o corpo quando eles foram substitudos pela sua frmula operacional? O que se torna o sexo, o trabalho, o tempo e todas as outras guras da alteridade, quando elas caem sob o golpe da sntese tecnolgica? (p. 57).

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XIX e as primeiras dcadas do sculo XX; 2) nas dcadas de 1950, 1960 e 1970 e, com maior nfase, 3) a partir da dcada de 1970. Esse caminho justica-se por permitir sustentar que, ao contrrio do que normalmente aceito, as transformaes produtivas ocorridas a partir da dcada de 1970 endossam a relevncia do estudo do corpo para os processos de trabalho e desses processos para os estudos culturais sobre o corpo.
TRABALHO E CAPITALISMO INDUSTRIAL: O CORPO VISTO COMO MOTOR

A anlise dos debates sobre a questo do trabalho no sculo XIX evidencia que o corpo era tido como objeto central das reexes sobre os limites e as possibilidades da sociedade industrial. H essa centralidade corporal nos processos industriais que, ao encararem o corpo como fonte e meio de gasto energtico, promoveram uma viso extremamente coadunada com os debates cientcos da poca. Podemos conceber o desenvolvimento da indstria tendo como anteparo analtico as formas com as quais o corpo humano era entendido. O mesmo acontece com o corpo, cujas diferentes imagens foram altamente inuenciadas pelo processo de incremento das foras produtivas. No estabelecimento da relao entre o desenvolvimento das prticas produtivas industriais, a cincia e o corpo, os desenvolvimentos cientcos estavam conectados com questes de carter poltico e ideolgico da sociedade capitalista do nal do sculo XIX e incio do XX. Os resultados das pesquisas feitas na fsica e na siologia estavam presentes em vrias dimenses da sociedade. O objetivo era encontrar a frmula exata para lidar com o corpo, conseguindo, ao mesmo tempo, explorar suas foras sem destru-las. A idia de trabalho, como racional e moral, vinha como um componente de extrema relevncia. Era pelo trabalho que o medo de desagregao social, pelo excesso ou falta de uso corporal, poderia ser combatido, dando condies para que a sociedade se desenvolvesse. Foi a partir da mudana na maneira de considerar o trabalho, mediada pelas transformaes da sociedade no sculo XIX, que ocorreu, no nal daquele sculo, o surgimento de um grande aparato cientco que objetivou investigar a forma como a energia (conceito-chave) deveria ser aplicada no interior do trabalho e, conseqentemente, em toda sociedade. O que estava em jogo era a questo do trabalho: a viabilizao do trabalho, a produo material da sociedade, enm, o capitalismo de uma forma geral, proporcionavam as condies com as quais os homens encaravam os fenmenos fsicos e siolgicos, inuenciando em seus conceitos e procedimentos cientcos. Ao vericar que o corpo e o trabalho estavam intimamente relacionados, Rabinbach (1992) defende que a Fadiga []

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se tornou o conceito e o meio pelo qual o corpo industrial foi mais bem entendido e empregado (p. 23). No interior desse fervilhar cientco, losco e social (o incremento produtivo do capitalismo bem como suas crises), Rabinbach (1992) mostra o termo motor humano como uma metfora que colocava o corpo trabalhador como o centro das investigaes cientcas, morais, loscas e polticas. A fora heurstica do motor humano advinha do fato de que ele proporcionava a quem estudasse o mundo do trabalho as ferramentas bsicas para resolver os problemas com a mo-de-obra. Os conceitos fora de trabalho e motor humano, assim, vm como possibilidades de redenirem no somente o ser humano e sua sociedade, mas o prprio universo nos termos advindos do mundo do trabalho. Essa imagem no escondia o otimismo que, apesar dos problemas oriundos das prprias possibilidades produtivas, era explcito se levados em conta os prprios termos com que a problemtica era elaborada. Rabinbach (1992), ao tentar focalizar esse processo de forma mais especca, v nos estudos de Helmholtz uma das bases. Helmholtz foi o responsvel direto pela idia que concebe equivalncias entre o funcionamento do universo e o funcionamento do trabalho na sociedade. A importncia dessas idias, que ligaram a natureza e o trabalho, tambm se d pelo fato de Helmholtz ter conseguido puricar o trabalho humano de qualquer questo relativa inteligncia e percia do trabalhador. Como observa Rabinbach (1992): Para Helmholtz o valor do trabalho humano fora determinado mais pela fora gasta que pela habilidade envolvida, o que era um produto das contingncias (p. 59). Vatin (1999) tambm explora a maneira como o ambiente cientco do sculo XIX e sculo XX inuencia e inuenciado pelas questes econmicas e pelo desenvolvimento da literatura econmica produzida no momento. Ele observa que o relacionamento entre as cincias econmicas e as cincias fsicas complexo e o explica armando que [...] a inspirao encontrada pelas cincias econmicas e sociais na termodinmica tem por fonte aquilo que a termodinmica encontrou no pensamento scio-econmico (p. 29). semelhana dos conceitos termodinmicos, tambm a fsica passa a ser vista pelo vis do trabalho: De um canto a outro, [...] a histria da fsica aparece impregnada de consideraes econmicas e sociais. O conceito de energia saiu do conceito de trabalho e este remete primeiramente ao trabalho humano ao mesmo tempo gasto primitivo (do sofrimento humano) e fonte de todo produto (utilidade) (p. 31). Vatin (1999), ao analisar o surgimento e o desenvolvimento das cincias sobre o trabalho, segue o mesmo caminho que Rabinbach (1992), pois nota que o desenvolvimento cientco do sculo XIX e XX possibilitou que os problemas trabalhistas, o desenvolvimento produtivo e os conitos entre classes fossem vistos pelos argumentos da cincia e no do direito, da moral ou da poltica.

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A inteno era a de racionalizar o corpo trabalhador. Era proporcionar a medida, o ponto para o controle, o limite a ser alcanado, mas no ultrapassado pelo conjunto produtivo da sociedade. Isso se congurava uma conquista, haja vista o esforo a ser feito para formar o trabalhador nas rotinas trabalhistas da grande indstria, encaradas como estranhas herana cultural do trabalho que vinha dos tempos pr-industriais. A forma como esse ideal se propagou no interior da sociedade industrial to intensa que concomitante aos desenvolvimentos cientcos dos mais variados prossionais que tinham alguma relao com a questo trabalhista surgia uma utopia, um sonho a ser alcanado e que faria a sociedade viver totalmente livre dos males que a aigiam naquele momento: Atrs dos tratados cientcos e loscos estava o sonho das classes mdias do nal do sculo XIX um corpo sem fadiga (RABINBACH, 1992, p. 44). No se tratava mais de inculcar mximas moralistas sobre as virtudes do trabalho. Na realidade a siologia da fora de trabalho ofereceu uma abordagem neutra do conito social... (idem, ibidem, p.122). O padro sobre os limites do trabalhador vinha agora da fadiga, passvel de ser cienticamente controlada. Nesse momento, o ritmo do trabalho industrial era o que ditava a carga de trabalho mais adequada para o desenvolvimento das foras humanas. Esse foi o parmetro a ser seguido e que acabou possibilitando o quantum necessrio de trabalho a ser extrado dos trabalhadores. Ao buscar o carter social e poltico das investigaes cientcas em torno do trabalho, no possvel concluir que as prescries dessas cincias eram seguidas de forma tranqila, sem debate ou fortes controvrsias. O que era indiscutvel era que a cincia oferecia um meio de amenizar os conitos entre capital e trabalho, mostrando que a luta de classes poderia deixar de acontecer caso fossem seguidos os preceitos e as descobertas que se foram acumulando a partir do nal do sculo XIX e no incio do sculo XX. So nessas bases que algumas crticas a Taylor foram elaboradas. Elas eram dirigidas sua abordagem, vista como excessivamente despreocupada com o corpo operrio, o que ocasionava um desperdcio intenso de mo-de-obra em nome de uma lucratividade momentnea. Em contrapartida, a ecloso da primeira grande guerra do sculo XX evidenciou que a explorao mxima da capacidade de trabalho corporal humana poderia ser mais compatvel ou suportvel pela constituio humana, se fossem providenciados meios ecazes de administrar os soldados. Isso no impede Vatin (1999) de ver as prticas tayloristas e, sobretudo, suas justicativas como um forte anacronismo em relao ao desenvolvimento cientco sobre o mundo do trabalho, na poca. Entretanto, Jorda (1999) estuda a obra de

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Taylor vendo a semelhana entre o criador da administrao cientca e os postulados iluministas, nos quais o conhecimento o que guia a prtica, sendo esse reconhecimento tido como fundamental para a soluo dos problemas enfrentados pelas rotinas de trabalho. Taylor, com seus procedimentos que primavam pela acelerao dos movimentos corporais baseados na medio do tempo, deveria ser classicado, diz Jorda (1999), como um organizador do trabalho tpico do homem-mquina e no como seus contemporneos que pensavam o trabalhador como homem-rgo. O que une as sistematizaes de Taylor e as nascentes Cincias do trabalho da Europa, todas inuenciadas e embasadas pelas idias de Helmholtz, a importncia que elas acordam para o corpo trabalhador. uma viso cientca do mecanismo de transformao de energia que acontece em cada clula e ao mesmo tempo em todo o universo, fazendo com que nos processos de instalao e consolidao da indstria o corpo fosse visto como base tcnica e, tambm, sociopoltica do trabalho. Alm disso, a equalizao entre corpo humano, natureza e universo no total ou sem restries. O que especica homens e mulheres o fato de seus trabalhos possurem uma forma mais variada e sujeita a inuncias que alteram os seus rendimentos. Entre os prprios trabalhadores, no h diferenas. O conceito de energia equaciona os trabalhos dos mais variados tipos, sendo totalmente indiferente s suas aplicaes. O corpo, ento, era visto como uma mquina termodinmica. Essa viso do corpo como algo estvel, inclusive em seu relacionamento com a sociedade, sujeito a total compreenso pelas leis da natureza, fora abalada por Nietzsche e Freud. Para Seltzer (1992), o choque entre as exigncias da mquina e os desejos do corpo que faz a base das angstias da sociedade no incio do sculo XX. Uma conseqncia desse vasto processo social a idia de associao de trabalho com o corpo, ou a [] noo familiar de trabalhadores como mos. Tal tendncia em direo a uma corporeidade literalizante governa o entendimento geral da organizao industrial sobre o modelo de corpo orgnico (1992, p. 130131). Entretanto, com o incremento das transformaes, com o desenvolvimento da tecnologia industrial e o aumento produtivo, o ideal termodinmico invade toda a sociedade para transformar-se, ento, na baliza discursiva que orientava no s os debates tcnicos, mas tambm os de carter poltico e ideolgico.
CORPO, TRABALHO E INTELIGNCIA: A PASSAGEM DO CORPO-MOTOR PARA O CORPO-INFORMAO

Essa centralidade do corpo nos processos de trabalho abalada efetivamente somente na medida em que a sociedade e a economia vo adquirindo novas conguraes. Assumindo um ritmo realmente intenso aps a dcada de 1970,

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a partir da dcada de 1950 que transformaes sociais e mudanas qualitativas nas reas cientcas e tecnolgicas fazem com que novos entendimentos sobre a relao entre corpo e trabalho tenham algumas das condies para serem construdos. Um dos resultados mais proeminentes desse processo a importncia que as cincias que lidam com o manuseio e a produo da informao alcanaram. Ciberntica, computao, inteligncia articial tornam-se reas do conhecimento a partir das quais grandes transformaes nos hbitos e nas concepes de ser humano, corpo e inteligncia foram algumas das conseqncias mais visveis. A partir da dcada de 1930 comea haver uma mudana na forma taylorista de enfatizar o corpo como o principal ponto de disciplina com o surgimento de estudos e preocupaes com a questo do trabalho mental. Essa mudana pode ser vista no surgimento da psicologia industrial e na inuncia que as obras de Maslow (1987) e Herzberg (1993) tiveram. Com isso, comea a crescer a tendncia de ignorar o estudo do corpo, tal qual era feito pelas cincias do trabalho no seu incio. Depois da Segunda Guerra, a antiga preocupao com os estudos sobre fadiga foi cedendo espao para os estudos sobre o processamento da informao, trabalho cognitivo, processamento de informao e rudo. Ou seja, a preocupao com o corpo, ou com o motor humano, foi ofuscada pelo novo instrumento de trabalho a mente (MANOVICH, 1993, s.p.). Na realidade, a soluo de problemas, a percepo, a ateno e a memria tornam-se focos das cincias cognitivas que amparam o trabalho, da mesma forma que a fsica e a siologia o sustentaram na poca de Taylor e Marey. As organizaes comearam o intenso processo de absoro dos modelos de controle vindos da ciberntica. Esses modelos tratavam o crebro de maneira que o isolassem do corpo, o que, em suma, no diferia das ambies de Taylor e de Ford. O que diferencia os novos encaminhamentos a centralidade da inteligncia e a idia de acoplamento, de mistura, de interpenetrao entre crebro e mquina. No interior desse grande processo, verica-se a transformao na forma como o corpo humano analisado quando o assunto o trabalho. H uma passagem do corpo como ponto principal para as operaes intelectuais que lidam com informao, que comeam a assumir o centro das preocupaes daqueles que buscam maximizar os processos produtivos. O novo homem a ser buscado no interior das reexes sobre o trabalho, no entender de Jorda (1999), o homem-sistema. Muito do que discutido sobre a crise do fordismo, do surgimento de uma outra forma de organizao produtiva, baseia-se na superao do paradigma energtico. Isso, de acordo com Rabinbach (1992), faz com que o estatuto do corpo no trabalho, e a dependncia do trabalho em relao ao corpo seja revista: [...] comunicao o slogan do dia, no a racionalizao do corpo. Trabalho fsico no

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mais ocupa a posio no pensamento social que ele uma vez ocupara no universo perceptivo do sculo XIX (p. 295). A centralidade do corpo no processo de trabalho vista pela gura do motor humano corporal, fortemente criticada. Nesse processo de intelectualizao, que implica a incorporao das transformaes tecnolgicas, Sey (1999) observa a existncia de um posicionamento altamente favorvel e um outro totalmente contrrio e pessimista ante as transformaes que ocorrem. No primeiro, percebe-se a defesa de que as novas tecnologias possibilitam um aumento na quantidade e velocidade de transformaes que transcendem a limitada materialidade corporal humana, dando ao ser humano uma liberdade nunca antes exercida e pondo em xeque, tambm, a prpria noo de identidade, personalidade e liberdade. No plo oposto, esto as idias que abominam as transformaes tecnolgicas em curso, tais como as de Virlio (1999), atendo-se a uma essencialidade humana que estaria sendo violentada pelo apego virtualizao dos seres humanos. H tambm, no seio dos estudos sobre informao e cognio, uma tendncia em corporicar a inteligncia, ligando o corpo com a viabilizao e, at mesmo, com a condio do comportamento inteligente. A busca de uma corporicao da inteligncia um dos recursos mais utilizados para vericar a insuperabilidade do corpo no interior das novas tecnologias e, tambm, como metfora explicativa das questes relativas ao trabalho. com esse desenvolvimento das questes do trabalho, atrelado aos desenvolvimentos tecnolgicos e com diferentes imagens de homem trabalhador, mulher trabalhadora, corpo e inteligncia que se observa como o relacionamento entre corpo e trabalho pleno em mediaes e que o fato de a exigncia fsica das rotinas laborais, as mais avanadas, ter mudado qualitativa e quantitativamente no dispensa a anlise da referida relao.
CORPO E TRABALHO A PARTIR DA DCADA DE 1970

A presena-ausente do corpo na organizao Ao mesmo tempo em que a temtica do corpo no trabalho secundarizada, h, no esteio do mesmo processo, um reavivamento desse debate, que se apresenta como possuidor de um carter crtico em relao ao passado. Essa idia, ora apresenta o corpo como um ponto a mais para o aumento da produtividade em rotinas de trabalho marcadas pela intelectualizao dos processos, ora como um apoio para um processo de humanizao do trabalho. H um grupo de estudos, geralmente produzidos a partir da dcada de 1990, em que pesquisadores, preocupados com as questes da administrao de

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empresas e com a sociologia do corpo, se debruam sobre os relacionamentos e mltiplos impactos estabelecidos entre a organizao e o corpo. Um desses estudos a coletnea organizada por Hassard, Holliday e Willmott (2000). Um dos pontos presentes nos artigos a necessidade de encontrar uma forma de corporicar os estudos sobre administrao que v alm da atual preocupao com a sade ou a esttica corporal que, segundo Lennie (2000), simplesmente mais uma manifestao do pensamento descorporicado (p. 136). Dale (2001) trata de uma presena-ausente quando a questo do corpo tematizada nos estudos organizacionais. Ela dene duas maneiras como isso acontece:
O corpo presente em dois modos implcitos. O primeiro corpo implcito aquele dos indivduos membros das organizaes. O segundo o corpo como um organismo biolgico, que vai construir a imagem dominante da disciplina de organizao como uma entidade distinta. A ausncia do corpo tem dois lados tambm. Em relao com o primeiro corpo implcito, o sujeito individual, o corpo desapareceu de baixo do peso da tradio dualista mente-corpo que tem valor central, signicando valor, signicado e conhecimento na mente e largamente liberado do corpo [...] mero material... (p. 20).

Endossando a presena-ausente do corpo no atual mundo do trabalho, Yanarella e Reid (1996) vericam como o termo humanware vem ganhando notoriedade e importncia, tanto prtica quanto terica. Uma das manifestaes desse processo a execuo, por parte das empresas, de treinamentos fora do local de trabalho, envolvendo acampamentos, esportes radicais, culturismo corporal, atividades esportivas coletivas, tudo no sentido de arregimentar e desenvolver o humanware de uma determinada organizao. Os autores terminam clamando para a necessidade de buscar formas realmente efetivas de focalizar o trabalhador e seu corpo. Essa no-observncia da dimenso corporal no interior das correntes transformaes, ou a sua abordagem de forma insatisfatria: [] prolonga a crise do fordismo, proliferando conceitos de sujeito trabalhador, formao ao trabalho e de habilidades entre fordismo e ps-fordismo que camuam seus auspcios corporais (YANARELLA; RAID, 1996, p. 215). Shilling (2005) coloca uma outra conseqncia desses fatos. No interior das mudanas em curso, a construo da identidade acaba por passar de forma ainda mais intensa pela questo do trabalho e do corpo. Isso se d justamente na conta do enfraquecimento dos limites entre o trabalho assalariado e o cotidiano trabalho sobre o corpo de cada trabalhador, devendo isso ser entendido como a preocupao relacionada sua aparncia, sua motivao e s condies de resolver os problemas colocados pelas diferentes rotinas de trabalho. Ou seja, hoje, alm de

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o corpo continuar sendo a fonte do trabalho assalariado, no interior dos ajustes ps-fordistas, ele acaba sendo ainda mais requisitado. O corpo como base da inteligncia Concomitantemente a essa valorizao do corpo nos processos de trabalho que objetiva evidenciar os prejuzos que o excesso de racionalismo proporciona e proporcionou organizao, h estudos que buscam relacionar o desempenho intelectual do trabalho como indissociavelmente ligado base corporal. Se os estudos apresentados anteriormente visualizam no corpo uma presena-ausente no s na atualidade, mas tambm no passado das rotinas do trabalho, h um outro grupo de estudos que comea a notar a necessidade de encarar o corpo como base dos processos de anlise e tomada de decises que ocorrem na produo, principalmente naquelas estruturas produtivas que so normalmente vistas ou como libertadoras ou dispensadoras do corpo: as montagens microeletrnicas. A base dessas idias a discusso que ocorre sobre as possibilidades e limites da inteligncia articial. Em meio s discusses sobre a existncia ou no de especicidades humanas insuperveis pela mquina, notamos o surgimento desse mesmo debate nos processos produtivos. Um dos mritos dos estudos de Wood (1987) a tentativa de desenvolver esse debate na dcada de 1980. Como resultado, os estudos dos processos de trabalho e da sociologia do trabalho comearam a rever alguns de seus preceitos para oferecer esquemas explicativos vistos como mais condizentes com a congurao que a nova situao apresentava. No interior desse debate sobre o poder de formalizao e controle da fora de trabalho pela gerncia, baseado no incremento tecnolgico, que surge a discusso sobre os saberes tcitos ou inteligncia prtica do trabalhador. A distncia entre a criao tecnolgica, o manuseio produtivo dessa tecnologia e os limites das tecnologias sanados pelo trabalho humano apresentam como preocupao a anlise do que poderamos chamar de parte informalizvel do trabalho. Essa parte informalizvel materializada em uma inteligncia de grande relevncia para o processo produtivo, mas dicilmente transmitida pela linguagem por estar conectada com as experincias pessoais e idiossincrticas de cada trabalhador, possuindo como locus a corporeidade. Dejours (1993) um dos autores que defendem a necessidade de buscar uma viso mais complexa sobre o relacionamento entre corpo, inteligncia e as atividades de trabalho mediado pela tecnologia exvel. A primeira observao feita pelo autor, depois de anunciar essa inteno, : a principal caracterstica da [...] inteligncia prtica , do ponto de vista psquico, estar fundamentalmente enraizada no corpo

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(p. 285). Conseqentemente, complementa o autor: Este envolvimento do corpo na tarefa, assim como a primazia da percepo, coloca a inteligncia prtica, tanto em seu desencadear quanto em sua intencionalidade, numa temporalidade atual que somente a fenomenologia permite captar e comentar (p. 285-286). Na mesma linha, Bhle e Milkau (1998) possuem como base conceitual o que eles chamam de atividade subjetivante, podendo ela ser entendida como o envolvimento individual na realizao das mais variadas tarefas e que est intimamente conectada com a construo de uma auto-imagem perante o mundo. O que os autores defendem que no interior dos processos produtivos, mesmo os mediados pela tecnologia microeletrnica, essa atividade subjetivante est presente, sendo necessrio investigar as formas com as quais ela se apresenta. Zuboff (1988) acredita que a discusso sobre as novas exigncias do mundo do trabalho pode ser entendida na reviso da presena corporal do trabalho que, at ento, visto como fonte tanto de esforo, quanto das diferentes habilidades. A discusso de Zuboff (1988) relaciona a presena corporal com a questo do conhecimento tcito e no somente como a questo energtica, no signicando que o corpo seja posto de lado, mas, sim, questionado: a passagem do corpo-motor ao corpo-informao. Por m, caminhando no mesmo sentido das anlises apresentadas, mas avanando pela considerao de questes histricas e polticas mais amplas, est a abordagem desenvolvida sobre o corpo no trabalho apresentada por Negri e Hardt (2000). Tendo como base o conceito e biopoder, os autores diagnosticam que a imaterialidade no trabalho engloba a produo e manipulao do afeto e requer virtualmente ou realmente o contato humano: o trabalho em modo corporal (p. 358). Para Negri e Hardt (2000), a anlise do General intellect demandado pelas novas conguraes produtivas no se pode basear excessivamente em questes intelectuais, negligenciando as questes corporais tocadas pelo biopoder, tidas como centrais. Aps essas ponderaes, os autores armam que nas novas conguraes produtivas do capitalismo, alm de uma estrutura que d mais espao para uma percepo menos racionalizante do corpo, estaramos j vivenciando um comunismo espontneo e elementar (p. 359).
CONCLUSES

A aproximao entre corpo e trabalho deve ser feita com cuidado. Caso contrrio, mesmo a aproximao acarretaria concluses que tradicionalmente as

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deixavam afastadas, ou acabaria dando margens para inferncias que no colaborariam para um aprofundamento de ambas as temticas. Essa discusso e a possibilidade de aprofundamento foram construdas tomando como base o mundo industrial e a forma como o corpo assumiu a centralidade no processo de discusso para criao e desenvolvimento tanto das cincias do trabalho, quanto das prticas tayloristas e fordistas. Observamos que a importncia do motor humano, muito mais que um mero resultado da observao neutra de cientistas, era a manifestao do limite com que o fenmeno fora analisado no interior da luta pela construo da forma industrial de trabalho. O mesmo processo pde ser visualizado nas dcadas de 1950, 1960 e 1970, em que considerar o ser humano como uma manifestao das leis termodinmicas perde espao, passando ele a ser pesquisado e entendido como meio de informao ou como o resultado da prpria informao. Se no momento anterior analisar o corpo era um dos pontos de partida para a resoluo dos problemas, a anlise da inteligncia, da cognio e da capacidade tecnolgica de formalizar esses atributos tornou-se o grande ponto explicativo dos dilemas que aigiam a questo produtiva. Em que pese o fato de Dejours (1993), Bhle e Milkau (1998) e Zuboff (1988) oferecerem as bases para pensar o corpo no trabalho tambm como elemento fundamental da capacidade intelectiva, um dos resultados mais agrantes desses estudos o de uma romantizao das novas rotinas do trabalho que se expressa em denominaes desde as mais correntes como sociedade do conhecimento (mesmo que seja um conhecimento corporicado), chegando aos discursos que comeam a enxergar uma humanizao do capitalismo, ou como defendem Negri e Hardt (2000), o nascimento espontneo de uma sociedade comunista. Ao observarmos novas formas de trabalho, que possibilitaram a realizao deste estudo em razo das utuaes na forma de entender o corpo e a inteligncia nas diferentes organizaes produtivas, no negligenciamos que conguraes de trabalho as mais remotas e atrasadas so mantidas, fazendo com que o capitalismo combine, tambm, vrias consideraes sobre o corpo no trabalho. Assim, a viso do corpo como motor, que fora fruto da limitao produtiva e terica de uma determinada poca, continua ainda com o relativo poder explicativo que possua e ainda est presente nas anlises, sendo ela que orienta a desconsiderao da corporeidade nos estudos sobre o trabalho, em tempos de trabalho inteligente. Entretanto, essa representao convive com formas diferenciadas de entendimento de corpo no trabalho, que ora o vem como ultrapassado pela cognio, ora o consideram como base do comportamento inteligente, e estudam a inteligncia operria por meio dele. Ainda que numericamente minoritrias tais formas condi-

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cionam novas compreenses sobre o corpo no interior dos processos produtivos por representarem a fase produtiva mais avanada. Essa combinao entre diferentes conguraes produtivas e a anlise dessa concatenao congura-se em um ponto extremamente relevante para entender os limites e as possibilidades do trabalho humano ante os variados artefatos tecnolgicos, as conseqncias que eles trazem para o exerccio do trabalho e os processos formativos que o sustentam. Da mesma maneira, a forma como essas novas compreenses do corpo no trabalho atinge outras dimenses sociais que no a produtiva uma possibilidade de pesquisa a ser desenvolvida. A necessidade de aprofundar o estudo dos relacionamentos entre corpo e trabalho na atualidade possvel de ser vista no impasse que se sustenta no jogo entre aceitao e recusa das vises dicotmicas sobre o trabalho humano: ao assumir a dicotomia entre corpo e inteligncia, a relevncia da corporeidade nos processos de trabalho da atualidade negada. Em contrapartida, quando se questiona as vises dualistas e a corporeidade ganha a ateno dos especialistas do trabalho, a conseqncia mais visvel a defesa de que hoje as formas de trabalho do capitalismo ganham caractersticas mais humanas e autnticas, se comparadas ao capitalismo industrial do sculo XIX. Com isso, tanto a negligncia de estudar o corpo nos processos de trabalho, assim como as primeiras anlises que comeam a surgir, devem ser problematizadas. Da mesma maneira com que sua valorizao no nal do sculo XIX ocorrera, o apressado adeus ao corpo (LE BRETON, 2003) nos processos produtivos atuais ou os esforos de construir uma organizao corporicada, longe de serem meros resultados dos avanos da tecnologia informtica, das cincias cognitivas e do potencial produtivo que eles ensejam, conseqncia, tambm, das transformaes polticas e sociais que tocam as estruturas produtivas. O descuido em relao ao estudo das relaes entre corpo e trabalho diculta, dessa maneira, uma maior compreenso das transformaes culturais, das novas conguraes dos embates polticos e dos dilemas econmicos que tm lugar no capitalismo hodierno.

From body-motor to body-information: corporeality and labour in capitalism


ABSTRACT: The aim of this study is to emphasize the role played by the research on the relationship between body and labor. Having as basis the view which species that current ways used to understand this relationship put body and intelligence dichotomicaly, we chose to approach the issue, studying it in three different moments: 1) end of 19th century and beginning of 20th; 2)in the fties, sixties and seventies and 3) from seventies on. As result, we could verify

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that the body, initially seen as motor or energy, become regarded as information and/other intelligence. It is important to observe, that the dichotomy between body and intelligence ends up to be criticized for some specialists on labor that see the laboring body as basis to the decisions making processes requested in micro-electronics plants. Despite the relevance of these studies, some conclusions held by these authors are refused, because they give reasons to think that nowadays, there would be space for a more human and authentic labor. KEY WORDS: Body; labor; intelligence; capitalism.

Del cuerpo motor al cuerpo informacin: corporeidad y trabajo en el capitalismo


RESUMEN: El objetivo de este estudio es endosar la importancia del estudio de las relaciones entre cuerpo y trabajo. Teniendo por base la constatacin que las formas corrientes de entenderse esa relacin se dan al poner dicotmicamente cuerpo e inteligencia, optamos por hacer un abordaje de la cuestin en tres momentos: 1) al nal del siglo XIX e inicio del XX; 2) en las dcadas de 1950, 1960, 1970 y 3) a partir de 1970 hasta los das actuales. Como resultado, vericamos que hay el pasaje del cuerpo considerado como motor y/o energa, para el cuerpo considerado como informacin y/o inteligencia. Interesante vericar tambin, que en ese trayecto, la dicotoma entre cuerpo e inteligencia acaba por ser cuestionada por algunos tericos que ven en el cuerpo trabajador la base para los procesos decisorios exigidos en montajes microelectrnicos. A pesar de la importancia de esos estudios, refutamos algunas conclusiones de esos autores, que al cuestionar la dicotoma cuerpo e inteligencia, dan mrgenes para pensarse que en las conguraciones productivas del capitalismo empezara a surgir el espacio para un trabajo corporalmente humano y autntico. PALABRAS CLAVES: Cuerpo; trabajo; inteligencia; capitalismo.

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Recebido: 20 jun. 2008 Aprovado: 19 ago. 2008 Endereo para correspondncia Carlos Herold Junior R. Vicente Machado, 1.530, ap. 802 Centro Guarapuava-PR CEP 85010-260

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