El Tao de la Meditacin Autoexploracin El explorarse a s mismo se experimenta como el contexto del que se indaga a s mismo, de la misma manera como

el contexto es necesario para el terapeuta o consultor, cuya tarea esa acompaar al individuo en su camino hacia su liberacin, transformacin de los patrones o actitudes no deseadas de comportamiento. Una vez que la persona empieza a darse cuenta que no es sus pensamientos, sus emociones, sus sentimientos, sus enfermedades, sino ms bien una presencia observadora, testigo; lo que suele sentir es una especie de mayor claridad, de liberacin, vislumbrando la transformacin. Por eso se le pregunta qu va a hacer cuando est libre de....? Hay quienes llaman a este "ente observador", el testigo, el yo interno, el yo profundo, el acompaante permanente, el observador, etc. Muchas veces al aplicar estas herramientas ya sea con uno mismo, ya sea acompaando a otro, se desarrollan comprensiones. Hoy vamos a realizar algunas de estas prcticas de autoindagacin o autoexploracin. De donde surge ese pensamiento? Centracin 1 Cuando surge un pensamiento durante la meditacin, pregntate: De dnde surge ese pensamiento? Al preguntarnos continuamente a nosotros mismos: De dnde surge ese pensamiento? Pronto nos damos cuenta de que un pensamiento aparece y se extingue, y despus hay un espacio. El preguntarnos a cada pensamiento que surge, de dnde surge ese pensamiento?, nos remite a ese espacio que aparece entre dos pensamientos (cualesquiera que fuesen). De esta forma aprendemos a ser testigos del nacimiento y de la extincin de cada pensamiento. Por ej. Me despierto a la maana y a mi lado est la persona que amo, y surge un pensamiento, "buensimo, genial, realmente me gusta" y mi mente sigue pensando y me dice: me gusta cmo es X, lo amo por lo inteligente que es, me gusta la forma que tiene de respirar, etc. Unos das ms tarde, despierto y en mi conciencia surge un pensamiento que dice, qu estoy haciendo al lado de X y mi mente seguir encadenando otros pensamientos como: X es insoportable, debiera separarme, no lo aguanto ms, es un desastre. Lo mismo pasa cuando nos levantamos y nos decimos, qu maravilla? Y el testigo se identifica con ese pensamiento, enseguida mi mente empieza a formular razones por las cuales me siento bien, es maravilloso como me siento porque dorm bien, dorm mucho, medit esta maana, hice mucho Tai Chi, cen ligero, etc. Hacia la media maana, tal vez aparezcan otros pensamientos como: "estoy cansada" y si el testigo se identifica con ese pensamiento, empiezan las explicaciones o justificaciones: Estoy cansada porque trabajo mucho, porque com pesado, porque mi mam, ta, jefe, me mir mal, porque no hice Tai Chi, etc. Me voy a pedir el da, me quedo en casa, etc. Es decir que si logro observar estos pensamientos, me doy cuenta que cada pensamiento surge, se extingue y a continuacin aparece un espacio. Es la forma en que la mente trabaja, los pensamientos surgen, y se extinguen, y despus hay un espacio. Por ms rpido que

se sucedan los pensamientos. El propsito de esta primera centracin o meditacin es hacerte dar cuenta y quedarte en el espacio que se produce entre dos pensamientos. Te invito a que te des cuenta que cualquier cosa con la que te identifiques te limitar, cualquier cosa en la que creas o te sientas demasiado apegado, es una experiencia limitante. La clave es "no estar apegado a". Me gusta, no me gusta, tengo ganas, no tengo ganas por que...cualquier cosa con la que te indentifiques, justifiques, como yo, te limitar. La naturaleza de la mente es largar pensamiento cambiantes en su intencin, por eso en un momento te gusta estar aqu y enseguida te quieres ir, porque no te gusta estar aqu. Un da te sientes feliz de estar con el curso de tu vida y al siguiente te sientes desdichado. Si te enamoras hoy, maana no te gustar tanto la persona de la que te enamoras. Por eso, no puedes depender de los pensamientos que estn contenidos en tu mente, de lo que s puedes depender es de eso que est observando la mente. La enseanza esencial de cualquier maestro, terapeuta, consiste en acompaarte en el aprendizaje de la meditacin sobre ti mismo, ser tu propio testigo, y centrar tu atencin en ese espacio inmutable que est siempre ah (entre dos pensamientos) No existe respuesta a esta pregunta de dnde surge ese pensamiento?, sin embargo podrs darte cuenta que el hacerte esta pregunta, ocurre que aparece este espacio al que puedes contemplar, dnde puedes aprender a quedarte. Si aparece un pensamiento como "estoy asustado" "tengo miedo", etc, sigues preguntando, "de dnde surge este pensamiento?" Pregunta de dnde surge ese pensamiento con independencia del tipo de pensamiento que surja en tu conciencia. En el momento en que te identificas con cualquier pensamiento que surja, tendrs las reacciones psicoemocionales que se asocian con l y tu mente te dar 1000 razones para justificarlo. Recuerda que T NO ERES TU MENTE. Prctica: Te invito a que en la postura en la que ests observes cmo ests sentado, dnde se apoya tu cuerpo, permit que donde el cuerpo se apoya, los apoyos hagan su trabajo, te sostenga, observa la entrada y salida de aire, y a continuacin, me gustara que observes los pensamientos que llegan a tu conciencia, cada vez que un pensamiento aparece, empieza a preguntarte : "de dnde surge ese pensamiento?" Te invito a que lo hagas unos tres o cinco minutos para comenzar en esta tu primera prctica de centracin. Cualquier cosa que sientes, o que piensas es porque en alguna parte de tu mente aparece el pensamiento, yo siento tal o cual cosa, yo oigo tal o cual sonido, es decir que hay un pensamiento que me dice "yo tal o cual cosa" hoy como prctica pregntale a todo lo que aparece en tu mente, "De dnde surge ese pensamiento? Y aprecia el espacio que aparece entre dos pensamientos. Por ejemplo si te identificas con los pensamientos que cres que tengo de vos o que alguien tiene de vos, estos pensamientos se convertirn en los pensamientos que tendrs sobre vos mismo. Ahora nos estiramos, nos movemos un poco, hacemos cinco entradas y salidas de aire y nos volvemos a sentar