El Propsito de la Vida

por S.S. XIV Dalai Lama Tenzin Gyatso

Desarrollar compasin
Algunos de mis amigos me han dicho que aunque al amor y la compasin son maravillosos y buenos, realmente no son muy relevantes. Nuestro mundo, afirman ellos, no es un lugar en el que dichas creencias tengan mucha influencia o poder. Sostienen que la ira y el odio son una parte tan predominante de la naturaleza humana que la humanidad siempre estar sometida a ellos. No comparto este punto de vista. Los seres humanos hemos existido en nuestra forma presente por ms de cien mil aos. Creo que si durante este tiempo la mente humana hubiera estado dominada principalmente por la ira y el odio, nuestra poblacin total habra disminuido. No obstante, a pesar de todas nuestras guerras, encontramos que actualmente nuestra poblacin es mayor que antes. Esto indica claramente que el amor y la compasin prevalecen en el mundo. Esta es la razn por la cual los hechos desagradable son noticia. Las acciones compasivas son una parte tan importante de nuestra vida diaria que se dan por sentadas y, por lo tanto, en su mayora se ignoran. Hasta ahora he discutido los beneficios mentales de la compasin. Sin embargo, sta tambin contribuye al bienestar fsico. De acuerdo con mi propia experiencia, la estabilidad mental y el bienestar fsico se relacionan directamente. Sin lugar a dudas, la ira y la agitacin nos hacen ms susceptibles a las enfermedades. Si la mente est tranquila y ocupada en pensamientos positivos, el cuerpo no se convertir en presa fcil de las enfermedades. Sin embargo, es cierto que todos poseemos una capacidad innata de centrarnos en nosotros mismos que, por supuesto, nos impide amar a otros. En este punto podemos preguntarnos lo siguiente: si deseamos obtener la felicidad que slo proporciona una mente calmada y si dicha paz mental slo la da una actitud compasiva, cmo desarrollar este tipo de actitud? Obviamente, no es suficiente con pensar en lo linda que es la compasin. Necesitamos hacer un esfuerzo concertado para desarrollarla. Debemos utilizar todos los sucesos de nuestra cotidianidad para transformar nuestros pensamientos y nuestro comportamiento. Primero que todo, debemos aclarar qu quiere decir compasin. Muchas formas de sentimiento compasivo se mezclan con el deseo y el apego. Por ejemplo, el amor que los padres sienten por sus

hijos con frecuencia se asocia con sus propias necesidades emocionales y, en esa medida, no es del todo compasivo. De nuevo, en el matrimonio, el amor entre esposo y esposa, particularmente al comienzo cuando ninguno conoce al otro completamente, depende ms del apego que del amor genuino. Nuestro deseo puede ser tan fuerte que la persona a quien amamos nos parece buena cuando, en efecto, l o ella es muy negativo(a). Adems, tendemos a sobredimensionar las cualidades positivas y, por eso, cuando la actitud de nuestra pareja cambia, nos sentimos desilusionados y nuestra actitud tambin se transforma. Esto nos indica que el amor, en muchos casos, proviene de motivaciones estrictamente personales y no de una preocupacin genuina por el otro. La compasin verdadera no es una respuesta emocional sino un compromiso firme fundado en la razn. Por lo tanto, una actitud verdaderamente compasiva hacia los otros no se modifica incluso si stos se comportan negativamente. Por supuesto, desarrollar este tipo de compasin no es nada fcil. Para comenzar, consideremos los siguientes hechos: Sin importar que una persona sea bella y cariosa o fea y disociadora, en ltima instancia es un ser humano como nosotros mismos. Al igual que cualquiera de nosotros, desea obtener la felicidad y no desea sufrir. Por lo dems, su derecho a ser feliz y a vencer el sufrimiento es tan legtimo como el nuestro. Ahora bien, cuando reconocemos que todos los seres son iguales en su deseo de ser felices y en su derecho a serlo, automticamente sentimos empata y cercana hacia ellos. Al acostumbrar a nuestra mente a este sentido de altruismo universal, desarrollamos un sentido de responsabilidad por los otros: el deseo de ayudarlos a que superen sus problemas activamente. Este deseo no es selectivo, se aplica a todos por igual. En tanto seres humanos que, como nosotros, experimentan placer y dolor, no hay razn lgica para discriminar entre unos y otros o para alterar nuestra preocupacin por ellos si se comportan en forma negativa. Quiero enfatizar que si tenemos el tiempo y la paciencia suficientes, podremos desarrollar este tipo de compasin. Por supuesto, nuestra capacidad de centrarnos en nosotros mismos, nuestro apego caracterstico al sentimiento de un yo autoexistente e independiente, es lo que, fundamentalmente, inhibe nuestra compasin. Ciertamente, la verdadera compasin slo puede experimentarse cuando se elimina este tipo de aferramiento al yo. Sin embargo, esto no significa que no podamos comenzar a intentarlo ahora. Sarvamngalam !!! ( Que todo sea auspicioso !!! ) Saludos Cordiales y Besos !!! Rinchen