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Espiritismo e Diversidade Sexual

Por Mundo Fraternal


"Os

preconceitos so as cadeias inventadas pela ignorncia para separar os homens" (L. Blessington)
Aqui se apresenta um estudo condensado sobre este importante tema que a homossexualidade, tema este que tem recebido crescente destaque nos meios de comunicao. Procurei ser o mais breve possvel, porm devo destacar que o texto que se segue foi resultado de pesquisas de grande nmero de fontes (livros, artigos na Internet, artigos de jornal e revistas, etc.)

O objetivo principal diminuir o preconceito e a discriminao a que pessoas que possuem uma orientao sexual diferente da maioria so expostas, inclusive dentro da comunidade esprita onde, infelizmente, tive a oportunidade de constatar. Espero que este material sirva de apoio para uma melhor compreenso do tema dentro da comunidade esprita, lembrando que Kardec nos alerta que o Espiritismo deve sempre andar lado a lado com os progressos da Cincia. Este trabalho especialmente dedicado a todas as pessoas do mundo que sofrem discriminao, velada ou explcita, pelos mais diversos motivos: seja pela cor da pele, seja pelas suas crenas, seja por sua orientao sexual, etc. Se este texto fizer uma nica pessoa diminuir um pouco que seja o seu preconceito, ento todo este trabalho ter valido a pena. Conforme se costuma dizer na comunidade esprita: primeiro conhecer, para depois criticar. No isto que dizemos s pessoas que criticam o Espiritismo sem nunca terem lido as obras de Kardek? Alis, kardec diz que o Espiritismo deve ir aonde a Cincia est, em permanente atualizao. Tanto a OMS quanto o Conselho Federal de Medicina no consideram mais a homossexualidade como doena ou desvio ou problema psquico desde 1985. Alguns espritas esto "apenas" uns 15 anos atrasados...

1) Consideraes Gerais
homossexualidade tem a ver com orientao sexual. O homossexual o indivduo, homem ou mulher que, ao contrrio dos heterossexuais, sentem atrao por pessoas do mesmo sexo. No se trata de escolha. Nunca ouvi algum dizer "Sbado vou virar homossexual". Alis, se fosse questo de escolha, eles seriam em muito menor nmero, para no enfrentarem os preconceitos de tantas pessoas - no trabalho, na sociedade e dentro de seus prprios lares. A maioria das pessoas heterossexual, mas algumas so lsbicas, gays ou bissexuais. Algumas pessoas so altas e outras, baixas. Algumas so pretas ou pardas, enquanto outras so amarelas,

vermelhas ou brancas. A maior parte composta de destros, mas h alguns canhotos. H uma ampla gama de diferenas individuais entre os seres humanos. A orientao sexual parece ser uma dessas diferenas.[1] Quando observamos as brincadeiras infantis, vemos que a curiosidade da criana se dirige tanto para o corpo feminino como para o corpo masculino. Ser mais tarde, na puberdade ou na adolescncia que se definir a sua inclinao para a homo ou heterossexualidade. Nos ambientes em que existe uma convivncia mais ou menos longa de pessoas do mesmo sexo fcil que surjam comportamentos do tipo homossexual acidental entre pessoas declaradamente heterossexuais. Esta situao observada principalmente no internato e no servio militar. Saindo desses ambientes, a maioria retorna ao comportamento heterossexual.[2] Uma pessoa no se torna homossexual pelo simples fato de ter uma ou algumas relaeshomossexuais. Da mesma forma, um homossexual no se torna heterossexual pelo fato de ter relaes com pessoas do sexo oposto. Devemos tambm ter em mente que podem ocorrer mudanas na orientao sexual de uma pessoa ao longo da vida. Essas mudanas ocorrem naturalmente e fora do controle das pessoas. No uma simples questo de escolha. Simplesmente acontece. A homossexualidade no simplesmente uma prtica sexual com algum do mesmo sexo. Ahomossexualidade um desejo de se vincular emocional, fsica e afetivamente com algum do mesmo sexo. Muitos acreditam que a pessoa homossexual por ter dificuldade em ser heterossexual. Isto um engano. Ele no sente desejo por algum de sexo oposto ao seu, ou sente muito pouco. Ele pode at ter uma prtica sexual com algum do sexo oposto, mas seu desejo real em relao ao mesmo sexo.

2) Anlise Cientfica
O primeiro que fez uma pesquisa cientfica sobre o comportamento homossexual masculino e feminino foi Kinsey, respectivamente em 1948 e 1953. Apesar de muitos indivduos terem uma experincia homossexual em alguma poca de suas vidas, eles no so afetados por estas experincias, permanecendo com orientao heterossexual. Os resultados foram surpreendentes e verificou-se que as prticas homossexuais eram muito mais freqentes do que se pensava. Um dos conceitos kinsenianos mais populares foi o do continuum. Para o autor, "no podemos representar dois tipos diferentes e opostos de populao: homossexual um e heterossexual outro; no se podem dividir, simplesmente e de acordo com um critrio maniquesta, em totalmente brancas e totalmente negras as coisas este mundo(...)". Criou a famosa escala que leva seu nome. O continuun de Kinsey Grau Comportamento 0 Exclusivamente heterossexual, sem traos homossexuais 1

Predominantemente heterossexual, acidentalmente homossexual. 2 Predominantemente heterossexual, homossexual em maior grau que o acidental 3 Igualmente homossexual e heterossexual 4 Predomnio homossexual, mais que acidentalmente heterossexual 5 Predomnio homossexual, acidentalmente heterossexual 6 Exclusivamente homossexual Esta classificao no esttica para um mesmo indivduo, ele pode alterar sua orientao sexualao longo de sua vida, independente de sua vontade. Outra obra fundamental sobre este assunto foi homossexualidade em Perspectiva, de Masters e Johnson em 1979. Neste trabalho foram observados, em laboratrio, o comportamento sexual de noventa e seis homossexuais, dos quais quarenta e quatro com relao estvel. Uma populao heterossexual tambm foi observada, para servir de comparao. Uma das observaes mais interessantes de Masters e Johnson foi a diferena entre o desempenho, a forma de fazer amor, entre os casais homossexuais e heterossexuais. O casal homossexual em relao ao casal heterossexual tende a ser mais vagaroso na execuo das carcias, ao contrrio dos casais heterossexuais, onde foi observado um desejo de "acabar logo". Obviamente havia excees.[3] O discurso cientfico legitima a idia de que o amor entre iguais no patologia. A Organizao Mundial de Sade retirou o termo "homossexualismo" do Catlogo Internacional de Doenas desde 1993, o que o Conselho Federal de Medicina j tinha reconhecido desde 1985. Em dezembro de 1998 a Associao Americana de Psiquiatria (APA) se posicionou contra as "terapias de cura" - como so chamadas as falsas terapias pretensamente destinadas a "reverter"homossexuais em heterossexuais. Com isso confirmou que a orientao sexual no um problema de sade, sequer psquico. A associao adverte: "Os riscos em potencial da pretensa "terapia de cura" so muito grandes, podendo causar depresso, ansiedade e comportamento auto-destrutivo'. Nesses "tratamentos", segundo a APA, no se apresenta ao paciente a possibilidade de que uma pessoa possa encontrar a felicidade e formar relaes satisfatrias como gay ou lsbica. E afirma categoricamente; "A APA se ope a qualquer tratamento psiquitrico que se baseie na suposio de que a homossexualidadepor si s um distrbio mental, ou que se baseie na hiptese de que o paciente deve mudar"[4]

3) Breve histrico
A antroploga e sociloga Margaret Mead notou que no existem povos na terra onde ahomossexualidade no se manifesta. Em alguns destes povos, o homossexual guerreiro bastante respeitado, pois demonstra coragem sem igual quando vai luta e tem de defender seu parceiro tambm guerreiro.[5]

Alemanha, Frana, Dinamarca, Holanda, Sucia e Noruega so exemplos de pases de Primeiro Mundo que j regulamentaram a unio civil entre pessoas do mesmo sexo. A menor ou maior aceitao da homossexualidade depende da poca e do lugar, como ilustram alguns exemplos que se seguem. - Grcia - Quando os gregos escreviam sobre o amor entre os homens eles o exaltavam como a mais alta forma de afeio. Ele inclua uma ligao emocional, uma profunda amizade, valores em comum e um compromisso em torno de uma tarefa. Sexo no era o ponto principal do relacionamento, e sim a virtude. A relao envolvia mais freqentemente um adulto e um jovem, sendo que o mais velho atuava como mentor do mais jovem, introduzindo-o cultura e ao aprendizado.[6] - Japo - Por volta de 1637 o Japo se fechou para o resto do mundo. As grandes cidades eram prsperas, o budismo amplamente aceito, e o hbito da homossexualidade tornou-se popular, sob o nome de shudo, no apenas entre as classes dos monges e samurais, mas tambm entre a burguesia. O shudo, assim como o conceito do amor por meninos na Grcia clssica era uma filosofia. Tinha sido desenvolvido pelos monges budistas e os samurais na poca medieval, e punha nfase na moralidade e espiritualidade. - China - Existe uma enorme quantidade de histrias que revelam a grande naturalidade com que os chineses viam a homossexualidade e a bissexualidade. As fontes Ming revelam lampejos de amor homossexual em diferentes classes e regies. Em Fujian havia uma forma de casamento entre homens, uma cerimnia na qual o mais velho se referia ao mais jovem como o "irmo adotivo mais moo". Uma carpa, um galo e um pato eram sacrificados, e os homens sujavam as mos uns do outro com sangue e juravam lealdade eterna. A cerimnia era concluda com um banquete. O homem mais moo ia morar na casa do mais velho e era tratado pela famlia como um afilhado. - ndios americanos - Nas sociedades em que as mulheres tm mais igualdade com os homens, como a dos ndios americanos, existe uma maior tranqilidade em relao troca de sexos. Os homens podem optar por ser mulheres ou as mulheres por ser homens, se desejarem, podendo se vestir de acordo. As pessoas desse tipo eram valorizadas como sendo de grande talento. Nessas sociedades, o gnero visto como algo fluido, no tendo a grande significncia que os poderes ocidentais lhe deram e ainda do. (Estes 3 ltimos exemplos foram tirados do livro "homossexualidade, uma histria", de Colin Spencer, editora Record). -ndios brasileiros - No livro "Devassos no Paraso", de Joo Silvrio Trevisan (Ed. Record), fundamental para o entendimento da homossexualidade no Brasil, h vrios relatos de antroplogos famosos sobre a naturalidade com que nossos indgenas praticavam a homossexualidade, desde as remotas expedies ao Brasil. - Alemanha nazista - A posio dos nazistas era, e ainda , totalmente contra a prtica dahomossexualidade. Assim, em 1936, um total de 5.321 homossexuais foi condenado e em 1.939 este nmero subiu para 24.450. Estes, depois de condenados, passavam pelas mos da Gestapo (a polcia de elite de Hitler) e eram enviados para campos de concentrao, onde eram freqentemente castrados e mantidos sob regime de trabalho forado e de subnutrio especialmente concebidos para acelerar sua morte. Marcados com um tringulo cor de rosa costurados em seus uniformes, eles sofriam no s a perseguio e a violncia dos seus captores, como tambm dos outros prisioneiros, e ainda hoje, quando se fala nas vtimas dos campos de concentrao eles so sistematicamente excludos.[7] O filme ingls Bent ilustra bem isso. Um prisioneiro que era ao mesmo tempo judeu e homossexualsubornou um oficial alemo para que trocasse o seu distintivo, que era um tringulo cor de rosa, pela cruz de Davi (a marcao dos judeus) para aumentar suas chances de sobrevivncia. - Unio Sovitica - Em dezembro de 1917, o governo bolchevique aboliu as leis contra oshomossexuais. A tomada de posio da Unio Sovitica, de que a homossexualidade no prejudicava ningum e que no era um problema legal, mas sim cientfico, fez com que os radicais de outros pases tambm apoiassem as reivindicaes homossexuais. Mas as coisas mudariam com a ascenso de Stalin ao poder. Comeou-se uma campanha contra

oshomossexuais e estes comearam a ser expulsos do Partido, discriminados, vigiados e denunciados. Em janeiro de 1934 foram efetuadas detenes em massa em Moscou, Leningrado e outras cidades. Artistas, intelectuais e outros foram condenados a vrios anos de priso na Sibria, e foi gerada, desta forma uma onda de pnico e suicdios. Finalmente em maro de 1934, com o apoio pessoal de Stalin, foi introduzida uma lei punindo homossexuais masculinos com at oito anos de priso. Nova Zelndia - Aps propor uma nova lei de unio civil que beneficia homossexuais, a primeiraministra deixou claro que no apia pessoalmente as relaes entre gays e lsbicas. Mas diz que governa para todos e que esse um direito civil fundamental e, por isso mesmo, defende o projeto. [8]

4) Represso durante o regime militar


O falecido delegado brasileiro Srgio Fleury, carro-chefe da tortura contra presos polticos no perodo mais truculento da represso aos opositores do regime militar na rea de So Paulo, no fazia segredo de sua admirao pelo comportamento dos homossexuais durante os interrogatrios a que eram submetidos. Contava, assim, serem eles infinitamente superiores aos heterossexuais em matria de resistncia fsica e moral e toda sorte de castigo e presso. Ainda que, excepcionalmente admitissem sua participao em atividades consideradas subversivas, jamais delatavam companheiros. Eram duros e orgulhosos. Talvez por isso lhes fossem confiadas misses reconhecidamente perigosas, que exigissem ousadia e maior exposio a riscos, como as operaes de expropriao e seqestros polticos. E o nmero de homossexuais mortos em confrontos, aprisionados ou libertados em troca de diplomatas seqestrados em conseqncia dessas aes confirma as revelaes de Fleury. ("Os Homoerticos", de Dcio Monteiro de Lima. Ed. Francisco Alves, 1983).

5) homossexualidade na imprensa esprita


H grande divergncia nas colocaes dos espritas. A meu ver, a assunto est mais bem analisado em "Vida e Sexo", do esprito Emmanuel que nos ensina, no captulo "homossexualidade": "A coletividade humana aprender, gradativamente, a compreender que os conceitos de normalidade e anormalidade deixam a desejar quando se trate simplesmente de sinais morfolgicos" Em "Doenas da Alma", da FE Editora, Roberto Brlio nos ensina:". O homossexualismo, to generalizado em todos os pases, no constitui anomalia da Criao, mas a vivncia colhida pelo Esprito, que imprime ao organismo seus prprios sentimentos, independente de sua constituio fsica". No JORNAL ESPRITA, edio de fev/99, pgina 3, encontramos outro trecho de uma reportagem sobre homossexualidade: "Cada indivduo ter que justificar a sua atitude, no entanto uma lei incontestvel: temos o

dever de nos respeitarmos e respeitarmos o nosso semelhante. No est em causa qualquer sintomatologia ou patologia, mas uma experincia de vida: A postura mental e a conduta sexual que iro estabelecer a moralidade ou a imoralidade destas experincias sexuais, sejam homo ou heterossexuais". No existe homogeneidade nos livros espritas em relao ao tema. Em geral, o que dito o seguinte: "No devemos de forma alguma discriminar os irmos que esto vivenciando a experinciahomossexual. Alguns deles assim nasceram como expiao, mas h, por outro lado, espritos muito evoludos que assim nasceram por escolha prpria. (Eu acrescentaria apenas que a maioria no est em nenhum desses dois extremos)". Lembremos sempre que o bom senso nos ensina que jamais devemos generalizar as situaes no que se refere vida espiritual, cada caso nico. Em alguns artigos a homossexualidade vista principalmente como fonte de sofrimentos e na Revista Esprita chegou a ser taxada de patologia. Em um certo livro o autor chegou ao cmulo de declarar: "H homossexuais que se sentem bem como esto. No h como trat-los". O autor evidentemente livre para expor suas idias, mas deve ficar claro que elas esto em desacordo com a posio cientfica moderna, com a maioria das correntes espiritualistas da chamada Nova Era e com o progresso obtido pelas organizaes de direitos humanos em todo o mundo. Alguns espritas toleram os homossexuais, mas recomendam que as relaes sexuais com pessoas do mesmo sexo devam ser evitadas. Os homossexuais argumentam que o que torna uma prtica sexual saudvel ou no o envolvimento afetivo entre os parceiros, independente se so ou no do mesmo sexo. Se um homem e uma mulher querem ter um relacionamento duradouro e h vnculos de harmonia entre eles, o relacionamento sexual ser visto como algo perfeitamente natural. Por que seria diferente para um outro casal, nas mesmas condies, s que entre indivduos do mesmo sexo? E um casalhomossexual no pode ter sido heterossexual em existncias passadas? E se o ato no fosse natural, ento porque encontramos relaes homossexuais to freqentemente entre os animais? Alguns espritas condenam a homossexualidade com o seguinte argumento: "Cargas eltricas de mesmo sinal de repelem e cargas de sinais opostos se atraem". Primeiramente no se pode comparar seres humanos com cargas eltricas. Levada esta teoria s ltimas conseqncias, uma pessoa pacfica deveria se casar um algum violento, ou seja, seu "oposto". Em quantas ocasies as pessoas se atraem mais pela semelhana que pela diferena? As palavras de Kinsey nos daro uma boa reflexo sobre o tema: "Os machos no se dividem em dois grupos distintos: homossexuais e heterossexuais. O mundo no est dividido em ovelhas e carneiros. Nem todas as coisas so negras, nem todas so brancas. um princpio fundamental do sistema de classificao que raramente na Natureza se encontram categorias nitidamente separadas. S a mente humana inventa as categorias e tenta abrigar os fatos em compartimentos separados. O mundo vivente representa uma continuidade em todos os aspectos. Quanto mais depressa aprendermos esta noo, aplicando-a ao comportamento sexual do homem, tanto mais depressa compreenderemos claramente o que a realidade do sexo".

6) Imprensa em geral

Nos ltimos anos percebe-se um maior enfoque por parte da imprensa em geral a este assunto. Citarei apenas alguns exemplos selecionados. A conservadora e prestigiosa revista inglesa The Economist surpreendeu a todos quando, em 1996 apresentou matria de quatro pginas e outra de editorial, com direito a fato de bonequinhos gays e o pedido: "Deixem que eles se casem". No, a revista no falou sobre consumo gay ou discutiu aspectos legais do casamento. Sua argumentao foi toda feita em termos de poltica social. "Oshomossexuais so como os canhotos", diz a reportagem, "uma minoria bastante comum". Diz o jornal: "homossexuais precisam de estabilidade emocional e econmica tanto quanto heterossexual - e a sociedade inteira se beneficia quando isso ocorre". "Ento os faa abandonar ohomossexualismo e escolher um parceiro do sexo oposto para se casar", era a velha resposta. Hoje, isto impensvel. homossexuais no escolhem sua condio; na verdade, eles tentam desesperadamente, s vezes a ponto do suicdio, evit-la. Para a sociedade, a escolha est entre o casamento homossexual e a alienao do homossexual. E no h nenhum interesse na ltima escolha" (Sui Generis) A revista SUPERINTERESSANTE de agosto/99 traz em sua reportagem de capa consideraes sobre os dez anos de estudos realizados pelo bilogo Bruce Bagemihl. Vejamos alguns trechos: - Mais de setenta espcies de aves realizam casamentos duradouros de indivduos do mesmo sexo. Essas unies so tambm adotadas por trinta mamferos. Lees e elefantes machos, por exemplo, formam laos mais duradouros do que pares heterossexuais. - Ocorre algo interessante com uma espcie de pssaro da Amrica Central, o pssaro-cantor, na qual um macho atrai o outro por meio do canto, no incio do perodo reprodutivo, e depois eles se juntam. Constrem, ento, o ninho e cuidam dos ovos e das crias abandonadas por outros indivduos. Machos de guepardo, um felino africano, adotam filhotes e os criam. Fazem o papel de pais e mes. - Tirando o homem, poucas espcies apresentam homofobia - que averso aohomossexualismo. - No falta de opo e muito menos engano. Mesmo em territrios onde h muitas fmeas, muitos animais machos preferem fazer sexo entre si - J foram registrados casos de casais de gansas que viveram mais de quinze anos juntos. O casamento s terminou quando a morte as separou - Periquitos formam casais tanto de machos como de fmeas. Os pares passam meia hora trocando carcias. Eles tambm se alimentam mutuamente. - H zebras que morrem sem jamais ter copulado heterossexualmente. Optam pela condutahomossexual para sempre. A FOLHA DE SO PAULO um jornal tradicionalmente com uma postura gay friendly, inclusive mantendo uma seo fixa na Revista da Folha, a GLS. comum que as grandes revistas semanais de grande circulao (Isto , poca, Veja, etc.) apresentem de tempos em tempos reportagem de capa sobre o tema.

7) O homossexual e a sociedade
O homossexual freqentemente estereotipado, tanto social como cientificamente. Como se oshomossexuais fossem todos iguais, tivessem as mesmas profisses, interesses, educao, estilo de vida, personalidade e aparncia fsica. No comum algum se referir a uma outra pessoa como "ele heterossexual", a no ser que esteja sendo discutida sua orientao sexual. Entretanto, "ele homossexual", "bicha", so expresses que se ouvem para descrever um indivduo. Esta classificao limi ta o homossexual como ser humano, enquadrando-o dentro de um esteretipo, esquecendo-se de que ele gente e pode ser alto, baixo, gordo, magro, forte, fraco, bonito, feio, extrovertido, introvertido, rico, pobre, ilustrado, analfabeto, inteligente, burro, avarento, generoso... por que reduzi-lo sua orientao sexual? A falta de um casamento e de famlias convencionais induz os casais gays a valorizarem enormemente os amigos gays que, num certo sentido, formam uma espcie de famlia. Edmund White fala da durao e intensidade das relaes homossexuais e diz que uma tendncia sexual comum pode unir as pessoas com experincias muito diferentes, cruzando as fronteiras de raa, classe social e crenas.[9] Os casais gays de ontem e hoje so muito mais heterogneos que os heterossexuais no tocante idade, cor e classe social dos parceiros.[10] Num estudo encomendado pelo governo americano, concluiu-se que apenas 10% dos homossexuaismasculinos so efeminados.

O marco da luta dos homossexuais pelos seus direitos aconteceu em Nova York no ano de 1969.Cansados de serem perseguidos pela polcia nos bares de freqncia gay, os homossexuais se envolveram em vrios dias numa verdadeira batalha contra a polcia. Mas as verdadeiras conquistas dos homossexuais seriam vencidas nos tribunais, nas Universidades, no mercado de trabalho, nos palcos e nos cinemas.[11]

8) homossexuais casados
Como muitos homossexuais no so capazes de aceitar a sua prpria orientao sexual, e sentem necessidade de se adequar s expectativas da sociedade, vrios deles acabam se decidindo por casamentos heterossexuais. Estima-se que nos Estados Unidos, 40% dos homens casados se envolvem com relaeshomossexuais regulares. A maioria dos homossexuais consegue manter relaes sexuais com suas mulheres nos primeiros dois anos de casamento, embora sem muita paixo. Eles ficam encantados pela excitao ou exaltao de estar casado. Tiram proveito do convencionalismo e aceitao social dos pais. A maioria dos homossexuais casados tem filhos e se tornam pais responsveis e afetuosos. Uma pesquisa na Frana revelou que as mulheres casadas com homossexuais tm menos problemas de alcoolismo, devido ao fato de os maridos homossexuais ficarem mais tempo com a famlia.

A maioria dos homossexuais relata ter apresentado ansiedades e depresses crescentes depois dos primeiros anos de casamento. Em geral a freqncia de suas relaes com a esposa diminuiu ou cessa por completo depois do nascimento do primeiro filho. interessante que a separao ou o divrcio ocorram com tanta freqncia depois de quinze a

vinte anos de casamento, poca em que as crianas esto mais independentes. A meia-idade aumenta a conscincia da "finitude da vida". Junto com esta conscincia cresce tambm o desejo de reverter, antes que seja tarde, as discrepncias entre as reais necessidades, desejos e ambies e as responsabilidades e expectativas sociais. Em raros casos, a "passagem" para a heterossexualidade definitiva. Mas isto s possvel para os pseudo-homossexuais, aqueles que tiveram alguma experincia homossexual apenas em determinadas circunstncias. Para os homossexuais de fato, as tendncias homossexuais existiro sempre. Se ele as reprime, elas ressurgiro um dia ou outro e uma vontade, uma promessa, um sacramento ou um ato jurdico no poder nada contra o desejo.[12]

9) Casais homossexuais
Muitos homossexuais, para escaparem das presses sociais, levam uma vida (e se comportam) de forma a no sugerir o seu homossexualismo. Como a relao homossexual no reconhecida pela (nossa) sociedade, geralmente ela vivida de forma meio secreta e est sujeita a maiores tenses que as relaes heterossexuais. at admirvel como alguns homossexuais conseguem manter um relacionamento estvel em situao to adversa. As relaes homossexuais podem ser longas ou breves, felizes ou infelizes como todas as relaes entre duas pessoas.[13] Mesmo sendo parte de corrente minoritria na Igreja Catlica, o padre Trasferetti diz: "Eu tenho encontrado casais (homossexuais) que esto juntos h dez, vinte anos e levam uma vida normal e so profundamente humanos. Eu diria at que muitos so mais humanos do que muitos casais heterossexuais". Grandes nomes da histria da humanidade foram homossexuais. S para citar alguns: Scrates, Alexandre - o Grande, Michelngelo, Leonardo da Vinci, Oscar Wilde, Pasolini, Luchino Visconti, Martina Navratilova. Alguns deles formaram casais estveis e se tornaram notrios[14]. -Imperador de Roma, Adriano (76-138) foi amante de Antnuo durante seis anos, at a morte de seu ex-escravo. Saudoso, mandou construir uma cidade - Antinupolis - para eternizar o amado. -Aclamadssima, a poeta americana Elizabeth Bishop desembarcou no Brasil em 1951. Aqui, iria conhecer o amor de sua vida, a aristocrtica Lota Macedo Soares, responsvel pelas obras do aterro do Flamengo, no Rio. -Monumento das letras francesas do sculo XX e autora de Memrias de Adriano, Youcemar (1903-1987) dividiu alegrias e tristezas com Frick durante 40 anos. -Ginsberg (1929-1999) foi um dos expoentes do movimento beatnik, que pregava a mais absoluta liberdade nas artes e nos costumes. Viveu at a morte com o tambm poeta Peter Orlovski.

10) Bissexualidade
Diz-se bissexual o indivduo que tem atrao sexual por pessoas de ambos os sexos. A bissexualidade , das orientaes sexuais, a que mais polmica causa. Geralmente, a pessoa interpretada pelas outras como no resolvidas, "em cima do muro" ou muito promscuas, etc. Os grupos homossexuais excluem os bissexuais, e os heteros no o compreendem. A rejeio vem de todos os lados. Muitos gays e lsbicas desprezam os bissexuais, acusando-os de insistir em manter os "privilgios heterossexuais" e no ter coragem de se assumir. E muitos heterossexuais costumam ver a bissexualidade como um estgio, e no como uma condio permanente. Homens e mulheres bissexuais so tratados como se no tivessem capacidade afetiva para uma relao amorosa fixa. Muita gente acredita, erroneamente, que estas pessoas estaro sempre sexualmente insatisfeitas se tiverem somente um dos parceiros. Na verdade, o bissexual sente desejo afetivo-sexual por ambos os sexos e sente-se satisfeito com qualquer um deles, mas no precisa se relacionar com duas pessoas ao mesmo tempo.[15]

11) Travestis e Transexuais


Travestis so homens ou mulheres que sentem a necessidade, mais ou menos acentuada, de se vestir e adotar atitudes caractersticas do sexo oposto. Quase todos os travestis so homens e heterossexuais, freqentemente casados e com filhos. Essas pessoas comeam a usar roupas do sexo oposto na infncia e na adolescncia, mas a maioria no apresenta comportamento efeminado. Um exemplo clssico de travesti com essas caractersticas o cineasta americano Ed Wood, famoso por ser considerado o pior diretor de Hollywood de todos os tempos. Ele era casado, sentia atrao sexual apenas por mulheres e, no entanto, sentia necessidade de vestir roupas femininas em casa. Um grupo especial de travestis, provavelmente o mais popular, apesar de ser justamente a minoria, usam roupas do sexo oposto publicamente e procuram contatos homossexuais, enquanto disfarados de mulher. Importante: ao contrrio do transexual, o travesti no almeja mudar de sexo. Transexual o indivduo, homem ou mulher, que sente um desejo impulsivo de mudar de sexo. Julga-se vtima de erro biolgico e procura alterar sua aparncia para que seu corpo corresponda identidade emocional e psicolgica que experimenta. Alguns chegam a fazer a operao para mudana de sexo. Muitos no consideram o transexual como homossexual, mas uma categoria

10

parte.

12) homossexuais e homossexuais


um erro achar que os homossexuais so todos iguais quanto ao seu comportamento. Por surpreendente que possa parecer, apenas 10% dos homossexuais masculinos so efeminados, ou seja, apresentam trejeitos tipicamente femininos. Na maioria dos casos impossvel saber se um homem homo ou heterossexual apenas pelas aparncias. Mesmo entre os homossexuais masculinos existe uma diversidade de grupos. De um lado temos oshomossexuais extremamente efeminados, passando pelas "barbies" (os que priorizam a forma fsica obtida nas academias de ginstica e adoram boates). No meio encontramos os que no em nada quase nada diferenciam dos heterossexuais, com exceo, claro, da orientao sexual. No outro extremo temos os "bears" (ursos, em ingls) - geralmente homens peludos, de aspecto bastante viril e que, em sua maioria, sentem atrao por homens com as mesmas caractersticas. A lista est longe de ser completa. Portanto, antes de contar uma piadinha infame ao seu vizinho ou a seu colega de trabalho, lembre-se de que apesar dele ter voz grossa, ser musculoso, viril etc. ele pode ser homossexual e provavelmente vai fingir que est achando graa de sua piadinha; mas, na verdade, est sendo ferido no mais ntimo de seus sentimentos. E lembre-se tambm de que no so somente os filhos dos outros, os parentes dos outros e os amigos dos outros que so homossexuais.

13) Os pais [16]


Primeiro Estgio: Choque Pergunta: Por que meu filho me contou isso? Resposta: Provavelmente, porque confia em voc e precisa de seu apoio para dividir o peso de uma postura ainda encarada como preconceito. Pergunta: Ele vai ficar desmunhecando? Vai querervestir-se de mulher? Resposta: No. So conceitos estereotipados (e incorretos) como esses que incitam o preconceito e dificultam a aceitao dos homossexuais. Pergunta: O que os vizinhos vo pensar?

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Resposta: O que vo falar independe de voc. No possvel controlar a opinio alheia. Pergunta: Meu filho vai contaminar-se com o vrus da AIDS? Resposta: No Brasil, o nmero de heterossexuais contaminados j superou o de homossexuais. Todos esto igualmente expostos doena. Segundo Estgio: Culpa Pergunta: Onde foi que eu errei? Resposta: No errou. Ningum, nem mesmo os pais, tem influncia para direcionar a sexualidade de outra pessoa. Pergunta: Quem levou meu filho para esse caminho? Resposta: Ningum. Como tambm ningum levou voc a ser heterossexual. Pergunta: Como podemos reverter isso? Resposta: No se reverte. As tentativas de mudar o comportamento sexual dos gays foram sempre malsucedidas.

Terceiro Estgio: Negao Pergunta: No s uma fase? Resposta: Provavelmente no . Para seu filho ter tomado coragem de contar a verdade, deve ter pensado e refletido muito. Dilema: Ele no pode ser gay. Ele no tem nada de gay! Resposta: Ser homossexual no significa usar fio dental na praia ou falar fino. uma preferncia amorosa, muitas vezes conhecida apenas pelo parceiro. (Lembre-se que a maioria doshomossexuais masculinos, por exemplo, no so efeminados)

14) A homofobia
Define-se homofobia como a manifestao de atitudes discriminatrias contra as pessoas que apresentam comportamento homossexual. Um dos maiores inimigos dos homossexuais so os jornais sensacionalistas. Alguma vez voc j viu uma manchete de jornal com o ttulo "Heterossexual abusa sexualmente de crianas"? Certamente no. Mas se o infrator fosse homossexual os jornais sensacionalistas no deixariam de colocar a palavra homossexual na manchete. O Departamento de Estado Norte-Americano de Sade, Educao e Bem-estar diz, por exemplo, que nos EUA, 90% de todos os abusos sexuais contra crianas so cometidos por homens heterossexuais contra menores de idade do sexo feminino. As instituies religiosas, que teoricamente deveriam servir de ponte para tolerncia e compreenso entre os homens, s vezes fazem o papel oposto. Dom Euzbio Oscar Sheid,

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Arcebispo Metropolitano de Florianpolis declarou: "O homossexualismo uma tragdia. gay gente pela metade. Se que so gente!"[17] Meninos e meninas homossexuais sofrem muito com o preconceito, principalmente na adolescncia. Eles receberam uma carga de informaes desqualificativas a respeito da homossexualidade e quando se vem homossexuais acreditam estar condenados a ser tudo o que ouviram falar de ruim sobre "veados" e "sapatonas". 15) Filmes Filmes com temtica homossexual, quer seja em primeiro ou em segundo plano, tem tido uma presena marcante no mercado, principalmente nos ltimos anos. Ao contrrio da televiso brasileira, que geralmente aborda o assunto de forma superficial e caricata, alguns filmes retratam o ambientehomossexual com bastante realismo. Entre a grande quantidade de filmes que poderamos recomendar, esto: O Banquete de Casamento, Amores possveis, Morango com Chocolate, Trados Pelo Desejo, Tudo Sobre Minha Me, Beleza Americana, Filadlfia, O Padre, Satyricon (Fellini), Jeffrey - de caso com a vida, Wilde, Quando a Noite Cai, Aime e Jaguar, Delicada Atrao, Segredos e Confisses,etc.

16) Eplogo
O que os homossexuais tm suportado, ao longo dos sculos, de uma monstruosidade e injustia tais que se torna difcil aceitar que uma mera preferncia sexual e emocional possa excitar uma oposio to cruel. Quantas vezes devem os homossexuais ter pensado: mas que mal estou fazendo, e a quem? O quadro mundial cinzento e, por isso mesmo, devemos ser mais e mais gratos s leis recentes que, nos pases mais esclarecidos em todo o mundo, tm combatido a discriminao social.[18]

Terminarei com um trecho de uma carta recebida de um mdium, divulgador e orador esprita: "Felizmente conquistei um espao muito bom no grupo e na sociedade, mas ainda assim o preconceito algo que sempre enfrentam. Sou homossexual, tenho um companheiro com o qual vivo h mais de quinze anos. Sempre pensei em divulgar mais material para que as pessoas reflitam melhor sobre essa questo, pois muitos jovens hoje esto fazendo uma opo por um caminho de infelicidade e solido, aps ouvirem nas casas e obras espritas que a nica opo para o homossexual o celibato, que orientado a sublimar suas energias sexuais para as artes, e para o trabalho ao prximo. Muitos jovens que poderiam sonhar com o amor, encontrar alguem, formar um lar feliz com um companheiro, ou companheira, trilham um caminho de isolamento, pela ignorncia de muitos lderes espritas que no hesitam em expor suas opinies pessoais, mesmo sabendo que esto influenciando na deciso de uma vida inteira para muitas pessoas. Se esquecem que Jesus e Kardec jamais se pronunciaram sobre isso, e fazem muitos se sentirem errados, aberraes da natureza, vtimas condenadas pela lei de Causa e Efeito."

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Contato e-mail: mundofraternal@yahooo.com.br ---------------------------------------------------------------------[1] HELMINIAK, Daniel A. - O que a Bblia realmente diz sobre a homossexualidade - Ed. GLS [2] ENCICLOPDIA DA sexualidade, Ed. Trs - vol. 38 [3] SUPLICY, Marta - Conversando sobre sexo. Crculo do Livro. 1987 e Enciclopdia da sexualidade- Ed.Trs n 9 [4] Sui Generis. [5] TRASFERETTI, Jos - Pastoral com homossexuais - Ed. Vozes. [6] HELMINIAK, Daniel A. - op cit. [7] FRY, Peter e MACRAE Edward - O que homossexualidade - Ed. Brasiliense - 1991 [8] FISCHER, Andr - in REVISTA DA FOLHA (FOLHA DE SO PAULO) [9] SPENCER, Colin - op cit. [10] MOTT, Luiz - Revista Libertrias - setembro/98 - pg. 51 [11] FRUM, David - How we got here - the 70's - Basic Books. [12] ISAY, Richard - Tornar-se gay, o caminho da auto-aceitao - cap. 4 - Ed. GLS. [13] SUPLICY, Marta - Conversando sobre sexo. Crculo do Livro. 1987 [14] SUPERINTERESSANTE - Setembro/2001 [15] PICAZIO, Cludio - Sexo Secreto - Cap. 3 - Ed. GLS [16] VEJA [17] SUPLICY, Marta in PGINA CENTRAL, edio maro/1999 [18] SPENCER, Colin - op cit.

http://www.armariox.com.br/conteudos/artigos/010-espiritismo.php

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