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Consideraes sobre o paradigma interpretativo de formao social

Lucas dos Santos Ferreira Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC) Brasil Resumo Assim como o aprimoramento metodolgico das cincias naturais (Newton, Humboldt, Darwin, etc.) permitiu-nos compreender o conjunto de leis que regem os processos fsicos e orgnicos, o pensamento marxista, herdeiro das mais avanadas idias at ento elaboradas, viabilizou o estudo das distintas formas de sociedade ao desvendar seus mecanismos de funcionamento explicitando o carter universal de determinadas leis econmicas e trajetrias de desenvolvimento. A utilizao do potencial explicativo do materialismo histrico e dialtico, bem como sua constante renovao, passa pela compreenso das categorias de formao social e modo de produo, as principais articuladoras de todas as noes tericas caras ao marxismo. O trabalho em questo apresenta reflexes sobre o paradigma interpretativo de formao social, formulado por K. Marx, utilizado e aperfeioado por importantes intelectuais filiados ao pensamento marxista como V.I. Lenin (O desenvolvimento do capitalismo na Rssia) e A. Gramsci (A questo meridional), no caso latino-americano J.C. Maritegui (7 ensaios de interpretao da realidade peruana) e I. Rangel (Histria da dualidade brasileira), e vinculado Geografia por destacados pesquisadores brasileiros como Armen Mamigonian e Milton Santos.

Palavras-chave: Marxismo; Formao Social; Modo de Produo. Eixo temtico: Abordagens terico-metodolgicas da Geografia.

Consideraes sobre o paradigma interpretativo de formao social

Lucas dos Santos Ferreira Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC) Brasil

A observao histrica demonstra-nos com clareza que as exigncias das sociedades foram fora motriz do conjunto de progressos realizados pela Cincia. A moderna investigao da natureza surge como desdobramento do processo de formao das grandes monarquias renascentistas baseadas no conceito de nacionalid ade, fundamentais consolidao dos territrios europeus e ao posterior aparecimento do modo de produo capitalista. A permanente descoberta cientfica da Terra viabilizou o desenvolvimento do futuro comrcio mundial e a transio do artesanato manufatura, ponto de partida da moderna indstria. 1 Por outro lado, no podemos esquecer que o imenso e necessrio avano gerado pelas descobertas de Coprnico, Newton, Lineu e tantos outros gnios e mesmo a formao dos sistemas de ensino ocorreram em constante conflito com as foras sociais representantes do atraso, que tinham como principal alicerce de sustentao ideolgica a Teologia. A gradual superao dos estigmas feudais e a fundao de um novo paradigma ideolgico permitem ento que a nova classe dominante tenha suas condies de existncia tal qual aponta K. Marx 2:
A burguesia no pode existir sem revolucionar permanentemente os instrumentos de produo; portanto as relaes de produo; e assim, o conjunto das relaes sociais. Ao contrrio, a manuteno inalterada do antigo modo de produo foi a condio precpua de existncia de todas as classes sociais do passado. O revolucionamento permanente da produo, o abalo contnuo de todas as categorias sociais, a insegurana e a agitao sempiternas distinguem a poca burguesa de todas as precedentes.

O surgimento do pensamento marxista em meados do sculo XIX, sntese e superao dos mais avanados conhecimentos humansticos produzidos (filosofia alem, economia poltica inglesa e socialismo f rancs), expresso do gigantesco desenvolvimento das foras produtivas com as

ENGELS, Friedrich. A Dialtica da Natureza. So Paulo: Ed. Paz e Terra, 1976. MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. O Manifesto do Partido Comunista. Porto Alegre: Ed. L&PM, 2007, p. 28.

Revolues Industriais e do afloramento de uma nova classe revolucionria , o proletariado, que passa a substituir a burguesia como representante dos interesses da sociedade em geral. Assim sendo, da mesma forma que as teorias das cincias naturais que se opunham aos velhos preconceitos da Teologia provocaram e continuam at hoje provocando a mais raivosa reao, a doutrina cientfica de Marx, que serve diretamente para educar e organizar a classe de vanguarda da sociedade moderna, que indica os objetivos dessa classe e demonstra sua substituio inevitvel em virtude do desenvolvimento econmico tem de conquistar com luta cada passo no sentido de seu aprimoramento enfrentando a resistncia burguesa. 3
I

Como bem coloca o socilogo francs H. Lefebvre, a concepo marxista do mundo se recusa a aceitar uma hierarquia exterior aos indivduos (metafsica); mas, por outro lado, no se deixa encerrar, como o individualismo, na subjetividade do indivduo e no exame isolado dela. ciente de realidades que escapam ao exame da conscincia individualista: so as realidades naturais (da natureza, do mundo exterior), prticas (trabalho e ao), sociais e histricas (estrutura econmica da sociedade, classes sociais, etc.). 4 Essas caractersticas devem-se ao fato de que o marxismo aprimorou a noo de dialtica cara filosofia idealista alem (Hegel), tornando-se a cincia da totalidade em movimento, com a idia de que as realidades so estruturadas a partir da atuao de mltiplas determinaes no decorrer de infindveis processos histricos especficos dinamizados por foras em constante antagonismo, por opostos interpenetrados. Diferentemente da concepo de Hegel, a dialtica marxista concebe a subjetividade humana como produto da evoluo concreta das sociedades, da luta de classes, de um movimento histrico natural, e no o contrrio. A partir dessas noes, K. Marx e F. Engels caracterizam o materialismo histrico e dialtico em A ideologia alem 5:

LENIN, V.I. Marxismo e Revisionismo. In: Obras Escolhidas. Rio de Janeiro: Ed. Vitria, 1955. LEFEBVRE, Henri. Marxismo. Porto Alegre: L&PM, 2009. MARX, Karl; FRIEDRICH, Engels. A ideologia alem. So Paulo: Hucitec, 1991.

Esta concepo da histria consiste, pois, em expor o processo real de produo, partindo da produo material da vida imediata; e em conceber a forma de intercmbio conectada a este modo de produo por ele engendrada (ou seja, a sociedade civil em suas diferentes fases) como fundamento de toda a histria, apresentando-a em sua ao enquanto Estado e explicando a partir dela o conjunto dos diversos produtos tericos e formas de conscincia religio, filosofia, moral, etc. - assim como em seguir seu processo de nascimento a partir desses produtos; o que permite ento, naturalmente, expor a coisa em sua totalidade (e tambm, por isso mesmo, examinar a ao recproca entre estes diferentes aspectos).

II

Atravs da anlise da evoluo histrica de diversos pases e regies, principalmente da Europa, K. Marx observou brilhantemente a existncia de traos fundamentais, leis de desenvolvimento, comuns a todos eles. Destacando do conjunto de relaes humanas as relaes de produo (trabalho e propriedade), em grande medida determinantes das demais, o filsofo alemo caracterizou os modos de produo antigo, feudal, capitalista e socialista como pocas progressivas da formao econmica das sociedades .6 A sustentao desse sistema classificatrio rigoroso e a anlise da natureza dos modos de produo exigem, alm do exame das relaes de produo, tambm a observao do meio de produo fundamental, aquele que subordina suas necessidades todos os dem ais, visto que nosso ponto de partida nesta questo a esfera da produo propriamente dita, e no a da circulao. Desta forma em cada um dos modos de produo fundamentais da histria da humanidade teremos um meio de produo fundamental, a saber: 1) modo de produo escravista escravo, 2) modo de produo feudal terra e 3) modo de produo capitalista capital. 7 Todavia, os modos de produo, concebidos como um conjunto de foras produtivas com suas respectivas relaes de trabalho e propriedade, somente adquirem feio concreta nas formaes sociais, cuja estruturao, conforme M. Santos 8 dependente dos nveis qualitativos e quantitativos dos
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MARX, Karl. Prefcio. In: Contribuio crtica da Economia Poltica. So Paulo: Expresso Popular, 2009. RANGEL, Igncio. Dualidade bsica da economia brasileira. So Paulo: Bienal, 1999.

Convm recordarmos na presente discusso o gegrafo M. Santos (A formao social como teoria e como mtodo. In: Espao e Sociedade. Petrpolis: Vozes, 1982, p. 14) que, fortemente influenciado pelo marxismo, afirma que todos os processo que juntos, formam o modo de produo (produo propriamente dita, circulao, distribuio, consumo) so histrica e espacialmente determinados num movimento de conjunto, e isto atravs de uma formao social. G. Doquois (La formacin econmico-social como combinacin de modos de produccin. In: Cuadernos de

modos de produo e da maneira como eles se combinam, de onde conclumos que toda sociedade existe sob um invlucro historicamente determinado, um todo concreto localizado 9, com uma gama de caractersticas especficas. Em razo de tais premissas, a compreenso das similitudes e diferenas entre as realidades, tal como da execuo de distintos papis dentro de uma determinada diviso do trabalho, obriga -nos a considerar a lei do desenvolvimento desigual e combinado, porfiada por L. Trotsky em sua Histria da Revoluo Russa 10:
As leis histricas no tm nada em comum com o esquematismo pedantesco. O desenvolvimento desigual, que a lei mais geral do processo histrico, no se revela, em nenhuma parte, com maior evidncia e complexidade do que no destino dos pases atrasados. Aoitados pelo chicote das necessidades materiais, os pases atrasados se vem obrigados a avanar aos saltos. Desta lei universal do desenvolvimento desigual da cultura decorre outra que, por falta de nome mais adequado, chamaremos de lei do desenvolvimento combinado, aludindo aproximao das distintas etapas do caminho e confuso de distintas fases, ao amlgama de formas arcaicas e modernas. Sem recorrer a esta lei, enfocada, naturalmente, na integridade de seu contedo material, seria impossvel compreender a histria da Rssia, nem a de nenhum outro pas de avano cultural atrasado, seja em segundo, terceiro ou dcimo grau.

Desta forma, consideramos como Vieira, que no possvel supor que uma categoria (modo de produo e formao social) seja mais relevante que a outra; tampouco pensar que uma seja terica e outra emprica; ou mesmo idealizar que a mudana de linguagem, - uma abstrata, a outra concreta -, tenha fora de milag re para desvendar esta relao. 11
Pasado y Presente. Cidade do Mxico: Ed. Siglo XXI, 1976, p. 187) auxilia-nos na resoluo desta questo afirmando que todo modo de produccin se especifica de modo particular en una multitud de ejemplos regionales permaneciendo totalmente fiel al tipo general. El modo de produccin feudalista em Il -de-France en el siglo XIII puede ser clsico...pero en el Bordelais, el sur de Inglaterra, etc., se puede hablar de ejemplos regionales clsicos del modo de produccin feudalista.
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MAMIGONIAN, Armen. A geografia e a formao social como teoria e como mtodo. In: SOUZA, Maria Adlia (org.), O Mundo do Cidado. Um Cidado do Mundo. So Paulo: Hucitec, 1996.

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TROTSKY, Leon. Peculiaridades do desenvolvimento da Rssia. In: Histria da Revoluo Russa. So Paulo: Ed. Sundermann, 2007, p. 21.
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VIEIRA, Maria Graciana Espellet de Deus. Formao social brasileira e Geografia: reflexes sobre um debate interrompido. Florianpolis: UFSC, 1992. (Dissertao de mestrado). A autora em questo ainda destaca que ao discutir a relao entre a categoria de formao social e geografia cincia definida pela diversidade dos homens e dos lugares importa retomar os vrios pontos de aproximao entre geografia e marxismo, entre eles: preocupao pela totalidade, relao sociedade/natureza, relao geral/regional ou unidade e diversidade, localizao no tempo e no espao, inter-relao de mltiplos elementos ou mltiplas determinaes. Para prosseguir necessrio tambm resgatar o debate sobre a categoria de formao social, quando ento se impe, para aprofundamento da investigao, a categoria de modo de produo. A definio por oposio destes dois conceitos, um relativo diversidade e unidade no tempo, o outro diversidade e unidade no espao, ressaltou a interdependncia destas categorias na anlise de qualquer realidade histrico-geogrfica, ou seja, na anlise das formaes scio-espaciais. O conceito de modo de

III

O processo de apreenso das realidades concretas, em sua complexa totalidade, bem caracterizado nos escritos de K. Marx, cabendo destaque para seu Mtodo da Economia Poltica.12 Recorrendo abstrao como procedimento, ao sistemtico estudo das estruturas fundamentais e posterior reconstituio da totalidade a partir da compreenso delas, o fundador do socialismo cientfico apresenta o processo de acumulao de capital (condies naturais, tcnicas e organizacionais e relaes de produo) como ponto de partida dos estudos sociais, como chave para a compreenso dos movimentos populacionais e do mundo cultural.
A populao uma abstrao, se desprezarmos, por exemplo, as classes que a compem. Por seu lado, essas classes so uma palavra vazia de sentido se ignorarmos os elementos em que repousam, por exemplo: o trabalho assalariado, o capita l etc. Estes supem a troca, a diviso do trabalho, os preos etc. O capital, por exemplo, sem o trabalho assalariado, sem o valor, sem o dinheiro, sem o preo etc., no nada. Assim, se comessemos pela populao, teramos uma representao catica do todo, e atravs de uma determinao mais precisa, atravs de uma anlise, chegaramos a conceitos cada vez mais simples; do concreto idealizado passaramos a abstraes cada vez mais tnues at atingirmos determinaes as mais simples. Chegados a esse ponto, teramos que voltar a fazer a viagem de modo inverso, at dar de novo com a populao, mas desta vez no com uma representao catica de um todo, porm com uma rica totalidade de determinaes e 13 relaes diversas.

Isso consiste em efetivar a anlise da diviso social e territorial do trabalho, das etapas do processo universal de produo da mercadoria (no bojo do modo de produo capitalista), a saber, produo propriamente dita, circulao (troca), distribuio e consumo. Somente a partir da tem -se elementos para compreender a estrutura jurdica da sociedade e o conjunto de funes executadas pelo Estado, que conforme Lnin 14

produo, inerente ao desvendar de uma formao social, ou m elhor, uma formao localizada no tempo e no espao, ou seja, scio-espacial, reacende antigos e calorosos debates, apesar de ser considerado, por alguns, que sobre esta temtica j se jogou uma p de cal. (Consideraes a respeito do paradigma de formao scio-espacial, In: Anais do 12 Encuentro de Gegrafos da Amrica Latina, Montevideo, 2009). MARX, Karl. O mtodo da Economia Poltica. In: Contribuio crtica da Economia Poltica. So Paulo: Expresso Popular, 2009.
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Idem, p. 255.
LENIN, V.I. O Estado e a Revoluo. So Paulo: Hucitec, 1986, p. 9.

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um produto da sociedade numa certa fase do seu desenvolvimento. a confisso de que essa sociedade se embaraou numa insolvel contradio interna, se dividiu em antagonismos inconciliveis de que no pode desvencilhar se. Mas, para que essas classes sociais antagnicas, com interesses econmicos contrrios no se en tredevorassem e no devorassem a sociedade numa luta estril, sentiu-se a necessidade de uma fora que se colocasse aparentemente acima da sociedade, com o fim de atenuar o conflito nos limites da ordem. Essa fora, que sai da sociedade, ficando, porm, acima dela e se afastando dela cada vez mais, o Estado.

esta a forma de compreender as distintas manifestaes dos modos de produo e suas combinaes, a composio e deteriorao de pactos de poder e os limites existenciais das formaes sociais, rompidos a partir da contradio que se estabelece entre a expanso das foras produtivas e as relaes de produo vigentes. 15

IV

Para alm dos aspectos tericos e metodolgicos, o paradigma de formao social explicita a importncia da correta interpretao da realidade que pode obter ao possibilitar tomadas de decises coerentes direcionadas a resoluo dos problemas existentes, no sentido de viabilizar o desenvolvimento histrico das sociedades. O sistema centro-periferia estruturado a partir da substituio do capitalismo concorrencial pelo monopoli sta, da consolidao do imperialismo, responsvel pela instalao de um conjunto de contradies que demandam cuidadosa leitura da situao particular de cada um dos pases atrasados. No entanto, estudiosos de esquerda e direita, de N. Moreno e R.M. Marini at E. Gudin e A. Alsogaray, vm equivocadamente defendendo medidas de retaliao s burguesias nacionais, utilizando -se da argumentao

Como acertadamente afirma V.I. Lnin (Esquerdismo, doena infantil do comunismo. So Paulo: Ed. Smbolo, 1978, p. 96.), a lei fundamental da revoluo, confirmada por todas as revolues, e em particular pelas trs revolues russas do sculo XX, consiste no seguinte: para a revoluo no basta que as massas exploradas e oprimidas tenham conscincia da impossibilidade de continuar vivendo como vivem e exijam transformaes; para a revoluo necessrio que os explorados no possam continuar vivendo e governando como vivem e governam. S quando os de baixo no querem e os de cima no podem continuar vivendo moda antiga que a revoluo pode triunfar. Em outras palavras, esta verdade exprime-se do seguinte modo: a revoluo impossvel sem uma crise nacional geral (que afete explorados e exploradores).

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de que a mesma responsvel pela suposta gerao de prejuzos sociais 16, no promoo da livre -concorrncia e de no passar de brao das multinacionais. 17 O grande problema reside no fato de que enquanto no se atinge determinado patamar de desenvolvimento das foras produtivas ou ocorre uma grande crise nacional que venha a colocar o socialismo na ordem do dia, continuam a ser prximos os interesses das burguesias nacionais e do proletariado.
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Observemos pois a evoluo das economias argentina e boliviana a partir do ltimo quartel do sculo XX para melhor esclarecer o debate em questo.

A partir do ltimo quartel do sculo XX, a Argentina foi transformada em um verdadeiro laboratrio para o neoliberalismo. Poucos pases no mundo avanaram tanto em termos de liberalizao e concesso unilateral de aspectos fundamentais da autonomia poltica e econmica. Os recentes governos militares argentinos (1976 -83) foram responsveis por 1) brusca reduo e eliminao de importantes impostos sobre as importaes, que passaram a competir mais vigorosamente com a produo nacional, 2) elevao excessiva das taxas de juro e 3) desmantelamento de incentivos que at ento tornavam a indstria argentina competitiva a nvel regional. Esse perodo caracterizou -se pela reduo do produto interno bruto nacional, causada por uma diminuio de 12% no faturamento do setor industrial entre 1974 e 1983, cabendo destacar que sua participao na composio do PIB foi reduzida de 26,1% nos anos 60 para 19,9% em meados dos anos 80, pelo drstico encolhimento do mercado interno, com reduo da participao dos assalariados no total de ingr essos nacionais de 45% em 1974 a 26% em 1983, pela equiparao dos investimentos estrangeiros aos de

SIMONSEN, Roberto C.; GUDIN, Eugenio. A controvrsia do planejamento na economia brasileira: coletnea da polmica Simonsen x Gudin, desencadeada com as primeiras propostas formais de planejamento da economia brasileira ao final do Estado Novo. Rio de Janeiro: IPEA/INPES, 1978. 17 MARINI, Ruy Mauro. Subdesenvolvimento e Revoluo. In: BARSOTTI, Paulo; PERICS, Luiz Bernardo. Amrica Latina Histria, Idias e Revoluo. So Paulo: Ed. Xam, 1999. Havemos igualmente de considerar a correlao de foras polticas como fundamental ao processo de transio capitalismo socialismo.
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capital nacional e pelo aumento da dvida externa de 8 a 45 bilhes de dlares, o que tornou o pas um dos maiores devedores do mundo.
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Na dcada de 90, com o governo Carlos Menem, consolida-se o desmonte da economia argentina, sendo o plano de conversibilidade o grande marco deste processo. O ento ministro Cavallo fixou a taxa de cmbio em relao ao dlar, eliminou restries transformao de pesos arg entinos em moeda estrangeira e definiu um lastro para a moeda nacional (a emisso de passivos monetrios s poderia ser efetuada com correspondente existncia de reservas em dlares). Foi ainda responsvel pela privatizao de empresas rentveis (YPF, Servios Postais, Aerolneas Argentinas, etc), pela brutal ampliao das taxas de juro e pelo fechamento de linhas de crdito destinadas ao setor industrial. Os resultados naturais gerados por estas inconseqentes medidas foram a destruio da indstria nacion al, cujo patrimnio foi reduzido de 18.884 bilhes de pesos em 1995 a 12.848 bilhes em 2002, a gerao de grandiosos dficits comerciais e a brutal deteriorao dos padres de vida de sua populao, com nada menos que 58,2% de seu percentual sendo colocad o numa situao de pobreza. A competncia do governo dos Kirchner vem sendo expressa atravs da promoo de uma significativa desvalorizao da moeda nacional, do estimulo ao consumo interno, do controle de preos e do aumento do investimento pblico, que novamente viabilizaram a expanso das foras produtivas nacionais, beneficiando a classe operria e a burguesia nacional .

VI

A destruio da economia boliviana desde os tempos de H. Banzer, passando pelo reformado V. Paz Estenssoro e G.S. de Lozada, arruinou por completo boa parte dos avanos sociais conquistados at ento. A adoo de polticas macroeconmicas irresponsveis (elevao dos juros, supervalorizao da moeda nacional, destruio de incentivos diretos ao setor produtivo) e a predatria privatizao das estatais construdas com recursos da Corporacin Boliviana de Fomento (planta hidroeltrica de Corani,
Os dados em questo podem ser encontrados em: FERRER, Aldo. La economa argentina: desde sus orgenes hasta principios del siglo XXI. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica de Argentina, 2004 e BORON, Atlio. Problemas estructurales y desafos estratgicos de la izquierda: una mirada desde la Argentina. In: Tras el bho de Minerva. Mercado contra democracia en el capitalismo de fin de siglo. Buenos Aires: CLACSO, 2000.
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fbricas de cimento de Sucre e Cochabamba, unidades de processamento de laticnios, usina de acar de Guabir, etc) , da COMIBOL (Corporacin Mineira de Bolvia), da YPBF (Yacimientos Petrolferos Fiscales Bolivianos ) e do abastecimento de gua de algumas cidades bolivianas (o caso de Cochabamba o mais importante) foram to danosas do ponto de vista social, que viabilizaram a chegada de Morales ao poder. Alm de adotar uma poltica econmica nacionalista, o governo Morales realizou vrias estatizaes necessrias (setor energtico, minerao, etc.), vem dando suporte ao crescimento industrial (setor txtil, p. exemplo) e modernizao nacional (financiamento de tratores, defensivos agrcolas, etc.) e destruindo antigos currais eleitorais de senhores feudais atr avs de polticas de distribuio de renda e do grande fortalecimento das organizaes indgenas e sindicais, importantes protagonistas da nova etapa histrica nacional e de um possvel processo de conver so do governo social-democrata progressista em socialista.

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