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Teologia Sistemática

Os Atributos de Deus
INTRODUÇÃO Sendo Deus um ser infinito, é impossível que qualquer criatura o conheça exatamente como ele é. No entanto, ele bondosamente revelou-se mediante linguagem compreensiva a nós. Os atributos de Deus indicam vários aspectos do seu caráter. Os atributos de Deus podem ser incomunicáveis ou comunicáveis. Os atributos incomunicáveis são aqueles que referem-se ao que Deus é por si próprio, ou seja, atributos que somente Ele possui. Os atributos incomunicáveis são: onipotência, onipresença, onisciência, infinitude, espiritualidade, imutabilidade, soberania, unidade, eternidade e independência. Os atributos comunicáveis são aqueles com que Deus se relaciona com os seres por Ele criados, também conhecidos como atributos morais. Os atributos comunicáveis são: fidelidade, bondade, santidade, justiça, veracidade, misericórdia, soberania, amor, misericórdia e sabedoria. O objetivo desse estudo é demonstrar através da Bíblia os atributos de Deus acima mencionados de uma forma clara e objetiva. 1. OS ATRIBUTOS INCOMUNICÁVEIS 1.1 ONIPOTÊNCIA Deus é onipotente. (Gn 1.1;17.1;18.14;Ex 15.7;Is 40.12;Dn 3.17;Mt 19.26;Ap 15.3;19.6) A onipotência de Deus significa duas coisas: (1) Sua liberdade e poder para fazer tudo que esteja em harmonia com a sua natureza. Isto não significa que ele possa ou queira fazer alguma coisa contraria a sua natureza - por exemplo , mentir ou roubar. Isso não quer dizer, jamais, que Deus empregue todo o seu poder e autoridade em todos os momentos. Por exemplo, Deus tem poder para exterminar totalmente o pecado, mas optou por não fazer assim até o final da história humana (ver 1Jo 5.19 nota). Em muitos casos, Deus limita o seu poder, quando o emprega através do seu povo (2Co 12.7-10); em casos assim, o seu poder depende do nosso grau de entrega e de submissão a Ele (Ef 3.20).(2) Seu controle e sabedoria sobre tudo que existe ou que possa existir. Toda a vida é sustentada por Deus (Hb 1.3;At 17.25,28;Dn 5.23). 1.2 ONIPRESENÇA Deus é onipresente , isto é, o espaço material não o limita em ponto algum. (Gn 28.15,16;Dt 4.39;Js 2.11;Is 66.1;At 7.48,49 e Ef 1.23). No Antigo Testamento, as nações serviam a deuses regionais , ou nacionais, cujo poder limitava-se à localidade ou ritual. Na maioria dos casos, os devotos achavam que tais deidades tinham poder somente nos domínios habitados pelos povos.

Deus é plenamente soberano para tomar decisões e alterar seus propósitos no tempo e na história.27. Ele é imutável.21. O salmista afirma que.23.9. A presciência de Deus não subentende determinismo filosófico. do presente e do futuro é instantâneo. 1.5).7. não devemos esquecer que existe um lugar especial onde sua presença e glória são reveladas duma maneira extraordinária. ele pensa.2). . Ele sabe todas as coisas (Sl 139. Deus é eterno (Ex. 147. A sua infinitude é vista de duas maneiras: (1) Em relação ao espaço.At 15. At 17.1-7) 1. 15. 1 Rs 8.8-10). (2) Em relação ao tempo.Jr 1. At 2. Jr 23. não esta sujeito as limitações naturais e humanas. Ele conhece. Sl 44.10 e Ap 4. significa que Ele conhece com precisão a condição de todas as coisas e de todos os acontecimentos exeqüíveis.10). e nenhum ponto do espaço escapa a sua influencia. Noutras palavras.II Rs 8.3 ONISCIÊNCIA Deus é onisciente. passados ou predestinados (1Sm 23.Embora Deus esteja em todo lugar.23. (Gn 18. Mas .20).7-12. Deus está ali (Sl 139.18.I Jo 3.Dt 33.5 ESPIRITUALIDADE Deus é espirito (Jo 4. Jr 38. reais.Jr 10. Nenhuma parte existente esta separada da sua presença ou de sua energia. o passado. futuros. sente e fala. ele sabe quem se perdera.4-5. O conhecimento de Deus é perfeito.II Tm 2.Dn 2. ele não habita em todo lugar somente ao entrar em relação pessoal com o grupo ou com um indivíduo se diz que Ele habita com eles. Jr 17. possíveis.24). mas também nossos próprios pensamentos (1Sm 16.19. Deus observa tudo quanto fazemos. nem aprender gradualmente .4 INFINITUDE Deus é infinito. isto é. 2Rs 20. ou pesquisar as coisas. Sendo Deus conhecedor de todas as coisas. o presente e o futuro são todos como o presente à sua compreensão.10. Sendo eterno.18.28). Deus prevê sem intervir. Deus é espirito com personalidade.17-20).11-20. não somente nosso procedimento. ao mesmo tempo. Ele existe desde a eternidade e existira por toda a eternidade. Quando a Bíblia fala da presciência de Deus (Is 42.seu conhecimento do passado.Rm 8.10-13. cf.24.1-6.8.27. mas a presciência de Deus sobre o uso que a pessoa fará do livre arbítrio não obriga a escolher este ou aquele destino.9.27. 1. Deus não é limitado à sua própria presciência (ver Nm 14. esse lugar é o céu. A natureza da Divindade esta presente de modo igual em todo o espaço infinito e em todas as suas partes.39. segundo sua própria vontade e sabedoria. ele não precisa arrazoar. porque conhece todas as coisas. Sendo espírito Deus não esta sujeito as limitações as quais estão sujeitos os seres dotados de corpo físico. não importa para onde formos.22. 1Pe 1.

alterar suas decisões de castigo por causa do arrependimento sincero dos pecadores (Jn 3.) 1.17). A doutrina da trindade ensina a unidade de Deus como unidade composta. Tg 1.4.2-6.Is 44. Desta maneira. Isso não significa. são freqüentemente empregados pelos tradutores da Bíblia na tentativa . Este era um do fundamentos da religião do Antigo Testamento. Ele pode.17).24) essa é uma unidade composta.Dt 4. Além disso. como transgressão. 2Rs 20. isto é.6 SOBERANIA Deus é soberano.26-28.12. Israel o Senhor nosso Deus é o único Senhor". nas suas perfeições e nos seus propósitos para a raça humana (Nm 23.I Tm 1. Isto não implica que Deus leve uma existência sombria e irreal. Ele é inalterável nos seus atributos. Ele é livre para atender as necessidades do ser humano e às orações do seu povo. Lc 18. tanto é insensatez.21). perpetuo e para sempre. e da absoluta dependência delas perante ele para que continue existindo.Rm 9.6-10). Sl 102.8 ETERNIDADE Deus não esta limitado pelo tempo. Is 41.5 IMUTABILIDADE Deus é imutável. que Deus nunca altere seus propósitos temporários ante o proceder humano. inclusive de três pessoas divinas unidas na essencial unidade eterna. Ele tem o direito absoluto de governar suas criaturas e delas dispor como lhe apraz (Dn 4.7 UNIDADE Deus é o único Deus (Êx 20. A qual classe de unidade se refere Deuteronômio 6. 1. isto é. Deus é uma pessoa real mas de natureza tão infinita que não se pode aprende-lo pelo conhecimento humano nem tampouco descreve-lo em linguagem humana. censurar os seus caminhos.15.Ele não possuí partes corporais nem esta sujeito as paixões.Mt 20. 1.35. Mas quando lemos que homem e mulher serão "Uma só carne" (Gn 2. existe a unidade absoluta e a unidade composta. visto que se refere a união de duas pessoas. Is 38.4 ? Pelo fato de a palavra "Nosso Deus" estar no plural (ELOHIM no hebraico) concluímos que se refere a unidade composta.3.6. Ml 3. Ele possuí esse direito em virtude de sua infinita superioridade em sua posse absoluta de todas as coisas. Os termos eterno.2-6.19. A expressão "Um homem" traz a idéia de unidade absoluta. porém. Portanto não pode ser visto com os olhos naturais nem apreendido pelos sentidos naturais. Haverá contradição entre este ensino da unidade de Deus e o ensino da trindade no Novo Testamento? É necessário distinguir entre duas qualidades de unidade. Em vários casos a Bíblia fala de Deus mudando uma decisão como resultado das orações perseverantes dos justos ( Nm 14.1-8.11. por exemplo. "Houve. Hb 1.6-8.35.1-20. sua pessoa não se compõe se nenhum elemento material. por que se refere a uma só pessoa. 1.

de capitar o sentido das expressões hebraicas e gregas que colocam a Deus dentro da nossa realidade temporal e finita.Mt 5.3) .16 nota). Ele não pode pecar nem tolerar o pecado.3).18-20). Ele existia antes da criação: "Antes que os montes nascessem ou que Tu formastes a Terra e o mundo. Deus é bom principalmente para os seus. 2Co 6. 1.1 FIDELIDADE Deus é fiel. separa do homem quanto a natureza e caráter . 43.4. Ele continua sendo bom para sua criação. o povo. Is 6.2). At 17.10. Seu ser e sua existência são infinitamente maiores e mais elevados do que a ordem por Ele criada (1Rs 8. 2.9.Ele esta no céu . ATRIBUTOS COMUNICÁVEIS 2.8.I Pe 1. o homem é humano. Ele é moralmente perfeito.11.1. que Ele não possa estar entre o seu povo como seu Deus (Lv 26. Ele mesmo é incriado e existe à parte da criação (ver 1Tm 6. o homem na Terra .2.Is 6. porém. que reflete a sua certeza e fidedignidade.9).27.Ele é perfeito.21.2) 2.3 SANTIDADE Deus é santo (Êx 15.Js 24. Is 66. Ele é divino.15. 40.9-18. Tudo quanto Deus criou originalmente era bom. A transcendência de Deus não significa.16). O senhor comprova a sua fidelidade ao cumprir as suas promessas (Dt 7. Os homens santificam a Deus quando o honram e o reverenciam como divino (Nm 20.2 BONDADE Deus é bom.45). as suas palavras não falharão.12.8. que o invocam em verdade (Sl 145. O sentido original da palavra santo é separado. Ez 37. para o bem de todas as suas criaturas. A palavra hebraica (AMEN).31) . muito além daquilo que Ele criou. é derivada de uma das mais notáveis descrições do caráter de Deus.12 e Lv 10. "verdadeiramente.27.1-3.24. o homem é pecaminoso.11. ao sustenta-la.7. Ele é fiel na sua natureza e nas suas ações. A bondade de Deus é o atributo em razão do qual ele concede a vida e outras bênçãos as suas criaturas (Sl 25. Ele subsiste de modo absolutamente perfeito e puro. os edifícios e os objetos são descritos como santos porque Deus os fez santos e os tem santificado. Ele é absolutamente digno de confiança. Deus cuida até dos ímpios (Mt 5.3. era uma extensão da sua própria natureza (Gn 1.25). Deus está separado do homem no espaço .9 INDEPENDÊNCIA Deus é transcendente — Ele é diferente e independente da sua criação (Êx 24.18. Os deuses das religiões do oriente próximo eram volúveis e caprichosos.12-26. sim de eternidade a eternidade. o homem é imperfeito. 55.16 e Ap 15. 2. A santidade de Deus significa a sua absoluta pureza moral.14 e Sl 89.19. .45). A grande cessão era o Deus de Israel.12. Tu és Deus" (Sl 90.25. Somente Deus é santo em si mesmo .Js 23.

1). Tudo quanto Deus nos revelou é a mais absoluta verdade. porque a verdade proclamada tornou-se a verdade encarnada (Jo 1.14).13).22.Lm 3.5). e . provendo o seu alivio. composto de humanidade pecadora (Jo 3. Deus é perfeitamente fiel as suas promessas e aos seus mandamentos (Sl 33. a santidade de Deus é manifestada no tratar retamente com suas criaturas.5 VERACIDADE "Deus não é homem para que minta" (Nm 23. 2.Quando o desonram.5.78).Rm 5. 2.8).27).160). Deus tem amor paternal especial a aqueles que estão reconciliados com ele por meio de Jesus (Jo 16. 2. Jesus para morrer em lugar dos pecadores (I Jo 4.16. no caso de pecadores impenitentes. pela violação de seus mandamentos se diz que profanam seu nome. A veracidade estável e permanente do senhor é o meio através do qual somos santificados. quando da vitória a causa dos seus servos fieis (Is 50.10). demonstrando paciência longânima" (Tt 3. Justiça é santidade em ação. experimentamos a sua misericórdia. no que se fere ao cumprimento de suas promessas. A justiça é obediência a uma norma reta. Quando ele nos perdoa do pecado e a culpa. Alem disso.19). quando julga e castiga seu povo (Is 8.Is 49. Quando o homem peca Deus graciosamente justifica o penitente (Rm 4.4 JUSTIÇA Deus é justo. Experimentar a misericórdia de Deus significa ser preservado do castigo a que se faz jus. é a garantia definitiva de que ele cumprira tudo o que prometeu (Jo 14.9.8 SABEDORIA .9) 2. "A misericórdia de Deus é a divina bondade em ação com respeito as misérias de suas criaturas. em última analise. 2. Deus não somente trata justamente como também requer justiça. quando perdoa o penitente (Sl 51. com aqueles que foram santificados em caráter.4). (Mt 6. Tudo quanto ele fez até agora. Deus é o juíz supremo que detém o poder para determinar.6 AMOR Deus é amor. feitos semelhantes a ele. mui especialmente. bondade que se comove a favor deles.14).6. O amor de Deus é altruísta pois abraça ao mundo inteiro.7 MISERICÓRDIA Deus é misericordioso. Deus manifesta este atributo quando livra o inocente.T1.17). O amor é o atributo de Deus em razão do qual ele deseja relação pessoal com aqueles que possuem a sua imagem e. Sua integridade moral é sua característica pessoal permanente (Sl 119. A manifestação principal desse seu amor foi a de enviar seu único filho.4-9). a punição a quem merece. condena o ímpio. A misericórdia de Deus manifestou-se de maneira eloqüente ao enviar Cristo ao mundo (Lc 1.

Todas as obras das suas mãos são feitas pela sua grande sabedoria (Sl 104. A sabedoria como conhecimento pode capacitar a pessoa a encher sua mente com uma enorme quantidade de fatos. conforme lhe parecer bem (Dn 2. agradecê-lo e nos momentos difíceis acreditarmos que Ele está cuidando de nós. Tendo em vista o fato que Deus existe por si mesmo seus conhecimentos estão além de nossa simples imaginação. declara: "Ele é e continuará sendo". Voltar para o inicio . resta-nós louvá-lo. pois não depende de nenhuma fonte originária para existir. O conhecimento que Deus possuí da-lhe o discernimento de tudo quanto existe e o que poderá a vir existir. entendemos. são ilimitados (Sl 147. e assim Ele tirar e colocar reis. mas Ele tem revelado a si mesmo o suficiente para esgotar a nossa capacidade. Depois de estudarmos os atributos de Deus. que Ele existe por si mesmo. mudar o tempo e as estações. Agora que sabemos um pouco mais sobre a grandeza de Deus. Ele aplica com sabedoria o seu conhecimento. Deus não depende de ninguém para aconselha-lo ou para ensiná-lo.21) CONCLUSÃO Muito se pode dizer de um ser tão grande como Deus. Hochnah) reúne o conhecimento da verdade com a experiência do cotidiano. Ele não necessitou de outro ser para ajudá-lo na criação e na providência. mas sem qualquer entendimento do seu significado ou aplicação.A sabedoria (Hb.24). A verdadeira sabedoria porém orienta. Seu próprio nome Yahweh.5). Compreender a Deus em sua plenitude seria tão difícil como colocar o Oceano num copo.

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